2026届高考语文复习：作文审题立意写作训练 课件（全国通用）

作文审题立意练习.。学习目标：通过分析、练习，掌握审题立意深刻的要求和叙述类作文审题立意三步法。学习任务单：1.课前检测：《短歌行》名句理解默写、文言句子翻译2.审题立意：阅卷老师如何阅卷、立意深刻的四个要求、审题立意误区、叙述类材料作文审题立意三步法3.动笔写作练习。导入语：那些读过的书，都会在未来铺就你脚下的路；学过的每一点知识，都会在某一天，以意想不到的方式回馈到你身上。对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。年少无知犯下的错，当时觉得像是一剂空枪，若干年后发现那颗子弹实实在在的打在了自己身上。二十多岁偷的懒，终会成为三十岁困住自己的城墙。往后岁月，愿你摆正自己，见天地之大、众生之广，行稳致远，活出精彩人生。。一、课前检测：《短歌行》名句理解默写、文言句子翻译《短歌行》中“ ， ？”这两句话从曹操口中说出，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？弦外之音，即没有遇到贤主。2. 《短歌行》中“ ， ”，曹操在这儿使劲的感叹自己的人生苦短，意在抒发时间和时局的紧迫感，激发大家奋发的激情。3. 《短歌行》中“ ， ”是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。4.文言句子翻译：景公燕赏于国内，万钟者三，千钟者五，令三出，而职计莫之从。公怒，令免职计，令三出，而士师莫之从。公不说。晏子见，公谓晏子曰：“寡人闻君国者，爱人则能利之，恶人则能疏之。今寡人爱人不能利，恶人不能疏，失君道矣。”。一、课前检测：《短歌行》名句理解默写、文言句子翻译《短歌行》中“绕树三匝，何枝可依？”这两句话从曹操口中说出，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？弦外之音，即没有遇到贤主。2. 《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”，曹操在这儿使劲的感叹自己的人生苦短，意在抒发时间和时局的紧迫感，激发大家奋发的激情。3. 《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。4.文言句子翻译：景公燕赏于国内，万钟者三，千钟者五，令三出，而职计莫之从。公怒，令免职计，令三出，而士师莫之从。公不说。晏子见，公谓晏子曰：“寡人闻君国者，爱人则能利之，恶人则能疏之。今寡人爱人不能利，恶人不能疏，失君道矣。”译文：现在我喜爱一个人不能使他获得利益，厌恶一个人不能让他远离自己，我失去了做国 君的方法了。（“利”，使……获利；“疏”，使……远离；“君道”，做国君的方法。）。二、审题立意：1.阅卷老师如何看“立意”？“作文三眼看，看三眼”。第一眼是看审题是否准确，角度切入是否恰当，立意是否明了。若审题错误，再好的文章也要被判“死刑”老师的“第一眼”很快很短，不可能反复阅读琢你的观点。因此，高考作文不宜写得太含蓄、深沉，故弄玄虚。（1）看标题。这是了解文章是否切题的一个非常重要、必不可少的步骤，因此拟题时不妨将切题的字眼嵌入其中。(2)看开头结尾。开头和结尾也是寻找观点的要地，所以，开头最好用言简意赅的语言开门见山地摆出观点，结尾用韵味无穷的语言呼应观点。（3）看段落中心句。段落的中心句既有提纲挈领、条分缕析之效，又可以减少过渡性文字的铺排，从而使主题更集中，重点更突出，简洁又醒目。（4）看内容是否与标题一致。。2.立意深刻的四个要求1）定位要有高度文章立意唯高方靓，一个话题，一个材料所给的题意是多方面的，你一旦审明题意之后，要选择一个大气、光亮的层面来写。2）视觉要有广度围绕某个话题或观点，在朝深处开掘的同时，要顾及材料的典型性、针对性和普遍性。3）发散思维，举一反三围绕话题和材料，展开发散性思维，举一反三，找出事物之间的共同规律。4）要一分为二，辩证思维辩证思维是理性思维的核心要素，是一个人思维能力的最集中体现。辩证思维应圆合、公允、理性，防止出现偏废一方的现象。。范例指导：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问:大师为何不吸取教训?如此毒蝎，由它去吧!老僧曰:蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。。