


【语文】湖南省涟源市2023-2024学年高二下学期期末考试试题(解析版)
展开 这是一份【语文】湖南省涟源市2023-2024学年高二下学期期末考试试题(解析版),共19页。试卷主要包含了现代文阅读,古诗文阅读,语言文字运用,写作等内容,欢迎下载使用。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
艺术创作与欣赏中的审悲快感,可以从以下两个层面来说明。
艺术创作和欣赏中的审悲快感是作为艺术活动而存在的。艺术活动中对苦难的描写与现实生活中的苦难不能等同。在现实生活中,如果失去亲朋,或陷入困境,或者目睹了别人的不幸,而你又是一个正常的人的话,那么,除哀痛之外,是不会有丝毫愉悦的。因为当人遭遇不幸时,全部注意力都被苦难本身所吸引,伴随着痛感的是该如何手忙脚乱地处理后事,反反复复地考虑得失,忧心重重地瞻望未来,想超脱这一切是不可能的。但是,在艺术活动中,对苦难的描写与欣赏,则是拉开距离的超越功利的观照。这样的“审悲”,也就是把苦难通过艺术这支弓箭,射到某种距离以外去看,这时候,哀伤痛苦的呻吟变成了五彩斑斓的意象,使人在瞬间离开现实的重压而升腾于幻境。这样,悲哀本身就变成并非全然是痛苦了,我们的回味给它添上一种甜美。列夫·托尔斯泰在《艺术论》中强调艺术家对感情要“再度体验”。一个男孩子在遇到狼的那一刻,他只能处在惊恐之中,无暇顾及其他。但是当事过之后,这个男孩回忆他遇到狼时的情景,将遇狼的经过绘声绘色地叙述出来,那么这种再度体验过的感情,就是审美观照,就是艺术。
在审悲体验中,形式化则是造成“距离化”并促成痛感转化为快感的又一原因。苦难是悲哀的,但艺术创作中所运用的艺术形式用愉悦之情与之对抗,并进而征服它。这样,在审悲观照中痛感就转化为快感。一出悲剧,譬如《红楼梦》,要是除去了它的富于表现力的文字,无懈可击的结构等一切表现形式的魅力,把这悲剧化为单纯的事实,用报道性的语言讲出来,那么《红楼梦》悲剧的全部的美也就失去了,剩下的只是一些勾心斗角、争风吃醋的人类的愚蠢行为而已,它至多只能引起我们某种好奇心,但要我们去欣赏它却是万万做不到了。乔治·桑塔纳说:“在艺术中,题材的真实使我们悲哀,但传达的媒介却使我们喜悦,一喜一悲的混合,构成哀情之别有风味。”
同时,艺术创作与欣赏又是作为一种特殊的审悲艺术活动而存在的。人生苦难的描写所引起的感情反应是独特的。作为一种特殊的审悲活动,人生苦难的描写往往引起人们的怜悯和恐惧,这正是审悲区别于审美、审丑等的特殊性。而怜悯和恐惧都不是单一感情,而是混合感情。在描写柔弱的对象遇到不幸时,首先,我们会觉得对象的娇嫩弱小又处在苦难中,这样处于优越地位的我们就会产生一种惋惜感。这种惋惜感基本上是一种痛感。其次,我们在惋惜的感情反应中,又觉得对象有几分秀美,这就很自然地唤起我们的同情与爱。我们对一个柔弱而又处于苦难中的对象由惋惜而转化为同情与爱的过程,也正是由痛感到快感的过程。
在描写崇高、伟大的对象遇到毁灭之时,很自然地会引起我们的恐怖,情感上仿佛经历了一场大地震,巨大的危险不能不让人惊慌,然而那令人畏惧的力量又让人体会到普通生活难以体会到的振奋,体会到鼓舞人心的活力。盗火者普罗米修斯,作为“最高尚的圣人和殉道者”,他让我们懂得作为一个最充分的意义上的人是怎么一回事。于是由恐惧转成赞叹,由赞叹转成震撼,而审悲痛感也就转化为审美快感。
值得注意的是,在审悲活动中,由痛感向快感的转变不但在情感的层面上实现,而且也在理智的层面上实现,因为我们的天性对真理是深感兴趣的。因此,描写苦难的作品总是以最强的刺激启迪我们,它具有像磁铁一样的吸引力,使我们的注意力、思考力不能不转向它。例如《红楼梦》所展示的悲剧,不但给我们以情感上的满足,而且那“一把辛酸泪”中的无穷的意蕴,那“树倒猢狲散”后面所隐藏的真理,总吸引我们去探寻,去钻研,并从这探寻、钻研中获得理性的慰藉。
(摘编自童庆炳的《审美中的苦难与甘美——谈审悲快感》)
材料二:
悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离。你走进舞台,你便须暂时丢开世界。否则倘若坠楼的是你自己的绿珠,无辜受祸的是你自己的伊菲革涅亚,你会心寒胆裂。但是她们站在舞台时,你却袖手旁观,眉飞色舞。纵然你也偶一洒同情之泪,骨子里你却觉得开心。有些哲学家说这是人类恶根性的暴露,把“幸灾乐祸”的大罪名加在你的头上,这自然是冤枉。
看戏和做人究竟有些不同。杀曹操泄义愤,或是替罗米欧传情书,就做人说,自是一种功德;就看戏说,似未免近于傻瓜。我们的世界中有的是凶灾险恶,悲剧所描写的固然也不外乎凶灾险恶,但是悲剧的凶灾险恶是在艺术的锅炉中蒸馏过的。俄狄浦斯弑父娶母,奥瑟罗信谗杀妻,悲剧也,而读者在兴酣采烈之际亦忘其为悲。
