江苏省苏州市2024-2025学年高二（下）期末语文试卷-教师用卷

这是一份江苏省苏州市2024-2025学年高二（下）期末语文试卷-教师用卷，共26页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写，语言表达，作文等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
无论人们会认为某人怎样自私，这个人的天赋中总是明显地存在着这样一些本性，这些本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情，虽然他除了看到别人幸福而感到高兴以外，一无所得。这种本性就是怜悯或同情，就是当我们看到或逼真地想象到他人的不幸遭遇时所产生的感情。我们常为他人的悲哀而感伤，这种情感同人性中所有其它的原始感情一样，决不只是品行高尚的人才具备，虽然他们在这方面的感受可能最敏锐。
由于我们对别人的感受没有直接经验，所以除了设身处地的想象外，我们无法知道别人的感受。当我们的兄弟在受拷问时，只要我们自己自由自在，我们的感觉就不会告诉我们他所受到的痛苦。它们决不、也决不可能超越我们自身所能感受的范围，只有借助想象，我们才能形成有关我们兄弟感觉的概念。通过想象，我们设身处地地想到自己忍受着所有同样的痛苦，我们似乎进入了他的躯体，在一定程度上同他像是一个人，因而形成关于他的感觉的某些想法，甚至体会到一些虽然程度较轻，但不是完全不同的感受。由于任何痛苦或烦恼都会使一个人极度悲伤，所以当我们设想或想象自己处在这种情况之中时，也会在一定程度上产生同我们的想象力的大小成比例的类似情绪。
引起我们同情的也不仅是那些产生痛苦和悲伤的情形。无论当事人对对象产生的激情是什么，每一个留意的旁观者一想到他的处境，就会在心中产生类似的激情。我们为自己关心的悲剧或罗曼史中的英雄们获释而感到的高兴，同对他们的困苦感到的悲伤一样纯真，但是我们对他们的不幸抱有的同情不比对他们的幸福抱有的同情更真挚。
“怜悯”和“体恤”是我们用来对别人的悲伤表示同感的词。“同情”，虽然原意也许与前两者相同，然而现在用来表示我们对任何一种激情的同感也未尝不可。
在某些场合，同情似乎只来自对别人一定情绪的观察。激情在某些场合似乎可以在转瞬间从一个人身上感染到另一个人身上，并且在知道什么东西使主要当事人产生这种激情之前就感染他人。
但并非情况总是这样。有一些激情的表露，在我们获悉它由以产生的事情之前，引起的不是同情，反而是厌恶和反感。发怒者的狂暴行为，很可能激怒我们去反对他本人而不是他的敌人。因为我们不知道他发怒的原因，所以也就不会体谅他的处境，也不会想象到任何类似它所激发的激情的东西。但是，我们清楚地看到他对其发怒的那些人的情况，以及后者由于对方如此激怒而可能遭受的伤害。因此，我们容易同情后者的恐惧或忿恨，并立即打算同他们一起反对使他们面临危险的那个发怒者。天性似乎教导我们更为反对去体谅这种激情。在知道发怒的原因之前，我们对此都是打算加以反对的。
对人性稍存的那些人来说，在使人面临毁灭状态的所有灾难中，丧失理智看来是最可怕的。他们抱着比别人更强烈的同情心来看待人类的这种最大的不幸。但那个可怜的丧失理智的人却也许会又笑又唱，根本不觉得自己有什么不幸。因此，人们看到此种情景而感到的痛苦并不就是那个患者感情的反映。旁观者的同情心必定完全产生于这样一种想象，即如果自己处于上述悲惨境地而又能用健全理智和判断力去思考（这是不可能的），自己会是什么感觉。
（节选自亚当•斯密《道德情操论》，有删改）
材料二：
孔子认为行“仁”应当“推己及人”，却没有解释为什么应该这样做。孟子就试图回答这个问题，并在回答的过程中，建立了人性本善的学说。
孟子说人性善，他的意思并不是说，每个人生下来就是孔子，就是圣人。他认为人性内有种种善的成分。同时他的确承认，也还有些其他成分，本身无所谓善恶，若不适当控制，就会通向恶。这些成分，他认为就是人与其他动物共有的成分。这些成分代表着人的生命的“动物”方面，严格地说，不应当认为是“人”性部分。
孟子提出大量论证，来支持性善说，有段论证是：“人皆有不忍人之心。……今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。……恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。……凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。”（《孟子•公孙丑上》）
一切人的本性中都有此“四端”，若充分扩充，就变成四种“常德”，即儒家极其强调的仁、义、礼、智。这些德，若不受外部环境的阻碍，就会从内部自然发展，有如种子自己长成树，蓓蕾自己长成花。这也就是孟子同告子争论的根本之点。告子认为人性本身无善无不善，因此道德是从外面人为地加上的东西，即所谓“义，外也”。
为什么人应当让他的“四端”，而不是让他的低级本能，自由发展？孟子的回答是，人之所以异于禽兽，就在于有此“四端”。所以应当发展“四端”，因为只有通过发展“四端”，人才真正成为“人”。他这样回答了孔子没有想到的这个问题。
爱家人，推而至于也爱家人以外的人，这都是孔子倡导的。这其间并无任何强迫，因为一切人的本性中都有恻隐之心。这是“仁之端也”，发展这一端就使人自然地爱人。但是同样自然的是，爱父母总要胜过爱其他一般的人，爱是有差等的。
墨家则不然，它坚持说，爱别人和爱父母应当是同等的。孟子抨击“墨氏兼爱，是无父也”的时候，心中所想的正是这一点。
儒墨还有一个更带根本性的分歧。这就是，儒家认为，仁是从人性内部自然地发展出来的；而墨家认为，兼爱是从外部人为地附加于人的。也可以说，墨子也回答了孔子没有想到的一个问题，就是，为什么人应当行仁义？不过他的回答是根据功利主义。他强调超自然的和政治的制裁以强迫和诱导人们实行兼爱，与儒家为仁义而仁义的原则不合。
（节选自冯友兰《中国哲学简史》，有删改）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______）
A. 材料一认为，怜悯或同情是天赋的人的本性，因此人们经常会关注到他人的命运。
B. 材料一认为，同情可以通过对别人情绪的观察，借助设身处地的想象的方式获得。
C. 材料二认为，孟子的性善论承认人是具有“动物性”的，并且需要对此加以控制。
D. 材料二认为，儒家“仁爱”与墨家“兼爱”最本质的区别是儒家的爱是有差等的。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ______）
A. 极其自私的人，或许没有品行高尚的人感受敏锐，但也不会完全丧失同情心。
B. 人们对发怒者厌恶反感，是出于同情的天性，想象到了激怒可能带来的伤害。
C. 儒家认为“仁”来自于人性内部，与亚当•斯密所认为的同情心的由来一致。
D. 儒家认为若受外部环境的阻碍，本应从内部自然发展的“四端”，就会变成恶。
3.下列选项，不能用来证明材料一观点的一项是（ ______）
A. 古希腊悲剧《美狄亚》中，美狄亚因被丈夫抛弃、被国王驱逐而进行了疯狂的报复，她虽然失去理智，却依然能得到读者同情。
B. 孙犁的小说《荷花淀》中，战士们击沉了敌人的大船，大声欢笑着，打捞战利品。读到这里，读者会产生愉悦的情绪。
C. 鲁迅《祝福》中的祥林嫂反复向人说阿毛的故事，“便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。”
