贵州省遵义市部分学校2024-2025学年高一上学期9月份月考历史试卷（解析版）

这是一份贵州省遵义市部分学校2024-2025学年高一上学期9月份月考历史试卷（解析版），共11页。试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。
一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）
1. 据考古发掘，距今六千多年前的姜寨聚落遗址总体布局分为居住区、窑场和墓地三部分。其中居住区有一百多座房屋，分成五个单元，每个单元的小型房屋围绕大、中型房屋，所有房屋均围绕中心广场(集会和祭祀的场所)，房屋的门均朝向中心广场。这种聚落格局
A. 蕴含集体主义的价值取向B. 可佐证长江流域先民的定居生活
C. 基于防御外敌袭扰的需要D. 体现了手工业生产占据主导地位
【答案】A
【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代中国。姜寨聚落遗址体现家族聚居、公共建筑（中心广场）居中的特点，这表明聚落的布局强调了集体活动和公共生活，反映了集体主义的价值取向，A项正确；姜寨聚落遗址位于陕西西安临潼，属于黄河流域，排除B项；如基于防御外敌袭扰需要，聚落周围应该有壕沟或者坚固的围墙作为防御工事，题干没有相关信息，排除C项；手工业生产是否占据主导地位需要与农业等其他产业比较才可以得出，题干未涉及相关信息，排除D项。故选A项。
2. 下图为商代王位世系图（部分）。“三公二父”是商王康丁的五位旁系先王，他们经常一起受祀，祖甲多数情况下都是单独受祀。这些做法表明当时
A. 嫡长子继承制已经确立B. 兄终弟及方式渐趋成熟
C. 直系血缘纽带关系强化D. 统治集团内部等级森严
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：商朝中国。“三公二父”是商王康丁的五位旁系先王，经常一起受祀，祖甲是商王康丁的直系先王，多数情况下都是单独受祀，直系先王相比于旁系先王，有单独受祀的更高待遇，体现直系血缘纽带关系强化，C项正确；嫡长子继承制的确立是在西周时期，排除A项；直系先王相比于旁系先王，有单独受祀的更高待遇，与父死子继的继承方式渐趋稳固有关，排除B项；材料体现商代王位世系，而非贵族等级，排除D项。故选C项。
3. 春秋初期，诸侯国家有兵车“百乘”，已是“大国”标准。战国时期，“千乘之国”已是普遍状况，以七雄为代表的区域性强国，军力甚至可达“万乘之国”的规模。这一变化突出说明
A. 时局变化影响战争规模B. 兼并战争日益激烈残酷
C. 各国普遍重视扩充军备D. 集权体制发挥强大效能
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据根据材料可知，战国时期，各国军事力量增强，这是由于战国时期各国实行了变法，加强了中央集权，集权体制发挥强大效能，D项正确；“大国”标准变化是由于国力的增强，没有强调时局变化对战争规模的影响，排除A项；材料中没有涉及兼并战争的激烈程度，无法得出相关结论，排除B项；各国普遍重视扩充军备这一说法过于绝对，也不是材料所述诸侯国兵力强调的主要原因，排除C项。故选D项。
4. 战国时期，秦将其统治区域称为“夏”。睡虎地秦简中的户籍制度规定：“夏子”是指秦国人，以及秦国人与周边新征服地区之人所生子女。这一规定
A. 标志户籍制度的形成B. 有助于秦国统治的稳定和影响力的扩大
C. 体现阶级关系的变化D. 推动了宗法分封制瓦解和郡县制的确立
【答案】B
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据本题材料信息得出主要结论：战国时期，秦国规定秦地即夏地，夏人指代秦国人，这样可以促进华夏认同感增强，有助于秦国统治的稳定和影响力的扩大，B项正确；早在秦献公十年（前375年）时，便建立了“为户籍相伍”的户籍管理制度，排除A项；“夏”“夏人”体现了民族关系的变化，而不是阶级关系，排除C项；材料中只是强调一种文化认同观念，无法推动宗法分封制瓦解和郡县制的确立，排除D项。故选B项。
5. 《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）。”这表明秦朝
A 相权挑战皇权B. 延续秦国耕战国策C. 统治残暴严苛D. 崇尚儒家民本思想
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时”可知，秦朝时期，中央要求地方官员不能实行苛刻的徭役抢夺百姓春夏农时，这说明秦朝建立后依然很重视农业生产，延续秦国耕战国策，B项正确；材料主要是强调秦朝重视农业生产，没有涉及相权挑战皇权的相关信息，排除A项；材料体现的是统治比较合理，不实行苛刻的徭役，排除C项；秦朝尚法，非崇儒，排除D项。故选B项。
