新疆吐鲁番市2024-2025学年高二上学期期末考试语文试卷（解析版）

这是一份新疆吐鲁番市2024-2025学年高二上学期期末考试语文试卷（解析版），共21页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读文段，完成下面小题。
材料一：
艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。能发挥新创的都是受过传统熏陶的，即使突然接受一种崭新的形式，有外来思想的影响，也仍能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念，但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术，驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上的，今后的中国建筑自亦不能例外。
将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，在以往都是无名匠师不自觉的贡献，今后却要成为近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了。
中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决心，便不能忽略中国建筑的研究。
东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性，于文化表现和观瞻方面令人痛心，代表着文化衰落。四十年来，上海等通商大埠模仿欧美次等商业城市，建筑多为租界外国人建设，中国市民只是附和而已。此类建筑无中国复兴精神迹象。今后应由专业建筑师指导，在科学结构上有艺术表现，为中国精神复兴而努力。这种创造的火炬已曾在抗战前燃起，所谓“宫殿式”新建筑就是一例。但以最清醒建筑理论来看，其不合近代科学及艺术理想。它的产生是由于欣赏中国建筑的外貌。在形式上它模仿清代宫衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。细项上东西凑合且多属过去时代，不适应中国经济情形。这些尝试如同堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章，但这种努力是中国精神的抬头，实有无穷意义。
要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐、彩画雕饰及门窗细项的分配。这些工程上及美术上的措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩，以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设，室外的庭院花木，都不与西人相同，这一切的表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足适履，用生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。
在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑更合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由古希腊古罗马文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。
艺术研究可以培养美感，世界各国在最新结构原则下造成所谓“国际式”建筑，但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。新中国建筑及城市设计不但可能产生，且当有惊人的成绩。
（摘编自梁思成《为什么研究中国建筑》）
材料二：
北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程。早在先秦时期，就已经形成了以南北向轴线统领的营城制度。之后，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代，成为逾7个世纪城市历史遗存不断累积叠压的结果。近现代以来，中轴线虽然已经不再为封建皇权服务，但它仍是北京城市建设的核心理念。
提到中轴线的研究与保护，一个绕不开的名字是梁思成。1951年，梁思成在《人民日报》发表的《我们伟大的建筑传统与遗产》一文中盛赞“北京在部署上最出色的是它的南北中轴线……”，北京中轴线概念被明确提出。
北京中轴线的设计和建造体现了精妙的城市设计思想，其核心价值体现在三个方面。以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序，中轴线通过严谨的空间布局，突出了帝王的至高地位，创造了宏大的轴线建筑群，使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌。因地制宜的选址布局丰富了城市景观，元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观。贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想在近现代持续影响着城市设计，如天安门广场的改造，以及永定门和天桥的复建等，中轴线不断发展，形成了更为壮丽的城市整体景观。
（摘编自公众号“北京中轴线”）
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.中国艺术创造虽会受外来思想影响，但仍能表现本国精神，如南北朝的佛教雕刻和唐宋的寺塔。
B.采用西洋现代建筑材料与技术建设中国建筑时，专业建筑师应当自觉担责，为中国精神复兴而努力。
C.“宫殿式”新建筑虽不合近代科学及艺术理想，但也代表着中国精神的抬头，有很重要的意义。
D.传统习惯和趣味造就了中国建筑，如今应在保持传统建筑风格不变的基础上发扬欧美建筑的风格。
