宁夏回族自治区银川市育才中学2025-2026学年高三上学期第一次月考历史试题（含答案）

这是一份宁夏回族自治区银川市育才中学2025-2026学年高三上学期第一次月考历史试题（含答案），共6页。试卷主要包含了 《魏书·官氏志》载，《唐律疏议》规定等内容，欢迎下载使用。
（试卷满分100分，考试时间75分钟）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将信息填写在答题卡上，并将条形码贴在答题卡指定位置。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草搞纸上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回，试卷保留。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的。
1．学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳4植物（如粟、黍等）摄入量占67％与仰韶文化早期西安半坡居民48％的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳-4植物。与这种变化直接相关的是 ()
A.青铜农具的发展 B.精耕细作农业的进步
C.石制工具的改进 D.阶级分化的日益明显
2．商朝建立后，以神权强化王权，祭祀活动频繁且隆重，青铜器多作为礼器用于祭祀，造型庄重威严。到了西周，分封制与宗法制紧密结合，青铜器不仅用于祭祀，还常被赋予表彰功绩、彰显身份的作用，造型与纹饰更加规整有序，这一变化说明()
A.青铜工艺水平得到提升 B.制度演变影响文化形态
C.封建等级秩序日益巩固 D.神权统治地位发生动摇
3．汉代教科书《九章算术》采用问题集的形式，包括方田、粟米、衰分、均输、勾股等九章。如《衰分章》第18题“今有田一亩，收粟六升太半升，今有田一顷二十六亩一百五十九步，问粟几何？”材料反映了汉代()
A.数学成就世界领先 B.土地兼并现象严重
C.精耕细作体系完备 D.教育重视社会实践
4．东汉时期，民间立碑之风大盛，故吏和门生各自为府主或业师立碑，地方豪族则参加长吏的立碑活动，所立碑刻包括纪事碑、功德碑、墓碑等。魏晋时期，国家推行碑禁政策，禁止“门生、故吏这样的非血缘性政治团体不经朝廷批准擅自立碑”。这体现出()
A.社会秩序遭到破坏 B.中央集权有所加强
C.地方豪强势力消解 D.士族专权受到限制
5． 《魏书·官氏志》载：“太和十九年（495），诏曰：代人诸胄，先无姓族，虽功贤之胤，混然未分。原出朔土，旧为部落大人，而自皇始已来，有三世官在给事已上，及州刺史、镇大将，及品登王公者为姓。”据此可知()
A.孝文帝改革强化了文化认同 B.北朝重用汉人促进文化交流
C.士族南迁加速了江南的开发 D.占田制推动了民族经济融合
6．树粮是以生产可食用果实、块根和花叶皮为主的“木本粮食”。下表为唐代我国树粮发展的部分记载。据此可知，唐代树粮的发展()
A.得益于跨区域贸易发展 B.丰富了民众的物质生活
C.推动了经济重心的南移 D.维护了国家的粮食安全
7．《唐律疏议》规定：“诸占田过限者，一亩笞十，十亩加一等；过杖六十，二十亩加一等，罪止徒一年。若于宽闲之处者，不坐。”其后又规定：“若占于宽闲之处不坐，谓计口受足以外，仍有剩田，务从垦辟，庶尽地利，故所占虽多，律不与罪。”这些规定()
A.反映了唐朝律法宽仁慎刑的特征 B.体现了唐朝政府灵活的税收方式
C.为唐前期的繁荣奠定了法律基础 D.起因于地区经济发展的不平衡性
8．宋仁宗皇祐、至和年间，欧阳修和苏洵不约而同地率先编写本族的新族谱，范仲淹也开始在苏州创建义庄用以供养族人。张载、二程、朱熹等均极力倡导“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系，收世族，立宗子法”。这些做法 ()