悲剧都有些古色古香。虽然莎士比亚并不醉心古典,在这一点他却近于守旧。他的悲剧事迹也大半是代远年淹的。拉辛曾说:“如果剧情在哪一国发生,剧本就在哪一国表演,我不劝作家拿这样近代的事迹做悲剧。”莎士比亚也很明白这个道理,《奥瑟罗》的事迹比较晚,他于是把它的场合摆在意大利。
悲剧的“主角”和平凡是不相容的。普罗米修斯、哈姆雷特乃至于无恶不作的埃及皇后克莉奥佩特拉都不是你我凡人所能望其项背的,你我凡人没有他们的伟大魄力,却也没有他们那副傻劲儿。许多悲剧情境移到我们日常世界中来,都会被妥协酿成一个平凡收场,不致引起轩然大波。悲剧的产生就由于不平常人睁着大眼睛向我们平常人所易避免的灾祸里闯。
悲剧的世界和我们是隔着一层的。这种另一世界的感觉往往因神秘色彩而更加浓厚。悲剧压根儿就是一个不可解的谜语,如果能拿理性去解释它的来因去果,便失其为悲剧了。善有善报,恶有恶报,是人类的普遍希望,而事实往往不如人所期望,不能尤人,于是怨天,说一切都是命运。
悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜,射到某种距离以外去看。苦闷的呼号变成庄严灿烂的意象,霎时间使人脱开现实的重压而游魂于幻境,这就是尼采所说的“从形相得解脱”。
(摘编自朱光潜《我与文学及其他》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.艺术活动中对苦难的描写与欣赏,是与现实拉开了距离的超功利的审美关照。“距离化”在审悲活动中很重要。
B.在描写柔弱的对象遇到不幸时而产生的同情与爱,和描写苦难时引起的恐惧,都不是单一感情。
C.悲剧都有些古色古香。莎士比亚认可这个道理,他把《奥瑟罗》的故事背景设在意大利,意在以空间的远补救时间的近。
D.悲剧的“主角”,大都有一股傻劲儿,他们如果肯像平常人一样妥协,就不致引起轩然大波,不会酿成悲剧。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.如果把现实世界和艺术世界等同起来,就无法区分审美和非审美的不同性质,也无法正确解释“审悲快感”这一现象。
B.悲剧为什么会让人产生快感,朱光潜不赞同用“人类恶根性”来解释,材料一中作者也不赞同相似解释。
C.善恶有报是人类的普遍希望,但在读悲剧时这种希望常常落空,正因如此,才促使人探寻作品内蕴,以获得理性慰藉。
D.杀曹操泄义愤,或是替罗米欧传情书,这种做法未免近于傻瓜。
3.下列选项中,最能支撑材料一中论述观点的一项是( )
A.波瓦洛:绝对没有一条蛇或一个狰狞怪物,经艺术模拟出来而不能供人悦目。
B.李斯托韦尔:观赏有价值的东西被毁灭,人们会把自己提高到这些特殊人物的水平。
C.莎士比亚:自有戏剧以来,它的目的始终是反映人生,显示善恶的本来面目。
D.亚里士多德:悲剧所描写的是严肃的事件,它是对有一定长度的动作的摹仿。
4.《江城子·十年生死两茫茫》这首词,今人读之感觉到的不仅是“悲”,还有“美”,请结合材料一分析这种复杂感觉产生的原因。
5.“审悲”在不同层面有不同的含义,请结合材料分析。
【答案】1.D 2.B 3.B
4.悲:它是悼亡诗,怀念亡妻。
美:距离化促成痛感转为审美快感。亡妻逝去已十年,悲情经过回忆而发生转化。采用了合适的形式化(结合本词写出词中一种艺术特色,如虚实,白描,语言等等)使悲情变美。对读者而言,它是别人的悲。
5.①从悲剧故事本身了解生活苦难。
②从作品的艺术形式欣赏作者技巧。
③从悲剧内蕴体悟情感美、理性美。
【解析】
【1题解析】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“他们如果肯像平常人一样妥协,就不致引起轩然大波,不会酿成悲剧”错误,表述绝对化。根据材料二第四段“许多悲剧情境移到我们日常世界中来,都会被妥协酿成一个平凡收场,不致引起轩然大波”可知,是“许多悲剧情境”,不是所有的“悲剧情境”,原文有限定,由“‘主角’肯像平常人一样妥协”这一条件不能必然得出“不致引起轩然大波,不会酿成悲剧”的结论。
故选D。
【2题解析】
本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。
A.“也无法正确解释‘审悲快感’这一现象”错误。应是也很难正确解释“审悲快感”这一现象,选项表述过于绝对。
C.强加因果。据材料二第五段原文“悲剧压根儿就是一个不可解谜语,如果能拿理性去解释它的来因去果,便失其为悲剧了。善有善报,恶有恶报,是人类的普遍希望,而事实往往不如人所期望,不能尤人,于是怨天,说一切都是命运”可知选项“正因如此”前后并无因果关联,而且用理性去解释悲剧的来因去果,悲剧也就失其为悲剧。
