河北省定州中学2025-2026学年高一上学期第一次月考历史试题（Word版附解析）

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一、选择题（共35题，每题2分，共70分）
1. 某历史兴趣小组的视频号选取了以下素材：干栏式建筑复原图、碳化稻谷遗迹视频、象牙雕刻装饰品的照片等。他们拍摄的历史微视频的片名可能是（ ）
A. 《探秘山顶洞人》B. 《走近河姆渡文化》
C. 《半坡遗址之谜》D. 《大汶口文化密码》
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料并结合所学知识分析可知，河姆渡文化位于长江流域，其典型特征有干栏式建筑（适应南方潮湿环境）、种植水稻（会有碳化稻谷遗存），还出土了象牙雕刻等精美的艺术品，与题目中的素材高度契合，B项正确；山顶洞人主要的生产生活特点是掌握磨光和钻孔技术、会人工取火等，题干中的干栏式建筑、碳化稻谷、象牙雕刻装饰品并非其典型遗存，排除A项；半坡文化位于黄河流域，典型建筑是半地穴式圆形房屋，主要种植粟，与干栏式建筑、碳化稻谷等素材不匹配，排除C项； 大汶口文化以黑陶为典型器物，贫富分化明显等是其特点，题干中的素材也不是大汶口文化的典型代表，排除D项。故选B项。
2. 2021年，贵州省铜仁市方田坝考古发掘取得了阶段性成果。该遗址中出土了一枚商周时期的牙璋，与三星堆、龙山文化遗址出土的牙璋在形制上有许多相似之处。这说明（ ）
A. 商、周政权对贵州地区的直接统治B. 中华文明多元一体的显著特征
C. 贵州与巴蜀、黄河流域广泛的交流D. 统一多民族国家的形成与发展
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代至商周时期的中国。中华文明的多元一体特征是指不同地区、不同文化在长期交流和融合中形成了统一的文明体系。方田坝出土的牙璋与三星堆、龙山文化遗址的牙璋相似，说明这些地区在文化上有一定的交流和影响，体现了中华文明的多元一体特征，B项正确；商周时期，中央政权对边远地区的直接统治能力有限，尤其是在贵州这样的偏远地区。出土的牙璋虽然与商周时期的器物相似，但并不能直接证明商周政权对贵州地区的直接统治，排除A项；牙璋的相似性确实可以说明贵州与巴蜀、黄河流域有一定的文化交流，但“广泛的交流”这一表述过于夸大，排除C项；统一多民族国家的形成与发展是一个长期的历史过程，主要发生在秦汉以后，排除D项。故选B项。
3. 辽宁牛河梁红山文化遗址（距今约5500年）出土的玉龙，安徽凌家滩遗址（距今约5300年）发现的玉鹰、玉人，其造型与纹饰均被二里头遗址的青铜礼器继承；陶寺遗址发掘出的玉器融合了红山玉器与良渚玉琮元素。这些可用于说明（ ）
A. 早期王朝审美标准趋同B. 军事征服带动文化传播
C. 原始宗教影响范围广泛D. 礼制符号实现接续传承
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，红山玉龙、凌家滩玉鹰、玉人（属于史前礼制相关的符号载体），其造型纹饰被二里头青铜礼器（早期王朝礼制核心器物）继承，陶寺玉器融合红山、良渚玉器元素（不同文化礼制符号的交融），均体现了从史前到早期王朝，与礼制相关的符号（器物造型、纹饰）实现了接续传承，D项正确；材料仅体现红山、凌家滩、良渚等文化的玉器造型纹饰，被后续二里头遗址青铜礼器继承或融合，未涉及“早期王朝”（如二里头对应的夏朝是早期王朝，但此前的红山、凌家滩等属于史前文化，并非王朝），且“审美标准趋同”表述片面，排除A项；材料涉及文化符号的继承（如玉器到青铜礼器）、元素的融合（如陶寺玉器结合红山与良渚元素），未提及“军事征服”的推动作用，排除B项；红山玉龙、凌家滩玉鹰等可能与原始宗教有关，但材料重点是这些器物的“造型与纹饰”被后续文化继承、元素被融合，而非“原始宗教的影响范围”，排除C项。故选D项。
4. 考古学家在良渚古城都邑范围内的反山墓中，发现良渚文化墓葬11座。墓中随葬品以玉器为主，玉器一共3072件，种类包括标识宗教权力的琮、璧、三叉形器、锥形器、冠状器和璜等，还有标志王权和军权的钺，以及嵌玉漆器和象牙权杖等。这反映了良渚文化（ ）
A. 玉器是主要手工业部门B. 是中华文明起源地之一
C. 为旧石器时代晚期文化D. 墓葬等级分化十分明显
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料可知，良渚文化的发现及其高水平的物质和精神文明，为中华文明起源提供了重要证据。尤其是玉器这种高级别的文化符号，是中华文明多元一体格局中的重要组成部分，B项正确；虽然玉器在随葬品中占主导，但这并不能直接证明玉器是良渚文化的主要手工业部门，需要更多证据支持，排除A项；良渚文化实际上属于新石器时代晚期文化，排除C项；材料中没有直接提及每座墓葬中随葬品的具体差异，无法判断出墓葬等级分化是否明显，排除D项。故选B项。
5. 位于山西省襄汾县的陶寺遗址是黄河流域重要的史前都邑性遗址。考古发现表明，遗址内存在宫殿区、大型仓储区和贵族墓葬区，出土了彩绘龙盘、玉器等高规格礼器；而普通居民区则分布在遗址外围，墓葬规格较低，随葬品以实用陶器为主。据此可知，陶寺文明（ ）
A. 处于新石器时代早期平等社会B. 形成了显著的社会等级差异
C. 农业生产技术落后于长江流域D. 已建立完备的官僚政治体系
