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      精品解析:江西省宜春市樟树中学2025-2026学年高一上学期第一次阶段检测语文试题

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      精品解析:江西省宜春市樟树中学2025-2026学年高一上学期第一次阶段检测语文试题

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      作业时间:命题人
      一、阅读(72分)
      (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
      阅读下面的文字,完成下面小题。
      ①我不得不讨论一直避免直接批评的所谓“国学”一词。
      ②在过去中国自诩天朝,自信国力与文化还无远弗届的时候,传统文史无所谓“国学”。提及“国学”,大概要到中国不得不从“天下”(帝国)转型至“万国”(现代国家),而且还面临新的民族国家深刻危机的时候,那种严分“我者”与“他者”的界定,促使20世纪初的中国学者催生了现在的“国学”这个概念。1905年,邓实接连写了《国学原论》《国学微论》《国学通论》《国学今论》四篇文章,大力提倡“国学”这个称呼,邓实自己说这只是仿照欧洲的古学复兴,毕竟复古还是为了开新。在《古学复兴论》中,他把自己的意图和盘托出,表示这是借助“国学”追溯根本,以古学换取“复兴”。
      ③可是,毕竟“古”不是“今”,现代学术已经与传统文史很不一样。仅仅就史学而言,晚清民国以来,有关中国历史观点的最大变化,是“空间放大”(从中央正统王朝到涵盖四裔之历史)、“时间缩短”(把三皇五帝的传说神话驱逐出去,让考古发现来重建历史)、“史料增多”(不仅诸多发现至今仍在继续,历史观念变化也使得更多边缘资料进入历史书写)和“问题复杂”(各种价值观念、分析立场和评价角度,取代了传统或正统的历史观念)。这四大变化已经从根本上改变了人文学术世界,仅仅用“国学”来表达有关中国的学问,即使不是圆枘方凿,至少也是“穿一件不合尺寸的衣衫”。
      ④怎么不合尺寸?从“国”这个字来说,现在所谓“国学”门径很窄,似乎并不包括汉族之外即以前陈寅恪所说的“异族之史,殊方之文”,如果说“国”就是汉族中国,是二十四史一以贯之下来的中原王朝,这当然还勉强好说(恐怕也难以涵括元朝与清朝),但是,如果你还想维护满蒙回藏汉苗的“五族(或六族)共和”的“中国”,这个习惯于追溯三皇五帝、捍卫周孔程朱之学、动辄要制礼作乐的“国学”,似乎就犯了错误。从“学”这个字来看,现在国学提倡者的所谓学问,恰恰和前面我提到的现代学术四个变化冲突:按照传统文化认知,中国文化总是在儒家文化范围或正统王朝范围,这就与“空间放大”不合;按照传统历史观念,中国历史得上溯三皇五帝,至少也得说到尧舜禹汤文武周公,可是这就和“时间缩短”不合;按照传统文献范围,那些敦煌文书、甲骨卜辞、大内档案和居延汉简之类,大概并不是习惯使用的资料,更不消说域外文献、考古发掘、田野调查,显然和“史料增多”也不吻合;至于捍卫儒家、理学主流文化,最多勉强纳入佛教道教资源,也完全不符合“问题复杂”的取向。
      ⑤我出身古典文献专业,原本以为,我在大学里学的目录、版本、校勘、文字音韵、训诂六门,加上经、史、子、集四部,就应当基本是所谓“传统学问”,该算为“国学”。可没想到,现在所谓“国学”,仿佛比这个“传统学问”还要狭窄。看某些人的国学观念,似乎要回到汉代经学、宋代理学和清代考据学的时代,仿佛只有这样才出身清白。可是,这个时代其实已不是那个时代。
      ⑥其实,回头看看民国学术史就明白了。这个时代出现的新学术潮流有三:第一是充分重视新发现、新资料的运用,我们看到当时的新材料,都刺激出了新问题;第二是突破传统中国历史的空间,寻找中国以外的周边各种殊族和异文,从周边来重新研究传统中国;第三是中学与西学的汇通,就是把中国传统学问和西方理论方法自觉地结合起来,形成新的研究途径。陈寅恪曾总结过总共三句话的“三重证据法”,这三句话虽然是说王国维,但也归纳了当时学术研究的新方法:第一句话是“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”,也就是用地下考古发现的各种实物和现在传世文献上的文字材料来相互证明;第二个是“取异族之故书与吾国之旧籍互相补正”,就是外族的文献和中国的史书互补,像研究辽金元、西北史地就要通过这个方法;第三个是“取外来之观念与固有之材料互相参证”,就是用外来的新观念、新理论跟我们中国本身所有的材料来互相证明,这样可以在旧话题中开出新思路。
      ⑦这是“国学”?记得季羡林先生为了弥补“国学”这个概念的问题,很勉强地提出了“大国学”,虽然用心良苦,其实徒费苦心。
