2026届高考语文复习：文言文整体阅读 课件（全国通用）

专题三 文言文阅读之整体阅读回顾高考.明确考情试题研究 从对教材的梳理分析看，文言文选材众体兼备，论辩说理类文本占比明显高于写人叙事类、写景杂记类文本。这是备考应关注的。回顾教材文言文阅读常见文体文言文阅读常见文体读文技法文言文整体阅读“三步骤”　(一)初读文本,圈点勾画,以“词”疏意为了快速读懂文言文,我们可以采取圈点勾画关键词的方法。无论是人物传记还是纪事本末,大多以时间为序记述人物在某地所任官职、所做事情或事件发生的前因后果。因此,可以圈点勾画时间、地点、官职等关键词,大体了解文章思路,了解人物经历及事件大概。　(二)再读文本,层层画读,以“题”解文所谓“倒读法”,就是借助题目来阅读文本,以帮助理解文本内容的一种辅助方法。当我们初读文言文的时候,只能对文中人物、事件有一个大致的了解,对于文言文细节的翻译经常遇到障碍,这个时候就可以边读文言文,边审读文意概括分析题,利用其中的信息来帮助我们读懂文言文。　(三)读文本,梳理内容,以“文”会意在阅读第二遍的基础上,三读文本,力求对文言材料中的事件的大体脉络做到心中有数。具体需要:1.知人。传记的写作对象就是人,知人就是要掌握文中所写之人。具体地说,就是要思考文章的主要人物是谁,经历了哪些事件,有哪些性格特征;次要人物有哪些,和主要人物之间有什么关系等。2.明事。再次阅读时,结合第一步圈点勾画的地方,尤其要注意官职名、年号、地名、人名等的变化,厘清人物的活动脉络,掌握人物所做的事情。3.辨理。辨理就是要分析作者所叙之事或借助所叙之事对人物做出的评价,表现了人物怎样的品质或说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”,有的是作者明说的,即作者通过议论表明自己的观点态度;有的是作者借人物之口表达的;更多的是作者在叙事之中透露的。这就需要“辨理”。文言文分类指导例题 来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏。吴氏提携鞠养，甚有慈训。幼而卓荦，初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志。及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南所住白土村地居疆埸数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉进位上开府，赏物一千段。仁寿初，迁瀛州刺史，以善政闻，频见劳勉。炀帝嗣位 ， 被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阙上书致请者，前后数百人。帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石 ， 可谓兼美矣。”大业六年，车驾幸江都 ， 谓护儿曰：“衣锦昼游 ， 古人所重，卿今是也。”乃赐物二千段，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老。仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之。十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。伏愿驻驾洛阳，与时休息。陛下今幸江都，是臣衣锦之地，臣荷恩深重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！”护儿因不敢言。及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣。”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！”乃遇害。护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：“此亦岂异人意也！”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。（节选自《北史·来护儿传》）人物传记类文本结构：开头简介传主基本信息（姓名、字号、朝代、籍贯、祖上情况等）中间传主生平履历及主要事迹时人或作者对传主的评价，包括传主的功绩、性格、人品等结尾主体交代人物及事件结局写人叙事类——“三标志”与“一评价”写作套路（一）写作顺序：家庭背景 少年求学 历任官职 主要功绩 历史评价（二）人物性格：孝悌友爱、勤学好问、骨鲠刚正、足智多谋、淡泊名利等（三）主要成就1、文史成就考取功名、修撰史册、著书立说、培养弟子等2、政治成就直言敢谏、营造工程、治理灾害、断决案件、爱护百姓等3、军事成就保家卫国、开疆拓土，赢得战争或以身殉国最最常用的套路读书求学 历任官职 直言敢谏 触怒权贵 被贬地方 政绩卓著 重新起用 告老还乡 （寿终正寝） 历史评价2.整体看 看出处 看题目 看正文 借题读文 读文做题示例第一步：看出处： 节选自《北史·来护儿传》 第二步：倒读最后一题，搜索“内容提要” 3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是(3分) （ ） A.来护儿少有大志，成年后秀拔于群，他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌。来取功名的志向;长大以后，更是雄略超群，志气英发。   B.来护儿推行善政，深受百姓拥戴，在瀛洲刺史任上，他名声远闻，屡受嘉奖，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请愿者达数百人。  C.来护儿直言劝诫，后被奸人杀害，他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝，大怒，以致宇文化及杀害及杀害他时，炀帝也没有设法保护。   D.来护儿廉于财利，用兵极有谋略，他信守承诺，注重友情轻视钱财，不置产业： 善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。 人物传记来护儿的基本信息、主要事迹、结局 第三步：读正文来护儿，字崇善，未识而孤。养于世母吴氏。 吴氏提携鞠养，甚有慈训，幼而卓荤，初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼已取功名!”群辈惊其言而壮其志。及长，雄略秀出，志气英远。阅读下面的文言文，完成4~7题一、关注开头段，了解人物的基本信息。用横线划出人物的基本信息语句。