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，从“宫殿区（权力核心）与普通居民区”的空间分区、“贵族墓葬（高规格礼器）与普通墓葬（实用陶器）”的规格差异，可直接看出陶寺文明已形成“统治阶层与普通民众”的显著社会等级分化，B项正确；材料明确提到遗址内有“宫殿区、贵族墓葬区”与“普通居民区、低规格墓葬”的分化，且存在“高规格礼器”与“实用陶器”的随葬品差异，这体现的是不平等的社会结构，而非“平等社会”；同时，陶寺遗址属于新石器时代晚期（龙山文化时期），并非“早期”，排除A项；材料仅描述了陶寺遗址（属于黄河流域）的社会结构与文化遗存，未涉及“长江流域”的农业生产技术，且黄河流域农业当时较为发达，排除C项；材料中仅能体现“社会等级”和“权力集中迹象”，远未达到“官僚政治体系”的完备程度，排除D项。故选B项。
6. 经考古发现，广东郁南磨刀山遗址的文化遗存具备中国华南地区砾石石器工业的一般特征，同时也与长江流域的湖南、安徽等地的旧石器时代早期文化在文化面貌与石器工艺方面具有相似的时代特征，即以砾石为原料，以单面硬锤加工技术为主。这反映了（ ）
A. 史前区域文明的同宗同源B. 岭南文化受地理环境影响
C. 中华文明多元一体的特点D. 长江流域文化辐射范围广
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，据材料时间信息得出准确时空是古代中国。根据题干可知，广东郁南磨刀山遗址的文化遗存既具备华南地区的特征，也与长江流域的湖南、安徽等地的旧石器时代早期文化在文化面貌与石器工艺方面具有相似的时代特征，这反映了中华文明多元一体的特点，C项正确；A项说法过于绝对且不符合史实，排除A项；B项说法本身没有问题，但与题干主旨不符，排除B项；根据题干无法得知长江流域旧石器时代早期文化的辐射范围，排除D项。故选C项。
7. 湖北盘龙城墓葬与郑州商城墓葬在文化特征上存在诸多共性。盘龙城墓葬中陶爵、斝、鬲、豆、盆、簋、尊等，均是郑州商城墓葬的主要器类；盘龙城墓葬流行使用朱砂，这一现象在郑州商城墓葬中同样存在；盘龙城与郑州商城墓葬所出玉器均属二里冈文化常见器类，二者在玉柄形器与玉戈的随葬情况上也保持一致。这体现出（ ）
A. 江汉平原已成为商文化的核心区域
B. 商王朝通过军事征服控制南方
C. 商文化的影响范围扩大到长江流域
D. 区域文化的差异影响文明交流
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据题干可知，盘龙城墓葬与郑州商城墓葬在陶器种类(如爵、斝、鬲等)、朱砂使用及玉器类型(如玉柄形器、玉戈)等方面均具高度一致性，这表明盘龙城文化属于二里冈商文化体系，盘龙城位于长江流域，而郑州商城是商文化的核心区域，这些共性说明商文化的影响已经从中原地区扩展到了长江流域，C项正确；商文化的核心区域始终在中原地区（如郑州商城、殷墟），江汉平原是商文化影响的边缘区域，排除A项；考古证据并未直接证明商是通过军事征服这一手段控制南方，文化传播可能通过贸易、移民或其他方式实现，排除B项；材料强调的是盘龙城与郑州商城的“文化共性”，而非“区域差异”，排除D项。故选C项。
8. 商代甲骨文多见“帝令风”“王卜求年”等卜辞，反映商王频繁占卜自然神意；西周中期青铜器铭文则多载“王命某人司土”“王曰：典治百工”等内容。这一变化体现了（ ）
A. 原始宗教观念的消亡B. 国家行政体系的完善
C. 文字记录功能的退化D. 贵族分封制度的瓦解
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是商朝（中国）。根据材料可知，商代甲骨文多记载商王占卜自然神意，说明当时决策等较多依赖神意，行政体系相对不完善。西周中期青铜器铭文多记载“王命某人司土”“王曰：典治百工”等内容，反映了西周时期有了明确的王对官员的任命和对具体事务的管理命令 ，这体现了国家行政体系在不断完善，从依赖神意向更注重人事管理和行政命令的执行转变，B项正确；原始宗教观念在商周时期虽然有所变化，但并没有消亡。西周时期仍然存在对神灵等的敬畏和祭祀等活动，只是对人事的重视程度有所增加，所以“原始宗教观念的消亡”说法错误，排除A项；从甲骨文到青铜器铭文，文字记录的内容从主要记录占卜事项到记录行政命令等，这是文字记录功能丰富和发展的表现，而不是退化，排除C项；贵族分封制度在西周时期处于发展和完善阶段，在西周中期并没有瓦解。到了春秋战国时期，随着生产力的发展等因素，分封制才逐渐走向瓦解，排除D项。故选B项。
9. 商朝建立后，以神权强化王权，祭祀活动频繁且隆重，青铜器多作为礼器用于祭祀，造型庄重威严。到了西周，分封制与宗法制紧密结合，青铜器不仅用于祭祀，还常被赋予表彰功绩、彰显身份的作用，造型与纹饰更加规整有序。这一变化说明（ ）
A. 封建等级秩序日益巩固B. 制度演变影响文化形态
C 青铜工艺水平得到提升D. 神权统治地位发生动摇
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。据材料可知，商朝以神权强化王权，青铜器主要用于祭祀，造型庄重威严；西周实行分封制与宗法制，青铜器的用途得到拓展，造型与纹饰更加规整有序，这是政治制度的变化影响文化形态的体现，B项正确；商朝实行内外服制，西周实行分封制，材料中的变化与封建等级秩序无关，排除A项；材料强调的是青铜器用途和文化内涵的变化，并非青铜工艺水平的提升，排除C项；商周时期神权是巩固统治的重要手段，材料体现不出其地位发生动摇，排除D项。故选B项。
10. 西周分封制规定，诸侯需定期朝觐天子述职，否则将受贬爵、削地甚至军事讨伐；诸侯国的部分卿士由天子直接任命。这表明西周（ ）
