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      河南省信阳市淮滨县滨城高级中学2025-2026学年高三上学期9月月考历史试题(Word版附解析)

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      河南省信阳市淮滨县滨城高级中学2025-2026学年高三上学期9月月考历史试题(Word版附解析)

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      这是一份河南省信阳市淮滨县滨城高级中学2025-2026学年高三上学期9月月考历史试题(Word版附解析),文件包含河南省信阳市淮滨县滨城高级中学2025-2026学年高三上学期9月月考历史答案docx、河南省信阳市淮滨县滨城高级中学2025-2026学年高三上学期9月月考历史docx等2份试卷配套教学资源,其中试卷共24页, 欢迎下载使用。
      注意事项:
      1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡上。
      2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
      3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
      第I卷(选择题)
      一、单选题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
      1. 经过考古学家的长期发掘,在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层,灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等。这一考古发现,可用来说明北京人( )
      A. 学会了制作陶器方法B. 已经掌握农作物种植技术
      C. 居住于半地穴式圆形房屋D. 使用火并会长时间保存火种
      2. 商人有将敌国称为方伯者,如卜辞记载商所征伐的“盂方伯”“危方伯”;也有服属国称方伯的记载,如殷墟卜辞屡见的“周侯”,在周原(西周遗址,今宝鸡境内)卜辞中称“周方伯”。周方伯是“周方”的伯,因为做了商的“侯”,故商人称之为“周侯”。这反映出( )
      A. 军功爵制雏形出现B. 早期国家结构的松散性
      C. 内外服制度的严密D. 商王着力维系共主地位
      3. 考古发现显示,二里头文化遗址(约公元前1750-公元前1500年)出土的陶器组合以觚、爵、盉为主,并突显“觚爵配对”现象,且陶器形制呈现出对周边地区文化因素的吸收与重组。此外,遗址中还发现非本地原料的贵重物品。若结合《礼记·明堂位》中“灌尊,夏后氏以鸡夷,殷以斝,周以爵”的记载来看,二里头文化的这些特征最能说明( )
      A. 二里头文化是仰韶文化的直接延续
      B. 礼制传统与精英网络已初步形成
      C. 夏朝文字系统已被考古实物所证实
      D. 当时已建立覆盖全国的贸易体系
      4. 中国历史上第一个大一统帝国——秦仅维持了15年就土崩瓦解。关于秦朝灭亡的原因,贾谊认为是因其“仁义不施,而攻守之势异也”;董仲舒则归纳为“其心欲尽灭先王之道,而专为自恣苟简之治”。现代学者则提出了“制度性腐败说”“六国余孽说”“区域文化冲突说”“强置郡县说”等诸多见解。据此可知( )
      A. 秦朝灭亡的原因尚无定论
      B. 汉代学者受时代制约未能做出客观解释
      C. 秦朝灭亡原因具有复杂性
      D. 现代学者的分析符合唯物史观基本原则
      5. 张昭是汉末至三国时孙吴政权重臣。作为确定张昭墓的关键物证,墓内出土的两方龟钮金印,一枚有“辅吴将军章”字样,一枚有“娄侯之印”字样。金印上的铭文与《三国志·吴书·张昭传》记载吻合,孙权称帝后,拜张昭为“辅吴将军”,封为“娄侯”。这一判定过程反映出( )
