黑龙江绥化市2024-2025学年高二（下）期末模拟语文试卷

这是一份黑龙江绥化市2024-2025学年高二（下）期末模拟语文试卷，共23页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写，语言表达，作文等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。
阅读下面的文字，完成下面小题。
“君子”一词很难界定，勉强相应于西方文化中的绅士 Gentleman。现有的研究表明，君子一词出现在儒家之前，或者说在孔子之前，春秋之前。君子主要是指社会的掌权者、当权者。孔子以后，君子的概念发生了比较大的变化，君子从社会地位的标志转变为人格品格的标志。孔子主要从道德的理念来给“君子”做一个这样的规定，这在以后整个中国文化中形成了主流。君子跟小人的差别主要是在道德上、品格上的差别，是学养、德行的分别，这是一个很大的变化。
君子的社会作用首先是引领社会风气。“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德像草一样，风往哪吹，草就往哪倒。君子起引领的作用，是社会正能量的体现。要做个君子就不能赶时髦，赶时髦是会丧失某些气节的。君子要成为一个社会的引领者。引领就必须以身作则，要身教，自己先做到。君子的另一个作用是文化的传承。文化的传承靠君子来延续，社会上如果没有专注于文化传承的人，那这个文化就会中断。文化是不断地发展变化的，随着时代的变化，文化的内涵和形式都会发生各种各样的变化，但是文化的根本精神不能放弃，这要靠君子来传承。我们要传承传统文化，并不是要大家拘泥于外在的各种各样的形式，而是要把文化的灵魂和精神的东西传承下来。礼仪的根本精神集中起来讲主要在两个方面。一个是大报本也，大报本就是不要忘掉我们从哪来的。“天地君亲师”是我们生命的本源。儒家教育归根结底是让人通过教育恢复人性，改变兽性。礼是大报本，原始返终，要追到最后的根源上去，这是礼的一个核心的东西，所以我们要知恩报恩。礼第二个重要的内容是敬，这体现在人与人之间要相互尊敬，不仅要相互尊敬，自己也要尊敬自己，所以去掉敬，礼仪都是虚设的。所有的礼仪都体现了一个核心精神，相互尊敬。礼里面的敬是出于内心的，不是一种形式上的，当然，我们首先要从形式上开始，最根本的是不能丢掉礼，君子的一个责任就是传承这种文化的根本精神。
作为一个君子要具备什么样的品德？一个字的要求就是“孝”。“百善孝为先”，中国文化讲天地生万物，万物包含人类，人类有人类的祖先，所以我们要孝我们的祖先，最直接的就是我们的父母，孝是中国文化的核心，和生命观是有密切关系的，生命是父母所生，所以要报答父母，父母要养育教育子女，子女就要孝顺敬重父母，这是相互的关系，是一种自然的关系，孝不是强制的，强迫的。孝体现在方方面面，尤其是通过丧礼来体现，守丧三年就为了报答父母养育之恩。两个字的品德是“诚敬”。南宋的朱熹曾经讲过，“为人行事，诚敬二字”，做人做事把握这两个字就可以了。“诚者勿自欺，勿妄为”，不要自己去欺骗自己，不要妄为，想怎么做就怎么做。敬是不怠慢，不放荡，我们要敬畏别人，也要敬畏自己，同时也要敬畏所从事的各种各样的事业。一个人如果能够根据这两个字去做，勿自欺，不怠慢，不放荡，这个人就具有了君子的品德了。三个字是“智、仁、勇”。《中庸》里面对这三个字做了非常深刻的诠释，“好学近乎知”，作为一个君子就要好学，学无止境，不断上进；仁，也不是我们一般理解的“爱人”，“力行近乎仁”，要去做，踏踏实实地去做才是“仁”；至于勇，“知耻而后勇”，懂得羞耻的人才能勇，真正有勇气的人是能够发现自己的错误就去改正的。四个字是“礼、义、廉、耻”。一个君子最基本的应该是守礼，敬人。儒家讲的“五伦”是礼的一个非常重要的内容。父子、夫妇、长幼、朋友，这都是一个自然的关系，无法逃避。守礼就是按照身份该做的事情，就是尽伦尽责。君臣是从社会关系来讲的，一个正常运作的社会，人与人之间是要有分工的，需要有不同的地位角色，否则就成为无政府主义状态。在中国文化中，君臣关系常常化解为君父、臣子，官员也让他化解为父母官、子民，要按父母子女关系处理这种关系。义，就是该怎么做，不该怎么做，这是人特有的。人要明白什么能做，什么不能做，一不小心，一念之差就会变为禽兽，甚至禽兽都不如。廉，正直，清廉，做人就应该正直才能起表率作用，一个正直的人才能够诚信。第四个是耻，羞耻。做人要懂得羞耻。我们通过礼的教育，道德的教育，目的就是要让人们有一种羞耻心，使他的行为能够非常方正。有羞耻心的人，行为一定是方方正正的。所以四个字就是礼、义、廉、耻。
君子品德怎么养成？环境非常重要，但不是决定因素，因为决定因素还在人自己身上。中国文化始终是反求诸己的，历来是为己之学。所谓“为己之学”也可以说是“君子之学”。君子学习是使自己成为更加完美的人。“小人之学”或者“今之学者”是为人的，“为人之学也，以为禽犊”，把学到的东西看作飞禽走兽。禽犊就是人所拥有的财富，这些东西也可以说是做表面文章的，显示给别人看的，所以“为人之学”，根本不落到心里面去，更不落到行动上去。另外还要寻求名师良友，荀子讲最直接的就是向身边的君子学习。不仅如此，我们还可以放开眼界，向天地万物学习。只要我们能够谦虚谨慎，每个人都可以成为君子。
（摘编自楼宇烈《君子的意义与德行》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.“君子”大致与西方文化中的绅士对应，以孔子为分水岭，其内涵从代表社会地位转变为道德品格的标志。
B.一个人如果想要成为君子，就不能盲目追风头，赶潮流，要做到以身作则，率先垂范，以身教来引领大家。
C.文化是随着时代的发展而不断前进和变化的，传承文化不在于种种外在形式，而在于把文化的精神传承好。
D.君子品德三个字要求中谈到的“智”“仁”分别重在强调孜孜求学与身体行动，与我们日常理解不尽相同。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ______
A.虽然孝作为君子品德的核心，但要成为君子还要具有诚、敬、智、仁、勇等德行。
B.只要有自暴自弃，不尊重他人，不敬畏自然的行为，就不能称得上具备君子品格。
C.在中国文化中，尽量把君臣关系变成父子般的自然关系，有利于社会的正常运作。
