第六单元 辛亥革命与中华民国的建立（单元测试·提升卷）历史统编版中外历史纲要上

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2025-2026学年高一历史单元检测卷（中外历史纲要上） 第六单元·能力提升 建议用时：75分钟，满分：100分 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“清末新政不仅继承了洋务运动的实业，而且继承了百日维新的事业。不仅如此，在某些部分它比后者走得更远。”下列最符合“走得更远”的史实是（   ） A．改革教育，选派留学生 B．兴办谘议局 C．振兴商务，奖励实业 D．培养近代军事人才 【答案】B 【解析】据材料可知，兴办谘议局是清末新政时期的一个重要举措，它标志着中国政治制度开始向近代化转型，是预备立宪的一部分。戊戌维新运动虽然也提出了改革政治制度的设想，但并未能付诸实践。因此，兴办谘议局是清末新政在政治制度方面相对于戊戌维新运动“走得更远”的体现，B项正确；改革教育，选派留学生是洋务运动时期就已开始实施的政策，戊戌维新运动也涉及教育改革的相关内容，如创办新式学堂等，排除A项；振兴商务，奖励实业是洋务运动时期就已开始实施的政策，戊戌维新运动也涉及发展资本主义经济的相关内容，如设立农工商局等，排除C项；洋务派在建立近代海军的同时，加紧创办海军学堂，积极培养海军人才，排除D项。故选B项。 2．下图为1907年晚清《神州日报》中的漫画《立宪之将来》，据此可推知（   ） A．晚清自救运动成效显著 B．君主立宪政体即将确立 C．清朝统治极端腐朽无能 D．虚假立宪引来真正革命 【答案】D 【解析】根据材料时间信息可知准确时空是：1907年的中国。根据材料概括可知，漫画标题“立宪之将来”用水中的虚幻讽刺清政府假立宪，导致立宪派对清政府的举措失望，转而转向了革命派，而1907年后革命浪潮，如武昌起义爆发，印证虚假改革加速革命，D项正确；晚清自救运动成效显著，不符合史实，清末新政和立宪运动并未真正挽救统治危机，成效有限，排除A项；君主立宪政体即将确立错误，清政府1908年颁布《钦定宪法大纲》拖延立宪，最终未能实现君主立宪，排除B项；清朝统治极端腐朽无能，虽符合当时社会矛盾，但漫画主题聚焦“立宪”的虚伪性，直接关联性较弱，排除C项。故选D项。 3．1911年11月，孙中山在巴黎访问《欧洲信使报》，并接受《政治星期报》、巴黎《日报》等的采访，他说：“中国革命之目的，系欲建立共和政府，效法美国。”他欢迎外资到中国开矿筑路，但也表示将实行关税自主，保护本国实业。孙中山此举（   ） A．反映出其斗争策略具有灵活性 B．意在争取列强对革命的同情 C．推动了民族资本主义初步发展 D．表明其放弃了反帝斗争目标 【答案】B 【解析】1911年11月，当时辛亥革命爆发，革命面临诸多阻碍，孙中山在巴黎主动接受外媒采访，表明革命目的是建立共和政府，同时欢迎外资投资中国，但也强调关税自主，意在向列强阐释革命诉求，争取他们对革命的同情理解与支持，B项正确；斗争策略灵活性侧重方法调整，而材料聚焦争取列强支持，排除A项；民族资本主义初步发展出现于甲午战后至20世纪初，与1911年时间不符，且材料未提具体经济措施效果，排除C项；孙中山虽未直接反帝，但关税自主和保护实业恰是维护主权之举，无法得出放弃反帝结论，排除D项。故选B项。 4．下表为孙中山关于三民主义的阐述。据此可知，孙中山（   ） A．致力于实现社会革命目标 B．主张平均分配土地 C．将解决民生问题视为核心 D．