山东省临沂市2024-2025学年高一（下）期末语文模拟试卷

这是一份山东省临沂市2024-2025学年高一（下）期末语文模拟试卷，共23页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写，语言表达，作文等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
“四大发明”长期被视为中华文明的标志，但它还不足以全面展现中华民族的科技成就，例如，水稻、大豆、茶等作物的栽培技术对人类生存和发展的贡献并不逊色于“四大发明”。基于科技史界的长期研究，我们评选出 88项“中国古代重要科技发明创造”，并将它们大致分为科学发现与创造、技术发明、工程成就三类。
评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早的，或者属于最早之一且独具特色。为慎重起见，我们未推选那些因史料不足而不易判断其科技内涵或原创性的发明。在推选的发明创造中，有些可能未持续发展或实用功能有限，却体现出非凡的智慧和技艺；还有些在技术的复杂性方面不甚突出，却曾对文明进程产生较大影响。
中华民族成就了诸多发明创造，为人类文明作出了巨大贡献。水稻栽培、粟作、琢玉等技术出现在史前，对中华文明的形成产生了至关重要的影响。先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期。盛唐的科技创造不甚突出，反倒是长期被认为偏安积弱的宋代却拥有辉煌的创造发明。大约从元末开始，我国传统科技进入缓慢发展阶段，鲜有重大发明创造。这些现象值得我们深思。
近年来，我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系。我们希望以全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比较，从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点。纵观古代历史，科技知识可能是多地起源的，也可能是通过传播而被不同文明分享的。中国人向世界贡献了多种作物栽培方法，以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术，也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物。还有一些发明创造属于传播基础上的再次创新，其创新成就依然堪称杰出。众所周知的“丝绸之路”不仅是中国与世界贸易交流的通道，也是科技知识传播和互动的活跃区域，推动着人类文明的演进。
科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供了独特的视角。我们期待，先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续创新的动力，透过悠远的历史传递智慧的回响！
（摘编自《＜中国古代重要科技发明创造＞前言》）
材料二：
准确掌控船行方向是航行中首要的大事。在初期，由于船只比较小，一般利用篙和桨直接控制船行方向。随着船只的活动范围扩大到深水区域，篙用不上了，而船只体积增大，桨的数量增加，需要许多人来划，大的桨得几个人才能划动，这时候桨要兼负推进和制导方向的职能，操纵起来就很不容易了。于是，桨分成两种，一种专管划行，一种专管控制方向。专管控制方向的舵桨逐渐从船舷移到船尾中央，从划动改变为不离开水面的左右摆动，是舵的前身。在广州西汉末年墓中出土的木船模型上，舵桨的形状跟划行用的长桨不同，桨翼短而宽，增大桨翼伸入水中的面积，增强了控制方向的性能。不过，舵桨还存在一些缺陷。例如，舵桨长长地伸在船尾的后面，在狭窄的航道或靠岸的时候不容易操纵；又如，大型船舶舵桨的桨翼也要扩大，操纵起来很费力，尤其是遇到大的风浪，操纵就更困难了。因此人们进一步改进了舵桨的形状和安装方式，真正的舵终于产生了。
舵的作用原理跟桨不同。桨是通过划水所产生的反作用力来推动船只前进的。舵不划水，但是当船舶航行的时候，船尾所产生的水流会在舵面上形成水压——舵压。虽然舵压很小，但是根据杠杆原理，它推动船舶转动的功效不小，即使是满载的大船也能转换方向。
舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知，舵面呈不规则的四方形，面积比较大，跟舵桨已经没有相似之处。舵柱用十字状结构固定，从船尾斜伸入船的后方，表明这已是一种转轴舵。在舵柱的顶端有个洞孔，可能是用来安装舵把的。它应用杠杆原理，只要转动舵把就可以使桨面偏转，调节、控制船行的方向和路线。
早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中，舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构，正好便于垂直舵的装置。中国船舶一般都是首尾翘起的，尾部后端边缘通常呈弯月形，成为安装垂直舵的理想位置。由于航线上的水有深有浅，舵逐渐演进成可升可降的升降舵，依据水的深浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡舵，把一部分舵面积分布在舵柱的前方，缩短舵压力中心与舵轴的距离，减少转舵力矩，使操纵更加轻便；同时，还增大了舵面面积，提高舵控制航向的能力。中国古代还有一种开孔舵，在舵面上打许多小孔，这样不但转舵省力，而且由于水的表面张力，舵的性能也不会受到影响，是一种别具匠心的发明。
我国是最早发明舵的国家。李约瑟认为：“中国的发明，在十世纪末叶以前已经被引进阿拉伯文化区域。”欧洲使用的舵可能是十二世纪引入的。舵在欧洲的引入和使用，为十五世纪开启大航海时代创造了条件。
（摘编自金秋鹏《中国古代的造船和航海》）
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______ ）
A.科技史研究的推进，需要突破“四大发明”这一提法的局限，全面考察中华民族的科技成就。
B.中国古代科技创造在时间上并非均匀分布，先秦两汉成果众多，对推动中华文明的形成更加重要。
C.不同文明之间的科技交流，既有可能通过实物的形式，也有可能通过知识分享的形式来进行。
D.“全球史视野”要求拓展科技史研究的范围，例如将沿着“丝绸之路”进行的科技交流纳入考察视野。
2.根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ______ ）
A.当船只体积较小或者行驶于浅水区域时，使用舵来操控航向，比起用篙和桨并不具备优势。
B.广州西汉末年墓出土的木船模型上舵桨的形状，说明划水性能并非舵桨演变过程中的主要因素。
C.垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构，因此它难以应用于古代其他地区的船舶。
D.从升降舵、平衡舵、开孔舵等可以看出，古人在舵的改进时关注的主要问题是减少舵压以便操控。
3.下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ______ ）