D.通过“为己之学”与“为人之学”的对比，突出成为君子主要靠自己身体力行。
3.下列选项，不适合作为论据来支撑第四段观点的一项是 ______
A.《孟子•尽心上》：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”
B.《荀子•劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
C.辛弃疾《鹧鸪天•博山寺作》：“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”
D.王安石《桂枝香•金陵怀古》：“彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。”
4.《孟子•离娄上》：“礼人不答（意思是：我有礼貌对待别人，可是得不到相应的回答），反其敬。行有不得者，皆反求诸己。”请根据文本概括原因。
5.请简要梳理文章的行文脉络。
阅读下面的文字，完成下面小题。
走着走着剩下我一个人
刘亮程
开始天不很黑。我们五个人，模模糊糊向村北边走。我们去找两个藏起来的人。
天上滚动着巨石般的厚重云块。云块向东漂移，一会儿堵死一颗星星，一会儿又堵死几颗。我们每走几步天就更黑一层。
“我到渠沿后边去找，你们往前走。”“曹家牛圈里好像有动静，我去看一下。”我走在最前边。他们让我在前面走，直直盯着正前方。他们跟在后面，看左边和右边。天又黑了一些，什么都看不清了。有一块云从天上掉下来，堵住了前面的路。刚才，他们说话的时候，我还看见村北头的缺口处，路从两院房子间穿过去，然后像树一样分叉，消失在荒野里。那时我想，我最多找到那个缺口处，不管找到找不到，我都回家睡觉去。
走着走着突然剩下我一个人。后面没脚步声了。我回头看了一眼，刚才说话的两个人，连影子都不见了，另外两个不知什么时候溜掉的。村子一下子没一丝动静和声音。我正犹豫着继续找呢，还是回去睡觉，也就一愣神的功夫，风突然从天上损下来，轰的一声，整个地被风掀动，那些房子、圈棚、树和草垛在黑暗中被风刮着跑，一转眼，全不见了。沙土直迷眼睛，我感到我迷向了。风把东边刮到西边、把南边刮到北边，全刮乱了。
方头，韩四。
我喊了几声。风把我的喊声刮回来，啪啪地扇到嘴上。我不敢再喊。天黑得什么都看不见。我甚至不知道村子到哪去了，路到哪去了。想听见一声狗吠驴鸣，却没有。除了风声什么都没有。大概狗嘴全让风堵住了。驴叫声被风刮回到驴嘴里。
我们从天刚黑开始玩捉迷藏游戏。那时有十几个孩子，乱嘈嘈的一群在地上跑。天上一块一块的云向东边跑。我们都知道天上在刮风。这种风一般落不到地上，那是天上的事情，跟我们村子没关系。头顶的天空像是一条高远的路，正忙着往更高远处运送云、空气和沙尘。①有时一片云破了，漏下一阵雨。也下不了多大一阵，便收住。若在白天，地上出现狗一样跑动的云影，迅速地掠过田野和房顶。在晚上天会更黑一层。我们都不大在意这种天气，该玩的玩，该出门的出门，以为它永远跟我们没关系。
可是这次却不同，好像天上的一座桥塌了。风裹着沙尘一头栽下来。我一下就被刮懵了。像被卷进一股大旋风的中心。以往也常在夜里走路，天再黑心里是亮堂的，知道家在哪、回家的路在哪。这次，仿佛风把心中那盏灯吹灭了，天一下子黑到了心里。
我双手摸索着走了一会儿，听见那边风声很硬，像碰见了大东西，便小心地挪过去，摸到一堵土墙上，不知是谁家的院墙，顺着墙根摸了大半圈，摸到一个小木门，被风刮得一开一合，我刚进去，听见门板在身后啪的合住。
在院子里走了几步，摸见一棵没皮的死树，碗口粗，前移两步，又摸到一棵，也光光的没皮。我停下来努力地回想着谁家院子里长着没皮的树。我闭着眼想的时候，心里黑黑的，所有院子里的树都死了，没有皮。
再不敢想下去，往外跑时，我又碰在那棵没皮的死树上。或许碰到另一棵没皮的死树上。再没找到那个小院门。顺院墙摸了一圈，门像被人堵掉了。再往前摸，摸见墙上一个头大的洞，伸手扒了几下，感觉一股风夹着沙土直灌进。
后来——第二天和以后的那些年，我都再没找见这个长着死树的院子。到现在我不知道它是谁家的，到底在哪里。
走着走着剩下一个人。在这个村庄的夜里谁都会走到这一步。前后左右突然没有了人声。黑暗成了你一个人的。
这只是无数场游戏的结局之一。每一场捉迷藏游戏的最后，都以一个人找不到所有的人而告结束。有时七八个，找另外的七个。被找的人藏在村子的最隐密处，藏得严严实实。找的那伙人却悄悄地溜回家睡觉去了。②被找的人屏声静气，从前半夜藏到后半夜。开始时怕被找见，藏得又深又静，后来故意地露出些破绽声音，想让人快快找见。再后来干脆跑到马路上，大喊一声：“我在这里。”村子里空空的，连狗都不应一声。也有时藏的人商量好悄悄溜回家去了，让找的人满村子翻找。还有一种情形，藏的人和找的人都溜走了，村子里只剩下月光和风。
更多时候，一群人说好到村外的旧庄子或更远的河湾去玩。总有一个走在前头的。窄窄的路上人排成一长溜子。人在朝远处走的过程中逐渐地少了。一会儿一个人往路旁草丛里一蹲，不见了。一会儿另一个往旁边渠沟里一爬，没有了。等走在最前面的人觉察出身后没动静时，他已走得足够远，或已经走到了河湾深处。回过头身后没有一个人，天突然加倍地黑下来。夜里说的话都可以不算数。
③玩过多少年、多少代之后，捉速藏成了一种无法失传的黑暗游戏，它本该由许多人承受的一个瞬间的黑全部地留在玩过它的每一个人心里。
④当我黑黑地回到家里，没人知道我已经回来，就像没人知道我曾经离开。门静静推开又关住。当我蹑足走过梦中的家人，在大土炕的一角悄悄躺下，我听见那场天上的大风，正呼啸着离开村子。那些疯狂摇动的树木就要停住，刮到天空的树叶就要落下来，从这个村庄，到整个大地，无边无际的尘埃，就要落下来了。
（有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 ______
A. 开篇环境描写为全文奠定了沉重的基调，也为下文“我”在黑暗中迷路做了铺垫。
B. 对于捉迷藏是不是一定要找到藏起来的人，“我”并不在意，态度也不认真。
C. 开始玩游戏时天并不是很黑，孩子们对天气也不在意，都使人的遭际更合理。
D. 文中“风”伴随着整个捉迷藏游戏，让“我”迷路，也增加了“我”内心的恐惧感。
7.下面对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 ______
A. 句子①中“破”字和“漏”字，形象生动地描绘出雨从云层中滴落的情形，也符合儿童对“下雨”的认知。