坚持民主革命道路 【答案】A 【解析】根据“皆取决于数托拉斯”“资本专制”“发达资本，振兴实业”及所学可知，材料反映的是孙中山三民主义中的民生主义，这是孙中山的“社会革命”纲领，材料对民生主义的阐述体现了社会革命的目标，A项正确；材料没有涉及平均分配土地问题，孙中山提出的“平均地权”并不是指平均分配土地，实质上是实行资产阶级土地私有制，而不是满足农民对土地的所有权‌‌，排除B项；孙中山三民主义的核心是民权主义，排除C项；材料论述的是民生问题，与民主革命道路关系不大，排除D项。故选A项。 5．川汉铁路集股章程规定：认购之股，凡官绅商民自愿入股冀获铁路利益者；抽租之股，凡按租抽谷入股者（时人称“铁路捐”）；官本之股，凡以官款拨入公司作股本者（单位：银两）。如表说明（   ） A．近代中国的铁路建设发展迅速 B．清政府腐败卖国本质日益显现 C．四川保路运动具有广泛群众性 D．川汉铁路获得了川鄂各界支持 【答案】C 【解析】根据材料可知，川汉铁路的集股有认购之股、抽租之股和官本之股等多种形式，涵盖了官绅商民等不同群体。其中租股数额巨大，表明广大民众参与度高。众多阶层通过不同方式入股川汉铁路，体现了四川保路运动具有广泛的群众基础，C项正确；表格主要呈现的是川汉铁路的集股情况，而非铁路建设的实际进展和成果，无法据此得出近代中国铁路建设发展迅速的结论，排除A项；材料中没有体现出清政府在川汉铁路集股过程中有腐败卖国的行为或相关信息，排除B项；表格数据主要反映的是四川地区的集股情况，没有涉及湖北等其他地区，不能得出川汉铁路获得了川鄂各界支持的结论，排除D项。故选C项。 6．1912年元旦，孙中山在《中华民国临时大总统宣言书》中正式宣告：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人……是曰民族之一统。”《中华民国临时约法》中又规定：“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。”这主要表明中华民国临时政府（   ） A．贯彻了民族平等理念 B．实现了民族团结 C．具备了近代国家意识 D．践行了民族主义 【答案】C 【解析】根据材料可知，中华民国临时政府在宣言书和临时约法中分别强调国家是各民族的统一体，人民一律平等，体现了对国家主权归全体国民、各民族平等组成国家等近代国家观念的认知，具备了近代国家意识，C项正确；临时政府存在时间短暂，未能真正落实民族政策，且当时外蒙独立、边疆分裂等问题未解，“贯彻”一词夸大了实际效果，排除A项；材料内容只是从理念和法律层面倡导，不能表明实现了民族团结，排除B项；孙中山的民族主义在不同阶段有不同内涵，1912年的“五族共和”已超越早期反满的狭隘民族主义，转向构建近代国家认同，本质上是“国家主义”而非“民族主义”，排除D项。故选C项。 7．南京临时政府成立后，宣布免除清朝的厘金、杂捐等不合理旧税。但是，在现实需求面前，1912年2月临时政府又恢复了部分地区的税捐、盐课、盐厘等旧税，同时还向海外华侨和国内民众劝募公债。这表明南京临时政府（   ） A．试图聚拢全国税收 B．税制改革阻力较大 C．面临严重财政困难 D．社会公信力待加强 【答案】C 【解析】据材料 “宣布免除清朝的厘金、杂捐等不合理旧税。但是，在现实需求面前，1912 年2月临时政府又恢复了部分地区的税捐、盐课、盐厘等旧税，同时还向海外华侨和国内民众劝募公债” 和所学知识可知，南京临时政府免除旧税之后又恢复部分旧税并进行公债劝募，说明其面临着严重的财政困难，需要通过这些方式来增加财政收入，C项正确；材料只是提及恢复部分地区旧税和劝募公债，并非是聚拢全国税收，排除 A 项；材料主要体现的是因现实需求而恢复旧税，没有强调税制改革阻力较大，排除B项；材料中恢复旧税和劝募公债是基于财政需求，不能直接表明社会公信力待加强，排除D项。