A.材料一运用作比较的方法，分析了中国古代科技知识输出和引进的不同特点。
B.材料二中以东汉陶船模型为例，说明早期舵的形制，也佐证了舵的产生时间。
C.材料一主要按照逻辑顺序展开，材料二则主要按照时间顺序进行说明。
D.材料二中李约瑟的论断，可以佐证材料一中关于科技知识传播的观点。
4.舵入选了材料一提到的88项“中国古代重要科技发明创造”。请根据材料内容，说明其入选的理由。
5.通过上面的材料，读者对于科技史学科的研究内容、方法和价值可以获得哪些认识？请根据材料分析概括。
【答案】B、B、A、、
【解析】（1）B.“先秦两汉成果众多，对推动中华文明的形成更加重要”错误。材料一提到的“对中华文明的形成产生了至关重要的影响”的是史前的水稻栽培、粟作、琢玉等技术，而不是先秦两汉时期的科技成果。
故选B。
（2）A.“当船只体积较小或者行驶于浅水区域时，使用舵来操控航向，比起用篙和桨并不具备优势”错误。从原文“由于船只比较小，一般利用篙和桨直接控制船行方向”来看，当船只体积较小或者行驶于浅水区域时一般用的是篙和桨，不使用舵。
C.“垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构”错误，原文表述是“后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中，舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构，正好便于垂直舵的装置”，先说垂直舵的产生，再说中国船舶的尾部结构便于安装垂直舵，选项中“基于”的说法无中生有；“因此它难以应用于古代其他地区的船舶”错误，原文的表述是“中国船舶一般都是首尾翘起的，尾部后端边缘通常呈弯月形，成为安装垂直舵的理想位置”，只能看出中国船尾部适合安装垂直舵，至于其他地区的船舶是否适合应用，文中看不出。
D，“减少舵压以便操控”错误。材料二关于舵压的表述是“根据杠杆原理，它推动船舶转动的功效不小”，可见舵是利用舵压改变船只的方向的；而材料二中对升降舵、平衡舵、开孔舵的改进，是为了方便操控，以及提高舵的操控性和效率，提升舵的性能。因此，关注的主要问题是增强舵的使用便利性和效果，而不是减少舵压。
故选B。
（3）A.“作比较”错误。在分析中国古代科技知识输出和引进的不同特点的时候并没有运用作比较的方法，主要运用了举例子，即例证法，如“中国人向世界贡献了多种作物栽培方法，以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术，也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物”。
故选A。
（4）①材料一中“评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早的，或者属于最早之一且独具特色”，而关于舵的发明有可靠的考古证据，“舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知，舵面呈不规则的四方形，面积比较大，跟舵桨已经没有相似之处”“我国是最早发明舵的国家”可知，舵是一个独特的原创发明，东汉墓中出土的陶船模型可证明其存在及形制等，证明其原创性。
②材料一中强调了评估发明要有“独具特色”以及“曾对文明进程产生较大影响”，舵的发明具备这样的特点。由“早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中，舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直舵……由于航线上的水有深有浅，舵逐渐演进成可升可降的升降舵，依据水的深浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡舵……中国古代还有一种开孔舵”“舵在欧洲的引入和使用，为十五世纪开启大航海时代创造了条件”可知，舵经历了从舵桨不断改进发展的过程，最终对船舶航行控制方向起到关键作用，在航海领域有较大影响，推动了航海相关发展。
（5）①研究内容：由“近年来，我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系。我们希望以全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比较，从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点”可知，关注知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系，考察不同时期中国传统科技发明创造情况等。
②研究方法：由“‘四大发明’长期被视为中华文明的标志，但它还不足以全面展现中华民族的科技成就，例如，水稻、大豆、茶等作物的栽培技术对人类生存和发展的贡献并不逊色于‘四大发明’”“评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早的，或者属于最早之一且独具特色”可知，以全球史视野，将古代中国与其他古代文明比较，审慎判断发明创造所属及特点，同时依据考古、文献证据等进行研究。
③研究价值：由“科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供了独特的视角。我们期待，先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续创新的动力，透过悠远的历史传递智慧的回响”可知，为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供独特视角，激励当代国人持续创新。
答案：
（1）B
（2）B
（3）A
（4）①有可靠的考古证据，如东汉墓中出土的陶船模型可证明其存在及形制等，能证明其原创性。②虽经历了从舵桨不断改进发展的过程，但最终对船舶航行控制方向起到关键作用，在航海领域有较大影响，推动了航海相关发展。
（5）①研究内容：关注知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系，考察不同时期中国传统科技发明创造情况等。②研究方法：以全球史视野，将古代中国与其他古代文明比较，审慎判断发明创造所属及特点，同时依据考古、文献证据等进行研究。③研究价值：为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供独特视角，激励当代国人持续创新。
（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对两则材料论述和说明的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。
（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。答题时要读懂题干涉及的内容，再结合具体内容进行分析。
（5）本题考查学生对文中信息进行分析、概括的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。