B. 句子②描写儿童在捉迷藏游戏中的种种表现，富有童趣，同时也写出了独自一人“被剩下”的无奈与失落。
C. 句子③写人被黑暗笼罩时内心强烈而难忘的感受。捉迷藏游戏“无法失传”意味着这是每代人都需要经历的。
D. 句子④写我经历了可怕的夜晚艰难归家，家人却在安睡。写出我不被家人关注的失落，也突出了家人的冷漠。
8.文中“我”在捉迷藏游戏中经历了怎样的心理变化？请结合文本简要分析。
9.文章阐述了“走着走着剩下我一个人”的哲学命题，这是严肃且深刻的，但是作者却用“捉迷藏”这一形式表现，这样处理有什么好处？
二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
秦取楚汉中，再战于蓝田，大败楚军。韩、魏闻楚之困，乃南袭至邓，楚王引归。后三国①谋攻楚，恐秦之救也，或说薛公：“可发使告楚曰：‘今三国之兵且去楚，楚能应而共攻秦，虽蓝田岂难得哉！况于楚之故地？’楚疑于秦之未必救己也而今三国之辞去则楚之应之也必劝是楚与三国谋出秦兵矣。秦为知之，必不救也。三国疾攻楚，楚必走秦以急；秦愈不敢出，则是我离秦而攻楚也，兵必有功。”
薛公曰：“善。”遂发重使之楚，楚之应果劝。于是三国并力攻楚，楚果告急于秦，秦遂不敢出兵。大胜有功。
（节选自《战国策•秦取楚汉中》）
材料二：
千乘能以守者，自存也；万乘能以战者，自完也；虽桀为主，不肯诎半辞以下其敌。外不能战，内不能守，虽尧为主，不能以不臣谐所谓不若之国。自此观之，国之所以重，主之所以尊者，力也。于此二者力本，而世主莫能致力者，何也？使民之所苦者无耕，危者无战。二者，孝子难以为其亲，忠臣难以为其君。今欲驱其众民，与之孝子忠臣之所难，臣以为非劫以刑而驱以赏莫可。而今夫世俗治者，莫不释法度而任辩慧，后功力而进仁义，民故不务耕战。彼民不归其力于耕，即食屈于内；不归其节于战，则兵弱于外。入而食屈于内，出而兵弱于外，虽有地万里、带甲百万，与独立平原一贯也。且先王能令其民蹈白刃，被矢石。其民之欲为之？非。如学之，所以避害。故吾教令：民之欲利者，非耕不得；避害者，非战不免。境内之民莫不先务耕战，而后得其所乐。故地少粟多，民少兵强。能行二者于境内，则霸王之道毕矣。
（节选自《商君书•慎法》）
【注】①三国：指齐、韩、魏三国。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
楚疑A于秦之B未必救己也C而今D三国之辞去E则楚之应之也F必劝G是楚与三国H谋出I秦兵矣。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ______
A. 引，文中指带领，与《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的“引”意思不同。
B. 疾，快速，与《屈原列传》中“疾痛惨怛，未尝不呼父母也”的“疾”意思不同。
C. 善，文中指好，与《苏武传》中“因厚赂单于，答其善意”的“善”意思不同。
D. 毕，文中指完成，与《兰亭集序》中“群贤毕至，少长咸集”的“毕”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 ______
A. 秦国夺取了楚国的汉中后，又在蓝田大败楚军，韩国、魏国趁机袭击楚国一直打到邓地，后来齐国、韩国、魏国又想要合谋攻打楚国。
B. 有人建议薛公派使者游说楚王，如果楚国一起攻打秦国，不仅可以夺回蓝田这一失地，还能得到更多的土地。
C. 如果拥有千辆战车或万辆战车，桀就不会屈服而对敌国说软话；如果没有对外作战、对内防守的能力，尧也不得不低姿态和敌国讲和。
D. 材料二认为，通过刑罚强迫、赏赐诱惑可以让孝子做到尽力为父做事、忠臣尽力为君主做事，这样孝子忠臣一心，国家才不会有战事。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①于此二者力本，而世主莫能致力者，何也？
②且先王能令其民蹈白刃，被矢石。其民之欲为之？非。
14.材料二认为国家的核心竞争力是什么？需要用什么方法增强核心竞争力？请简要说明。
三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共10分。
阅读下面这首宋词，完成小题。
山行即事
【宋】王质
浮云在空碧，来往议阴晴。
荷雨洒衣湿，蘋风吹袖清。
鹊声喧日出，鸥性狎①波平。
山色不言语，唤醒三日酲②。
①狎（xiá）：亲热、玩乐的意思。②酲（chéng）：酒醒后的困惫状态。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 ______
A.诗歌首联统摄全诗，颔联承“阴”，颈联承“晴”，尾联点明“山”，全诗的艺术构思十分精巧。
B.颔联中写“荷雨”洒湿衣服，“蘋风”吹拂着衣袖，伴随这样风雨的“山行”给人清爽的感觉。
C.尾联写经风吹雨洗之后，山色更加明净秀丽，它虽然不言不语，却使人陶醉其中，三日不醒。
D.全诗未见“行”字，但浮云往来、荷雨湿衣、蘋风吹袖等都是“山行”过程中的经历、见闻。
16.诗歌颈联写景很有特色，请结合诗句简要赏析。
四、默写：本大题共1小题，共6分。
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 塞外黄昏时的风景，在王维的《使至塞上》中是雄奇壮阔的“大漠孤烟直，长河落日圆”，在高适的《燕歌行》中则是凄凉悲壮的“______，______”。
(2) 在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是“______，______”。
(3) 古人由年华的消逝生发感慨时往往会提到头发的变化，比如“______，______”。
五、语言表达：本大题共5小题，共19分。
阅读下面的文字，完成下列各题。
说到生物分类，人们的第一反应常常是植物或动物。其实，还有一个特殊的类群，一度让分类学家非常为难， ①。从生物分类学角度看，藻类不属于特定的自然分类类群。早期的分类学家根据藻类色素类型，将藻类分为蓝藻门、绿藻门、红藻门等。虽然藻类的少数种类兼具植物光合自养以及动物异养和运动的特性，但传统上人们仍将藻类归为植物。
