专题17 辽宁名校联盟（东北三省三校）2026届高三9月联考作文“人生的渐”-2026年高考语文议论文写作讲练（全国通用）

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这是一份专题17 辽宁名校联盟（东北三省三校）2026届高三9月联考作文“人生的渐”-2026年高考语文议论文写作讲练（全国通用），共6页。
【原题再现＋审题立意＋素材积累及运用＋范文示例】
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
本试卷语言文字运用Ⅰ提到使人生得以圆满进行的莫如一个“渐”字，面对人生“渐”这一特点，有的人认为应该乐享当下，顺其自然；有的人则认为要规划人生，积极有为。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章，阐述自己的观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意分析】
本材料以对“渐”的解读为切入点，点出“渐”是人生得以圆滑推进的关键特质，进而引出两种截然不同的处世态度，其核心在于探讨人们如何应对时光流转中的“渐变”，背后暗藏对人生价值实现路径的思考。
首先，“渐”的本质是时光的隐性力量。它并非剧烈的突变，而是如滴水穿石、草木生长般，在日复一日中悄然改变人生轨迹。这种特性既给人缓冲与适应的空间，也容易让人在不知不觉中陷入懈怠或迷失——正因变化不显著，有人会忽视长远方向，有人则焦虑于无法即刻见成效，这为两种态度的产生埋下伏笔。
其次，两种态度各有其逻辑与局限。主张“乐享当下，顺其自然”者，看到了“渐”所承载的生活本真。他们深知人生的美好藏在当下的烟火气中，反对过度焦虑未来，试图在时光的缓慢流淌中感受生命的温度。这种态度能让人规避急功近利的浮躁，却也可能因缺乏对长远的考量，沦为“躺平”的借口，在“渐”的累积效应中错失成长机遇。
而倡导“规划人生，积极有为”者，则敏锐察觉“渐”的潜在风险。他们明白“不积跬步无以至千里”，认为唯有主动规划、持续发力，才能在“渐”的进程中掌控人生方向，避免被时光推着走。这种态度彰显了人的主观能动性，但若过度强调目标与行动，又可能陷入对结果的执念，忽视当下的体验，让人生沦为追逐目标的“工具”，失去应有的从容与温度。
综上，材料并非要对立两种态度，而是抛出核心命题：如何在人生的“渐变”中，平衡当下的体验与未来的规划，既不辜负眼前的时光，也不迷失长远的方向，这正是写作需深入探讨的核心。
参考立意：
1.于“渐”中栖居
2.“渐”行人生
3.时光有“渐”
4.“渐”润人生
5.循“渐”而进
6.人生“渐”悟
【典型素材】
1.汪曾祺
作家汪曾祺的一生，在“渐”的时光里，将对当下生活的热爱与文学创作的坚守完美融合。他历经战乱、政治动荡等人生波折，却始终以从容心态拥抱生活。在西南联大求学时，他漫步昆明街头，品尝汽锅鸡、过桥米线，将市井烟火气融入文字；晚年虽疾病缠身，仍醉心于描摹草木虫鱼、寻常吃食，笔下《端午的鸭蛋》《昆明的雨》满是对当下生活的细腻感知。同时，他从未停止文学创作的脚步，从早年小说到晚年散文，文字风格在时光沉淀中愈发温润质朴。汪曾祺不疾不徐，在“渐”中既乐享当下的烟火日常，又以持续创作规划文学人生，用作品证明：人生的圆满，在于在时光流转中，既不辜负眼前的美好，也不放弃长远的追求。
2.袁隆平