圈点勾画细读会周师定淮南所住白土存底居疆场数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉进位上开府;赏物一千段。仁寿初，迁瀛洲刺史，以善政闻，频见劳勉。炀帝嗣位，被追如朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阙上书致请者，前后数百人，帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。”二、抓时间、地点、官职和事件，把握主人公经历。圈出时间、地点的词，并简单概括事件。（1）开皇初年，平定陈国有战功，晋升上开府。（2）仁寿初年，升任瀛洲刺史，政绩显著，闻名天下，多次受文帝勉励。（3）隋炀帝即位时，被征入朝，百姓上书挽留。细读大业六年，车架幸江都，谓护儿曰：“衣锦昼游，古人所重，卿今是也。”乃赐物二千段，并牛酒，令葛先人墓，宴乡里父老，仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之。十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨，车架游幸，深孔非宜，伏愿驻驾洛阳，与时休息，陛下今幸江都，是臣衣锦之地，臣荷恩慎重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见，后怒解，方备引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望!”护儿因不敢言。二、抓时间、地点、官职和事件，把握主人公经历。圈出时间、地点的词，并简单概括事件。（4）大业六年，皇帝到江都，来护儿受重赏。（5）（大业）十二年，皇帝到江都，来护儿进谏皇帝应体恤百姓，惹怒皇帝。细读及宇文化及构逆，深忌之，是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在?”左右曰：今被执矣。“护儿叹曰：“吾各位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言!“乃遇害，护儿重然诺，敦交契，廉于利财，不事产业。至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：”此亦岂异人意也!“善抚士卒，部分严明，故成得其死力。    (节选自《北史.来护儿传》)二、抓时间、地点、官职和事件，把握主人公经历。圈出时间、地点的词，并简单概括事件。（6）宇文化及谋反时，来护儿眷顾朝廷被杀害。三、抓结尾，了解人物或时间结局。本文最后补叙的品行与才能：重诚信，讲交情，淡泊名利，计谋多，善于安抚士兵，军纪严明。 本文通过叙述来护儿参加战役升职、善政被勉励褒美、劝谏皇帝、被捉遇害、行军用兵等事迹，表现了他志向高远、善政为民、忠诚为国、重友轻财、善于用兵的优秀品质。文章主要内容（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/B.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/C.会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/D.会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/D（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“诗”在古代有时特指《诗经》，古语中凡称“诗曰”“诗云”，里面的“诗”都是指《诗经》。B.“衣锦昼游”指白天穿着华贵官服，使人看见，比喻富贵还乡，向乡亲们炫耀。C.《北史》为二十四史之一，是记录北魏到隋的历史的一部史书。D.“传”是古代的一种文体，记录历史上的重要人物事迹，如《左传》《廉颇蔺相如列传》。D（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.来护儿少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌、求取功名的志向；长大以后，更是雄略超群，志气英发。B.来护儿推行善政，深受百姓拥戴。在瀛州刺史任上，他声名远闻，屡受嘉奖；炀帝时，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请愿者达数百人。C.来护儿直言劝谏，后被奸人杀害。他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护。D.来护儿廉于财利，用兵极有谋略。他信守承诺，注重友情，轻视钱财，不置产业；善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。C（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。 ②不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！翻译：陛下兴起战事，易于引起百姓叹息怨恨。如今又要外出巡游，我很担心不合适。①“车驾游幸，深恐非宜”是省略句，应为“（陛下）车驾游幸，（我）深恐非宜”；“兴”是发动、兴起之意；“咨怨”是叹息、怨恨之意；“游幸”即外出巡游；“非宜”就是不恰当，不适宜②“凶逆”，形容词用作名词，指凶恶悖逆之人；抱恨，抱憾；复，再；“何言”，宾语前置句，说什么。翻译：不能清除凶恶悖逆之人，终致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黄泉之下，还能再说什么呢！例2：纪事本末2021年全国卷乙高考题 戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流 上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。鄃令裴仁轨私役门夫，上怒，欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐谏曰：“法者，陛下所与天下共也，非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极刑，臣恐人无所措手足。”上悦，免仁轨死，以乾祐为侍御史。上谓侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已讫。又，古刑人，君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐，然常为之不啖酒肉。