2025届吉林省白城市第一中学高三下学期模拟预测语文试题（高考模拟）

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1.D(D 项说法过于绝对，文中只是将《却赠檄文》作为一个体现廉洁的例子，并不能说反对腐败、建设廉洁政
治 要以它为唯一的准则。反对腐败、建设廉洁政治，要从传统廉洁文化精华中汲取营养和智慧，以传
统廉文化 为根基、为依托。)
2.C(“全面从严治党，主要在于治本”“重典治乱”理解错误，全面从严治党，既要靠治标，也要靠治本。“重典治
乱”是治标的内容，不是治本的内容。)
3.A(A 项，海瑞在小事小节中都坚守廉洁，体现了“小事小节是恪守廉洁的第一道防线”的观点。B 项，周朝
时 考核官吏的六项标准反映出周朝对廉的重视。 C 项，唐太宗教育臣子不要贪财。 D 项，表明春秋早期
政治家 管子对廉的重视。)
4.①第一处材料中引用汉代刘熙《释名》阐释廉的内涵，这一引用增强了文章的说服力。《释名》是古代文献，其
权 威 性 使 得 对 廉 的 内 涵 的 阐 释 更 具 可 信 度 。 同 时 ， 也 丰 富 了 文 章 内 容 。 ②第 二 处 引 用 南 宋 理 学 家 真
德 秀 在 其《西山政训》中的内容，这一引用不仅为探讨廉与官员职责的关系提供了有力依据，还凸显了廉
在古代政治 生活中的重要地位，使读者对廉的认识更加全面深人。(每点2分，意思对即可)
5.①新时代我们依然要明确廉洁内涵，将传统廉文化传承发展下去，让其成为现在和未来廉洁文化建设的
内在 要求和宝贵财富。②中国传统文化中的廉，既是君子义士修身养性的道德要求，更是官吏为官从
政的政治伦 理。廉洁对于为官从政非常重要，因此要规范为官之道。③新时代我们还要把反对腐败、
建设廉洁政治，作 为党一贯坚持的鲜明政治立场，努力净化政治生态，为推进全面从严治党向纵深发
展提供重要支撑，同时倡 导廉洁要从自身做起，通过修身立德，为营造廉洁的社会环境奠定基础。(每
点2分，能结合材料内容进行论 述 即 可 )
6.B( “心理描写”错误，这一句是动作描写，通过行为间接表现母亲的内心挣扎，而非“直接表现”;情感表述
片 面，母亲的情感是复杂的，不仅有无奈和悲伤，还有对生活的坚持和对未来的希望。)
7.D [母亲感到“轻松了许多”的原因是随着春天的消逝，自己的咳嗽也消失了。选项的错误在于把表
面现象 (咳嗽消失)和象征性动作(甩药罐)错误地联系在一起，没有抓住“心理解脱”这一本质原因。
8.①咳嗽暗示着母亲身体的脆弱与生活的艰辛。②尽管咳嗽加重，她依然坚持劳作，收拾生活，熬制汤药，展
现 了她的坚韧与乐观。③当夏天到来，母亲的咳嗽“跑了”,象征着生活的希望与新生。(每点2分，答出
两点得 4分，意思对即可。其他答案言之成理亦可)
9.①直接点明了母亲与植物“说话”背后的深层次原因——她需要倾听者。这反映了母亲在生活中的孤独
与渴 望被理解的情感需求。②揭示了人与自然之间的情感共鸣。通过与植物的“对话”,母亲在自然
中找到了心 灵的归属，展现了人与自然之间的和谐关系。③植物作为倾听者，见证了母亲的坚韧与隐
忍。母亲通过与植 物 的 “ 对 话 ” ,释 放 内 心 的 压 力 与 痛 苦 ， 却 从 未 向 家 人 抱 怨 。 (每 点 2分 ， 意 思 对
即 可 。 其 他 答 案 言 之 成 理 亦 可 )
10.ACF (句中的“何则”是表示设问的固定短语，其后自应断开；“相遇于草野之间”“命以仆妾之役”是两个对称
的短句，中间用连词“而”连接，故应在“而”之前停顿一下；“卒然”是个副词，用以修饰动词短语“相遇于草野 之间”
,在其前面断开。原文断句如下：何则?非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役。原句 大
意如下：为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之
事 来让张良做。)
11.A(A 项，“匹夫有责”中的“匹夫”泛指平民百姓；B项，文中的“盖”是个表示揣测语气的副词；而“技盖至此乎?” 中“
盖”与“盍”相通，是表示疑问的副词，可解释为“怎么”或“为什么”,二者意义、用法均不相同；C项，两个“就” 虽然都作动词
使用，但词义不同。D 项，“约从离衡”中的“离”是离散的意思。)
【 高三语文参考答案 第1页(共3页)】 25512C
12.B(“第一句‘古之豪杰之士，必有过人之节’为全文的中心论点”的判断不正确，根据文意，《留侯论》首节后两