整合文本重要信息
l.审准题意，锁定有效信息材料。
2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。
3.归纳整合。
4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。
阅读下面的文字，完成下面小题。
史证
聂鑫森
湘楚市博物馆的古籍修复师沈君默，满六十岁这一天，一上班就拿着申请退休报告，急步走向馆长刘政和的办公室，似乎在这里一刻也不想驻停了，真是咄咄怪事。
沈君默个子不高，微胖，慈眉善目，满脸是笑，远看近看都像一尊佛。他不留胡须，下巴总是泛着青光，也不留头发，一年四季都是光头。他说搞古籍修复，图的是一个干净，以免工作时为掉落的一根两根须发分神。这辈子他修复过多少珍本、善本数不清。无论古籍损坏到什么程度，他都能令其起死回生。
沈君默的爷爷、父亲都是干这个行当的，他是从十八岁一直干到六十岁，整整四十二年。儿子沈小默从大学的历史系本科毕业后，进馆跟着他参师学艺，一眨眼也三十出头了。
沈君默有孙子了，刚刚四岁。有人问：“你孙子长大了干什么？”
“还能干什么？干祖传的手艺。”
修复一本破损的古籍，就有十几道工序：拆解、编号、整理、补书、拆页、剪页、喷水、压平、捶书、装订……不光是补虫眼、溜口（补书口），这很容易。难的是把经水浸后整本书页粘在一起的古籍，如“旋风装”“蝴蝶装”等，经过特殊工艺处理，逐页分离修复，而且要修旧如旧，非高手不可为。
沈君默来到长廊尽头的馆长室门前，正要举手叩门，门却忽地敞开，走出笑吟吟的刘政和。“沈先生，我在等着你哩，请进！托朋友从杭州买来的龙井‘明前茶’，已经给你沏上了。”
“谢谢。”
刘政和原供职于历史研究所，调到博物馆来不到三个月。为人谦和，腹笥丰盈，而且不徇私情，全馆上下对他印象颇佳。前任馆长章扬升迁为文化局副局长，在刘政和上任几天后，忽然来馆里检查工作，顺带提出要借走库存的古籍《归隐录》带回家去研究。刘政和立马回绝，说：“章局长，这是不行的，你可以到这里来读，但古本书是严禁外借的。你是这里出去的，应该知道这个规矩，请海涵。”章扬哈哈一笑，说：“我是想试试你，果然坚持原则。”
沈君默和刘政和在一个古拙的茶几边坐下来，玻璃杯里的龙井茶飘出清雅的香气。
“沈先生，请尝尝。”
“好。嗯，不错，是正宗的龙井村那块地方的货色。”
“沈先生，我知道你口袋里肯定揣着退休的申请报告。可你不能走啊，我想延聘你一段日子。”
“唉，人老了，眼花了，干不动了。再说，馆里有我的学生、我的儿子，在修复古籍上可以独立操作了。”
“恕我直言，他们比你还差点儿火候。馆里有一大册本地前代名人写的《归隐录》，年代久远，水浸、虫蛀，不但粘连在一起，还破损厉害，你不想修复？”
沈君默摇摇头，叹了口气，说：“不……想，想也是白想。”
刘政和解开中山装的领扣，喉结上下蠕动，目光变得锐亮。大声说：“我调查过，你曾向章扬提出申请要修复这本古籍，他说这书没什么价值，不批准。还说，库里要修复的古籍多着哩，你为什么要单挑这本？你怎么回答？”
“我不能说。”
“我现在来替你说。我在历史研究所厮混多年，读过不少书，尤其是有关乡邦历史的书。《归隐录》的作者，叫章道遵，字守真，清道光朝的吏部官员。官方史书上称他为能臣、廉吏，风头很健，五十四岁时，皇帝忽然下诏，允其多病之身告老还乡。他回乡后，意气消沉，关门谢客，写了这本《归隐录》，没有付梓刻印，只是聘人手抄了十本，故传世稀少。他是六十岁时辞世的。”
“对。”
“但在当时的野史中，也有人说到他任吏部要职时，暗中收贿，在老家置办田产、房产。但没有佐证的史料，他的形象依旧光彩照人。因章道遵是个真正的读书人，敬儒知耻，我揣测是不是《归隐录》中，有关于这方面的文字。”
“当然有！”沈君默蓦地站起来，大声说。
“你读过这本书？”
“我家有《归隐录》的半本残页，是我爷爷解放前收藏的，中间有数则写他忏悔平生有过的不洁言行，以及皇上对他的宽宥，让他体面地回乡养老。”
刘政和喝一大口茶，拍了拍脑门，说：“我明白了，为什么章扬不让你修复此书，为什么我任职之初他要借此书回家研究。他虽未读过此书，但害怕书中有什么不利先祖的文字。因为，章道遵是章扬的先祖，章扬曾写过文章力赞先祖的德行。”
“刘馆长，章扬的为尊者讳，可笑。他的先祖却敢自揭其短，倒是令人钦佩。”
刘政和嘴角叨起一丝冷笑，缓缓地说：“恕我直言，你也把我小看了。我想延聘你修复《归隐录》，你愿意吗？”
沈君默低头不语。
“你在想，博物馆隶属于文化局，章扬是分管我的领导，我定然不敢同意，是不是？”
“是。”
“还原历史的真相，是我们的责任。文天祥《正气歌》说：‘在齐太史简，在晋董狐笔。’这个节操，我还是有的，有什么可怕的。你有什么条件，请讲。”
“我没什么条件。我到退休年纪了，请批准；延聘多长时间，由你定。我照常上班，每月拿退休工资，不拿任何补贴。”
“我都依你。来，让我们以茶当酒，碰个杯，祝诸事顺吉！”
“好！我自个儿的归隐录，今天就是开篇第一章。”
……
半年过去了，《归隐录》已精心修复，又影印一百部准备分赠本市的档案局、历史研究所、图书馆及本省、外省的有关部门。为此，博物馆举行了隆重的新闻发布会，所请贵宾手中的请柬，都是刘政和用漂亮的小楷所书。
贵宾中只有章扬没有到场。
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ______）
A. 章扬想借《归隐录》，被刘政和回绝后哈哈一笑，然后用测试的借口掩饰自己的尴尬和意图。
B. 面对刘政和的挽留，沈君默说“人老了，眼花了，干不动了”，但其实他的内心含有无奈与不甘。
C. 文中“嘴角叨起一丝冷笑”这一细节，写出了刘政和对章扬做法的否定和对权力威势的不屑。
D. 刘政和亲自用漂亮的小楷书写请柬，主要表现出他对沈君默付出的肯定以及他的才华横溢。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______）
A. 小说开篇写古籍修复师沈君默一上班就拿着申请退休报告，突出他的急切心理，引起读者的阅读兴趣。
B. 沈君默一家四代都从事古籍修复工作，他说孙子除了干祖传的手艺也别无选择，体现了他的独断专行。
C. 小说介绍了修复一本破损的古籍的诸多工序，强调了古籍修复的难度，为刘政和延聘沈君默做了铺垫。
D. 小说通过人物对话推动情节发展，交代了沈君默急切地提交申请退休报告的原因，解开了读者的困惑。
8.小说以“史证”为题有何用意？请结合文本简要分析。
9.小说中的章扬作为虚写人物，始终没有正面出场，作者如此安排有何好处？请结合文本简要分析。
【答案】D、B、①概括了小说的主要情节。沈君默修复《归隐录》，让史证昭然于世，得以还原章道遵的历史真相。
②褒奖沈君默、刘政和，他们正派为人，秉公行事，就是给自己的历史留下光荣的“史证”。
③讽刺章扬，他心术不正，假公济私，给自己留下了并不光彩的“史证”、①章扬与刘政和、沈君默在《归隐录》的修复上所形成的矛盾，推动了情节的发展；
②章扬为先祖护短与刘沈二人敢于揭穿历史真相的责任担当形成明对比，使主要人物的性格更加鲜明突出；
③面对章扬的阻挠，使刘沈二人不畏强权、敢于秉笔直书历史的思想主题得到进一步深化
