天津市滨海新区塘沽一中2024-2025学年下学期高二第一次月考语文试题（原卷版+解析版）

这是一份天津市滨海新区塘沽一中2024-2025学年下学期高二第一次月考语文试题（原卷版+解析版），共28页。试卷主要包含了选择题等内容，欢迎下载使用。
（一）课内文言文
1. 选出下列字注音字形全部正确的一组（ ）
A. 膏腴（yú） 崤山（xiá） 三闾（lǚ） 怀谨握瑜
B. 谪戍（zhé） 鞭苔（chī） 煴（yūn）火 弋射海上
C. 翟景（zhái） 膏（gā）草野 阏（yān）氏 揭竿旗
D. 棘矜（jí） 怪癖（pǐ） 汶汶（mén） 赢粮景从
2. 下列句子不全含通假字的一项是（ ）
A. 畔主背亲 非及乡时之士 皭然泥而不滓者
B. 与武决去 厚币委质事楚 其称文小而其指极大
C. 前以降及物故 蹈其背以出血 “离骚”者，犹离忧也
D. 信义安所见乎 子卿壹听陵言 掘野鼠去草实而食之
3. 下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是( )
A. 以致天下之士
B. 山东豪俊遂并起而亡秦族矣
C. 秦有余力而制其弊
D. 虽曰天命，岂非人事
4. 下列句中加点字的词类活用现象分类正确的一项是（ ）
①莫不欲求忠以自为 ②外连横而斗诸侯 ③蝉蜕于浊秽
④又怪屈原以彼其材 ⑤惠王患之 ⑥乱者四应
⑦方正之不容也 ⑧短屈原于顷襄王 ⑨同死生，轻去就
A. ①③⑦/②⑥⑨/④⑤/⑧B. ①⑦/②③/④⑤/⑥⑧/⑨
C. ①③⑦/②/④⑤⑨/⑥/⑧D. ①⑦/②③⑥⑨/④⑤/⑧
5. 下列选项中文言特殊句式分类正确一项是（ ）
①外欺于张仪 ②举贤以自佐 ③为降虏于蛮夷
④汉天子我丈人行也 ⑤皆为陛下所成就 ⑥何以汝为见
⑦见犯乃死。重负国 ⑧效死于前 ⑨此不知人之祸也
A. ①⑥⑦/②/③⑤⑧/④⑨B. ①⑤⑦/②⑥/③⑧/④⑨
C. ①③⑤/②/④⑥⑨/⑦⑧D. ①③⑤⑥/②/④⑨/⑦⑧
6. 下列文学赏识表述不正确的一项是（ ）
A. 班固，东汉著名的文学家、史学家，《汉书》是我国第一部纪传体断代史。前四史是《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。
B. 贾谊，西汉初年杰出的政治家、文学家，世称贾生。著作主要包括散文和辞赋两类，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等，其政论文风格朴实峻拔，被鲁迅称为“西汉鸿文”。辞赋则以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。
C. 易卜生是挪威著名的剧作家和诗人，被誉为现代现实主义戏剧的创始人之一。他的戏剧被称为“社会问题剧”，代表了19世纪批判现实之一戏剧在欧洲的最高成就，被誉为欧洲“现代戏剧之父”。
D. 《史记》，又称《太史公书》，西汉史学家司马迁撰写，中国历史上第一部纪传体通史。全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、七十列传（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度及礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
7. 下列文化常识表述正确的一项是（ ）
A. 阡陌：指田间小路，与“阡陌交通”的“阡陌”同义。阡，东西向小路；陌，南北向小路。
B. 少牢：牛、羊、猪各一头。古代祭祀用猪、羊各一头叫“太牢”。天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
C. 崩：古代把帝王的死看得很重，常用山塌下来比喻帝王的死。诸侯死称“薨”，大夫死称“卒”，士死称“不禄”，庶人死称“死”。
D. 齐国孟尝君，田文；赵国平原君，赵胜；楚国信陵君，黄歇；魏国春申君，魏无忌：他们是战国时期有名的四君子。
8. 下列各项，翻译最恰当的一项是（ ）
A. 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（于是废除前代君王治国的道路，焚烧各学派的著作，来使天下的百姓愚昧。）
B. 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（推究庄宗之所以取得天下和他之所以失去天下，可以知道了。）
C. 终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？（您终究不能够回到汉朝，白白地痛苦死在异族的地方，信义又能在哪里显现呢？）
D. 本无谋，又非亲属，何谓相坐？（本没有共谋，又不是亲戚属从，为什么要连坐？）
（二）语言文字基础
阅读下面一段文字，完成下面小题。
好文创，当然要有文化。________，文创产品就是“文+创+产品”，其中“文”，是放在第一位的。一款文创产品如果失去了文化属性，也就失去了灵魂，（ ）。扬州剪纸艺术大师张永寿，一开始的作品还属于“剪样”的范畴，比如剪鞋样，剪刺绣样，后来，他从中国古典绘画中寻出路，最终使剪纸艺术得到了________的发展。
但好文创光有文化还不够。很多文创产品，虽然标榜很有文化，仍然市场并不认可，其中一个重要的原因，就是在“创”上做得不够造成的。美学家朱光潜说过，“老是那样________，没有一点精彩，不是‘庸’就是‘俗’。”文化在于创造，必须要有创意，要给人眼前一亮，产生共情的感觉。