D.“杀曹操泄义愤,或是替罗米欧传情书,这种做法未免近于傻瓜”错误。原文的表述是“杀曹操泄义愤,或是替罗米欧传情书,就做人说,自是一种功德;就看戏说,似未免近于傻瓜”,选项以偏概全。
故选B。
【3题解析】
本题考查学生分析论点、论据以及论证方法的能力。
材料一共论述了两个层面的内容,一个是审悲快感的成因,一个是审悲快感表现在情感和理智两方面。
A.说的是戏剧的模仿性,不能支持材料一的观点。
B.说的是“移情”,审悲活动离不开“移情”,故能支持材料一的观点。
C.说的是戏剧反映人生,显示善恶。不能支持材料一的观点。
D.说的是戏剧的模仿性,不能支持材料一的观点。
故选B。
【4题解析】
本题考查学生运用文中信息解决问题的能力。
《江城子·十年生死两茫茫》这首词是一首悼亡词,这是作者对逝去的妻子的怀念之作,作者追忆了妻子的过去,描写自己的梦境,表现了自己对妻子的思念。表达了自己的悲伤感情。
从词中“十年生死两茫茫”可以知道,亡妻逝去已十年,而作者对妻子的怀念则是通过梦境来表现。
“小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行”是虚写;“料得年年肠断处,明月夜,短松冈”是想象。从材料一第二段“这样的‘审悲’,也就是把苦难通过艺术这支弓箭,射到某种距离以外去看,这时候,哀伤痛苦的呻吟变成了五彩斑斓的意象,使人在瞬间离开现实的重压而升腾于幻境。这样,悲哀本身就变成并非全然是痛苦了,我们的回味给它添上一种甜美”“在审悲体验中,形式化则是造成‘距离化’并促成痛感转化为快感的又一原因。苦难是悲哀的,但艺术创作中所运用的艺术形式用愉悦之情与之对抗,并进而征服它。这样,在审悲观照中痛感就转化为快感”可知,距离化促成痛感转为审美快感。悲情经过回忆而发生转化。这首词采用了合适的形式化,如虚实结合的手法,使悲情变美。
从材料一第四段“我们在惋惜的感情反应中,又觉得对象有几分秀美,这就很自然地唤起我们的同情与爱。我们对一个柔弱而又处于苦难中的对象由惋惜而转化为同情与爱的过程,也正是由痛感到快感的过程”可知,对读者而言,它是苏轼的悲,可以唤起我们的惋惜之情。
【5题解析】
本题考查学生理解词语含义及文章内容的能力。
“审悲”在不同层面有不同的含义,从材料一第四段“人生苦难的描写所引起的感情反应是独特的。作为一种特殊的审悲活动,人生苦难的描写往往引起人们的怜悯和恐惧,这正是审悲区别于审美、审丑等的特殊性”可知,从悲剧故事本身了解生活苦难。
从材料一第三段“在审悲体验中,形式化则是造成‘距离化’并促成痛感转化为快感的又一原因。苦难是悲哀的,但艺术创作中所运用的艺术形式用愉悦之情与之对抗,并进而征服它。这样,在审悲观照中痛感就转化为快感”可知,从作品的艺术形式欣赏作者技巧。
从材料一第五段“在描写崇高、伟大的对象遇到毁灭之时,很自然地会引起我们的恐怖,情感上仿佛经历了一场大地震,巨大的危险不能不让人惊慌,然而那令人畏惧的力量又让人体会到普通生活难以体会到的振奋,体会到鼓舞人心的活力”和第六段“在审悲活动中,由痛感向快感的转变不但在情感的层面上实现,而且也在理智的层面上实现,因为我们的天性对真理是深感兴趣的”可知,从悲剧内蕴体悟情感美、理性美。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
碑
孙犁
赵庄村南有三间土坯房,一圈篱笆墙,面临着滹沱河,那是赵老金的家。
自从敌人在河南岸安上炮楼,老人整天到河边去,有鱼没鱼,就在这里呆一天。看看天边的山影,看看滹沱河从天的边缘那里白茫茫地流下来,像一条银带,在赵庄的村南曲敛了一下,就又奔到远远的东方去了。
“五一”以后,这里一向是常住八路军和工作人员的。这些日子,每逢赵老金睡下了,母亲和女儿小菊到了东间,把窗户密密地遮起来,一盏小小的菜油灯挂在机子的栏杆上,女儿登上机子,母亲就纺起线来。
现在是九月底的天气,夜深了,河滩上起了风,听见沙子飞扬的声音,窗户也呼打呼打的响。屋里是纺车嗡嗡和机子挺拍挺拍的合奏。
母亲忽然听见窗户上啪啪地响了两下,她停了一下纺车,以为是风吹的,就又纺起来。立时又是“啪啪啪”的三下,这回是这么清楚,连机子上的女儿也听见了,转眼望着这里。
母亲把耳朵贴到窗纸上去,外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音:“大娘!”
“唉呀!李连长来了!”母亲一下就出溜下炕来,把纺车也带翻了。女儿又惊又喜地把机子停止,两手接着柱板,嘱咐着母亲:“你看你,小心点。”母亲摘下灯来,到外间去开了门,老李一闪进来,随手又关了门,说:“大伯在家吗?”
“在家里。干什么呀,这么急?”