提到藻类，人们一般会想起水面上的小小“颗粒”，它们随波荡漾，是鱼类的食物。其实，藻类家族中除了这些微小的成员外， ②，最大型的藻——巨藻长度通常可达几十米到上百米，形似海带。
藻类在生态环境中非常重要。蓝藻是地球上最早的光合放氧生物，对地球表面从无氧的大气环境变为有氧环境起了巨大作用。地球刚形成时，大气中缺乏氧气，二氧化碳的含量是如今的 10—100倍。在相当长时间内， 蓝藻作为唯一的利用大气中丰富的二氧化碳进行光合作用的有机体在地球上大量繁殖。它消耗二氧化碳，制造氧气。大气中的氧气逐渐积累，在紫外线作用下，一部分氧气可转变为臭氧。因此， ③，保护其他生命不被紫外线伤害，从而为人类的进化创造了必要条件。
18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
19.文中画波浪线部分是个长句，请改成三个较短的短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
阅读下面的文字，完成下列各题。
心在一艺，其艺必工。在央视《大国工匠》系列节目中，一群身怀绝技的“国宝级”技工令人印象深刻。追求极致是一条 的道路，也是一场孤独且单调的长途旅行，唯有全神贯注，才能耐住寂寞、守住心智、把好方向。哪有巅峰技术能在 间练就？唯有日复一日地锻打、持续不断地钻研，才能成就绝活。“术到极致，几近乎道”。一流的心性方能锻造一流的技艺，一流的技艺方可成就一流的伟业，这一流的伟业更需要用追求极致来消解浮躁。现实中不乏这样的观念：“手艺好也不赚钱”“差不多就行了”……盲目地求变现、求速度，让工匠技艺变得马虎，极致品质 。其实，工匠精神的种子需要精心、细心、耐心地滋养呵护，终究会结出不甘平庸、不负光明的果实。一代人有一代人的使命，年轻一代要用自己的所作所为来诠释匠人的极致精神。这不是一个人的事业，而且是需要一群人来赓续；这不是一件产品的存废，而是精品的无数绽放。在追求极致中实现人生价值，用极致匠心铸造国之重器，以工匠精神 时代气质，我们准备好了吗？
20.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 ______
21.下列语句中的省略号和材料中的省略号，作用相同的是 ______
A. 母亲哼唱着《招篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶遮窗棂……”
B. 四季轮回、花开花落、潮涨潮落……自然界的周期重演每天都有。
C. 在人迹罕至的深山密林里，假如突然看见一缕炊烟，……
D. 罗斌气嚅吁吁地跑过来：“你……你们……快去看看，出事了！”
22.文中画横线的句子有语病，请把修改后的正确句子写下来，使语言表达准确流畅，可少量增删语句，不得改变原意。
六、作文：本大题共1小题，共60分。
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，网络热词“沉浸式”正从虚拟世界走入现实生活：废寝忘食的莘莘学子，沉浸在知识海洋里；挥汗如雨的劳动大众，沉浸在生产岗位上；呕心沥血的科技人员，沉浸在创新创造中……沉浸是一种能力，更是一种境界；沉浸式体验是一种滤掉外在干扰的高专注投入，更是一种为积极的事业不知疲倦的高价值愉悦。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
答案和解析
1~5.【答案】C、B、D、、
【解析】（1）C.“传承文化不在于种种外在形式，而在于把文化的精神传承好”错，曲解文意，根据“并不是要大家拘泥于外在的各种各样的形式，而是要把文化的灵魂和精神的东西传承下来”，可知是“不拘泥于外在的各种各样的形式”，而不是“不在于种种外在形式”。
故选C。
（2）B.“只要……就……”错，说法绝对，根据第三段“一个字的要求就是‘孝’”“两个字的品德是‘诚敬’”“三个字是‘智、仁、勇’”“四个字是‘礼、义、廉、耻’”等内容，可知君子品格的内涵及其表现非常广泛，非君子品格也不只在于“自暴自弃，不尊重他人，不敬畏自然”等。
故选B。
（3）第四段主要论证“君子品德怎么养成”，一是重视环境，二是加强自身的修炼、反省与不断学习等。
A.适合，强调自身的诚实无欺。
B.适合，强调广泛学习并不断反省。
C.适合，“一松一竹”“山鸟山花”体现了环境的重要。
D.不适合，对眼前景象的描绘，没有涉及“君子品德怎么养成”。
故选D。
（4）①由“礼第二个重要的内容是敬，这体现在人与人之间要相互尊敬，不仅要相互尊敬，自己也要尊敬自己”“所有的礼仪都体现了一个核心精神，相互尊敬”，可知：小人不知礼，不懂得以礼待人。
②由“君子要成为一个社会的引领者。引领就必须以身作则，要身教，自己先做到”，可知：我们要以身作则，先做好自己，引领大家懂礼知礼；
③由“不要自己去欺骗自己，不要妄为，想怎么做就怎么做。敬是不怠慢，不放荡，我们要敬畏别人，也要敬畏自己”“中国文化始终是反求诸己的，历来是为己之学”等内容，可知：如果礼得不到回应，我们要反求诸己，反省自己。
（5）①由第一段“‘君子’一词很难界定，勉强相应于西方文化中的绅士Gentleman”“孔子以后，君子的概念发生了比较大的变化，君子从社会地位的标志转变为人格品格的标志”等内容，可概括：首先指出君子一词在孔子前后内涵发生了变化。
②由第二段“君子的社会作用首先是引领社会风气”“君子的另一个作用是文化的传承”，可概括：然后分别从引领社会风气和传承文化两方面阐释了君子的社会作用。
③由第三段“作为一个君子要具备什么样的品德”“一个字的要求就是‘孝’”“两个字的品德是‘诚敬’”“三个字是‘智、仁、勇’”“四个字是‘礼、义、廉、耻’”等内容，可概括：接着论述了君子应具有的品德。
④由第四段“君子品德怎么养成？环境非常重要，但不是决定因素，因为决定因素还在人自己身上”等内容，可概括：最后强调了养成这些君子品德的方法途径。
答案：
（1）C
（2）B
（3）D
（4）①小人不知礼，不懂得以礼待人；②我们要以身作则，先做好自己，引领大家懂礼知礼；③如果礼得不到回应，我们要反求诸己，反省自己。
（5）①首先指出君子一词在孔子前后内涵发生了变化；②然后分别从引领社会风气和传承文化两方面阐释了君子的社会作用；③接着论述了君子应具有的品德；④最后强调了养成君子品德的方法途径。