这些年来，创新精神与工匠精神常被放在一起讲，文创也是如此，这个行业需要________的工匠精神。如果一款产品只顾追风口、蹭热量，忽视了对品质的追求，甚至走向了粗制滥造，恐怕也不会有什么未来。
9. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 首当其冲 突飞猛进 面面俱到 精益求精
B. 顾名思义 循序渐进 面面俱到 勤勤恳恳
C. 顾名思义 突飞猛进 四平八稳 精益求精
D. 首当其冲 循序渐进 四平八稳 勤勤恳恳
10. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 而一个艺人如果没有深厚的文化素养，也就很难成为大师
B. 而一个大师如果失去了深厚的文化素养，也就不能成为大师
C. 如果失去了深厚的文化素养，一个艺人也就不能成为大师
D. 如果没有深厚的文化素养，一个大师也就很难成为大师
11. 文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 很多文创产品，虽然标榜很有文化，但市场并不认可，其中一个重要的原因，就是因为在“创”上做得不够。
B. 很多文创产品，虽然标榜很有文化，市场仍然并不认可，其中一个重要的原因，就是在“创”上做得不够造成的。
C. 很多文创产品，虽然标榜很有文化，仍然市场并不认可，其中一个重要的原因，就是在“创”上做得不够。
D. 很多文创产品，虽然标榜很有文化，但市场并不认可，其中一个重要的原因，就是在“创”上做得不够。
（三）非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别。鲁迅先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》”。《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处。
首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承。司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格。屈原的审美观也有着好奇的倾向。且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鸷鸟自比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了。这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的。屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美。
其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。他说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”意思是说：《离骚》是因情而生文的。他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵。刘熙载说：“学《离骚》得其情者为太史公。”一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系。
再次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。司马迁曾说：“作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之。”这一看法，说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世。
《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的。李长之先生曾把汉朝的建立说成是“楚文化的胜利”，李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统”，这个见解十分深刻。
（摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉”试释》）
材料二：
屈原是中国最早、最伟大的诗人。他“衣被词人，非一代也”。一个人对后世文艺起了这么深远的影响，确乎罕见。所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系。儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序。例如“黄帝四面”（四面脸）被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等。在被孔子删定的《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹。然而，这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。