3.审题立意误区:1）立意泛化。对关键词“天性”的泛化理解，用另一个概念来诠释天性，如:责任拼搏、敬业、奉献、勇敢、信任、努力、奋斗，等等。2）断章取义。从老僧两次施救中看到“坚持”，于是立意:要坚持不懈，要执着追求从被刺中看到挫折，便立意为:透过挫折看梦想，风雨无阻追求之路。从被刺中看到教训，便立意为:人生需要吸取教训，知错能改善莫大焉。归结出人与自然应和谐相处的主题……凡此种种，均脱离了材料的中心含意。3）脱离现实。写作时对现实诸多鲜活事例置之不理，挖空心思从故纸堆中搜寻素材缺乏与现实对接的意识，使这个讽喻现实的材料完全缺乏命题者所期待的时代感。。4）题目缺乏艺术性。标题过于随意，或不够凝练，或不够明朗，均缺乏艺术性。如《每个人的本性都不坏》《我们要保持善良天性百折不挠》《他们都是有性子的人》《我就是我，坚持自我》《心在，心自在》《物之本性》《做自己》，等等。5）入题缓慢。如:开篇先用百字左右阐释天性，接着照搬原材料，然后评析原材料到展开议论时行文已过一半。论证滞后导致文章信息量小，内容不够充实，论述缺乏力。立意参考:老僧坚持救蝎子，不因被刺和路人的不解而改变。由此切入，可提炼出以下观点:①行善不需要理由或条件，不能因怕受损失受伤害就拒绝行善。②做人要坚持自己的原则、立场、操守、本心等，不能因外在环境的不利或外在压力等而改变甚至放弃。拟题参考:《让善意之花常开》《聆听心灵的声音》《驻守本性的净土》《遵本心守天性》《坚守本心， 活出真我》《勿以'刺伤’而不'为’》。。4.叙述类材料作文审题立意三步法【第一步】找到材料叙述的主体对象，画出重点句（找对象、划重点）重点词是材料中最能反映出思想情感、精神品质、社会现实或人生道理的词句。1.对象句:材料所述的人、事、景、物的名称。2.描写句:描写景物状态、人物言行的重点词句。3.叙事句:叙述事件过程的重点词句。(结果句最重要)4.议论句:有观点倾向的句子重,点词句。5.抒情句:有强烈情感倾向的重点词句。。示例：4月29日，尚先生把手机落在出租车上。他继而拨打那部手机。对方接听后，立即挂断。 他又发短信表示，愿意出2000元“买”回手机。一小时后，尚先生收到回复，说对方要归还手机。后面才知道，捡到手机的人是一位年轻人。尚先生要酬谢他，但对方交还手机后就转身离去了。当天晚上，记者联系到那位年轻人，年轻人说:“我本来无意归还，但看到手机里的照片和信息，发现机主刚刚给庐山地震灾区汇去一大笔捐款，很受感动。我不能见利忘义，不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。对象：言行：观点：。示例： 4月29日，尚先生（对象）把手机落在出租车上（言行）。他继而拨打那部手机。对方接听后，立即挂断。 他又发短信表示，愿意出2000元“买”回手机。一小时后，尚先生收到对方回复，说要归还手机。后面才知道，捡到手机的人是一位年轻人。（对象）尚先生要酬谢他，但对方交还手机后就转身离去了。 （言行） 当天晚上，记者联系到那位年轻人，年轻人说:“我本来无意归还，但看到手机里的照片和信息，发现机主刚刚给芦山地震灾区汇去一大笔捐款（言行），很受感动。（情感）我不能见利忘义，不能用贪心对待爱心。（观点）我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。（观点）。【第二步】由果朔因，概括人、事、景、物反映的心理、品质、精神。（析原因）1.对象:尚先生言行:“酬谢年轻人”“刚刚给芦山地震灾区汇去一大笔捐款原因:心存善念。内在:真诚、善良、有爱心。2.对象:年轻人言行:“交还手机后就转身离去了”原因:“很是感动”“不能见利忘义，不能用贪心对待爱心”“也要像尚先生那样多一些真诚和友善”（心存善念）内在:拾金不昧、有爱心、真诚、善良。第三步:由个别到一般，概括人、事、景、物反映的一般常理。（定内在）个别表现：人（哪类人或个别表现、彼此关系代表）事（反映哪类事）景（现实环境体现）物（寄寓情感、意义）一般常理：个别代表尚先生 ——> 捐款——> 有善心、有爱心——>代表：那些有善心、有爱心的人年轻人——>还手机（拾金不昧、真诚、善良、有爱心） ——>代表：那些守护善良的人那些传承爱心的人一般常理(论点)：①守护心中善良的火种。②爱心需要传承。总结方法：找对象、画重点、析原因、定内在（个别---一般常理）。三、【动笔写作练习】古时候有个很有才能的人在朝里做官。