2.下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.西方建筑大多是欧美血统延续，这是中国建筑在采用西洋方法建设时，仍要展现本国精神的主要原因。
B.梁思成提出了中轴线的概念，对北京中轴线的保护与研究有突出贡献，这体现了他矢志复兴国家民族的决心。
C.中轴线虽已不具备为封建皇权服务的功能，但对现当代城市的规划仍有持续影响，使城市整体景观更为壮丽。
D.梁思成认为中国城市在建筑艺术上不能盲目西化，这与北京中轴线设计和建造的核心价值是一致的。
3.下列各项所述措施，不符合材料中主张的中国建筑发展措施的一项是（ ）
A.广州新建筑在采用现代科技的同时，注重融入岭南建筑文化特色，由专业团队精心设计。
B.青岛在打造新的海滨旅游区时，结合海洋特色与本土文化，由专业团队进行创新设计。
C.近日，北京北海公园、天坛公园等多个景点明确“禁止商拍扰序”，以营造文明游园环境。
D.洛阳应天门遗址保护展示工程采用传统榫卯工艺，运用现代科技手段设计灯光夜景。
4.材料一多处运用比喻论证，请结合材料中的一处内容简要分析其效果。
5.2024年7月，北京中轴线申遗成功，被列入《世界遗产名录》。北京中轴线的设计与发展，体现了梁思成关于中国建筑艺术的哪些观点？请结合材料简要分析。
【答案】1.D 2.A 3.C
4.①增强说服力：将“‘宫殿式’新建筑”比作“堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章”，说明了这种建筑在形式和结构上的不足；②化抽象为具体，通俗易懂：将中国建筑的发展比作“老树上发新枝”，让读者更容易理解中国建筑应如何在传统中创新。
5.①中国建筑的进境是基于丰富的遗产上：北京中轴线建筑物的形成、演变历史以及不断丰富的城市整体景观，在依据传统的基础上，继承我国丰富的艺术遗产。②增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识，创造属于中国自己的建筑：北京中轴线布局严谨，因地制宜，景观独特，充分考虑了中国的自然环境和文化精髓，形成壮丽的城市整体景观。
③建筑是文化的表现，建筑艺术要为中国精神复兴而努力：中轴线反映了以中为尊的礼制思想，有着深刻的文化内涵，现当代对中轴线的局部改造和复建，是中国精神在建筑领域的复兴。
【解析】
【导语】这篇文章通过对中国建筑发展的探讨，强调了继承与创新之间的辩证关系。材料一中，梁思成指出传统建筑需要与现代科技结合，才能真正发扬中国精神。他反对盲目模仿西方，而是主张在科学结构中融入艺术表现。材料二则通过北京中轴线的演变，展现了中轴理念在城市设计中的持续影响，呼应了梁思成对中国建筑承载文化精髓的观点。总体来看，文章深入探讨了继承传统与适应现代的平衡。
【1题解析】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“发扬欧美建筑的风格”错误。由材料一“现在我们不必削足适履，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑”“且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于‘雕刻美’的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严”可知，材料一认为我们不应该去迎合借鉴乃至发扬欧美的建筑。
故选D。
【2题解析】
本题考查学生分析作者观点态度的能力。
A.“这是中国建筑在采用西洋方法建设时，仍要展现本国精神的主要原因”错误。由材料一“许多建筑物便是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决心，便不能忽略中国建筑的研究”“东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性，于文化表现和观瞻方面令人痛心，代表着文化衰落”可知，材料认为中国建筑发展要展现本国精神的原因是我们应该有复兴国家民族文化的决心，而许多建筑物便是文化的表现。
故选A。
【3题解析】
本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。
中国建筑发展措施：在采用现代科技的同时，注重融入本土文化特色进行创新设计。
A.广州新建筑在采用现代科技的同时，注重融入岭南建筑文化特色，由专业团队精心设计。这符合在现代科技基础上融入本土文化特色进行创新设计的理念。
B.青岛在打造新的海滨旅游区时，结合海洋特色与本土文化，由国外专业团队进行创新设计。这也体现了结合本土特色和现代理念（创新设计）的特点，虽然是国外团队设计，但只要能融合当地特色和现代科技等理念也符合要求。
C.“禁止商拍扰序”“以营造文明游园环境”，这是对传统建筑的保护和游园环境的维护，与材料中主张的在采用现代科技的同时融入本土文化特色进行创新设计的措施无关。
D.洛阳应天门遗址保护展示工程采用传统榫卯工艺，同时运用现代科技手段进行灯光夜景设计。这符合在继承传统工艺的基础上，运用现代科技进行创新设计的理念。
故选C。
【4题解析】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①第四段提到“‘宫殿式’新建筑”，由“但以最清醒建筑理论来看，其不合近代科学及艺术理想”“在形式上它模仿清代宫衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织”“这些尝试如同堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章”可知，此处将对清代宫衙与西洋古典派的模仿的“宫殿式新建筑”比作堆砌文字，抄袭章句，可以更加形象鲜明地呈现此类建筑在形式和结构上生搬硬套、缺少风格、不伦不类的特点。