A.彰显了士大夫阶层的社会担当 B.加强了国家基层治理
C.稳定了宋朝社会秩序 D.是民间宗族势力对政权的干预
9．宋朝法律明文规定，佃农在契约期满后可以自由迁徙，地主不得阻拦。两层以上的租佃关系也有了明显的发展，在一些大土地所有制和国有土地中，出现了名为管庄、干仆或管田人的中间承佃者，俗称“二地主”。这反映了当时()
A.门第观念日益淡化 B.人身依附色彩减轻
C.农产品商品化提高 D.政府管理职能增强
10．王安石变法中设置的市易务，不仅严格立法以抑兼并，而且参与到市场的直接经营当中，增加商税，如市例钱，以及坊场、河渡之关税，进一步扩大征榷范围等。据此可知，王安石的这一变法举措 ()
A.缓和了统治集团内部矛盾 B.达到了富国强兵的目的
C.减轻了人民的差役负担 D.加大了政府对工商业干预
11．科技进步是一个民族发展的不竭动力。下列中国古代科技成果按出现的先后顺序排列正确的是 ()
①贾思勰写成《齐民要术》②蔡伦改进造纸术
③裴秀绘制出《禹贡地域图》④毕昇发明活字印刷术
A. ②①③④ B. ③①②④ C. ②③①④ D.①②④③
12．《元史兵志》记载：“若边方有警，则行省长官亲率诸道兵往讨之，战胜则论功行赏，败则必究其失律之罪。然调遣军马，非有枢密院明文，行省不得擅发。”这体现出元代行省()
A.权力较大但受中央节制 B.负责边疆地区军事事务
C.能够自主决定军事行动 D.属于中书省的派出机构
13．下表为明中叶后田赋折价与粮食市场价格表（单位：钱银）。据此可知 ()
A.人口剧增使粮食供不应求 B.官方折价易加剧社会矛盾
C.南北社会经济发展不平衡 D.赋役征银减轻了农民负担
14．下表为清朝前期人口与耕地面积统计表，据表可知清朝前期 ()
A.高产农作物传入推动人口增长 B.商品经济与资本主义萌芽发展
C.繁荣局面下隐藏着不稳定因素 D.边疆地区土地资源进一步开发
15．“贴黄”源于唐代，敕书如需局部改动，贴上黄纸改写。宋代“贴黄”系贴在文书正文后的重要补充，用黄纸将送呈文书主要内容写上贴于封皮称为“引黄”。明清“贴黄”是宋朝“引黄”的继承与发展，并制定严格规范。“贴黄”制度()
A.杜绝了吏治腐败现象 B.提高了文书行政效率
C.反映了国家决策事权的异变 D.推动了文书行政机构的变革
16．下面两幅地图涉及明、清两朝在东北地区设置的地方管理机构。据图可知，明、清两朝 ()
A.在东北实行灵活的统治方式 B.使东北正式归于中国的版图
C.东北地区面临西方列强威胁 D.对东北地区进行了有效管辖
二、非选择题：本题共4小题，共52分。
17．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
西汉政府组织移民徙于敦煌，早于敦煌郡的设置。早在浑邪王降汉次年，西汉政府就已派遣刑徒屯田戍边于敦煌界渥洼池附近。汉武帝元狩四年（前119年），卫青、霍去病取得漠北大捷，西汉政府开始大规模移民河西进行开发活动。元鼎六年（前111年），“乃分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡，徒民以实之。”此后移民徒边敦煌郡成为西汉政府的持续性政策。
-摘编自魏迎春《西汉敦煌郡移民问题再探》
材料二
唐朝对西域屯田采取“军民兼顾”的政策措施，当时唐军屯驻的大基地主要为安西四镇和北庭三军，其驻军皆为由内地进入西域之汉兵，他们是唐朝统治西域最基本也是最重要的力量。在军屯取得重大成就时，民屯也取得了相应的发展，大量官员携属官、家眷赴西域上任，推动了西域的发展建设。此外，内地的汉族民众以和亲、文人出塞、僧人求法等不同形式移民西域。
-摘编自杨严争《唐代内地移民对西域社会及文化的积极影响》
（1）根据材料一，概括西汉政府组织移民敦煌的特点，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出与汉朝移民敦煌相比，唐朝移民西域的不同之处。
18．阅读材料，完成下列要求。12分）
材料