王夫之解释《九辩》时说：“辩，犹遍也。一阕谓之一遍。亦效夏启九辩之名，绍古体为新裁。可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”这段话也很重要，它点明了好几个关键问题。第一，它指出楚辞是“绍古体”，并且“古”到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古社会的遗风延续和模拟。第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可舞的。近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作。第三，“其词激宕淋漓，异于风雅”，亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分。第四，也是最重要的，它是汉代赋体文学的祖宗。
其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分。尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制”，刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制。但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色。汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。项羽被围，“四面皆楚歌”；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声作主导……都说明这一点。楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征。
（摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义：屈骚传统》）
12. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 司马迁以《史记》记史，屈原以《离骚》抒情，两人虽然精神追求相左，但是在审美观上有着相同的尚奇倾向。
B. 因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。
C. 儒家更强调理性和人伦秩序，较之以屈原为代表的南国文化，“怪力乱神”的踪迹在儒家文化中难以寻见。
D. 楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作。
13. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争。
B. 从《史记·酷吏列传》批评汉武帝对人民的高压政策可看出司马迁的讽谏精神。
C. 楚辞不像“诗教”之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱。
D. 楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术根本特征主宰了两汉美学思潮。
14. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 班固认为，《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗”，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容”。
B. 司马迁《报任安书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
C. 朱熹：“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也。”
D. 屈原“变国风雅颂而为《离骚》”，司马迁“易编年而为传记”，均具有开创性。
（四）现代诗歌鉴赏
15. 品味宗白华的诗歌《夜》，并从提供的答案中选出赏析不恰当的一项（ ）
夜
一
一时间
觉得我的微躯
是一颗小星，
莹然万星里
随着星流。
二
一会儿
又觉着我的心
是一张明镜，
宇宙的万星
在里面灿着。
A. 诗人凝望夜空，仿佛自己也变成一颗小星，融入宇宙万星之列。
B. 诗人融入星流，觉得自己心如明镜，能辉映出宇宙万星的灿烂。
C. 小诗选取“小星”“明镜”等意象，营造了凄美惨淡的星夜氛围。
D. 小诗启示人们：个体是渺小的，但心灵的容量是可以无穷大的。
（五）课外文言文阅读
阅读材料，完成小题。
材料一：
昔成汤之世，伐夏救民，皆伊尹主之，而汤若无所事也。周武王之世，戡乱致治，皆周公主之，而武王若无所事也。盖大有为之君苟得其人常以国事推之而己不与故无牵制之患而功可成。大有为之臣，必度其君之能是而后以身任焉，故无拂志之行，而言可复。亡国之君若刘后主者，其为世诟厉也久矣，而有合于圣人之道一焉，则“任贤勿贰”是也。其奉先主之遗命也，一以国事推之孔明，而己不与，世犹曰：以师保受寄托，威望信于国人，故不敢贰也。然孔明既殁，而奉其遗言以任蒋琬、董允者，一如受命于先主。及琬与允殁，然后以军事属姜维，而维亦孔明所识任也。夫孔明之殁，其年乃五十有四耳。使天假之年，而得乘司马氏君臣之瑕衅，虽北定中原可也。即琬与允不相继以殁，亦长保蜀汉可也。然则蜀之亡，会汉祚之当终耳，岂后主有必亡之道哉！抑观先主之败于吴也，孔明曰：“法孝直①若在，必能制主上东行。”是孔明之志，有不能行于先主也；而于后主，则无不可行。呜呼！使置后主之他行，而独举其任孔明者以衡君德，则太甲、成王当之有愧色矣。
