湖南省名校联考联合体2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷（Word版附答案）

这是一份湖南省名校联考联合体2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷（Word版附答案），文件包含湖南省名校联考联合体2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷docx、湖南省名校联考联合体2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷答案docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共15页， 欢迎下载使用。
1.B【解析】A 项错误，选项无中生有；C 项错误，两则材料都强调了劳动教育的精神培育作用；D 项错误，两则材料均强调劳动教育的综
合素质培养功能，而非专业化农业人才培养。
2. C【解析】材料一的核心化论据是案例与事实，并未引用任何教育学经典理论，此项表述与原文内容完全不符。
3.(示例)①实践能力/动手能力(1 分)
②品格和价值观(1 分)
③与时俱进(1 分)
【评分细则】每空 1 分，意思对即可。其他答案言之成理亦可酌情给分。
【解析】(1)第一空须准确概括材料一的核心内容，答出“实践能力”“动手能力”“应用能力”等关键词。(2)第二空须准确概括材料
二的核心内容，答出“品格和价值观”关键词。(3)第三空须准确写出“与时俱进”。
4.(示例)①自主性：学生自主规划与管理。
②全过程性：参与从生产到销售的全部环节。
③融合性：与多学科学习深度融合。
④与时代接轨：使用现代化方式推销劳动成果。
【评分细则】共 4 分，答对一点给 1 分，答对两点给 2 分，任答三点给 4 分。意思对即可。其他答案言之成理亦可酌情给分。
【解析】本题考查对材料重要概念的概括能力。材料二第二段详细介绍了“校园责任田”制度的具体做法，需要从中提炼出关键特点：
(1)“自主决定种植作物，组建管理团队”体现培养学生自主性；(2)“从播种到销售的全过程管理”体现了全过程参与；(3)“记录作物
生长数据、计算成本收益、撰写实践报告”体现了劳动教育与学科融合；(4)“通过直播等方式推销自己的劳动成果”体现了劳动教育与
时代接轨。
5.(示例)①树德方面：劳动教育通过亲身体验培育学生的劳动品质与价值观。如材料一中学生在种植中体会“生命的神奇和劳动的不易”
等，材料二指出在一次次除草、合作中可培养吃苦耐劳、团队协作精神，与第二单元《插秧歌》等作品中歌颂的劳动精神一脉相承，培
养学生形成尊重劳动、感恩奉献的品德。(3 分)
②增智方面：劳动教育推动知识运用与创新能力发展。材料一体现生物、数学等学科知识在劳动中的融合实践应用，材料二提及自动灌
溉系统设计、“智慧农业”课程等，实现“知行合一”，契合第二单元“劳动创造智慧”的内涵，激发学生在真实情境中解决问题的创新
思维。(3 分)(其他答案言之成理亦可)
【解析】本题呼应必修上册第二单元“劳动”的人文主题，关联《插秧歌》《喜看稻菽千重浪》等课文体现的劳动精神。答案从德、智两
个维度分点阐述，每点均须结合材料事例与教材第二单元主题，体现逻辑性与完整性。
6. D【解析】A 项，她“不敢独立做小手术”是出于谨慎和对风险的清醒认知，面对风险时“当机立断，该请医生的就请医生，该送医院的
就送医院”，这恰恰体现了一种基于经验的、负责任的决断力，并非“被动等待支援”和“缺乏决断力”。B 项，“骄傲自满”表述不当。