【解析】（1）D.“表现出……他的才华横溢”错。原文中提到刘政和用漂亮的小楷书写请柬这一细节更多地是为了表现刘政和对此次新闻发布会的重视和认真态度，而非直接表现他的才华。
故选D。
（2）B.“他的独断专行”错，沈君默对孙子未来的安排更多是出于对家族传统的尊重和延续，而非独断专行。
故选B。
（3）①由“沈君默修复《归隐录》，又影印一百部分赠有关部门”可知，小说主线围绕修复这本记载章道遵忏悔言行的古籍展开。《归隐录》作为实物“史证”，其修复与公开的过程，正是将被掩盖的历史真相（如章道遵的贪腐与忏悔）公之于世的过程，标题“史证”直接点明这一核心事件，串联起沈君默申请退休、刘政和力主修复、最终还原史实的情节脉络。
②从“刘政和拒绝章扬外借古籍”“沈君默坚持修复《归隐录》以还原真相”可知，二人不顾章扬的潜在阻挠，坚守职业操守与历史责任。刘政和引用“在齐太史简，在晋董狐笔”，表明以史为证、秉笔直书的决心；沈君默不计报酬修复古籍，亦是对“史证”精神的践行。标题“史证”不仅指史料本身，更象征二人正派行事的态度——他们的选择，正是为自身人生留下的“光荣史证”。
③由“章扬不让沈君默修复《归隐录》，甚至想借回家研究”可知，他因《归隐录》可能损害先祖声誉而百般阻挠，其“为尊者讳”的行为与先祖自揭其短的坦诚形成反差。标题“史证”在此具有反讽意味：章扬试图掩盖历史，却因自身的狭隘与假公济私，成为“心术不正”的活“史证”，正如文末他“没有到场”的结局，暗示其行径终将成为不光彩的历史注脚。
（4）①从“沈君默向章扬申请修复被拒”“刘政和拒绝章扬外借古籍”可知，章扬虽未出场，但其对《归隐录》的态度（阻挠修复、试图外借）构成核心矛盾。这一矛盾促使沈君默退休、刘政和力排众议延聘，推动情节从“申请退休”转向“修复古籍”，再到“影印公开”，使故事围绕“史证”的争夺逐步展开，叙事节奏张弛有度。
②由“章扬为先祖护短”与“刘政和引用典故强调还原真相”“沈君默坚持修复”的对比可知，章扬的狭隘与刘、沈二人的正直形成鲜明反差。刘政和拒绝章扬时的“不徇私情”，沈君默提及章扬阻挠时的“叹息”，均因章扬的虚写存在而更显其坚守的不易，从而突出二人不畏权势、尊重历史的品格，使主要人物形象更立体。
③文中“章扬作为文化局副局长分管博物馆”的身份设定，暗示其阻挠修复的权力背景。面对这一潜在压力，刘、沈二人仍坚持“还原历史的真相”，使“史证”主题超越个体事件，升华为对“敢不敢直面历史”的探讨。章扬的缺席与《归隐录》的公开形成对比，隐喻历史终将冲破权力遮蔽，而试图掩盖真相者终将被“史证”审判，深化了对历史责任感的思考。
答案：
（1）D
（2）B
（3）①概括了小说的主要情节。沈君默修复《归隐录》，让史证昭然于世，得以还原章道遵的历史真相。
②褒奖沈君默、刘政和，他们正派为人，秉公行事，就是给自己的历史留下光荣的“史证”。
③讽刺章扬，他心术不正，假公济私，给自己留下了并不光彩的“史证”。
（4）①章扬与刘政和、沈君默在《归隐录》的修复上所形成的矛盾，推动了情节的发展；
②章扬为先祖护短与刘沈二人敢于揭穿历史真相的责任担当形成明对比，使主要人物的性格更加鲜明突出；
③面对章扬的阻挠，使刘沈二人不畏强权、敢于秉笔直书历史的思想主题得到进一步深化。
（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对小说标题作用的分析能力，答题时要读懂小说，从小说的人物、情节、主题等方面进行分析。
（4）本题考查学生鉴赏作品的人物形象安排作用的能力。答题时要读懂文本，结合相关内容进行分析。
解答文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。
二、文言文阅读：本大题共5小题，共21分。
阅读下面的文言文，完成下面小题
材料一：
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。 故凡有见于中而操之不熟者平居自视了然而临事忽焉丧之岂独竹乎？ 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
（节选自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》）
材料二：
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大邻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
（选自庄子《庖丁解牛》）
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故凡有见于中 A而操之B不熟者C平居D自视了然E而临事F忽焉G丧之H岂独竹乎
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 寻，长度单位。“寻声暗问弹者谁”的“寻”表示“寻求”，两者用法不同。
B. 少，指稍微。“少焉，月出于东山之上”的“少”表示“一会儿”，两者用法相同。
C. 庖丁，指名为“丁”的厨师，一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。
D. 怵然，指戒惧的样子，与现在生活中所说的“发怵”意思接近。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 文与可的画竹的道理，作者虽心里明白，但实践起来却不得心应手，原因在于“不学之过”。
B. 子由的话赞美了文与可绘画技艺的高超，且认为子由仅得文与可的画意，而自己并得其画法。
C. 文惠君的赞叹从正面写出了庖丁解牛技艺的高超，同时也为引出庖丁的解释作了铺垫。
D. 庖丁将技艺高超归结为“道”，并运用对比手法依次讲述了自己达到“道”的三个阶段。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？
（ 2）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
14.概括庖丁解牛和文与可画竹的共通性。
【答案】CEH、B、C、（1）可是现在的人画竹时，却是一节一节地接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有（完整的、活生生的）竹子呢？
（2）我提着刀站起来，为此举目四望，为此悠然自得心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。
、①“得其道”或“得其法”或掌握事物的规律。
②“内外一致，心手相应”或心理明白应该这样做，并且在行动上做到了。
③由实践得出了结论。
【解析】1.
【试题分析】
​​​​​​​句意：所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗？
“凡”，引领的信息是“有见于中而操之不熟者”，有……者，是固定结构，之间不断开，C处停顿；
“平居”与“临事”相对，由“而”连接相对应的句子，逻辑上是转折，“忽焉”作“丧”的状语，第二个“之”为宾语，“之”后“而”前即E处停顿；
“岂独竹乎”是反问句式，独立断开，H处停顿。
2.
