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      统编版高中语文选择性必修中册11.1《过秦论》课件

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      高中语文人教统编版选择性必修 中册11.1 过秦论教课ppt课件

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      这是一份高中语文人教统编版选择性必修 中册11.1 过秦论教课ppt课件,共48页。
      前车之鉴,后事之师。秦朝的昙花一现,不仅向我们展示了历史的残酷,也揭示了稳固江山的根本准则。接下来,让我们一起重回秦王朝的那些年。
      贾谊(前200—前168年),洛阳人。西汉著名政论家、文学家,最早的汉赋作家之一,世称贾生。贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅三十三岁。
      司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而将贾谊与屈原并称为“屈贾”。主要文学成就:著有《新书》十卷。全面地阐述了深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略,体现了积极出世的人生态度和昂扬向上的精神风貌,标志着中国散文发展的一个新阶段,代表汉初史论散文的最高成就。
      贾谊所处的时代,正是西汉的“太平盛世”,许多人认为当时天下“已安已治”了,但实际上却是矛盾重重,危机四伏。按照贾谊形象的说法是“抱火厝之积薪之下而寝其上”。由于大地主、大商人势倾王侯,土地高度集中,农民大批逃亡,农业生产遭到破坏,阶级矛盾日益加深。
      作为一个具有远见卓识的政治家,贾谊从秦灭亡的历史教训中,认识到人民力量的强大。他目睹现实,深感忧虑。写作《过秦论》,名为“过秦”,实为“规汉”,希望汉朝统治者以秦为鉴,施行仁政,缓和矛盾,避免爆发社会危机。
      “过”用作动词,指斥……的过失”。“过秦”,即言秦之过,指斥秦的过失。论,一种议论文体,古文中的所谓“论”,是论断事理,包括论政,论史等文字。
      1. 合从缔交 (“从” 通“纵”)2. 赢粮而景从 (“景” 通“影”,像影子一样)3. 百有余年 (“有”通“又”)4. 锄櫌棘矝 (“櫌”通“耰”,碎土平田用的农具)
      古义:一般的人 今义:中间介绍人、公证人
      古义:以,来:致,招纳 今义:连词,表结果
      (1)天下云集响应 (像云一样) (像回声一样 )(2)赢粮而景从 ( 像影子一样)(3)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意(像用席子)(像用包布)(像用口袋) (4)内立法度(对内) (5)外连衡而斗诸侯(对外)
      (1)过秦论(指出过失) (2)瓮牖绳枢(用破瓮作,用草绳系) (3)执敲扑而鞭笞天下 (用鞭子打,用竹杖打)(4)子孙帝王万世之业也 (称帝称王)(5)履至尊而制六合 (登上)(6)序八州而朝同列 (排列座次)
      追亡逐北 (逃亡的敌兵,败北的敌兵)
      且夫天下非小弱也 (变小变弱)
      (1)自以为关中之固 (险固的地方)(2)因利乘便 (有利的形势)
      (1)却匈奴七百余里 使……退却(2)约从离衡 使……离散(3)序八州而朝同列 使……朝拜(4)外连横而斗诸侯 使……争斗(5)山东豪俊遂并起而亡秦族矣 使……灭亡(6)会盟而谋弱秦 使……弱(7)以弱天下之民 使……弱(8)以愚黔首 使……愚蠢
      然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。
      为天下笑者一夫作难而七庙隳。
      (1)宾语前置陈利兵而谁何。仁义不施,而攻守之势异也自若也
      (2)定语后置铸以为金人十二 伏尸百万
      (3)状语后置陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非銛于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也
      南取百越之地,以(之)为桂林、向郡铸以(之)为金人十二 威振(于)四海倔起(于)阡陌之中 身死(于)人手 委命(于)下吏
      第一段:秦孝公时期秦崛起,为后面的发展壮大打下坚实的基础。第二段:秦历经五王发展壮大。第三段:秦始皇统一天下,秦的强盛达到极点,骄横暴虐也达到极点。第四段:秦朝灭亡。第五段:分析秦亡的原因,表明中心论点:仁义不施而攻守之势异也。
