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      山东省济宁市金乡县2024-2025学年七年级下学期期末语文语文试卷(学生版)

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      山东省济宁市金乡县2024-2025学年七年级下学期期末语文语文试卷(学生版)

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      这是一份山东省济宁市金乡县2024-2025学年七年级下学期期末语文语文试卷(学生版),共9页。试卷主要包含了答题前,考生务必用0,非选择题必须用0等内容,欢迎下载使用。
      本试卷共8页,满分120分。考试用时120分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
      注意事项:
      1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。
      2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。
      3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
      一、积累与运用(28分)
      中华美德,乃民族精神瑰宝,赓续千年,滋养华夏心田。值此“美德润心田,经典伴成长”主题活动开展之际,让我们共悟美德真谛,在经典传承中点亮文化薪火。
      【活动一:美德润心・语林探微】
      在历史的长河中,中华美德如璀璨星河,恒久闪烁。翻开书页,那些动人的篇章正绽放着永恒的光芒:“两弹元勋”邓稼先埋首戈壁,至死不懈;闻一多拍案而起,以殷切文字点燃民族热血;(yì路)梨花悄然绽放,哈尼小姑娘(修qì)的茅屋,温暖了多少深山迷路的旅人的心;井冈翠竹郁郁苍苍,在绝壁悬崖间书写着如履平地的诗行……
      这些跃动的文字里,有鞠躬尽瘁的赤诚,有舍生取义的担当,有润物无声的善良。它们穿越时空,在墨香中迸发永恒力量,化作照亮心灵的火炬,指引新时代少年传承美德,续写时代华章。
      1.文段中加点字注音和括号内词语字形完全正确的一项是( )
      A.殷切(yīn) 驿路 悄然(qiǎ) 修葺
      B.殷切(yān) 驿路 悄然(qiǎ) 修茸
      C.殷切(yīn) 峄路 悄然(qiā) 修茸
      D.殷切(yān) 峄路 悄然(qiā) 修葺
      2.材料中划线的成语使用不正确的一项是( )
      A.至死不懈B.郁郁苍苍
      C.如履平地D.鞠躬尽瘁
      3.读了以上文字,小宁记录了自己的感受,下列句子中没有语病的一项是( )
      A.通过学习这段文字,使我对中华美德有了更深刻的理解。
      B.文中“驿路梨花”的意象,象征着哈尼小姑娘善良无私的美德。
      C.邓稼先的故事,让我们感受到了他至死不懈地为国防事业。
      D.新时代少年要发扬和继承中华美德,让文明之花处处绽放。
      4.为了更好地弘扬中华美德,班长准备利用班会讲述美德故事,文段排列最恰当的一项是( )
      ①范仲淹 “先天下之忧而忧”的胸怀令人敬仰。他在饥荒时开仓放粮,创办义学,以济世之举践行了儒家“兼济天下”的理想,展现了士大夫的担当。
      ②其实,美德从未走远,它就在这方寸校园流转:是踮脚擦拭黑板的专注背影,是俯身讲解习题的温柔声线,是为对手喝彩时的真诚微笑。
      ③“一粥一饭,当思来之不易”——朱子家训的这句箴言,正在校园的“光盘行动”中焕发新生。每一粒被珍惜的粮食,都是对辛勤劳动最真挚的礼赞。
      ④让我们并肩启程:从珍惜每一粒米的节俭开始,以孝心浸润家庭的温情,用担当丈量社会的责任,让五千年文明沉淀的美德,在青春的行动中绽放时代光芒!