A. 形成严密的地方行政体系B. 通过制度约束维护中央权威
C. 彻底瓦解了贵族政治基础D. 确立官僚选拔的客观标准
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料可知，题干强调天子通过制度（述职惩罚、人事干预）强化对诸侯的约束，体现了中央权威，B项正确；“严密的地方行政体系”不符合史实，分封制赋予地方诸侯相当大的自主权，易导致分裂割据，排除A项；井田制规定了奴隶制生产关系的主要内容，是决定奴隶制经济形态存在、发展和西周政治统治的经济基础，材料未体现井田制的瓦解，排除C项；西周的选官制度是世官制，凭借血缘选官，与材料无关，排除D项。故选B项。
11. 西周时期，贵族阶层垄断青铜原料与铸造技术，所制青铜器多用于祭祀、宴飨等重要场合，且不同等级贵族使用的礼器规格、数量严格受限，不可僭越。这一现象主要说明青铜器（ ）
A. 见证商周青铜文明的繁荣B. 反映手工业生产的专业化
C. 维护西周等级秩序的工具D. 展现古人高超的审美追求
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据材料信息及所学可知，青铜原料和技术被贵族控制，礼器的使用严格对应等级差别，这说明青铜器已超越单纯的实用或祭祀功能，成为贵族身份、等级秩序的物质象征，C项正确；题干仅描述了西周青铜器的用途和象征意义，不能表明青铜文明的繁荣，排除A项；材料重点并非强调其手工业生产的专业化，而是其与等级、权力的关系，排除B项；材料未提及青铜器的“审美追求”特征，仅强调其功能性和等级性，排除D项。故选C项。
12. 西周时期，可受教育之人称为国子、国之俊选，实为王、侯、公、卿、大夫之子弟。到了战国时期，以师承为纽带，形成了诸多不同学派，某些名师仅为“布衣之士”，却起着设计治国平天下方案和化民成俗的作用。这一现象（ ）
A. 表明下层平民利益受到重视B. 说明礼乐秩序已经崩溃
C. 促使诸子百家思想走向融合D. 有利于思想文化的繁荣
【答案】D
【解析】
【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西周到战国时期（中国）。根据材料可知，从西周到战国时期，从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，诸多不同学派出现，推动了当时思想文化的繁荣，D项正确；下层平民利益没有受到重视，不符合史实，排除A项；材料反映了战国时期诸多不同学派出现，无法说明礼乐秩序已经崩溃，排除B项；诸多不同学派出现，推动了当时思想文化的繁荣，未涉及诸子百家思想走向融合，排除C项。故选D项。
13. 春秋时期，齐国的田氏原本是陈国公子完的后裔，因避乱来到齐国。经过数代人的经营，田氏通过施恩百姓、收买人心等方式，逐渐掌握了齐国的实权，最终取代姜姓吕氏成为齐国国君。这一现象主要反映出当时（ ）
A. 宗法制度得到进一步巩固B. 诸侯国之间的兼并战争激烈
C. 传统的政治秩序遭到破坏D. 分封制下诸侯权力不断扩大
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据题干及所学知识可知，按照西周以来的传统政治秩序，诸侯的爵位和权力应在本姓宗族内按宗法制度传承，齐国作为姜太公的封地，国君本应是姜姓吕氏，而田氏作为异姓，却最终取代吕氏成为齐国国君，这打破了原有的宗法传承和政治秩序，反映出当时传统的政治秩序遭到破坏，C项正确；田氏代齐是对宗法制度的破坏，而非巩固，排除A项；材料主要讲述的是齐国内部的权力更替，并非诸侯国之间的兼并战争，排除B项；田氏代齐是大夫篡夺诸侯权力，并非分封制下诸侯权力扩大，反而体现了诸侯对封国控制的削弱，排除D项。故选C项。
14. 春秋战国时期，秦国在征服巴蜀地区后，实行“因其俗而治”的政策，保留当地部族首领的统治地位；楚国在扩张过程中吸纳了众多南方蛮夷部落，形成“荆楚”文化；晋国则通过"和戎"政策与北方游牧民族通婚结盟。这一系列现象表明当时（ ）
A. 分封制度得到普遍推行B. 民族交融进程加速发展
C. 法家思想成为治国主流D. 华夏文明辐射范围缩小
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，秦国保留巴蜀部族首领地位、楚国融合南方蛮夷形成“荆楚文化”、晋国与北方游牧民族通婚结盟，均体现了中原政权与周边部族在政治、文化、生活上的交流与融合，直接反映出当时民族交融进程加速，B项正确；春秋战国时期分封制逐渐瓦解，“普遍推行”与史实不符，排除A项；材料中秦国“因其俗而治”体现的是灵活包容的治理方式，楚国、晋国的政策也与法家“严刑峻法、中央集权”的核心主张无关，排除C项；秦、楚、晋通过与周边部族的互动，将中原文化（华夏文明）传播到巴蜀、南方、北方等地区，实际扩大了华夏文明的辐射范围，排除D项。故选B项。
15. 战国时期，秦国某地区原本由世袭的卿大夫统治，其封地内的赋税、军事等权力皆由卿大夫自行掌控。商鞅变法后，该地区被划分为县，由秦王直接任命县令进行治理，县令需定期向秦王汇报政务，且职位不能世袭。这一变化主要反映出商鞅变法中设县的举措（ ）
A. 扩大了贵族的统治范围B. 加强了中央对地方的控制
C. 使地方拥有了独立的行政权D. 导致诸侯割据的局面加剧