②第六段用“东施效颦”来喻指中国建筑对欧美的模仿，如“且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于‘雕刻美’的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严”，以此说明这种模仿让我们的建筑失去该有的特色而有伤尊严，有助于读者认识到中国建筑应保持自己的特色。第二段“如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，……如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了”用“老树发新枝”来比喻中国建筑的发展，“新枝”有“新”且能够继续生长的特点，由此可以让读者理解到中国建筑文化的创新和不断发展，形象地说明了中国建筑应有自己的风格才能不断发展，易于读者理解。
【5题解析】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
由题干可知，考生需要先从材料一中明确梁思成先生关于中国建筑艺术的观点，然后结合材料二中有关北京中轴线的设计发展分析与梁思成先生观点之间的契合点。
①由材料二“北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程”“之后，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代”可知，北京中轴线的形成与发展体现了中国建筑在延续传统的基础上不断演进的特点，与材料一中梁思成的“艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外”的观点是一致的。
②由材料二“中轴线通过严谨的空间布局”“使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌”“因地制宜的选址布局丰富了城市景观，元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观”可知，北京中轴线选址布局因地制宜，景观独特，这与材料一中“要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识……我们要创造适合于自己的建筑”的观点是一致的。
③由材料二“以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序，中轴线通过严谨的空间布局，突出了帝王的至高地位”“贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想在近现代持续影响着城市设计，如天安门广场的改造，以及永定门和天桥的复建等”可知，中轴线的设计和建造体现了本国精神，而材料一中梁思成也强调“发扬光大我民族建筑技艺之特点”“表现中国特有的作风及意义”，强调要复兴民族文化，传承文化精髓。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
梅花三弄
高春阳
梅姨这几天不吃不喝。我得劝劝她。
湖水一片碧绿。我划着小船，荡在湖面上，身后漾起一串串水花。我喜欢绿色，我的头绫子就是绿色的，它像一朵湖中的浪花，系在我的小辫子上，在春风中飘荡。
我却无意招惹春风。我的心思全在梅姨身上。
那是一座小岛。我上了岸，刚走进梅姨的小院儿，一曲琴音丝丝绕绕，从小木屋里传了出来。我停下脚步，听了一会儿，心动起来，能弹琴，说明梅姨身体见好啦。我放下饭盒，坐在院门口一块石头上，樟叔也曾经坐在这块石头上。托着腮，我陷入遐想。
岛是孤岛，只有梅姨一个人在养伤。爸妈和我，每天都轮流给她送饭。爸妈嘱咐过我，这事不能跟任何人讲。阿爸给梅姨备了一条小船，可她拿小船当摆设。我每次荡着小辫子来，梅姨不是在读书，就是在弄花。她看见我就高兴，总给我讲故事、弹古琴。
其实真正吸引我的，是梅姨的那只古琴。
前段日子，家里来过一位客人，叫樟叔，没住几天，总独来独往。有一天，阿爸让樟叔带我上岛玩。我开心极了。樟叔特别宠我，总用胡茬儿扎我的小脸蛋。当晚到了梅姨家，樟叔没进院儿，只是坐在院门口的一块石头上。我注意到，院里木桌上多了个琴盒。
梅姨那天，真像花仙子。当时晚霞正浓，梅姨娉娉袅袅，一袭白裙，如驾云朵，从画上飘下来。我看呆了。
梅姨取出琴，樟叔掏出箫。两人对下眼神，一个院里，一个院外，清风徐徐中，开始合奏。
这个岛，东部像龙，西部像凤。龙吹箫，凤抚琴，余晖洒下来，我们三人，一起笼罩在霞光里。
《梅花三弄》。
如泣如诉，弦音婉转。如诗如梦，箫声悠扬。我浑身酥麻，一时出现幻觉，仿佛看见江水依偎翻滚，仿佛听见星月互诉衷肠。我好像生出了一双翅膀，越过田野，飞向海洋，越过高山，飞向远方。
乐声戛然而止。我看见，樟叔和梅姨的目光都湿润了。
樟叔起身，说，走了。
梅姨起身，说，走吧。
樟叔说，秋天再来。
梅姨说，等你接我。
彩霞满天，渔舟唱晚。樟叔拉过我的手，且行且歌，泛舟而去。
樟叔一路把歌声摇进长河落日。回首，百花仙子在岛边哭泣。恍然间，我看见众仙纷降，百花盛开，赶紧指给樟叔看，樟叔清泪两行。
当晚回到家，阿爸和樟叔就着梅姨名字下酒，大醉一场。第二天一早，樟叔不见了。以后再也没来过。
后来，阿爸给我讲，古书《镜花缘》里百花仙子被贬凡间，咱们粤东北，是百花仙子的降生地。阿爸说，梅姨就是百花仙子。我听不懂，问阿妈，阿妈瞬间一脸泪，摸着我的小辫子不作声。
我喜欢绿色。湖水的绿色有一万种，我独喜欢嫩绿。谁让我还小呢。我想长大，我想当穆桂英。
我把这个想法告诉梅姨的时候，她打开饭盒，正在吃阿妈做的鱼生粥。她点头赞许。我忍不住问，樟叔咋不来了？好想听你俩一起弄调调。梅姨的手哆嗦了一下，勺子里的粥，掉了一半。良久，才说，你樟叔有重要的事情要做。我奇怪，有多重要呀？梅姨说，比命还重要。然后放下勺子，轻声说，花开有序，雪落有时。
那天离岛的时候，梅姨用纸给我折了一只小船。当时阳光细细碎碎落在湖面，湖水一片青绿。我拿着纸船，心里开始后悔。上岛前，阿爸阿妈告诉我，小孩子不要乱讲话！明白吗？我吓得手攥辫子，一味地点头。这几天，爸妈去岛上的次数明显增多，回来后，俩人背着我，一聊就到半夜。
有一天傍晚，放学后我划船去了岛上。我觉得自己已经长大了，不用事事都经爸妈同意。刚下船，在湖边就遇见了梅姨。夕阳中，她一身肃穆，看上去，白裙已经发黄，面容明显憔悴。见到我，她一把搂过我，坐在湖边看日落，眼里全是悲伤，说，阿樟牺牲了，我知道。我去过村里。
我一激灵，湖水掀起一层层细浪。我这才看清不远处，那只古琴，在湖水的推送下，正慢慢飘去远方。我惊叫了起来。黄昏中，湖水起了波澜，墨绿涌动。梅姨掏出一只纸船放进湖里，小声说，船行慢，一生太短，等不到秋天了。