故选C项。 8．1913年，宋教仁遇刺后，黄兴主张“法律讨袁”，反对起兵；孙中山“格于众议，只好从缓发动”。后袁世凯欲武力镇压革命党，黄兴与孙中山领导发动“二次革命”，失败后逃亡日本。在日本，孙中山将国民党改组为中华革命党，继续武力反袁，黄兴主张积蓄力量，循序渐进地反对袁世凯。据此可知（   ） A．黄兴坚持反对用武力讨伐袁世凯 B．孙中山的主张更符合革命形势 C．革命党的力量因内部分歧而削弱 D．改组政党是为议会斗争做准备 【答案】C 【解析】根据题干及所学可知，孙中山和黄兴在反袁方式上存在分歧，这种分歧在一定程度上削弱了革命党的力量，C项正确；黄兴与孙中山发动“二次革命”，排除A项；孙中山主张武力反袁有其合理性，看到了袁世凯的反动本质难以通过和平手段解决问题，但黄兴主张积蓄力量也有一定道理，因为当时革命党确实面临力量不足等问题。因此不能片面地说孙中山的主张就绝对正确、更符合革命形势，需要结合具体历史背景全面分析，排除B项；孙中山改组政党是为了加强革命力量，而不是为议会斗争做准备，排除D项。故选C项。 9．五花八门的请愿团，什么女子请愿团、乞丐请愿团……他们手持各色旗帜，齐集新华门，跪呈劝进表……参政院也跟着表态，顺从“民意”，提议召开“国民代表大会”，投票决定国体。材料涉及哪一历史现象（   ） A．清王朝统治结束 B．民国初年开始政党政治的尝试 C．袁世凯复辟帝制 D．召开“国民大会”，建立总统府 【答案】C 【解析】根据材料“五花八门的请愿团”“跪呈劝进表”“（参政院）提议召开‘国民代表大会’，投票决定国体”等信息，结合所学可知，袁世凯为了当上皇帝，指使亲信上演请愿闹剧，参政院也以“尊重民意”为由，赞成君主制等，反映的历史现象是袁世凯复辟帝制，C项正确；清王朝统治结束的标志是清政府颁布《皇帝逊位诏书》，与所谓“请愿”、参政院建议更改“国体”等无关，排除A项；女子请愿团、乞丐请愿团的“跪呈劝进表”等与成立政党、国会大选等争取民主的政党政治不符，排除B项；据所学，召开“国民大会”和建立总统府是1948年国民党政府维护独裁统治的体现，与材料内容无关，排除D项。故选C项。 10．1915年2月初，中日开始就“二十一条”秘密谈判。上海市民致电袁世凯：“（二月）十八日开会张园，到者三万人，皆愿毁家捐躯，以纾（消除）国难。恳中止谈判，宣示条件，筹备武事。”上海市民的举动（   ） A．揭露了北洋政府的卖国本质 B．宣传了革命派的救国主张 C．体现了民众的民族意识觉醒 D．声援了北平学生爱国运动 【答案】C 【解析】题干中提到上海市民在中日“二十一条”秘密谈判期间，集会表达愿意为国家牺牲的决心，并要求中止谈判，这反映了民众对国家主权和民族利益的关注，体现了民族意识的觉醒，C项正确；“揭露了北洋政府的卖国本质”表述不准确，因为题干并未提到市民揭露政府的卖国行为，排除A项；材料体现的是民众的民族意识，没有涉及革命派的救国主张，排除B项；“声援了北平学生爱国运动”不符合时间线，因为五四运动发生在1919年，而题干事件发生在1915年，排除D项。故选C项。 11．1917年，总统黎元洪免去段祺瑞国务总理职务，段祺瑞则在天津设立“独立各省总参谋处”。同时，张勋以“调解”为名，率“辫子军”进京，上演了溥仪复辟的闹剧。而各地军阀对各方势力或支持、或观望、或反对。这一系列现象表明（   ） A．政党政治遭遇严重挫折 B．地方军阀试图维护中央权威 C．中央政权实行专制统治 D．国家政治秩序陷入混乱局面 【答案】D 【解析】根据材料可知，总统与总理争权，段祺瑞设立“独立各省总参谋处”，张勋复辟，各地军阀态度不一，这些现象充分表明当时各方势力各自为政，中央政府无法有效掌控局势，国家政治秩序陷入了极度的混乱局面，D项正确；1913年袁世凯下令解散国民党后，政党政治名存实亡，与材料时间不符，排除A项；地方军阀是在根据自身利益行事，排除B项；材料内容没有体现中央政权实行专制统治，不符合题意，排除C项。