“我们有十几个人要过河,河里涨了水,天气又凉不好浮。看见河边有一只小船,我们又不会驶,叫起大伯来帮帮忙。”
小菊听着,连忙从机子上下来到西间去了。“十几个人?他们哩?”大娘问。
“在外边。我是跳墙进来的。”老李说。“那你就快点吧!”大娘向着西间喊了一声。
“来了。走吧,同志。”老金已经穿好衣服,在外间等候了。
大娘掩好门,回到屋里,和女儿坐在炕上。她听着,河滩里的风更大了,什么声音也听不见。风杀了,一股寒气从窗子里透进来。
老金回来,他的胡子和鬓角上挂着一层霜雪。他很忧愁地说:“变天了,赶上了这么个坏天气!要是今黑间封了河,他们就不好过来了。”
一家三口,惦记着那十几个人,放心不下。
早晨,天没亮,大娘就去开了门。满天满地霜雪,草垛上、树枝上全挂满了。树枝垂下来,霜花沙沙地飘落。
当大娘正要转身回到屋里的时候,在河南边响起一梭机枪。这是一个信号,平原上的一次残酷战斗开始了。
机枪一梭连一梭,响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声。一家人三步两步跑到堤埝上,朝南望着。
赵老金忘记了那飞蝗一样的子弹,探着身子望着河那边。他看见那一小队人退到了河边。当他们一看出河里已经结了冰,中间的水又是那么凶的时候,微微踌躇了一下。但是立刻就又转过身去了,他们用河岸作掩护,开始向三面的敌人疯狂地射击。老金看见就在那烟火里面,这一小队人钻了出来,先后跳到河里去了。
他们跳进结冰的河里,用枪托敲打着前面的冰,想快些扑到河中间去。但是腿上一阵麻木,心脏一收缩,他们失去了知觉,沉下去了。
老金他们冒着那么大的危险跑到河边,也只能救回来两个战士。他们那被水湿透的衣裳,叫冷风一吹,立时就结成了冰。
“你们昨晚上过去了多少人?”
“二十个。就剩我们两个人了!”战士们说。“老李呢?”
“李连长死在河里了。”
这样过了两天,天气又暖和了些。太阳很好,赵老金吃过午饭,一句话也不说,就到河边去了。他把网放在一边,坐在沙滩上抽一袋烟。河边的冰,叫太阳一照,乒乓地响,反射着太阳光,射得人眼花。老金往河那边望过去,小麦地直展到看不清楚的远地方,才是一抹黑色的树林,一个村庄,村庄边上露出黄色的炮楼。老金把眼光收回来。他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里滚过来,纵身到这奔流不息的水里。
他站立起来,站到自己修好的一个小坝上去。他记得很清楚,那两个战士是从这个地方爬上岸来的。他撒下网去,他一网又一网地撒下去,慢慢地拉上来,每次都是叹一口气。他在心里祝告着,能把老李他们的尸首打捞上来就好了,哪怕打捞上一支枪来呢!几天来只打上一只军鞋和一条空的子弹袋。就这点东西吧,他也很珍重地把它们铺展开晒在河滩上。
这些日子,大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布,她用力推送着机子,两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着蹬板,用力卷着布。
有时她到河岸上去叫爹吃饭,在傍晚的阳光里,她望着水发一会呆,她觉得她的心里也有一股东西流走了。
老头固执得要命,每天到那个地方去撒网。一直到冬天,要封河了,他还是每天早晨携带一把长柄的木锤,把那个小鱼场砸开,“你在别处结冰可以,这地方得开着!”于是,在冰底下憋闷一夜的水,一下就冒了上来,然后就又听见那奔腾号叫的流水的声音了。这声音使老人的心平静一些。他轻轻地撒着网。他不是打鱼,他是打捞一种力量,打捞那些英雄们的灵魂。
那浑黄的水,那卷走白沙又铺下肥土的河,长年不息地流,永远叫的是一个声音,固执的声音,百折不回的声音。站立在河边的老人,就是平原上的一幢纪念碑。
一九四六年春于冀中(有删改)
6.下列对小说相关内容理解,不正确的一项是( )
A.小说讲述了赵庄村普通村民赵老金帮助八路军战士渡河,战士们被敌军围堵,大多命丧冰河,赵老金执著打捞战士遗体遗物的故事。
B.小说精心穿插多处环境描写,比如“树枝垂下来,霜花沙沙地飘落”就既写出了天气的恶劣,也表露出大娘担忧战士的沉重心情。
C.小说写到多种声音,“机枪一梭连一梭,响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声”表明两军力量悬殊,揭示八路军此次战败的必然性。
D.小说写母女俩夜间纺线前“把窗户密密地遮起来”,母亲“把耳朵贴到窗纸上”等细节照应上文“敌人在河南岸安上炮楼”,暗示形势紧张。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.小说在构思和表达上都有“以少胜多”的艺术效果。比如李连长只出场一次,他与赵老金一家的亲厚已然传递出来。
B.小说两次写战士们跳进冰河的场景,皆为赵老金真实所见,八路军战斗的艰苦和牺牲的悲壮,表现了赵老金的悲痛之情。
C.滹沱河是贯穿小说物象,结尾处“永远叫的是一个声音,固执的声音,百折不回的声音”寄寓了战士们的牺牲精神永垂不朽。
D.小说独具匠心地运用了方言词语,比如“出溜”“风杀了”“黑间”“立时”等等,呈现出较为鲜明的地域特色。
8.文中塑造了一对积极支持抗战的母女形象,但性格却有所不同。结合战士牺牲后,母女的表现,分别加以概括说明。
9.和孙犁的其他白洋淀系列小说不同,本文展现出一种符合战争残酷性的凝重悲壮的艺术风格。请结合文本说明理由。
【答案】6.C 7.B
8.(示例)小菊:内敛。在战士牺牲后,小菊用力织布、发呆等神态动作含蓄地传达了她深藏的悲愤和痛楚,塑造了她内敛的性格。
大娘:直爽。得知战士牺牲后,描写大娘“哭得两只眼睛通红”,直接表露她的悲伤,塑造了她直率的性格。
9.①写作手法:凄怆悲伤的结尾。赵老金不停地进行希望渺茫的打捞。②环境描写:沉重压抑的环境描写。战士们牺牲后,赵老金吃过午饭,一句话也不说,就到河边去了……这段环境描写,朴素简单,但又弥漫着一股悲伤,给人一种低沉压抑之感。③故事情节:惨烈的战斗故事。二十位战士仅有两人生还,其余全部牺牲。④小说主题:小说表达了深厚的军民鱼水之情。结尾写赵老金用鱼网打捞牺牲的战士。
【解析】
【6题解析】
本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。
C.“揭示八路军此次战败的必然性”错,小说写“机枪”和“步枪”,表明敌军和八路军装备优劣有差;写“机枪一梭连一梭,响成一个声音”,表明敌人火力猛烈,但此时步枪声仍“清脆沉着”,虽然后文八路军遭到围堵,大多牺牲,但说“八路军此次战败的必然性”太过绝对。而且,八路军的撤退不利很大程度上也是天气原因造成的。另外,八路军此次战斗的既定目标文本未作交代,严格地说,仅以人员伤亡很难判定一次战斗失败与否。
故选C。
【7题解析】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“皆为赵老金真实所见”错,小说两次写战士们跳进冰河的场景是一实一虚,并非都是实写。
故选B。
【8题解析】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
“这些日子,大娘哭得两只眼睛通红”是对大娘的神态描写,写出了大娘在得知战士牺牲后,毫不掩饰自己的感情,面对战士的牺牲,她内心的悲痛全都通过“哭”宣泄出来,塑造了大娘直率的性格。