      (摘编自葛兆光《余音:学术史随笔选》)
      1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
      A. 中国自诩天朝时,传统文史并无“国学”之称,该概念的出现与中国从“天下”向“万国”转型的背景相关。
      B. 1905年邓实接连撰写四篇关于“国学”的文章,大力提倡“国学”,本文作者葛兆光认为这是对欧洲古学复兴的仿照。
      C. 现代学术“史料增多”,敦煌文书等均纳入其中,而“国学”习惯使用的资料范围狭窄,不含这些新发现史料。
      D. 作者出身古典文献专业,认为大学所学的目录、版本等六门学问及经史子集四部,等同于现在所说的“国学”。
      2. 下列选项中不适合作为第⑥段中陈寅恪观点论据的一项是( )
      A. 《史记》记载了楚考烈王事迹。安徽淮南武王墩主墓出土文字与实物和文献相互印证,为研究楚国晚期政治提供样本。
      B. 近年来,中国与伊朗等国学界合作,对在中国出土的粟特人墓志、壁画,以及古波斯语文献进行联合研究,重现丝绸之路细节。
      C. 中外历史学家合作,通过分析石笋、湖泊沉积物等自然标本,重建了中国过去数千年的气候变迁历史,与历史记载对比研究。
      D. 辛德勇立足于对《汉书》不同篇章的精细比对,揭示出刘贺的真实面目,认为他是一个不幸卷入最高权力斗争的悲剧人物。
      3. 根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过8个字。
      作者认为,“国学”的界定与现代学术之间存在深刻矛盾。其“国”的范畴囿于①______,无法应对“空间放大”的现代视野;其“学”的根基执着于②______,难以接受“时间缩短”的考古实证;其研究方法习惯于③______,与“史料增多”的多元格局格格不入。
      4. 有学者评价葛兆光先生的作品“语言周密,不落晦涩”,请结合原文对此评价加以分析。
      5. 阅读季羡林先生提出的“大国学”概念的基本内容,作者认为这一概念“徒费苦心”,你认同作者的看法吗?请明确观点,说明理由。
      “大国学”的基本内容有三:一,从地域角度看,我们有绚丽多彩的地域文化,如齐鲁、荆楚、三晋、吴越、巴蜀、燕赵、河陇、青藏等等。二,从民族角度看,我们有多民族文化交融风格鲜明的学问,如敦煌学、西夏学、藏学、龟兹学、回鹘学等等。三,从发展角度看,国学是发展着的概念,绝对不是一成不变的概念。研究国学的目的在今天不是让人们去墨守祖先留下的一套固有观念和思想,而是在批判继承基础上,实现三个贯通:古今贯通、中外贯通、文理贯通。
      (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
      阅读下面的文字,完成下面小题。
      冬阳下的告别
      路遥
      一九七七年元月中旬,孙少平要在原西县高中毕业了。
      在最后的几天里,所有的毕业班都处在一片混乱之中。
      同学们互赠礼物,整理自己的东西;单个照相,集体合影;要好的朋友也纷纷聚在一起照一张留念照。县照相馆干脆专门抽出几个人到中学来为同学们服务。
      许多手头宽裕的学生,都一群一伙到街上的国营食堂去聚餐——那里的桌子板凳这几天都让这些年轻人占据了。这样的时候,同学们心里都有一种说不出的复杂感情。进校时盼着毕业的一天,可临近这一天的时候,又都有些依依不舍。更主要的是,所有的人都认识到,他们的少年时代也就随之而结束了。现在大学不直接在应届高中生中选拔,这就意味着大家从此不得不走向社会,开始过另一种生活:城里的同学除过个别情况特殊者,都要到附近的农村去插队;乡里的学生得各回各家,开始自己的农民生涯。别了,无忧无虑的少年时代……少平和同学们的心情一样。他对终于能离开这学校而高兴,同时又有一种说不出的惆怅。是的,再过几天,他就要回双水村了。从这点上来说,他内心里隐隐地充满了烦恼。
      说心里话,他虽然不怕吃苦,但很不情愿回自己的村子去劳动。他从小在那里长大,一切都非常熟悉,他现在觉得,越是自己熟悉的地方,反倒越没意思。他渴望到一个陌生的世界去!他读过不少书,脑子保持着许多想象中的环境。他甚至想:唉,我在这世界上要是无亲无故、孤单一人就好了!那我就可以无牵无挂,哪怕漫无目的地到遥远的地方去流浪哩……当然,这只是一种少年的可笑幻想罢了。他超越不了严峻的现实,也不可能把一种纯粹的唐·吉诃德式的浪漫想法付诸行动——他其实又是一个冷静而不浮躁的人。
      孙少平热爱自己家里的每一个亲人。但是,他现在也开始对这个家庭充满了烦恼的情绪。一家人整天为一口吃食和基本的生存条件而战,可是连如此可悲而渺小的愿望,也从来没有满足过!在这里谈不到诗情画意,也不允许有想象的翅膀——一个人连肚子也填不饱,怎么可能去想别的事呢?