十天后，阿爸和阿妈再领我登岛，梅姨的坟前，摆着一支箫。坟的四周，开满鲜花。我惊奇地发现，百花丛中，有一只大大的纸船，特别显眼。船的方向，一边指向箫，另一边指向新丰江。
阿妈突然泪奔，说，你是阿梅和阿樟的女儿。他俩是抗日英雄，当年你阿妈中了鬼子一枪，特意来这里养伤。没想到……
50年后的一个春天，家乡东源县举办一个文学笔会。主办方安排与会者游览，专门找我来陪同。我刚讲完上面那个故事，一个小男孩对我说，阿婆，新丰江水库是1960年建成的哦，那之前还没有你说的湖。
我抚着孩子头，说，当年是没有水库。那是客家几代人的梦想。可今天，都实现啦。梦想中的那个湖，今天叫万绿湖，梦想中的那个岛，今天叫龙凤岛。梅姨和樟叔的故事，就是所有东江儿女的故事。
这时小男孩的妈妈说，孩子你看，展柜那里有什么？
大家循声看向展柜。小男孩叫道，啊，是一支箫！
（《天池小小说》2024年15期）
6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A.梅姨弹奏的著名古琴曲《梅花三弄》，既扣住了题目，也突出了她的高洁品质，代表了中华民族的精神追求。
B.樟叔、梅姨夫妇将孩子寄养在老乡家里，孩子来到身边也不能相认，夫妻相见也只能院里院外相对琴箫合奏。
C.“我”随着樟叔离开梅姨时，看见众仙纷降、百花盛开，这一情节增添了小说的神奇色彩，增加了小说的可读性。
D.阿妈后来对“我”说，“我”是梅姨和樟叔的女儿，他俩是抗日英雄及梅姨养伤等情节，虽出人意料，也在情理之中。
7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说将历史和现实有机结合，由过去写到现今，时间跨度大，故事衔接自然，多种艺术表现手法并用，深化了小说的意境。
B.小说多处运用伏笔，比如开篇交代“我”喜欢绿色，扎绿色头绫子，是为了配合后面对万绿湖的描写，前后呼应，结构缜密。
C.小说充满了浪漫主义情调，如梅姨弹琴如泣如诉、樟叔吹箫曼妙悠扬等细节描写，具有浓郁的抒情性，让读者陶醉其中。
D.小说正面描写了中华儿女抗击日本鬼子的战争场面，以樟叔和梅姨的先后离去揭示战争的残酷以及带给人们心灵的巨大伤痛。
8.这篇小说的主体部分作者运用“儿童视角”来叙事，这样处理有什么效果？请结合文本简要分析。
9.有评论说“文中利用电影中的特写手法：反复出现某个视觉元素或情节，以塑造人物或突出主题”，请从小说中的“‘我’的小辫子”“梅姨的白裙”“箫”三个元素中选择一个来分析这一特点。
【答案】6.B 7.D
8.（1）以儿童的视角叙述，避免了直接描写战争和牺牲带来的冲击，使故事更加纯真而充满温情，更容易引发读者的情感共鸣。
（2）儿童视角增加了故事的神秘感和探索性，让读者随着儿童的发现和成长逐渐揭开故事和人物的真相，突出人物的神秘、高雅和勇敢，增强了故事的吸引力。
（3）儿童视角充满了好奇和幻想，“我”看到樟叔和梅姨合奏时仿佛看见江水、星月等，这种充满童趣的描写让故事更加有趣味性。
（4）儿童视角叙事象征着希望和未来，通过“我”的眼睛看到的历史和现实，寓意着对未来的期许和对过去的缅怀。
9.示例一：选择“我”小辫子。
（1）小辫子反映了“我”在不同情境下的心理变化，象征着“我”的纯真和活泼。阿妈摸着“我”的小辫子不作声，这一细节表现出阿妈内心的复杂情感，也暗示了“我”身份的特殊，小辫子这一特写使阿妈的情感更加细腻，形象更加立体。
（2）小辫子作为儿童的一个特征，在战争年代，代表着新生、纯真和希望，暗示着东江儿女的希望会像孩子一样不断成长，突出了东江儿女坚韧不拔的主题。
示例二：选择“梅姨的白裙”。
（1）白裙象征着梅姨的纯洁、高雅和美丽，同时也暗示了她的命运变化。从最初的美丽动人到后来的憔悴发黄，白裙的变化反映了梅姨在战争中的遭遇和内心的痛苦。
（2）白裙的美丽与战争的残酷形成鲜明对比，突出了战争对人性的摧残，梅姨在战争中依然保持着对生活的热爱和对美的追求，这表达了作者对战争的批判和对和平的向往，对东江英雄儿女的赞美。
示例三：选择“箫”。
（1）箫是樟叔的乐器，它象征着樟叔的勇敢和深情，也反映了他与梅姨之间深厚的感情。
（2）战争背景下，悠扬哀怨的箫声象征着樟叔和梅姨的爱情和革命友情，他们在战争中坚守着自己的信念和爱情，作者通过特写“箫”表达来对他们精神的赞美。
【解析】
【导语】这篇小说通过儿童视角讲述了一个关于抗日英雄的感人故事。作者巧妙地将历史与现实结合，以浪漫主义的笔触描绘了梅姨和樟叔的高尚情操和悲剧命运。小说中多次运用伏笔和象征手法，如绿色、白裙、箫等元素，增强了故事的层次感和艺术性。通过细腻的情感描写和神奇的情节设置，小说不仅展现了人物的内心世界，也传达了对和平与美好生活的向往。
【6题解析】
本题考查学生对文本相关内容的分析和概括的能力。
B.“夫妻相见也只能院里院外相对琴箫合奏”错误，原文“当晚到了梅姨家，樟叔没进院儿，只是坐在院门口的一块石头上。……梅姨取出琴，樟叔掏出箫。两人对下眼神，一个院里，一个院外，清风徐徐中，开始合奏”，描写了夫妻相见的场景，但并没有说“只能院里院外相对琴箫合奏”，不能相认。
故选B。
【7题解析】
本题考查学生对文本艺术特色的理解与鉴赏的能力。
D.“小说正面描写了中华儿女抗击日本鬼子的战争场面”错误，小说并没有正面描写中华儿女抗击日本鬼子的战争场面，而是通过侧面叙述樟叔和梅姨的故事来写战争。
故选D。
【8题解析】
本题考查学生分析文本叙述视角的能力。
（1）纯真温情，引发共鸣：儿童视角往往较为单纯，不带有成人世界的复杂情感和功利考量。以儿童的视角叙述梅姨和樟叔的故事，避免了直接描写战争和牺牲带来的残酷冲击。比如“我”对梅姨和樟叔合奏的感受，充满了纯真的幻想和对美好的向往，使故事更加纯真而充满温情，更容易引发读者内心深处对美好情感的共鸣。
（2）增强神秘，吸引读者：儿童视角增加了故事的神秘感和探索性。“我”作为一个孩子，对周围的世界充满好奇，随着“我”的发现和成长，逐渐揭开故事和人物的真相。例如，一开始“我”对樟叔和梅姨的关系感到好奇，随着故事的发展，才慢慢了解到他们的身份和经历。这种逐渐揭示的过程突出了人物的神秘、高雅和勇敢，增强了故事的吸引力。
