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      河南初三上学期期中语文试卷2-试卷解析

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      河南初三上学期期中语文试卷2-试卷解析

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      这是一份河南初三上学期期中语文试卷2-试卷解析,共15页。
      ① jìng
      ② zhēn
      ;
      (2)
      ① 颂
      ② 濡
      ;
      【解析】 (1)
      ① 本题考查字音。
      刚强劲健:gāng qiáng jìng jiàn,形容(性格、风格、姿态等)坚强有力、壮健豪迈。
      ② 箴言:zhēn yán,规谏告诫的话。
      (2)
      ① 本题考查字形。
      传颂:chuán sòng,传扬歌颂。
      ② 濡养:rú yǎng,滋养。
      2 、【答案】 D;
      【解析】 【详解】本题考查文学常识。
      ①“立志不定,终不济事”:强调立志坚定才能成功,有志向并坚定追求是自强不息的前提,体现了该精神。
      ②“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”:描绘在磨难中依然坚韧,体现面对困难不屈服、顽强抗争的自强不息精神。
      ③“高山流水觅知音”:主要讲知音情谊,和依靠自身努力奋斗无关,不能体现自强不息精神。
      ④“划粥割齑”:范仲淹在年轻时,生活条件非常艰苦,他在应天府书院学习期间,常常把粥划成若干块,咸菜切成碎末当作一天的饭食‌,体现范仲淹在艰苦环境中刻苦学习、积极进取,是自强不息的体现。
      ⑤“既生瑜,何生亮”:《三国演义》中虚构的周瑜对自己的才华比不过诸葛亮的一种叹息。这句话的意思是,既然已经有了周瑜这样的杰出人物,为什么还要出现诸葛亮这样的智者。体现周瑜的嫉妒情绪,没有奋发向上的意思,不能体现自强不息精神。
      故选D。
      3 、【答案】 先天下之忧而忧;后天下之乐而乐;沉舟侧畔千帆过;病树前头万木春;欲为圣明除弊事;肯将衰朽惜残年;会当凌绝顶;一览众山小;
      【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“忧、侧畔、帆、弊、衰朽、凌”等字词容易写错。
      4 、【答案】 示例:
      邀请函
      刘校长:
      您好!我班将在10月24日周四下午两点,在本班教室中开展“做自强少年”主题演讲比赛,特邀您来做点评嘉宾。盼您拔冗出席。
      九年级二班班长
      10月22日
      ;
      【解析】 【详解】本题考查语言表达能力。
      解答此类题,第一步要分析情景,明确题意。本题根据题意,可知是邀请刘校长担任演讲比赛的点评嘉宾。
      第二步要正确、得体地表达。首先是称呼和问候语(刘校长,您好) ;然后说清楚演讲比赛举办的具体时间和地点(10月24日周四下午两点、教室),说明邀请的目的(请刘校长前去担任点评嘉宾)。注意语气要委婉,表达要得体,格式写正确。
      示例:
      邀请函
      刘校长:
      您好!我班将于10月24日周四下午两点在本班教室举行以“做自强少年”为主题的演讲比赛。诚邀您作为点评嘉宾出席本次活动,希望您能莅临指导。
      九年级二班班长
      10月22日
      5 、【答案】 示例一:我认为应该使用左边的这幅图,楷书特点是字形方正,笔画平直,给人端庄厚重之感。使用楷书更能表现出中国人质朴端庄方正的品格,能体现出自强不息这一主题。
      示例二:我认为应该使用中间的这幅图,隶书的特点是扁平匀称,蚕头燕尾,给人古朴敦厚之感。使用隶书更能表现出中国厚重的历史文化底蕴,中国人身上敦厚坚韧的性格,以及自古以来就具备的自强不息的精神。
      示例三:我认为应该使用右边的这幅图,草书的特点是结构简省,笔画连绵,给人苍劲有力之感。使用草书更能表现出中国人的自信豪放的精神面貌,这也是自强不息精神一种体现。