又，百司断狱，唯据律文，虽情在可矜，而不敢违法，其间岂能尽无冤乎？”丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日，至决日又三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏而已。上尝与侍臣论狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民。竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之。” 读文做题示例第一步：看出处： 节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》 第二步：倒读最后一题，搜索“内容提要” 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(　　)。A.戴胄认为法律是国家用以取信于天下的条例,若皇上敕令与法冲突,应以法为准绳,唐太宗听从了戴胄的意见,并高度评价他的看法。B.裴仁轨因私事使唤门夫,唐太宗要处死他,李乾祐说法律为皇帝与天下共有,不可轻罪重判;太宗免去仁轨死罪,以乾祐为侍御史。C.唐太宗认为死刑关乎人命,如果机械执行法条难免会出现冤案,于是加强死刑覆奏,让判决更为审慎,这一举措使许多人得以活命。D.魏征说,隋炀帝滥杀无辜,张元济不敢谏诤;唐太宗认为正是因为臣不尽忠,最终导致了隋朝灭亡,因此告诫群臣一定要吸取教训。 纪事本末体以叙事为主体,主要人物是唐太宗和大臣,事件是论治 一事多人例2：纪事本末2021年全国卷乙高考题快速通读，理清层次 没有连贯事件，是由若干件事情组合而成，首先要把每件事分开，理清层次。 本文四件事，构成四个层次。 一事多人事件，特别注意是什么事件，事件发生的原因、经过、结果，以及人物处理事件的方式、方法、态度、观点，处理后的反应与效果，得到的评价等。均属于“贞观君臣论治”事件A：戴胄犯颜守法事件B：李乾祜论罪定罚事件C：太宗加强死刑覆奏制事件C：太宗与大臣论狱引起经过结果例2：纪事本末2021年全国卷乙高考题逐层细读，获取信息1．明确人事，弄清本末。第一件事　引起：戴胄被提升为大理寺少卿，主管案件审理，皇上痛恨候选官员假冒资历与门荫，要杀了他们。经过：戴胄上奏表示反对，与皇上对话。结果：皇上采纳了戴胄的意见。以后皆如此，天下再无冤案。第二件事　引起：鄃令裴仁轨私役门夫，上怒，欲斩之。经过：李乾祐进谏。结果：上悦，免仁轨死，以乾祐为侍御史。第三件事　引起：皇上与侍臣谈论审查死刑的问题。经过：皇上谈论后制定多次审查奏请以减少冤案并尊重死刑者的新法令。结果：全活甚众。第四件事　引起：皇上与侍臣谈论案件审理问题。经过：魏征为皇上讲述隋炀帝时一起盗窃案的处理情况。结果：皇上明白了自己与臣子应该怎么做。一事多人纪事本末——一事多人伪造资历者戴胄唐太宗裴仁轨李乾佑唐太宗唐太宗负责的官吏唐太宗魏征隋炀帝於士澄、张元济伪造资历欲杀VS依法处理断之以法，此乃忍小忿而存大信私役门夫欲杀VS遵守法律坐轻罪而抵极刑，臣恐人无所措手足死刑至重，故令三覆奏欲思之详熟；全活甚众。拷讯取服；试寻其状，竟不敢执奏，尽杀之。炀帝无道，其臣亦不尽忠。二日中五覆奏，下诸州者三覆奏君：善于纳谏臣：直言法治君：执政爱民臣：从善如流君：以史为鉴臣：直言进谏纪事本末——题型10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/B.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流C.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏据法应流/D.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/ 选C。其中“上以选人多诈冒资荫”是一个完整的句子，“以”作谓语，“选人多诈冒资荫”是主谓短语作宾语，之间不能断开，可排除AD项。“未几有诈冒事觉者”这一句中“者”的意思是“……的人”，指代前文所说“诈冒事觉”这一类人，共同作“有”的宾语，之间不可断开，而下一句“上欲杀之”，“上”指皇上，是下一句的主语，引领一个新的句子，要单独成句，可排除B。故选C。纪事本末——题型11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。B.抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。C.减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管邢狱的官署。 选B。“抵极刑”，极刑即死刑，抵意为达到，意即达到判处死刑的地步。没有尸体示众之意。故选B。纪事本末——题型12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.戴胄认为法律是国家用以取信于天下的条例，若皇上敕令与法冲突，应以法为准绳，唐太宗听从了戴的意见，并高度评价他的看法。B.裴仁轨因私事使唤门夫，唐太宗要处死他，李乾祐说法律为皇帝与天下共有，不可轻罪重判；太宗免去仁轨死罪，以乾祐为侍御史。C.唐太宗认为死刑关乎人命，如果机械执行法条难免会出现冤案，于是加强死刑覆奏，让判决更为审慎，这一举措使许多人得以活命。D.魏征说，隋炀帝滥杀无辜，张元济不敢谏诤；唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣一定要吸取教训。 D项。“唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡”错误。根据原文“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠”可知，隋朝灭亡是因为皇帝无道和大臣不尽忠两个原因造成的，而不仅仅是大臣的原因。故选D。纪事本末——题型13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。（2）皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。（1）然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。（2）（这些规定）都由门下省督察,有依据法律应当处死而情理上有值得同情的，记下情况上报朝廷。圈画重点信息，梳理事件的进展变化、关涉要素。