D. 当读到《红楼梦》第九十八回“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”，读者会为宝黛二人的命运一掬同情之泪。
4.材料一和材料二的语言表达各具特色，请对此作简要说明。
5.材料二中孟子提到“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”，请结合材料一，简要分析“怵惕恻隐之心”产生的过程。
【答案】D、D、C、材料一，多用长句，更为理性严谨。材料二，长、短句结合，句式灵活，语言平实（口语化）、当看到小孩即将掉入井中，人们会设身处地地想象；观者仿佛能感受到小孩可能遭受的伤害和内心的恐惧；从而对小孩的处境产生怜悯之情
【解析】（1）D.“最本质的区别是儒家的爱是有差等的”错误。根据材料二“儒墨还有一个更带根本性的分歧。这就是，儒家认为，仁是从人性内部自然地发展出来的；而墨家认为，兼爱是从外部人为地附加于人的”可知，儒墨最本质的区别是“仁”和“兼爱”的来源不同。
故选D。
（2）D.“就会变成恶”错误。根据材料二“这些德，若不受外部环境的阻碍，就会从内部自然发展，有如种子自己长成树，蓓蕾自己长成花”可知，原文只是说“若不受外部环境的阻碍，就会从内部自然发展”，并没有说“若受外部环境的阻碍，本应从内部自然发展的‘四端’，就会变成恶”。
故选D。
（3）材料一的观点是“同情”。C.写的是人们对祥林嫂的麻木和冷漠，不能证明材料一的观点。
故选C。
（4）①材料一，多用长句，更为理性严谨。如“我们常为他人的悲哀而感伤，这种情感同人性中所有其它的原始感情一样，决不只是品行高尚的人才具备，虽然他们在这方面的感受可能最敏锐”，用长句表达了对“同情”这种情感的理性分析，逻辑严密。
②材料二，长、短句结合，句式灵活，语言平实（口语化）。如“孟子说人性善，他的意思并不是说，每个人生下来就是孔子，就是圣人”，用短句表达对孟子观点的通俗解读，简洁明了。
（5）①当看到小孩即将掉入井中，人们会设身处地地想象，即“通过想象，我们设身处地地想到自己忍受着所有同样的痛苦，我们似乎进入了他的躯体，在一定程度上同他像是一个人，因而形成关于他的感觉的某些想法，甚至体会到一些虽然程度较轻，但不是完全不同的感受”。②观者仿佛能感受到小孩可能遭受的伤害和内心的恐惧，即“由于任何痛苦或烦恼都会使一个人极度悲伤，所以当我们设想或想象自己处在这种情况之中时，也会在一定程度上产生同我们的想象力的大小成比例的类似情绪”。③从而对小孩的处境产生怜悯之情，即“这种本性就是怜悯或同情，就是当我们看到或逼真地想象到他人的不幸遭遇时所产生的感情”。
答案：
（1）D
（2）D
（3）C
（4）材料一，多用长句，更为理性严谨。材料二，长、短句结合，句式灵活，语言平实（口语化）。
（5）当看到小孩即将掉入井中，人们会设身处地地想象；观者仿佛能感受到小孩可能遭受的伤害和内心的恐惧；从而对小孩的处境产生怜悯之情。
（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
（4）本题考查学生对文本语言特色的分析理解能力，注意把握论述类文本的语言特点，结合具体内容分析。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
阅读社会科学类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成；其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的主要观点。
阅读下面的文字，完成各题。
风云初记
孙犁
春儿回到家里，月亮已经照满了院，她开开屋里门，上到炕上去，坐在窗台跟前，很久躺不下。她侧着耳朵听着，远远的田野，有起风的声音。
她出来，西北角上有一块黑云，涌得很快，不久，那一面的星星和树木，就都掩盖不见了。干燥的田野里，腾起一层雾，一切的庄稼树木、小草和野花，都在抖擞，热情地欢迎这天时的变化。
半夜里下起大雨来，雨是那样暴，一下子就天地相连。远远的河滩里，有一种发闷的声音，就像老牛的吼叫。
今年芒种还没有给她们抹房顶，小屋漏了，叮叮当当，到处是水，春儿只好把所有的饭碗、菜盆，都摆在炕上承接着，头上顶了一个锅盖，在屋里转来转去。
①堤埝周围，不知道从哪里钻出了这么多的蛤蟆，一唱一和，叫成了一个声音，要把世界抬了起来。春儿一个人有些胆小，她冒着雨跑到堤埝上去，四下里白茫茫的一片，有一只野兔，张慌地跑到堤上来，在春儿的脚下，打了一个跟头，奔着村里跑去了。
“看样子要发大水了。”春儿往家里跑着想。
第二天，雨住天晴，大河里的水下来了，北面也开了口子，大水围了子午镇，人们整天整夜，敲锣打鼓，守着堤埝。
开始听见了隆隆的声音，后来才知道是日本人占了保定。大水也阻拦不住那些失去家乡逃难的人们，像蝗虫一样，一铺面子过来了。子午镇的人们，每天吃过饭就站在堤埝上看这个。
那些逃难的人，近些的包括保定、高阳，远些的从关外、冀东走来。从家里带出来的东西，越走越少，从这些人的行囊包裹、面色和鞋脚上，就可以判定他们道路的远近，离家日子的长短。远道逃来的人，脚磨破了，又在泥水里浸肿了，提着一根青秫秸，试探着水的深浅，一步一步挪到堤埝跟前来。他们的脸焦黑，头发上落满高粱花，已经完全没有力量，央告站在堤坡上的人拉他们一把。
有一个黑脸的年轻的女人，把一个小孩子背在背上，手里还拉着一个。孩子不断跌倒在泥水里，到了堤埝边上，她向春儿伸伸手：“大姑，来把我们这孩子接上去！”
春儿把她娘儿们扶了上来，坐在堤埝上，一群妇女围上来，春儿跑回家去，拿些饽饽来，给两个孩子吃着，那个女人说：“谢谢大姑。我们也是有家有业的人啊，日本人占了我们那个地方。”
春儿问：“你们家是哪里呀？”
②“关外。当时指望逃到关里，谁知道日本人又赶过来，逃得还不如他们占得快，你们说，.跑到哪里是一站呀？”“孩子他爹哩？”春儿问。
“走到京东就折磨死了。”女人擦着泪。
“日本人到了什么地方？”人们问。
女人说：“谁知道啊，昨儿个我们宿在高阳，那里还是好好儿的，就像你们现在一样，可是今天早晨一起来，那里的人们也就跟着我们一块儿逃起来了。”
人们都不言语了，那个女人叫小孩子吃了吃奶，就又沿着堤埝，跟着逃难的大流走了。
天晴得很好，铺天盖地的水，绕着村子往东流。农民们在水里砍回早熟的庄稼，放在堤埝上，晒在房顶上。
天空有一种嗡嗡的声音，起先就像一只马蝇在叫。声音渐渐大了，远远的天边上出现一只鹰。接着显出一排飞机，冲着这里飞来了。农民们指划着：“看，飞艇，三架，五架！”
他们像看见稀罕物件一样，屋里的跑到院里来，院里的上到房顶上去。小孩子们成群结队地在堤埝上跑着，拍着巴掌跳跃着。
逃难的女人回过头来说：“乡亲们，不要看了，快躲躲吧，那是日本人的飞机，要扔炸弹哩！”
没有人听她，有些妇女，还大声喊叫她们的姐妹们，快放下针线出来看：“快些，快些，要不就过去了！”
③飞机没有过去，在她们的头顶侧着翅膀，转着圈子，她们又喊：“飞鸡，要下蛋了，你看着急找窝哩！”轰！轰！飞机扫射着，丢了几个炸弹，人们才乱跑乱钻起来，两个人炸死在堤埝上，一头骡子炸飞了。
飞机沿着河口扫射，那里正有一船难民过河。河水很大，流得又急，船上一乱，摆渡船整个翻到水里去。大人孩子在涌来涌去的大浪头中间，浮起来又淹没下去，一片喊救人的声音。
日本人的飞机扫射着，轰炸着，河里的水带着血色飞溅起来。
五龙堂能凫水的人全跳到水里去打捞难民。高四海老头子拍打着浪头，追赶一个顺流而下的小孩子。他一个猛子扎下去，冒出头来，抓住了小孩子的腿，抱到岸上来。他在搭救出来的水淋淋的难民中间走着喊：“谁是孩子的娘，这是谁家的孩子，没有主吗？”