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据题干可知，商鞅变法前，该地区由世袭卿大夫统治，权力高度集中于地方，变法后设县，县令由秦王直接任命且不能世袭，需向秦王汇报政务，这意味着地方的治理权收归中央，加强了中央对地方的控制，体现了中央集权的强化，B项正确；设县削弱了贵族的世袭权力，而非扩大其统治范围，排除A项；县令由中央任命并对中央负责，地方失去了独立的行政权，排除C项；设县加强了中央对地方的管控，有利于防止诸侯割据，而非加剧割据局面，排除D项。故选B项。
16. 西周时期，“敬德保民”的观念形成；春秋战国时期，儒家主张“修己以敬”“敬民而安”，法家强调“敬令畏法”，墨家提出“敬天事鬼”。据此可知，春秋战国时期诸子百家（ ）
A. 对人与自然关系的集中探讨B. 对西周传统观念的全面继承
C. 围绕时代需求构建思想体系D. 以重塑天道观念为终极追求
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。据材料信息并结合所学知识分析可知，春秋战国时期，社会处于大变革时期，诸子百家从不同角度提出思想主张。儒家关注道德修养与民众安定，主张“修己以敬”“敬民而安”，是为了应对社会秩序的变动，试图通过道德规范来稳定社会；法家强调“敬令畏法”，是适应当时诸侯争霸，需要加强君主集权、以法治国来富国强兵的需求；墨家“敬天事鬼”，也是基于当时社会对鬼神等观念的认知以及自身的社会理想，所以诸子百家是围绕时代需求构建思想体系，C项正确；材料中诸子百家的主张更多围绕社会、人伦等，并非集中探讨人与自然关系，排除A项；“全面继承”说法错误，诸子百家是在西周观念基础上有发展、有创新，并非全面继承，排除B项；诸子百家的终极追求并非重塑天道观念，而是解决社会现实问题等，排除D项。故选C项。
17. 下表为先秦诸子关于“社会治理”核心主张摘录。据此可知，先秦思想家（ ）
A. 均主张恢复西周礼乐制度B. 致力于探索理想的社会秩序
C. 普遍强调道德教化的作用D. 一致反对诸侯间兼并战争
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据材料信息结合所学可知，春秋战国时期社会动荡，诸子分别提出“复礼归仁”“无为自化”“兼爱非攻”“以法治国”等主张，均是针对乱世探索理想的社会治理模式与秩序，B项正确；仅儒家孔子主张“复礼”，道家、墨家、法家均不认同恢复西周礼乐，“均主张”表述错误，排除A项；法家强调“务法”，反对单纯依赖道德教化，“普遍强调”不符合史实，排除C项；法家主张通过变法强国，并不反对符合“法治”逻辑的兼并战争，“一致反对”错误，排除D项。故选B项。
18. 某校学生在研究春秋战国诸子百家时，收集到了与某一学派思想相关的一些言论（如表）。据此，他们研究的学派是（ ）
A. 道家B. 儒家C. 法家D. 阴阳家
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期(中国)。据题干“五德之次，从所不胜，故虞土、夏木”“及至始皇始采用之，定为水德”，并结合所学知识，阴阳家主张“五德终始说”，认为朝代更替是五行（金、木、水、火、土）相生相克的结果，题干中关于“五德”的论述符合阴阳家的思想，D项正确；道家主张“道”是万物本源、无为而治等，与题干中“五德”无关，排除A项；儒家提倡仁、礼、德治等，题干未体现相关思想，排除B项；法家强调以法治国、中央集权等，题干核心是“五德”学说，并非法家思想，排除C项。故选D项。
19. 有学者统计，在《商君书》中，“国”字出现295次，“君”字出现89次，“国”与“君”的出现次数之比约为1：0.3。而在《韩非子》中，“国”字出现591次，“君”字出现1209次，“国”与“君”的出现次数之比约为1：2.05。这一变化的主要原因在于（ ）
A. 商鞅主张削弱君权B. 儒法斗争日趋激烈
C. 民本思想影响巨大D. 君主权威日益增强
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。材料中提到从《商君书》到《韩非子》，“君”出现的次数和比例大幅度上升，结合春秋战国时期君主专制开始建立这一时代特征，D项正确；商鞅主张加强君权，并非削弱君权，排除A项；“国”与“君”出现次数的比例变化，主要反映的是君权的强化，而非简单的儒法斗争，儒法斗争不是这一变化的主要原因，排除B项；《商君书》和《韩非子》都体现的是法家思想，法家强调的是君主专制，和民本思想无关，排除C项。故选D项。
20. 论及郡县制的建立，有学者指出“周衰而诸侯相侵，大国分置郡邑县鄙以聚其人”，从而确保国君可以最大限度地动员全国的人力、财力、物力等投入战争之中，相对增强了战争中诸侯国的军事、经济和政治力量。由此可知战国时期（ ）
①郡县制已经形成 ②郡县制是兼并战争的产物
③在地方彻底废除分封制 ④地方行政制发生重大变革
A. ①②③B. ①②④C. ①③④D. ②③④
【答案】B
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是战国时期中国。根据材料“大国分置郡邑县鄙以聚其人”并结合所学可知，战国时期，诸侯国为加强中央集权，在兼并战争中普遍设立郡县（如商鞅变法“废分封，行县制”），郡县制已初步形成，①正确；根据材料“聚其人”“投入战争之中”可知，郡县制设立目的是为了集中人力、财力、物力以增强战争实力，说明郡县制是兼并战争的产物，②正确；结合所学可知，郡县制的推行标志着地方行政制度从分封制向中央集权体制转变，属于重大变革，④正确；结合所学可知，战国时期郡县制虽推行，但分封制残余仍存（如诸侯国内部分封贵族），彻底废除是在秦统一后，③错误。B项正确，排除ACD项。故选B项。