西夏灭亡后，元朝修前朝史时未修西夏史，因此西夏随着时间流逝逐渐淡出人们的视野。近几十年来，考古工作者对西夏陵进行过多次考察和发掘，出土了大量文物。与唐陵、宋陵一样，西夏陵也选择了靠山面水的地形，但在细节上与唐陵、宋陵有所差异，如将石像生群安置在月城内御道的两旁，从而缩短了陵园前后间的距离，增加了月城建筑，使布局更加紧凑。西夏陵以唐宋帝陵陵园建筑平面布局为蓝本，输入与糅合中原传统的祠庙建筑祭祀功能，建筑形式又引进和契合佛教寺塔建筑格调，从而自成为“陵、庙、寺”于一体的建筑规制。
2025年7月11日，在法国巴黎召开的联合国教科文组织第47届世界遗产大会通过决议，将“西夏陵”列入《世界遗产名录》。至此，中国世界遗产总数达到60项。
-摘编自史金波《西夏陵：中华文明多元融合的历史见证》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括西夏陵体现出的中华文明突出特性。6分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明西夏陵被列入《世界遗产名录》的意义。6分）
19．阅读材料，回答问题。（14分）
材料一
明初民间开始自发使用白银，官方赋役也逐渐改为白银上缴，白银逐渐成为流通领域中的主要货币．．．．．．面对银荒危机，从16世纪中后期开始，明政府开放海禁。通过对外贸易，相当大部分美洲白银流入中国。作为当时世界上最大的经济体，中国以白银为主要货币从而促使白银成为世界货币。随着白银贸易的深入展开，一个以中国为核心的世界贸易网络逐渐形成。
-摘编自万明《明代白银货币化：中国与世界连接的新视野》
材料二
“换银骗”
鞋匠江贤回家路上偶见一包，捡起一看，里面有二三两银子，则“不胜喜悦”谁料正中骗子圈套。
乡农贪“元宝”，被骗子骗去十余两银子。
泉州客商孙滔贪自己九一、二成色的银子换九四、五成色银子的蝇头微利，被骗去十二两银子。
-明代张应俞《杜骗新书》
（1）根据材料一，概括促成明朝白银货币化的因素。8分）
（2）根据材料二，指出明代社会出现的现象。针对此类现象，结合所学，试从“法律与教化的角度，简述明朝政府加强对基层社会治理的措施？（6分）
20．阅读材料，完成下列要求。（2分）
材料
人类的文明既是一种体系性形态，也由不同的层面构成。有学者认为文明的构成包括四个系统。
-摘编自郑晓云《长江何以文明：对其内涵与必然性的阐释》
从材料中任意选取一个或多个角度，自拟题目，并结合中国古代史相关知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，题目明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰。）
宁夏育才中学2026届高三历史第一次月考试题答案
一、选择题：
1-------5 CBDBA6-------10:BCABD11------15:CABCB16:D
二、材料题：
17、【答案】（14分）
（1）特点：起步早，与军事胜利同步；规模大，具有持续性；以政府组织为主，服务于边疆开发。6分）
原因：漠北大捷后边疆局势稳定；巩固河西走廊统治的需要；发展边疆农业，增强国防实力。4分）
（2）不同之处：移民主体更多元（军民兼顾，包含官员、和亲人员、僧人等）；移民目的除开发外，更注重巩固对西域的直接统治；移民与文化交流结合更紧密。4分，任答两点即可）
18、【答案】12分
（1）（点两分，总计6分）
特征：与中原王朝陵寝风格具有内在一致性，体现中华文明的统一性；融入外来文化元素，体现中华文明的包容性；具有自身民族特点和独特创造，体现中华文明的创新性。（答出体现中华文明多元性、多元一体、连续性、和平性也可适当赋分，总计6分）。
（2）1点2分，3点6分）
意义：为中国历史上延续近200年的西夏王朝及其君主世系提供了物证，为学术文化研究提供了有利条件；为多民族交往交流交融的历史提供了见证，对实证中华文明多元一体格局和统一的多民族国家发展历程具有重要意义；增加中国和世界文化遗产数量，有利于世界文化遗产的保护和传承，增强文化自信。