      他从此以后,就要开始这样生活:他每天要看的是家里的泪水、疾病、饥饿和愁眉苦脸。他将没有住处,在家里喝两碗稀汤饭后,继续到金家湾那边找地方睡。当然,第二天还要早起,因为要返回田家圪崂这面的一队来劳动。毫无疑问,他将再没有读书的时间——白天劳动一天,晚上一倒下就会呼呼入睡。再说,到什么地方去找书呢?报纸可以到村里的小学去看,但《参考消息》再也看不成了。他将不可避免地又一次和外面广大的世界隔绝。如果他当初不知道这世界如此之大也罢了,反正双水村和石圪节就是他的世界。但现在他通过书本,已经“走”了那么多地方,他的思想怎么再会仅仅局限于原来的那个小天地呢?
      但不论他怎样想,现实终究是现实。几天以后,铺盖一卷,他就得动身回家。当然,眼下他还要正常地在学校度过这最后的几天……他们班的集体相已经在学校大门口照过了。他又和一些要好的同学分别也照了几张。毕业证和档案里需要的单人相片,他半月前就在县照相馆照过,并且加洗了几十张,已经按规矩给班里的同学每人送了一张。其它的礼物他也送过了:男同学一人一个小笔记本;女同学一人一块手帕。他同时也收下了几十张照片、一堆笔记本和十几块手帕。
      毕业的花费少说也得二三十元钱。他在暑假的时候,为了攒够这笔钱,和妹妹兰香挖了二十多天药材,才勉强够应付现在这局面。
      在离校的两天前,所有的公事和私事基本都完结了。他把自己的一点零七碎八收罗在一起,就一个人出了校门。他想在离别之时,再到县城转一转。
      他不是去逛商店,也没有什么具体事可办。他是到自己曾熟悉的那些地方去走了一圈。
      这些“熟地方”有的在城里,但大部分在城外。有些地方是他经常去寻觅吃食的山野;有些地方是他读过书的土圪崂;也有他曾饿着肚子睡过觉的小草窝。当然,他也没忘了来到原西河畔,在他因最初的失恋而落过泪的地方,再一次伤感地追忆当初的情景……当他立在原西河边的时候,他也想起了他的好朋友金波。金波已经当兵去了青海——他来信说在师部的文工团吹长笛;还说他们住在藏民区,附近有一个军马场……他很羡慕金波,什么时候能像他一样去远方闯荡一回呢?他想,下一次征兵的时候,他能不能也去当兵?