他找不到小孩子的娘，把孩子嘴朝下放在河滩上，又跳到水里去了，他专门打捞着女人，打捞上一个来就问：“别哭，快吐吐水，你的小孩我给你打捞上来了！”
当女人摇头说不是她的小孩的时候，他就又跳进水里去了。
一直打捞到天黑，有很多人是叫大水淹没死亡了。人们点着一堆堆的柴火，烘烤那些打捞上来的人们。高四海穿上衣服，逢人就打听小孩的母亲。有人说：这是从关外逃来的那个黑脸的年轻的女人的孩子，她恐怕是在水里炸伤了，没有力量浮起来淹死了，还有她那个大些的孩子。高四海听了，叫过秋分来说：“抱着这孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我们收养着吧！”
秋分说：“这个年月，收养这个干什么呀？”
“你不抱他，我就抱他去，”高四海说，眼里汪着热泪，“这年月，这年月，还哪来的这些废话呀！”
夜晚，逃难的人们，就在熄灭的柴火堆旁边睡下了，横倒竖卧。河水汹涌地流着，冲刷着河岸，不断有土块坍裂的隆隆的声音。月光照着没边的白茫茫大水，和在水中抖颤的趴倒的庄稼。在高四海的小屋里，发出小孩子的撕裂喉咙的哭声。
④“日本！日本！”在各个村落，从每一个小窗口里，都能听到人们在睡梦里，用牙齿咬嚼着这两个字。
（节选自孙犁《风云初记》，有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ______）
A. 小说的前三段，笔触细腻，描写了从月色朗照到起风，从云涌雾起到暴雨倾泻的天气变化过程，暗示了后文故事的发展。
B. 春儿的小屋漏雨了，她只好在头上顶一个锅盖，在屋里转来转去，这个细节既说明雨势之大，也说明普通百姓生活的艰辛。
C. 作者花较多的笔墨写“一个黑脸的年轻的女人”一家人的遭遇，四口之家最后只剩一个吃奶的孩子，读来令人悲愤不已。
D. 高四海想要收养失去父母的孤儿，秋分却因为这年月庄稼被淹，收成不好，拒绝收养，说明底层民众中也有冷漠自私的人。
7.下列对文中画线句的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ______）
A. 句子①描写了雨中蛤蟆密集的叫声，“一唱一和”，生动有趣味，“抬”字写出了声音之宏大，表现了一种力量之感。
B. 句子②是对年轻女人的语言描写，最后一问，是询问周围的人，也是在问自己，体现了她的痛苦无奈、对前路的迷茫。
C. 句子③写敌机来袭，子午镇的妇女们却兴奋好奇，“飞鸡”“下蛋”“着急找窝”，幽默的笔法，表现对愚弱国民的无奈。
D. 句子④中，“咬嚼”一词极富表现力，形象地写出了受难百姓说出“日本”这两个字时的咬牙切齿，内心的悲愤、痛恨。
8.小说塑造人物形象鲜明生动，请简要概括高四海的形象特点。
9.孙犁认为“作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好”。请结合文本，谈谈作者是如何实践这一主张的。
【答案】D、C、①热心肠，有同情心，无私救助他人，比如他冒着生命危险打捞难民，还收养了失去父母的孤儿；②勇敢无畏，不怕牺牲，在敌人飞机扫射时，他依然勇敢地救助难民；③有责任感，有担当，在战乱时期，他挺身而出，救助难民，安抚人心、①通过人物言行来表现，如文中春儿、黑脸女人和高四海等人的言行，展现了他们在战乱及其前后，生存的艰难与不易，以及他们坚韧、乐观的生活态度，作者的见解渗透在人物的言行之中；②通过场景描写来展现，如文中对暴雨、逃难人群、日本飞机轰炸等场景的描写，渲染了战乱时期的艰难氛围，反映了人民所遭受的苦难，作者的见解蕴含在场景描写之中；③通过叙述故事来表达，如文中讲述了春儿帮助逃难女人、高四海收养孤儿等故事，展现了人性的光辉，作者的见解通过叙述故事得以体现；④通过议论和抒情来点明，如文中“日本！日本！”的议论和“在高四海的小屋里，发出小孩子的撕裂喉咙的哭声”的抒情，表达了作者对日本侵略者的仇恨和对人民苦难的同情，作者的见解通过议论和抒情得以点明
【解析】（1）D.“秋分却因为这年月庄稼被淹，收成不好，拒绝收养，说明底层民众中也有冷漠自私的人”错误。从文中“高四海听了，叫过秋分来说：‘抱着这孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我们收养着吧！’秋分说：‘这个年月，收养这个干什么呀？’‘你不抱他，我就抱他去，’高四海说，眼里汪着热泪”可知，秋分拒绝收养孩子，是因为她认为在这个战乱年月，自己家的生活已经很艰难，没有能力再收养一个孤儿，而不是因为她冷漠自私。
故选D。
（2）C.“幽默的笔法，表现对愚弱国民的无奈”错误。原文“飞机没有过去，在她们的头顶侧着翅膀，转着圈子，她们又喊：‘飞鸡，要下蛋了，你看着急找窝哩！’轰！轰！飞机扫射着，丢了几个炸弹，人们才乱跑乱钻起来”可知，妇女们对敌机来袭并不了解，还以为是有趣的场景，“飞鸡”“下蛋”“着急找窝”这些语言表现出的是她们的无知和好奇，并非“幽默”，更不是对愚弱国民的无奈。
故选C。
（3）①热心肠，有同情心，无私救助他人，比如他冒着生命危险打捞难民，还收养了失去父母的孤儿。原文中“高四海老头子拍打着浪头，追赶一个顺流而下的小孩子……一直在打捞着女人，打捞上一个来就问：‘别哭，快吐吐水，你的小孩我给你打捞上来了！’当女人摇头说不是她的小孩的时候，他就又跳进水里去了。一直打捞到天黑，有很多人是叫大水淹没死亡了……高四海听了，叫过秋分来说：‘抱着这孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我们收养着吧！’”这些描写表明高四海冒着生命危险救助难民，甚至收养失去父母的孤儿。
②勇敢无畏，不怕牺牲，在敌人飞机扫射时，他依然勇敢地救助难民。原文“飞机扫射着，丢了几个炸弹，人们才乱跑乱钻起来……高四海老头子拍打着浪头，追赶一个顺流而下的小孩子”体现出在危险面前，高四海没有退缩，勇敢地去救助难民。
③有责任感，有担当，在战乱时期，他挺身而出，救助难民，安抚人心。如“他在搭救出来的水淋淋的难民中间走着喊：‘谁是孩子的娘，这是谁家的孩子，没有主吗？’……一直打捞到天黑，有很多人是叫大水淹没死亡了。人们点着一堆堆的柴火，烘烤那些打捞上来的人们”，高四海积极救助难民并且安抚人心，展现出强烈的责任感。
（4）①通过人物言行来表现：文中春儿、黑脸女人和高四海等人的言行，展现了他们在战乱及其前后，生存的艰难与不易，以及他们坚韧、乐观的生活态度。例如，春儿在雨夜中冒着寒冷寻找避难所，黑脸女人在逃难途中失去了丈夫和孩子，高四海则在洪水泛滥时积极救助落水难民。这些人物的言行都体现了作者对于战乱时期人民生活的关注和同情，作者的见解渗透在人物的言行之中。
②通过场景描写来展现：文中对暴雨、逃难人群、日本飞机轰炸等场景的描写，渲染了战乱时期的艰难氛围，反映了人民所遭受的苦难。例如，“半夜里下起大雨来，雨是那样暴，一下子就天地相连”“那些逃难的人，近些的包括保定、高阳，远些的从关外、冀东走来。”“飞机扫射着，丢了几个炸弹，人们才乱跑乱钻起来。”这些场景描写都展示了战乱给人民带来的痛苦和灾难，作者的见解蕴含在场景描写之中。
③通过叙述故事来表达：文中讲述了春儿帮助逃难女人、高四海收养孤儿等故事，展现了人性的光辉。例如，春儿在堤埝上帮助黑脸女人把孩子接上来，并提供食物；高四海则在洪水泛滥时积极救助落水难民，并收养了一个孤儿。这些故事都体现了在战乱时期，人们仍然保持着善良和互助的精神，作者的见解通过叙述故事得以体现。
④通过议论和抒情来点明：文中“日本！日本！”的议论和“在高四海的小屋里，发出小孩子的撕裂喉咙的哭声”的抒情，表达了作者对日本侵略者的仇恨和对人民苦难的同情。这些议论和抒情都直接表达了作者对于战乱和日本侵略者的谴责，以及对人民的同情和支持，作者的见解通过议论和抒情得以点明。