（3）充满童趣，增添趣味：儿童视角充满了好奇和幻想。“我”看到樟叔和梅姨合奏时仿佛看见江水依偎翻滚，仿佛听见星月互诉衷肠，还生出了一双翅膀飞向远方。这种充满童趣的描写让故事更加有趣味性，使读者在阅读过程中感受到一种别样的轻松和愉悦。
（4）象征希望，寓意未来：儿童视角叙事象征着希望和未来。通过“我”的眼睛看到的历史和现实，寓意着对未来的期许和对过去的缅怀。“我”作为新一代的东江儿女，见证了梅姨和樟叔的故事，也传承了他们的精神，象征着东江儿女的希望会像孩子一样不断成长。
【9题解析】
本题考查学生分析探究文本艺术形象作用的能力。
示例一：选择“我”的小辫子。
（1）当被爸妈嘱咐不要乱讲话时，“我吓得手攥辫子”，小辫子此时体现出“我”内心的紧张与不安，害怕自己说错话。而在“我”表达自己想长大当穆桂英的愿望时，小辫子又与“我”的活泼、充满朝气的性格特点相呼应，展现出“我”对未来的憧憬。阿妈摸着“我”的小辫子不作声这一细节，蕴含着丰富的情感。一方面，阿妈可能通过触摸小辫子来表达对“我”的疼爱与呵护。另一方面，小辫子的存在也暗示了“我”身份的特殊，阿妈或许在看到小辫子时，想起了“我”身世。小辫子使阿妈的形象更加立体，让读者能够感受到阿妈内心的波澜。
（2）在战争年代，“我”的小辫子作为儿童的一个显著特征，代表着新生、纯真和希望。小说中，“我”对未来充满向往，想长大当穆桂英。“我”作为新一代的东江儿女，见证了梅姨和樟叔的故事，小辫子也成为了这种传承的象征。它暗示着东江儿女的希望会像孩子一样不断成长，勇敢地面对未来，小辫子的存在突出了东江儿女在战争中不屈不挠的精神。
示例二：选择“梅姨的白裙”。
（1）梅姨的白裙在小说中多次出现，如“梅姨那天，真像花仙子。当时晚霞正浓，梅姨娉娉袅袅，一袭白裙，如驾云朵，从画上飘下来”“夕阳中，她一身肃穆，看上去，白裙已经发黄，面容明显憔悴”。白裙衬托出梅姨的美丽、高雅和纯洁。从一开始的如仙子般美丽到后来的白裙发黄、面容憔悴，反映了梅姨在经历战争和等待中的变化，使梅姨的形象更加立体丰满。
（2）突出主题：白裙不仅是梅姨外在形象的一部分，也象征着她内心的坚守和对美好的向往。在战争的背景下，梅姨的白裙代表着一种纯净和美好，与战争的残酷形成鲜明对比。梅姨等待樟叔的归来，白裙也成为了她爱情和等待的象征。通过这种特写手法，作者加深了读者对梅姨角色的理解和对小说主题的感受，突出了小说的主题——战争与牺牲、爱情与等待，让读者深刻体会到战争给人们带来的巨大伤痛，以及在战争中人们依然坚守爱情和希望的美好品质。
示例三：选择“箫”。
（1）“箫”在小说中与樟叔紧密相连，是樟叔形象的重要象征。樟叔用箫与梅姨的古琴合奏《梅花三弄》，展现出樟叔的才情和浪漫气质。箫声悠扬，如泣如诉，与樟叔的内敛、深情的性格特点相呼应。箫的存在使樟叔的形象更加立体饱满。樟叔离开时说“秋天再来”，梅姨回应“等你接我”，他们的约定与箫的存在紧密相连，这些体现了梅姨对樟叔的思念和他们之间深厚的感情。
（2）樟叔和梅姨在孤岛上的合奏，《梅花三弄》的乐声如诗如梦，让人们在战争的阴霾中感受到了一丝温暖和希望。箫声代表着人们对美好生活的向往。樟叔和梅姨作为抗日英雄，他们用自己的行动诠释了东江儿女在战争中的不屈不挠。箫的存在提醒着人们，东江儿女们在战争中不仅有牺牲和痛苦，还有对爱情、对美好生活的追求。通过“箫”这一视觉元素的反复出现，小说突出了战争与牺牲、爱情与等待的主题，让读者深刻感受到东江儿女们在战争年代的伟大精神和深厚情感。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。如其仁！”
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”
（节选自《论语·宪问》）
材料二：
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；子，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜、周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，取其一，不责其二；即其新，不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。是故事修而谤兴德高而毁来士之处此世而望名誉之光，道德之行，难已！
（节选自韩愈《原毁》，有删减）
10.材料二画“ ”的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是故事A修而谤B兴C德高D而毁来E士之处F此世G而望H名誉之光
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.微，是“没有”的意思，与“其微易散”（《老子》）中的“微”意思不同。
B.焉，文中代指舜、周公，与“焉能治之”（《兼爱》）中的“焉”意思不同。
C.称，是“匹配”的意思，与“不以千里称也”（《马说》）中的“称”意思相同。
D.善，是“擅长”的意思，与“善假于物也”（《劝学》）中的“善”意思相同。
12.下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.孔子认为，管仲帮助齐桓公联合诸侯，息兵戈而解纷争，这就是他的“仁德”。
B.舜和周公都是圣人、仁人，古时的君子探究他们成为圣人的原因，向他们看齐。
C.材料二多处采用对比手法，全篇行文严肃而恳切，句式整齐中富有变化。
D.韩愈认为，无论古代的君子还是现代的君子，他们对待别人的标准都没有任何区别。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。
（2）彼能是，而我乃不能是！
14.在待人方面，孔子和韩愈都推崇哪种态度（做法）？请简要作答。
【答案】10.CEG 11.C 12.D
13.（1）管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切。
（2）他能这样，我却不能这样！
14.①孔子和韩愈都推崇待人以宽、待己以严的态度。
②孔子在评价管仲时，强调管仲的功绩和对天下百姓的贡献，而不拘泥于管仲个人的小节。