      临近吃下午饭的时候,少平已经把“该走的地方”都走过了,于是就返身回学校。
      冬日西沉的残阳余晖在原西河对面的山尖上留了不多的一点。原西河两岸的河边结了很宽的冰,已经快在河中央连为一体了。寒风从河道里吹过来,彻骨般刺冷。少平很快地进了破败的城门洞,走到街面上。
      街上冷冷清清,已经没有了多少行人。城市上空烟雾笼罩,远远近近灰漠漠一片。县广播站高杆上的信号灯,已经闪烁起耀眼的红光。从不远的体育场那里,传来人的喊叫声和尖锐的哨音……所有这一切,现在对少平来说,都有一种亲切感。他在这里生活了两年,渐渐地对这座城市有了热情——可是,他现在就要向这一切告别了。再见吧,原西。记得我初来之时,对你充满了怎样的畏怯和恐惧。现在当我要离开你的时候,不知为什么,又对你充满了如此的不舍之情!是的,你曾打开窗户,让我向外面的世界张望。你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土,把你充满炭烟味的标志印烙在我的身上。老实说,你也没有能拍打净我身上的黄土;但我身上也的确烙下了你的印记。可以这样说,我还没有能变成一个纯粹的城里人,但也不完全是一个乡巴佬了。再见吧,亲爱的原西……孙少平怀着愉快而又伤感的情绪,用脚步,用心灵,一个下午回溯了自己两年的历程。
      (选自《平凡的世界》,有删改)
      6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
      A. 毕业前夕,同学们互赠礼物、拍照留念等,这些行为蕴含着大家对少年时代结束的感慨和对彼此的不舍。
      B. 孙少平既为离开学校而高兴,又因要回双水村而烦恼,反映出他对回双水村的抵触和对陌生世界的向往。
      C. 孙少平在原西河畔回忆起金波,羡慕他去远方闯荡,决定下一次征兵时也去当兵,实现自己闯荡的梦想。
      D. 孙少平为毕业花费做了诸多努力,暑假和妹妹挖了二十多天药材,这表明他家境贫寒,经济负担沉重。
      7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
      A. 文本采用全知视角讲述孙少平的故事,使叙述更客观全面,便于读者了解孙少平的生活环境与内心世界。
      B. 在叙述孙少平对家庭烦恼时,作者以反问句“一个人连肚子也填不饱,怎么可能去想别的事呢”强化了孙少平对家庭生存困境的无奈。
      C. 文中穿插金波当兵的情节,与孙少平即将回双水村形成鲜明对比,凸显孙少平对远方闯荡生活的向往。
      D. 文章按时间顺序写作,从孙少平临近毕业开始,叙述毕业前准备、离校前的游历等,情节跌宕起伏,扣人心弦。
      8. 如何理解文中画线句“你也没有能拍打净我身上的黄土;但我身上也的确烙下了你的印记”?
      9. 学校辩论社将要针对“孙少平的回乡带来的将是他理想追求的幻灭还是他精神的觉醒”展开辩论。假如你是一个辩手,请你选择一方观点,并拟写支持的理由。
      (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
      阅读下面的文言文,完成下面小题。
      材料一:
      子曰:仁者必有勇,勇者不必有仁。
      (节选自《论语·宪问》)
      材料二:
      齐崔杼弑庄公也,有陈不占者,闻君难,将赴之,比去,餐则失匕,上车失轼。御者曰:“怯如是,去有益乎?”不占曰:“死君,义也;无勇,私也。不以私害公。”遂往,闻战斗之声,恐骇而死。人曰:“不占可谓仁者之勇也。”
      (节选自刘向《新序·义勇第八》)
      材料三:
      秦皇帝东游,张良与客狙击秦皇帝博浪沙中误中副车秦皇帝大怒大索天下,求贼甚急,为张良故也。良乃更名姓,亡匿下邳。
      良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”良愕然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早来。”五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,穀城山下黄石即我矣。”遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃太公兵法也。良因异之,常习诵读之。
      (节选自司马迁《史记·留侯世家》)
      材料四:
      千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”
      (节选自苏轼《留侯论》)
      10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读,请在答题卡上相应位置填涂。
      张良与客A狙击B秦皇帝C博浪沙中D误中E副车F秦皇帝G大怒H大索天下
      11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
      A. 比,等到,及,与成语“朋比为奸”中“比”的意思相同。
      B. 亡,逃跑,与《陈涉世家》“今亡亦死”的“亡”意思相同。
      C. 异,认为……奇怪,与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法相同。
      D. 然后,这样之后,与《孟子》中“人恒过,然后能改”的“然后”意思相同。
      12. 下列对材料有关内容概述,不正确的一项是( )
      A. 陈不占赴君难时虽恐惧失态,但仍坚持“不以私害公”,体现义高于勇的理念。
      B. 张良刺杀秦始皇失败后逃亡下邳,因敬老忍辱得到《太公兵法》,成为王者之师。
      C. 苏轼认为张良的才能本可效仿伊尹、太公之谋,却冒险行刺,实属侥幸不死。
      D. 圯上老人故意折辱张良,是因他缺乏荆轲、聂政之勇,需磨练其忍耐之心。
      13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分,每小题4分)
      (1)仁者必有勇,勇者不必有仁。
      (2)死君,义也;无勇,私也。
      14. 陈不占“怯如是”却被赞为“仁者之勇”,而张良狙击秦始皇的勇敢行为却没有被苏轼肯定。结合材料,分析其中的原因。
      (四)阅读IV(本题共2小题,9分)
      阅读下面这首宋词,完成下面小题。
      子衿
      《诗经·郑风》
      青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音①?