      (六)梳理文章论证思路
      (一)秦始皇时期,奋六世之余烈,秦孝公为秦统一打下了哪些基础?
      1. 地利——据崤函之固,拥雍州之地。2. 人和——君臣固守(君臣齐心),商鞅佐之(任用商鞅等人)3. 秦孝公的野心——席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心,一统天下。4. 政通——基本国策(内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯) ,实行“仁政”。5. 成果——于是秦人拱手而取西河之外。
      (二)《过秦论》都记载了哪些史实?
      1. 秦孝公:据崤函之固,拥雍州之地,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。2. 惠文、武、昭襄:蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。强国请服,弱国入朝。3. 孝文王、庄襄王:国家无事。4. 始皇:吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合。南取百越桂林、象郡,北筑长城却匈奴。废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,以弱天下之民。金城千里。5. 陈涉、山东豪俊:蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
      (三)作者为什么要罗列这些史实?
      用叙事来说理。这也是本篇最大的特点。这篇文章对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述是很有条理的,上来抓住一条纵的线,即从秦孝公之兴到秦王朝之亡,始终按照时间的顺序来安排文章的层次先后;而对某一特定时间内的某一点,又突出地加以铺陈发挥,在叙述中始终贯穿着秦王朝兴衰的关键所在,即秦灭六国后不施仁政,却残酷地压迫人民,故而迅速灭亡。
      从总体上看:将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上来写:秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧,以诸侯反衬秦。孝文、庄襄二朝则一笔带过。
      从局部来说:写秦扩大领土,按南、西、东、北四个方位说,显出其军事力量无比强大;写诸侯,按“合从缔交”“约从离衡”“从散约解”的顺序说,并极力渲染其声势,以反衬秦人困诸侯之易。
      (四)作者是怎样叙述这90年间的历史的?
      秦地,对周室只是窥伺,后来由于“商君佐之”,才开始有了“席卷天下”的行动。材料是为论点服务的,本文的论点是“仁义不施而攻守之势异也”,秦攻夺天下正是从秦孝公开始的。所以作者从秦孝公写起。
      (五)作者为什么从秦孝公起笔,而不从秦孝公以前的国君(如秦穆公)写起呢?
      战国初期,万乘之国共有七个,秦居其一,实力与其余六国相当。直至孝公之初,秦与各诸侯国相比,也并无优势。这一点,首句“君臣固守以窥周室”已经说明了。孝公在摄政之初虽然已有了“地利”和“人和”的条件,但仍是固守
      (六)作者是如何将陈涉和始皇、九国进行比较的?
      地位出身:瓮牖枢,迁徙之徒;行伍之间军队数量:数百军队素质:疲弊之卒武器状况:斩木为兵地理条件:阡陌之中
      地位出身:至尊王侯之家军队数量:万乘军队素质:良将、信臣、精卒 武器状况:劲弩利兵地理条件:据万丈之城;金城千里
      地位出身:君主军队数量:百万之众
      军队素质:名将统率 武器状况:钩戟长铩地理条件:深谋远虑
      (七)为什么铺写九国人多势众而又极写陈涉的卑微弱小?
      《过秦论》对秦国以外的九国——韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的势力做了极为铺张的叙述。作者铺叙九国的“强大”,实在是为了映衬秦国的强大。写九国是为了写秦国。九国这样人多势众,却被秦国轻而易举地彻底击败,更显出秦国的强大。作者极写陈涉的卑微弱小,目的也在于映衬。作者把陈涉和九国诸侯做了四个方面的比较,认为陈涉地位不如诸侯,武器不如诸侯,军队不如诸侯,谋略不如诸侯。但结果却是秦国不但不能胜陈涉,反倒被陈涉一举灭亡,可见秦国已经“攻守之势异也”。作者这种映衬的写法,有助于发人深思:为什么强盛了“百有余年”、曾经并吞天下诸侯的秦国,会如此迅速地败亡于卑微弱小的陈涉呢?作者“过秦”的深意已经隐含在其中了。