她的“开心”“得意”和“骄傲”，更多地源于对自身从旧社会寡妇成长为专业人员的成就感、自豪感以及对事业成果的珍视。这种情
感是其价值感的体现，是推动她前进的动力，C 项，“否定了谭婶婶引以为傲的东西”属于过度解读。荷妹的关注点在于提升医疗标准和
解决问题(如洗手、自来水)，她并未直接否定谭婶婶过去的功劳与接生成果。
7. C【解析】“年龄差异是两人矛盾分歧的核心”错误，两人矛盾的核心是工作理念差异(谭婶婶满足于现有成果，荷妹积极寻求改进)，年
龄差异仅是外在形象区别，并非矛盾本质。
8.①荷妹对产院新装电灯很熟悉且态度显得理所当然。
②荷妹密集追问产妇紧急情况下的处理等专业问题。
③荷妹无视谭婶婶所展示的抽屉里的物品。
④荷妹执意要解决洗手问题并提议做土造自来水改善条件。
【评分细则】每点 1 分，共 4 分。意思对即可。其他答案言之成理亦可酌情给分。
【解析】①荷妹对产院新装电灯的熟练使用与理所当然的态度，与谭婶婶对电灯的珍视和对电灯下接生的期待形成反差，让谭婶婶初感
不适；②荷妹密集追问产妇紧急情况处理方案，打破谭婶婶对现有经验的自豪，使其因被质疑而不快；③谭婶婶展示产院发展成果(抽屉
物品)时，荷妹未领会意图，专注寻找洗手处，让谭婶婶觉得未被认可；④荷妹执意提议做土造自来水改善洗手问题，与谭婶婶满足现状
的心态相悖，成为“不顺眼、不入调”的触发点。
9.(示例)(1)借“小事物”显内涵。①氧气瓶：既是荷妹专业素养的具象化，又象征乡村医疗从原来的“经验应对”向“应急保障”转变的
趋势。荷妹主动携带这一应急物资，有预判风险的意识和现代医疗规范意识；谭婶婶未提及该物资，暗示靠经验应对的旧模式对“应急
保障”的忽视。②电灯：产院新装的电灯是基层医疗设施进步的象征，折射新旧观念差异。谭婶婶对电灯充满珍视与期待，甚至想“立
时······在电灯光下面接生”，体现“旧经验派”对现有医疗条件改善的满足；荷妹一进门就熟练开灯，视电灯为专业医疗场景
的标配，代表“新规范派”对医疗条件的基本要求。③抽屉物品：三屉桌中橡皮手套、针药等，是产院从简陋到规范的见证。谭婶婶想
借此展现旧经验成果，荷妹却视而不见，一心寻找洗手处，谭婶婶珍视的“发展”，在荷妹的眼里只是“基础配置”，体现两代人对
“医疗规范”的认知差异。(任答一例即可)
(2)以“小场景”映主题。①讨论“洗手与土造自来水”的场景：荷妹执意要解决洗手问题，不仅外出勘察，还提出解决方案，在她眼
里，“洗手”是预防感染的基础医疗规范，而谭婶婶总转移换题，折射医疗规范意识的代际差距。②谭婶婶介绍接生情况的场景：如介绍
356 个宝宝顺利出生，凸显基层医疗工作者的专业与担当，体现有限条件下基层医疗的价值。(任答一例即可)
(每个角度 3 分。其他答案言之成理均可酌情给分。)
【解析】本题需紧扣“以小见大”，分别从“小事物显内涵”“小场景映主题”两个角度作答。
小事物角度：需明确事物的双重意义(如氧气瓶属于应急物资，体现荷妹素养+象征医疗转型)，分析时结合文本中人物对该事物的态度
(如荷妹主动携带、谭婶婶未提及)，凸显“小事物”承载的“大内涵”。
小场景角度：需聚焦场景，分析时还原人物行为(如荷妹提方案、谭婶婶转移话题)，揭示场景背后的深刻主题(如医疗规范的代际差距)。
10. BDF 【解析】原文标点为：使僮仆行前，伐灌莽披荆棘，拟步而后可进，若是二百举武。
11. B【解析】A.都是兼词。B.“一衣带水”原指像衣带那样窄的河流，后用以形容虽有江河湖海相隔，但仍像隔一衣带，极其相近，不足
以成为交往的阻碍。衣带：像衣带，名词作状语。C.寒：使……寒冷，使动用法。D.“低眉信手续续弹”中的“信”意为“随意”。
12. C【解析】材料二中，张蔚然说“余读鼓山诸游记，远则吴海，近则王敬美差佳”，“差佳”是“大体还好”的意思，说“吴海的游记