      青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
      挑兮达兮②,在城阙兮。一日不见,如三月兮!
      注①嗣音:寄信。②挑兮达兮:独自徘徊的样子。
      15. 下列对这首诗的理解和分析,正确的一项是( )
      A. 诗歌的前两章以“我”的口气自述怀人,“青青子衿”“青青子佩”,是以恋人的衣饰比喻恋人。
      B. “纵我不往,子宁不嗣音”,刻画出男主人公急盼之中的矜持之态,表现了男主人公的思念之情。
      C. 诗中表现主人公的动作行为仅用“挑”和“达”二字,主要笔墨都用在刻画人物的心理活动上。
      D. “挑兮达兮,在城阙兮”,点明地点,写主人公在城楼上等候恋人时的激动与期盼,兴奋地来来回回走个不停。
      16. “一日不见,如三月兮”主要运用了什么修辞手法?有怎样的表达效果?
      (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
      17. 补写出下列句子空缺的成分。
      (1)古典诗词中,“月”常常被用来烘托诗境,如李白《梦游天姥吟留别》中的“__________,__________”。
      (2)李白《赠柳圆》中的名句“还同月下鹊,三绕未安枝”,化用了曹操《短歌行》中“__________,__________”的诗句,表现诗人漂泊他乡,无处栖身的境遇。
      (3)在《归园田居》(其一)中,“__________,__________”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。
      二、语言文字运用(18分)
      阅读下面的文字,完成下面小题。
      墨在文化发展和传承上有着( )的作用,正是那一抹黑色,成就了中国书画艺术在世界艺术中的独特风格和不可取代的地位。
      墨是一个会意兼形声字,从土从黑,黑也是其声符。古今文字除笔势不同外,结构无变化。墨字从黑,因为它是黑色的。而从土,大概是因为早期墨的原料来源于天然矿物,后来人们逐渐学会用焚烧植物产生的黑色烟粉制墨。在人们的朦胧意识中,植物烟灰之类应归于土类。《说文解字》“墨,书墨也”,墨字的本义就是写字用的墨。因为墨为黑色,所以又可引申为“黑”,如杜甫诗句“俄顷风定云墨色”。
      由本义,墨又引申指诗文或书画。如我们常用“墨宝”一词,来表示对别人书画作品的尊重。①台北故宫博物院收藏黄庭坚墨迹,②历时千年依旧乌黑发亮,③仿佛宛若昨天新写。④墨为“宝”,不仅因为它是文人才华的挥洒,⑤更因为它是千年文明与智慧的凝结,⑥承载着历史与艺术。
      ________。战国时期百家争鸣,墨家创始人墨翟很擅长守城。他曾与发明攻城云梯的鲁国巧匠公输般模拟对战,公输般多次设计攻城,但都被墨翟一一化解,于是墨翟“善守”的名声传遍天下,称为“墨翟之守”,简称“墨守”。随着历史演变,人们把固执旧法、一成不变的行为,形容为“墨守成规”。
      18. 填入文中第一段括号内词语,不恰当的一项是( )
      A. 至关重要B. 举重若轻C. 举足轻重D. 不可或缺
      19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
      20. 下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是( )
      A. 文人钟爱有加的是墨,但是从古至今,“墨守成规”中的“墨”与此毫无关系
      B. 从古至今,文人钟爱有加是墨,但是“墨守成规”中的“墨”与此毫无关系
      C. 文人对墨钟爱有加,但是“墨守成规”中的“墨”却与此毫无关系,从古至今
      D. 从古至今,文人对墨钟爱有加,但是“墨守成规”中的“墨”却与此毫无关系
      21. 仿照下面画波浪线句子续写两句话,要求与仿写的句子构成排比,内容关联。
      “惜墨如金”展现了文人对墨的珍视和创作的严谨,________,________,“贪墨”揭露了和珅贪图财利的丑恶嘴脸——这些词语或故事都彰显了“墨”在中国文化中的不可或缺的地位。
      22. 论文摘要是对论文内容的简短陈述。请为本文写作一段摘要,不超过80个字。
      三、作文(60分)
      23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
      一位妈妈给她儿子打电话,得知他正和一群孩子在做饭。妈妈:“做饭为啥带上你?你一个菜都不会做。”儿子:“我会洗碗呀。”
      儿子的回答引发了你怎样的感悟与思考,请写一篇文章。
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