【7历第一次月考】安徽省淮北市第一中学2024-2025学年七年级上学期10月月考历史试卷

这是一份【7历第一次月考】安徽省淮北市第一中学2024-2025学年七年级上学期10月月考历史试卷，共10页。
2.本试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共2页。请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题无效。
3.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。
一、单项选择（本大题共15个小题，每小题3分，共45分）
1．小明和同学准备在暑期一起参加“寻找人类足迹”为主题的夏令营活动，其中一项内容是去参观我国境内目前已确认的最早的古人类遗址，他们应该去（ ）
A．北京市B．陕西省C．浙江省D．云南省
2．《韩非子》记载：“上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火（钻木取火），以化腥臊。”这则材料描述的远古人类最有可能是（ ）
A．元谋人B．北京人C．山顶洞人D．蓝田人
3．有学者说，在我国史前时期的各个文化区当中，中原有“居天下之中”的地理优势，扮演了中华文明大熔炉的角色。该学者肯定了中原文化区在中华文明形成过程中（ ）
A．产生时间最早B．居于核心地位
C．发展相对独立D．体系最为完备
4．央视热播纪录片《舌尖上的中国》，围绕中国人对美食和生活的美好追求，用具体人物故事串联讲述了中国各地的美食生态。以下古人类最早可以享受粟饭的是（ ）
A．北京人B．山顶洞人C．河姆渡人D．半坡人
5．下图是某远古居民建筑复原想象图，该建筑分布于（ ）
干栏式建筑复原想象图
A．长江流域B．黄河流域C．珠江流域D．岷江流域
6．下图为河北磁山遗址发现的磨制石器，因用途不同而出现不同器形。如：翻土的石铲；收割的石镰；碾磨谷物的石磨盘、石磨棒。据此可知，磁山遗址的原始居民已经能够（ ）
A．种植作物B．建造房屋C．饲养家畜D．挖掘水井
7．距今约7000至5000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期。下图是仰韶村遗址出土的月牙纹彩陶罐，表面打磨光滑，腹部装饰了一圈类似月牙的纹饰，鼓腹平底，呈红褐色。这说明仰韶文化时期（ ）
A．掌握了彩绘陶器制作技术B．出现明显的阶级分化
C．部落之间存在频繁的战争D．出现早期国家的雏形
8．良渚文化中的墓葬等级可具体划分为贵族、亦工亦军者、战士及赤贫者等六个阶层，不同阶层均有与其身份地位相匹配的礼仪葬具。据此可知，良渚文化（ ）
A．形成了奴隶制国家形态B．存在着明显的阶级分化
C．建立了森严的等级秩序D．体现了多元化文明格局
9．中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，北方红山文化的玉器中有玉龙，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器。这些考古发现共同反映出（ ）
A．中华文明多元一体的格局B．中国的青铜文化起源很早
C．传说中炎帝和黄帝的发明D．中国第一个王朝正式建立
10．《史记·夏本纪》记载：为了治水，禹曾“三过其门（家门）而不入”。从这一传说可以获取的历史信息是（ ）
A．禹建立了夏朝，实行了奴隶制B．禹治理水患，有奉献精神
C．禹通过禅让制，成为部落首领D．禹传位于启，世袭制开始
11．《礼记·礼运》中记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”其中，“天下为家”反映的制度（ ）
A．为以后历代王朝所承袭B．标志着中国早期国家的诞生
C．便于选拔品行高尚之人D．实现了人民生活水平的提高
12．陕西出土的一件青铜器上铸有“武王伐纣”的铭文。由此可以判断，它最有可能铸造于下列哪一时期（）
A．黄帝时期B．夏朝C．商朝D．西周
13．“华夏”，本义指衣冠华美又重礼仪，后逐渐演化为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。这种华夏认同观念（ ）