      ;
      【解析】 【详解】本题考查书法字体欣赏。
      选择楷书图(左边这幅图)。楷书有着字形方正、笔画平直的显著特点,整体呈现出端庄厚重的视觉感受。这样的风格与中国人质朴、端庄方正的品格相呼应,当演讲想要重点突出中华民族内在的稳重、踏实以及坚守正道等美好品质时,使用楷书图作为背景能起到很好的烘托作用。如果演讲比赛的“自强不息”主题侧重于从一种规规矩矩、稳扎稳打的角度去诠释,楷书背景会让主题的呈现更加契合,给听众一种严肃且可靠的感觉,增强说服力。
      选择隶书图(中间这幅图)。隶书的扁平匀称以及标志性的“蚕头燕尾”造型,使其独具古朴敦厚的韵味。这种古朴感能够很自然地将听众带入到对中国悠久历史文化的联想中,让人感受到岁月沉淀下来的醇厚气息,也与中国人身上那种敦厚坚韧的性格特点相契合,展现出一种历经沧桑却始终坚守、稳步前行的形象。倘若演讲比赛希望从历史传承、文化积淀的角度去阐述“自强不息”这一主题,那么隶书背景图会让整个讲述更具历史厚重感,使听众更深刻地体会到自强不息精神是贯穿中国历史长河的一条主线。
      选择草书图(右边这幅图)。草书结构简省、笔画连绵,充满了一种一气呵成、苍劲有力的动态美。它所展现出的那种肆意洒脱、豪放不羁的感觉,恰恰能够体现出中国人内心的自信与豪情,彰显出一种敢于冲破束缚、勇往直前的气魄。当演讲者想要从一种充满激情、豪迈奋进的视角去解读“自强不息”,草书背景图能够为演讲增添激昂的氛围,让听众更直观地感受到自强不息精神中蕴含的蓬勃力量和昂扬斗志。
      6 、【答案】 (1) 第⑤段和第⑥段中间。这句话承上启下:承接上文树的根部要在陌生的城里找路,引出下文前塬自然村的千年古槐和宋庄村的古槐树完成残酷挑战和自我修复的内容,为赞美树的生生不息做铺垫。
      ;
      (2) “颤颤巍巍”“伫立”形象写出了老树在风中站立的姿态,虽然已过千年之龄,仍然保持一种长久站立的倔强姿势;“抗衡”一词更写出了千年古树不屈不挠与风雨做斗争的精神;表达了作者对老树顽强毅力和不屈精神的赞美、敬畏和钦佩。
      ;
      (3) 第一处的作用是总结上文。第②段写了被摧残的柳树,树根深扎大地之下,生长出新的柳枝。破折号后的“把根留住,一切皆有希望”是对上文这一事例的总结和升华;第二处的作用是补充说明,破折后内容解释了为何无头树的根部忍受剧烈、挣扎和煎熬,也要抽出新枝的原因,即为了给自己在一个陌生的城里找路
      ;
      (4) 树生根是每一个树生命成长必经的过程,这样的题目缺乏新颖性;而根生树强调根对于树这一生命的重要性。作为行文线索贯穿了全文,文中移栽到城市中的无头树,北方乡村备受摧残再生枝桠的柳树,屹立不倒的千年古槐,战胜自然完成自我修复的古槐,以上例子皆是为了强调把根留住,一切皆有希望,根生树,生命生生不息。
      ;
      【解析】 (1) 【导语】这篇文章通过讲述城市中移栽大树及两棵古槐树的生存故事,表现了树木顽强的生命力和适应能力。文章从城市大树的移栽存活、乡村柳树的再生力、古槐树的根系支撑等多个角度阐述“根”的重要性。大树通过扎根生长、不屈不挠地寻找生存之路,象征了树木生命的顽强与延续。文章语言生动,通过具体的事例和形象的描写,表达了自然生命的韧性和美丽,引导读者珍惜与保护自然。
      本题考查句段作用。
      根据第⑤段中的“树重新要给自己在一个陌生的城里找路”可知,上文着重描述了移栽的大树依靠根部在陌生环境中重新找路、努力存活并生长的情况,体现了树能给自己找路这一特点;而根据第⑥段中的“位于甘肃合水县蒿咀铺乡张举塬村前塬自然村的千年古槐,古槐主干高约六米……”可知,下文开始讲述不同地方的古槐树面对各自状况时,凭借自身根系完成挑战、实现自我修复,展现出树能够在不同处境下给自己找路、实现生生不息,所以“树是能够给自己找路的”这句话放在第⑤段和第⑥段中间合适,起到承上启下的作用,为后文赞美树的生生不息做了铺垫。
      (2) 本题考查词句赏析。