      ⑤“黄香温席”的佳话如冬日暖阳,穿越千年时光。那个九岁孩童,用稚嫩双手焐热冰冷的床榻,以纯真孝心驱散严冬酷暑。这至纯至孝,至今仍在华夏儿女的心上,绽放着最柔软的光。
      A.③⑤①②④B.⑤③①④②
      C.①⑤③②④D.③①⑤④②
      【活动二:美德薪传・孝润心田】
      5.孝道文化千年传承,是中华民族的精神血脉与美德基石。为弘扬传统,践行孝亲,学校七年级开展“孝亲敬老,从我做起”综合实践活动。请你完成以下任务。
      (1)请从两幅图片中任选一幅,根据图的内容,设计一个开场白,字数在80字左右。
      (2)阅读下面的材料,仿照例句,把你对“孝”的理解表达出来。
      【材料】
      2024年“最美孝心少年”张雨晴,年仅14岁,父亲因病离世,母亲身患重病。她每天清晨5点起床,为母亲熬药、做饭,再步行40分钟赶往学校。放学后,她赶回家做家务、照顾母亲,深夜才开始写作业。尽管生活艰难,她的成绩始终名列前茅,用稚嫩的肩膀撑起整个家。
      例句:孝是岁月长河里的温暖摆渡,孝是生命荒漠中的不竭甘泉。
      仿写:孝是___________________,孝是_________________。
      (3)在“孝道文化大家谈”环节,同学们踊跃分享名句。请结合“孝”的内涵,辨别下列名言中与“孝”无关的一项( )
      A.孝,善事父母者。从老省,从子,子承老也。
      B.老吾老,以及人之老。
      C.临患不忘国,忠也。思难不越官,信也。
      D.事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
      【活动三:美德淬炼・文心砺韧】
      6.《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》是两部风格迥异却都发人深省的小说。下面表述不准确的一项是( )
      A.《骆驼祥子》叙写了旧北京人力车夫祥子的辛酸故事,语言生动亲切、质朴自然,而方言词汇和儿化音的大量使用更是体现了浓郁的地方特色。
      B.《骆驼祥子》中,虎妞大胆泼辣,敢于追求幸福却又好逸恶劳,控制欲极强,她难产而死是祥子走向堕落的根本原因。
      C.《钢铁是怎样炼成的》通过保尔的成长经历,描绘了从第一次世界大战开始起,经俄国十月革命到经济恢复时期广阔的社会画面,被誉为“生活教科书”。
      D.《钢铁是怎样炼成的》中的环境描写颇有特色,如“筑路”这一章节中,写自然环境,营造了一个恶劣的劳动环境;写社会环境,反映出苏维埃政权初创时期的艰辛。
      7.祥子和保尔虽生活在不同的社会背景中,命运也截然不同,但他们身上都体现了“坚韧”这一共同品质。请结合小说的具体内容,分析两位主人公如何在各自的奋斗历程中展现“坚韧”这一品质的。
      【活动四:美德传诵・诗韵寻芳】
      8.先贤智慧凝于诗行,美德精神永世流芳。请根据提示,默写相关诗句,感悟中华文明永恒的道德之光。
      美德,是文人墨客笔下永不褪色的精神锋芒。它是王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼,________”的坚定信念;是陈子昂《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,_______”的苍凉忧思;是王维《竹里馆》中“______,明月来相照”的悠然心境;是杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨,_______”的深沉感慨;是龚自珍《己亥杂诗》中“_______,______”无私奉献、春泥护花的崇高境界。
      美德,是信念的坚守,是情怀的沉淀。让我们在诗词中感悟美德真谛,在文字里汲取品格力量。愿这精神之光,为生命添彩,为心灵引航。
      二、阅读与鉴赏(42分)
      (一)(5分)
      阅读下面这首诗,完成下面小题。
      咏新荷
      [宋]蔡楠
      朱阑桥下水平池①,四面无风柳自垂。
      疑是水仙②吟意③懒,碧罗笺④卷未题诗。
      【注】①水平池:水与池面相平。②水仙:水中女神。③吟意:吟诗的兴趣。④罗:丝织品。笺:精美的纸张,供题诗、写信等用。
      9.下列对这首诗歌的理解和分析,不正确的一项是( )
      A.“朱阑桥下水平池”以简洁的笔触勾勒出宁静的池塘景象,奠定全诗静谧的基调。
      B.“四面无风柳自垂”以柳枝的静态,暗示诗人对时光流逝的淡淡惆怅。
      C.后两句由实转虚,将新荷想象为水仙和诗笺,体现了诗人浪漫的想象力。