6. 如表是秦始皇东巡所立碑刻石部分记述，如表中有关秦灭东方六国之举的叙述，旨在
A. 谋求统一全国的合法依据B. 揭露东方六国为战争祸源
C. 强化对秦王朝的政治认同D. 宣扬“君权神授”的思想
【答案】C
【解析】根据材料“讨伐乱逆，威动四极”“六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀瞒，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威焯旁达，莫不宾服。”“六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀瞒，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威焯旁达，莫不宾服。”可知，三则材料都在赞颂秦国统一的合理性，说明旨在强化对秦王朝的政治认同 ，C项正确；材料内容是秦始皇之后的记述，而谋求统一全国的合法依据需要在统一前提出，排除A项；揭露东方六国为战争祸源不符合材料主旨，排除B项；汉武帝董仲舒提出“君权神授”的思想，排除D项。故选C项。
7. 公元前219年开始，秦始皇先后平定了东瓯、南越和闽越，设闽中、桂林、南海等郡，并谪迁一部分人到南越；公元前214年，秦始皇在河套地区置九原郡，并向此地大规模移民。这些举措
A. 主要得益于交通工具的改进B. 为秦统一六国奠定基础
C. 旨在推动南北经济文化交流D. 促进了边疆地区的开发
【答案】D
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是原因题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“公元前219年开始，秦始皇先后平定了东瓯、南越和闽越，设闽中、桂林、南海等郡，并谪迁一部分人到南越；公元前214年，秦始皇在河套地区置九原郡，并向此地大规模移民。”结合所学知识可知，秦朝兼并六国后，先后征服百越、平定珠江流域、收复河套平原，建立中央政权对相关地区的管理等，促进了边疆地区的开发，D项正确；秦朝设置边疆郡县主要得益于秦朝的政治与军事势力，不是交通工具的改进，排除A项；秦统一六国，完成国家统一在公元前221年，与材料时间不符，排除B项；秦朝设置边疆郡县主要目的在巩固国家统一，不是推动南北经济文化交流，排除C项。故选D项。
8. 武帝即位后，鉴于市面上因流通“半两”“四铢”“榆荚”等币量不一的货币给社会经济带来的不良影响，收回封国的铸币权，并严禁民间私铸。汉武帝元鼎四年（公元前113年），铸造新的五铢钱，“式样划一、币重如其文，且不易被盗磨。”五铢钱的铸造
A. 降低了铸造货币的成本B. 加强了君主的专制统治
C. 增加了政府的财政收入D. 抑制了民间贸易的发展
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料“币量不一的货币给社会经济带来的不良影响，收回封国的铸币权，并严禁民间私铸”“式样划一、币重如其文，且不易被盗磨”及所学知识可知，汉武帝改革币制前，币量不一的货币给社会经济带来不良影响，汉武帝统一货币后，铸造的五铢钱，有利于推动社会经济发展，进而有利于增加政府的财政收入，C项正确；汉武帝币制改革后的货币“式样划一、币重如其文，且不易被盗磨”，没有降低铸造货币的成本，排除A项；汉武帝币制改革，收回封国的铸币权，有利于加强中央集权，与君主专制没有直接关系，排除B项；汉武帝的币制改革统一了货币，有利于民间贸易的发展，排除D项。故选C项。
9. 秦地既定，汉朝统治者“乃遣还巴中，复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓不输租赋”，“诛羌灭两粤，番禺以至蜀南者，置初郡十七，且以其故俗治，无赋税”。这些举措旨在
A. 加强边地治理B. 减轻民众负担C. 尊重当地习俗D. 推动地方发展
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料“乃遣还巴中，复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓不输租赋”“诛羌灭两粤，番禺以至蜀南者，置初郡十七，且以其故俗治，无赋税”和所学可知，汉朝时期，对巴中、两粤地区减免赋税，主要是为了收拢人心，加强边地治理，A项正确；减轻民众负担是产生的影响，非目的，排除B项；材料与尊重当地习俗的说法无关，排除C项；推动当地发展是影响之一，非目的，排除D项。故选A项。