【试题分析】
A选项正确。量词，长度单位；动词，沿着，顺着。句意：从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹。/寻着声源探问弹琵琶的是何人。
B选项错误。副词，稍微；副词，一会儿。句意：稍有一点放松就错过去了。/一会儿，月亮从东山的上面升起。
C选项正确。
D选项正确。句意：就小心翼翼地提高警惕。/内心害怕、忐忑。
3. 【试题分析】
C选项“正面”错，应该是 “侧面间接写”。
4.
【试题分析】
​​​​​​​（1）“乃”，却；“累”，堆积；“岂复”，哪里还有、难道还。
（2）第一个“而”，表修饰；第二个“而”，表承接；“顾”，张望；“踌躇满志”，悠然自得心满意足；“善”，通“缮”，擦拭。
5.
【试题分析】
​​​​​​​①由“臣之所好者道也，进乎技矣”“依乎天理，批大邻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎”“今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？”概括出：“得其道”或“得其法”或掌握事物的规律。
②由“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”“怵然为戒，视为止，行为迟”“予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也”概括出：“内外一致，心手相应”或心理明白应该这样做，并且在行动上做到了。
③由“吾闻庖丁之言，得养生焉”“故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？”概括出：由实践得出了结论。
三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
雪后黄楼寄负山居士①
陈师道
林庐烟不起，城郭岁将穷。
云日明松雪，溪山进晚风。
人行图画里，鸟度醉吟中。
不尽山阴兴，天留忆戴公②。
注：①黄楼：楼阁名。负山居士：作者友人张仲连的别号。②戴公：指戴逵。王徽之居住在山阴时，一日忆及戴逵，就冒雪连夜前往，到了之后却不登门拜访，而是返舟回去，并说：“本乘兴而来，兴尽而返，何必访戴？”
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 ______
A. 作者登上黄楼，看到林中房舍没有缭绕的炊烟，表达了自己岁暮途穷的悲伤无奈之情。
B. 雪后，日光透过薄薄的云层，映照着松枝上的积雪，描绘了一幅清白交映的松雪图。
C. “山”为“溪山”，“风”是“晚风”，“进”字联结，画面富有动感，令人如闻风声。
D. 尾联用典，表达自己对友人的长久思念之情，既照应雪后的环境，又切合寄友的诗题。
16.“情景交融”是这首诗的主要艺术特点，请就此赏析“人行图画里，鸟度醉吟中”。
【答案】A、
【解析】（1）A．“表达了自己岁暮途穷的悲伤无奈之情”错误，“岁将穷”指年底、岁暮。首联描绘了一幅雪后黄昏空明澄静的图画，这与“悲伤无奈”无关。
故选：A。
（2）颈联“人行图画里，鸟度醉吟中”两句意思是行进在小道上好像在画中行走，我正在吟咏，鸟雀一瞥即掠过。两句既有景又含情。
结合诗题中“雪后黄楼”和“岁将穷”可知，诗人写年底雪后登黄楼所见之景，通过“人行”“鸟度”等词句，作者将小道上的行人、空中的飞鸟和登楼观景的自己这些意象融合在一起，共同构成了一幅美丽的岁暮雪景图。
“行图画里”指雪后景色优美，宛在画中，表达了诗人对岁暮雪景的喜爱；“醉吟中”指诗人由眼前美景而诗意盎然，结合题目中“寄负山居士”可知，诗人极其思念友人，并希望能与友人共享美景。“人行图画里，鸟度醉吟中”两句诗可谓“情景交融”。
答案：
（1）A
（2）①本联写登楼所见，雪地里的行人，空中的飞鸟，城楼上的诗人，共同构成一幅岁暮雪景图。
②表达了作者对眼前之景的喜爱之情和盎然的诗兴，暗含了思念友人以及与友人共享美景的感情。
译文：
登上黄楼后看到林中房舍已无炊烟缭绕，年底的这场大雪把城郭打扮得分外妖娆！
阳光透过云层照在松枝积雪上明亮闪耀，晚风吹来，溪水波光闪，青山响松涛。
行进在小道上好像在画中行走，我正在吟咏，鸟雀一瞥即掠过。
当年王徽之雪夜访戴逵，船到剡溪兴尽而返，不去拜访友人。我宁可不去拜访仲连，使自己兴不尽，这样就可长忆友人。
赏析：
这是一首登高寄友之作，前两联写黄楼所见景色，围绕题中“雪后”二字。第三联在写景中插入自己，使物我交汇，情景合流。最后将旧典翻新，写对友人负山居士的思念。全诗写景细腻精致，写情深远绵邈，冲淡闲远。其中第二联更是陈师道炼句的典例，历来备受赞誉。
首二句描绘了一幅雪后黄昏空明澄净的图画。林中屋舍已无炊烟缭绕，可知是向晚时分，正因为烟雾散净，所以林间茅庐历历在目，极目远眺，有一种广漠荒寒之感。这一切，加上城垣上的积雪，预示一年将尽。这两句表面上来是寻常写景，然而颇切合雪后登楼的情景。此二句，如同唐代祖咏的名句：“林表明霁色，城中增暮寒。”
颔联的写景更表现出陈师道烹字炼句的功力。日光透过薄薄的云层，映照着松枝上的积雪，显得格外明亮；溪水纵横的山间吹进晚风，又带来了阵阵寒意。这一联一字一意，绝无冗赘之语。“日”并非普通的日，而是“云日”，这就将雪后薄云遮日的景象表现了出来；“雪”是“松雪”，描绘出一幅青白交映的松雪图；“山”为“溪山”，“风”是“晚风”，都力图用最简炼的字句传递出尽可能多的意象。这四组景物，两两相对，中间以诗眼“明”“进”维系，整个画面便动了起来，好像都变活了，令人如见雪景，如闻风声。