      D.全诗语言清新自然,通过对新荷的描写,展现了初夏时节的静谧美好。
      10.朗读诗歌时,选择合适的乐器伴奏能更好地传达诗意。请你为《咏新荷》选择最契合诗意的伴奏乐器,并结合诗句内容说明理由。
      A.古筝:音色清亮灵动,善现动态与静谧,契合清新明丽意境。
      B.竹笛:音色清脆明快,以跳跃旋律传达清新活泼或悠远意境。
      C.古琴:音色古朴醇厚,显文人雅趣,诠释诗词含蓄雅致韵味。
      (二)(14分)
      阅读下面的文字,完成下面小题。
      【甲】
      爱莲说
      周敦颐
      水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
      子谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
      【乙】
      君子亭记
      王守仁
      阳明子①既为何陋轩,复因轩之前营,架楹为亭,环植以竹,而名之曰“君子”。曰:“竹有君子之道四焉中虚而静通而有间有君子之德。外坚而直,贯四时而柯叶无所改,有君子之操。应蛰②而出,遇伏③而隐,雨雪晦明,无所不宜,有君子之明。清风时至,玉声珊然,中采齐而协肆夏,揖逊俯仰,若洙、泗④群贤之交集;风止籁静,挺然特立,不挠不屈,若虞廷群后端冕正笏⑤,而列于堂隆之侧,有君子之容。竹有是四者,而以‘君子’名,不愧于其名;吾受有竹焉,而因以竹名,名不愧于吾亭。”
      (节选自《王阳明散文选译》)
      【注】①阳明子:即王守仁,明代哲学家,被贬至贵州龙场,自建居所,命名为何陋轩。②蛰:二十四节气之“惊蛰”。③伏:暑天。④洙、泗:二水名,流经山东曲阜,孔子与弟子习礼之地。⑤正笏:恭敬地拿着上朝的笏板。
      11.下列对文中加点词语或句子的理解,不正确的一项是( )
      A.“濯清涟而不妖”中“而”表转折,意为“却”;“外坚而直”中“而”表并列,意为“并且”。两者用法不同。
      B.“中通外直”与“通而有间”的“通”均为“贯通”之意,前者形容莲茎内部贯通,后者形容竹节贯通却有间隙。
      C.乙文中,“环植以竹”的“以”是“用”的意思,与“因以竹名”的“以”意思相同,均表示“用(某物)”。
      D.“揖逊俯仰”描写竹子在风中摇曳如君子行礼的动态美,与“亭亭净植”表现莲直立洁净的静态美相映成趣。
      12.下列对甲乙两文的理解和分析,不正确的一项是( )
      A.甲文以“出淤泥而不染”写莲之高洁品性,乙文以“应蛰而出,遇伏而隐”状竹之通变智慧。
      B.甲文借“牡丹之爱,宜乎众矣”含蓄批评世俗之风,乙文以“端冕正笏”之喻展现君子之仪。
      C.甲文以菊、牡丹为衬突出莲花品格,乙文直述竹具“君子之德、操、明、容”四品。
      D.两文皆托物言志,甲文借莲表达对高尚情操的追求,乙文借竹表达对仕途理想的坚持。
      13.乙文中划线句子有三处需要断句,请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分,作答超过三处不给分。
      竹A有君子之道B四焉C中虚而静D通E而有间F有君子之德
      14.请用现代汉语翻译下列句子。
      中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
      15.甲文中的“莲”与乙文中的“竹”都被赋予了君子的品格,但二者的象征意义略有不同。请结合文本内容简要分析。
      (三)(10分)
      阅读下面的文字,完成下面小题。
      井冈翠竹
      袁鹰
      ①井冈山五百里林海里,最使人难忘的是毛竹。
      ②从远处看,郁郁苍苍,重重叠叠,望不到头。到近处看,有的修直挺拔,好似当年山头的岗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看来出世还不久,却也亭亭玉立,别有一番神采。
      ③“井冈山的竹子,是革命的竹子!”井冈山人爱这么自豪地说。
      ④有道是:天下竹子数不清,井冈山竹子头一名。
      ⑤是的,当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的战士们,谁不记得井冈山上的翠竹呢?用它搭过帐篷,用它做过梭镖,用它当罐盛过水、当碗蒸过饭,用它做过扁担和吹火筒,在黄洋界和八面山上,还用它摆过三十里竹钉阵,使多少白匪魂飞魄散,鬼哭狼嗥。如今,早就不再用竹钉当武器了,然而谁又能把它们忘怀呢?
