四川省成都市树德中学高2023级高三上开学考试历史试卷

这是一份四川省成都市树德中学高2023级高三上开学考试历史试卷，共6页。试卷主要包含了非选择题等内容，欢迎下载使用。
1. 新石器时代中期，以仰韶文化为代表的北方文明聚落通常规模较大，拥有宽敞的储藏粟和黍的窖穴；而相比之下，同时期的南方文明聚落面积则较小，且聚落分布较为分散，考古发现的粮食仓库也呈现面积小、分散的状态。这种不同缘于（ ）
A. 私有制与阶级分化的程度B. 原始聚落管理水平的差距
C. 区域经济文化交流的强弱D. 原始农业发展形态的区别
2. 考古发现，位于甘肃省庆阳市的南佐遗址，“宫城”择中而居，其东部祭祀区出土了大量的炭化水稻，但粟、黍数量极少，而其他区则是炭化粟、黍占绝大多数，这反映出当时南佐先民以水稻献祭神祇祖先。材料表明，南佐文化（ ）
A. 处于旧石器时代的晚期B. 已掌握农作物复种技术
C. 实证中华文明多元一体D. 具备了早期国家的特征
3. 世界遗产委员会认为，这一遗址“展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态”。这一遗址是（ ）
A. 河姆渡遗址B. 牛河梁遗址C. 良渚古城遗址D. 陶寺遗址
4. 以下考古发现与推论逻辑关系正确的是（ ）
A. AB. BC. CD. D
5. 如图是1965年出土于山东青州商代青铜器——亚醜钺。亚醜钺是一种仪仗兵器，器身透雕人面纹，人面五官突出，双目圆睁，嘴角上扬，口中露出城墙垛口似的牙齿，极富威严。因其口部两侧有铭文“亚醜”二字，故得名“亚醜钺”。这一文物最能体现（ ）
A. 权力与艺术的统一B. 地域与审美的互映C. 祭祀礼仪的生活化D. 青铜铸造的独特性
6. 西周金文常见“里君百姓”一词。“里君”管理“里”；“百姓”是“里”中居民，最初表示以姻亲贵族为主的异姓群体；“里君”与各“姓”的族长都是贵族。据此可知，西周时期（ ）
A. 分封制与宗法制互为表里B. 礼乐制度发展完善
C. 血缘与地缘组织相互交织D. 贵族等级制度森严
7. 考古证据表明，新石器时代我国已经开始以陶器、玉器为礼器，而以二里头文化为主体的夏王朝则将礼器上升到了国之重器的地位。西周王朝则将礼器融入礼乐文化系统，形成了中华文明独具特色的“礼乐文明”。这一历程主要体现了（ ）
A. 礼器功能世俗化发展趋势B. 社会经济结构的持续变革
C. 史前礼乐文化交流的增多D. 文化传承与创新的连续性
8. 春秋战国时期，士子普遍富于批判精神，如孔子批评“苛政猛于虎”；墨子怒斥“今王公大人”“至其国家之乱，社稷之危”；老子谴责“圣人不仁，以百姓为刍狗”；韩非子则对“上无道揆，下无法守”的现实给予抨击。这反映出当时（ ）
A. 集权政治尚未树立B. 封建等级秩序已然崩溃
C. 诸子思想趋于融合D. 敬天保民观念成为共识
9. 春秋战国时期的车轮均为木轮，木轮外包镶铁皮或打上铁钉，轮子普遍较硬也较窄，这样的车子走多了就会在路面上留下车辙，慢慢就变成了“轨道”。各诸侯国在制造车子的时候，有意使本国车轮间距与其他诸侯国不同。这种现象可以用来说明当时（ ）
A. 皇权衰微，礼崩乐坏B. 社会动荡，战争频繁
C. 交通便利，商业繁荣D. 文化多元，交流互鉴
10. 据考古发现，西周时期，农业生产仍以粟、黍为主要作物，对灌溉要求较高的小麦占比不大。然而，战国时期小麦在粮食作物组合中的地位显著跃升，与粟类作物形成并驾齐驱之势。这一变化主要是由于（ ）
A. 社会人口快速增长B. 农业耕作技术发展
C. 高产农作物的引入D. 封建土地制度确立
11. 秦统一后，朝廷确定以重赏钱财的方式安置诸子功臣，但以王绾为代表的高级军功集团发起了封建诸子的动议，以博士淳于越为代表的东方文化精英则发出了“今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉”的质疑。据此可知，当时（ ）
A. 军功集团动摇统治根基B. 安置诸子功臣政策不合时宜
C. 治国理念存在严重分歧D. 中央集权体制缺乏社会基础
12. 1856年10月，广东水师在黄埔逮捕亚罗号走私船12名海盗嫌疑犯。英国领事巴夏礼称中国官员扯落英国国旗，可该船被捕获前6天就没挂英国国旗。4年后，英军随军画师欧沃尼绘制《中国官兵扯下了亚罗号上的英国国旗》一画。该画师旨在（ ）
A. 为英国发动战争提供借口B. 激化了中英矛盾
C. 掩盖英国侵略中国的真相D. 为修订条约造势
13. 下表1840—1895年中国棉花出口量与国内棉价波动统计，这反映了（ ）
（注：据严中平《中国近代经济史》整理价格指数反映相对波动，非实际货币价格）
A. 自然经济对国际市场的抵制作用B. 中国对外贸易入超越来越严重
C. 中国棉花经济卷入全球价格体系D. 民族资本主义纺织业迅速发展
14. 如表为部分学者对维新变法的认识。他们的研究，表明这场变法（ ）
A. 缺乏必要的社会基础B. 旨在推翻封建君主制C. 具有深远的历史影响D. 导致统治集团的分化
15. 19世纪末，中国先进知识分子将“华盛顿建国”与“汤武革命”对接，塑造了以古代君主比附的“英雄华盛顿”形象。而到20世纪初，中国知识界关于美国建国历史的主流表达转变为“国民建国”，华盛顿的功业“实赖有活泼特达之国民，各鼓其精神，各殚其才力”。这一变化表明（ ）