③韩愈在《原毁》中则批评了现代君子责人过详的做法，提倡应像古代君子那样待人轻以约，待己以严。
【解析】
【导语】材料一节选自《论语》，体现了孔子对“仁”的多维度解读，尤其是以国家利益为重的宽容态度，对管仲的评价展现出孔子以人为本的价值观。材料二选自韩愈《原毁》，主旨在于提倡严于律己、宽以待人，同时批判今人苛责他人、放纵自我的行为。这两篇文章共同点在于推崇圣贤精神，强调自我反省与道德修养，同时以对比手法突显价值观念，文风庄重而深刻。
【10题解析】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：因此，事业成功诽谤便随之产生，德望高了毁谤就接踵而来。读书人生活在当今的世道中，而希求名誉的光大。
“事修而谤兴”“德高而毁来”两句结构相同，句式一致，各自断开，两句后CE处断开；
“士之处此世”中，“士”为主语，“处”为谓语，“此世”为宾语，结构完整，其后G处断开。
故选CEG。
【11题解析】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。没有/细小，微弱。句意：如果没有管仲。/事物处于微弱的时候，则易于散失。
B.正确。代指舜、周公/于是。句意：后代没有能及得上他的。/于是能对它进行治理。
C.“称，是‘匹配’的意思”“意思相同”错误。意思不同。称道/著称。句意：但他的人品不值得称道。/不能以千里马而著称。
D.正确。句意：他虽然擅长这个。/擅长借助外物罢了。
故选C。
【12题解析】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“他们对待别人的标准都没有任何区别”错误。由原文“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”“今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉”可知，古今君子对待别人的标准不一样，古代君子对别人宽容，现代君子对别人严格。
故选D。
【13题解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“相”，辅佐；“霸”，称霸；“匡”，匡正
（2）“彼”，他；“是”，这样；“乃”，却。
【14题解析】
本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①孔子和韩愈都推崇待人以宽、待己以严的态度。
②孔子说“桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。如其仁”，是说管仲能以国家为重，成就大业，就是仁德；孔子还说“管仲相桓公……民到于今受其赐”，强调管仲对百姓的贡献。这些都是孔子推崇管仲，以待人以宽的态度对待功过是非的评价。
③韩愈在《原毁》中认为“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”，主张君子应严于律己，宽以待人，这是他对“待人”的态度；同时，他认为“今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉”，批评了当今一些君子对别人过于苛责，对自己却过于宽松的行为，这也是在强调应待人以宽、待己以严。
参考译文：
材料一：
子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有死。”接着又说：“管仲是不仁吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国盟会，不用武力，都是管仲出的力。这就是他的仁德！”
子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，人民到现在还受到他的好处。如果没有管仲，我们大概都会披散着头发，衣襟向左边开了。难道他要像普通百姓那样守着小节小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道他（他做的事）吗？”
材料二：
古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。听说古代有位叫舜的人，他的为人乃是大仁大义。探究舜之所以成为圣人的原因，责备自己说：“他是个人，我也是个人。他能这样，我却不能这样！”早晚都在思考，改掉那不如舜的方面，去做那些与舜相似的事情。听说古代有位叫周公的人，他的为人，可以用多才多艺来形容。探究他之所以成为圣人的原因，责备自己说：“他是个人，我也是个人。他能这样，我却不能这样！”早晚都在思考，改掉自己不如周公的地方，去做那些与周公相似的事情。舜、周公是大圣人，后代没有能及得上他的。这些人就说：“我不如舜，不如周公，这是我的缺点。”这不就是要求自身严格而且全面吗？他对待别人，肯定他一个方面，而不苛求他别的方面；只论他的今天的表现，而不追究他的过去，小心翼翼地只怕别人得不到做好事应得的表扬。这不是要求别人宽容又简少吗？
现在的君子却不是这样。他责求别人周详，他要求自己简少。周详，所以人家难以做好事；简少，所以自己的收益就少。自己没有什么优点，说：“我有这优点，这就够了。”自己没有什么才能，说：“我有这本领，这就够了。”对外欺骗别人，对己欺骗良心，还没有多少收获就止步不前。岂不是要求他自身太少了吗？他们对待别人，说：“他虽然能做这个，但他的人品不值得称道；他虽然擅长这个，但他的才用不值得称道。”举出他一方面的欠缺，不考虑他多方面的长处；只追究他的既往，不考虑他今日的表现，小心翼翼地只怕别人有好的名声。这不是责求别人太周全了吗？这就叫不用一般人的标准要求自身，却用圣人的标准希望别人，我看不出他尊重自己啊。
虽然这样，这样做的人是有他的根源的，就是所谓怠惰和妒忌啊。怠惰的人不能修养自己的道德学问，而妒忌的人害怕别人的道德学问得到提高。因此，事业成功诽谤便随之产生，德望高了毁谤就接踵而来。读书人生活在当今的世道中，而希求名誉的光大、德行的推广，难极了！
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的古诗，完成下面小题。
溪上避暑
陆游
