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      新人教部编版初中语文九上3-11《岳阳楼记》教学课件(第2课时)

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      初中语文人教部编版(2024)九年级上册岳阳楼记教学ppt课件

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      这是一份初中语文人教部编版(2024)九年级上册岳阳楼记教学ppt课件,共17页。
      岳 阳 楼 记(2)部编版九年级上册 语文 复习巩固二、一词多义: 1.观:①动词,观赏,看; ②名词,景物。(1)予观( )夫巴陵胜状(2)此则岳阳楼之大观( )也2.空:①名词,天空; ②动词,消散。(1)浊浪排空( )(2)而或长烟一空( ) 实词、虚词的文言现象一、通假字:百废具兴( ) 属予作文以记之( ) ①同“俱” ,全,皆同“嘱” ,嘱托 ②①②三、词类活用:1.滕子京谪守巴陵郡( )2.百废具兴( )3.一:①数词,一(片、个); ②副词,全,完全。(1)上下天光,一( )碧万顷(2)而或长烟一( )空4.之:①助词,的; ②代词(1)属予作文以记之( )(2)前人之述备矣( )①②②①守,名词活用作动词,做太守废,动词活用作名词,荒废的事业 根据要求默写课文:(1)赞扬滕子京政绩的句子:(2)描写岳阳楼大观的句子:(3)描写洞庭湖阴森萧瑟的句子:(4)运用比喻的修辞手法,描写洞庭湖月夜美景的句子:政通人和,百废具兴衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼浮光跃金,静影沉璧(第二段)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。(第三段)若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。(第四段)至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极?问题1:第二段的写景句与第三、第四段写景句之间是什么关系?只是简单的总分结构吗?问题2:在这三段文字中,剩下的句子又写些什么内容呢? 然则 北通巫峡,南 极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?被降职到外地的官员在向北如此……那么表推测,恐怕 向南至,到达泛指文人翻译:览物之情,得无异乎? 看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。 然 则 北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?问题:为何古代文人对洞庭湖尤为偏爱,在岳阳楼上留下那么多名诗佳作?(1)自然风景优美(2)地理位置特殊 登斯楼也,则有去 国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。这离开 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。国都担心被说坏话,惧怕被批评指责极点一起持、执迎着,面对着抒情句:(第二段)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?(第三段)若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(第四段)至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极?斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。(看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧) 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是 进亦忧,退亦忧。 然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。曾经古代品德高尚的人或许因为处在定语后置的标志定语后置的标志这在朝廷上做官不在朝廷上做官如此,那么他们,指古仁人在——之前在——之后主谓间助词,无义连词,表示修饰如果没有吾谁与归:我和谁一道呢?我与谁归?(倒装句)段落翻译:哎呀!我曾探求过古代品德高尚的人的心境,或许不同于以上两种人的行为,为什么呢?不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。他做官也忧虑,不做官也忧愁。如此,那么他们什么时候才会感到快乐呢?古仁人必定说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”呀。唉!如果没有这种人,我与谁一道呢?写于庆历六年九月十五日。问题一:表达方式?议论(含有抒情的成分)问题二:范仲淹的观点是?古仁人:(1)不以物喜,不以己悲: 不因外物和自己处境的变化而喜悲互文:古诗文中常采用的一种修辞方法。上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充。不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家士大夫思想,即无论外界或自我有何种起伏喜悲,都要保持一种豁达淡然的心态和胸襟。古仁人:(2)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。忧国忧民,爱国爱民的人。问题三:范仲淹的情感是?微斯人,吾谁与归?范仲淹借古仁人之口发出“先忧后乐”的警句,这是范仲淹所追求的人生准则,是他忧国忧民思想的高度浓缩。庆历新政:庆历新政为中国北宋仁宗庆历年间进行的改革。宋仁宗时,官僚队伍庞大,行政效率低,人民生活困苦,辽和西夏威胁着北方和西北边疆,社会危机日益严重。 庆历三年,范仲淹向仁宗上《答手诏条陈十事疏》,提出"明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令"等10项以整顿吏治为中心的改革主张。欧阳修等人也纷纷上疏言事。仁宗采纳了大部分意见,施行新政。 由于新政触犯了贵族官僚的利益,因而遭到他们的阻挠。庆历五年,范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排斥出朝廷,各项改革也被废止,新政彻底失败。 这次改革虽然失败,却为后来的王安石变法拉开了序幕。庆历年间发生了什么?宋·释文莹《续湘山野录》中记载了范仲淹因“言事三黜”的故事。(1)初为校理,忤章献旨贬倅河中。(2)后为司谏,因废郭后,率谏官伏合争之不胜,贬睦州。(3)后为天章阁待制,知开封府,撰百官图进呈······仁宗怒,落职贬饶州。 本文表达了范仲淹“不以物喜,不以己悲”的豁达胸襟和“先忧后乐”的政治抱负,既是勉励滕子京也是自我勉励:无论处于人生什么境地都要为国为民效力,并说明只有这样才是志同道合的好朋友。 本文是一篇优美的散文,画意、诗情、理趣融为一体。不但给予我们美的享受,范文正公那博大的胸怀,崇高的思想境界给人以积极向上的力量。 读先生的文章,我们好像站在岳阳楼上,那浩瀚无涯的洞庭湖水,给予我们恢弘的气势,也给予我们一种责任。岳阳楼记 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极?登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。(1)熟读并背诵全文。(2)完成《岳阳楼记》教学反馈练习2

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      语文 · 九年级上册(2024)

      版本:人教部编版(2024)

      出版社:人民教育出版社

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