10. 《宋书》载：“北土重同姓，谓之骨肉，有远来相投者，莫不竭力营赡”。与此同时，南方同姓之间甚至出现了“危亡不相知，饥寒不相恤”的现象。《日知录》也提到，东晋以后“北人重同姓，多通谱系，南人则有比邻而各自为族者”。南北方这一差异主要是基于
A. 门阀制度的影响B. 商品经济的发展水平
C. 主流思想的异变D. 民族关系的复杂程度
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝时期中国。根据材料“北土重同姓，谓之骨肉，有远来相投者，莫不竭力营赡”可知，北方重同姓，同姓之间相互帮助;根据材料“南方同姓之间甚至出现了‘危亡不相知，饥寒不相恤’的现象”可知，南方同姓之间甚至出现危亡不相知，饥寒不相恤的现象;根据材料“东晋以后‘北人重同姓，多通谱系，南人则有比邻而各自为族者’”可知，东晋以后，北方重同姓，多通谱系，南方则有比邻而各自为族的现象。结合所学可知，魏晋南北朝时期，北民南迁，民族融合加强，民族关系的复杂程度，D项正确;材料与门阀制度无关，排除A项；魏晋南北朝时期国家分裂，商品经济发展水平较低，排除B项;C项表述不符史实，魏晋南北朝时期主流思想依然是儒学，只不过儒学受到佛道冲击而已，排除C项。故选D项。
11. 隋文帝开皇十三年（593）诏曰：“五月癸亥，诏人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝。”这体现当时
A. 私家修史质量较差B. 官修史书相对客观C. 大一统的政治需要D. 私家史书诋毁政府
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：隋朝时期的中国。根据材料“五月癸亥，诏人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝”和所学可知，隋文帝禁止民间编写国史、评论人物好坏，主要是为了强化思想控制，迎合国家大一统的需要，C项正确；私家修史质量不一定差，排除A项；官修史书受到皇权的干涉，不一定客观，排除B项；材料与私家史书诋毁政府的说法无关，排除D项。故选C项。
12. 唐代德政碑一般在地方官员离任后，由当地吏民请立于交通要道，以供观瞻。碑文一般力赞官员德政，在朝廷允准立碑后由士人撰写。德政碑的颁赐说明朝廷
A. 不断完善地方监察管理体系B. 以民众口碑衡量官吏政绩
C. 与地方共同构建良吏的形象D. 丰富地方官考课制度内容
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：唐代中国。根据材料“碑文一般力赞官员德政，在朝廷允准立碑后由士人撰写”和所学可知，树立德政碑赞扬官员德政，有利于宣传良吏事迹，培养良好的官场风气，C项正确；德政碑宣扬良吏德政，而非监察官员行为，排除A项；德政碑一般在地方官员离任后树立，并非对官员政绩的日常考核，“衡量官吏政绩”不是树立德政碑的主要目的所在，排除B项；树立德政碑主要意在宣扬儒家道德、培育官场风气，并非官员考核制度的内容，排除D项。故选C项。
13. 唐代初期，政务事项原则上都要先向尚书省申报，再以尚书省的名义奏报皇帝。唐高宗和武则天之后，却逐渐形成了“事无大小，皆悉闻奏”的局面，比如有太学生直接向武则天告假回家，还得到了武则天应允。这一变化可以说明
A. 监察制度日趋完善B. 官僚机构对皇权的限制愈加艰难
C. 行政效率不断降低D. 中央政府对地方的控制逐步加强
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。据材料可知，事无大小都向皇帝汇报请示，说明皇权的加强，唐朝的门下省对皇权的约束降低，B项正确；监察制度是监察百官的，与材料制度无关，排除A项；三省六部制的设立影响行政效率，材料说的是皇权，排除C项；地方管制的设置，是中央政府对地方的控制逐步加强，材料没有体现地方管制，排除D项。故选B项。
14. 唐朝前期颁行《五经正义》,儒家经义统一。唐朝中叶，出现各种儒学“专门之学”,摆脱章句训诂传统，走向义理解经之路。这一变化说明儒学
A. 出现重视思辨的倾向B. 开始吸收佛教和道教精神
C. 呈现多元化发展趋势D. 关注个体内在精神的修养
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝前期儒家经义统一，唐朝中叶儒学摆脱章句训诂传统，走向义理解经之路，体现了儒学出现重视思辨的倾向，A项正确；材料内容未涉及佛教和道教等相关内容，不能得出“开始吸收佛教和道教精神”的结论，排除B项；材料变化说明儒学出现重视思辨的倾向，材料未体现多元化发展趋势，排除C项；材料变化说明儒学出现重视思辨的倾向，未涉及个体内在精神修养，排除D项。故选A项。