以上四点都体现了孙犁所说的“作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好”的主张。作者并没有直接表明自己的观点和立场，而是通过人物言行、场景描写、叙述故事以及议论抒情等方式，让读者自己去感受和理解，从而达到更好的艺术效果。
答案：
（1）D
（2）C
（3）①热心肠，有同情心，无私救助他人，比如他冒着生命危险打捞难民，还收养了失去父母的孤儿；②勇敢无畏，不怕牺牲，在敌人飞机扫射时，他依然勇敢地救助难民；③有责任感，有担当，在战乱时期，他挺身而出，救助难民，安抚人心。
（4）①通过人物言行来表现，如文中春儿、黑脸女人和高四海等人的言行，展现了他们在战乱及其前后，生存的艰难与不易，以及他们坚韧、乐观的生活态度，作者的见解渗透在人物的言行之中；②通过场景描写来展现，如文中对暴雨、逃难人群、日本飞机轰炸等场景的描写，渲染了战乱时期的艰难氛围，反映了人民所遭受的苦难，作者的见解蕴含在场景描写之中；③通过叙述故事来表达，如文中讲述了春儿帮助逃难女人、高四海收养孤儿等故事，展现了人性的光辉，作者的见解通过叙述故事得以体现；④通过议论和抒情来点明，如文中“日本！日本！”的议论和“在高四海的小屋里，发出小孩子的撕裂喉咙的哭声”的抒情，表达了作者对日本侵略者的仇恨和对人民苦难的同情，作者的见解通过议论和抒情得以点明。
（1）本题考查学生对本文相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对小说中画线句子的赏析能力。答题时要结合画线句在文中的位置及其语境从内容、手法、表达效果等方面进行赏析。
（3）本题考查学生对小说中人物形象特点的理解和分析能力。答题时要通读文本，结合对人物的相关描写进行分析。
（4）本题考查学生对文本特点的评价能力。答题时要读懂全文，根据题干要求，结合具体内容进行分析和评价。
文学作品鉴赏人物形象，一般有三个途径：一是根据人物描写分析（肖像描写、语言描写、心理描写、行为描写），二是联系情节背景（即将某段人物描写放到情节背景中去考察），三是联系人生经验（只有调动自己已有生活储备才能从人物描写中抽象出人物形象特征）。
二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文言文，完成完成各题。
材料一：
呜呼，自古治世少而乱世多！三代之王有天下者，皆数百年，其可道者，数君而已，况于后世邪！况于五代邪！予闻长老为予言：“明宗虽出夷狄，而为人纯质，宽仁爱人。”于五代之君，有足称也。自初即位，减罢宫人、伶官；废内藏库，四方所上物，悉归之有司。岁尝旱，已而雪，暴出庭中，诏武德司宫中无得扫雪，曰：“此天所以赐我也。”数问宰相冯道等民间疾苦，闻道等言谷帛贱，民无疾疫，则欣然曰：“吾何以堪之，当与公等作好事，以报上天。”吏有犯赃，辄置之死，曰：“此民之蠹也！”以诏书褒廉吏孙岳等，以风示天下。其爱人恤物，盖亦有意于治矣。其即位时，春秋已高，不迩声色，不乐游畋。在位七年，于五代之君，最为长世，兵革粗息，年屡丰登，生民实赖以休息。然夷狄性果，仁而不明，屡以非辜诛杀臣下。至于从荣①父子之间，不能虑患为防，而变起仓卒，卒陷之以大恶，帝亦由此饮恨而终。当是时，大理少卿康澄上疏言时事，其言曰：“为国家者有不足惧者五，深可畏者六：三辰失行不足惧，天象变见不足惧，小人讹言不足惧，山崩川竭不足惧，水旱虫蝗不足惧也；贤士藏匿深可畏，四民迁业深可畏，上下相徇深可畏，廉耻道消深可畏，毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏也。”识者皆多澄言切中时病。若从荣之变，任圜、安重诲等之死，可谓上下相徇，而毁誉乱真之敝矣。然澄之言，岂止一时之病，凡为国者，可不戒哉！
（选自《新五代史•唐本纪》，有删改）
材料二：
明宗出自边地，老于战陈，即位之岁，年已六旬，纯厚仁慈，本乎天性。每夕宫中焚香仰天祷祝云：“某蕃人也，遇世乱为众推戴，事不获已，愿上天早生圣人，与百姓为主。”故天成、长兴间，比岁丰登，中原无事，粗为小康。
史臣曰：明宗战伐之勋，虽高佐命，潜跃之事，本不经心。会王室之多艰，属神器之自至，谅由天赞，匪出人谋。及应运以君临能力行乎王化政皆中道时亦小康。近代已来，亦可宗也。傥使重诲得房、杜之术，从荣有启、诵之贤，则宗祧未至于危亡，载祀或期于绵远矣。惜乎！君亲可辅，臣子非才，遽泯烝尝②，良可深叹矣！
（选自《旧五代史•后唐•明宗纪十》，有删改）
[注]①从荣，明宗的儿子，被册封为太子，在明宗病重之时，发动宫变，失败被杀。②烝尝，本指秋冬二祭，后亦泛称祭祀。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处得1分，涂黑超过三处不得分。
及应运A以君临B能力C行乎王化D政E皆中道F时G亦小康
11.下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（ ______）
A. 治，意思是安定，和《屈原列传》中“治乱之条贯”中的“治”词义不同。
B. 休息，与《苏武传》中“汉天子我丈人行也”中的“丈人”都是古今异义词。
C. 多，意为赞许、推崇，与“而智勇多困于所溺”的“多”意思不同。
D. 为，此处表被动，与“身死人手，为天下笑者”中的“为”用法相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ______）
A. 材料一认为，夏商周三代国祚绵长，也仅出现了几位值得称道的君主，而五代时期乱世更迭，出明君则更为不易。
B. 材料一和材料二都认为，明宗虽然出身少数民族，但为人淳厚宽仁，关心民生，是五代时期为数不多的贤明的君主。
C. 大理少卿康澄上疏，所谈到的五“不足畏”和六“深可畏”的内容，不仅对明宗，对历代的统治者也有警戒的意义。
D. 材料二认为，明宗并没有蓄谋夺取皇位，而是因其本性仁善，战功卓著，适逢后唐王室衰微，上天相助，自然得位。
13.把教材中的句子及文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？
②其即位时，春秋已高，不迩声色，不乐游畋。
14.两则材料都指出了明宗时期的弊端，但侧重点不同，请根据材料简要概括。
【答案】BDF、A、B、①（您）终究不能回国，白白地在这荒无人烟的地方受苦，（您对汉朝的）信义又能在哪里显示呢？
②他刚做皇帝的时候，年纪已经很大了，不亲近歌舞女色，不喜爱游猎、材料一：明宗不能明辨，父子君臣之间相互猜忌，不实的批评或赞誉掩盖了事情的真相，导致变乱发生。
材料二：大臣和太子才能不足，没能辅佐好明宗。（大臣才能不足，太子行为失德）
【解析】（1）句意：等到他顺应天命成为君主，能够推行王道教化，政策都符合中道，当时也算是小康之世。
“及应运以君临”中“以君临”为后置状语，故在“以君临”后断开；“政皆中道”中“政”作主语，“道”作宾语，故分别在“政”前、“道”后断开。
故选BDF。
（2）A.“词义不同”错。《屈原列传》中“治乱之条贯”中的“治”意思是安定。句意：国家治乱兴亡的道理。
B.正确。文中“生民实赖以休息”的“休息”指休养生息、得到安宁；《苏武传》“汉天子我丈人行也”中的“丈人”在古代是对老人和长辈的尊称。
C.正确。“而智勇多困于所溺”的“多”意思是大多、常常。
D.正确。“身死人手，为天下笑者”中的“为”表被动。
故选A。
（3）B.“是五代时期为数不多的贤明的君主”于文无据。
故选B。