      ⑥你看,那边山路上走来了两位老表,一人提着一只竹筒。这是什么?这不是红军的硝盐罐吗?要不,是给山头的红军送饭来了吧?这两只小小的竹筒,能引起老战士们多少回忆!看见它,就想起了竹筒饭的清香,想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食,想起了山上缺粮的年月,红军每天每顿只能用南瓜充饥,但是同志们仍然意气风发地唱:“天天吃南瓜,革命打天下!”
      ……
      ⑦毛委员和朱军长下山去了,红军下山去了,井冈山的毛竹,同井冈山人民一样,坚贞不屈。血雨腥风里,毛竹青了又黄,黄了又青,不向残暴低头,不向敌人弯腰。竹叶烧了,还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭;竹鞭砍了,还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽,春风吹又生。”一到春天,漫山遍野,向大地显露着无限生机的,依然是那一望无际的翠竹!
      ⑧毛竹年年长,为的是向敌人示威:井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿,为的是等待亲人,等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军,等待自己的英雄子弟。朝也等,暮也等,等了漫长的二十年。二十年过去了,毛竹依旧是那么青翠,那么稠密,井冈山终于换了人间!
      ……
      ⑨如今,你若是在井冈山许多山坳走过,便能看到一条条修长的竹滑道。它们几乎是笔直地从山顶上穿过竹林挂下山来。这便是英雄的井冈山人的业绩。他们在竹林里送走了几百个白天和黑夜,用竹滑道,用水滑道,送出了一百多万根毛竹。这一百多万根毛竹,流去了井冈山人多少汗水,是无法计算的。为了搭起滑道,他们翻越了多少陡峭的悬岩绝壁;为了找寻水路,他们踏遍了多少曲折的幽谷荒滩。冒着大风雪,二百多青年男女来到离茨坪六十多里的深山,要在那周围二十多里没有人烟的林海深处,完成砍伐三十万根毛竹的任务。漫天风雪,封住山,阻住路,却摇撼不了人们的意志,扑灭不了人们心头的熊熊烈火。风雪一天比一天大,人们的干劲一天比一天猛,砍下的毛竹一天比一天堆得高,为竹滑道修的架在两座高山之间的竹桥,也在一天比一天往上长。杜鹃花开满山头的时节,英雄们终于唱着凯歌,欢送着亲手砍下的那三十万根毛竹,让它们沿着满山旋绕的滑道,一路欢唱着飞下山去了。
      ……
      ⑩井冈山的翠竹啊,你是革命的竹子!你不仅曾经为革命建立功勋,而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠,永远那么挺拔,风吹雨打,从不改色;刀砍火烧,永不低头——这正是英雄的井冈山人,也是亿万中国人民的革命气节和革命精神!