21. 商鞅变法推行军功爵制，规定“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”；孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。二者共同反映了（ ）
A. 选贤任能成为社会共识B. 儒法思想合流的趋势
C. 中央集权理念初步显现D. 社会阶层流动的需求
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是战国时期的中国。根据材料中“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”“尊贤使能，俊杰在位”可知，商鞅的军功爵制打破贵族垄断，平民可通过军功晋升； 孟子的“尊贤使能”主张平民凭才能跻身统治阶层，两者均回应了战国时期新兴阶层对打破固化、实现阶层流动的强烈需求，D项正确；材料中商鞅的“军功”与孟子的“贤能”标准不同，且战国时期诸子百家思想多元，选贤任能并未成为普遍共识，排除A项；儒法思想合流是在汉朝，排除B项；材料中商鞅和孟子聚焦选贤任能的标准，未涉及中央集权的信息，排除C项。故选D项。
22. 下表反映了战国时期主要诸侯国的变法概况。据此可知，这一时期的变法（ ）
A. 使家世门第不再是选官标准B. 有利于扩大各国的统治基础
C. 促成了君主专制制度的建立D. 均以墨家思想作为理论指导
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：战国（中国）。根据材料概括可知：材料涉及的是各国变法普遍推行选贤任能（赵、齐、楚）、奖励军功（秦），使非贵族阶层有机会进入统治集团，这扩大了选官范围，有利于扩大各国的统治基础，B项正确；使家世门第不再是选官标准不完全准确，虽然变法削弱了世卿世禄制，但并未完全废除贵族特权，排除A项；战国变法加强了中央集权，但君主专制制度的确立是秦朝时期完成的，排除C项；变法主要受法家思想影响，排除D项。故选B项。
23. 战国时期，分封制逐渐被新的基层行政组织郡县乡里制取代。这一制度的特点是以地域划分民众，实现了国家权力向基层社会的全面渗透。据此可知，当时（ ）
A. 宗法制度影响消除B. 周王权威依然稳固
C. 中央控制地方有限D. 社会转型正在进行
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。结合所学知识，社会转型是指社会从一种历史形态转变为另一种历史形态的过程，涉及社会经济结构、文化形态和价值观念等深层次的变化，材料中分封制逐渐被郡县乡里制取代，体现了贵族政治向官僚政治的转变，国家权力向基层社会的全面渗透说明政治方面的重大变革，这些都是社会转型的表现，D项正确；宗法制度逐渐瓦解，但影响延续至今，排除A项；战国时期，王室衰微，周王权力下降，排除B项；实现国家权力向基层社会的全面渗透可以加强中央对地方的控制，排除C项。故选D项。
24. 有学者指出：“整个春秋战国的变革，在制度上表现为从‘礼制'到‘法制’的变革，在思想观念上表现为从‘礼治’到‘法治"的转化。”这一变革出现的根本原因是（ ）
A. 传统礼乐制度的崩溃B. 生产力水平显著提升
C. 先秦诸子百家的推动D. 各国变法运动的推进
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料结合所学知识可知，社会变革的根本原因通常是生产力的发展，春秋战国时期，随着铁器和牛耕的使用，生产力水平显著提升，导致原有的社会制度和经济结构发生深刻变化，进而推动了从“礼制”到“法制”、从“礼治”到“法治”的社会变革，B项正确；“传统礼乐制度的崩溃”的表现是“礼制”到“法制”，因此“礼治”到“法治”变革的表现，而非根本原因，排除A项；先秦诸子百家对社会变革的思想推动是在生产力发展的基础上发生的，是变革的重要原因，而非根本原因，排除C项；各国变法运动也是变革的原因，而非根本原因，排除D项。故选B项。
25. 春秋战国时期，诸侯国的数量在战争中逐步变少；民族交融；法家主张建立大一统的封建国家；已经设置郡、县进行地方管理。这些现象说明春秋战国时期（ ）
A. 国家统一已大势所趋B. 家国同构已不合时宜
C. 百家争鸣已蔚然成风D. 专制集权已悄然形成
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，春秋战国时期社会发生了一系列变化，如诸侯国的数量在战争中逐步变少；民族交融；法家主张建立大一统的封建国家；已经设置郡、县进行地方管理，这些变化推动了社会转型，表明国家统一已大势所趋，A项正确；“家国同构已不合时宜”不符合史实，也不符合材料主旨，排除B项；材料只有一句“法家主张建立大一统的封建国家”，不能得到“百家争鸣已蔚然成风”，C项理解片面，排除C项；材料现象说明春秋战国时期国家统一已大势所趋，D项理解片面，没有全面涵盖材料，排除D项。故选A项。
26. 有人根据政治形态将从中华文明起源到两汉时期的历史发展演进的历程分为“前帝制时代”和“帝制时代”。若如此划分，其中分界的标志当是（ ）
A. 夏朝建立B. 武王伐纣C. 秦朝统一D. 秦汉易代
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知，以政治形态为标准，划分两汉以前的历史演变，“前帝制时代”和“帝制时代”的分界标志当是秦朝统一和专制主义中央集权体制的建立，C项正确；夏朝建立后，并未建立专制主义中央集权体制，仍然属于前帝制时代，排除A项；武王伐纣后建立的西周，并未使中华文明进入到帝制时代，排除B项；在秦汉易代之前，中国已进入到了帝制时代，排除D项。故选C项。