远胜王敬美”属于错误解读
13.(1)第二天，(我们)经过寺庙右边，进入竹林中，细小的露珠像珠子一样点缀在竹叶上，不时滴落在人的衣服上。(“明日”“丛篁”
“时”各 1 分，句意 1 分)
(2)只是灵源洞可以一眼看尽，而白云洞却奇异绝妙、曲折蜿蜒，有无穷的趣味，反而怀疑它稍微超过了灵源洞。(“顾”“怪绝”“翻”
各 1 分，句意 1 分)
【解析】(1)“明日”,第二天;“丛篁”,竹林;“时”,不时。
(2)“顾”,只是;“怪绝》,奇异绝妙;“翻”,反而。
14.(示例)①不畏艰险，勇于攀登；②夜宿山巅，直面自然；③虽未见太阳初出之景，仍胸怀天地；④直抒豪情，感悟深远，境界升华。
(一点 2 分，两点 4 分，三点 5 分。其他答案言之成理亦问)
【解析】吴海与友人在荆棘中开路，“伐灌莽披刜棘，拟步而后可进”，最终登顶，可见他不畏艰险、勇于攀登；登顶后“刊木为堂，
束薪为门”，在狂风骤起时“立不能定”，仍坚持夜宿山顶，直面自然；彻夜守候至五鼓，于顶峰“东望扶桑，以候朝旭”，虽未睹日
出初景，但见“山烟水霏苍茫”之壮丽，作现其追求天地境界的豪情；文末以“纵目力于霄汉……收拾举尽”直抒豪情，尽显气势，以
及“所处者益高，所见者益远”升华主题，呼应孔子“登泰山而小天下”的胸怀，展现精神层面的豪迈。
15. D【解析】此项对尾联的情感解读有误。“岂容华发待流年”是以反问句式，表达了诗人不甘心在忧患中虚度光阴、坐以待毙，是一种
积极抗争的急切心情，而非“对自己年华老去的消极感伤”。
16.(示例)①颔联描绘了雨后山腰显现大象足迹、潭心因日照滋生蛟涎的岭南奇景。(1 分)诗人借这些陌生而神秘的岭南景象，渲染了当地
险恶荒蛮的氛围，(1 分)抒发了初入贬谪之地时的孤寂与对未知危险的深深担忧。(1 分)
②颈联通过“射工”暗中窥伺游人、“飓母”有意惊扰客船的带上了诗人主观色彩的自然现象，(1 分)以象征手法暗喻政敌的恶意陷害与
仕途的凶险，(1 分)表达了诗人对小人当道、前途艰险的愤懑与无奈。(1 分)(其他答案言之成理亦可)
【解析】颔联景语：“山腹雨晴添象迹”写雨后山间出现大象足迹，“潭心日暖长蛟涎”写潭中水蛭滋生，二者均为岭南特有景象，突出
地域的荒僻险恶。情语：诗人借“象递”“蝬涎”等陌生意象，暗喻贬途中的未知危险，抒发了对未知环境的担忧与谪居的孤寂。颈联
景语：“射工巧伺”写孨虫暗中伤人，“飓母偏惊”写风暴前的征兆，直接展现岭南的自然威胁。情语：诗人以“射工”喻政敌暗算，以
“飓母”喻仕途风波，将自然之险与政治之危结合，表达对奸佞当道的愤慨与对前途的忧虑。总结：诗中岭南风物不仅是客观描写，更
是诗人主观情感的投射，充分印证了“一切景语皆情语”的特点。
17.(1)山不厌高 海不厌深
(2)暧暧远人村 依依墟里烟
(3)(示例)秋风萧瑟 洪波涌起/风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回/北风卷地白草折 胡天八月即飞雪[每空 1 分，错字、多字、漏字该空
不得分。第(3)小题所填句子符合题意即可]
18.(1)“班驳”改为“斑驳”(2)“世代相成”改为“世代相承”(3)“仁义礼知信”改为“仁义礼智信”(4)“弘大”改为“宏大”
(5)“共震”改为“共振”。
【评分细则】任改对四处即可，每处 1 分。
19.(1)④；修改为：门楣之上凝聚的远不止土木之重
(2)⑥；修改为：凝练成隽永深刻的文字
【解析】序号④：从逻辑关系判断，原句“绝不是土木之重”完全否定门楣的土木属性，与“作为传统建筑的重要构件”的前提矛盾。
后文强调门楣的文化内涵，需用“绝不仅是”“远不止”等体现“先承认属性，再突出深层意义”的逻辑，使表述更严谨。