（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择。
（4）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。
（5）本题考查学生对材料行文脉络的梳理能力。答题时要通读文本，理清文章的层次关系，结合具体内容进行梳理。
选择题干扰项设置常见错误类型：
1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。10.断章取义。
6~9.【答案】D、D、①轻快/愉悦。和同伴玩游戏，五个人一起去找两个藏起来的人时，我的心情是愉悦的。
②犹豫。天越来越黑，我和同伴走散，只剩我一个人时，我为是继续找还是回去睡觉而犹豫。
③害怕/恐惧。狂风里，我在黑暗中摸进和逃离长着一棵没皮的死树的无人小院时，内心是惶恐不安的、①以日常生活中常见的“捉迷藏”游戏作为叙述的切入点，由点及面，描写作者对生活的独特发现和人生体验（比如“孤独”），以小见大，阐述严肃深刻的哲学命题。
②文章具体描述了游戏过程中作者细腻丰富的内心感受，使得哲学命题的表述生动、具体，避免了空洞和抽象，使主题水到渠成。
③“捉迷藏”这一形式本身就蕴含着多种可能的解读和思考角度，它能启发读者从不同角度去思考文本的主题，有助于表现文本的丰富性
【解析】（1）D.“文中的‘风’伴随着整个捉迷藏游戏”错误。原文明确说明，游戏开始时“这种风一般落不到地上”，孩子们“都不大在意这种天气”，即风在游戏初期并未实际影响地面，直到后来“突然剩下我一个人”时，风才“裹着沙尘一头栽下来”。因此，风并非“伴随着整个游戏”，而是在游戏后期突然降临。
故选D。
（2）D.“突出了家人的冷漠”错误，文章主要表现捉迷藏游戏中的内心感受，并没有表现家人的冷漠。
故选D。
（3）①轻快/愉悦。“开始天不很黑。我们五个人，模模糊糊向村北边走。我们去找两个藏起来的人”和同伴玩游戏，一开始五个人一起去找两个藏起来的人，这时我的心情是愉悦的。
②犹豫。“天又黑了一些，什么都看不清了”“走着走着突然剩下我一个人。后面没脚步声了”“我正犹豫着继续找呢，还是回去睡觉”天越来越黑，我和同伴走散，只剩我一个人时，我为是继续找还是回去睡觉而犹豫。
③害怕/恐惧。“风把东边刮到西边、把南边刮到北边，全刮乱了”狂风里，我迷了路，我不敢再喊，黑夜里只有风声，“仿佛风把心中那盏灯吹灭了，天一下子黑到了心里”，内心恐惧笼罩，“摸见一棵没皮的死树，碗口粗，前移两步，又摸到一棵，也光光的没皮”“再不敢想下去，往外跑时，我又碰在那棵没皮的死树上”我在黑暗中摸进和逃离长着一棵没皮的死树的无人小院时，我什么也不敢想，内心是惶恐不安的。
（4）①小说以儿童的视角和口吻，讲述了一次捉迷藏的经历，一块玩捉迷藏的人都不见了，只剩下黑暗中我和风声。以日常生活中常见的“捉迷藏”游戏作为叙述的切入点，由点及面，联想到生活和人生中那些独特发现和人生体验（比如“孤独”），以小见大，阐述严肃深刻的哲学命题。
②文章具体描述了游戏过程中作者细腻丰富的内心感受，如“仿佛风把心中那盏灯吹灭了，天一下子黑到了心里”“心里黑黑的，所有院子里的树都死了，没有皮”“那些疯狂摇动的树木就要停住，刮到天空的树叶就要落下来，从这个村庄，到整个大地，无边无际的尘埃，就要落下来了”，描写只剩我一个人时内心的恐惧，使得哲学命题的表述生动、具体，避免了空洞和抽象，使主题水到渠成。
③“玩过多少年、多少代之后，捉速藏成了一种无法失传的黑暗游戏，它本该由许多人承受的一个瞬间的黑全部地留在玩过它的每一个人心里”“捉迷藏”这一形式本身就蕴含着多种可能的解读和思考角度，它能启发读者从不同角度去思考文本的主题，有助于表现文本的丰富性。如作者的真正意图不是讲述“我一个人”，而是让他恐惧的黑暗，让他迷路的狂风，让他倍感疲惫的艰难跋涉，还有“夜里说的话都可以不算数”的迷惘与困惑。
答案：
（1）D
（2）D
（3）①轻快/愉悦。和同伴玩游戏，五个人一起去找两个藏起来的人时，我的心情是愉悦的。
②犹豫。天越来越黑，我和同伴走散，只剩我一个人时，我为是继续找还是回去睡觉而犹豫。
③害怕/恐惧。狂风里，我在黑暗中摸进和逃离长着一棵没皮的死树的无人小院时，内心是惶恐不安的。
（4）①以日常生活中常见的“捉迷藏”游戏作为叙述的切入点，由点及面，描写作者对生活的独特发现和人生体验（比如“孤独”），以小见大，阐述严肃深刻的哲学命题。
②文章具体描述了游戏过程中作者细腻丰富的内心感受，使得哲学命题的表述生动、具体，避免了空洞和抽象，使主题水到渠成。
③“捉迷藏”这一形式本身就蕴含着多种可能的解读和思考角度，它能启发读者从不同角度去思考文本的主题，有助于表现文本的丰富性。
（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对文中画线句子的分析与鉴赏能力，答题时要结合语境读懂题干涉及的句子，针对每个选项作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对人物心理变化的分析能力。答题时要读懂相关内容，找到人物不同情形下的不同反应，结合语境分析心理变化。
（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。答题时要通读文本，结合具体内容进行分析。
解答文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。
10~14.【答案】CEG、D、D、①在这两点上实力是根本，但国君却不能尽力，为什么呢？
②况且古代帝王能让他的百姓踩刀刃，冒飞箭和飞石。他的百姓想做这些吗？不是、第一问：充足的粮食、精良的士兵是国家的核心竞争力。
第二问：统治者要注重法度，看重功劳实力，鼓励百姓努力耕战
【解析】 （1）句意：楚国怀疑秦国未必肯救助自己，如今又听说三国退兵攻秦，那么楚国的响应必定会更加卖力，这就造成楚国想和三国谋划进攻秦国的局面了。
“秦之未必救己也”做“疑”的宾语，语意完整，故 A B处不断开，C 处需要断开。
“而今”是“三国之辞去”的时间状语，且“三国之辞去”为主谓结构，语意完整，故D处不断开，E处需要断开。
“则楚之应之也必劝”的“也”是表句中停顿，“是”为下句主语，故 F 处不断开，G 处需要断开。
故选CEG。
（2）A.正确。带领；举起，端起。句意：楚王领着军队失败而归。/我端起酒壶酒杯自斟自饮。