27. 秦朝统一后，在岭南地区设南海、桂林、象郡三郡，迁徙50万中原百姓前往定居；同时推广中原的铁制农具、牛耕技术，并将小篆作为官方文字颁行。这些举措（ ）
A. 消除了岭南与中原的经济差距B. 标志着岭南地区纳入中央王朝版图
C. 促进了边疆与中原的经济文化交融D. 导致岭南地区传统文化完全消失
【答案】C
【解析】
【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，迁徙中原百姓、推广中原农具与牛耕（经济交流）、颁行小篆（文化统一），均促进了岭南与中原在经济、文化上的交融，C项正确；“消除了经济差距”表述绝对，秦朝虽推动岭南发展，但地区差距不可能完全消除，排除A项；岭南纳入中央版图的标志是三郡的设置，而非迁徙百姓、推广技术等举措，B项混淆了“设置行政机构”与“后续治理措施”的逻辑，排除B项；“完全消失”不符合史实，岭南传统地域文化在与中原文化交融中仍有保留，排除D项。故选C项。
28. 秦在统一天下后，修筑了以驰道为主的全国交通干线。同时，为抗击匈奴，修建“直道”；为将长城防区贯通一线，修建“北边道”；为征服西南夷，修治“五尺道”；为控制岭南，修建了穿越五岭屏障的“新道”。这些道路的修建旨在（ ）
A. 促进区域文化交流B. 加强对地方的控制
C. 推动边疆经济发展D. 彰显秦王朝正统性
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料及所学知识可知，秦朝修建全国的交通干线，主要针对的是抵抗匈奴，控制岭南，征服西南夷，反映了其修建道路的目的是为了加强对地方的控制，B项正确；道路的修建推动了区域文化交流，A项是客观上产生的影响，并非目的，排除A项；修建道路是为了将强对边疆地区的控制，而非推动边疆经济发展，排除C项；修建道路与彰显王朝正统性之间没有直接联系，排除D项。故选B项。
29. 秦朝完成统一后，采取了一系列巩固统治的措施：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二”“徙天下豪富于咸阳十二万户”“统一货币为圆形方孔半两钱”“以吏为师，以法为教”。这些措施的共同作用是（ ）
A. 强化了儒家思想的教化功能B. 奠定了古代中央集权制度的基础
C. 消除了地方割据的潜在隐患D. 推动了多元文化的融合与发展
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料和所学知识可知，秦朝完成统一后，收缴民间兵器，削弱了地方武装力量；将豪强贵族迁到都城，便于控制，减少地方割据的潜在力量；统一货币加强了中央对经济的控制；“以吏为师，以法为教”，在思想文化上加强控制。这些措施从军事、政治、经济、思想等方面加强了中央集权，奠定了古代中央集权制度的基础，B项正确；秦朝实行“以吏为师，以法为教”，是推崇法家思想，压制儒家思想，并非强化儒家思想的教化功能，排除A项；“消除”表述绝对，地方割据的经济、社会基础并未完全根除，排除C项；“以吏为师，以法为教”是文化专制，不利于多元文化融合与发展，排除D项。故选B项。
30. 周秦之变不是简单的朝代之变、政权之变，而是古代中国历史上最重要最深刻的全方位变革，使中华文明完成了一次伟大转型和自我升级，使之从早期形态迈向成熟形态。这一变化带来的最主要的政治影响是（ ）
A. 形成了大一统国家形态结构B. 建立了外儒内法的治理模式
C. 摧毁了贵族政治的统治基础D. 奠定了中华民族的文化根基
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：周秦之际（中国）。根据材料结合所学知识可知，周秦之变是指从西周到秦朝这一历史时期的重大变革。在这一过程中，封建制度逐渐被中央集权的郡县制所取代，贵族世袭的政治结构被打破，取而代之的是以法家思想为基础的中央集权体制，这一变革摧毁了贵族政治的统治基础，使得国家权力更加集中，为后来的大一统国家奠定了基础，A项正确；汉代建立了外儒内法的治理模式，排除B项；摧毁了贵族政治的统治基础只是周秦之变的一个方面，但不是最主要的政治影响，排除C项；奠定了中华民族的文化根基是春秋战国之际的百家争鸣，排除D项。故选A项。
31. “公元前3世纪出现了一个关键转折点，即类似于西方封建制的旧时西周分封制被中央集权官僚政府所取代。新的中央集权国家建立了北接草原、南至南越的庞大帝国。”符合材料朝代是（ ）
A. 西周B. 秦朝C. 西汉D. 东汉
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学可知，秦灭六国后，又北进南下，对边疆地区进行开拓和经营建立了北接草原，南至南越庞大帝国。而秦实现统一后，原来各自为政的政治形态已经不能适应新的社会发展。为加强对全国的统治秦朝创立了大一统的中央集权制度。在皇帝之下，设有中央政权机构，由丞相、太尉、御史大夫统领。在地方上，秦朝进一步废除西周以来实行的分封制，建立由中央直接管辖的郡县制，B项正确；约公元前2070年，禹建立夏王朝，与题干材料“公元前3世纪”的时间描述不符，排除A项；汉朝实行郡国并行制，与题干材料“旧时西周分封制被中央集权官僚政府所取代”的描述不符，排除C项；618年唐朝建立，与题干材料“公元前3世纪”的时间描述不符，排除D项。故选B项。
32. 秦朝建立后，将新王朝的君主定名为皇帝，并通过诸多礼仪突显皇帝的独尊地位。此外，秦朝还统一度量衡，颁布法律，编制户籍，整顿社会风俗等。上述举措（ ）