15. 颜真卿楷书因迥异于晋唐楷书传统而遭到非议，李煜即有“有楷法而无佳处”“得羲之之筋而失于粗鲁”的批评；而欧阳修主持编撰的《新唐书》写道：“真卿立朝正色，刚而有礼，……善正、草书，笔力遒婉，世宝传之。”对颜真卿楷书不同的评价体现了
A. 社会环境的变迁B. 传统史观的影响C. 书法艺术的提高D. 多重史料的应用
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中国古代。据材料可知，不同的人对颜真卿楷书有不同的评价，李煜的批评和欧阳修的赞赏，体现了社会环境的变迁对人们评价的影响，A项正确； 传统史观对前后历史的影响是一致的，无法导致这种变化，排除B项；书法艺术的提高只是一个方面，不能完全概括不同评价的原因，排除C项；多重史料的应用在材料中也没有体现，与材料主旨不符，排除D项。故选A项。
16. 公元263年，魏灭蜀。司马昭命有司撰访吴地图，为灭吴做准备。针对汉代地图不设比例尺、方位不准的缺点，司空裴秀使用比例尺绘制《禹贡地域图》。据此可知
A. 印刷技术落后制约了科技进步B. 科学技术服务于社会生产
C. 科技发展与国家需求相辅相成D. 国家统一促进科技的创新
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：三国时期。根据“司马昭命有司撰访吴地图，为灭吴做准备。针对汉代地图不设比例尺、方位不准的缺点，司空裴秀使用比例尺绘制《禹贡地域图》。”可得出绘制更详细的地图是为了满足国家对外征战的需要，而国家的需要也促进了地图的绘制，体现出科技发展与国家需求相辅相成，C项正确；当时还没有印刷术，不存在这项技术落后的说法，排除A项；材料的主旨是服务于国家对外战争的需要，而不是社会生产，排除B项；当时是三国时期，国家并不统一，排除D项。故选C项。
二、非选择题（共52分）
17. 阅读材料，回答问题。
材料 《何尊及其铭文》：1963年出土，内底铸有铭文12行122字，其中提到周武王决定建东都于洛邑，即“宅兹中国”，与《尚书》中《洛诰》《召诰》等文献记载互证，为目前所见“中国”一词最早实物见证。
《克罍（léi）》：1986年在北京房山区出土，器物上的铭文，填补了文献对西周燕国历史记载的不足。
铭文大意：周王对太保（周王室官职名，这里指任此职的召公奭）说，你用（宣誓效忠的）盟誓和清酒来供奉你的君王。我非常满意你的供享，命（你的儿子）克做燕地的君侯，管理和使用羌族、驭族、微族等六族。克到达燕地，接收了土地和管理机构。为纪念此事铸造了这件宝贵的器物。
（1）根据材料并结合所学知识，说明何尊、克罍蕴含的史料价值。根据材料，概括西周青铜器体现的特点。
（2）根据材料克罍的记载并结合所学知识，分析西周分封制的特点和影响。
【答案】（1）史料价值：何尊证明了周武王欲建东都洛邑，提供了“中国”一词的实物见证；克罍记载了西周分封燕国的史实，对研究西周燕国历史是重要史料补充。
特点：制作工艺精湛；突出美观性；礼器兼铸铭文，具有实用性；铭文内容丰富，史料价值高。
（2）特点：以分封同姓亲族为主；以“授土授民”为主要内容；诸侯与周王间形成鲜明的臣属关系。
影响：开发了边远地区，扩大了统治区域；形成了严格的等级结构，加强了周天子对地方的统治；促进了文化交流和文化认同；奠定了统一多民族国家的基础，增强了中华民族的凝聚力。
18. 阅读下列材料，回答问题。
材料一 魏晋南北朝时期，少数民族中“渐慕诸夏之风”者不在少数，后赵（羯族建立）
“续定九品”“典定士族”，前秦（氐族建立）“优礼耆老，修尚儒学”，前燕（鲜卑族建立）“教以农桑，法制同于上国”。前赵（匈奴族建立）国主刘曜致力于儒学普及，“立大学于长乐宫东，小学于未央宫西，简百姓年二十五以下、十三以上、神志可教者千五百人，选朝贤宿儒明经笃学以教之”；后秦（羌族建立）继承前秦，“学者咸劝，儒风盛焉”。经过魏晋南北朝时期的民族整合，汉族也肯定不再是传统意义上的汉族，谁也无法否认隋唐时期的北方地区汉族，经过了传统意义上的汉族与北方民族之间融合而新生。
——摘编自胡玉春《魏晋南北朝北方民族关系的特点》
材料二 评价历史有两个尺度，第一个尺度，是着眼于它与前朝后代的差异，尽量突出它的特殊性，这是“分期论”的尺度；另一个则是“变态——回归”的尺度，即在观察特殊性的同时，去寻找那些抑制“旁逸斜出”，并最终使历史步伐回归于“中轴”的力量和条件，及造成“变态”与导致“回归”的机制与过程。
——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》
（1）根据材料一，归纳十六国时期北方少数民族吸收中原文化的表现。根据材料一并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期民族交融所产生的影响。