B.正确。快速；疾病。句意：这样三国再反过来加紧进攻楚国。/遇到病痛或内心忧伤悲痛的时候，没有不呼唤父母的。
C.正确。表示应诺，好；作定语，好的。句意：薛公说：“好。”/并赠以单于丰厚的礼物回报他的好意。
D错误。完成；全，都。句意：那么就成就王道霸业了。/众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
故选D。
（3）D.“这样孝子忠臣一心，国家才不会有战事”错，曲解文意，国家有战事的原因有很多，孝子忠臣一心不是充要条件。
故选D。
（4）①“本”，根本；“莫”，不；“致力”，尽力。译文：在这两点上实力是根本，但国君却不能尽力，为什么呢？
②“蹈”，踩；“被”，冒，冒着；“为”，做。译文：况且古代帝王能让他的百姓踩刀刃，冒飞箭和飞石。他的百姓想做这些吗？不是。
（5）第一问：由原文“故地少粟多，民少兵强。能行二者于境内，则霸王之道毕矣”可知，充足的粮食、精良的士兵是国家的核心竞争力。
第二问：由原文“臣以为非劫以刑而驱以赏莫可……民之欲利者，非耕不得；避害者，非战不免。境内之民莫不先务耕战，而后得其所乐”可知，统治者要注重法度，看重功劳实力，鼓励百姓努力耕战。
答案：
（1）CEG
（2）D
（3）D
（4）①在这两点上实力是根本，但国君却不能尽力，为什么呢？
②况且古代帝王能让他的百姓踩刀刃，冒飞箭和飞石。他的百姓想做这些吗？不是。
（5）第一问：充足的粮食、精良的士兵是国家的核心竞争力。
第二问：统治者要注重法度，看重功劳实力，鼓励百姓努力耕战。
参考译文：
材料一：
秦国夺取楚国的汉中之后，又与楚军在蓝田交战，大败了楚军。韩、魏两国听到楚国陷入困境，就向南面袭击楚国一直打到邓地，楚王领着军队失败而归。后来齐、韩、魏三国又合谋进攻楚国，唯恐秦兵救助楚国，有人建议薛公：“可以先派使者告诉楚王说：‘现在三国的军队准备离开楚国，如果楚国能够响应我们共同攻打秦国，即使是蓝田，难道难以得到吗？更何况楚国从前失去的土地？’楚国怀疑秦国未必肯救助自己，如今又听说三国退兵攻秦，那么楚国的响应必定会更加卖力，这就造成楚国想和三国谋划进攻秦国的局面了。若是秦国知道了这件事情，必定不肯救助它。这样三国再反过来加紧进攻楚国，楚国一定要到秦国去告急；秦国就越发不敢出兵，这就是我们离间秦国攻打楚国之计，此次出兵必建大功。”
薛公说：“好。”于是就派出特使出使楚国，楚国果然极力响应。到这时三国才合力攻打楚国，楚国真的向秦国告急，秦国自然不敢出兵。结果三国大胜，战果辉煌。
材料二：
有千辆战车能够用来保家卫国，自然能够存活；有万辆战车能够用来征战，自然能够完好；即使桀为君主，也不肯向敌人说半句软话。对外不能作战，对内不能防守，即使尧为君主，也不能以不臣服的态度与所谓比不上自己国家的国家讲和。由此可见，国家之所以被重视，君主之所以被尊重，是因为有实力。在这两点上实力是根本，但国君却不能尽力，为什么呢？让百姓感到痛苦的无非耕种，使他们危险的无非战争。有了这两种情况，孝子不能尽力为父做事，忠臣不能尽力为君主做事。现在想驱使百姓，让他们做孝子忠臣都难以做到的事情，我认为除非用刑罚来强迫、用赏赐来驱使不可。现在世俗的统治者，没有不放弃法度而任用善辩机智的人，功劳实力靠后而仁义靠前，所以百姓不努力农耕与战争。百姓不能集中力量从事耕种，国内就会缺少粮食；不集中力量作战，对外兵力就弱。国内粮食短缺，对外兵力衰弱，即使有万里疆域、百万兵甲，和一个人独自立于平原一样。况且古代帝王能让他的百姓踩刀刃，冒飞箭和飞石。他的百姓想做这些吗？不是。不如教他们这样，从而免于刑罚。所以我们教令：百姓想追求利益，不耕田就得不到；想避免刑罚，不去作战就不能免除。国内的人民没有不先致力于农耕与战争，然后才得到他们的安乐的。所以田地少而粮食多，人民少而兵力强。能在国内做到这两点，那么就成就王道霸业了。
（1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
（2）本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确古文化常识的相关知识及词语含义，再判断选择。
（3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。
（4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。
（5）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。
文言文翻译的基本方法：
①直译：是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
②意译：则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
15~16.【答案】C、
【解析】（1）C.“却使人陶醉其中，三日不醒”错误，尾联意思是使人醉意全消，神清气爽。
故选C。
（2）从“喜鹊”和“鸥鸟”两意象所在的位置，可分析出鹊在高处，鸥鸟在水面这一空间方位的变化，即俯仰视角的变化和高低的映衬；
从“鹊声喧”，喜鹊喳喳喧闹的听觉和“鸥性狎波平”句中鸥鸟在风平浪静的水面尽情游翔的视觉所见画面分析，本诗运用了视听结合的方式描写景色，视觉和听觉两个角度，相辅相成，相互衬托，使其所描写的景物更具立体感，使读者身临其境；
再从颈联一句入手，“喧”“狎”，从修辞的角度分析，两字赋予了“鹊”“鸥”人的情态。喜鹊“喧”叫，这表现了鹊的喜悦，鸥自然尽情玩乐，运用拟人的手法，借禽鸟传达出“山行”的喜悦之情。尾联也用拟人化手法，“不言语”“唤醒”，写出山色让人神清气爽，赏心悦目。
答案：
（1）C
（2）①变换视角，高低映衬，喜鹊在高处，鸥鸟在水面，视角俯仰变换，增加画面的广度；②多处着眼，视听结合，“喧”从听觉的角度写景，鸥鸟从视觉的角度写景，视听结合增加画面的韵味；③拟人的手法，亲切生动，“喧”和“狎”运用拟人的手法，借禽鸟传达出“山行”的喜悦之情。
译文：
浮云在万里澄碧的晴空上来往飘荡，似乎在把天气的阴晴酝酿。
微雨轻敲着荷叶，发出细碎急促的声响，不一会也洒湿了衣裳；从水面浮萍间飘来的和风吹拂着衣袖，带来一阵清凉。
忽而雨过天晴，喜鹊喳喳喧闹，迎接朝阳；鸥鸟也在风平浪静的水面尽情游翔。