A. 不利于政府效率的提升B. 消除了地方叛乱的隐患
C. 加强对人民的思想控制D. 适应了国家治理的需要
【答案】D
【解析】
【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。秦朝建立后，确立皇帝制度，统一度量衡，颁布法律，编制户籍，整顿社会风俗等，有利于巩固统一、安定社会，这些举措适应了国家治理的需要，D项正确；秦朝确立皇帝制度，颁布法律，加强中央集权，有利于政府效率的提升，排除A项；秦朝的中央集权措施有助于减少地方叛乱的隐患，但并不能完全消除，排除B项；材料所述举措主要是为了巩固统治，包括政治、经济方面的诸多举措，而非局限于统一思想，排除C项。故选D项。
33. 秦始皇让李斯以大篆为蓝本，吸收诸侯国旧体文字长处，创造了一种全新的文字——小篆；为了推广，秦始皇让李斯作《仓颉篇》、赵高作《爰历篇》、胡毋敬作《博学篇》，作为小篆范本通行全国。这一做法（ ）
A. 为秦的统一奠定了基础B. 体现了秦朝的文化暴政
C. 结束了百家争鸣的状态D. 有助于统一意识的形成
【答案】D
【解析】
【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料及所学可知，秦朝把小篆推广通行到全国，巩固了统一，有助于统一意识的形成，D项正确；书同文属于巩固统一的文化措施，不是为统一奠定了基础，排除A项；统一文字不属于文化暴政，排除B项；秦朝以法立国，结束了百家争鸣的局面，排除C项。故选D项。
34. 秦朝建立的专制主义中央集权制度对封建社会的破坏也是极其严重的，沉重的赋税、徭役，常使简单的再生产不能进行，社会难以维系；抑末的结果也破坏了价值规律的正常运转，社会失去了活力。材料反映了此制度（ ）
A. 帮助秦国顺利统一天下B. 导致封建社会发展缓慢
C. 阻碍了商品经济的发展D. 使农民和商人极端贫困
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：秦朝建立的专制主义中央集权制给农民带来沉重的赋税、徭役，不利于社会发展，抑商政策使社会失去了活力，所以，材料反映了此制度导致封建社会发展缓慢，B项正确；此时秦朝建立，秦国已经统一，排除A项；“阻碍了商品经济的发展”只是材料中的部分内容，不全面，排除C项；“极端贫困”表述过于绝对，排除D项。故选B项。
35. 有学者指出，战国时期秦国，因为采用了商鞅制定的制度完成了统一、但是统一之后依然采用过去严苛的制度，则导致了政权加速灭亡。该学者意在说明（ ）
A. 秦朝灭亡的历史根源B. 统治者缺乏仁爱之心
C. 商鞅变法脱离了实际D. 统治政策要适时而变
【答案】D
【解析】
【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，秦朝灭亡的重要原因之一是统治者未能根据统一后的新形势和民众需求进行政策调整，继续沿用严苛的战时政策。这反映了统治政策需要根据实际情况及时调整，以保持政权的稳定和长久，D项正确；商鞅变法确实使秦国采取了严苛的法律和高压的统治手段，这为秦国后来的暴政奠定了基础，但这并不能完全解释秦朝灭亡的原因，排除A项；题干重点在于制度随时代的调整，并非强调统治者仁爱与否，排除B项；商鞅变法符合秦国当时的实际需求，但统一后的秦朝统治者依然使用过去的制度与新的实际需求不符，排除C项。故选D项。
二、材料分析题（共2题30分，其中36题12分，37题18分）
36. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 商代是一个王权处于绝对支配地位的社会。《尚书·周书·酒诰》说：“越在外王服，侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工，越百姓里居。”明显将商代官员分成内外两部分。“服”的含义据郑玄说是“服侍天子”的意思，而“内”“外”则是其，所处位置不同。商代内服与外服将国家分成中央（王畿）和地方（方国）两个部分。王畿内属于商王直接行使管辖权的区域，王畿之外是由商王授权的诸侯自治区域，商王对此拥有主权和部分管辖权，但一般不直接掌握行政和司法等权力。
——摘编自杨阳主编《中国政治制度史纲要》
材料二 中国古代具有比较完备意义的分封制开始于西周时期。春秋早期，楚、秦、晋等国在一些地方设县。春秋末期，各国开始在边地设郡。战国时，各国不断提高边郡的权力和地位，郡下设县，形成县统于郡的两级地方行政机构。秦代，郡县制得到了全面推广，郡县所有主要官员均由朝廷直接任免。郡县制确立后，中央通过考课和监察来加强对地方政权的控制。
——摘编自于琨奇、庄华峰主编《中华文明简史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括商代国家治理的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明先秦时期中国地方治理的发展趋势，并简析秦代全面推广郡县制的原因。
【答案】（1）特点：王权居于支配地位；国家机构完善；官吏体系完整；实行内外服制度。（任答3点，言之成理即可）
（2）趋势：中央集权政治制度逐渐形成。（言之成理即可）
原因：郡县制自身的优势；强化对地方的有效统治；巩固国家统一的需要。（言之成理即可）