A．扩大了战争规模B．产生了阶级分化
C．促进了民族交融D．巩固了分封制度
14．周礼规定，天子殉葬用九鼎，诸侯用七鼎。但在太原金胜村251号春秋晋墓，墓主上大夫赵卿的随葬品也使用了七鼎，另外还有编镈、编磬等礼器。这说明我国春秋时期（ ）
A．王室衰微礼崩乐坏B．商品贸易逐渐活跃
C．晋国成为中原霸主D．兼并战争连绵不断
15．《中国经济史》在评述古代中国农业生产技术发展时说：“耕用牛型，使用铁器，是农业耕作技术的革命性突破，是划时代的进步。”最能印证此观点的是（ ）
A．多处春秋墓葬发掘出的铁农具B．影视剧作品里的有关生产场景
C．民俗研究学者的相关学术文章D．有关春秋时期的历史故事传说
二、辨析改错（12分）
16．辨别下列史实的正误，并加以改正。
(1)大汶口文化主要分布于长江下游和淮河中下游地区，距今约5900—4400年。( )
(2)私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。( )
(3)公元前770年，周平王将国都从阳城东迁洛邑，中国历史从此进入东周时期。( )
(4)春秋时期，齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄王等先后称霸，充当盟主，号令诸侯。( )
三、材料解析（本大题共2小题，每小题14分，共28分）
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一

远古人类生活场景想象图
(1)观察材料一中两幅远古人类生活想象图，请从食物、生产工具、生活方式中选择任意两个角度说明远古人类的生活。
材料二 （考古界）一说起中国发现的远古人类化石，没有不会提到北京人的。周口店丰富的北京人遗存，为“从猿到人”的学说提供了强有力的证据，世界考古学界认为“北京人挽救了爪哇人。”
——张之恒《中国旧石器时代考古》
(2)根据材料二并结合所学知识，简要归纳出北京人发现的意义有哪些？
材料三 七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。……内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。
——中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》
(3)根据材料三，列举农业“有了很大发展”的表现。结合所学知识，举一例说明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了发展。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 从部落联盟时代到夏王朝的制度演变
(1)结合所学知识，将材料一中①②处应分别填写： 、 。
材料二
(2)观察材料二，左图中“齐”、“鲁”、“吴”、“晋”、“宋”等诸侯国的出现与西周实行的什么政治制度有关？右图中，居于“金字塔”顶端的是谁？
(3)西周进行了政治制度创新，一度强大，但最终仍与夏商一样，走向灭亡。结合所学知识，指出这三朝灭亡的共同原因是什么？你能从中得到什么启示？
四、活动与探究（15分）
19．某中学组织同学开展主题为“走进古代文明”的研学活动，前往陕西、山西、河南探寻历史遗迹。
(1)西安半坡博物馆是我国第一座史前聚落遗址博物馆。半坡遗址位于陕西 （填写地名）东部半坡村，距今约6000年，半坡人能制作精美的 石器。
(2)中华文明探源工程提出判断进入文明社会标准的中国方案：生产发展，出现城市；阶层分化，出现阶级；出现王权和国家。根据上述材料，说明陶寺都城遗址符合文明社会标准的理由。
(3)请结合黄帝事迹谈谈祭拜理由。
(4)根据材料，分析殷墟遗址发掘的价值。
参考答案与解析
1．D
【详解】根据所学知识可知，元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，位于云南省元谋县，D项正确；北京市、陕西省、浙江省都不是元谋人生活的地方，排除ABC项。故选D项。
2．C