经过风吹雨洗之后，山色更加明净秀丽，它虽然不言不语，却使人醉意全消，神清气爽。
赏析：
首联写天气，统摄全局，极精彩。两句诗应连起来读、连起来讲：飘浮的云朵在碧空里你来我往，忙于“议”，“议”什么？“议”究竟是“阴”好，还是“晴”好。“议”的结果怎么样，没有说，接着便具体描写“山行”的经历和感受：“荷雨酒衣湿”，下起雨来了；“鹊声喧日出”，太阳又出来了。浮云议论不定，故阴晴也不定。宋人诗词中往往用拟人化手法写天气，姜夔《点绛唇》中的“数峰清苦，商略黄昏雨”尤有名。但比较而言，王质以浮云“议阴晴”涵盖全篇，更具匠心。
“荷雨”一联承“阴”。先说“荷雨”，后说“酒衣湿”，见得先听见雨打荷叶声而后才意识到下雨，才感觉到“衣湿”。这雨当然比“沽衣欲湿杏花雨”大一点，但大得也有限。同时，有荷花的季节衣服被雨酒湿，反而凉爽些。“蘋风”是从浮萍之间吹来的风，说它“吹袖清”，见得那风也并不狂。雨已湿衣，再加风吹，其主观感受是“清”而不是寒，表明如果没有这风和雨，“山行”者就会感到炎热了。
“鹊声”一联承“晴”。喜鹊喜干厌湿，所以叫“干鹊”。雨过天晴，喜鹊“喧”叫，这表现了鹊的喜悦，也传达了人的喜悦。试想：荷雨湿衣，虽然暂时带来爽意，但如果继续下，没完没了，“山行”者就不会很愉快；所以诗人写鹊“喧”，也正是为了传达自己的心声。“喧”后接“日出”，造句生新：“喜鹊喧叫：‘太阳出来了！’多么传神！“鹊声喧日出“，引人向上看，由“鹊”及“日”；“鸥性狎波平”引人向下看，由“鸥”及“波”。鸥，生性爱水，但如果风急浪涌，它也受不了。如今雨霁风和，“波平”如镜，鸥自然尽情玩乐。“狎”字也像“喧”字一样用得很精彩，“狎”有“亲热”的意思。也有“玩乐”的意思，这里都适用。
像首联一样，尾联也用拟人化手法，其区别在于前者正用，后者反用。有正才有反，从反面说，“山色不言语”，从正面说，自然是“山色能言语”。惟其能言语，所以下句用了个“唤”字。刚经过雨洗的“山色”忽受阳光照耀，明净秀丽，“不言语”已能“唤醒三日醒”；对于并未喝酒烂醉的人来说，自然更加神清气爽，赏心悦目。
以“山行”为题，结尾才点出“山”，表明人在“山色”之中。全篇未见“行”字，但从浮云往来到荷雨湿衣、蘋风吹袖、鹊声喧日、鸥性狎波，都是“山行”过程中的经历、见闻和感受。合起来，就是所谓“山行即事”。全诗写得兴会淋漓，景美情浓，艺术构思也相当精巧。
（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查赏析诗歌写景的手法的能力。分析写景很有特色的诗歌时，可以从多个角度入手，包括写景的空间、方位、视角、色彩等角度；虚实、动静、点面等手法，修辞的角度等。
理解诗歌的方法：
（一）关注标题，明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
（三）关注注释隐含意
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。
（四）关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。
17.【答案】【小题1】大漠穷秋塞草腓 孤城落日斗兵稀
【小题2】其称文小而其指极大 举类迩而见义远
【小题3】君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
【解析】故答案为：
（1）大漠穷秋塞草腓 孤城落日斗兵稀（重点字：腓）
（2）其称文小而其指极大 举类迩而见义远（重点字：迩）
（3）君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪（重点字：暮）
本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。
例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。
18~19.【答案】（1）第一空，根据下文“从生物分类学角度看，藻类不属于特定的自然分类类群。早期的分类学家根据藻类色素类型，将藻类分为蓝藻门、绿藻门、红藻门等”可知，介绍的是藻类，所以一度让分类学家非常为难的这一个特殊的类群应该是藻类，此处应该填写“这（那，它）就是藻类”。
第二空，根据下文“最大型的藻——巨藻长度通常可达几十米到上百米，形似海带”可知，介绍的是最大型的藻，再根据上文“藻类家族中除了这些微小的成员外”可知，应该与“微小”相对，并且与“除了”搭配，所以此处应该填写“还有一些大型的成员”。
第三空，根据下句“保护其他生命不被紫外线伤害，从而为人类的进化创造了必要条件”可知，能保护其他生命不被紫外线伤害的应该是上文中讲的臭氧，所以此处应该填写“大气上空出现了臭氧层”。
（2）长句变短句，先找出陈述对象“蓝藻”，确定句子主干为“蓝藻在地球上大量繁殖”，然后把修饰语“作为唯一的利用大气中丰富的二氧化碳进行光合作用的有机体”再变成两个短句“利用大气中丰富的二氧化碳进行光合作用”“它是地球上唯一这样做的有机体”。
得出答案：蓝藻在地球上大量繁殖，并利用大气中丰富的二氧化碳进行光合作用，它是地球上唯一这样做的有机体。
答案：
（1）①这（那、它）就是藻类②还有一些大型的成员③大气上空出现了臭氧层
（2）蓝藻在地球上大量繁殖，并利用大气中丰富的二氧化碳进行光合作用，它是地球上唯一这样做的有机体。、
【解析】（1）本题考查学生句子补写的能力。解答时，先把握文段语脉，定位句子关系；然后根据上下语境，进行合理推导。
（2）本题考查学生长句变短句的能力。解答时，学生要注意长句变短句的方法，主要有抽取法、分述法、解说法。
语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：
①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；
②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；
③判断标点符号使用是否正确；
④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；
⑤改正语段中的病句；
⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。