      句中“颤颤巍巍”一词,生动地描绘出千年古槐树因年代久远、历经沧桑,在风中呈现出略微摇晃、不太稳当的状态,让人仿佛能看到它那略显老迈、吃力的模样。“伫立”则精准地体现出古槐树就那样静静地、长时间地站立在原地,尽管已经年迈,却依然保持着站立的姿态,凸显出一种坚守和倔强。而“抗衡”一词更是将古槐树拟人化,赋予了它主动与风雨进行对抗、斗争的意志,把古槐树面对风雨侵袭时不屈不挠、毫不退缩的精神展现得淋漓尽致。通过这些词语的运用,作者将对老树顽强毅力以及不屈精神的赞美、敬畏与钦佩之情融入其中,使读者也能深切感受到老树身上所蕴含的强大生命力和令人钦佩的精神品质。
      (3) 本题考查标点运用。
      第一处破折号(③——把根留住,一切皆有希望。):在文章中,先是于第②段详细描述了北方乡村里那些遭遇了不同状况的柳树,像树身长空、被大风拦腰吹折或者树冠被锯掉等情况,这些柳树看似生命要戛然而止了,可凭借着深扎大地之下的树根,又在周围生出了一群柳枝,重新长成大柳树。而此处的破折号,其后“把根留住,一切皆有希望”这一内容,是在前文柳树凭借根部重获生机这一具体事例基础上进行的归纳与提炼,将事例所体现出的核心意义点明,起到了很好的总结上文的作用,让读者更清晰地认识到树根对于树的重要性以及其所蕴含的希望,使文章的表意更加明确且得到了一定的升华。
      第二处破折号(⑤我想,一棵棵无头树树身上抽出新枝的时候,发生最剧烈、最挣扎、最煎熬的地方,恐怕是在我们每个人都看不见的根部——树重新要给自己在一个陌生的城里找路。):前文提到新移栽的无头树能在树身上抽出新枝,引发了作者对于树在这个过程中根部情况的思考。破折号后面“树重新要给自己在一个陌生的城里找路”的内容,是对前面所说的根部经历最剧烈、最挣扎、最煎熬状态的进一步阐释,补充说明了根部之所以会如此煎熬,是因为要在全新且陌生的城市环境中去寻找生长的路径,让读者更深入地理解了无头树生根、成长背后所面临的艰难以及树本身所展现出的那种顽强适应环境的能力,所以此处破折号起到了补充说明的作用,使读者对树的生长情况有了更全面、深刻的认知。
      (4) 本题考查赏析题目。
      根据第①段中的“树的生命力,旺不旺,正是隐藏在树的根部”可知,文章从一开始就点明了根部对于树生命力的重要性这一关键内容。
      根据第②段中的“树身日渐枯萎,树的生命看似戛然而止,但不出三两年,深扎在大地之下的树根周围生出了一群柳枝,又原地长成几棵大柳树”可知,北方乡村那些遭遇挫折的柳树能再次生长,靠的正是树根生出新枝,凸显了根对于树重生的关键作用。
      根据第④段中的“新移栽的无头树,只要灌溉或者雨水接应得上,再在树身上挂几袋营养液,它们重新在陌生的地方活了过来,还重新长出了新的树冠”以及第⑤段中相关描述可知,移栽到城市里的无头树能在新环境中存活并长出新树冠,其根源在于根部在陌生环境中发挥作用,努力为树寻找生长之路,再次体现了根对树的重要意义。
      根据第⑦段中的“周围的一圈幼树,正是老槐树的根系生发出来的。看得出,老槐树虽然年迈老朽,但深埋在地下的根系尚好”可知,千年古槐虽已年迈,却能依靠根系生出周围的幼树,进一步印证了根能生出新树,延续生命这一要点。
      根据第⑧段中的“古槐树裸露在外的根部悄无声息地长出了两棵槐树,一棵朝向上坡的山路方向延伸,一棵朝部分主根裸露的正前方横着长过来,像是要合力防止古槐树倾倒”可知,命运多舛的古槐树也是凭借根部生出新树来应对困境,守护自身。
      由此可见,“树生根”只是体现了树生长过程中一个常规的必经阶段,较为普通,缺乏新颖性。而“根生树”则着重强调了根对于树生命延续、新生命诞生的重要意义,并且文中诸多事例,像移栽的无头树、乡村再生的柳树、千年古槐以及应对困境的古槐树等,都围绕着根能生出树这一核心,“根生树”作为行文线索贯穿了全文,有力地传达出“把根留住,一切皆有希望,根生树,生命生生不息”这一主题思想,所以二者差别是比较大的。
      7 、【答案】 (1) A;
      (2) 作者的观点是:弘扬中秋文化滋养家国情怀。分别从中秋节的起源与发展和中国人重视和喜爱中秋节的原因两个方面进行论述的。
      ;
      (3) ①传统节日蕴藏着中华民族的文化基因和精神追求,是增强民族凝聚力的宝贵资源;②传统节日具有丰富生活、凝聚人心、传承文化、推动经济发展、促进社会和谐、缓释心理压力、满足情感需求等多种功能,是民族生活的时间制度和社会大众的精神家园;③满足人民群众对美好生活的需要、增强幸福感与获得感,推动形成温馨家庭、和谐社会,进一步增强中华民族的凝聚力和认同感,激发文化自信、提升中华文化影响力。