（4）①空，白白地；亡，同“无”；“信义安所见乎”，宾语前置句。译文：（您）终究不能回国，白白地在这荒无人烟的地方受苦，（您对汉朝的）信义又能在哪里显示呢？
②春秋，年级；迩，亲近；畋，田猎。译文：他刚做皇帝的时候，年纪已经很大了，不亲近歌舞女色，不喜爱游猎。
（5）材料一：由“若从荣之变，任圜、安重诲等之死，可谓上下相徇，而毁誉乱真之敝矣。然澄之言，岂止一时之病，凡为国者，可不戒哉”可知，明宗不能明辨，父子君臣之间相互猜忌，不实的批评或赞誉掩盖了事情的真相，导致变乱发生。
材料二：由“惜乎！君亲可辅，臣子非才，遽泯烝尝，良可深叹矣”可知，大臣和太子才能不足，没能辅佐好明宗。（大臣才能不足，太子行为失德。）
答案：
（1）BDF
（2）A
（3）B
（4）①（您）终究不能回国，白白地在这荒无人烟的地方受苦，（您对汉朝的）信义又能在哪里显示呢？
②他刚做皇帝的时候，年纪已经很大了，不亲近歌舞女色，不喜爱游猎。
（5）材料一：明宗不能明辨，父子君臣之间相互猜忌，不实的批评或赞誉掩盖了事情的真相，导致变乱发生。
材料二：大臣和太子才能不足，没能辅佐好明宗。（大臣才能不足，太子行为失德。）
参考译文：
材料一：
唉！自古以来，太平治世少而乱世多！夏、商、周三代的君王拥有天下，都历经数百年，其中值得称道的，不过几位君主而已，何况后世呢！更何况五代时期呢！我听年长的人对我说：“明宗虽然出身夷狄，却为人淳朴真诚，宽厚仁爱，体恤百姓。”在五代的君主中，他有值得称赞的地方。从他初即位时，就削减罢免宫人、伶官；废除内藏库，四方所进献的物品，全部归有关部门管理。有一年曾发生旱灾，不久后下雪，明宗将雪暴露在庭院中，下诏令武德司宫中不得扫雪，说：“这是上天赐予我的。”他多次询问宰相冯道等人民间的疾苦，听到冯道等人说谷物布帛价格低廉，百姓没有疾病瘟疫，就高兴地说：“我有什么功德能承受这些呢，应当与你们一起做善事，来报答上天。”官吏有贪赃枉法的，就将其处死，说：“这是危害百姓的蛀虫！”他用诏书褒奖廉洁的官吏孙岳等人，以此来教化天下。他爱护百姓、体恤万物，大概也是有意于治理天下的。他刚做皇帝的时候，年纪已经很大了，不亲近歌舞女色，不喜爱游猎。在位七年，在五代的君主中，统治时间最长，战争大致平息，每年多次丰收，百姓实在依赖他得以休养生息。然而夷狄本性果断，仁爱却不明智，多次无罪诛杀臣下。至于在李从荣父子之间，不能考虑祸患加以防备，而变故突然发生，最终使他陷入大恶之中，明宗也因此抱恨而终。当时，大理少卿康澄上疏议论时事，他说：“治理国家有五种不值得畏惧的事，六种深可畏惧的事：日月星运行失常不值得畏惧，天象变异出现不值得畏惧，小人造谣不值得畏惧，山崩河竭不值得畏惧，水旱虫蝗灾害不值得畏惧；贤士隐居不出深可畏惧，士农工商四民失业深可畏惧，上下相互徇私深可畏惧，廉耻之道消亡深可畏惧，诋毁赞誉混淆真相深可畏惧，直言劝谏不被听取深可畏惧。”有见识的人都称赞康澄的话切中时弊。像李从荣之变，任圜、安重诲等人的死，可以说是上下相互徇私，而诋毁赞誉混淆真相的弊端了。然而康澄的话，哪里只是一时的弊病呢，凡是治理国家的人，能不引以为戒吗！
材料二：
明宗出身于边地，在战阵中历练多年，即位的时候，年纪已经六十岁了。他性情纯厚仁慈，这是出于天性。每天夜晚，他都在宫中焚香，仰面对天祈祷说：“我是蕃人，遇到乱世被众人推举拥戴，事情出于不得已，希望上天早生圣人，来做百姓的君主。”所以在天成、长兴年间，连年五谷丰登，中原地区没有战事，大致呈现出小康的局面。
史臣说：明宗的作战功勋，虽然高过辅佐君主的大臣，但对于称帝之事，原本并不经心。恰逢王室多灾多难，帝位自然而然落到他手中，这大概是上天的帮助，而非人的谋划。等到他顺应天命成为君主，能够推行王道教化，政策都符合中道，当时也算是小康之世。在近代以来的君主中，他也值得尊崇。倘若安重诲能有房玄龄、杜如晦的治国才能，李从荣能有夏启、周成王的贤德，那么后唐的宗庙就不至于危亡，国祚或许可以绵延久远。可惜啊！君主本可辅佐，臣子却无才干，致使王朝迅速灭亡，实在令人深深叹息！
（1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
（2）本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确古文化常识的相关知识及词语含义，再判断选择。
（3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。
（4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。
（5）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。
文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答。
②摘录原文关键的词语回答。
③用自己的话组织文字回答。
三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。
阅读下面两首唐诗，完成各题。
蓟门行五首
高适
其四
幽州多骑射，结发重横行。
一朝事将军，出入有声名。
纷纷猎秋草，相向角弓鸣。
其五
黯黯长城外，日没更烟尘。
胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。
古树满空塞，黄云愁杀人。
15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______）
A. 《蓟门行》与《燕歌行》是歌行体，属于古体诗，音韵、格律较为自由，有五言、七言、杂言，形式富于变化。
B. “其四”格调雄健慷慨，呈现幽州健儿崇尚勇武、骁勇善战的特点，他们乐于效力军前，驰骋沙场，建立功勋。
C. “纷纷猎秋草，相向角弓鸣”句，将健儿拉弓射箭的细节和在战场上与敌人激战的场景结合起来，画面感极强。
D. “其五”中，诗人选取了典型的边塞意象，勾勒出了苍茫肃杀的场景，烘托出战斗氛围的惨烈，切合作品主题。
16.学术界认为高适的《蓟门行五首》与《燕歌行（并序）》可互相参看，“汉兵不顾身”可与《燕歌行（并序）》中的哪一句互相参看？请简要分析二者蕴含的思想情感的异同。
【答案】C、（相看白刃血纷纷，）死节从来岂顾勋。
同：都表现了对战士们保家卫国、视死如归的精神的赞美，对其悲惨遭遇的同情。
异：“汉兵不顾身”更侧重于表现士兵在强敌面前奋不顾身的勇气，而“死节从来岂 顾勋”重在表明战士们是为节义而死，并不是为了个人的功勋，暗讽了“汉将”的贪功冒进
【解析】（1）C.“将健儿拉弓射箭的细节和在战场上与敌人激战的场景结合起来”表述错误。“纷纷猎秋草，相向角弓鸣”描绘的是幽州健儿在秋草间集体围猎的场景，“猎秋草”“角弓鸣”均指向打猎活动，而非战场杀敌。
故选C。
（2）《燕歌行（并序）》中“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。
相同点
两句均刻画了士兵在战场上奋不顾身的形象。“汉兵不顾身”以“不顾身”直接凸显士兵面对强敌时的英勇无畏；“死节从来岂顾勋”通过“白刃血纷纷”的惨烈场景，展现士兵为国捐躯的决绝，二者均歌颂了保家卫国的崇高精神。
对战士命运的同情：高适在两首诗中均隐含对士兵悲壮遭遇的悲悯。《蓟门行》中“黯黯长城外，日没更烟尘”的苍凉背景，与《燕歌行》中“君不见沙场征战苦”的直接慨叹，均透露出对战争残酷性的反思。
不同点
“汉兵不顾身”聚焦于士兵在战场上的勇气与血性，以“胡骑凭陵”为反衬，突出其面对强敌时舍生忘死的战斗姿态，情感表达更偏向于对个体勇武精神的颂扬。