“杂交水稻之父”袁隆平的人生，是在“渐”的时光里积极规划、持续深耕的典范。他年轻时目睹饥饿带来的苦难，便立下“让所有人远离饥饿”的志向，此后数十年，将人生规划与杂交水稻研究紧密相连。从最初在稻田里寻觅天然雄性不育株，到反复试验攻克杂交水稻育种难题，再到不断刷新超级杂交稻产量纪录，每一步都在时光的“渐变”中稳步推进。他的人生没有急功近利的浮躁，而是日复一日扎根田间，在漫长的科研岁月里，既为实现长远目标持续发力，也在每一次试验进展中感受科研的乐趣。袁隆平用一生证明，面对人生之“渐”，明确的规划与积极的行动，能让时光的累积绽放出改变世界的力量，让人生在稳步前行中实现宏大价值。
3.杨绛
杨绛先生的一生，在“渐”的时光里，以平和心态平衡当下心境与人生追求。她与钱钟书相伴一生，在平淡的日常中，两人共同读书治学，享受精神世界的丰盈，无论是在牛津留学时的温馨岁月，还是在国内动荡时期的相互扶持，她都能在当下的生活中寻得安宁。同时，她从未停止对文学与学术的探索，从翻译《堂吉诃德》到撰写《我们仨》《走到人生边上》，即便在晚年失去至亲后，仍以笔为友，在文字中梳理人生感悟。杨绛先生不刻意追逐外界的喧嚣，而是在时光的“渐变”中，既珍惜当下的情感与生活点滴，又以持续的精神追求为人生导航，最终活成了通透而丰盈的模样，诠释了“渐”中人生的从容与深邃。
4.宫崎骏
动画大师宫崎骏的创作生涯，是在“渐”的时光里，于对当下创作的专注与对动画事业长远追求中寻找平衡。他每一部动画作品的诞生，都历经漫长的打磨，从《龙猫》到《千与千寻》再到《你想活出怎样的人生》，每一个角色设计、每一个场景绘制，都凝聚着他对当下创作细节的极致追求。他不急于推出作品，而是在创作过程中享受灵感迸发与细节完善的乐趣，感受动画艺术带来的满足。同时，他始终以推动动画艺术发展为长远目标，坚持手绘动画的温度，在时代变迁中坚守动画的本质。宫崎骏在“渐”的时光里，既沉醉于当下的创作过程，又以长远的艺术追求引领自己的事业，让每一部作品都成为时光沉淀的精品，也让自己的人生在动画世界的深耕中愈发璀璨。
5.樊锦诗
“敦煌女儿”樊锦诗的人生，在“渐”的时光里，以坚定的信念将人生规划与敦煌保护事业紧密相连。年轻时，她告别繁华都市，来到偏远的敦煌莫高窟，从此将守护敦煌作为毕生追求。在漫长的岁月里，她面对艰苦的环境、家人的分离，却从未动摇。她既在当下的工作中，细致呵护每一尊佛像、每一幅壁画，感受敦煌文化的魅力；又以长远眼光规划敦煌的保护与传承，推动敦煌研究院的建设、数字化保护工程的开展，让敦煌文化在新时代焕发生机。樊锦诗的人生没有惊天动地的瞬间，而是在“渐”的时光里，以积极有为的行动践行规划，在每一个平凡的当下积累力量，最终让自己的人生与敦煌的千年文明融为一体，成为“渐”中人生实现崇高价值的典范。
6.季羡林
季羡林先生的一生，在“渐”的时光里，既享受学术研究的当下乐趣，又以长远的学术追求丰富人生。他精通多门语言，在梵学、佛学、印度学等领域深耕数十年。在学术研究中，他沉浸于每一部典籍的解读、每一个问题的探讨，享受解开学术谜题的喜悦，即便在动荡时期，也未曾放弃对知识的渴望，偷偷进行研究。同时，他以构建中国学术体系、传承文化为长远目标，始终保持严谨的治学态度，撰写大量学术著作与散文随笔。季羡林先生在“渐”的时光里，不疾不徐，既在当下的学术探索中获得满足，又以持续的学术追求为人生定向，最终成为学界泰斗，用一生诠释了“渐”中人生，在专注与坚持中实现学术与人生的双重圆满。
【范文导写】
01八执渐为尺，成就人生
丰子恺曾言：“使人生得以圆滑进行的莫如‘渐’字。”有人愿随流而行，在当下的烟火里品岁月清欢；有人则执志向前，在未来的蓝图中绘奋斗底色。在我看来，当以“渐”为丈量人生的标尺，在乐享当下时沉淀力量，在规划未来中锚定方向，坚持长期主义。