A. 政治转型趋势日益深化B. 救亡图存成为时代主题
C. 民主革命成为社会共识D. 社会思想文化全面繁荣
二、非选择题：共4题，55分。
16. 阅读材料，回答问题。
材料一 西周是由姬姓诸侯与异姓诸侯共同组成的政治共同体，而不是血缘共同体或文化共同体，周王是这一政治共同体的统治者。周王室直接控制的王畿被称为“中国”，包括镐京与洛邑，它是政治共同体的“中央之国”或“中心之国”，具有统治中心之意。
材料二 春秋时期，政治共同体被延续下来，只是衰败的周王已无力承担实际的统治，政讼所及不出王畿，取而代之的是会盟称霸的诸侯分享了周王的权力，“挟天子以令诸侯”。战国时期，随着周王影响力的式微，政治共同体荡然无存。诸侯兼并大大拓展了华夏间的深度同质化和对异质文化的排斥，华夏文化日趋强劲的认同催生了华夏文化共同体。
——以上材料均摘编自武沐等《大一统视域下的司马迁炎黄共同体理论》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括西周政治共同体的特征。
（2）根据上述材料并结合所学知识，指出春秋战国时期“政治共同体”的变化并分析其原因。
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 公元前127年，汉武帝令卫青率汉军收复河南地。公元前121年春，骠骑将军深入匈奴境内，过焉支山数千里。同年夏，霍去病率数万骑出陇西地数千里，匈奴浑邪王被逼以其领地降汉，河西及陇西北之地不复有匈奴骑兵出没。汉王朝在河西先后设置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡，《汉书·地理志》中有记载：“自武威以西，本匈奴昆邪王、休屠王地，武帝时攘之，初置四郡，以通西域，鬲绝南羌、匈奴。其民或以关东下贫，或以报怨过当，或以悖逆亡道，家属徒焉。”同时将长城由朔方沿黄河向西拓展至令居（今甘肃永登县西北部），又在河西兴水利、设田官，使这一地区归入农耕文化系统之中，并修筑亭障（军事设施）通邮传，以强大军力屯戍守备。《史记·大宛传》载有“于是酒泉列亭障至玉门矣”。
——摘编自王子今《秦汉交通史稿》、方豪《中西交通史》
材料二
（1）根据材料一，概括汉武帝时期经略河西地区的主要措施。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，阐述汉代河西地区战略价值。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料 东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级
根据材料并结合所学中国古代史知识，对表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
19. 士绅与近代社会变迁】
材料 山西太原举人刘大鹏（1857-1942）所著《想斋日记》，重点记述了1900年前后的社会面貌，兹摘录部分如下：“近代吾乡风气大坏，视读书甚轻，视为商甚重。才华秀美之子弟，率皆出门为商，而读书者寥寥家无几；甚且有既游库序，竟弃愧而就商者。”“余见读书之士，往往羡慕商人，以为吾等读书，皆穷困无聊，不能得志以行其道，每至归答读书。”“当此之时，中国之人竟以洋务为先，士于学西学以求胜人。”“国家取士以通洋务、西学者为翅特之科，而孔孟之学不闻郑重焉。”“近年来为学之人竞分两途，一日守旧，一曰维新。守旧则违于时而为时人所恶，维新则合于时而为时人所喜，所以维新者日益多，守旧者日渐少也。”“子之幼时，即有万里封侯之志，既冠而读兵书；及至中年，被图场屋，屡战屡殒，乃叹自己志大而才能，不堪以扇大任。年垂四十，身虽登科，终无际会风云，不得已而舌拼度日。光绪季年，国家变法维新，吾道将就渐灭；远宜统三年，革命党起，纷扰中华，国通沦亡，予即无舌拼之地，困厄于乡已数年矣。”
——摘自罗志田著《权势转移：近代中国的思想与社会》
（1）根据材料并结合所学，概括晚清举人刘大鹏思想变动折射的时代变迁。
（2）根据材料并结合所学，对废科举前后刘大鹏的思想展开评述。
选项
考古材料
推论
A
河南安阳殷墟出土刻有“征人方”卜辞的甲骨
商朝已建立对东夷地区的直接统治
B
陕西宝鸡出土西周早期青铜器“何尊”铭文“宅兹中国”
“中国”概念至迟在西周初期已形成
C
湖北云梦睡虎地秦简记载“为吏之道”考核标准
秦朝建立了完善的官僚选拔制度
D
湖南长沙马王堆汉墓出土《老子》帛书与天文图表
汉代黄老学说完全取代儒家思想
学者
立论时间
认识
泷川具和（日）
1898年
既缺从政经验，又少显官，仅有张荫桓、徐致靖等数人，从正面进行公然改革，势单力薄，障碍颇多，难以成事。
陈恭禄
1935年
康梁之徒，欲以最短期内铲除千余年之积弊，不知环境之阻力，偏于理想，终则一无所成。
萧功秦
2021年
戊戌变法是一场非常不成熟的变革，是由涉世未深的青年皇帝与同样缺乏官场经验的、充满书生激情的少壮变法人士相结合而发动的激进变革。
上上（圣人）
上中（仁人）
上下（智人）
中上
中中
中下
下上
下中
下下（愚人）
尧、舜
周文王
孔子
孟子
屈原
荀子
子贡
范蠡
廉颇
老子
商鞅
韩非
齐桓公
吕不韦
荆轲
秦始皇
李斯
陈胜
宋襄公
夏桀
商纣