序号⑥：从语法结构分析，前文“把仁善之德、教化之意”是“把”字句，“被”字会造成“把”字句与被动句杂糅，删除“被”可让
句式统一。
【评分细则】每处 2 分；其中指出序号 1 分，正确修改 1 分。
20. A【解析】第一空：饱经风霜，形容经历过很多艰难困苦，与“门楣牌匾”历经岁月侵蚀的语境高度契合。饱经沧桑，形容经历过很多世事变迁。
虽与“饱经风霜”为近义成语，但“沧桑”更侧重世事变化的巨大，用于具体物件时不如“风霜”贴切。第二空：潜移默化，指人的思想、性格
受其他方面的感染而不知不觉地起了变化，生动刻画了家风融入民族精神的过程。悄无声息，静悄悄的没有一点声音，无法体现“精神层面受影
响”的核心含义，与语境不符。第三空：生生不息，指世间万物新陈代谢，永不停止，与“精神力量”搭配最能体现其持续传承、永不枯竭的生
命力。源远流长，形容事物根源深远，历史悠久，不能呼应前文“一代代后人描上新彩”所蕴含的内容。
21. D【解析】文本画横线句中的“是”字为判断动词，与 D 项最相近。A 项中的“是”为指示代词，指代前文或语境中提到的某件具体的事，意为
“这”“这个”。B 项中的“是”为名词，与“非”并列使用，构成一个反义联合词组，意为“正确的事”“对的方面”。C 项中的“是”为结
构助词，是宾语前置的标志，无实义。
22.(示例)①运用对偶的修辞手法，句式整齐，结构对称，增强了语言的韵律美。(1 分)通过“门内”与“门外”空间对举的形式，形象地展现了家
族(小我)与家国(大我)的紧密联系。(1 分)
②“文章礼乐”“家族绵延”指向内在的文化传承与血脉延续，“山河壮丽”“家国万里”则指向外在的广阔天地与责任担当，突出了个人、家
族的命运与国家息息相关的主旨。(1 分)使文章层次分明，意境开阔，富有感染力，升华了文章主题。(1 分)(每点 2 分。共 4 分，其他答案言之
成理亦可酌情给分)
【解析】可从形式、内容、主旨三个层面进行分析。形式/结构上：点明“对偶”“空间对比”，使句式整齐，结构清晰。内容上：具
体解释“门内”和“门外”各自代表的内涵，阐明对比的具体内容。主旨/效果上：分析这种对比最终是为了达到什么目的————在
这里是为了强调家国一体、由家至国的逻辑，从而升华主题，增强感染力。
23.【审题指导】要写好“劳动之‘苦’与‘乐’”，需先抓住材料核心矛盾————人们对“农民劳作之苦”与“艺术家、科学家劳动之乐”的片
面认知，进面挖掘“苦”与“乐”的辩证关系：二者并非对立，而是劳动的一体两面，且因劳动类型不同呈现出“苦的形式”与“乐的内涵”的
差异，但本质上“苦为乐之基，乐为苦之华”，所有劳动的苦乐都承载着价值。
(一)审题关键：拆解材料中的“苦乐认知误区”
材料给出两类劳动形象：
农民之“苦”：以《观刈麦》“足蒸暑土气，背灼炎天光”为证，指向“肉体辛劳、环境艰苦”的显性苦，这种苦直观可感，易引发“艰难的共
情。
艺术家、科学家之“乐”：被描述为“享受”“毫不费力”，这是对“劳动成果之美”的片面归因————忽略了舞蹈家台下十年功的肌肉酸痛、
画家对色彩笔触的反复打磨、科学家无数次实验失败的精神煎熬，其“苦”是隐性的、藏于过程的，而“乐”是显性的、显于成果的。
材料的潜台词是：人们往往只看到劳动“苦”或“乐”的单一面向，未意识到“苦乐共生”是劳动的普遍规律。审题时需打破这种“非苦即乐”
的二元对立，聚焦“苦与乐的关系”“不同劳动苦乐的差异与共性”等问题。
(二)立意方向：立足“辩证统一”，挖掘劳动本质
核心立意：劳动的“苦”与“乐”是辩证共生的整体，苦为乐的根基，乐为苦的升华；不同劳动的苦乐形态虽异，但其承载的价值与尊严无别。
可从三个层次展开立意.