文中说“小菊却是一刻不停地织着自己的布,她用力推送着机子,两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着蹬板,用力卷着布”,作者运用一系列动作描写、神态描写,写出了小菊在战士牺牲后用力织布、眼神发狠等神态、动作,含蓄地传达了小菊把悲愤和痛楚掩藏在心里,塑造了小菊内敛的性格。
【9题解析】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
本文展现出的符合战争残酷性的凝重悲壮的艺术风格,可以从以下几个方面分析:
(1)写作手法方面
文章结尾是“老头固执得要命,每天到那个地方去撒网。一直到冬天,要封河了,他还是每天早晨携带一把长柄的木锤,把那个小鱼场砸开……他轻轻地撒着网。他不是打鱼,他是打捞一种力量,打捞那些英雄们的灵魂”“站立在河边的老人,就是平原上的一幢纪念碑。”,小说以赵老金不停地进行希望渺茫的打捞这样凄怆悲伤的情节收尾,展现出符合战争残酷性的悲壮的艺术风格。
(2)环境描写方面
战士们牺牲后,赵老金吃过午饭,一句话也不说,就到河边去了。赵老金眼中的景色是“河边的冰,叫太阳一照,乒乓地响,反射着太阳光,射得人眼花……小麦地直展到看不清楚的远地方,才是一抹黑色的树林,一个村庄,村庄边上露出黄色的炮楼。”这段环境描写朴素简单,但又弥漫着一股悲伤,给人一种沉重压抑之感,展现了战争残酷性的凝重悲壮的艺术风格。
(3)故事情节方面
小战士告诉赵老金说“二十个。就剩我们两个人了!”“李连长死在河里了。”一场战斗,二十位战士仅有两人生还,其余全部牺牲,这样惨烈的战斗故事,展现了符合战争残酷性的悲壮的艺术风格。
(4)小说主题方面
赵老金帮助八路军战士渡河,战士们被敌军围堵,大多命丧冰河,赵老金用鱼网执著地打捞牺牲战士的遗体、遗物,表达了深厚的军民鱼水之情,展现出了符合战争残酷性的凝重悲壮的艺术风格。
二、古诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
李广有孙陵,为侍中,善骑射。帝以为有广之风,使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注],陵叩头自请曰:“臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山,与单于相值,骑可三万围陵军。陵搏战攻之,虏还走上山,汉军追击,杀数千人。单于大惊,召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间,复杀数千人。陵居谷中,虏在山上,四面射,矢如雨下。士卒多死,不得行。陵曰:“无面目报陛下!”遂降。上怒甚,群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁,迁盛言:“陵事亲孝,与士信,常奋不顾身以徇国家之急,其素所畜积也,有国士之风。且陵提步卒不满五千,深蹂戎马之地,抑数万之师。身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔,下迁腐刑。久之,上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵,敖军无功还,因曰:“捕得生口,言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之,乃汉将降匈奴者李绪,非陵也。陵使人刺杀绪,大阏氏欲杀陵,单于匿之北方。大阏氏死,乃还。单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外,有大事乃入议。(征和三年)三月,遣李广利将七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军,转战九日。
(节选自《资治通鉴·汉纪》)
材料二:
李陵之降也,罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援,则以步卒五千出塞,陵自炫其勇,而非武帝命之不获辞也。陵之族也,则嫁其祸于李绪;迨其后李广利征匈奴,陵将三万余骑追汉军,转战九日,亦将委罪于绪乎?如曰陵受单于之制,不得不追奔转战者,匈奴岂伊无可信之人?令陵有两袒之心,单于亦何能信陵而委以重兵,使深入而与汉将相持乎!迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧,则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。其背逆也,固非迁之所得而文焉者也。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷三)
[注]贰师,指汉代贰师将军李广利。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.壮,认为……豪壮,意动用法,与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。
B.亲,父母,可偏指父或母,与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。
C.“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D.迨,等到,与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.李陵擅长骑马射箭,受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时,李陵请求以少击众,率五千步卒深入单于王庭,王夫之认为这是“自炫其勇”。
B.李陵遭遇单于三万人马,奋力作战,单于震恐,召八万人围攻李陵,李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功,司马迁称赞他虽败犹荣,而王夫之则未置一词。
C.李陵投降后,武帝大怒,司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为,司马迁这样做的原因,是担心如果不及时为李陵掩饰罪过,就会损害李广的声誉。
D.武帝误信李陵帮助匈奴训练军队,诛杀李陵家族,其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为,即便灭族之祸可以归罪于李绪,李陵的罪责也无可推卸。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。
(2)李陵曰“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。
14.王夫之强调李陵“大节丧,则余无可浣也”,材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。
【答案】10.ADF 11.C 12.C
13.(1)(我)希望能够独立带领一队,到兰干山南分散单于的兵力,不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。