20~22.【答案】A、B、这不是一个人的事业，而是需要一群人来赓续；这不是一件产品的存废，而是无数精品的绽放
【解析】（1）①心无旁骛：心中没有另外的杂念。形容注意力集中，专心致志。心如木石：心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。根据后文的“唯有全神贯注”可知此处应填“心无旁骛”。②一朝一夕：形容很短的时间。白驹过隙：形容时间过得非常快。根据后文的“唯有日复一日”可知填“一朝一夕”更好。③黯然失色：比喻相比之下很有差距，远远不如。黯然伤神：情绪低沉，心神忧伤。此处是在说“品质”，与“情绪”无关，所以宜用“黯然失色”。④涵养：是指滋润养育，培养。指人的综合素质；道家的修炼养性等。修养是个人魅力的基础，其他一切吸引人的长处均来源于此。此处与气质搭配，可知宜用“涵养”。
故选：A。
（2）材料中的省略号表示列举的省略。
A.表示引文的省略。
B.表示列举的省略。
C.表示语意未尽。
D.表示说话时断断续续。
故选：B。
（3）划线句子有两处语病：一是搭配不当，“而且是”改为“而是”；二是定语位置不当，“无数”要放在“精品”前。
答案：
（1）A
（2）B
（3）这不是一个人的事业，而是需要一群人来赓续；这不是一件产品的存废，而是无数精品的绽放。
（1）本题考查正确使用成语的能力，此类试题答题时要熟记所有成语含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境含义，尽可能找出句中相关暗示信息。
（2）本题考查分析省略号作用的能力。做此题需要学生对标点符号的作用有一定的了解，在平时学习中注意积累。
（3）本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有语序不当，搭配不当，句式杂糅等。
语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：
①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；
②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；
③判断标点符号使用是否正确；
④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；
⑤改正语段中的病句；
⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。
23.【答案】万物“沉浸”可开时代新篇 白云苍狗烂柯泥，百代尽在俯仰间。亘古亘今，日新又新，科技进步的脚步不会停下，“沉浸式”体验已然成为时代热潮。在万物可沉浸的时代背景下，万物皆有可能。我们当以“沉浸万物”作垂天之羽，把握时机，开启新时代的华美篇章。
听“沉浸式”之清音可解劳累之疲乏。
时代的考验不断冲击着我们每个人，你我生乎于斯，为百忧感心，为万事劳形，有动于中，必摇其精，于是浑浑噩噩，惶惶不可终日，然而“沉浸式”内容的兴起，可以大大缓解如今这一迫在眉捷的社会难题。若是王勃能听此清音，或许可免于落水而死；若贾谊听此清音，或许还可创作出更多的传世名篇。“沉浸式”内容进入我们的双耳，便可慰藉你我劳累疲惫的心灵。
参与“沉浸式”体验可以更觉历史之美。
西安大唐不夜城设立诸多“沉浸式”体验馆，让游客在旅游观景的同时，感同身受地体验昔日大唐的繁华富丽，平日在书中见到的历史人物如今却站在面前，岂能不让人惊喜？假如此等技术得以广泛运用，我们又何苦于无法与古今中外之伟人交互？若是如此，有朝一日我们或可以与梭罗共赏瓦尔登湖之美景；与王阳明一起龙场悟道，高谈心学之奥；与樊锦诗一同感受敦煌壁画之瑰丽；与毛相林，黄文秀一起面对脱贫攻坚之难题。“沉浸式”科技方兴未艾，在将来的某一天，这些天马行空的幻想都将成为现实，届时，我们将与伟大灵魂心神交会，“文化自信”等时代难题也会迎刃而解。
融“沉浸式”体验入历史，可使我们踔厉奋发，笃行不怠。
曾记否，向时英雄儿女，舍命而行，远赴朝鲜，抗击美帝。如今封建之猛虎已死，帝国之贪狼已退，那些经历烽火洗礼的老英雄也渐次远去……但我们可以运用“沉浸式”科技，再现那段可歌可泣，惊天动地的伟大时代。“沉浸式”体验那段历史后，何人不是热血激昂？我们虽不能改变春秋代序的自然规律，但可用此新技，留住那些伟大灵魂在我们心中的影响。
红旗飘飘兮傲云，黄钟杳杳兮穿天。当下通往无数未来，我辈生逢今之盛世，又迎“沉浸式”技术之兴起，诚应假“沉浸式”技术之力，以其作垂天之羽，扶摇而上九重天；以其作临川之笔，续写盛世华章。
【解析】本题考查学生的写作能力。
这是一道引语式的材料作文题。
材料的核心词是“沉浸式”，并且这个网络热词从虚拟走向现实生活，随之列举了一些现实生活中的“沉浸式”，最后对“沉浸”及“沉浸式”进行评价。
从上面列举的内容及评价可以看出，写作时要注意对“沉浸式”进行肯定。从列举的内容我们可以看出，“沉浸”指的是专注、认真的态度，也可以是痴迷入境等状态。无论是“沉浸式阅读”，还是“沉浸式旅游”等各种各样沉浸式体验，都更注重人的感官体验和认知体验，是以人为本精神的体现。正因为沉浸式体验能给人带来身临其境之感，带来心灵的愉悦等良好的效果，所以为人们所青睐。但是有一些“沉浸式”要不得，比如，有些青少年甚至大人迷恋网络游戏，有孩子长期低头玩手机患上了颈椎病，有孩子沉迷手游后易躁易怒、精神萎靡……一些青少年由于自控能力较弱，过多过度投入网络游戏严重影响了正常的学习生活和身心健康，甚至导致一系列社会问题，使许多家长苦不堪言。这种“沉浸式”要不得。
写作时，我们可以先对“沉浸式”体验做出探讨，指出其特点，强调其令人“忘我”、让人全身心地投入这一突出特点。然后，可以列举现实生活中有哪些“沉浸式”；接下分析这种“沉浸式”有什么好处，以及如何做到“沉浸式”等。
参考立意：
1.屏蔽噪声，深度沉浸。
2.在沉浸中深入体验，在“忘我”中专心投入。
3.万物皆可沉浸，莫忘文化引领。
材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。A.心无旁骛
一朝一夕
黯然失色
涵养
B.心如木石
白驹过隙
黯然失色
修养
C.心如木石
一朝一夕
黯然伤神
修养
D.心无旁骛
白驹过隙
黯然伤神
涵养