“死节从来岂顾勋”除赞美牺牲精神外，更通过“岂顾勋”的反问，暗讽将领“贪功冒进”的行为。诗句将士兵的“死节”与将领的“顾勋”形成对比，在歌颂节义的同时，隐含对战争指挥层的批判，思想内涵更具批判性。

答案：
（1）C
（2）（相看白刃血纷纷，）死节从来岂顾勋。
同：都表现了对战士们保家卫国、视死如归的精神的赞美，对其悲惨遭遇的同情。
异：“汉兵不顾身”更侧重于表现士兵在强敌面前奋不顾身的勇气，而“死节从来岂 顾勋”重在表明战士们是为节义而死，并不是为了个人的功勋，暗讽了“汉将”的贪功冒进。
《蓟门行五首》（其四）译文：
幽州之地多善骑射的健儿，自幼便以横行沙场为志。一旦投身追随将军，出入军营便博得了赫赫声名。秋日里纷纷纵马在草野间行猎，彼此相向而射，角弓鸣声此起彼伏。
《蓟门行五首》（其四）赏析：
高适此诗以雄健笔调勾勒幽州将士的英武风貌。开篇“幽州多骑射，结发重横行”直击地域特质，“结发”点明自幼习武的传统，“横行”二字更显少年意气，暗合边塞诗中“横行负勇气”的豪情。颈联“一朝事将军，出入有声名”以叙事简笔，写将士从民间豪杰到军营名将的蜕变，“有声名”三字虽淡，却隐含征战立功的集体理想。诗的核心在末二句“纷纷猎秋草，相向角弓鸣”：“纷纷”状写群骑并出的壮阔，“猎秋草”以秋日围猎场景代指军事训练，“角弓鸣”的声响描写从听觉切入，让草原上箭矢破空的锐响与马蹄声交织，虽未直言战事，却以猎场的紧张氛围暗示将士随时待命的实战状态。全诗语言刚健，画面感极强，在“射猎”的日常场景中，折射出唐代边地将士“弓马是生涯”的尚武精神，也为《蓟门行》组诗的苍凉基调埋下阳刚注脚。
《蓟门行五首》（其五）译文：
长城之外天色昏沉，落日时分更腾起弥漫烟尘。胡骑纵然凶猛来犯，汉家士兵依然奋不顾身。空旷的边塞布满枯老的树木，黄云低垂，令人心中愁绪难平。
《蓟门行五首》（其五）赏析：
高适以沉郁笔触绘就边塞黄昏的惨烈图景。首句“黯黯长城外”先以暮色奠定苍凉基调，“日没更烟尘”则在时间推移中叠加战争阴影——落日本是归时，却见烟尘骤起，暗示胡骑趁昏突袭的紧张局势。“胡骑虽凭陵，汉兵不顾身”以对仗句式形成力量对抗：“凭陵”写敌军嚣张，“不顾身”则凸显唐军悍不畏死的血性，两句中“虽”与“不”的转折，让牺牲精神更具张力。后二句“古树满空塞，黄云愁杀人”以景结情：“古树”“空塞”勾勒边地的荒寂，老树盘曲如战死魂灵的缩影，“空”字更添萧瑟；“黄云”既是黄昏天色，亦象征战争的阴霾，“愁杀人”三字将自然景象人格化，让荒寒之景与士兵的生存困境浑然交融。全诗以“黯黯烟尘”起，以“黄云愁杀”终，在色彩（昏黄）、声响（隐含的厮杀）、空间（长城——空塞）的交织中，将边塞战争的悲壮与苍凉推向极致，尽显高适“悲壮而厚”的诗风。
（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。答题时要读懂诗歌，熟悉题干涉及的诗歌，结合具体内容进行分析。
诗歌鉴赏选择题解题方法：
选择题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容等，每一个选项都是一个考点。本题几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。
四、默写：本大题共1小题，共6分。
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 贾谊《过秦论》中“______，______”两句交代了陈涉置身于戍卒的队伍，兴起于田野之间。
(2) 刘克庄《贺新郎•国脉微如缕》中，“______”一句说明世间自有英雄，“______”一句提倡应当不拘一格任用人才。
(3) 在古代诗歌中，“铁马”这一意象常常与军旅生活有密切联系，如陆游《书愤》中“______，______”就是较为典型的诗句。
【答案】【小题1】蹑足行伍之间 而倔起阡陌之中
【小题2】未必人间无好汉 谁与宽些尺度
【小题3】楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关
【解析】故答案为：
（1）蹑足行伍之间 而倔起阡陌之中（重点字：蹑、倔）
（2）未必人间无好汉 谁与宽些尺度（重点字：些）
（3）楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关（重点字：洲、渡）
本题考查默写常见的名句名篇的能力。本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。
《过秦论》中的名句辑录：
（1）胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
（2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
（3）天下云集响应，赢粮而景从。
（4）仁义不施而攻守之势异也。
五、语言表达：本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文字，完成各题。
五龙堂是紧靠滹沱河南岸的一个小村庄，河从西南滚滚流来，到了这个地方，突然曲敛一下，转了一个死弯。五龙堂的居民，在河流转角的地方，打起高堤，钉上桩木，这是滹沱河有名的一段险堤。
大水好多次冲平了这小小的村庄：或是卷走它所有的一切，旋成一个深坑，或是一滚黄沙，淤平村里最高的房顶。小村庄并没叫大水征服，每逢堤埝出险，一声锣响，全村的男女老少，立时全站到堤埝上来。他们用一切力量和物料堵塞险口，他们折下门窗砖瓦，抬来箱柜桌椅，抱来被缛炕席。
每年大水冲了房，不等水撤完，他们就互助着打甓烧砖，刨树拉锯，盖起新房来。房基打得更坚实，墙垒得更厚，房盖得比冲毁的更高。他们的房没有院墙和陪衬，都是孤伶伶的一座北屋。台阶非常高，从院子走到屋里，好像上楼一样。
18.文本第二段有一处标点符号使用不当和两个错别字，请找出并修改。
19.文中画横线的句子如果改成“打了更结实的房基，垒了更厚的墙，盖了比冲毁前更高的房”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
20.下列句子中加点的词语与文中加点的“好像”，用法相同的一项是（ ______）
A. 鲜血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖，这好像真是一个榜样。
B. 带工的老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印子簿子”，懒散地站在正门出口——好像火车站轧票处一般的木栅子的前面。
C. “啊，好像我们给他们丢了什么人似的。”
D. 只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。
【答案】标点修改：“旋成一个深坑，或是一滚黄沙”改为“旋成一个深坑；或是一滚黄沙”。
错别字修改：“被缛”改为“被褥”，“水撤”改为“水退”、原句采用主谓结构的排比句式，分别以“房基”“墙”“房”为主语，突出重建时对房屋各部分的改造，句式更整齐，节奏更明快，更能体现村民重建家园的主动性和坚韧精神，强化了对重建成果的具体描绘及赞美之情；改句为动宾结构，主语隐含，强调程度和情感张力较弱、D
【解析】（1）标点符号不当处：“或是卷走它所有的一切，旋成一个深坑，或是一滚黄沙，淤平村里最高的房顶”中，“旋成一个深坑”后的逗号使用不当。此处“或是……或是……”引导的两个分句为并列关系，且分句内部已有逗号，分句间应用分号分隔，故应改为“或是卷走它所有的一切，旋成一个深坑；或是一滚黄沙，淤平村里最高的房顶”。