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是商朝（中国）。根据材料一“商代是一个王权处于绝对支配地位的社会”得出，王权居于支配地位；根据材料一“商代内服与外服将国家分成中央（王畿）和地方（方国）两个部分”得出，实行内外服制度；根据材料一“越在外王服，侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工，越百姓里居。”得出，官吏体系完整；根据材料一“王畿内属于商王直接行使管辖权的区域，王畿之外是由商王授权的诸侯自治区域，商王对此拥有主权和部分管辖权，但一般不直接掌握行政和司法等权力”得出，国家机构完善
【小问2详解】
本题是特点题、背景题。时空是先秦至秦（中国）。趋势：根据材料二“中国古代具有比较完备意义的分封制开始于西周时期。春秋早期，楚、秦、晋等国在一些地方设县。春秋末期，各国开始在边地设郡。战国时，各国不断提高边郡的权力和地位，郡下设县，形成县统于郡的两级地方行政机构”得出，中央集权政治制度逐渐形成。
原因：根据材料二“郡县制确立后，中央通过考课和监察来加强对地方政权的控制”得出，强化对地方的有效统治；结合所学知识可知，郡县制的实施消除了先秦时期分封制的弊端，郡县制自身带有优势；秦朝实行郡县制可满足了巩固国家统一的需要。
37. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 伴随着铁犁牛耕技术的推广，由制度以及与之相关的税收制度逐步瓦解，顺应经济发展的初税亩等税收制度被确立。西周封建式统一局面崩解、诸子百家在政治思想方面也大都要求君主集权与统一。春秋末期，士阶层的崛起已经成为普遍现象，国君们任命出身不高、威胁更少的士来担任高级职务，有些强大的卿大夫如晋国的赵氏、韩氏、魏氏，以及齐国的田氏在战国时期成为诸侯以后，继续任命原来为他们服务的士来担任新国家的高级职务，以强化集权统治。战国时代，各国通过变法活动，改变了旧有的地方政治结构，如楚国、齐国、秦国推行的县制或郡县制，强化了中央对地方的控制。
——摘编自李岩杰《重铸统一的历史演变——从西周封建式的统一到秦代皇权专制式的统一》
材料二 春秋时期，诸侯争霸，在复杂的政治势力升降和重新组合的过程中，有些诸侯国开始取消或剥夺世袭权力，出现了新的地方管理体制——郡县制，这种地方管理体制在国家统一后被秦始皇推广到全国。秦代在基层广泛实行乡里制度，县以下设乡、亭、里等基层组织，与乡里制度紧密相连的是户籍管理上的什伍制度。秦代地方管理制度已经初具规模，具有一套比较完整系统的管理体系。
——摘编自刘素娜《浅析秦代的地方管理体制》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析春秋战国时期各诸侯国国君成功“改变了旧有的地方政治结构”的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出秦代地方管理制度“具有一套比较完整系统的管理体系”的具体表现及其历史影响。
【答案】（1）原因：铁犁牛耕技术的推广，生产力水平提高；采用顺应经济发展的初税亩等税收制度；士阶层崛起，受诸侯重用；分封宗法制逐渐瓦解，推行县制或郡县制，强化中央对地方的控制。
（2）表现：全国实行郡县制；基层实行乡里制度；实行什伍制度管理户籍。
影响：加强中央集权；加强基层治理，稳定社会秩序，巩固统治；保障税收，增加财政收入；提高国家治理和社会治理能力。
【解析】
【小问1详解】
本题是背景类材料分析题。时空是春秋战国时期的中国。据材料一“伴随着铁犁牛耕技术的推广”可得出铁犁牛耕技术的推广，生产力水平提高；据材料一“由制度以及与之相关的税收制度逐步瓦解，顺应经济发展的初税亩等税收制度被确立”可得出采用顺应经济发展的初税亩等税收制度；据材料一“春秋末期，士阶层的崛起已经成为普遍现象，国君们任命出身不高、威胁更少的士来担任高级职务”可得出士阶层崛起，受诸侯重用；据材料一“如楚国、齐国、秦国推行的县制或郡县制，强化了中央对地方的控制”并结合所学知识可知，分封宗法制逐渐瓦解，推行县制或郡县制，强化中央对地方的控制。
【小问2详解】
本题是特点类、影响类材料分析题。时空是秦朝时期的中国。第一小问表现，据材料二“出现了新的地方管理体制——郡县制，这种地方管理体制在国家统一后被秦始皇推广到全国”可得出全国实行郡县制；据材料二“秦代在基层广泛实行乡里制度，县以下设乡、亭、里等基层组织，与乡里制度紧密相连的是户籍管理上的什伍制度”可得出基层实行乡里制度；实行什伍制度管理户籍。
第二小问影响，从政治和经济角度思考，政治方面，据材料一“楚国、齐国、秦国推行的县制或郡县制，强化了中央对地方的控制”、材料二“秦始皇推广到全国”可得出加强中央集权；结合所学知识可得出加强基层治理，稳定社会秩序，巩固统治；提高国家治理和社会治理能力；经济方面，结合所学知识可得出，保障税收，增加财政收入。
学派
代表人物
核心主张（节选）
儒家
孔子
“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”
道家
老子
“我无为而民自化，我好静而民自正”
墨家
墨子
“兼相爱，交相利，国与国不相攻”
法家
韩非子
“不务德而务法……法不阿贵，绳不挠曲”
“五德之次，从所不胜，故虞土、夏木。”
“及至始皇始采用之，定为水德。以为水德之治，刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。”
诸侯国
主持变法者
主要内容
赵
公仲连
选能举贤，节财简用，察度功德
齐
邹忌
举贤人，修法律，鼓励臣下进谏
楚
吴起
废除贵族世卿世禄制，裁减冗官，选贤任能
秦
商鞅
重农抑商，奖励耕织，奖励军功，推行县制