安徽省马鞍山市第二中学2024-2025学年高一上学期期中素质测试历史试题（原卷版）-A4

这是一份安徽省马鞍山市第二中学2024-2025学年高一上学期期中素质测试历史试题（原卷版）-A4，共5页。试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。
一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。）
1. 据统计，四川广汉三星堆两个祭祀坑出土的青铜人头像多达57件，但戴金面罩的铜人头像（如图一）却只有4件。这类戴金面罩的人头像在商周时期中国其他地区和其他文化中几乎不可见。这反映了古蜀文明（ ）
A. 最先出现了阶级分化B. 与其他文明交流缺失
C. 带有浓郁的地域特色D. 手工业处于领先地位
2. 殷墟卜辞表明，商王无论事大事小皆决于占卜，对无数祖先神、各种天神地祗的迷信笼罩着商代社会，也笼罩着商人的政治生活。这说明商代（ ）
A. 注重以儒学教化民众B. 王权具有神秘色彩
C. 已形成强大专制王权D. 奴隶制度日渐成熟
3. 春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位，他们采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。这反映了（ ）
A. 华夏认同观念得到了发展B. 多元文化互动加强了中央集权
C 传统政治秩序完全被破坏D. 周天子天下共主地位依旧稳固
4. 《日书》是秦简中的一种文书，专门记载普通老百姓的日常生活。在《日书》中，出现了大量的“货”“材”“资货”这样的商品词语，还有专门章节详细记载买卖奴隶、牲畜、蚕的良辰吉日。这折射出秦国(朝) （ ）
A. 百姓生活富足B. 法律制度完善
C. 天文历法发达D. 商品经济活跃
5. 秦朝时期的《行书律》对文书的分类与传递有着明确的规定：文书被明确区分为两大类，即紧急文书与普通文书。其中，紧急文书，特别是皇帝的诏书，必须毫不迟延地立即送达目的地；而普通文书也需在当日之内完成发送，避免任何积压。基于这一规定，我们可以推断秦朝文书制度（ ）
A. 有助于提升政府形象与影响力B. 导致了政府行政效率的下降
C. 促进国家行政管理的有效运行D. 加速各地间的经济文化交流
6. 《史记》记载，陈胜、吴广前往戍边，为大雨所阻，按法律应该斩首，情急之下，揭竿而起。但1975年，湖北省云梦县出土秦简，按照竹简记载，陈胜、吴广因为大雨而延期，根本不会斩首。由此可见
A. 《史记》的记载都必须经过考古证实
B. 考古资料比文献资料更加真实可靠
C. 历史需要用动态发展的眼光进行研究
D. 最新的考古发现最接近历史的真相
7. 汉初，朝廷在地方设置了郡县和同姓诸侯国。朝廷以“同姓一家”对诸侯王进行道德约束，而诸侯王认为“家”无君臣尊卑之分，不听朝廷节制，随意驱逐朝廷在王国设立的官员，自行处置王国相到县一级官员的选用以及封爵禄。这表明当时（ ）
A. 官员任免成为矛盾焦点B. 监察体制实际效能有限
C. 宗法血缘观念日渐淡化D. 地方行政制度存在隐患
8. 下面为西汉时期几位帝王在位时太学中博士弟子人数。（据袁行霈等主编的《中华文明史》第二卷整理）表中人数的变化从一个侧面反映了汉代（ ）
A. 儒学的社会地位在不断提升B. 进入官学成为入仕的唯一途径
C. 官位被垄断的情形彻底改变D. 学术思想平等竞争的局面结束
9. 魏晋南北朝时期，政府设有“谱局”“谱库”，由专门的谱官掌握各类家谱、族谱的编制情况，规定民间编纂的家谱必须到政府备案，与政府谱局存档簿状对照无误后，才能得到认可。这一做法（ ）
A. 保证血缘正统传承B. 有助于维护士族特权
C. 限制了人口流动D. 扩大了政权统治基础
10. 有学者认为，自西向东的长江、黄河就是两道天然的屏障隔绝了南北，而大运河连接了五大水系，创造了南北方向的水利交通动脉。自此，统治者可以把整个中国国土真正完整地纳入自己的王权范围，宛如揣在自己的怀中。该学者旨在说明大运河（ ）
A. 便利了南北交流B. 保障了国家主权C. 改善了自然环境D. 加强了中央集权
11. 唐高祖要求五品以上的京官和诸州总管、刺史向朝廷举荐人才。武则天在长安二年曾一次授官“百余人”。在唐代的统治阶层中，士族占66.2%，小姓占12.3%，寒素 （家世贫寒之人）占21.5%。由此可见，唐代（ ）
A. 官僚体系趋于完备B. 九品中正制度持续发展
C. 选官机制尚需完善D. 官员综合素质大幅提高
12. 唐朝的政事堂是宰相议事的场所，其最初"置政事堂，盖以中书出诏令，门下掌封驳，日有争论，纷纭不决，故使两省先于政事堂议定，然后奏闻"。由此可知，唐朝设置政事堂的直接目的是
A. 提高行政效率B. 维护君主权威
C. 削弱丞相职权D. 加强中央集权
13. 唐开元以后，边疆的募兵队伍渐增，但中央的军队却没有在质量上和数量上有所变通。据统计，当时藩镇驻军再加上其它边地兵力达49万，而京师和内地兵力总共才8万，不到边镇的1/6。这一状况