故选D项。 12．从1912年南北和谈后产生的民国政府第一任内阁总理起，到1928年总理一职被行政院长取代，十余年间共产生了32位总理（代总理）。其中任职时间最短的只有6天；“三造共和”的皖系军阀段祺瑞则五次出任总理一职，但任期短则10余日，最长也不过11个月。材料可用于说明，北洋政府时期（   ） A．共和观念深入人心 B．议会内部党争激烈 C．文官升迁依靠功绩 D．责任内阁有形无实 【答案】D 【解析】由材料可知，民国初年，内阁总理一职更换频繁，根本无法承担起领导政府施政，以及组建强有力的内阁以分担大总统的行政权的责任，责任内阁有形无实，D项正确；材料只显示了政治高层的斗争状况，无法说明群众对共和观念的接受程度，排除A项；从材料看不出内阁总理更换原因，结合所学可知主要原因是袁世凯和北洋军阀实行独裁统治，民主政治制度尚不完善，排除B项；内阁总理属于制定政策的政务官，而非负责执行政策和处理一般事务的文官，排除C项。故选D项。 13．一战华工纪念馆展示了一战时期14万华工奔赴欧洲西线战场的历史，以及他们对中国和世界历史的贡献。北洋政府派遣华工参战的意图是（   ） A．抑制日本在华势力 B．缓和国内人地矛盾 C．传播中华优秀文化 D．寻求欧洲经济援助 【答案】A 【解析】结合所学可知，一战爆发后，日本借口对德宣战，出兵中国山东，并向袁世凯政府提出了旨在灭亡中国的 “二十一条”，妄图独霸中国。当时的北洋政府面临着日本巨大的压力，在这种情况下，北洋政府希望通过参战，借助西方列强的力量抑制日本在华势力的进一步扩张。A项正确；当时中国确实存在人地矛盾等社会问题，但派遣华工参战主要是基于国际政治等方面的考虑，排除B项；虽然华工在欧洲可能在一定程度上传播了中华文化，但北洋政府的主要出发点是从政治、外交等现实利益角度考虑的。排除C项；北洋政府派遣华工参战确实有改善与协约国关系的想法，在战后也有一定的经济利益诉求，但相比之下，抑制日本在华势力才是更为紧迫和主要的意图。排除D项。故选A项。 14．民国元年2月26日《浅说画报》刊登漫画《女子提灯会》（如图），其内容为北洋女子师范学堂学生为庆祝中华民国成立，联合各校女学生上街，提灯庆祝的场景。这一漫画（   ） A．表明近代留学教育成果卓著 B．体现了转型时期的社会风貌 C．说明自由民主观念深入人心 D．折射出男女平等已基本实现 【答案】B 【解析】阅读材料信息可知，漫画《女子提灯会》展示了北洋女子师范学堂学生联合各校女学生上街提灯庆祝的场景，这体现了民国初年女性社会地位的提升和社会风气的变化，B项正确；漫画中的女学生来自“北洋女子师范学堂”，属于国内新式教育体系，而非留学教育的产物，而且题干未提及留学背景，排除A项；中华民国成立初期，自由民主观念主要在知识阶层和城市中传播，广大底层民众对新政权的认知仍较有限，而且漫画仅反映女学生群体的行为，不能代表“深入人心”的社会普遍状态，排除C项；民国初年，女性仍受封建礼教束缚（如缠足、包办婚姻等现象普遍存在），男女平等在法律和实践中均未真正实现，而且女学生的庆祝活动仅为少数进步群体的表现，不能说明“基本实现”这一结论，排除D项。故选B项。 15．下表为《新青年》杂志1915-1922年部分高频词语出现次数统计。据此可推断，新文化运动（   ） A．始终以民主科学为思想旗帜 B．后期思想方向发生改变 C．逐渐放弃对儒家伦理的批判 D．