暮年事业转悠悠，尽日投竿杜若①洲。
世上漫言天爱酒②，古来宁有地埋忧。
全家只合云山老，万事空惊岁月遒。
褫带③脱冠犹病暍④，正平颇忆著岑牟⑤。
【注】①杜若：香草名。②天爱酒：出自李白的“天若不爱酒，酒里不在天。地若不爱酒，地应无酒泉”。③褫（chǐ）带：解下鞶带。谓辞官。④暍：伤暑也。即指外感暑邪引起的热病。⑤岑牟：古代鼓角吏所戴的帽子。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.首联将诗人的避暑生活与诗人坎坷的一生相关联，“杜若”暗示了诗人的志趣、追求。
B.颔联化用前人文句，指天问地，感叹地上没有埋忧的地方，表明了诗人深沉的忧愤。
C.颈联写诗人渴望带全家去远离尘世之地享受与山林同老、无牵无挂的避暑生活。
D.本诗押韵整齐，“悠”“洲”等字的韵脚相同，音调和谐优美，读起来朗朗上口。
16.请结合诗歌内容，分析尾联表达的思想感情。
【答案】15.C
16.①“褫带脱冠犹病暍”写诗人辞官后，内心仍然忧虑不已，表达对事业无成，蹉跎岁月的忧愤；
②“正平颇忆著岑牟”写诗人回忆年轻时击鼓豪情，流露出对激情岁月的留恋；
③表达了诗人虽然年老辞官过着平静生活，但仍希望建功立业、报效国家的复杂感情。
【解析】
【导语】《溪上避暑》这首诗通过描述避暑生活，反映了诗人晚年的平淡与愁绪。首联表明志趣、追求的无奈；颔联表达诗人对坎坷一生的感叹；颈联透露诗人渴望远离俗世的愿望；尾联则表达了炎夏引发的思乡、怀旧之情。全诗用语平实，却情感深沉。
【15题解析】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“诗人渴望带全家去远离尘世之地享受与山林同老、无牵无挂的避暑生活”错。表面上写终老山林、享受悠闲的避暑生活，实际上表达了岁月易逝、一事无成的感慨。
故选C。
【16题解析】
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①“褫带脱冠犹病暍”结合注释翻译为“虽然辞官后，解下鞶带，脱掉冠冕，但依然忧虑而好像生病中暑了一样”。对于一生致力于报国恢复的陆游来对，诗人虽然辞官，告别官场，但在内心仍然忧虑不已，黯然伤神，不免忧愤自己一事无成，壮志难酬，岁月蹉跎。
②“正平颇忆著岑牟”结合诗人的生平和诗歌的注释，翻译为“还是会不断的回忆起以往穿带鼓角吏的帽子”。辞官归乡，诗人依然怀念过去的生活和时光，依然会回忆起年轻时军中击鼓冲杀的豪迈生活，流露出对往昔激情岁月的留恋与向往。
③尾联对现状的描绘和回忆的记述，构成鲜明的对比，现实中的诗人“褫带脱冠犹病暍”，回忆中的诗人“著岑牟”，诗人尽管年老辞官过着平静生活，但仍然不忘曾经豪迈的战场生活，仍然希望能够建功立业、报效国家，感情复杂而又无奈。
（三）名篇名句默写（本题共I小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《大学之道》中，写要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品行的句子是：“___________，__________。”
（2）小明读到“以人为鉴，可以明得失”这句话时，不禁联想到《〈论语〉十二章》中的“__________，_________”两句。
（3）古诗词中，“江”与“月”这两种意象的组合，往往创造出别样的意境、比如“_________，________”。
【答案】 （1）欲齐其家者 先修其身 （2）见贤思齐焉 见不贤而内自省也 （3）醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月(东船西舫悄无言，唯见江心秋月白/江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮)
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）
阅读文段，完成下面小题。
炊烟青淡，袅袅化入晨光。鸡犬相闻之间，金鸡水一派安宁祥和，金鸡水因为所在的山地势如金鸡高昂而得名。又有一种说法是，一只昂首高歌，引得大山百鸟争鸣、群鸡合唱的斑斓锦鸡在若干年前的某天清晨突然出现在一片松林溪边。于是村民便将这地方叫作金鸡水。
晨起行走于村寨，放眼望去，身前身后，一座座沿山而建的青瓦老木屋错落有致。在金秋的朝阳下，老屋与鸡鸣犬吠、老人稚童还有游客一道，散发出家的安宁与温馨。院坝边，菜园里，瓜藤蔓延，豆架林立。火红的辣椒、金黄的苞谷、碧绿的豆角、亮紫的长茄，默不作声却光彩夺目，逗得蜂舞蝶绕。每户老宅的厨房门口都蹲着一口大石缸，缸壁纹饰优美而古朴，缸里的山泉水清湛，舀一瓢还没饮下，已觉沁人心脾。石缸旁的老磨，錾路同样古拙。
18.文中画横线的句子是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
19.请赏析文中画波浪线的句子。
【答案】18.若干年前的某天清晨，在一片松林溪边，突然出现一只斑斓锦鸡，昂首高歌，引得大山百鸟争鸣、群鸡合唱。
19.①运用排比的修辞手法，句式整齐，增强了语言的节奏感和表现力，突出了菜园中各种农作物色彩鲜艳的特点。
②“默不作声却光彩夺目”运用拟人的修辞手法，赋予农作物人的情态，生动形象地写出了它们虽然不发声却以美丽的色彩吸引人的状态。
③“逗得蜂舞蝶绕”从侧面烘托出农作物的美丽，使画面更加生动活泼。
【解析】
【18题解析】
本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
长句改短句，先提取主干：一只斑斓锦鸡突然出现。
然后将修饰成分抽出来单独成句：“昂首高歌”为“斑斓锦鸡”的谓语，“在若干年前的某天清晨”为时间状语，“在一片松林溪边”为地点状语，据此可改为：若干年前的某天清晨，在一片松林溪边，突然出现一只斑斓锦鸡，昂首高歌。按照逻辑关系可知，“引得大山百鸟争鸣、群鸡合唱”为“斑斓锦鸡昂首高歌”带来的结果，可将其放在后面。
最后表述为：
若干年前的某天清晨，在一片松林溪边，突然出现一只斑斓锦鸡，昂首高歌，引得大山百鸟争鸣、群鸡合唱。
【19题解析】
本题考查学生赏析语句表达效果的能力。