A. 直接导致唐王朝的灭亡B. 表明唐朝军事实力强盛
C. 为藩镇割据埋下了祸根D. 说明中央集权得到加强
14. 下图为唐代鎏金胡瓶。胡瓶，是一种贮酒器具名称，在波斯乃至整个中东地区都在使用。它最初的材质为金银制，传入中土后，工匠们用陶瓷等工艺仿制改制，并把胡瓶的口沿、流、盖做成凤首，柄上安龙首等纹样，改制后的胡瓶更受人们追捧。这说明（ ）
A. 中国文化辐射至周边国家B. 本土化改造推动胡瓶流行
C. 中外各阶层饮酒风气浓厚D. 胡瓶多为皇室贵族所使用
15. 《宋人轶事汇编》记载，北宋名将狄青担任河北真定路副帅时，举行酒宴，一个名叫刘易的低级文臣也在座。酒宴中有伎人以儒者为戏，刘易大怒，指着狄青骂道“黥卒竟敢如此”，把酒杯摔在地上不辞而去。而狄青“笑语益温”，第二天亲自登门向刘易赔罪。这一记载从侧面反映了宋朝（ ）
A. 崇文抑武的治国理念B. 文武兼备的人才标准
C. 秉笔直书的史学精神D. 能屈能伸的武将形象
16. 王安石推行青苗法，即在青黄不接时，官府向有需要的农民提供贷款，以抑制兼并，为官府开辟财源。大臣韩琦报告青苗法实施的情况：所有农户都必须从官府贷款，富人可以多贷，穷人只能少贷，贷款利率较高，到期后农民又面临官府强制催收。韩琦认为青苗法（ ）
A. 增加了农民的经济负担B. 加强了对农民的管理
C. 限制了民间高利贷剥削D. 未能增加政府的收入
二、非选择题（本题共3小题， 17题24分、18题16分、19题12分， 共52分）
17. 统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。阅读材料，完成下列要求。
材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏⋯⋯不断加强亲戚之间的关系⋯⋯亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。
——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
材料二 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及息而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平，平斗桶权衡丈尺。
——摘自《史记·商君列传》
材料三 嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括西周的主要政治制度。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述商鞅变法的措施。
（3）根据材料三并结合所学知识，归纳秦朝中央集权制度的内容并分析秦统一的历史意义
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 孔子不是以族源而是以文化作为判别华夷的首要标准，他心目中的文化主要是周代的礼乐文明，凡观念言行体现礼乐文明的均视为华夏。司马迁在《史记》中，以黄帝为华夏第一帝，将“五方”之民，将秦、楚、越，以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏同祖共源的世系中去，成为古代中国人“同源同祖”的渊源，由此构建了由五帝三王起始的中国五千年的政治与民族、文明的历史。
——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》等
材料二 经历孝文帝融合和后来的发展，百多万鲜卑包括北方各族移民迁移到中原和洛阳，并最终融入了汉族之中，成为汉族的一部分，为汉民族注入了新鲜血液，而鲜卑民族也在一个新的民族大家庭中得到了永生。在吸收了鲜卑各族文化后，以汉族为主体的文化远远超越了南方的汉族文化，民族融合波澜壮阔，南北文化相互碰撞。
——焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》
（1）据材料一并结合所学知识，概括华夏民族认同的主要内涵。
（2）据材料二并结合所学知识，简析孝文帝为推动“民族融合”的举措及影响。
（3）综合以上材料并结合所学知识，指出影响民族交融的因素。
19. 阅读材料，完成下列要求
材料 中华文明具有五个突出特性：突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性。这其中的前三个突出性，是就中华文明的自身发展而言；后两个突出性，是就中华文明对世界发展的贡献而言。而中华文明“多元一体”的演进过程及其深远影响，正全面贯穿了这五个突出性。“多元一体”演进过程中形成的“家国观”“中国观”保证了中华文明的连续性、创新性、统一性。“多元一体”演进过程中形成的“天下观”体现了中华文明的包容性与和平性。
——摘编自江林昌《中华文明史上的“多元一体”格局及其深远影响》
帝王
汉武帝
汉昭帝
汉宣帝
汉元帝
汉成帝
汉哀帝、汉平帝
博士弟子
50人
100人
200人
1000人
3000人
7000人