推动实业救国思潮兴起 【答案】B 【解析】根据材料信息，“劳工”“阶级”“社会改造”次数在1919年后增长较快，根据所学可知，这与马克思主义传播密切相关，说明新文化运动后期马克思主义得到传播，新文化运动的思想方向发生改变，B项正确；1919年后“民主”“科学”频次下降，“劳工”“阶级”等成为新焦点，说明思想旗帜已转变，新文化运动并非始终以民主科学为思想旗帜，排除A项；表格未涉及“传统文化”“礼教”等词汇，无法直接推断批判是否停止，且“民主”“科学”还占相当大的比重，说明新文化运动并未放弃对传统儒家伦理的批判，排除C项；表格无“实业”“救国”“工商”等词汇，与实业救国思潮无直接关联，实业救国思潮兴盛于清末民初，1919年后逐渐被社会改造思潮取代，与表格时间逻辑不符，排除D项。故选B项。 16．1919年5月，北京大学教授钱玄同在《新青年》发表《中国今后的文字问题》一文，主张“废孔学，不可不先废汉字；欲驱除鞑虏，不可不先废汉字”。他的这一观点得到了很多重要人物的支持，例如陈独秀认为汉字“既难载新事新理，且为腐毒思想之巢窟”，鲁迅则直言“汉字不灭，中国必亡”。这表明（   ） A．传统文化已完全不能顺应时代需要了 B．汉字拉丁化运动已具备广泛社会基础 C．激进知识分子迫切渴望推动文化转型 D．新文化运动致力于推翻满洲贵族统治 【答案】C 【解析】根据材料可知，新文化运动向西方学习深入到思想文化领域，为弘扬新思想，急于打破旧束缚，以致有偏激情绪，C项正确；“传统文化已完全不能顺应时代需要”的说法过于绝对，排除A项；新文化运动倡导新文化，但脱离群众，排除B项；1912年清帝退位，清政府覆亡，1919年已经是北洋军阀统治，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料 取士概归学堂，固已明示天下以作新之基……且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主，使人人获有普及之教育，具有普通之知能，上知效忠于国，下得自谋其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失为合格之国民。 查科场试士，但凭文字之短长，不问人品之贤否。是以暗中摸索，最足为世诟讥。今学堂定章于各项科学外，另立品行一门，用积分法，与各门科学一体考核，同记分数，共分言语、容止、行动、作事、交际、出游六项，随处稽查，第其等差，至考试时，亦以该生平日品行分数，并合计算。 凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、外国政法等事，但有一长，皆可保送。俟考试时分别去取……其取定者，酌量用为主事、中书、知县官。 ——摘编自《袁世凯、赵尔巽、张之洞等会奏之停科举推广学校折暨上谕立停科举以广学校》（1905年） （1）根据材料并结合所学知识，简析1905年清政府废止科举的历史原因。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，概括晚清学堂教育的特点。（6分） 【答案】（1）原因：科举制度自身的弊端（科举忽视对品行的考察）；中国近代工业发展的客观要求；中国近代教育不断发展的结果；科举人才无法满足挽救统治危机的需要；袁世凯、张之洞等人的积极倡导；向西方学习不断深入发展的结果。（每点2分，任答三点6分） （2）特点：储才和教育普及相结合；育才和选官相结合；传统教育和近代教育相结合；注重技能实用性；注重学生品行教育；为维护清政府的统治服务。