句“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也”才是其中
心论 点，“古之豪杰之士，必有过人之节”不是全文的中心论点，而是引出对张良品质的讨论。)
13. (1)天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无缘无故受到(别人侮辱)时也不愤怒。
(卒 然：突然、忽然；故：缘故、原因；加：施加、遭受；每词1分；语意顺畅，1分)
(2)汉 高 祖 能 够 忍 耐 (怒 气 ),保 持 自 己 完 整 的 锋 锐 (的 战 斗 力 ),等 到 对 方 疲 敝 ， 这 是 张 良 教 他 的 (
策 略 )。 [养：保持、保有；弊：疲敝；每词1分；语意顺畅(译出省略的成分和判断语气),2分]
14.①立论角度独特，表达精准深刻。②广泛列举史实，论证充分有力。③多番正反对比，文意鲜明透辟。
(每 点1分，意思相近即可。其他答案，言之成理者酌情赋分)
15.B (本项理解有误，这里是说自己的一生如同浮云般漂泊不定，表达了“无奈和自嘲”,而非“超然物外”,也
不 是“幽默”。)
16.①杨花作为自然之物，本是无情之物，诗人却指责其“不解事”,赋予其主观意识，看似违背常理。②以杨花随
风飘舞喻指小人得志，与自己不得志形成对比，表达对世事的不满；③诗人将愁绪投射于杨花，通过无理的
抱 怨，含蓄地表达出复杂的情感，也使情感更具感染力。(每点2分，意思对即可。其他答案言之成理亦可)
17. (1)金戈铁马 气吞万里如虎
(2)悟 已 往 之 不 谏 知 来 者 之 可 追
(3)示 例 ： 照 花 前 后 镜 花 面 交 相 映 /君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发 朝 如 青 丝 暮 成 雪 /可 怜 楼 上 月 裴 回
应 照 离 人 妆 镜 台 /晓 镜 但 愁 云 鬓 改 夜 吟 应 觉 月 光 寒 /塞 上 长 城 空 自 许 镜 中 衰 鬓 已 先 斑 /我 欲 因 之
梦 吴 越 一 夜 飞度镜湖月
18.示例一：这棵古树高耸入云，简直要捅破苍穹，枝叶繁茂得似能将日月星辰的光辉遮蔽。示例二：这棵
古树 苍劲挺拔，枝叶繁茂得遮天蔽日，仿佛连太阳的光芒也要向它低头。(构成夸张，3分；语言优美，1
分；表达 流畅，1分)
19.①问号，表示疑问，起到引出下文的作用，目的是引起读者的注意：“我”到底“做什么”呢?②破折号表示解
释说明，说明要做的是什么菜饼，这种菜饼是他们一定没吃过的“我”老家徽州的大菜饼。(每点2分，
意思 对 即 可 )
20.空调运行时，应避免出风口直接对着老年人(出风口不要直接对着老年人),还可以和风扇一起使用，促
进空 气流通，提高舒适度。(文中画波浪线处有两处语病，每指出并改正一处得2分)
21.①可以提前开启空调 ②降低室内温度(每句2分，意思相近即可)
22.C (文中加点的“可以”是“能够”的意思，与C 项意义和用法相同。 A 项加点的“可以”是“不坏、过得去”的意 思 。
B 项加点的“可以”是“值得”的意思。D 项加点的“可以”是“厉害”的意思。)
23.【写作指导】这是一道引语式材料作文题。材料以“他人的期待带来的压力”为核心，抛出“我们是否不该
被 他人的期待所影响”这一思辨性问题，引导我们深入探讨个人与外界期待的关系。从表层看，它直指
生活中 常见的现象——学生面临家长“成绩优异”的期待、职场人承受社会“成功标准”的压力，这些期待
往往成为 个体精神上的重担。但深入思考，他人的期待本质是社会价值观、群体意志与个体之间的碰撞：
期待既包含 着他人的善意与关怀，也可能暗含着群体对个体的规训；它既能成为个体前进的动力，也可
能压抑真实的自 我。“是否不该被影响”并非非此即彼的选择。一方面，完全否定他人期待，可能陷人自我
封闭，错失外界给 予的经验与支持；另一方面，过度顺从他人期待，又容易丧失自我，陷入“为他人而活”
的困境。这其中的关 键在于如何把握“影响”的度，如何在外界期待与自我认知之间找到平衡。现代社会高
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度内卷，“鸡娃”“996 福报论”等现象盛行，他人期待被量化为具体的标准(如分数、财富、职位),加剧
了个体的焦虑。但同时，在 科技创新、公益事业等领域，他人的期待也凝聚成推动社会进步的集体力
量。因此，本题需要我们结合现 实，理性分析期待的双重性，探讨如何在复杂的时代环境中实现自我