“渐”的本质是时光的温柔，乐享当下是对生命本真的珍视。
春有百花次第开，花苞从不急于舒展，而是在暖阳里积蓄芬芳，在细雨中酝酿绽放，终有“千树万树梨花开”的盛景；溪涧自山间蜿蜒，从不急于奔涌向海，而是在浅滩处轻吟，在岩石旁迂回，终成“黄河之水天上来”的壮阔。人生亦如此，若总将目光放于在遥不可及的远方，便易错过沿途的星光。陶渊明弃官归隐，并非消极避世，而是在“采菊东篱下，悠然见南山”的日常里，品味耕作的踏实、炊烟的温暖；苏轼屡遭贬谪，却能在黄州赤壁下，于“清风徐来，水波不兴”的景致中，寻得“人间有味是清欢”的恬淡。在“渐”的时光里，每一个鲜活的当下都是生命馈赠的礼物，珍惜此刻的喜怒哀乐，为漫长人生积攒对抗风雨的底气。
然而，“渐”的流转中也隐藏着无形的考验。若缺乏规划，没有长期主义的坚守，便易在时光的洪流中随波逐流，迷失方向。
没有灯塔的航船，即便船体坚固，也可能在雾霭中偏离航线；没有根系的草木，即便暂时葱郁，也终将在风雨中枯萎。王安石年少时便立下“矫世变俗”的志向，他深知改革非一蹴而就，于是在数十年仕途里积累学识、调研民生，打磨变法蓝图，即便过程波折，也为北宋的发展注入了新的活力。反观当下，一些人将“乐享当下”曲解为“及时行乐”，陷入“躺平”的浮躁中：今日偷懒，明日拖延，总觉得“一次怠惰无关紧要”，却不知“渐”的累积最是惊人。短期的放纵或许能换来片刻轻松，长期的荒废却会让人生陷入“少壮不努力，老大徒伤悲”的被动。规划人生，从来不是空中楼阁，而是在“渐”中校准方向，让每一分努力，都能成为明日的垫脚石。
真正智慧的人生，是在“渐”的韵律中，让当下的热望与长期的坚守同频共振。
农夫耕田，既要在播种时俯身照料，享受嫩芽破土的惊喜、禾苗拔节的生机，也要以长期灌溉、施肥的时机，为秋收埋下伏笔；匠人雕琢器物，既要在每次打磨中感受木料的纹理、玉石的光泽，享受匠心与材料的对话，也要执着追求“致广大而尽精微”的境界，让作品在时光中沉淀价值。正是这份“于当下扎根，向长远生长”的智慧，让农夫和匠人在“渐”的时光里，实现双赢。
人生如一幅徐徐铺展的长卷，“渐”是晕染色彩的墨汁，当下的体验是鲜活的笔触，长期的坚守是沉稳的构图。若只重当下的肆意，长卷便会因缺乏章法而失之杂乱；若只重未来的规划，长卷又会因少了烟火气而失之冰冷。唯有执“渐”为尺，以当下为纸，以长期主义为笔，在每一个平凡的日子里认真书写，在每一个长远的目标前坚定前行，方能让人生画卷，既有“小桥流水人家”的温情，又有“大江东去浪淘尽”的恢弘气象，最终成就圆满丰盈的人生。
02“以于“渐”中寻平衡，让人生自圆满
丰子恺曾言：“人生若真如一场大梦，这个梦倒也很有趣的。”这“有趣”，恰藏在时光的“渐”里——它没有惊雷骤雨的猛烈，却似春雨润田般，在日复一日的流转中悄然勾勒人生轮廓。面对这贯穿始终的“渐”，有人主张乐享当下、顺其自然，有人倡导规划人生、积极有为。实则，人生的圆满从非单一选择的结果，而是在“渐”的时光里，平衡当下体验与未来规划的智慧结晶。
“渐”的本质，是时光给予生命的缓冲与沉淀。它让草木在四季轮回中慢慢生长，让溪流在岁月流淌中缓缓汇聚。汪曾祺的一生，便是在“渐”中品味当下的典范。西南联大求学时，他将昆明街头的汽锅鸡鲜香、过桥米线温热揉进文字；晚年疾病缠身，仍醉心描摹端午鸭蛋、昆明雨景，在寻常烟火中捕捉诗意。他未曾因动荡放弃对当下美好的感知，也未停下文学创作的笔。这份对当下的珍视，让他的文字满是温度；而持续的创作规划，又让他在时光沉淀中形成独特风格，成为文坛“生活家”。若只享当下无追求，“渐”会沦为意志的温床；若只谋未来忽当下，人生便错失鲜活风景。