      A. 文献记载必须得到出土实物的印证才有价值
      B. 实物史料蕴藏的信息可以利用文献进行解读
      C. 考古出现的疑难问题可以通过逻辑论证加以化解
      D. 确认历史事实非史家的事,而是考古学家的任务
      6. 陈寅恪先生对各种古代诗文史料的研究颇有成效。他写的《读秦妇吟》为“治唐五代史者之参考”;《元白诗笺证稿》是这方面又一部成功的作品。晚年写的《柳如是别传》以钱谦益和柳如是的故事为主线,引用大量的诗文,考订了明末清初一些重大事件,有许多情况是史书里没有的。其他如《桃花源记旁证》从寓言文字里联系到西晋末年的屯聚堡坞;《读东城老父传》考订小说中所写的长安风俗服饰之渐染胡化;《读莺莺传》由小说看当时有关的婚姻和男女关系间的礼俗。陈寅恪先生的这些研究成效,说明( )
      A. 诗文、小说以及稗史、丛谈、笔记,能真实地再现历史的原貌
      B. 古人创作的文本,有着时代的烙印,都是可信且具有研究价值
      C. 古代留下的诗文本身没有史料价值,经专家论证之后才有价值
      D. 有些诗文可用来证史,探讨史事新线索,以扩大视野得到新解
      7. “哪吒”形象源自印度神话《罗摩衍那》,作为佛教护法神,原本以凶恶、忿怒的夜叉形象示人。北宋苏辙诗作《那吒》中写道“北方天王有狂子,只知拜佛不拜父”。而在明清小说《西游记》《封神演义》中,哪吒作为“托塔天王”李靖的儿子,则成了保护“陈塘关百姓、闹海屠龙、剔骨还父”的少年英雄。这一变化说明( )
      A. 思想控制加强B. 佛教儒家斗争激烈C. 佛教日趋本土化D. 三教合一趋势明显
      8. 下面为唐朝画家张萱的《捣练图》。画中人物体态挺拔、神情从容,服饰色彩浓烈明快,对“捣练、织修、熨烫”等工序进行了精细的描绘。画家通过艺术化的手法,将平凡的劳作场景转化为“国泰民安”的象征。这一作品( )
      A. 折射出盛唐时期繁荣气象B. 融入宗教艺术的独特表现形式
      C. 源于市民文化的蓬勃兴起D. 彰显多元民族文化的交流交融
      9. 宋人王柏在《鲁斋集》中论述:“今之农与古之农异。秋成之时,百逋丛身,解偿之余,储积无几,往往负贩佣工以谋朝夕之赢者,比比皆是。”同时期《宋会要辑稿》亦载,地方官奏报客户“或撒播无人,而田亩浸以荒芜”。这些记载共同反映了宋代( )
      A. 商品经济占据主导地位B. 政府厉行重农抑商政策
      C. 租佃制度下农户的困境D. 农业生产技术停滞不前
      10. 宋太宗至道二年(996)诏:“荒闲田土,许民请射充永业。”神宗熙宁二年(1069)诏:河北、陕西、淮南、京西、夔州等地屯田,“率耕垦已四十余年,虽有屯田之名,父子相承,以为己业”。天圣四年(1026)有司谏言:“福州屯田,耕田岁久,虽有屯田之名,父子相承,以为己业”,得到朝廷认可。这( )
      A. 表明朝廷开始承认租佃关系B. 反映出宋朝边防战备松弛
      C. 说明民本思想得到各界认可D. 有利于农业生产稳定发展
      11. 下图是元代郑氏义门家族第六世祖郑文融所撰《浦江郑氏规范》(部分)。
      这可以用以说明当时( )
      A. “致良知”理念逐渐流行B. 儒学复兴运动取得成果
      C. “经世致用”思想得以延续D. 理学世俗化的倾向明显
      12. 康熙二十三年,清廷在收复台湾后开放江、浙、闽、粤四海关,允许商民出洋贸易。然而,康熙五十六年却颁布南洋禁航令,规定“南洋吕宋、噶喇吧等处,不许内地商船前往”。同一时期,苏州碑刻档案记载,商人需“呈明海关给照,方许出洋”,而《朱批谕旨》中雍正帝又担忧“恐透漏消息,私卖船料”。这些记载共同反映了清前期( )
      A. 对外贸易政策趋于开放B. 海洋活动受到严格管控
      C. 民间航运获得自由发展D. 朝贡贸易体系完全瓦解
      13. 明中后期,新式金融机构迅猛发展。城市、集镇中不仅遍布专营银钱兑换的钱庄,针对市民和小商人的信用借贷机构也日益兴盛。此外,小规模的兑钱铺、钱米铺在农村也相当活跃。这些金融机构兴起的主要原因是( )