(2)李陵说:想得到适当的机会来报答汉室,是愧对苏武而给这件事找借口。
14.①李陵打仗失败后即投降匈奴;②与降将卫律一道成为单于左膀右臂;③率领大军追击汉军。
【解析】
【10题解析】
本题考查学生文言文断句能力。
句意:身为将领却向敌军投降,投降以后又为新主效死作战,即使想要洗涤自己身上的污点,可已经染黑的白布不可能重新变白。
“为将而降”与“降而为之……”为顶针的修辞手法,在中间的A处断开。
“为之”做“效死以战”状语,“效死”是“战”的修饰成分,中间均不可断开,可在后面的D处断开。
“虽……,而……”是转折关系的复句,在中间的F处断开。
故选ADF。
【11题解析】
本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用现象的能力。
A.正确。壮,认为……豪壮,意动用法;/贵,以……为贵,意动用法。句意:皇帝赞许李陵的豪情壮志,就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。
B.正确。父母,可偏指父或母;/属性词,血统最接近的。句意:李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。
C.错误。相同,都是助词,在主谓之间,取消句子独立性。句意:他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。
D.正确。等到。句意:等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。
故选C。
【12题解析】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“担心如果不及时为李陵掩饰罪过,就会损害李广的声誉”错误,原文“抑称道李广于不绝,以奖其世业”,“称道李广”是为了替李陵辩白,没有“担心”“不及时”“损害李广的声誉”的目的。
故选C。
【13题解析】
本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
(1)“分”,分散;“乡”,同“向”,朝着某个方向前进,引申为针对。
(2)“得当”,适当的机会;“愧”,愧对。
【14题解析】
本题考查学生筛选信息、概括要点和分析论点、论据和论证手法的能力。
作答此题,首先要理解王夫之“大节丧,则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴,作为汉军将领,已经丧失了一个汉军将领的节操,故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素,不可复白”而来。已经染色的素丝不可能回复白色,因此李陵“大节丧”,投降之罪无可辩白,也就是材料二的结论句“其背逆也,固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。
与此相对应,考生可以从材料一中找到:
①“士卒多死,不得行。陵曰:‘无面目报陛下!’遂降。”即“打仗失败后即投降匈奴”。
②“单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外,有大事乃入议。”单于将女儿嫁给李陵为妻,并立为右校王,与降将卫律一起受到单于重用,成为单于的左膀右臂。
③“(征和三年)三月,遣李广利将七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军,转战九日。”李广利出征匈奴,李陵率三万余骑追汉军,转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。
参考译文:
材料一:
李广有个孙子名叫李陵,担任侍中,擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范,让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭,以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时,李陵叩头自己请求说:“我所率领屯垦戍边的人,都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我愿意亲自率领一支队伍,到兰干山南面去分散单于的兵力,不让他全力对付贰师将军的军队。臣愿以少击多,只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志,就答应了他的请求。李陵到达浚稽山,与单于军队相遇,匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战攻击,匈奴军转身退回上山,汉军追击,杀敌几千人。单于大惊,召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗,又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中,匈奴军在山上,从四面射箭,箭如雨下。士兵很多被杀死,无法前进。李陵说:“没有脸面回去见皇上呀!”于是投降了。皇帝非常愤怒,群臣都责备李陵,皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法。司马迁极力辩护说:“李陵侍奉父母很孝顺,结交士人讲信用,常常奋不顾身来为国家的危难而献身,他历来积铸的品德,我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人,深践(深入)敌人的军事要地,阻挡(抵挡)数万敌军。他虽然身陷重围,兵败投降,然而他摧垮、打败敌军的功劳,也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节,应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗,把司马迁下狱(关进牢狱),施以宫刑。很久以后,汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返,于是对武帝说:“抓获了匈奴俘虏,说李陵在教单于制造兵器,以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说,教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪,并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵,单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后,李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻,封其为右校王,与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边,李陵则在外朝,有大事才召入王庭议事。征和三年三月,遣李广利率七万人出兵五原,攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军,转战了九天。