【详解】依据题干的“有圣人作，钻燧取火”并结合所学知识可知，钻燧取火指的是人工取火，山顶洞人会人工取火，C项正确；元谋人和北京人会使用天然火，排除AB项；蓝田人的年份较北京人早数十万年，使用天然火，排除D项。故选C项。
3．B
【详解】依据题干“中原有‘居天下之中’的地理优势，扮演了中华文明大熔炉的角色”的信息可知，题干材料表明中原文化地理位置优越，在中华文明中占据重要位置，起到了大熔炉的角色，居于核心地位，B项正确；题干材料没有体现产生时间最早的问题，A项不符合题意，排除A项；题干材料没有体现发展相对独立的问题，C项不符合题意，排除C项；题干材料没有体现体系最为完备的问题，D项不符合题意，排除D项。故选B项。
4．D
【详解】结合所学知识可知，生活在距今约6000年陕西西安半坡村（黄河流域）的半坡原始居民住半地穴式圆形房屋，普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟，D项正确；北京人和山顶洞人是居住在山洞中的原始人类，与题干信息“古人类最早可以享受粟饭”不符，排除AB项；生活在距今约7000年浙江省余姚市（长江流域）的河姆渡原始居民，种植水稻，与题干信息“古人类最早可以享受粟饭”不符，排除C项。故选D项。
5．A
【详解】根据材料“干栏式建筑复原想象图”并结合所学知识可知，七八千年前的长江流域，气候温暖湿润，雨水充沛。河姆渡原始居民是长江流域最具有代表性。河姆渡原始居民住着干栏式的房屋，过着定居生活。这是中国最早的木构建筑，对中国古典建筑产生了重要影响，A项正确；半坡原始居民是黄河流域的代表，居住的半地穴式圆形房屋，排除B项；珠江流域、岷江流域虽然都处于南方地区，但与题干强调的河姆渡人居住的干栏式建筑不符，排除CD项。故选A项。
6．A
【详解】结合所学可知，“翻土的石铲；收割的石镰；碾磨谷物的石磨盘、石磨棒。”都是用于农业生产的工具，说明磁山遗址的原始居民种植农作物，A项正确；建造房屋与题干信息不符，排除B项；种植农作物并不能说明饲养家畜，排除C项；“石镰”“石磨盘、石磨棒”均不是挖井工具，排除D项。故选A项。
7．A
【详解】据题干“月牙纹彩陶罐”和所学知识可知，约7000至5000年左右，中国原始居民进入新石器时代，手工业有了发展，制陶技术是其中之一，题干所述“月牙的纹饰”“呈红褐色”均说明仰韶文化时期，人们已经掌握的是彩陶制作技术，A项正确；"“阶级分化”指社会不同群体因经济地位不同而呈现不同的阶层属性，题干突出说明了仰韶遗址中的彩陶制作技术，并未涉及仰韶遗址中反映不同阶级的遗存，排除B项；题干信息并未提及当时的部落之间发生频繁的战争，排除C项；“早期国家”的特征一般为具有都城、政权机构、建立军队、监狱等一系列国家机器，题干中均没提及，排除D项。故选A项。
8．B
【详解】根据题干“良渚文化中的墓葬等级可具体划分为贵族、亦工亦军者、战士及赤贫者等六个阶层，不同阶层均有与其身份地位相匹配的礼仪葬具。据此可知，良渚文化”并结合所学知识，可知题干中提到良渚文化中的墓葬等级划分和不同阶层对应的礼仪葬具，体现了人群的社会地位差异，显然良渚文化中存在明确的阶级分化。这种等级差异是社会阶级分化的典型表现，B项正确；国家形态包含政治机构、城市的建设等方面，从材料中阶层的划分不能得出形成了奴隶制国家形态，排除A项；材料仅涉及不同阶层有不同的礼仪葬具，但未涉及不同等级间是否可以僭越，不能得出建立了森严的等级秩序，排除C项；材料仅涉及良渚文化未涉及其他地区与良渚文化的不同，不能得出体现了多元化文明格局，排除D项。故选B项。
9．A
【详解】据题干“中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，北方红山文化的玉器中有玉龙，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器。”和所学知识可知，这些考古发现表明不同地区的文化之间存在着交流和融合，有共同的元素，同时也展现了各自的独特风格，因此，见证了中华文明多元一体格局，A项正确；这些发现有除了有青铜，还有陶器，玉，因此B项只是部分信息，不是共同点，排除B项；材料信息不能得出与炎帝黄帝有关，排除C项；夏朝是中国第一个王朝，但在材料中没有体现相关的信息，排除D项。故选A项。