      ;
      【解析】 (1) 【导语】文本通过介绍中秋节的历史、内涵与意义,揭示了传统节日对传承文化、凝聚人心的重要作用。文本一以中秋节为例,生动呈现了团圆、亲情与民族精神的文化内核;文本二则从整体视角,剖析传统节日所面临的现实问题及振兴措施。两篇文章一实一虚,深入联结历史与当代,既传递文化自信,又反思社会变迁下节日传承的挑战,具有较强的文化启示意义。
      本题考查辨析信息。
      A.根据文本一第②段中的“据《史记》记载,尧舜时代就已制历授时。通常认为,中秋节起源于我国古代拜月和祭月活动”可知,本项“有史料记载”表述有误。故选A。
      (2) 本题考查论证思路。本文主要概括了中秋节作为中华民族传统佳节的文化内涵、历史起源、发展演变、重视原因以及其在现代社会中的文化价值。文章首先介绍了中秋节的美好寓意和温馨场景,接着追溯了中秋节的起源和唐宋时期的发展情况,然后阐述了中秋节以家庭团聚为主题的重要性以及蕴含的自强不息的民族精神和豁达坚强的人生态度。最后,文章强调了传统节日对于增强民族凝聚力、坚定文化自信和实现国家富强、民族复兴、人民幸福的重要作用。
      本文的题目直接亮明了作者观点,所以中心论点是:“弘扬中秋文化 滋养家国情怀”。
      根据第②段中的“通常认为,中秋节起源于我国古代拜月和祭月活动。早在西周,我国就有中秋祭月的仪式。但中秋节作为一个正式的节日,应该说奠基于唐朝、形成于宋朝” 以及第③段中的“宋代,随着城市生活的繁盛和文人的增多,赏月玩月之风渐盛,中秋之际,开宴、赏月、吃月饼、猜灯谜、饮桂花酒等民俗兴起”可知,作者从中秋节的起源与发展方面对观点进行阐述。
      根据第④段中的“中国人之所以如此重视和喜爱中秋节,首先是因为中秋节是以阖家团聚为主题的节日”以及第⑤段中的“中国人之所以如此重视和喜爱中秋节,还因为中秋节蕴含着自强不息的民族精神和豁达坚强的人生态度”可知,作者从中国人重视和喜爱中秋节的原因方面对观点进行阐述。
      (3) 本题考查提炼信息。
      根据文本一末段中的“传统节日蕴藏着中华民族的文化基因和精神追求,是增强民族凝聚力的宝贵资源”,文本二首段中的“其中传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感,承载着中华民族的文化血脉和思想精华,具有丰富生活、凝聚人心、传承文化、推动经济发展、促进社会和谐、缓释心理压力、满足情感需求等多种功能,是民族生活的时间制度和社会大众的精神家园”和末段中的“满足人民群众对美好生活的需要、增强幸福感与获得感,推动形成温馨家庭、和谐社会,进一步增强中华民族的凝聚力和认同感,激发文化自信、提升中华文化影响力”提炼可得。
      8 、【答案】 (1)
      ① 消失
      ② 次
      ;
      (2) 冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
      ;
      (3) 语段【甲】也运用了白描手法。抓住景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点,妙用量词,用白描手法由远及近、由大及小的次序,不加渲染,简笔勾勒出一幅颇具意境的水墨画,素净淡雅,给人很强的视觉效果。
      ;
      (4) 两位文人都不喜喧嚣,不随流俗。张岱在大雪三日后的雪夜,独自一人前往湖心亭看雪;语段【乙】作者两次游虎丘,第一次有游人、歌女奏乐唱歌相伴,却觉得不如山空人静,一个人前往更加开心。第二次夜半月出无人游虎丘,才见到虎丘本色。
      ;
      【解析】 (1)
      ① 【导语】两篇文章分别来自张岱《湖心亭看雪》和李流芳《游虎丘小记》。两文均通过细腻的写景,描绘人在自然中的惬意及孤寂感。甲文以极简对白衬托孤独共鸣,展现雪中西湖的纯净,与友人分享同为“痴人”的情怀。乙文通过夜游虎丘的清幽和静谧,表现对自然的热爱和修身养性的追求。两文作者皆喜静谧的自然,追求内心的宁静与淡泊,表达出超然物外的性格。
      本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