颈联也是写登楼所见，然而“醉吟中”三字归到诗人自己，人和景物融合在一起。此联下语平淡，明白如话，然而对仗工稳，虽不像前一联那样颇见锻炼之工，然而意趣横生，诗人放达的高情逸兴已跃然纸上。李白《清溪》诗云：“人行明镜中，鸟度屏风里”，是为陈师道此联所本。但李诗本写山水之秀美，以明镜状水，屏风状山；而陈诗乃写登楼所见之冬景，故易“明镜”为“图画”，变“屏风”为“醉吟”。虽不及李诗之清丽秀婉，然亦另有新意。尤其是“鸟度醉吟中”，似乎鸟之飞来亦属有意入诗，乎添了一种奇趣。有此一句，则不止于静态的描状，不只是置身于景物之外，而且物我交融，互为映衬。雪地里的行人，空中的飞鸟，城楼上的诗人，都被置于同一个画框之中，与林庐低烟、松枝积雪、溪山晚风一起，共同构成一幅层次颇为丰富的岁暮雪景图。
尾联用晋人王子猷事，表明自己对友人的思念之情。据《晋书》，王徽之居住在山阴时，一日夜雪初霁，忽然忆及住在剡溪的朋友戴逵，就乘小船前去看他，隔夜才到了剡溪，但又不去登门拜访故友，却返舟回去，别人问他什么原因，他说：“本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”这个雪夜访戴的故事历来为诗人墨客广泛称引，用采表现高人雅士的逸兴。陈师道在这里更深一层发掘其意义。意指王徽之因访戴逵而起访问之兴，兴尽之后，忆戴逵的念头亦平息。而诗人宁可不去拜访张仲连，使自己兴不尽，这样就可长忆友人。此二句，既可见诗人冲淡的情怀，又可见其友情的诚笃，把这个用滥了的典故翻出了新意。而且这里既契合雪后的环境，又切合寄友的诗题，可见陈师道用典的精密。
全诗结构谨严，写景则精微细腻，写情则深远绵邈。前六句的景带有情，从而使后两句怀人之情更显得冲淡闲远。清代王士稹论诗标举神韵，所以不喜欢江西诗派的诗，但唯独对此诗赞不绝口，这是因为本诗虽然在艺术手法上是典型的江西诗派家数，但在感情的流露及景观的表现上却神韵天然，清新淡泊。
（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对相关诗句的赏析能力。答题时要读懂题干涉及的诗句，根据题干的提示，结合具体内容进行赏析。
诗歌鉴赏选择题解题方法：
选择题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容等，每一个选项都是一个考点。本题几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。
四、默写：本大题共1小题，共6分。
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 魏征在《谏太宗十思疏》一文中告诫最高统治者，要居安思危，戒奢以俭，修仁政，济苍生，他形象地指出“______，______”深刻地表明人民的力量是很强大的，必须审慎地对待，千万不可轻忽。
(2) 《答司马谏议书》中，王安石驳斥保守派的主张，论证立足点是“______，______”。
(3) 王安石《桂枝香•金陵怀古》中化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，感叹统治者不以历史为鉴，相继覆亡的诗句是：“______，______。”
【答案】【小题1】载舟覆舟 所宜深慎
【小题2】名实已明 而天下之理得矣
【小题3】叹门外楼头 悲恨相续
【解析】故答案为：
（1）载舟覆舟 所宜深慎（重点字：覆、慎）
（2）名实已明 而天下之理得矣（重点字：明）
（3）叹门外楼头 悲恨相续（重点字：恨、续）
本题考查学生对名句名篇的识记能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。
例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。
五、语言表达：本大题共5小题，共19分。
阅读下面的文字，完成小题。
“国家喊你减肥了！”乘着全国两会的东风，“体重管理”一夜之间成为时下热议的健康话题。国民体重问题被提升至国家层面来讨论，乍听确实有些 A，实则彰显了全民健康对于社会整体发展的重要性，可以说，体重管理是家事，更是国事。
在肥胖问题日益严竣的背景下，隐匿于周遭的一些“看不见的敌人”值得警惕。如今，商业资本制造的“快乐陷井”无处不在——外卖软件里的高油高盐套餐、商场超市里五花八门的美食促销诱惑、短视频平台上狂饮暴食的“吃播”……这些都在悄然改变着我们的生活方式，让我们在 B中陷入了肥胖的泥潭。
除遗传外，①肥胖的主要原因是“吃得多，动得少”造成的，②因而控制体重最根本的原则是“管住嘴，迈开腿”。③合理饮食，④坚持运动，⑤保障充足睡眠，⑥养成健康的生活，⑦是体重管理的基本要求。除此之外，肥胖还与内分泌失衡有关。内分泌失衡会导致肥胖症状，如甲状腺功能减退症、库欣综合征等。一旦发现，应及时对症治疗，不能任由其发展，以致损害我们的健康。
如今，各地市纷纷开始推进“体重管理年”行动，各大医院的营养科、内分泌科等相关科室都可以为“胖友们”提供减重服务。控制体重是一个科学的过程，如果对自己没信心，可以去医院寻求帮助。需注意的是，提倡体重管理并不是外貌歧视或剥夺美食自由，而是基于疾病威胁和健康需求的必然选择，在这场“健康接力”中，每个人都是受益者，更应该是参与者。
18.下列词语与文中加点的“管住嘴”构词方式最接近的一项是（ ______）
A. 吃饱饭B. 急刹车C. 花盛开D. 及时雨
19.文中第二段有两处错别字，请找出并加以改正。
20.请在文中横线处填入恰当的成语。
21.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
22.社区举办“健康减重宣传周”活动，假如你是活动志愿者，请结合材料，写一段话劝说患有肥胖症的王大爷进行健康减重。要求语言得体流畅，不超过70个字。
【答案】A、①“竣”改为“峻”；
②“井”改为“阱”、A．不可思议（匪夷所思、小题大做）；
B．不知不觉（神不知鬼不觉、日积月累）、语句①修改为：“肥胖的主要原因是‘吃得多，动得少’”或“肥胖主要是由吃得多，动得少’造成的”；
语句⑥修改为“养成健康的生活方式（或习惯）”、示例：王大爷，您好！肥胖对身体的危害很大，您要了解自己肥胖的原因，还得养成健康的生活方式，必要时可寻求医生帮助祝您减重成功！