1.层次一：苦乐的“形式差异”————因劳动类型而分，却无“高低之别”
体力劳动的苦多在“体力消耗”(如农民、建筑工人、环卫工人)，其乐多在“成果的实用价值”(丰收的粮食、坚固的房屋、整洁的街道)；脑力
/创造性劳动的苦多在“精神耗损”(如作家的灵感枯竭、设计师的方案被推翻、科研人员的理论瓶颈)，其乐多在“成果的审美/突破价值”(动
人的作品、创新的设计、技术的突破)。
但“苦的形式”不同，不代表“苦的程度”有别，更不代表“乐的价值”有高低————农民的“丰收之乐”与科学家的“突破之乐”，
都是劳动价值的终极体现。
2.层次二：苦乐的“本质关联”————无苦则无乐，乐是苦的沉淀
所有劳动的“乐”，都建立在“苦”的积累之上。
白居易笔下的农民，若没有“暑土蒸、炎天光”的苦，便无“颗粒归仓”的温饱之乐；杨丽萍的《孔雀舞》若没有常年练舞导致的指夫节变形、
肌肉劳损，便无舞台上“宛若天物”的艺术之乐；袁隆平院士若没有顶着烈日在稻田里“追着稻穗跑”的苦，便无“养活亿万人民”的成就之乐。
正如孟子所言“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，劳动的“苦”是“乐”的必经之路，“乐”是“苦”的自然回甘。
3.层次三：苦乐的“价值内核”————无论苦乐，皆彰显劳动的尊严与意义
人们对劳动苦乐的认知偏差，本质是对“劳动价值”的片面判断：认为“肉体之苦”的劳动“低端”，“精神之乐”的劳动“高端”。
但实际上，劳动的价值从不以“苦乐形态”衡量————农民的劳动保障粮食安全，是生存之基；艺术家的劳动创造审美体验，是精神
之需；科学家的劳动推动社会进步，是发展之力。
所有劳动者，无论经历的是“肉体之苦”还是“精神之苦”，收获的是“温饱之乐”还是“成就之乐”，其劳动都在为社会创造价值，都应被尊
重。这种“苦乐背后的价值平等”，正是劳动最崇高的底色。
(三)立意避坑：警惕两种片面倾向
1.避免“重乐轻苦”：不能只歌颂“劳动之乐”，忽略“苦”的必然性————若将艺术家、科学家的劳动简化为“享受”，会消解劳动的艰辛，
也否定了劳动者的付出；
2.避免“重苦轻乐”；不能只渲染“劳动之苦”，陷入“劳动即牺牲”的悲情叙事————劳动的“乐”是其意义所在，正是“乐”的牵引，让
劳动者能承受“苦”，也让劳动有了温度与动力。
一等(20~17 分) 二等(16~12 分) 三等(11~7 分) 四等(6~0 分)
基
础
等
级
内容
20
分
切合题意
中心突出
内容充实
感情真挚
符合题意
中心明确
内容较充实
感情真实
基本符合题意
中心基本明确
内容单薄
感情基本真实
偏离题意
中心不明或立意不当
没有什么内容
感情虚假
表 符合文体要求 基本符合文体要求 大致符合文体要求 不符合文体要求
达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱
20 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多
分 字体工整 字体较工整 字迹清楚 字迹潦草难辨
建议含零平均分为 45 分。
特殊扣分项：
标题缺失：扣 2 分；标题不当扣 1 分。
字数不足：少 50 字扣 1 分，最高扣 5 分；残篇(不足 400 字)：总分不超过 20 分。