“渐”的进程中，积极规划是掌控人生方向的船舵。袁隆平院士年轻时目睹饥饿惨状，立下“让所有人远离饥饿”的志向，此后数十年，将人生规划与杂交水稻研究绑定。从寻觅天然雄性不育株，到攻克育种难题，再到刷新超级稻产量，每一步都在“渐”中稳步推进。他不因失败放弃、不因短期无成果焦虑，以“十年磨一剑”的耐心深耕。这份清晰规划与持续行动，让他在“渐”的累积中绽放改变世界的力量。反观当下，一些人在“渐”中迷茫，正因缺乏长远规划，消磨斗志、错失机遇。当然，过度规划也会让人生失温，若只盯目标忽过程，即便实现理想，也难掩遗憾。
“渐”的智慧，在于以当下积累滋养未来规划。“敦煌女儿”樊锦诗年轻时告别都市，将守护莫高窟定为毕生追求。漫长岁月里，她既在当下细致呵护佛像壁画，感受敦煌魅力；又以长远眼光推动数字化保护，规划文化传承。她在当下积累经验，为规划提供依据；以规划为指引，让努力更有方向。这种“当下”与“未来”的相互滋养，让她在“渐”中守护敦煌过去、注入未来活力，让人生与千年文明相融。
时光有“渐”，人生有度。面对“渐”的人生，我们需有汪曾祺般享当下的从容，袁隆平般谋未来的坚定，更要有樊锦诗般平衡二者的智慧。在“渐”的时光里，于当下感受生活温度，为未来积蓄力量，让每一步踏实丰盈。如此，方能在时光流转中寻得人生圆满，让“渐”的岁月绽放最动人的光彩。
03循“渐”而行，在平衡中绘就圆满人生
时光从不是奔腾的江河，而是涓涓溪流，在“渐”的步履中悄然浸润人生。它让青丝染霜、幼苗成林，也让人生在不知不觉中走向远方。面对这贯穿始终的“渐”，有人乐享当下，捕捉生活诗意；有人规划未来，掌控人生航向。实则，真正圆满的人生，从非非此即彼的选择，而是在“渐”的脉络里，找到当下与未来的平衡点，让每一步从容坚定。
“渐”是时光的温柔馈赠，给予生命感知美好的空间。正因“渐”，我们能品味晨露晶莹、晚霞绚烂，在日常中打捞温暖。作家汪曾祺的人生，便因珍视“渐”中当下而鲜活。西南联大时，他穿梭昆明街巷，把小贩吆喝、茶馆茶香揉进文字；晚年卧病，仍笔耕不辍，将对端午鸭蛋、昆明雨季的怀念化作细腻笔触。他未因波折放弃当下热爱，也未因沉浸当下停下创作。这份热忱让文字满是烟火气，长期规划又让他在时光中形成独特文风，成为“生活智者”。若只沉溺当下无追求，“渐”会成懈怠温床；若只逐未来忽当下，人生便错失珍贵瞬间。
“渐”也是时光的隐形考验，唯有主动规划，方能避免在岁月中迷失。“不积跬步无以至千里”，人生目标需在“渐”中积累实现。袁隆平院士以规划为帆，在“渐”中破浪。年轻时见饥饿惨剧，立下“让所有人远离饥饿”的誓言，此后数十年，杂交水稻研究成人生核心。从稻田寻不育株，到实验室破技术瓶颈，再到刷新产量纪录，他稳步推进，未因困难退缩、短期无果焦躁。这份清晰规划与坚持，让他用一粒种子改变世界。反观当下，不少人因无规划迷茫度日，消磨斗志；但过度规划也适得其反，只盯目标会少了从容温度。
“渐”的深层智慧，是让当下积累成未来基石，让未来方向引当下行动。“敦煌女儿”樊锦诗的选择，完美诠释这份平衡。她放弃城市繁华，携对敦煌的热爱赴戈壁，以守护莫高窟为使命。作为守护者，她每日检查壁画、修复文物，感受历史厚重；作为传承者，她推动数字化保护，让壁画永久保存。当下修复为传承积经验，未来蓝图让坚守更具意义。在“渐”中，她让个人与敦煌命运相连，既守历史，也成自我。
时光有“渐”，人生有境。面对“渐”的人生，不必纠结“乐享当下”与“规划未来”，而应学会平衡。以汪曾祺的从容感受当下，以袁隆平的坚定规划方向，以樊锦诗的智慧让二者相互滋养。如此，方能在“渐”的时光里，绘就既有烟火温度、又有理想光芒的圆满人生画卷。