错别字：“被缛炕席”中“缛”字错误。“缛”指繁密、华丽，如“繁文缛节”；此处指被褥，应改为“褥”，“被褥”指被子和褥子。“不等水撤完”中“撤”字错误。“撤”有撤退、除去之意，如“撤退”；此处指水退去，应改为“退”，“水退”即水位下降。
（2）原句“房基打得更坚实，墙垒得更厚，房盖得比冲毁的更高”采用主谓结构的排比句式，将“房基”“墙”“房”作为主语分别强调，突出村民在灾后重建时对房屋各部分的具体改造动作，句式整齐且节奏明快，更能展现村民重建家园的主动性与坚定态度。而改句“打了更结实的房基，垒了更厚的墙，盖了比冲毁前更高的房”为动宾结构，虽语义相近，但主语隐含（省略“他们”），相比原句，对“房基、墙、房”的强调程度较弱，且排比的节奏感和情感张力稍显不足。原句通过“打得更坚实”“垒得更厚”“盖得更高”的表述，更能直观体现村民在灾后将房屋修建得“更坚实、更厚、更高”的过程，强化了重建成果的具体性，也暗含对村民坚韧精神的赞美。
（3）文中“从院子走到屋里，好像上楼一样”的“好像”用于比喻，将“走台阶进屋”的过程比作“上楼”，两者在“高度感”上有相似性。
A.“这好像真是一个榜样”中的“好像”表推测，指“鲜血和惨叫”似乎成为一种“榜样”（含反讽意味），并非比喻。
B.“好像火车站轧票处一般的木栅子”中，“好像”用于类比，将“木栅子”的样子与“火车站轧票处”作比较，强调外观相似，是比喻修辞。
C.“好像我们给他们丢了什么人似的”中的“好像”表揣测，表达一种主观感受，而非比喻。
D.“看起来好像驴粪蛋上下上了霜”中，“好像”用于比喻，将“涂官粉的皱纹”比作“驴粪蛋上霜”，突出其不协调的外观，与文中用法一致。
故选：D。
答案：
（1）标点修改：“旋成一个深坑，或是一滚黄沙”改为“旋成一个深坑；或是一滚黄沙”。
错别字修改：“被缛”改为“被褥”，“水撤”改为“水退”。
（2）原句采用主谓结构的排比句式，分别以“房基”“墙”“房”为主语，突出重建时对房屋各部分的改造，句式更整齐，节奏更明快，更能体现村民重建家园的主动性和坚韧精神，强化了对重建成果的具体描绘及赞美之情；改句为动宾结构，主语隐含，强调程度和情感张力较弱。
（3）D
（1）本题考查学生对标点符号使用和错别字的辨识修改能力。学生需仔细阅读指定段落，逐句检查标点符号是否规范，字词书写是否正确，这要求学生掌握常见标点的用法规则，熟悉形近字、同音字的正确写法。
（2）本题考查学生对语言表达效果的分析能力。学生需对比原句与改句的结构差异，结合语境分析原句在句式、情感表达等方面的优势，这要求学生理解不同句式的表达功能，体会文本的语言风格。
（3）本题考查学生对词语用法的辨析能力。学生需分析文中“好像”的用法（表比喻），再逐一判断选项中“好像”的语境义，这要求学生理解词语在不同语境中的语法功能和修辞作用。
题目围绕文本语言细节设置考点，综合性较强。第（1）题结合标点和字形考查基础语言规范，需细致辨析标点功能与字形差异；第（2）题侧重句式表达效果分析，要求学生理解结构与情感的关联；第（3）题考查词语用法，需结合语境区分比喻与推测、类比的差异。题目紧扣文本内容，既考查基础知识的掌握，又注重语言运用能力的迁移，有助于提升学生的文本细读和语言分析能力。
阅读下面的文字，完成各题。
①人工智能正在引发重大的技术革命和社会变革，②同时也在改变着人的行为，③这给传统的伦理关系和伦理体系带来的巨大挑战。④传统伦理学强调人与人之间的直接交往，⑤行为者双方是熟悉的、共同在场的。⑥而科技的深度介入，⑦人工智能以虚拟化的方式与人类建立了新的交往关系。伦理关系从“人与人”“人与动物”“人与自然”，A 。
人与人工智能之间的伦理责任关系，用传统的伦理关系来解释将面临较大的困难，会出现人机伦理关系的三重道德困境。第一重是善恶困境。传统的人机关系是一种人和物的关系，技术作为工具为人类所使用。随着技术的不断革新，B ，人类很难区分人工智能的使用是善的还是恶的。既可以最大限度地给人类带来福祉，也可能被滥用给人类带来巨大危害。第二重是尊严困境。随着生成式人工智能的应用，人类的过度依赖，可能会弱化人的主体性，C 。第三重是责任困境。目前人工智能具有了一定的自主性行为，这种自主性行为带来了伦理风险和不确定性，存在责任边界不明确和伦理风险的分配问题，使得传统的责任伦理体系出现了真空地带。
21.文中第一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
22.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
【答案】③改为：“这给传统的伦理关系和伦理体系带来了巨大挑战”。
⑥改为“由于科技的深度介入，人工智能以虚拟化的方式与人类建立了新的交往关系”、A：拓展到‘人与人工智能’；
B：人工智能的自主性不断增强；
C：使人失去部分尊严
【解析】（1）③“这给传统的伦理关系和伦理体系带来的巨大挑战”句式杂糅，应把“的”改为“了”，即“这给传统的伦理关系和伦理体系带来了巨大挑战”。
⑥“而科技的深度介入”缺少介词，应该改为“由于科技的深度介入，人工智能以虚拟化的方式与人类建立了新的交往关系”。
（2）A处：结合前文“伦理关系从‘人与人’‘人与动物’‘人与自然’”以及后文论述人与人工智能的伦理关系，此处应补写“拓展到‘人与人工智能’”。因为前文列举了几种伦理关系，这里是说随着人工智能出现，伦理关系有了新的类型。
B处：根据前文“传统的人机关系是一种人物的关系，技术作为工具为人类所使用。随着技术的不断革新”以及后文“人类很难区分人工智能的使用是善的还是恶的”可知，此处应补写“人工智能的自主性不断增强”。技术革新使得人工智能不再单纯是被人类使用的工具，其自主性变强，才导致难以区分使用的善恶。
C处：依据前文“随着生成式人工智能的应用，人类的过度依赖，可能会弱化人的主体性”，此处应补写“使人失去部分尊严”。因为前文提到了“尊严困境”，人类过度依赖弱化主体性后，与之相关的人的尊严方面会受到影响。
答案：
（1）③改为：“这给传统的伦理关系和伦理体系带来了巨大挑战”。
⑥改为“由于科技的深度介入，人工智能以虚拟化的方式与人类建立了新的交往关系”。
（2）A：拓展到‘人与人工智能’；
B：人工智能的自主性不断增强；
C：使人失去部分尊严。
（1）本题考查学生辨析病句的能力。注意总结病句类型、病因和修改方法，记住典型例句；做病句题要从结构和语意两方面去分析。
（2）本题考查学生补写句子的能力。解答时要通读文本，理解文意，理清层次，注意前后呼应和暗示。
把握文段语脉，理清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系。根据上下语境合理推导，尤其注意上下文、关键词、关联词、句式。考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性和字数。
六、作文：本大题共1小题，共60分。
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
流行语之所以流行，是因为大家认可并乐于使用它。对此现象，有人这样评价：
流行语的掌握量往往对应着几倍的词汇量损耗。比如你用上“颜值高”之后，“帅气”“漂亮”“花容月貌”“浓眉大眼高鼻梁”“樱桃小嘴柳叶眉”……这些你小学五年级就会用的词句，就不再出现在你的语言里了，你可能只会说“颜值挺高的”“颜值一般”“颜值五分”。
不要以为你只是上网聊天这样说，等什么时候你需要认真表达的时候，你会惊讶地发现自己真的只会“颜值”一个词了。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