【解析】（1）“管住嘴”是动补宾结构（动词+补语+名词）。
A.动词+补语+名词，动补宾结构。
B.形容词+名词，偏正结构。
C.名词+动词，主谓结构。
D.形容词+名词，偏正结构。
故选A。
（2）“严竣”改为“严峻”。“峻”，指严峻、险峻，“竣”，指完成，如竣工。
“陷井”改为“陷阱”。“阱”指捕兽的坑，“井”为水井，二者含义不同。
（3）A处：国民体重问题上升至国家层面，初听令人意外，可用“不可思议（匪夷所思、小题大做）”。不可思议：原有神秘奥妙的意思，现多指无法想象，难以理解。匪夷所思：指事物怪异或人的言行离奇，不是一般人按照常理所能想象的。小题大做：指拿小题目做大文章，比喻把小事当作大事来办，有不值得这样做或有意扩大事态的意思。
B处：由“悄然”可知，人们在日常生活中丝毫没有察觉到这些潜在的隐患，从而受诱惑致胖，用“不知不觉（神不知鬼不觉、日积月累）”。不知不觉：没有觉察到，没有意识到，不经意间。神不知鬼不觉：形容做事极为隐秘，任何人都没有察觉。日积月累：长时间积累，指一天天地不断积累。
（4）①：“原因是……造成的”句式杂糅，改为“肥胖的主要原因是‘吃得多，动得少’”或“肥胖主要是由‘吃得多，动得少’造成的”。
⑥：“养成健康的生活”缺宾语，改为“养成健康的生活习惯”或“养成健康的生活方式”。
（5）材料中关于健康减重的要点有：“肥胖的主要原因是‘吃得多，动得少’”，强调要“管住嘴，迈开腿”，即合理饮食、坚持运动；还提到“养成健康的生活方式”，包括保障充足睡眠等；同时指出“各大医院的相关科室都可以为‘胖友们’提供减重服务”，若自己难以控制体重可寻求专业帮助，且“肥胖还与内分泌失衡有关”，需及时对症治疗。
劝说词需涵盖这些要点，让被劝说者知晓肥胖的原因、减重的方法以及可获取的帮助，增强说服力。
题干中的对象是患有肥胖症的王大爷，属于长辈。劝说时应采用尊敬、亲切、温和的语气，称呼使用“王大爷”，语言通俗易懂，避免使用过于专业的术语，以拉近距离，让王大爷更容易接受建议。比如“王大爷，您好！”开头，先表达关心，接着用简洁的话语说明要点，最后送上祝福“祝您减重成功！”。
示例：王大爷，您好！肥胖对身体不好，可能是吃多动少。您平时要注意饮食、多活动，要是自己不好控制，医院能帮忙调理，祝您减重顺利！
答案：
（1）A
（2）①“竣”改为“峻”；
②“井”改为“阱”。
（3）A．不可思议（匪夷所思、小题大做）；
B．不知不觉（神不知鬼不觉、日积月累）。
（4）语句①修改为：“肥胖的主要原因是‘吃得多，动得少’”或“肥胖主要是由吃得多，动得少’造成的”；
语句⑥修改为“养成健康的生活方式（或习惯）”。
（5）示例：王大爷，您好！肥胖对身体的危害很大，您要了解自己肥胖的原因，还得养成健康的生活方式，必要时可寻求医生帮助。祝您减重成功！
（1）本题考查学生分析词语构成方式的能力。解答时，要明确相关词语的构成方式，再判断选择。
（2）本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答时，要明确相关词语的规范书写。
（3）本题考查学生正确使用成语的能力。解答时，要明确成语的含义，再结合语境选择恰当的成语填空。
（4）本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。
（5）本题考查学生概括要点和写劝说词的能力。解答时，要明确题目要求，再分析作答。
语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：
①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；
②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；
③判断标点符号使用是否正确；
④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；
⑤改正语段中的病句；
⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。
六、作文：本大题共1小题，共60分。
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
年画、风筝、吊脚楼、非遗乐器、浮雕工艺等民族传统文化是古朴的，但是也时尚的。
你是否同意上述说法？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
【答案】古韵新声：民族传统文化的古朴与时尚交响 年画里的灶王爷仍守着人间烟火，风筝上的吉祥纹样在春风里翻飞，吊脚楼的飞檐下依旧飘着米酒香。民族传统文化看似是凝固在时光里的古朴印记，却也在现代社会中焕发着时尚光彩。这种看似矛盾的双重属性，实则是传统文化生命力的生动写照——它既承载着千年文明的厚重，又以创新姿态拥抱时代，在古朴与时尚的交响中奏响独特韵律。
民族传统文化的古朴，源于其深厚的历史积淀与文化内核。年画中的仕女、门神，是古人对美好生活的质朴祈愿；风筝上的龙凤、蝙蝠，寄寓着祥瑞安康的传统寓意；吊脚楼依山傍水的建造智慧，体现着人与自然和谐共生的古老哲学。这些文化符号历经岁月淘洗，早已融入民族血脉，成为集体记忆的载体。以非遗乐器古琴为例，其七弦十三徽的构造传承着“天人合一”的理念，弹奏时讲究“左手吟猱绰注，右手轻起重落”，每一个指法都蕴含着对“中和之美”的追求。这种穿越千年的艺术表达，让我们得以触摸古人的精神世界，感受传统文化如陈酿般醇厚的古朴韵味。
然而，传统文化并非故步自封的“老古董”，它以独特的方式展现着时尚魅力。当故宫文创将“千里江山图”印在丝巾上，当敦煌壁画里的飞天形象化身潮流盲盒，当苗族银饰纹样成为国际时装周的灵感源泉，传统文化正以崭新姿态走进年轻人的视野。浮雕工艺与3D打印技术结合，创造出兼具传统神韵与现代美感的艺术品；非遗乐器与电子音乐碰撞，催生出《兰陵王入阵曲》等火爆全网的国风电音。这些创新让传统文化摆脱了“老气横秋”的刻板印象，成为时尚潮流的引领者。正如河南卫视的《唐宫夜宴》，通过5G、AR等技术，将唐代乐舞俑的形象生动还原，节目播出后迅速走红，正是传统文化时尚魅力的有力证明。