(节选自《资治通鉴·汉纪》)
材料二:
李陵投降匈奴,罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助,那么他率领五千步兵出塞,是他自己炫耀勇敢,而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸,他将灾祸转嫁给了李绪;等到后来李广利征讨匈奴,李陵率领三万多骑兵追击汉军,转战九天,难道也要把罪责推给李绪吗?如果说李陵受单于的控制,不得不追击转战,那么匈奴难道没有可信任的人吗?如果李陵有两面讨好的心思,单于又怎么能信任他并委以重兵,让他深入敌境与汉将对峙呢?司马迁为李陵文过饰非好像不够,却不断地称赞李广,以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降,投降以后又为新主效死作战,即使想要洗涤自己身上的污点,可已经染黑的白布,不可能重新变白。大节已失,则其余的都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”,只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛,本来就不是司马迁所能文饰的。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷三)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
别匡山
李 白
晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂。野径来多将犬伴,人间归晚带樵随。
看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池。莫怪无心患清境,已将书剑许明时。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.晨光初露,翠峰环簇,美景如画,晨风轻拂,藤蔓摇动,拂过栏杆。
B.第三句写野径上人们多带犬出行,第四句承接首句,巧妙写出时间的推移。
C.诗人倚古树、看浮云、听猿啼的闲适被洗钵僧惊飞的鹤群袭扰,露出怨意。
D.末二句写诗人的政治抱负,亦即远游的目的,体现着诗人远大的志向。
16.有人说本诗与诗人的另一首诗《蜀道难》表现出了两种完全不同的自然之美。请简要分析。
【答案】15.C
16.①本诗:描绘匡山的美景,描绘具有浓郁生活气息的画面,描绘诗人闲倚古树、山僧洗钵的情景,表现出清新自然之优美。
②《蜀道难》:运用夸张、想象、神话传说等浪漫主义手法,再现蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,表现出大气磅礴、雄奇浪漫之壮美。
【解析】
【15题解析】
本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。
C.“露出怨意”不正确,望“云”、听“猿啼”、看“鹤飞”,都流露出诗人心旷神怡、安闲舒适的情怀,没有怨恨之意。
故选C。
【16题解析】
本题考查学生赏析诗歌景物形象的能力。
本诗首联写景远近结合、有动有静,写远山时还点染出了一片青碧的不同层次。颔联写山村图景,人们携犬漫步于山间小径,傍晚砍柴归来,生活气息浓郁,给人以平静悠远之感。颈联写诗人闲倚古树,心随浮云,不料山僧洗钵,群鹤惊飞,打断了诗人的遐思。本诗前三联写景,描绘匡山的美景,描绘具有浓郁生活气息的画面,描绘诗人闲倚古树、山僧洗钵的情景,表现出清新自然之优美。
《蜀道难》中,“蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。从那时至今约有四万八千年了吧,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。西边太白山高峻无路只有飞鸟可通行,此山可以直通峨眉山巅。山崩地裂,埋葬了五位开山英雄壮士,这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。蜀中上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。诗中运用夸张、想象、神话传说等浪漫主义手法,再现蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,表现出大气磅礴、雄奇浪漫之壮美。
(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 司马迁在《屈原列传》中描写了屈原摆脱尘世污秽的种种行为,接着用“________”比喻屈原的高洁品行,并用“________”对其进行了高度评价。
(2) 贾谊在《过秦论》中用“_________,________”两句写秦统一天下后采取的文化措施。
(3)“碣石”是我国古代诗歌中的一个重要意象,本学期我们所学的选择性上册和中册的诵读单元中,都有诗人提及此意象,比如“________,________”。
【答案】 (1)皭然泥而不滓者也 虽与日月争光可也 (2)(于是)废先王之道 焚百家之言 (3)斜月沉沉藏海雾 碣石潇湘无限路(摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间)
三、语言文字运用(18分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
养老是个让人轻松不起来的话题。《桃花源记》里有一句话说得好,就是“黄发垂髫,并怡然自乐”。这个提法和我们当前的养老设计有______________之处。养老最好在社区,在家庭。我国的养老方针是“9073”,即居家养老占90%,社区养老占7%,机构养老占3%。( )。而且更有意思的是,养老和托幼紧密结合在了一起。“黄发垂髫,并怡然自乐”,就是说这一老一小,能够互相照顾,最终______________。当前有个问题,就是我们的社区服务跟不上居家养老的需要,供给能力、服务质量______________。服务送不进家去,居家养老就成了______________,难以持续。应开展老年人养老需求评估,加快建设社区综合服务信息平台,提升居家养老服务覆盖率和服务水平。另外,类似“黄发垂髫”互相照顾的概念,实践证明也是可行的。把育幼院搬进老年看护中心,让入托的老年人与孩子共处,既给老人带来活力和被需要感,也能给孩子带去更多关爱。孩子们对老人来说,与年轻父母的每目忙碌不同,更有耐心,育儿经验也丰富。先行步入老年社会的国家进行了有益的探索,我们可以借鉴这些经验,以提升老年人的社会参与感,实现隔代共处。
18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.异曲同工 各得其所 参差不齐 无源之水
B.殊途同归 各司其职 良莠不齐 无源之水
C.异曲同工 各司其职 良莠不齐 无稽之谈