      句意:湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。消失。
      ② 句意:总共也就两次。度,次。
      (2) 本题考查译句。重
      点词语:雾凇:天气寒冷时,雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀:白气弥漫的样子。一:全,都。
      (3) 本题考查写作手法。
      题干中提到的“简笔勾勒出一幅恬淡的田园农家图”是白描手法。甲文中运用这一手法的句子是“上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。此句采用白描手法,紧紧抓住大雪之下景物呈现出的“影子”特征,“一痕”长堤、“一点”湖心亭、“一芥”小舟、“两三粒”舟中人,这些精妙的量词运用,精准地描绘出各景物在茫茫雪景中的状态与比例。按由远及近、由大到小的顺序依次勾勒,天地皆白的宏大背景下,不事雕琢与渲染,简洁几笔就将雪后的西湖勾勒成一幅极具东方韵味的素淡水墨画卷。画面空灵澄澈,意境深远悠长,强烈的视觉效果扑面而来,既生动地展现出西湖独特的雪景之美,又深刻地传达出作者遗世独立的高雅情致与孤芳自赏的内心世界,使读者仿若身临其境,沉浸于那片静谧清幽之中。
      (4) 本题考查分析人物形象。
      在【甲】中,崇祯五年十二月,当时正值大雪三日,“湖中人鸟声俱绝”,这样寒冷且寂静的雪夜,大多数人想必都选择在家中避寒,而张岱却与众不同,他“独往湖心亭看雪”。一个“独”字,鲜明地凸显出他不随波逐流,不愿与常人一般行事的特点,他不在乎外界的严寒与孤寂,摒弃了世俗之人所热衷的热闹场景,一心只想去湖心亭欣赏那独特的雪景,享受属于自己的宁静时刻,从中可以看出他对喧嚣热闹的环境并无兴趣,更偏爱这静谧、空灵的自然之景,展现出其不喜喧嚣、特立独行、不随流俗的性格特点。
      对于【乙】的作者而言,他也曾多次游览虎丘。其中一次是在“连夜游虎丘”时,当时“月色甚美,游人尚稀,风亭月榭间,以红粉笙歌一两队点缀”,这样有月色、有游人,还有歌女奏乐唱歌的场景,按常理来说是很热闹且富有情趣的,然而作者却觉得“然终不若山空人静,独往会心”,这表明他并不满足于这种带有世俗热闹氛围的游览体验,认为那样的情境比不上独自在山中享受那份寂静来得惬意。后来又有一次,“今年春中,与无际偕访仲和于此。夜半月出无人,相与趺坐石台,不复饮酒,亦不复谈,以静意对之,觉悠然欲与清景俱往也”,在这个夜半月出却无人的时刻,他才真正感受到虎丘的本色,沉浸在这静谧的氛围中,享受与自然融为一体的悠然自得。可见,他同样不喜欢喧嚣热闹的场合,更倾向于在寂静无人之处去感受自然之美,领略独特的心境,展现出和张岱一样不喜喧嚣、不随流俗的性格特征。
      综上所述,通过文中对两人游览时不同情境下的行为和感受描述,可以清晰地看出两位文人都有着不喜喧嚣、不随流俗的性格特点,他们都更钟情于静谧、清幽的自然环境,在独处之中去探寻内心与自然契合的独特韵味。
      【点睛】参考译文:
      【甲】崇祯五年十二月,我住在西湖边。接连下了三天大雪,湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天晚上初更以后,我撑着一只小船,裹着裘皮衣服,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花周围弥漫着白气,天与云与山与水,从上到下全是白茫茫一片。湖上(比较清晰的)影子,只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹、一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。
      到了湖心亭上,(我看到)有两个人铺好毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“湖中哪能还有这样的人呢! 便拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。等到(我)下了船,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴迷,还有像您一样痴迷的人啊!”