（每点2分，任答三点6分） 【解析】（1）据材料“取士概归学堂，固已明示天下以作新之基”可得出科举制度已不适应新的人才选拔需求；据材料“设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主”可得出科举制度无法满足普及教育和提高国民素质的需求；据材料“科场试士，但凭文字之短长，不问人品之贤否”可得出科举制度忽视对品行的考察，存在弊端；据所学知识可知，晚清时期中国面临着内忧外患，科举制度的弊端日益凸显，无法满足挽救统治危机的需要；同时，中国近代工业的发展和教育的进步也要求改革旧的选拔制度；此外，袁世凯、张之洞等人的积极倡导和向西方学习的深入也是推动科举废止的重要因素。 （2）据材料“且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主”可得出储才和教育普及相结合；据材料“用积分法，与各门科学一体考核，同记分数”可得出注重学生品行教育；据材料“凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、外国政法等事，但有一长，皆可保送”可得出注重技能实用性；据所学知识可知，晚清学堂教育的特点还包括育才和选官相结合，即学堂教育不仅为了培养人才，也为了选拔官员；传统教育和近代教育相结合，即在保留一些传统教育内容的同时，引入西方近代科学技术和知识；为维护清政府的统治服务，以维护其统治为最终目的。 18．（16分）阅读材料，完成下列要求。 材料 如表是1911年武昌起义爆发后，中国部分报刊以之为头条新闻发表的消息和评论。 ——据杨天石《近代中国风云时代与风云人物（1840-1919）》 （1）据上述报纸“消息”内容，指出与武昌起义相关的信度较高的历史信息。（4分） （2）据材料并结合所学知识，说明武昌起义后革命形势“一发难收”的表现及影响。（8分） （3）据材料并结合所学知识，指出影响报纸对武昌起义报道差异的主要因素。（4分） 【答案】（1）历史信息：起义时间和地点（十九日，武昌）；革命党领导；有战斗冲突发生。（每点2分，任答两点4分） （2）表现：各地纷纷响应，多个省份宣布独立。（每点2分） 影响：推翻了清王朝统治；结束了君主专制；建立了民主共和政体（中华民国）；传播了民主共和理念。（每点2分，任答两点4分） （3）因素：立场与观念（视角）、信息来源（途径）不同；受众群体不同（利益考量）等。（每点2分，任答两点4分） 【解析】（1）历史信息：由材料“十九日武昌兵变，闻有羊党来势起事……护卫兵出而弹压，相甚猛烈”可得出，起义时间和地点（十九日，武昌）、革命党领导；由材料“向督署国攻……端青保卫队保护出城”可得出，有战斗冲突发生。 （2）表现：由材料“武昌之革命已成为一发难收之势，此其事为革命党举事以来最为成功之事”可得出，各地纷纷响应，多个省份宣布独立；影响：由材料“那省城内新军全行变……与暑内防兵力战……各党人均猛勇力前，虽死弗却”及所学可得出，推翻了清王朝统治；结束了君主专制；由材料“革命党者，万恶政府下之产儿……谁为祸首，使天下糜烂至此，政府尚不自罪”及所学可得出，建立了民主共和政体（中华民国）；传播了民主共和理念。 （3）主要因素：由材料“如表是1911年武昌起义爆发后，中国部分报刊以之为头条新闻发表的消息和评论；《民立报》；湖北革命党联合新军，昨晚（十九夜）”可得出，立场与观念（视角）信息来源（途径）不同；由材料“武昌之革命已成为一发难收之势，此其事为革命党举事以来最为成功之事；成都不失守而武昌失守，意科之外”及所学可得出，受众群体不同（利益考量）等。 19．（12分）阅读材料，回答问题。 材料一 中国古代地图学的发展史传说大禹铸九鼎，鼎上即有九州地图，称《山海图》。 春秋战国时期，已经初步具有比例的概念，地图的基本要素已经具备，种类为军事图和各国各地区图。 汉代的地图种类更多，出现了地形图、城市图、宫殿图等，涉及的地域也扩大到汉朝周边。 西晋裴秀提出了“制图六体”的理论，并绘制了《禹贡地域图》，这是中国历史上最早的地图集。 