例3：论辩说理类2023全国新课标Ⅰ 材料一：襄子围于晋阳中①，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。（节选自《韩非子·难一》）材料二：陈人有武臣，谓子鲋曰②：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”（节选自《孔丛子·答问》）(一)审视标题，统揽全文：试卷所选论说类文本一般都保留了标题。标题一般含有以下信息：①体裁、题材属性；②论说对象或话题。审视标题，可以统揽全文。(二)快速通读，理清层次：快速通读为初读，初读后，应大致理清文本的层次。论说文的层次就是论说的思路、顺序，理清层次也就是梳理思路。(三)逐层细读，获取信息：这一步是在快速通读基础上的精读。1．依文体，揽内容。比如：“说”，相当于现代的杂文，就生活中的某种现象发表见解，一般不涉及国政。“论”，相当于现代政论文，议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。“辩”，相当于现代驳论文，批驳一个错误观点，或辨析某些事实。“书”，书信体论说文，写给一个具体对象，表达自己的某种观点。2．依思路，明层次。不同的文体会有不同的思路，但都有以下几个要素：①话题提起的缘由；②自己的基本观点；③支撑自己观点的理由。在驳论类文本中，还有反驳的对象。这些要素的组合顺序各不相同，就构成了不同的思路，不同的思路就有不同的层次。理清了层次，就把握了文本的基本内容。3．依观点，找论据。论说类文本最核心的内容就是观点，这是全文的“牛鼻子”。观点也叫论点，有中心论点，也可能有分论点。有论点就会有论据，把论点和论据一一对应，是理解论说类文本的基本方法。(四)体会特点，欣赏艺术：论说类文本的概述题或分析题，可能会涉及文本的特点或论说艺术，我们在阅读时要加以体会和欣赏。例3.论辩说理类——整体阅读指导 读文做题示例第一步：看出处： 节选自《韩非子·难一》节选自《孔丛子·答问》 第二步：倒读最后一题，搜索“内容提要” 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）A. 主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。B. 在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。C. 世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。D. 子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。论辩说理类散文、杂记 材料一：材料二：步骤三：读文本（理清话题与观点）孔子不知奖赏； 从“法”的角度评判，高赫无大功； 好事且穿凿附会者多援引圣贤来标榜自己； 晋阳之战时，孔子已去世多年，无法评判赵襄子的行为1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？【答案】CEG【解析】“韩非书云夫子善之”意为“韩非的书中说‘孔子认为（他）做得很对’”，表意完整，中间不可断开，应在C处断开；“引以张本”后面的“然”为连词，用在句首；“然后难之”的“之”是代词，在句末作宾语；“岂……哉”表反问，故E、G两处需断开。2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A. 围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。B. 劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。C. 具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。D. 诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。【解析】B项，“词义不相同”错误，《兼爱》“不可以不劝爱人”的“劝”是“鼓励、劝勉”的意思，与文中的“劝”词义相同。3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）A. 主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。B. 在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。C. 世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。D. 子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。C4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1） 吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。（2） 请略说一隅，而君子审其信否焉。【答案】（1） 我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣间的礼节，因此把他放在前面。（1） 骄侮：骄傲轻慢。是以:因此。先：名词用作动词，把……放在前面。（2） 请：请允许。一隅：一个角落，亦泛指事物的一个方面，引申为“片面”的意思。审:详细考察。（2） 请允许我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真实。5．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？（3分）【答案】赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。【解析】材料二中孔鲋批驳韩非，用事实讲述，从“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒”开始讲起，谈到孔子在鲁哀公十六年（前479）去世，然而哀公二十七年（前468）才有知襄子率韩、魏、赵伐郑之事，当时“晋四卿皆在”，知氏直到悼公十四年（前453）才灭亡。因此孔子去世与赵襄子灭知氏、赏群臣前后相距多年。也就是说，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。而韩非在书里公然宣称孔子对此事发表了评价，显然存在事实漏洞。论辩说理类——“六方面”与“四关系”论辩说理类——“六方面”与“四关系”