D.殊途同归 各得其所 参差不齐 无稽之谈
19.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.正如在桃花源里,老人们不但集中到村舍边上的养老院,也在社区散居
B.正如在桃花源里,老人们没有集中到村舍边上养老院,而是在社区散居
C.正如在桃花源里,老人们有的集中到村舍边上的养老院,有的在社区散居
D.老人们除了集中到村舍边上的养老院之外,还像在桃花源里一样在社区散居
20.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.孩子们对老人来说,与每日忙碌的年轻父母不同,更有耐心,育儿经验也丰富。
B.对孩子们来说,与年轻父母的每日忙碌不同,老人更有耐心,育儿经验也丰富。
C.对老人来说,与每日忙碌的年轻父母不同,孩子们更有耐心,育儿经验也丰富。
D.对孩子们来说,与每日忙碌的年轻父母不同,老人更有耐心,育儿经验也丰富。
【答案】18.A 19.B 20.D
【解析】
【18题解析】
本题考查学生正确使用成语的能力。
异曲同工:比喻不同的做法收到同样好的效果。殊途同归:比喻采取不同的方法而得到相同的结果。语境强调“好的效果”,应选“异曲同工”。
各得其所:指每个人或事物都得到恰当的安排。各司其职:各自管好、做好自己的本职工作。这里是说对老人和孩子都有恰当的安排,应选“各得其所”。
参差不齐:形容能力、水平等不一致。良莠不齐:好的坏的混杂在一起。此处是说社区服务的供给能力、服务质量不一致,应选“参差不齐”。
无源之水:比喻没有基础的事物。无稽之谈:没有依据的说法。此处是说如果社区服务送不进家去,那么居家养老就难以持续发展,应选“无源之水”。
故选A。
【19题解析】
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
根据括号前后的语境可知,我国老人最主要的养老方式是居家养老,社区养老和机构养老所占比例很小,而社区养老的比例又高于机构养老,A、C、D三项都说将老人集中到村舍边上的养老院,这明显与桃花源里黄发垂髫,并“怡然自乐”的状态不一致。排除此三项。
故选B。
【20题解析】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的句子存在两处语病:一是主语混乱,画波浪线句的主语应是老人;
二是“与年轻父母的每日忙碌不同”语序不当,应是“与每日忙碌的年轻父母不同”。
全部修改正确的只有D项。
故选D。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
近些年,随着互联网短视频平台的崛起,网络直播迎来新一轮爆发期。①_____________,使得网络直播这个群体变得日益庞大。据《2020年中国网络表演(直播)行业发展报告》统计,目前直播行业的主播账号累计超1.3亿、用户规模6.17亿,甚至不少地方出现专事直播的“直播村”。然而现在的直播间,充斥着奇异的妆容、扭捏作态的表演、无聊低俗的语言……为了②_____________,获得更多打赏,达到流量变现,有些主播开始无所不用其极。可让人震惊的是,大批粉丝却正为这些低俗的直播买单,不但③_____________,甚至将这些低俗主播捧为明星。当某个劣迹主播被封禁,还有不少粉丝为其鸣不平。
网络直播本身具备一定的娱乐性,这一点无可厚非,但网络直播不能成为低俗文化的温床,任其野蛮生长。有关人士指出,行业准入的门槛过低,职业化的引导缺乏,导致一些主播教育程度不高,文化素质低下,法律法规意识淡薄,加之主管部门、直播平台对低俗主播的打击力度不够,已经严重制约了网络直播的有序发展。
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
22.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含条件关系的句子,表达简洁流畅,不超过60个字。
【答案】21.①越来越多的主播加入进来 ②吸引更多观众(粉丝)(答成“涨粉”亦可) ③打赏供养着这些主播
22.只有提高行业准入门槛,加强职业化引导,增强主播文化素质和法律意识,加大对低俗主播的打击力度,网络直播才能有序发展。
【解析】
【21题解析】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第①空,“网络直播群体”包含主播、观众等人员,从后文数据、“直播村”等表述看,此处强调主播群体,再联系“日益庞大”和使字句,推定句意为“越来越多的主播加入”。
第②空,主播是通过观众打赏、经营“流量”来获得利益的,因而种种行为的日的是博取观众(粉丝、眼球),再结合句式,推定句意为“吸引更多观众”。
第③空,“不但”和“甚至”形成结构上的递进关系,后句的“这些主播”暗示了前文的陈述对象,而“打赏主播”正是粉丝参与直播的直接行为(也对应前文的“埋单”),故推定句意为“打赏这些主播”。
【22题解析】
本题考查学生语段压缩概括以及使用句式的能力。
第二自然段讨论的是“网络直播如何有序发展”问题,由“行业准入的门槛过低”“职业化的引导缺乏”“教育程度不高,文化素质低下,法律法规意识淡薄”“主管部门、直播平台对低俗主播的打击力度不够”分别提炼出四个要点,再结合题干中的“条件关系(只有/除非……才……)”表述。此外,还要注意字数要求。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
忙,要忙得有价值;闲,要闲得有滋味。这样才像一个人。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】略
【解析】这是一道引语类材料作文题。
材料引自著名作家梁实秋的话。具体来说,闲暇时间,是我们用来调整心态、放松身心的宝贵时光。我们需要在闲暇时光中寻找“生活的滋味”,比如阅读一本好书、欣赏一场音乐会、学习一门新技能,让自己的闲暇时间有滋有味。忙,要忙得有价值。忙碌是生活中不可避免的一部分,若一味追求闲适,则人生少了奋斗的幸福,缺失了人生的意义;若一味忙碌而忽略了效率,则很难做出成就,所以,我们的忙碌要有意义,而不是“无事忙”,我们还需要忙而高效,同时也要有放松的闲暇。
由此我们可以看出,作文旨在引导我们思考如何更好的工作和生活。生活中我们总是在忙忙碌碌,但是真正有意义的生活应该是有滋有味的闲适和有价值的忙碌结合起来的。
行文思路上,首先由材料提出中心论点,寻找闲暇和忙碌的平衡点,拥有美好生活。然后展开辩证论述,一方面,忙碌是人生的一种必要的状态,因为只有在付出努力和辛勤工作之后,才能获得成就感和获得回报。另一方面,闲暇是人们放松身心、追求个人兴趣爱好的重要时段。在闲暇时,人们可以放松大脑,进行娱乐活动,提高生活质量。二者辩证统一,不可偏废,二者兼顾,才能保持身心的平衡,生活才最完美。最后重申论点,强调只有在忙碌与闲暇之间找到平衡,我们才能真正享受生活,并实现个人的幸福和社会的进步。
立意:
1.张弛有度,活出潇洒人生。
2.忙闲得宜,享受生活。
3.忙出价值,闲出滋味。
4.寻找闲暇和忙碌的平衡点。
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