——清·方苞《蜀汉后主论》
材料二：
后主任贤相则为循理之君，惑阁竖则为昏闇②之后，传曰“素丝无常，唯所染之”，信矣哉！礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年③，则革称建兴，考之古义，体理为违。又国不置史④，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。然经载十二而年名不易，军旅屡兴而赦不妄下，不亦卓乎！自亮没后，兹制渐亏，优劣著矣。
——晋·陈寿《三国志·蜀书·后主传》
【注释】①法孝直：即法正，字孝直。东汉末年刘备帐下谋士，刘备北取汉中时，法正作为军师随行。②昏闇：昏暗。③章武之三年：章武是三国时汉昭烈帝刘备年号（221年4月——223年4月），共计3年。④史：指史官。
16. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 而汤若无所事也 事：做，从事B. 一以国事推之孔明 一：全
C. 然后以军事属姜维 属：嘱托，托付D. 使置后主之他行 行：辈
17. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A. 其为世诟厉也久矣/为天下笑者B. 然则蜀之亡/收天下之兵
C. 而独举其任孔明者以衡君德/尝以十倍之地D. 军旅屡兴而赦不妄下/负而前驱
18. 文中画波浪线句子，断句最合理的一项是（ ）
A. 盖大有为之/君苟得其人/常以国事推之而己/不与故无牵制之/患而功可成
B. 盖大有为之君/苟得其人/常以国事推之/而己不与/故无牵制之患/而功可成
C. 盖大有为之君/苟得其人/常以国事推之而己/不与故无牵制之患/而功可成
D. 盖大有为之/君苟得其人/常以国事推之/而己不与/故无牵制之患/而功可成
19. 下列对文中文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 周公，周武王的弟弟，在武王死后，他辅佐周成王，曹操就曾在《短歌行》中引用“周公吐哺”的典故表达自己渴慕贤才的愿望。
B. “北定中原”既是诸葛亮同样也是南宋很多仁人志士的追求，诗人陆游就曾写下过“出师一表真名世”这样的诗句缅怀诸葛亮同时表达自己的志向。
C. 年号，是古代君王用来纪年之用，除新君即位之外，有时逢“天降祥瑞”或内忧外患等大事也会更改，因此有的帝王不止一个年号。
D. 方苞与归有光、姚鼐等人代表的“桐城派”因早期重要作家大都是安徽桐城人而得名，主张文章要讲究“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
20. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一开篇用商汤和周武王作为正面例子，引出后主在任用信任臣子方面的所作所为这个话题。
B. 蒋琬、董允、姜维全都是诸葛亮在遗言中推荐给后主刘禅的人才，而刘禅也都选择了任用他们，表现出刘禅对诸葛亮的敬重与信任。
C. 材料一末尾诸葛亮对法孝直的叹惋在某种程度上证明了在言听计从这件事上，先主做的并不如后主。
D. 陈寿借“素丝无常，唯所染之”比喻刘禅的性格特点——缺乏主见，易受周围环境的影响，亲近贤臣则为明君，宠信小人则成昏君。
21. 将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亡国之君若刘后主者，其为世诟厉也久矣，而有合于圣人之道一焉，则“任贤勿贰”是也。
（2）诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。
22. 结合材料，比较方苞与陈寿对刘禅在诸葛亮生前死后的表现评价的异同之处。
二卷 主观题
阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
病后登快哉亭①
贺铸
经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。
病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。
鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。
故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。
登快阁
黄庭坚
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
【注】①快哉亭：位于彭城（今徐州）东南，本诗是诗人被贬徐州病后所作。②黄华：菊花。
23. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 贺诗首联以“鸣蝉”起兴，“得意”既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的欣羡之情。
B. 贺诗尾联“秋风发上生”意指鬓发斑白，更给人以秋风凄冷之感，用语新奇，不落俗套。
C. 黄诗颈联巧用两个典故，表现了诗人感慨知音难觅，唯幸美酒相伴的孤独无聊之情。
D. 黄诗尾联借助眼前的“归船”“白鸥”，表达了诗人归隐江湖、追求自由生活的愿望。
24. 同样登高望远，贺诗的颈联和黄诗的颔联在意境营造和情感表达上有何不同？请简要分析。
25. 默写填空。