      【乙】我在初十那天到达吴郡,当天夜里就游览虎丘,月色很美,游人还比较稀少,在风亭月榭之间,偶尔有一两队歌女吹笙唱歌点缀其中,也还算不坏。然而终究不如山林空寂、人少安静之时,(我)独自前往更能体会到其中的意趣。
      曾经在秋夜坐在钓月矶上,天色昏暗,没有行人往来,时而能听到佛塔的风铃之声,以及看到佛灯在树林树梢间若隐若现罢了。
      还有今年春天,我和无际一起在这里拜访仲和。半夜时分月亮出来了,四周没有人,我们一起盘腿坐在石台上,不再饮酒,也不再交谈,用宁静的心境去面对(这清幽的景色),感觉悠然闲适,仿佛要与这清幽的景色一同飘往远方了。
      我生平游览虎丘,总共也就两次,(但也)算是看到虎丘最本真的样子了!友人徐声远有诗说:“独有岁寒好,偏宜夜半游。”这真是有见识的话呀!
      9 、【答案】 作者开篇以夸张手法营造了欢乐的宴饮气氛,反衬诗人内心的苦闷抑郁;接着用象征手法,写出仕途的艰难,表现诗人的悲慨惆怅;此刻作者仍然满怀希望,用姜尚、伊尹地典故表达期待被重新任用的心愿;回到现实,面对前路坎坷艰难,“行路难,行路难,多歧路,今安在?”作者用短促的句式表达内心苦闷迷惘;但他仍然壮志未减,乐观自信,对前途充满希望,脱口而出:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。
      ;
      【解析】 【导语】李白在《行路难》中通过一系列场景描写体现情感的波动,由宴饮美酒珍馐的失落与迷茫,到想要实现目标的困境及困难,再到重拾昔日梦想的坚定与豪情,最后以长风破浪的展望表达对未来的信心,虽历经坎坷但仍充满希望与斗志。
      【详解】本题考查赏析作者情感。
      诗的开头“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱”,描绘出了一场极为奢华的宴会场景,美酒佳肴价值不菲。这里运用夸张的手法,极力渲染出宴饮的欢乐、隆重氛围。然而,紧接着“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”,诗人面对如此丰盛的酒菜却停下酒杯、扔下筷子,无法下咽,拔出剑来环顾四周,满心都是茫然无措。通过前面欢乐宴饮场景与诗人此刻行为、心境的强烈反差,反衬出诗人内心深处隐藏着的苦闷抑郁之情,在看似热闹的表象下,实则有着难以言说的忧愁。
      “欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,诗人想要渡过黄河,可河面却被冰雪堵塞,想要登上太行山,山上却堆满积雪。这里运用象征手法,“黄河”“太行”象征着诗人追求的理想仕途,而“冰塞川”“雪满山”则形象地展现出仕途道路上充满了艰难险阻,处处碰壁的状况。这两句诗将诗人在仕途上遭遇重重困难,前行无路的悲慨惆怅之情表达得淋漓尽致,理想与现实之间的巨大落差让诗人陷入深深的无奈与哀伤之中。
      “闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”,诗人在此处引用了姜尚垂钓遇周文王、伊尹受商汤重用前曾梦乘船经过日月旁边这两个典故。尽管当下仕途艰难,陷入困境,但诗人仍然心怀希望,期望自己也能像姜尚、伊尹那样,得到明主赏识,被重新任用,在政治上有所作为,实现自己的理想抱负,从这两个典故的运用中能看出诗人内心对未来还留存着一份美好的期待。
      “行路难,行路难,多歧路,今安在?”这几句诗中,诗人连用几个短句,语气急促,仿佛是在急切地诉说着自己内心的迷茫与困惑。回到现实,看到眼前的道路如此崎岖坎坷,岔路众多,根本不知道自己该往何处去,那种找不到方向、陷入困境的苦闷迷惘之感充斥在字里行间,表现出诗人在面对复杂艰难的现实时内心的纠结与无助。