赏析句子表达效果可以从句式结构、修辞手法、表现手法等方面考虑。
①句式：“火红的、金黄的、碧绿的、亮紫的”等，是排比句，在形式上，句式整齐，富有节奏感和气势，使表达更有表现力；内容上，各种颜色的列举，突出菜园中农作物色彩鲜艳。
②修辞：“默不作声”，本来形容人，现修饰农作物，是拟人手法，使对象拟人化，使表达更为生动形象，写出农作物虽然不会发声，但却能够以美丽的色彩吸引人们注意的状态。
③表现手法：烘托，“蜂舞蝶绕”，从蜜蜂、蝴蝶角度入手，侧面衬托出了农作物的美丽芬芳，竟引得蜜蜂、蝴蝶围绕飞舞，富有画面感。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读文段，完成下面小题。
医学将疼痛列为第五大生命体征，与体温、呼吸、脉搏、血压并列。疼痛虽然很折磨人，但并非一无是处， ① 。其实，疼痛是人类不断进化的结果。
当人体遇到危险时，各种传感器马上会生成电信号迅速传递到脊髓或大脑，再由它们发出指令做出躲避等自我保护的动作。比如，当我们靠近火苗时，会因为灼热的痛感而躲避；当远离火苗后，疼痛感也就随之消失了，一个人假设没有疼痛的感觉，就不会感知到危险，更不用说逃避了，从而可能给人体造成一定程度的伤害。
以上是现实生活中的“好痛”， ② 。比如肩周炎疼痛，主要是肩关节周围肌腱劳损导致了慢性炎症，继而引发疼痛。这一类“坏痛”被称为是炎症性疼痛，是比较大的对人体的伤害。
临床上还有一种更“坏”的疼痛，称为神经痛。它是指神经在受到压迫等刺激甚至没有任何刺激的情况下，不断地放电并刺激中枢神经系统，让大脑产生疼痛的感觉。典型的例子就是带状疱疹导致的神经痛。虽然皮肤的损伤通过三周左右的时间可以自愈，但有些情况下，急性期疱疹病毒对神经造成的损伤就没有那么容易修复了。这些受损的神经会随时放电，让人产生疼痛的感觉。
20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意，将表述正确的句子写下来。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
①________________ ②_______________
22.下列句子中的“那么”与文中加点的“那么”，意义和用法相同的一项是（ ）
A.他为了这次考试，竟然准备了那么长时间。
B.既然他不来参加活动，那么我也回学校去了。
C.这块地产量不高，借那么二三十个麻袋就够。
D.如果你认为可以这么办，那么咱们就赶紧去办吧。
【答案】20.这一类“坏痛”称为炎症性疼痛，对人体的伤害是比较大的。
21.①它的存在也有积极的一面 ②还有一类痛是所谓的“坏痛”
22.A
【解析】
【20题解析】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①“被称为是炎症性疼痛”成分赘余，“被”和“是”同时使用显得重复，可直接使用“称为”。
②“是比较大的对人体的伤害”语序不当，作者表达的中心是“是比较大的”，应将其放在最后表示强调，可改为“对人体的伤害是比较大的”。
故句子应改为：这一类“坏痛”称为炎症性疼痛，对人体的伤害是比较大的。
【21题解析】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处：前文说疼痛虽折磨人但并非一无是处，后文又提到“疼痛是人类不断进化的结果”，意在表明疼痛是有积极意义的，所以可补写“它的存在也有积极的一面”。
②处：前面讲了现实生活中的“好痛”，后面开始介绍“坏痛”相关内容，如肩周炎疼痛、神经痛等，所以此处起到承上启下的过渡作用，引出下文的“坏痛”，应补写“还有一类痛是所谓的‘坏痛’”。
【22题解析】
本题考查学生理解词语语境义的能力。
文中加点的“那么”是用来形容事物性质、程度。
A.用来形容事物性质、程度。
B.关联词语，与上文的“既然”搭配。
C.表示估计、估量。
D.关联词语，与上文的“如果”搭配。
故选A。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
行远必自迩，登高必自卑。——《中庸》
企者不立，跨者不行。——《老子》
传统经典书籍中有太多启发人生的名句，那么以上材料引发了你怎样的体悟和思考呢？请写一篇文章，表达你的观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】本题是一道引语式材料作文题。
材料中的三句名言均出自传统经典书籍，都与积累、循序渐进相关。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”强调积累的重要性，无论是学习、事业还是个人修养等方面，只有通过点滴积累，才能达成远大目标。“行远必自迩，登高必自卑”意思是走远路必须从近处走起，登高处必须从低处攀登，启示人们做事要遵循一定的顺序，脚踏实地，一步一个脚印地向目标迈进，不可好高骛远。“企者不立，跨者不行”是说踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。它告诫人们不要急于求成，违背事物发展规律去追求过高、过快的目标，否则只会适得其反。所以人生目标的实现需要脚踏实地、循序渐进，注重积累，切不可急功近利、好高骛远。可从个人成长、学业进步、事业成功等角度阐述遵循规律、踏实积累的意义与价值，也可批判当下社会中一些急功近利的现象，呼吁人们回归沉稳、扎实的做事态度。
行文时可以开头引出主题，强调急于求成往往事与愿违，而稳步前行才是实现目标的正确方式。主体部分可以从急功近利的表现及危害、稳步前行的重要性这两个方面来写。比如一些年轻人渴望一夜成名，盲目参加各种选秀节目、网红孵化项目，却忽视自身能力提升为例。某些新兴互联网企业为例，它们为了迅速占领市场，大量烧钱补贴用户、盲目扩张业务范围，而不注重产品的优化和核心竞争力的打造。一些家长为了让孩子快速出成绩，给孩子报各种速成班、填鸭式教育，忽视孩子的兴趣培养和身心健康发展。再写稳步前行的重要性与成功案例。最后结尾时可以总结全文，再次强调急功近利不可取，稳步前行才是通向成功的康庄大道。
立意：
1.戒急功近利，守稳步前行之道。
2.依规律积累，创非凡人生
3.积累为基，循序渐进成大业。