隋唐时期的地图有了等高线的概念，有的还附有文字，记载了户口、赋税、山川等，形成了全国性的图经或图志，并成为朝廷制定和实施政令的依据。 南宋时期，印刷地图出现。 明代的地图《广舆图》开创了系统地使用图例和“计里画方”的制图方法，并经印刷而大量发行。 宋代至明代，各类航海图也相继出现。 明末时期，西方传教士将投影法、经纬度测量法带入中国。清朝政府在传教士的协助下，进行了大规模的经纬度测定，绘制了《皇舆全览图》和《乾隆内府舆图》，标志着中国传统制图技术达到顶峰。 ——摘编自葛剑雄《中国古代的地图测绘》 材料二 清末湖南浏阳人卢形编绘了一套以“中国”为图名的《中国历史战争形势全图》。1913年北洋政府陆军部批示道：“该著考据确凿，图说详明，以之列于文武各学校，不独开治史之门径，兼可收尚武之精神。”同时，民初以来国民教育中有关历史疆域与沿革地理的内容，无不以统合中华民族、振兴爱国精神为归旨。这一时期历史疆域地图的编绘，也已开始摆脱“汉族空间”主义，注重边疆历史地理的书写，呈现出民族化与多元化的风格。 ——编自李鹏《清末民国中国历史地图编绘与民族国家建构》 （1）根据材料一并结合所学，简述中国古代地图绘制的发展特点。（4分） （2）根据材料二并结合所学，概括清末民初地图绘制的新发展并分析其原因。（8分） 【答案】（1）地图记载信息越来越丰富；精确度不断提高；绘制对象也从区域演变为全国；在发展自身制图技术的同时，又吸纳了外来的先进制图技术，逐渐与世界接轨；专业性地图也蓬勃发展。（每点2分，任答两点4分） （2）变化（新发展）：以尚武、爱国为归旨；民族化；多元化。（每点2分，任答两点4分） 原因：民族危机的加剧；民族工业的发展；西方文化的传入；有识之士的推动。（每点2分，任答两点4分） 【解析】（1）特点：根据材料“隋唐时期的地图有了等高线的概念，有的还附有文字，记载了户口、赋税、山川等”可知，地图记载信息越来越丰富；根据材料“明代的地图《广舆图》开创了系统地使用图例和‘计里画方’的制图方法”“明末时期，西方传教士将投影法、经纬度测量法带入中国”可知，精确度不断提高；根据材料“明代的地图《广舆图》”“《皇舆全览图》和《乾隆内府舆图》”并结合所学知识可知，绘制对象也从区域演变为全国；根据材料“明末时期，西方传教士将投影法、经纬度测量法带入中国。”可知，在发展自身制图技术的同时，又吸纳了外来的先进制图技术，逐渐与世界接轨；根据材料“汉代的地图种类更多，出现了地形图、城市图、宫殿图等，涉及的地域也扩大到汉朝周边。”可知，专业性地图也蓬勃发展。 （2）新发展：根据材料“清末湖南浏阳人卢形编绘了一套以‘中国’为图名的《中国历史战争形势全图》……兼可收尚武之精神”可知，以尚武、爱国为归旨；根据材料“注重边疆历史地理的书写，呈现出民族化与多元化的风格。”可知，民族化；多元化。 原因：根据材料“清末民国”并结合所学知识可知，可以从政治、经济、文化等角度进行分析，可得出民族危机的加剧；民族工业的发展；西方文化的传入；有识之士的推动。 20．（12分）晚清画报 材料一 晚清时期画报创办情况（部分）一览表 材料二 画报盛行泰西，盖取各馆新闻事迹之颖异者，或新出一器，乍见一物，皆为绘图缀说，以征阅者之信。 ——尊闻阁主人：点石斋画报缘起。 阅读材料，结合所学，围绕“晚清画报与近代中国”这一主题，提炼一个观点并加以说明。 【答案】示例：晚清画报的创办者身份变迁折射出近代中国社会从被动接受到主动求变的历史进程。（2分） 说明： 19世纪70年代到80年代，如《小孩月报》《瀛寰画报》等均由欧美传教士创办，内容以宗教宣传和西方科技文化为主。