      最后“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,诗人一扫之前的阴霾、迷茫与惆怅,豪情万丈地喊出这句话。尽管一路走来历经艰难险阻,当下也面临诸多困境,但诗人的壮志丝毫没有削减,反而展现出一种乐观自信的精神风貌,坚信总有一天能够乘风破浪,扬起高高的船帆渡过茫茫沧海,抵达理想的彼岸。对前途依旧充满了希望,彰显出诗人豪迈不羁、积极向上的情怀。
      总之,整首诗中诗人的情感随着诗句的推进不断变化,在悲愤、苦闷、迷惘等消极情绪中交织着豪迈、乐观、充满希望的积极情感,跌宕起伏,极具感染力。
      10 、【答案】 鱼化石;意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。诗歌借“鱼化石”这一意象,写鱼化石裹身岩层,重见天日,却没有了活力,没有了叹息,听不见浪花,看不见蓝天碧水,由此引发出对生命本质的思考:“生命离不开运动”“活着就要斗争”。读了这首诗,我懂得了我们要珍惜时间,趁着少年时光不懈奋斗、顽强拼搏、积极进取,尽自己最大的努力去实现梦想。
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      【解析】 【详解】本题考查名著赏析。
      这首诗选自艾青的《鱼化石》。艾青以“鱼化石”为切入点展开诗歌创作,通过对鱼化石的细致刻画与深入思考,构建起富有哲理的诗歌情境。
      意象是诗歌中饱含诗人情感与思想的独特艺术形象。它是诗人主观情感与客观事物相融合的结晶,具有丰富的内涵与象征意义。
      诗中先描绘鱼曾经鲜活的模样,“动作多么活泼,精力多么旺盛,在浪花里跳跃,在大海里浮沉”,这里的鱼是自由、充满生命力的象征,它在广阔的大海里尽情展现生命的活力,是生命蓬勃发展的写照。而后鱼变成了化石,“离开了运动,就没有生命”,此时的鱼化石是生命静止的呈现。它被困于岩层,与曾经的鲜活形成鲜明对比。它不再有灵动的身姿,“没有了活力,没有了叹息,听不见浪花,看不见蓝天碧水”。诗人借助“鱼化石”这一意象的转变,深刻地表达了生命与运动的紧密关联。鱼化石见证了生命从鲜活到僵化的过程,它象征着生命一旦失去运动与抗争,就会陷入停滞与消逝。由此,诗人得出“生命离不开运动”“活着就要斗争”的深刻感悟,通过鱼化石这一具体意象,将抽象的生命哲理具象化,让读者更易理解与感受。
      从诗中我们能深刻领悟到时间的珍贵性。生命在时间的长河中流淌,如诗中的鱼在大海里游动,每一刻都应被珍惜。尤其是在少年时期,这是生命活力最为旺盛的阶段,如同诗中最初那条活泼的鱼。我们应不懈奋斗、顽强拼搏、积极进取,积极地去探索世界、追求梦想。要以最大的热情和努力投入到生活中,因为生命的意义在于不断地运动与抗争,只有这样尽自己最大的努力去实现梦想,才能避免像鱼化石那样,在岁月中失去生命的光彩与活力,让自己的生命绽放出绚烂的光芒,在有限的时间里创造无限的价值。
      11 、【答案】 例文:
      破茧越己,绽放华光
      在人生的漫漫征途中,“越己”是那把能开启无限可能之门的钥匙。它激励着我们挣脱自身的枷锁,跨越能力的藩篱,向着更为辽阔的天地进发。
      “志之难也,不在胜人,在自胜。”古人之言,如黄钟大吕,振聋发聩。遥想苏轼,一生宦海浮沉,屡遭贬谪。然他未被困境束缚,而是不断超越自我。从黄州的“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,到岭南的“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,他在文学创作上突破风格局限,于生活态度上摒弃哀怨自怜。仕途的不顺没有成为他的终点,反而促使他在诗词、散文、书法等多方面达到新高度,成就了文学史上璀璨夺目的华章。其豁达超脱,正是源于对自我的不断超越,以乐观之态重塑逆境中的自我。