（2）结合所学魏晋南北朝时期的史实，分析说明材料二的观点。
【答案】（1）表现：借鉴中原政治制度；倡导儒学，发展教育；鼓励农耕；重视道德教化。
影响：促进了我国北方地区的经济恢复与社会发展；丰富了中华文化的内涵；为隋唐大一统奠定了基础。
（2）第一个尺度：魏晋南北朝时期不同于秦汉与隋唐时期。国家分裂动荡，政权更替频繁；门阀士族操纵政权，皇权低落；北民南迁，促进民族交融，南方得到开发；文化多元，儒学正统地位受到挑战。
第二个尺度：魏晋南北朝时期出现了局部或短期的统一。该时期的制度创新为隋唐制度奠定基础；南方得到开发，民族交融不断加强；长期战乱动荡，人民渴望统一。
总之，魏晋南北朝时期有其异于秦汉、隋唐的特殊性，又在曲折发展中孕育了走向统一的新因素，使历史“回归”统一并上升发展。
19. 阅读材料，回答问题。
材料一 唐初赋敛之法曰租庸调……玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至徳起兵，所在赋敛，迫趣取办，无复常准。赋敛之司增数而莫相统摄，各随意增科，自立色目，新故相仍，不知纪极。民富者丁多，率为官为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳。吏因缘蚕食，旬输月送，不胜困弊，率皆逃徙为浮户，其土著百无四五。
材料二 杨炎建议作两税法。先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主客，以现居为薄，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县三十税一，使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。
——《资治通鉴》卷226
（1）根据材料，分析唐朝实行两税法改革的背景。
（2）根据材料二，分析两税法的积极作用
【答案】（1）背景：土地兼并严重，均田制遭破坏，租庸调制无法维持；人口逃亡，户籍减少；税收减少，财政困难。
（2）作用：减轻了政府对农民的人身控制；简化了税收名目；扩大了收税对象，扩大纳税面；促进商品经济的发展；征税主要标准从人丁转为财产
20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料 中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）
【答案】选取角度：多民族的交融。
阐述：一部中国史就是一部中华大地上各民族交往交流交融的历史。我国古代先民很早就乘舟车之利，纵贯南北、沟通东西，绘就了各民族交往交流交融的壮美文明画卷。可以说，中华民族的形成和发展，就是各民族交往交流交融的结果。先秦时期，形成了“五方之民”共天下的交融格局，推动形成了强盛的秦汉王朝。魏晋南北朝时期虽然战乱频仍，但各民族交往交流交融不论是广度还是深度都超乎以往。隋唐时期经济社会发展又进一步促进了各民族交往交流交融。宋元时期，各民族交往交流交融进入新阶段，为明清两代的强盛奠定了基础。
历史表明，各民族的交往交流交融带来了国家强盛，而国家强盛又促进了各民族的交往交流交融。在长期的交往交流交融过程中，各民族相互认同、相互借鉴，逐渐形成中华民族共同体。名称
记述
《峄（yì）山刻石》
“讨伐乱逆，威动四极”“经时不久，灭六暴强。”
《之罘（fú）刻石》
“六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀瞒，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威焯旁达，莫不宾服。”
《东观刻石》
“圣法初兴，清理疆内，外诛暴强武威旁畅，振动四极，禽灭六王。阐并天下，甾（zāi）害绝息，永偃戎兵。”
角度
内涵
多元一体格局的形成
中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程。
多民族的交融
中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史。
外来文明的吸收
中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。
雅与俗的互动
中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展。
以复古为革新
中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行革新之实。