      1960年10月,井冈山
      16.文中第⑧段加点“等待”一词在描写毛竹时反复出现,这样写的主要作用是( )
      A.赋予毛竹人的情感,象征对革命战士的怀念与胜利期盼。
      B.突出毛竹在恶劣环境中“不向敌人弯腰”的坚贞品格。
      C.强调毛竹在革命时期做梭镖、摆竹钉阵的实际战斗用途。
      D.描绘毛竹“郁郁苍苍”的自然生长状态与旺盛生命力。
      17.下列对文章相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
      A.文章第②段勾勒出毛竹“郁郁苍苍”的广袤林海全景,又以“岗哨”“奇兵”等比喻细致刻画其挺拔、茂密的不同姿态。
      B.第⑤段用五个“用它”的排比句,强调了毛竹在革命时期搭帐篷、做梭镖、当容器、摆竹钉阵等多方面的重要作用。
      C.第⑦段引用“野火烧不尽,春风吹又生”,以隐喻手法表现毛竹所象征顽强重生的革命力量,深化其象征意义。
      D.全文通过描写毛竹在革命时期和社会主义建设时期的贡献,主要表达了作者对自然景物的喜爱和对劳动人民的赞美。
      18.请结合内容分析文中第⑦段划线句中三个加点的“还”字的表达效果。
      竹叶烧了,还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭;竹鞭砍了,还有深埋在地下的竹根。
      19.如果为《井冈翠竹》设计一幅插图,你认为最适合的背景色是什么?请结合文中对毛竹的描写及其象征的革命精神,说明你的选择理由。
      (四)(13分)
      阅读下面的文字,完成下面小题。
      麦收与粽子
      周国利
      ①中原田地里长大的我,心里对端午节的印象不仅仅是屈原、粽子、龙舟,还与麦收密不可分地联系在一起。
      ②遍布的竹林,四十年前是我们家乡的一景,以毛竹和斑竹为主。许多村落就隐藏在一片片茂密的竹林里,家家户户使用的桌椅、板凳、床、柜都是竹制的,许多农户就是靠经营竹子而生存。
      ③竹笋在二三月份时亭亭玉立。孩子们天天到竹林里采集脱落下的笋叶,抬头看一下翠绿挺拔的新竹,顶部已经生成一把蓬蓬松松的绿伞,中下部的笋叶则发黄、卷曲,握住竹竿轻轻一摇,这些一尺长的棕黄色笋叶便纷纷扬扬地脱落下来。笋叶捡回来,要放在大锅里好好煮一下,变成黄褐色,非常柔韧结实。
      ④粽子在麦收时节是农家最方便、实惠的食物。白天洗净、泡好的糯米、大枣、花生,连同再一次蒸煮的笋叶都准备好,晚上大家围坐在院子中间的竹桌旁,一家人边说说笑笑边包粽子。两片笋叶交叉对折成一个小兜,抓一把洁白的糯米放里边,两头塞进鲜红的大枣和花生、糖块,笋叶折过来一裹,用细绳绑扎好。锅台上的大铁锅里烧好开水,粽子丢进去,一会儿工夫,院子里、竹林中就飘散出糯米和竹叶的阵阵清香。粽子煮熟后要盛在一个水桶里,然后吊进自家的井底,用清凉的井水“冰”一晚上。
      ⑤第二天,粽子捞出来,拿在手里,那么冰凉舒服。解开细绳,打开粽叶,晶莹黏糯的米里藏着深红色的大枣,讲究点的再蘸一下桂花酱,咬一口在嘴里,米的软糯、竹的清香、枣的甜润、桂花的浓香融合在一起,令人从口到心都感觉到一股凉爽、舒心、通畅。
      ⑥煮熟的粽子就盛在家里的大水桶里,随吃随捞。大人孩子收麦回来,一身大汗,满心疲惫,进屋先捞两个粽子,吃进肚里,消暑顶饥,清凉解渴,香甜解馋。基本上,整个麦收期间,粽子都伴随着我们,可谓最便利、最可口的食品。
      ⑦“麦熟一晌”,五月成熟的麦穗在烈日的暴晒下,一晌午就会变得焦黄,必须分秒必争地抢割、抢收。我们农场的大型收割机按顺序排成行,依次围着麦田由外到里进行收割、吞进、碾轧、吐籽、倒出麦秸,广阔的麦田弥漫着浓郁的麦香与草香。