传统文化的古朴与时尚并非对立，而是相辅相成、相得益彰。古朴是时尚的根基，没有深厚的文化底蕴，时尚便成了无源之水、无本之木；时尚是古朴的延伸，为传统文化注入新的活力，使其在当代社会焕发新生。就像云南的白族扎染，古老的扎染技艺与现代设计理念结合，不仅让这项非遗技艺得以传承，还远销海外，成为时尚界的宠儿。这种融合不仅保留了扎染的传统工艺与文化内涵，还赋予其符合当代审美的时尚元素，让更多人领略到传统文化的魅力。
在全球化与现代化的浪潮中，民族传统文化的古朴与时尚交融，为我们提供了文化自信的源泉。它告诉我们，传统文化并非只能陈列在博物馆里，而是可以走进生活、引领潮流。我们既要守护传统文化的古朴之美，传承其精神内核；也要勇于创新，让传统文化在时尚的舞台上绽放光彩。唯有如此，民族传统文化才能在时代的洪流中生生不息，奏响属于中华民族的古韵新声。
【解析】古韵新声：民族传统文化的古朴与时尚交响 年画里的灶王爷仍守着人间烟火，风筝上的吉祥纹样在春风里翻飞，吊脚楼的飞檐下依旧飘着米酒香。民族传统文化看似是凝固在时光里的古朴印记，却也在现代社会中焕发着时尚光彩。这种看似矛盾的双重属性，实则是传统文化生命力的生动写照——它既承载着千年文明的厚重，又以创新姿态拥抱时代，在古朴与时尚的交响中奏响独特韵律。
民族传统文化的古朴，源于其深厚的历史积淀与文化内核。年画中的仕女、门神，是古人对美好生活的质朴祈愿；风筝上的龙凤、蝙蝠，寄寓着祥瑞安康的传统寓意；吊脚楼依山傍水的建造智慧，体现着人与自然和谐共生的古老哲学。这些文化符号历经岁月淘洗，早已融入民族血脉，成为集体记忆的载体。以非遗乐器古琴为例，其七弦十三徽的构造传承着“天人合一”的理念，弹奏时讲究“左手吟猱绰注，右手轻起重落”，每一个指法都蕴含着对“中和之美”的追求。这种穿越千年的艺术表达，让我们得以触摸古人的精神世界，感受传统文化如陈酿般醇厚的古朴韵味。
然而，传统文化并非故步自封的“老古董”，它以独特的方式展现着时尚魅力。当故宫文创将“千里江山图”印在丝巾上，当敦煌壁画里的飞天形象化身潮流盲盒，当苗族银饰纹样成为国际时装周的灵感源泉，传统文化正以崭新姿态走进年轻人的视野。浮雕工艺与3D打印技术结合，创造出兼具传统神韵与现代美感的艺术品；非遗乐器与电子音乐碰撞，催生出《兰陵王入阵曲》等火爆全网的国风电音。这些创新让传统文化摆脱了“老气横秋”的刻板印象，成为时尚潮流的引领者。正如河南卫视的《唐宫夜宴》，通过5G、AR等技术，将唐代乐舞俑的形象生动还原，节目播出后迅速走红，正是传统文化时尚魅力的有力证明。
传统文化的古朴与时尚并非对立，而是相辅相成、相得益彰。古朴是时尚的根基，没有深厚的文化底蕴，时尚便成了无源之水、无本之木；时尚是古朴的延伸，为传统文化注入新的活力，使其在当代社会焕发新生。就像云南的白族扎染，古老的扎染技艺与现代设计理念结合，不仅让这项非遗技艺得以传承，还远销海外，成为时尚界的宠儿。这种融合不仅保留了扎染的传统工艺与文化内涵，还赋予其符合当代审美的时尚元素，让更多人领略到传统文化的魅力。
在全球化与现代化的浪潮中，民族传统文化的古朴与时尚交融，为我们提供了文化自信的源泉。它告诉我们，传统文化并非只能陈列在博物馆里，而是可以走进生活、引领潮流。我们既要守护传统文化的古朴之美，传承其精神内核；也要勇于创新，让传统文化在时尚的舞台上绽放光彩。唯有如此，民族传统文化才能在时代的洪流中生生不息，奏响属于中华民族的古韵新声。
本题考查学生写作的能力。
这是一道引语式材料作文题。
材料以年画、风筝等民族传统文化为例，提出“古朴”与“时尚”并存的观点，需从文化传承的时空维度展开思辨。“古朴”是传统文化的本源性特征：其工艺形制（如吊脚楼的木质榫卯结构）、符号寓意（如年画的驱邪纳福意象）、审美范式（如浮雕的线刻技法）均植根于农耕文明土壤，承载着民族的集体记忆与价值观念，体现历史积淀的厚重感。而“时尚”并非对传统的颠覆，而是文化基因在当代语境中的转译——当苗族银饰纹样成为奢侈品设计元素，当二十四节气被制成动态水墨动画，传统符号通过现代媒介实现了“语义的再生”。古朴是文化的“根”，为时尚提供独特的精神标识；时尚是文化的“流”，通过创新表达扩大传统的传播半径。结合时代背景，在文化自信建设与数字化传播的双重驱动下，传统文化既要守住技艺本真（如非遗传承人的师徒制坚守），又要借助短视频、元宇宙等载体实现“破圈”，体现传统性与现代性的共生。审题时需避免将“时尚”窄化为形式翻新，而应挖掘其背后的文化认同逻辑，即传统通过创新获得时代阐释力，从而实现“古老文明的现代性对话”。
写作时开篇可对比博物馆中静态陈列的非遗器物与网络平台上动态演绎的传统技艺，引出“传统文化在古朴与时尚间的张力”这一核心问题，点明二者统一于文化生命力的延续。主体部分分三层展开：第一层以故宫钟表修复师遵循古法保养机械结构（古朴）与推出“数字文物库”在线展览（时尚）为例，说明技术手段的古今差异中蕴含着对文化本真的共同守护；第二层援引费孝通“文化自觉”理论，论述传统纹样（如风筝的吉祥图案）在现代服饰、建筑中的抽象化运用，实则是民族审美心理的当代投射，证明时尚表达的本质是文化基因的显性转化；第三层结合Z世代对“国潮”的追捧现象，如敦煌飞天纹样的潮牌卫衣、编钟古乐的电子混音，阐明传统文化通过与青年亚文化的碰撞，完成了从“历史遗产”到“生活方式”的身份重构。结尾可类比传统戏曲的“老戏新唱”，呼吁以“固本培元”的态度守护文化的古朴内核，以“兼容并蓄”的视野推动其时尚转型，让民族传统文化在古今交织中成为照亮未来的精神灯火。
参考立意：
1.古朴形制与时尚精神的统一。
2.从非遗技艺到现代符号的传播路径。
3.文化传承中的“守常”与“达变”。
材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。