与外界的和谐共处。
【参考立意】①以清醒自我，驾驭期待之舟。②破期待之茧，绽自我之花。③接纳期待，更要坚守本心。
参照高考作文评分标准
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文言文参考译文：
材料一：
古时候的豪杰之士， 一定具有超过常人的节操。有一般人的常情所无法忍受的度量，有勇无谋的人
被侮 辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情
形毫不惊 慌，当无缘无故受到(别人侮辱时)也不愤怒。 这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪；但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考
验张 良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。 一般人不明白，
把那老人 当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书。
在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王赢政用刀锯、油锅对付天下的志士。那种住在家里平白无故被
抓去 杀头灭族的人，数也数不清。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得
一时的痛 快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，大概也太危险了。张良有超过世上一
切人的才能， 不去做伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，所以侥幸没有死掉，这
是桥上老人为他 深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶地深深羞辱他。他如果
能忍受得住，方才可以 凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个后生可以教育了。”
再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而
担 心他的度量不够，因此深深打击他年轻人的锐气和冲劲，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为
什么这样 说 呢 ?老 人 和 张 良 并 没 有 平 生 的 老 交 情 ， 突 然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良
做，张良很自然 而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。
看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，
因 此 战 争 中 是 百 战 百 胜 ， 但 是 随 随 便 便 使 用 他 的 刀 锋 (不 懂 得 珍 惜 和 保 存 自 己 的 实 力 ) ;汉 高 祖 能 够 忍
耐 (怒 气 ), 保 持 自 己 完 整 的 锋 锐 (的 战 斗 力 ),等 到 对 方 疲 敝 ， 这 是 张 良 教 他 的 (策 略 )。 当 淮 阴 侯 韩 信
攻 破 齐 国 要 自 立 为 王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来。从这可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不
是张良，谁能成全他?
材料二：
太史公说：学者大多说没有鬼神，然而又说有精怪。至于像留侯遇见老丈赠书的事，也够神奇的了。
高祖 遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道可以说不是天意吗?皇上说：“出
谋划策于 营帐之中，决定胜负在千里之外，我比不了子房。”我原以为此人大概是高大威武的样子，等到看见他
的画像，相 貌却像个美丽的女子。孔子说过：“按照相貌来评判人，在对待子羽上就有所失。”对于留侯也可以
这样说。
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