      ⑧从六七岁开始,我们这些孩子就加入了麦收的大军。挎个竹篮,拿把剪刀,一大群孩子到收割完的麦田里拾麦穗,一天定量为20斤,完成任务有奖励。再大一点,拖着锄头,带把镰刀,到麦田里填河沟(地里灌溉用的小沟,填平后才不至于导致收割机颠簸、丢撒麦粒),把地角的麦子收割干净。初中时,跟着解放牌大卡车,在麦田、晒麦场之间来回奔跑,收割机卸麦子时,帮着推平车厢里的麦堆、堵塞缝隙。高中的大孩子要协助大人夜间看护麦田、麦场、仓库,女孩子负责收集孩子们捡到的麦穗,装入大麻袋,用大杆秤称重,装车运回,或者给麦田里的父母兄弟姐妹们送水送饭。
      ⑨漫长的麦收季节,除了劳累与炎热,也充满了田地里长大的孩子们才能体会到的乐趣。当收割机收割到麦田中心时,集中在里面的野兔、野鸡会炸窝般四散奔逃,一大群孩子也发疯一样大喊大叫、追捕猎物。守护麦子的夜间,饥饿难耐,几个孩子在麦田的机井泵房里点起一小堆篝火,烧烤几把刚刚发黄的麦穗,咀嚼焦香清甜的麦粒当野餐,佐菜是白天捕捉到的麻雀、野鸽、斑鸠,用泥巴一裹,丢火堆里熏烤,体会一把“叫花鸡”的香甜。
      ⑩就这样,每到端午就想到麦收,每到麦收就想起端午。吃到面食,就想起麦子收获的艰辛;品尝到粽子,就想起家乡笋叶粽子的香甜。收麦与端午,成为一段无法割舍的记忆。
      (选自《齐鲁晚报》,2025年05月27日)
      20.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )
      A.文中既描写了紧张的麦收劳动场景,也展现了孩子们田间嬉戏的欢乐时光。
      B.孩子们在麦田里追逐野兔的描写,为紧张的劳动增添了轻松愉快的氛围。
      C.文中写夜间烤麦穗、麻雀等情节,主要是为了表现农村孩子生活的无拘无束。
      D.文章通过端午粽子和麦收劳动的描写,表达了对童年乡村生活的深切怀念。
      21.请从感官描写的角度,赏析第⑤段划线句子。
      解开细绳,打开粽叶,晶莹黏糯的米里藏着深红色的大枣,讲究点的再蘸一下桂花酱,咬一口在嘴里,米的软糯、竹的清香、枣的甜润、桂花的浓香融合在一起。
      22.结合文章内容,谈谈你对结尾句“收麦与端午,成为一段无法割舍的记忆”的理解。
      23.假如你是文中的“我”,多年后回到家乡,看到如今的麦收场景和端午节习俗发生了变化(如机械化收割普及、粽子改用成品粽叶等),你会有怎样的感受?请结合文章内容,以第一人称写一段80字左右的感悟。
      三、写作(50分)
      24.阅读下面的文字,根据要求写作。
      生命中最珍贵的美德,往往在平凡处绽放出最温暖的光芒:那是阿长省吃俭用,用微薄积蓄换来《山海经》时执着的赤诚;是老山界险峻山路上,战士们用肩膀托起战友时无言的担当;是梨花姑娘在寒夜茅屋中,为陌生人点亮油灯时真挚的善良。这些平凡的身影,如同散落在人间的星辰,他们虽不及日月辉煌,却在岁月的长河里始终闪烁着最纯粹的光芒。
      请以“藏在岁月里的________”为题写一篇文章。
      要求:①自选角度,自定立意,补全题目,自选文体;
      ②不得泄露真实的人名、校名等个人信息;
      ③要有真情实感,不要套作,不得抄袭;
      ④不少于600字。
      孝的观念源远流长,旧时称善于侍奉父母为“孝”。
      古文字的“孝”字,上部是一个弯腰驼背白发飘飘的老人形,下边的子代表小孩,表示小孩搀扶老人的意思。敬重老人,帮助老人,这正是孝道的具体表现之一。“孝”,是中华民族的传统美德,是一个人立身处世最基本的道德规范。
      图1
      图2

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