棕色中国风名医扁鹊介绍课件

名医扁鹊扁/鹊/言/医/为/方/者/宗扁/鹊/言/医/为/方/者/宗CONTENTS目录目录扁/鹊/言/医/为/方/者/宗本 名： 秦越人别 名： 扁鹊、秦缓出生时间： 公元前407年逝世时间： 公元前310年所处时代： 春秋战国时期主要成就： 奠定中医学切脉诊断方法主要作品：《难经》(传世)、《内经》少年拜师扁鹊年轻时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他是一个奇人，时常恭敬地对待他。于是从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。公元前361年之后，扁鹊到了赵国的都城——邯郸当地人民很重视妇女，所以他便做带下医（妇科医生）。因此，他的威望就更高了。后来他又取道汤阴（今河南省安阳市汤阴县）之伏道社，渡黄河经长清（今山东省济南市长清区），于公元前357年到了齐国的都城临淄（今山东省淄博市临淄区）。蔡桓公派人招待他，扁鹊指出蔡桓公内有疾病，而蔡桓公却不高兴，等病入膏肓时，医治无效而死去。扁鹊等离开临淄后，于公元前354年到了魏国的都城—大梁（今河南省开封市）。在大梁时，他曾见过魏国的国王魏惠王。公元前350年，他们一行到达秦国的都城咸阳。以后又回大梁。行医诸国他到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病的医生；到洛阳时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生；到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生；他随着各地的习俗来变化自己的医治范围。秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊，派人刺杀了扁鹊。天下谈论诊脉法的人都遵从扁鹊的理论和实践扁/鹊/言/医/为/方/者/宗医学主张扁鹊十分重视疾病的预防。从蔡桓公这个案例来看，他之所以多次劝说及早治疗，就寓有防病于未然的思想。他认为对疾病需要预先采取措施，把疾病消灭在萌芽里，这样可以达到事半功倍的效果。他曾颇有感触地指出：客观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗疾病的方法太少。在治疗方面，扁鹊能熟练运用综合治疗的方法。综合疗法为扁鹊行医时的主要治疗措施。先秦时期，在临证中，医学尚未明确分科。尽管《周礼》中已有兽医、食医、疾医和疡医之分，但这仅仅是在宫廷中的设置。兽医、食医、疡医分别管理牲畜疾病、宫廷饮食调配和以刀剪割切的外科等事项。除此以外的其他病证，都属疾医的范畴。扁鹊是一位能兼治各科疾病的多面手，扁鹊还能根据当地的需要，随俗为变地开展医疗活动。据记载，扁鹊还精于外科手术，而且应用了药物麻醉来进行手术。临床应用扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修(循)序，弗能易也。”他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”。扁/鹊/言/医/为/方/者/宗扁鹊换心鲁公扈、赵齐婴二人有轻病，就一起请扁鹊治病，扁鹊对公扈说：“你的志气强身体却很弱，有计谋却并不果断，齐婴你的志气弱身体却很好，没有谋虑却过于执著。如果把你们的心脏互换，就能平衡病也就好了。”扁鹊让二人喝了药酒，他们昏死了很多天，剖开他们前胸找到了心脏，将它们互换放置好，然后给他们吃了神药，于是二人过了一会便醒了，就像刚开始一样的健康，后来二人就向扁鹊告辞回家了。起死回生一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。这件事传出后，人们都说扁鹊有起死回生的绝技。扁鹊见蔡桓公扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。” 过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。扁鹊见蔡桓公又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公因此不治而死。扁/鹊/言/医/为/方/者/宗扁鹊主要作品《汉书·艺文志》载《扁鹊内经》、《扁鹊外经》，均佚。现存《难经》系后人托名扁鹊之作。2012年，成都地铁三号线修至天回镇时，施工人员在此意外发现一处西汉墓葬。考古人员随即开展抢救性发掘，出土了大量医学简牍，即天回医简。“天回医简”是西汉时期的医简，收藏于成都博物馆、成都文物考古研究院。 医简中的“敝昔”就是扁鹊，医简的年代约为秦末汉初，据医简当中极具特色的齐国方言推断，天回医简确为扁鹊、仓公所传医书”。2012年，成都天回镇老官山汉墓出土900余枚包含医学内容的简牍，由于在水中浸泡了2000多年残缺、散乱现象十分严重经过十多年的修复、还原、研究，目前整理出930支医简 、2万余字的内容。这些医简被整理为《脉书·上经》《脉书·下经》《逆顺五色脉臧验精神》《犮理》《刺数》《治六十病和齐汤法》《经脉》《疗马书》8部医书，内容涉及经络、脏腑、针灸、汤药等医学知识领域，更是首次系统论述了中医脉诊原理，开创了望闻问切、辨病论治之先河，是同历史时期最大篇幅中医理论与实践著作。其诊断手法、结论以及相对应的治法、方药在后世仍广为流传，大名鼎鼎的《伤寒杂病论》都得算它“后辈”。名医扁鹊扁/鹊/言/医/为/方/者/宗