      A. 全国性商业网络的形成
      B 区域性生产分工专业化加强
      C. 工商业集镇的广泛兴起
      D. 商品经济优势地位得到确立
      14. 明成祖选拔翰林官员入值文渊阁参与机务,部分官员累迁至大学士;仁宗后,朝廷诏令批答、机要事务决策多依赖内阁票拟,内阁权力堪比汉唐宰辅,仅无丞相之名。清朝雍正、乾隆以后的百余年间,军国大事皆由军机处总揽,其实际成为处理全国军政大事的常设核心机构。据此可知,明清时期( )
      A. 中枢机构分权导致行政效率低下
      B. 权臣擅政现象源于相权死灰复燃
      C. 中枢权力配置随皇权强化而调整
      D. 官僚体系膨胀严重影响决策效能
      15. 1906年,朱执信在《民报》撰文主张:“吾人所以主张政治革命、社会革命之并行者,诚欲一劳永逸,毕其功于一役。”对此,梁启超在《新民丛报》反驳:“今日中国不可行社会革命,若强行之,必酿成经济阶级流血之惨祸。”这反映了两者( )
      A. 对社会变革方式有分歧B. 对革命目标的主张差异
      C. 对社会变革主体认知迥异D. 对社会主要矛盾的认识不同
      16. 1902年,清政府在天津设立直隶工艺总局,旨在倡导实业,培养人才,推动工艺创新。此后,天津陆续出现了众多官办和民办的工厂,涉及纺织、化工、机械等多个领域。1907年,直隶工艺总局举办了第一次劝业展览会,展示了各类工业产品,吸引了大量观众,一些产品还在国际博览会上获得了奖项。材料表明( )
      A. 洋务运动成效显著B. 清末“新政”助推了经济发展
      C. 清廷地位显著提升D. 实业救国思潮已成社会共识
      第II卷(非选择题)
      二、非选择题:本题共4小题,共52分。
      17. 阅读材料,完成下列要求。
      材料一 孔子与墨子的富囯富民思想
      材料二 孟子提出主张使民拥有“五亩之宅”“百亩之田”的恒产,“八家皆私百亩,同养公田”,主张“薄其赋敛”“不违农时”,认为“黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”,将富民视为得天下的基本条件。商鞅、韩非主张“富国以农”,认为“农者,耕农之本务也”,主张“辟草生粟”“使民不得无田”,通过“变法更礼”,规定“僇力本业,耕织致粟帛多者复其身”,打击“商工之民”,强调“国好生粟于竟内,则金粟两生,仓府两实”。
      ——以上材料摘编自张守军《先秦诸子的富国富民思想》
      (1)根据材料一并结合所学知识,说明墨子富国论的进步性。
      (2)有同学认为“先秦富国富民思想的演变反映了奴隶制生产关系向封建生产关系的转型”。请结合材料从孔子、孟子、商鞅、韩非思想的角度谈谈这一观点的合理性。
      18. 阅读下列材料,回答问题。
      材料一 起源于战国,推行秦汉至明清的古代官僚行政管理,其权力运作的基本过程,可以分为皇帝支配、中央官僚行政、地方官僚行政三个部分。与权力运作过程相关联的官僚自身管理机制和施政手段,又包括更政、整肃、公文流通和胥吏幕僚四个方面。
      材料二 汉承秦制,维护了秦始皇开创的大一统中央集权体制。汉武帝刘彻是秦始皇以来又一位雄才大略的皇帝,他的主要贡献在于,把秦始皇创建、汉高祖重建的中央集权体制进一步强化、完善,建立起空前强大的统一的中央集权大帝国。
      ——摘编自樊树志《国史概要》
      材料三 隋唐与魏晋南北朝时期民族交融相比,有其自身的特点。……(它)是在统一政权下内地汉族统治阶级通过各种政令、措施,逐渐同化、融合周边各族,或周边各族与邻近汉族和其他民族的自然融合;汉化仍然是隋唐时期民族融合的主流。
      ——周伟洲《试论隋唐时期西北民族融合的趋势和特点》
      (1)根据材料一并结合所学,分别指出秦朝官僚行政管理权力运作“三个部分”的具体名称,并概括其影响。
      (2)根据材料二并结合所学知识,分别指出汉武帝在政治、经济、文化上是如何将中央集权体制进一步强化、完善的。