19、【答案】（14分）
（1）因素：民间大量使用白银；政府赋役征收白银；政府开放海禁；新航路开辟后，大量白银涌入中国。（任写4点即可，1点2分，共8分）
（2）现象：白银流通促成新型骗术出现。2分）
措施：政府制定并严格执行《大明律》、《问刑条例》等法律法规，加强反诈宣传和惩处力度。2分）政府推动并利用乡约，使乡约与律法合流。2分）
20．【答案】（12分）
示例一：
选取角度：社会和制度系统。（分）
题目：中央集权制度是中国古代有效维护国家统一的重要机制。2分）
阐述：秦朝建立的中央集权制度，以皇帝为最高统治者，统一了全国的政治、经济、文化，有效地维护国家统一和社会稳定。为以后二千多年的封建统治奠定了基本的政治框架。中央集权制度加强了中央对地方的控制，有效地防止了诸侯割据的现象再次出现。秦朝废除分封制，实行郡县制，将全国划分为郡县，由中央直接任命官员管理，加强了中央对地方的控制。汉代的推恩令加强了中央集权，唐朝三省六部制是政治制度的重大变革，宋朝通过削弱地方的权力使地方无力同中央抗衡。明清时期，中央集权进一步强化，设立内阁，军机处等机构，加强了皇权，有效地维护了国家统一。8分）
结论：总之，中央集权制度是中国古代有效维护国家统一的重要机制，体现了中华民族的伟大智慧，为后世王朝的统治提供了借鉴。（分）
示例二：
选取角度：技术系统和精神系统。（分）
题目：宋朝的技术发明和理学的思想，深刻影响了中国及世界的发展。2分）
阐述：宋朝的技术发明推动了社会生产力的发展，促进了欧洲社会转型：活字印刷术的出现，加速了欧洲文化传播，推动了思想解放；指南针的应用，促进了新航路的开辟，全球联系加强；火药的发明，改变了战争方式，加速欧洲封建势力瓦解。理学的创立推动了思想文化的发展，提升了中华文明的内涵。理学以儒家思想为基础，结合时代特点，形成了新的思想体系，强调“格物致知”与“诚意正心”，对后世思想文化发展产生了深远影响。（8分）
结论：总之，宋朝的技术发明和理学的思想，是中华文明发展史上的重要里程碑，不仅推动了中国社会的发展，也对世界文明产生了深远影响。体现了中华民族的智慧和创造力，为后世留下了宝贵的精神财富。（分）
（“示例”仅供阅卷参考，不作为评分唯一标准）记载
出处
“郑州刘元礼载梨向苏州，苏人宏执信载橘来郑州”
《对梨橘判》
“朕近宫内种柑子树数株，今秋以来，结实一百五颗，
乃与江南及蜀道所进无别”
《贺宫内柑子结实表》
时间
地区
田赋折价
资料来源
粮食市价
资料来源
景泰五年
苏松
0.25
《景泰实录》
0.5
《景泰实录》
正德十四年
湖州
0.25
《湖州府志》
0.5
《湖州府志》
嘉靖二年
南京
0.7（漕粮连脚耗折银）
《嘉靖实录》
1.3-1.4
《客座赘语》
嘉靖十六年
江南
0.5
《天下郡国利病书》
0.9
《荆川集》
清代皇帝纪年
年份
人口（亿）
耕地（顷）
高宗乾隆十八年
1753年
1.84
7352218
高宗乾隆四十九年
1784年
2.86
7605694
嘉庆十七年
1812年
3.34
7889256
（一）
生计系统
人类由于生存在不同的自然地理环境中，因此可能形成不同的生计系统（如农业、牧业、渔业等为核心的生计系统），从而也形成了不同生计系统之上的文明。
（二）
社会和制度系统
人类社会在历史发展的长河中总会形成不同的社会形态，同时也会形成维护一个社会的制度。一种社会形态，往往是一种文明的承载体，而相应的制度则是这种文明的维护机制。
（三）
技术系统
人类为了获得生存资源，满足生存发展需要，会不断发展相关技术，形成支撑人类生存发展的技术系统。技术可能源于一种文明中的创造，也可以来自其他文明的传播影响。
（四）
精神系统
一种文明往往都有作为凝聚力及表征的精神内涵，包括信仰、崇拜、价值、认同、哲学、艺术等。一种文明中精神系统的内涵为这个文明所持有和维护，同时也维系着这个文明的存在、发展和延续。