抄袭嫌疑：确认后按 0 分处理；套作总分不超过 39 分
【参考译文】
材料一：
乙巳年秋天，我和各位朋友从河口雇船，顺流而下，到达白云廨寺。(我们)在东边的尽头遇到一座石桥，桥上覆盖着一亭子，流水从
桥下流出，发出潺潺的声音。沿着山脚慢慢攀登，将近一里左右，有个亭子叫“乘云”。又走了一里左右，到了半山亭，亭子后面视野稍
微开阔，向下俯瞰山下。又走了一里左右，有座楼阁叫“圆通”，我们在那里休息。阔外稀疏的竹子斜斜地映照在地上，靠着栏杆平视，
两条江流，像白色的长虹、游动的蛟龙，环绕着长长的沙洲。再向前登上岭路，日光照射在人的背上。转向右边，看到奇妙的光芒精巧细
致，透过树林像金色的筛子，点缀在树上，如同花朵缠绕枝条，好像果实有叶子衬托，光彩相互辉映，瑰丽得无法形容。夜色即将消散，
走下山坡，曲折连绵到达寺庙，住在超凡阁。
第二天，(我们)经过到寺庙右边，进入竹林中，细小的露珠像珠子一样点缀在竹叶上，不时滴落在人衣服上。走出竹林，走了二里左
右，登上小顶峰，小顶峰就在寺庙后面，向下看股阁，好像骑在它的尾巴上。向西望去，都城的城墙有数千丈，店铺鳞次栉比。从小顶峰
往上走，又走了一里左右，接近大顶峰。让㒦仆走在前面，砍伐灌木，劈开荆棘，试探着迈步才能前进，如此走了二百步，稍微转向南，
然后才登上山顶。
天色已经晚了，于是砍树搭建草堂.捆扎柴草作为门，用草当作垫子，将(材料)连接在树上，搭建起帐篷。半夜月色如同中午，强劲
的风忽然刮起，阴暗的山谷中传来如雷的声音，出门观看，站立不稳。五更时，风更大了。大家一起抓住被子，一起站着遥望东方，来等
待早晨的太阳。有黑色的云横贯在海面上，高四五丈，看不到太阳初升的景象，不一会儿，太阳已经升得很高了。山间的烟雾、水上的雾
气一片苍茫，远处近处的景色时隐时现，恍然如同在图画中，这又是一种奇观。
露水干了后下山。游览灵源洞，石头台阶像垂下的梯子，两边的山崖像高高的城墙，用石梁连通，上面有白云亭。坐了一会儿，洞谷
中生出风来，不时吹向人。于是走过危险的栈道，穿过石门，寻找朱熹的题名，赵子直的诗，到达“天风海涛”亭便到达了最高处。
登上小土丘的人眼界局限于一方，登上小山的人眼界也只在百里之内，如今我放眼于云霄天际，把大海装进胸怀，白天黑夜的昏暗与
明亮，全都尽收眼底。难道不是所处的地方越高，看到的就越远，到达的境地越深，收获就越丰富吗?古人登上东山就觉得鲁国变小了，登
上泰山就觉得天下变小了。我虽然比不上古人，但私下里也暗自领悟到了这一点。
材料二：
张蔚然说：“我读鼓山的各种游记，时间久远的是吴海的，近代的王敬美写得大体还好。吴海在屴崱峰之巅搭建帐篷，来等待东方日
出，确实在游览者中是豪兴十足的。王敬美说‘灵源洞之外，没有听说有什么奇丽的景色。’这自然是真实的记录。我还惋惜他没有探寻风
池，而白云洞在万历丙戌年间才开辟，几乎与灵源洞不相上下。只是灵源洞可以一眼看尽，而白云洞却奇异绝妙、曲折蜿蜒，有无穷的趣
味，反而怀疑它稍微超过了灵源洞，这是王敬美没有看到的。兴公说：‘登鼓山不可不到白云洞。然而白云洞的奇特，不在洞而在路径。’
确实是这样。”发
展
等
级
特
征
20
分
深刻
丰富
有文采
有创新
较深刻
较丰富
较有文采
较有创新
略显深刻
略显丰富
略显文采
略显创新
个别语句有点深刻
个别细节或例子较好
个别语句较精彩
略显个性