传教士通过画报这一通俗媒介，既传播基督教思想，也间接引入西方近代科学知识和世界图景（如《瀛寰画报》展示全球风貌），客观上推动了中国民众的视野开拓，成为近代启蒙的萌芽。 19世纪80年代到90年代，商人参与与本土化新闻画报尝试。英国商人创办的《点石斋画报》借鉴西方石印技术，以新闻时事画报形式呈现社会百态，内容涵盖中外时事、奇闻轶事等。其主笔吴友如（后自立《飞影阁画报》）代表了中国画师对西方技术的吸收与本土化改造。此阶段画报虽仍受外国资本影响，但开始关注中国社会现实，为后续国人自办画报奠定基础。 20世纪初，画报创办者转为中国知识分子和革命群体（如《时事画报》编绘者为同盟会员），宗旨明确指向“启迪国民、唤醒民智”。北京、广州等地画报以批判陋习、宣传新知、反清革命为内容（如《醒俗画报》《民呼画报》），甚至因政治倾向遭清廷封杀。这一变化与清末新政、民族危机加深及革命思潮兴起密切相关，画报成为社会变革的舆论工具。 结论：从传教士的宗教启蒙到商人的技术移植，再到中国知识分子的民族主义表达，画报创办者身份的变迁反映了近代中国从被动接受西方文化到主动寻求社会变革的历程。画报不仅是技术、思想传播的载体，更是观察晚清社会转型的窗口，其演变与中国近代化进程同频共振。这一研究揭示了媒介背后权力与文化的互动，凸显了社会主体性在历史变革中的重要性。（10分） 【解析】（示例）研究主题：晚清画报创办者身份研究研究提纲 （思路提示）：一、依据材料梳理创办者的身份及画报特点，如外国传教士创办哪些杂志，外国商人创办的画报，中国人创办的画报的创办者身份。二、结合创办者身份分析画报所宣传的内容和及产生的影响，如启蒙杂志和宗教刊物与传教士的关系等。三、依据材料分析画报创办者身份的变化与画报内容的关系，分析画报与近代中国历史演变的联系。结论：依据上述研究提炼与创办者身份相关的要素，阐释身份研究的意义。阐述出处不见今日欧美之托拉斯乎？一国之需要，皆取决于数托拉斯，一国之民生权，遂为数托拉斯所握《在广州对报界公会主任的谈话》外国土地权全操于少数大资本家，其势必流于资本专制《在广州行辕与各界的谈话》要解决民生问题，一定要发达资本，振兴实业《民生主义第二讲》股名1908年1909年1904—1910年购股69420365892458147官股373759875236730租股151925913434599288428总额1887814（含土药股、盐茶股）1651003（含土药股、盐茶股）11983305消息评论《民立报》十九日武昌兵变，闻有羊党来势起事……护卫兵出而弹压，相甚猛烈。革命党者，万恶政府下之产儿……谁为祸首，使天下糜烂至此，政府尚不自罪。《时报》湖北革命党联合新军，昨晚（十九夜，起事，向督署围攻……瑞督保卫队保护出城。成都不失守而武昌失守，意料之外：广州不失守而武昌失守，更出人意料之外……《申报》鄂省城内新军全行变……与署内防兵力战……各党人均猛勇力前，虽死弗却。武昌之革命已成为一发难收之势，此其事为革命党举事以来最为成功之事。年份画报创办地点创办者身份备注1875年《小孩月报》上海美国传教士近代画报的萌芽1877年《瀛寰画报》上海英国传教士中国最早以画报命名的刊物1890年《画图新报》上海美国传教士宗教刊物1884年《点石斋画报》上海英国商人借鉴外国石印技术，新闻画报1890年《飞影阁画报》上海中国人创办者为点石斋画报原主画师。1902年《启蒙画报》北京画报服务对象为妇孺1905年《时事画报》广州编绘者为同盟会员1906年《星期画报》、《开通画报》、《北京画报》北京画报多以启迪国民，开拓新知、唤醒国民、纠正陋习为宗旨、其中部分画报因经营不善或具有反清政治思想而倒闭或被封杀。《赏奇画报》广州1907年《醒俗画报》、《人镜画报》天津《日新画报》北京1909年《正俗画报》《醒世画报》北京《民呼画报》上海