      再看“羽坛传奇”林丹,在羽毛球的世界里,他并非一开始就独占鳌头。面对诸多强劲对手,他没有满足于已有的成绩,而是刻苦训练,不断挖掘自身潜力。技术上,他精益求精,从发球、接球到扣杀,每个环节都反复磨砺;体能上,他挑战极限,用高强度的训练锻造超强耐力与爆发力。正是这种不断超越自我的精神,让他多次站在世界冠军的领奖台上,成为羽毛球界的传奇人物。他用汗水与拼搏诠释了“越己”的真谛,书写了属于自己的辉煌篇章。
      “越己”之路,绝非康庄大道,其间布满荆棘与坎坷。恰似破茧成蝶,需历经痛苦挣扎,方得振翅高飞。它需要我们有坚定的信念,如暗夜灯塔,指引前行方向;需要我们有非凡的勇气,似利剑出鞘,斩断畏难退缩之心;需要我们有不懈的坚持,若滴水穿石,终能洞穿重重阻碍。
      “生命的意义在于不断地超越自我。”让我们心怀壮志,奋勇前行,在“越己”的征程中,重塑自我,绽放华光,书写属于自己的壮丽史诗。
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      【解析】 【详解】本题考查话题作文。
      第一,审题立意。本题以“越己”为话题,核心在于探讨个人突破自我、重塑自我的重要性与方式。材料明确指出越己意味着突破能力边界、走出舒适区,以拓展人生宽度,同时强调即便取得成绩也要保持开放心态、虚心接纳新知。立意可从个人成长经历、名人事例等方面入手,阐述越己在个人发展、实现人生价值等方面的关键作用,如越己能让人突破局限、适应变化、成就卓越等,倡导人们勇于挑战自我、超越现状,不断追求更高层次的自我提升。
      第二,选材构思。记叙文:可以讲述自己在学习某一项技能(如绘画、乐器、运动项目等)过程中的经历。起初,自己在掌握了一些基础技巧后便停滞不前,处于舒适区。后来,受到他人启发或因某个契机,决心突破。详细描述自己如何克服内心的恐惧与懒惰,比如每天增加练习时间、尝试更难的技巧、向高手请教等,在这个过程中遇到挫折(如反复失败、被人嘲笑等),但最终实现了自我超越,不仅技能得到大幅提升,还在心态上变得更加自信和坚韧,真切体会到越己带来的成长与收获。或者写身边亲人或朋友的故事。例如,一位长辈在工作多年后,所在行业面临变革,他原本可以凭借资历维持现状,但他选择重新学习新知识,转行到一个全新领域。描述他从最初的迷茫与不适应,到一点点努力学习,参加培训课程,与年轻人一起竞争,最终在新领域站稳脚跟,实现了自我价值的提升,也为身边人树立了越己的榜样。议论文:开头提出“越己是个人成长与进步的关键”这一中心论点。中间部分进行论证,可从不同角度选材。如从历史人物角度,选取司马迁为例,他遭受宫刑后,没有被巨大的打击击垮,反而超越了身体和心理的双重痛苦,完成了被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》,实现了从史官到伟大史学家的越己。再从现代社会角度,阐述企业在竞争激烈的市场环境中,如苹果公司,不断突破手机功能的边界,从传统手机功能到智能创新,一次次越己,引领全球手机行业潮流,以此说明无论是个人还是组织,越己都能带来卓越成就。还可以从反面论证,若不越己,个人则会固步自封,社会也将难以发展进步等。结尾总结升华,强调在当今瞬息万变的时代,越己是每个人应有的追求,只有不断超越自我,才能在人生的舞台上绽放更绚烂的光彩,为社会发展贡献更多力量,呼吁大家积极踏上越己之路。

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