      (一)贾谊创作《过秦论》的目的是什么?
      借古讽今。通过秦的兴亡史,评述秦的过失,揭示其迅速灭亡的原因。针对西汉初年的社会实际,劝诫汉朝统治者应该汲取前朝教训,与民休息,安民养民,维护西汉政权的长治久安。
      (二)本文是怎样使用对比的论证方法论证中心论点的?
      纵向对比和横向对比。纵向对比:秦国和秦王朝的对比:秦由弱到强,原因是“商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。”这些政策符合社会的发展规律,是仁义的表现,逐渐强大是必然的结果。秦由强到弱,原因是“废先王之道”,不施仁义灭亡也是必然。这有力证明了中心论点。
      横向对比:首先拿秦国与六国进行对比,反衬出秦国的强大,含蓄地指出了秦国历代君主“因遗策”,实行仁政,势力才如此强大,为提出论点做准备。其次拿秦国和陈涉对比,突出双方的地位、才能、军队、武器的悬殊,而弱小的陈涉竟然一呼百应,共起灭秦,原因在与秦国“仁义不施”。最后拿陈涉和九国之师对比,前者势单力薄却起事之易,一举灭秦;后者实力雄厚却攻秦之难,自取灭亡,还是为了证明中心论点。由此看来,几种对比纵横交织,无疑增加了论证的强大力量,最后“仁义不施而攻守之势异也”的道理也就不言自明了。
      (三)对于秦亡的原因,众说纷纭,贾谊认为是“仁义不施而攻守之势异也”。结合所学知识,谈谈你对这一观点的认识,以及该观点的进步性和局限性。
      观点一:我认为贾谊施行仁政的主张,是从维护封建统治阶级的利益出发的,但因为这一主张与反对暴政相联系,所以符合当时人们的要求,加上作者充分肯定商鞅变法,主张儒法并用,所以这一仁义主张就带有一定的进步性。观点二:作者不仅看到秦灭亡的根本原因在于失去良心,还看到秦国日益强盛到统一天下,根本原因在于其行为和当时人民要求统一的愿望一致。可见,作者强调人民的力量,认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时,明显地表现出对劳动人民的轻视,具有一定的阶级局限性。
      观点三:作者在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行,但由于阶级和时代的局限,他还看不到封建统治阶级的本质,却要求封建统治阶级真正施行仁义,消除阶级矛盾,达到长治久安的目的,这在当时是不可能的。
      (四)探究本文的写作特色
      1. 结构采用逐层推进法。
      前用四段叙述秦国由弱而盛,又由盛而亡的史实后,在篇末点明论点。论点的出现不仅水到渠成,势成必然,而且在以上史实的对比中更加清晰,突出。
      作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史,概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象,同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。
      3. 语言有辞赋特色,讲究铺排渲染。
      通篇都采用铺张和夸大手法。比如第一段“有席卷天下”四句,“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”等词,既有排比又有对仗,所谓“铺张扬厉”,气势自然就充沛了,笔锋锐不可当,咄咄逼人,有说服力。
      4. 巧用对比,突出论点。
      作者用了四个方面的对比:秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比;秦与六国的对比;秦与陈涉的对比;陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起,结构自然宏伟,气势也自然磅礴,话也显得更有分量了。
      《过秦论》作为一篇典型的史论文,从秦孝公起笔,讲述了秦王朝逐渐强大,又由盛转衰的真实故事,在讲述的过程中,作者对各类力量、不同阶段进行了充分深刻的对比,进而提出了本文“仁义不施而攻守之势异也”的观点。

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      11.1 过秦论

      版本:人教统编版

      年级:选择性必修 中册

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