10．B
【详解】根据题干“三过其门（家门）而不入”和所学知识可知，材料充分体现了禹为了治理水患，全身心投入，不顾自己的家庭，这种行为彰显了他的奉献精神，B项正确；“三过其门而不入”这个传说主要强调的是禹治水的过程和态度，而非禹建立夏朝和实行奴隶制，排除A项；传说中重点突出的是禹治水的努力和付出，没有直接涉及他成为部落首领的方式，排除C项；此传说没有提及禹传位的相关内容，排除D项。故选B项。
11．A
【详解】根据题干信息“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康”并结合所学知识可知，“天下为家”反映的是世袭制取代禅让制。约公元前2070年禹建立我国第一个王朝——夏朝。禹死后，启继承父位，从此世袭制代替了禅让制，公天下变成了家天下，并为以后历代王朝所承袭，A项正确；夏朝的建立，标志着早期国家的诞生，与题干信息不符，排除B项；“便于选拔品行高尚之人”与禅让制相关，而题干反映的是世袭制取代禅让制，排除C项；‌古代人民生活水平的提高主要表现在：学有所教、老有所养、劳有所得和住有所居等，与题干反映的世袭制取代禅让制不符，排除D项。故选A项。‌
12．D
【详解】试题分析：本题考查的是古代西周政权的建立。公元前1046年，周武王联合800多个部落在牧野击败了商朝军队。商纣王自焚，商朝灭亡。周武王建立周朝，历史上叫做西周。故陕西出土的一件青铜器上铸有“武王伐纣”的铭文最有可能铸造于西周。ABC不符合题意，D符合题意。故答案选D。
【考点定位】人教新课标七年级上册•国家的产生和社会的变革•夏、商、西周的兴亡
13．C
【详解】根据题干材料“‘华夏’，本义指衣冠华美又重礼仪，后逐渐演化为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。”和所学可知，春秋战国时期，由于诸侯之间战争不断，国家出现了走向统一的趋势，同时也出现了大规模的民族交融。由此可知，这种华夏认同观念促进了民族交融，C项正确；扩大了战争规模，与题干材料不符，排除A项；在原始社会后期，随着私有财产的出现，产生了阶级，排除B项；东周时期王室衰微，分封制逐渐瓦解，排除D项。故选C项。
14．A
【详解】据题干“周礼规定，天子殉葬用九鼎，诸侯用七鼎”“墓主上大夫赵卿的随葬品也使用了七鼎”和所学知识可知，春秋时期周王室地位不断下降，大国诸侯势力雄厚，拥有强大的影响，反映王室衰微礼崩乐坏，A项正确；材料没有提及商品贸易，排除B项；材料未提及晋国成为霸主，排除C项；战国时期战争的性质已由春秋时期的争霸转变为兼并，排除D项。故选A项。
15．A
【详解】根据题干“耕用牛型，使用铁器，是农业耕作技术的革命性突破，是划时代的进步”结合所学知识，可知考古作为一手史料，是对历史结论的有利证明，多处春秋墓葬发掘出的铁农具作为历史实物，最能印证耕用牛型，使用铁器，是农业耕作技术的革命性突破，是划时代的进步，A项正确；影视剧经过艺术加工，可信度不如考古实物，排除B项；民俗研究学者的相关学术文章属于二手史料，其价值不如考古实物，排除C项；有关春秋时期的历史故事传说，传说经过加工准确性有误，价值不如考古实物，排除D项。故选A项。
16．(1)错误，将“长江”改为“黄河”
(2)正确
(3)错误，将“阳城”改为“镐京”
(4)错误，将“宋襄公”改为“秦穆公”
【详解】（1）结合所学知识可知，大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游地区，距今约5900—4400年。故原题错误，将“长江”改为“黄河”。
（2）结合所学知识可知，私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。故原题表述正确。
（3）结合所学知识可知，公元前770年，周平王将国都从镐京东迁洛邑，中国历史从此进入东周时期。故原题错误，将“阳城”改为“镐京”。
（4）结合所学知识可知，春秋时期，齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等先后称霸，充当盟主，号令诸侯。故原题错误，将“宋襄公”改为“秦穆公”。