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛。这个人并不觉得委屈，而是一心一意地放养牛群。他早起晚睡，把牛喂得个个体格健硕，毛色顺亮。皇帝见他不计得失，不图名利，把养牛这样的小事都做得如此好，于是便委以大任，让他担任宰相。一下子从一个放牛的变为万人之上、一人之下的重臣，这个人依然全心为公，为人谦逊，点架子也没有。他还常常深入民众中，了解民间疾苦，深得百姓爱，政绩非凡。要求:①选好角度，确定立意;②题目自拟;③不要脱离材料内容及含意的范围作文;④除诗歌外，文体自选;⑤不少于800字。。【第一步】找到材料叙述的主体对象，画出重点句（找对象、划重点）古时候有个很有才能的人在朝里做官（对象）。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛（事件）。这个人并不觉得委屈，而是一心一意地放养牛群。他早起晚睡， （行为）把牛喂得个个体格健硕，毛色顺亮（事件结果）。皇帝见他不计得失，不图名利，把养牛这样的小事都做得如此好，于是便委以大任，让他担任宰相（事件）。一下子从一个放牛的变为万人之上、一人之下的重臣，这个人依然全心为公（行为），为人谦逊，点架子也没有。他还常常深入民众中，了解民间疾苦，深得百姓爱，政绩非凡。【第二步】由果朔因，概括人、事、景、物反映的心理、品质、精神。（析原因）对象：官员言行：放牛放得好、做宰相也做得好品质：认真、用心、负责。第三步:由个别到一般，概括人、事、景、物反映的一般常理。（定内在）个别表现：人（哪类人或个别表现、彼此关系代表）事（反映哪类事）景（现实环境体现）物（寄寓情感、意义）一般常理：个别：官员1）小事：放牛2）大事：当宰相 认真、用心、负责、代表：一般无论做小事还是做大事，都认真、用心、负责的人。参考立意：要忠于职守，干一行爱一行/世上怕就怕“认真”二字。 。阅读下面的材料，根据要求写作。姚鼐乘风雪登泰山之巅，为了“正赤如丹，下有红光”的日出之景；地质考察队向罗布泊行进，被“一轮血红的落日”的辉煌震撼；《日出日落》中的“高个子”既在小镇欣赏日出日落，也踏上了追寻海边日出的旅程。有人喜欢追寻远方壮丽的日出日落，有人流连身边寻常的日出日落。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章.要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.慎终如始无败事，虎头蛇尾事难成。2.紧要关头莫松懈，踏实奋斗慎始终。3.莫让安逸绊住攀登的脚步。。这是一道引语式材料作文题。本题材料举例引出面对泰山半山腰“快活三里”这段坦途，普通游客和挑山工的不同选择，展现了人们对待逸境的不同选择。这里可以理解为两种人生态度：一种是适时休息、享受当下的人，他们注重短暂的放松和快乐；另一种是不断努力、追求更高目标的人，他们深知松懈可能带来的后果，所以始终保持警惕和奋斗的姿态。这两种选择有境界高下之分，这从挑山工的认识上可以看出来：休息时间长了，腿就会发软，再上“十八盘”就困难了。无疑，材料更倾向于挑山工的选择。。材料借助泰山挑山工不在“快活三里”歇脚这一生活现象，启示我们人处在安逸的环境中时间长了容易生出懒惰之心。“行百里者半九十”，功败垂成的案例不胜枚举。历史和现实的经验告诉我们，事业越到紧要关头，越不能有丝毫松懈。只有居安思危，心怀忧患意识，保持慎终如始、如履薄冰的姿态，保持不畏艰险、勇毅向前的韧劲，埋头苦干，踏实奋斗，人生才能获得成功。正因如此，当我们懈怠时，我们就要想到人生的“十八盘”还没攀登；当我们气馁时，我们就要想到人生的“十八盘”风景更美。在追梦的过程中，我们可以竭脚，却不可以躺平、摸鱼。颓废是从自我原谅开始的，平庸是“快活三里”造就的。快乐释然是人生的幸福状态，无疑人人向往。但没有青少年时期的卧心尝胆、清操厉雪，又哪来人生终点时刻的快乐释然？所以，青少年的人生座右铭应该是：付出才会杰出。。写作时可以针对人生的不同状态展开论述，比如可以分别针对困境和顺境展开对比分析，说明在顺境时我们仍然应当居安思危，不能有丝毫懈怠；面对逆境时我们更要不畏艰险，奋勇向前。也可以采用递进式的逻辑思路，说明我们在人生的开始阶段应努力奋斗，以自身努力博取光明未来，而当取得一定成绩、到达一定阶段时，仍然不能懈怠，而应明白居安思危、慎终如始的道理，继续埋头苦干、勇毅向前。写作时可充分结合当下的时代特色与新时代青少年的时代使命，说明我辈青年应该如何做到居安思危、慎终如始。