      (3)根据材料三并结合所学知识,说明唐朝统治阶级在民族关系上都采取了哪些措施来“同化、融合周边各族”。结合所学知识对其进行简要评价。
      19. 阅读材料,完成下列要求。
      材料一 当代学者认为,中国在宋代出现了农业革命。经过宋朝“休养生息”政策的调整,宋代农田开垦大量增加。太祖开宝九年垦田295万顷,到真宗天禧五年达到524万顷,而且这还仅仅是按租赋得出的田亩数,其他“不出租赋的田亩有十之六七”。宋代农民以其独特智慧开垦圩田、山田、淤田、沙田等,并大量推广优良稻种、小麦、粟、黍、豆、茶叶、棉花、甘蔗等,水稻早熟品种的引进实现了“一季两熟”,产量大为提高,每亩产量2石左右,而唐代亩产仅1.5石。生产分工超细,出现了专门的桑农、茶农和棉农。宋代奖励农耕,兴修水利,积极推广新式农具,踏犁、秧马、水车、弯锄等大量运用,极大地提高了劳动生产效率。
      ——摘编自吕道锋《伟大的宋朝》
      材料二 当代学术界认为宋朝是一个大变革的时代,有农业革命、商业革命、城市革命等。法国汉学家谢和耐在《中国社会史》中有这样的表述,“11—13世纪,(中国)政治生活、社会生活、经济生活与前代比较,没有任何一个领域不显示出根本改变。不但是程度上改变(如人口增加,生产普遍发展,对内、对外贸易增加等),而且是性质改变。政治风尚、社会、阶级关系、经济形式均与唐朝这个中世纪式贵族帝国迥然不一样,其基本特点已是近代中国特点。”
      ——摘编自[法]谢和耐《中国社会史》
      (1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代农业发展的主要表现。
      (2)结合所学对材料二的观点进行评析。
      20. 阅读材料,完成下列要求。
      材料 魏源(1794—1857),湖南隆回人。少年时,魏源发愤读书,为一生的学术事业奠定了坚实的基础。魏源亲历了鸦片战争,在愤悱之中完成了《海国图志》。
      《海国图志》内容大致可分为六个部分。第一部分《筹海篇》是全书的总纲,提出了“师夷长技以制夷”的主张。第二部分包括《海国沿革图》和世界各大洲分国地图。第三部分是全书的主体,介绍世界各国的地理位置、历史沿革、政治制度、军事活动、经济贸易、宗教信仰、民俗风化等情况。第四部分辑录时人关于沿海情形、筹海方法的论说、奏疏和林则徐编译的《澳门月报》《华事夷言》等西方情报。第五部分介绍西洋战舰、火炮、枪械等的制造和使用方法,附有设计样式图和分解立体图。第六部分介绍地球运动、经纬度、日心说等知识。
      《海国图志》一问世,就成为当时经世派学者争相阅读、评议的书籍。江苏学者陆嵩有诗评价《海国图志》:“详述西洋风土情,更论海防与战兵。我朝若能早见此,何致夷寇犯边庭。”但此书并未受到官方认可,“公然背弃中国固有的学问之道,转而去辑录关于异邦蛮夷情况的图书,必然会被天下的读书人视为离经叛道”。
      ——摘编自刘勇《〈海国图志〉研究》等
      (1)根据材料,概括《海国图志》内容的特点。
      (2)根据材料,围绕魏源和《海国图志》,以“人·书·时代”为主题写一篇历史短文。(要求:自拟标题,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
      第六条 子孙入祠堂者,当正衣冠,即如祖考在上,不得嬉笑、对语、疾步。晨昏皆当致恭而退。
      第一百零二条 子孙须恂恂孝友,实有义家气象。见兄长,坐必起立,行必以序,应对必以名,毋以尔我,诸妇并同。
      孔子
      礼、义是富国富民的根本,“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服”;“富之”的对象主要是贵族和庶民
      墨子
      富国富民需“强从事”与“自养俭”:农夫应“蚤出暮入,强乎耕稼树艺”,妇人应“夙兴夜寐,强乎纺绩织纴”;主张节用,反对统治阶级“暴夺民衣食之财”的奢侈行为,认为“富贵者奢侈,孤寡者冻馁”是国贫民穷的根本原因,主张“用财节,则民富国治”

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