【答案】莫让流行语稀释语言的星河
当“颜值”替代了“桃之夭夭，灼灼其华”的惊艳，当“摆烂”消解了“知其不可而为之”的坚韧，流行语正以不可阻挡之势席卷我们的语言世界。有人欢呼这是时代的鲜活印记，也有人忧虑这将导致语言表达的贫瘠。在这场传统与潮流的碰撞中，我们不得不追问：当流行语占据生活的每个角落，我们的语言是否正在失去它原有的丰富与力量？
流行语的风靡，源于其对时代情绪的精准捕捉。网络时代，信息以爆炸式传播，快节奏的生活让人们渴望用简洁、生动的词汇表达复杂的情感。“破防了”能瞬间道出内心的触动“绝绝子”可直白传递赞叹，这些词语像一把把万能钥匙，快速解锁特定场景下的情绪密码。它们是时代的切片，记录着年轻人对生活的调侃与抗争，折射出社会热点与群体心态。从这个角度看，流行语不仅是语言的创新，更是时代精神的生动注脚。
然而，当流行语的使用从娱乐化场景蔓延到正式表达，从碎片化交流渗透到深度思考，语言的危机便悄然降临。就像材料中提到的，“颜值”的频繁使用让古典诗词中“巧笑倩兮，美目盼兮”的细腻描写逐渐尘封，“躺平”的流行消解了“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神。流行语的单一化表达如同给思维套上枷锁，使我们失去了用细腻笔触描绘世界的能力。更令人担忧的是，当这些词语成为思维的捷径，我们的思考也会随之变得浅薄，难以触及事物的本质。
语言是文化的载体，也是思维的外衣。一个民族的语言，承载着千年的智慧与情感。从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”到李白的“安能摧眉折腰事权贵”，从苏轼的“一蓑烟雨任平生”到鲁迅的“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，这些经典语句不仅是优美的表达，更是民族精神的凝聚。若任由流行语吞噬传统语言的沃土，我们失去的不仅是丰富的词汇，更是文化传承的根基。就像敦煌壁画因风化而褪色，若不加以保护，我们的语言文化也会在快餐式表达中逐渐失去光彩。
面对流行语的冲击，我们无需做语言的“卫道士”，将其拒之门外，而应在接纳中保持清醒。我们可以欣赏“yyds”的活力，也不能忘记“惊为天人”的典雅；可以用“拿捏”调侃生活，也不能丢弃“运筹帷幄”的庄重。在不同的语境中，灵活切换语言表达，让流行语成为传统语言的有益补充，而非替代者。同时，学校、媒体等社会力量也应引导大众重视语言学习，通过经典诵读、写作训练等方式，让传统语言的魅力重新焕发。
语言的星河本应璀璨夺目，流行语可以是其中灵动的流星，但绝不能成为遮蔽星光的乌云。作为新时代的青年，我们既要拥抱时代赋予的语言创新，也要守护传统文化的精神家园。唯有如此，我们的语言才能在传承与创新中永葆生机，既能诉说当下的鲜活，也能承载永恒的智慧。
【解析】莫让流行语稀释语言的星河
当“颜值”替代了“桃之夭夭，灼灼其华”的惊艳，当“摆烂”消解了“知其不可而为之”的坚韧，流行语正以不可阻挡之势席卷我们的语言世界。有人欢呼这是时代的鲜活印记，也有人忧虑这将导致语言表达的贫瘠。在这场传统与潮流的碰撞中，我们不得不追问：当流行语占据生活的每个角落，我们的语言是否正在失去它原有的丰富与力量？
流行语的风靡，源于其对时代情绪的精准捕捉。网络时代，信息以爆炸式传播，快节奏的生活让人们渴望用简洁、生动的词汇表达复杂的情感。“破防了”能瞬间道出内心的触动“绝绝子”可直白传递赞叹，这些词语像一把把万能钥匙，快速解锁特定场景下的情绪密码。它们是时代的切片，记录着年轻人对生活的调侃与抗争，折射出社会热点与群体心态。从这个角度看，流行语不仅是语言的创新，更是时代精神的生动注脚。
然而，当流行语的使用从娱乐化场景蔓延到正式表达，从碎片化交流渗透到深度思考，语言的危机便悄然降临。就像材料中提到的，“颜值”的频繁使用让古典诗词中“巧笑倩兮，美目盼兮”的细腻描写逐渐尘封，“躺平”的流行消解了“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神。流行语的单一化表达如同给思维套上枷锁，使我们失去了用细腻笔触描绘世界的能力。更令人担忧的是，当这些词语成为思维的捷径，我们的思考也会随之变得浅薄，难以触及事物的本质。
语言是文化的载体，也是思维的外衣。一个民族的语言，承载着千年的智慧与情感。从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”到李白的“安能摧眉折腰事权贵”，从苏轼的“一蓑烟雨任平生”到鲁迅的“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，这些经典语句不仅是优美的表达，更是民族精神的凝聚。若任由流行语吞噬传统语言的沃土，我们失去的不仅是丰富的词汇，更是文化传承的根基。就像敦煌壁画因风化而褪色，若不加以保护，我们的语言文化也会在快餐式表达中逐渐失去光彩。
面对流行语的冲击，我们无需做语言的“卫道士”，将其拒之门外，而应在接纳中保持清醒。我们可以欣赏“yyds”的活力，也不能忘记“惊为天人”的典雅；可以用“拿捏”调侃生活，也不能丢弃“运筹帷幄”的庄重。在不同的语境中，灵活切换语言表达，让流行语成为传统语言的有益补充，而非替代者。同时，学校、媒体等社会力量也应引导大众重视语言学习，通过经典诵读、写作训练等方式，让传统语言的魅力重新焕发。
语言的星河本应璀璨夺目，流行语可以是其中灵动的流星，但绝不能成为遮蔽星光的乌云。作为新时代的青年，我们既要拥抱时代赋予的语言创新，也要守护传统文化的精神家园。唯有如此，我们的语言才能在传承与创新中永葆生机，既能诉说当下的鲜活，也能承载永恒的智慧。
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
这段材料的核心内容是关于“流行语”的流行及其潜在负面影响。它首先点明流行语流行的原因在于大众的认可和乐于使用。接着，通过一个具体的例子——“颜值高”，来阐述流行语泛滥可能带来的问题：即大量原有、更丰富、更具体的词汇被取代，导致词汇量的“损耗”。材料进一步警示，这种损耗并非仅仅发生在非正式的网络聊天中，而是可能潜移默化地影响人们正式表达的能力，最终导致语言能力的萎缩。
材料的关键点在于：
流行语的特点：简洁、时尚、易于传播，被大众接受和使用。
流行语的负面影响：替代原有丰富词汇，导致语言表达单一化、浅层化，损害语言能力。
影响的普遍性：不局限于非正式场合，可能影响正式表达。
影响的过程：潜移默化，不易察觉，但后果可能显著。
参考立意：
1.流行语在带来便捷和趣味的同时，也暗藏着侵蚀语言丰富性的风险。我们需要辩证看待，既要享受其便利，也要警惕其弊端，保持对语言深度和广度的追求。
2.流行语对语言能力的损害是潜移默化的。我们应保持对语言使用的自觉和警惕，主动抵制思维惰性，努力维护和提升自己的语言表达能力。
3.语言是思维的载体。当我们的词汇变得单一，表达变得粗糙，我们的思维也可能随之变得浅薄。丰富语言，就是丰富思维，提升认知。
4.流行语迎合了快节奏生活的需求，但语言之美往往在于其细腻和深度。我们应在追求沟通效率的同时，保留那份对语言精雕细琢的耐心和热爱。
5.语言是文化的活化石。流行语的泛滥可能导致语言表达趋同，威胁语言的多样性和文化内涵。我们应像保护生物多样性一样，珍视和保护语言的丰富性。
材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。