17．(1)食物：采集来的野果、狩猎来的动物。
生产工具：未经打磨的木头、骨器、石头。
生活方式：群居、穴居、迁徙；会使用火；集体狩猎、采集。（任选两个角度）
(2)意义：通过对北京人的研究，为“从猿到人”的学说提供了强有力的证据，为人类起源的研究提供了可靠的证据；周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一；北京人是世界上最重要的原始人类之一，这一发现对于研究人类起源和古人类演化的历史具有重要的意义。（任意两点）
(3)表现：耒耜的出现和使用；有了粮食的储备。
例子：制作玉器和简单的乐器骨哨。（或：运用雕刻等技术，用象牙和兽骨制成古朴的艺术品）
【详解】（1）食物：左边图为古人类活动场景想象图，右边图为北京人用火场景想象图。食物：据所学知识可知，采制作石器的技术比较成熟，能够制成不同类型的工具，如砍砸器、尖状器、刮削器等。北京人使用这些工具猎取动物，采集植物果实。
生产工具：据所学知识可知，北京人生活在旧石器时代，主要使用打制石器，他们使用的工具主要是未经打磨的木头、骨器、石头。
生活方式：北京人结成群体，生活在一起，共同从事获取食物的劳动。北京人用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件。（任选两个角度）
（2）意义：根据材料二“周口店丰富的北京人遗存，为“从猿到人”的学说提供了强有力的证据”可得出通过对北京人的研究，为“从猿到人”的学说提供了强有力的证据，为人类起源的研究提供了可靠的证据；据所学知识可知，周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。包括北京人在内的我国境内直立人遗存的发现，对研究人类起源和古人类演化的历史具有重要意义。
（3）表现：根据材料三“中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展”可得出农业“有了很大发展”表现在耒耜的出现和使用；有了粮食的储备。
例子：据所学知识可知，会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨，还运用雕刻等技术，用象牙和兽骨制成古朴的艺术品等。
18．(1) 禅让制 世袭制
(2)制度：分封制。人物：周天子。
(3)原因：实行暴政，丧失民心。启示：得民心者得天下，失民心者失天下；进行制度创新，采用符合国情的政策；要善待百姓，关注民生等。
【详解】（1）制度：根据材料一“从部落联盟时代到夏王朝的制度演变”和所学知识可知，尧、舜、禹时期部落联盟首领的传承制度是禅让制，将部落联盟首领位置传给有德行、有才能的人；禹建立夏朝，禹的儿子启继承了王位，这标志着“公天下”变成了“家天下”，这种世袭制在后来的中国历史上成为了主要的王位传承方式。
（2）制度：根据材料二左图和所学知识可知，“齐”“鲁”“吴”“晋”“宋”等诸侯国的出现与西周时期实行的分封制密切相关，通过这种制度，周天子将土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族的后代，建立诸侯国；诸侯在各自的领地内拥有相对独立的政治、经济和军事权力，但同时也要向周王室效忠，并履行一定的义务。
人物：根据材料二右图和所学可知，周代的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士，故居于金字塔顶端的是周天子。
（3）原因：根据所学知识可知，夏朝的最后一位君主夏桀，以荒淫无度和残暴统治而闻名，他大兴土木，不顾百姓疾苦，使得民不聊生，社会矛盾激化，引起民众反抗；商朝的末代君主商纣王荒淫无度、残暴不仁，征收繁重的赋税，还施用酷刑残害人民，最终周武王联合诸侯发动牧野之战，推翻了商朝；西周的末代君主周幽王贪婪腐败，不问政事，任用奸臣，最终导致西周的覆灭。因此，夏、商、西周灭亡的共同原因是统治者实行暴政，失去民心。
启示：本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据所学知识，如从夏商周的灭亡中可以看到，得民心者得天下，失民心者失天下，统治者的政策和行为如果背离民意，忽视民生，最终将导致政权的崩溃；社会在不断发展变化，统治者应当有改革的勇气和创新的精神，进行制度创新，采用符合国情的政策，不断适应时代的发展；国家政策应以民为本，关注民生，善待百姓，减少社会矛盾等。若其他角度也言之成理也可。
19．(1) 西安 磨制
(2)“遗址中有一个围墙环绕的宫城……出土小件青铜器和带有书写符号的陶壶”说明“生产发展，出现城市”；“城内有两处高等级墓地，在大型墓葬中分布”说明“阶层分化，出现阶级”；出土具有神权或王权象征的玉钺等，说明“出现王权”。（任意两点）
(3)黄帝为中华文明做出了重大贡献，与炎帝一起被尊崇为中华民族的人文初祖等。
(4)用于研究商朝的历史；甲骨文是比较成熟的文字，是研究商朝历史的第一手资料；青铜器反映了商朝高超的手工工艺等。（任意两点）
【详解】（1）填写：根据材料“西安半坡遗址博物馆”，结合所学知识可知，生活在距今约6000年陕西西安半坡村（黄河流域）的半坡原始居民住半地穴式圆形房屋，普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟，人类已进入新石器时代。因此半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，半坡人能制作精美的磨制石器。
（2）理由：根据材料“陶寺都城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年，遗址中有一个围墙环绕的宫城……城内还出土小件青铜器和带有书写符号的陶壶”，可知陶寺都城出现“生产发展，出现城市；由“陶寺都城遗址位于山西襄汾，城内有两处高等级墓地，在大型墓葬中分布”，可知出现阶层分化，出现阶级；由“大的墓葬往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等表明墓主人尊贵身份的礼器”，可知出土具有神权或王权象征的玉钺等，说明“出现王权”。
（3）理由：根据材料“黄帝陵位于陕西黄陵县城北，是全国重点文物保护单位。每年的清明时节，都有大量来自海内外的炎黄子孙来这里祭拜。2014年8月，黄帝陵列入申报世界文化遗产项目”，结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖。可知黄帝祭拜理由是因为黄帝为中华文明做出了重大贡献，与炎帝一起被尊崇为中华民族的人文初祖等。
（4）价值：根据材料“20世纪初，殷墟因发掘甲骨文而闻名于世，出土了以甲骨文、青铜器为代表的丰富文化遗存，系统地展现了中国商YN朝辉煌灿烂的青铜文明”，结合所学知识可知，甲骨文主要指中国商朝晚期王室用于占卜或者记事在龟甲或是兽骨契刻的文字，这是中国已知最早的成体系的文字形式，由此可知，我国有文字可考的历史从商朝开始。因此殷墟遗址发掘的价值，在于用于研究商朝的历史；甲骨文是比较成熟的文字，是研究商朝历史的第一手资料；青铜器反映了商朝高超的手工工艺等。第一站：西安半坡遗址博物馆半坡遗址博物馆收藏文物3万多件。藏品中包括石斧、石铲、石刀、磨盘、纺轮等生产工具和陶盆、陶罐等生活用具；遗址大厅内有房屋、窖穴、圈栏及大围沟等遗迹，展示了原始村落的面貌。
第二站：陶寺都城遗址陶寺都城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年，遗址中有一个围墙环绕的宫城。城内有两处高等级墓地，在大型墓葬中分布。大的墓葬往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等表明墓主人尊贵身份的礼器，城内还出土小件青铜器和带有书写符号的陶壶。
第三站：黄帝陵黄帝陵位于陕西黄陵县城北，是全国重点文物保护单位。每年的清明时节，都有大量来自海内外的炎黄子孙来这里祭拜。2014年8月，黄帝陵列入申报世界文化遗产项目。
第四站：安阳殷墟遗址20世纪初，殷墟因发掘甲骨文而闻名于世，出土了以甲骨文、青铜器为代表的丰富文化遗存，系统地展现了中国商YN朝辉煌灿烂的青铜文明，被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。