（1）《屈原列传》中体现屈原作品言近旨远特点的句子是“______”。
（2）司马迁在《屈原列传》中评价《诗经》的句子是“______，______”。
（3）贾谊《过秦论》中用比喻生动形象地写出陈涉起义后得到热烈响应的句子是“______，______”。
（4）贾谊《过秦论》中点明秦灭亡的根本原因是“______”。
（5）杜甫《客至》中表现寂寞之中嘉客临门而喜出望外的句子是“______，______”。
（6）鲍照《拟行路难·其四》诗中以“______，______”起兴，通过自然现象喻指人生际遇的不可控性。
26. 阅读下面材料，根据要求写作。
材料一：时间是我们最残酷的敌人，它从不等待，也从不怜悯，只会不停地向前奔跑。
材料二：时间是我们最仁慈的朋友，它治愈了创伤，抚平了遗憾，让那些曾以为无法跨越的沟壑，都化作前行路上的垫脚石。
作为即将成年的你，在时代的巨变中，面对时间，你有怎样的思考和联想？请结合上述材料和自身实际写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
天津市滨海新区塘沽一中2024-2025学年下学期高二第一次月考语文试题
一、选择题（每小题3分，共60分）
（一）课内文言文
1. 选出下列字注音字形全部正确的一组（ ）
A. 膏腴（yú） 崤山（xiá） 三闾（lǚ） 怀谨握瑜
B. 谪戍（zhé） 鞭苔（chī） 煴（yūn）火 弋射海上
C. 翟景（zhái） 膏（gā）草野 阏（yān）氏 揭竿为旗
D. 棘矜（jí） 怪癖（pǐ） 汶汶（mén） 赢粮景从
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A.“三闾”的“闾”应读“lǘ”；“怀谨握瑜”的“谨”应写作“瑾”。
B.“鞭苔”的“苔”应写作“笞”。
C.“膏草野”的“膏”应读“gà”。
故选D。
2. 下列句子不全含通假字的一项是（ ）
A. 畔主背亲 非及乡时之士 皭然泥而不滓者
B. 与武决去 厚币委质事楚 其称文小而其指极大
C. 前以降及物故 蹈其背以出血 “离骚”者，犹离忧也
D. 信义安所见乎 子卿壹听陵言 掘野鼠去草实而食之
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
A.“畔”通“叛”，背叛/“乡”通“向”，从前/“泥”通“涅”，染黑
句意：背弃主上，离弃双亲。/比不上先前九国的武将谋臣。/保持皎洁的品质，出污泥而不染。
B.“决”通“诀”，辞别、告别/“质”通“贽”，信物/“指”通“旨”，旨意。
句意：与苏武诀别离去。/用厚礼和信物呈献给楚王。/就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的。
C.“以”通“已”，已经/“蹈”通“搯”，叩，轻轻敲打/“离”通“罹”，遭受。
句意：除去以前已投降的和死去的。/用手轻轻敲打他的背部，以使淤血流出。/“离骚”，就是遭受忧患的意思。
D.“见”通“现”，表现/无通假字/“去”通“弆”，收藏。
句意：信义又表现在哪里呢？/你一定要听从我的话。/（苏武）挖掘老鼠洞穴找粮食，收集（采摘）野果来吃。
故选D。
3. 下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是( )
A. 以致天下之士
B. 山东豪俊遂并起而亡秦族矣
C. 秦有余力而制其弊
D. 虽曰天命，岂非人事
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言词语之古今异义词的意义和用法的能力。
A.古义：两个词，“以”，来；“致”，招纳。今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果。
B.古义：崤山以东，即秦以外的东方诸国；今义：山东省。
C.古今义相同，剩余的力量；多余的精力。
D.古义：人的作为，人为因素；今义：关于工作人员的录用、培养、调配等工作。
故选C。
4. 下列句中加点字词类活用现象分类正确的一项是（ ）
①莫不欲求忠以自为 ②外连横而斗诸侯 ③蝉蜕于浊秽
④又怪屈原以彼其材 ⑤惠王患之 ⑥乱者四应
⑦方正之不容也 ⑧短屈原于顷襄王 ⑨同死生，轻去就
A. ①③⑦/②⑥⑨/④⑤/⑧B. ①⑦/②③/④⑤/⑥⑧/⑨
C. ①③⑦/②/④⑤⑨/⑥/⑧D. ①⑦/②③⑥⑨/④⑤/⑧
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
①“忠”，形容词作名词，忠诚的人。句意：没有人不想要获得忠臣来辅佐自己。
②“斗”，使动用法，使……争斗。句意：对外采取连横的策略来使诸侯相互争斗。
③“浊秽”，形容词作名词，污秽的环境。句意：像蝉脱壳那样摆脱污秽的环境。
④“怪”，意动用法，以……为怪。句意：又诧异屈原凭着自己的才能。
⑤“患”，意动用法，以……为患。句意：惠王以这件事为忧患。
⑥“四”，名词作状语，从四面。句意：作乱的人从四面起来响应。
⑦“方正”，形容词作名词，端方正直的人。句意：端方正直的人不被朝廷容纳。
⑧“短”，形容词作动词，诋毁。句意：在顷襄王面前诋毁屈原。
⑨“同”，意动用法，把……同等看待。句意：把生和死等同看待，把弃官和就职看得很轻。
综上，①③⑦形容词作名词；②使动用法；④⑤⑨意动用法；⑥名词作状语；⑧形容词作动词。
故选C。
5. 下列选项中文言特殊句式分类正确的一项是（ ）
①外欺于张仪 ②举贤以自佐 ③为降虏于蛮夷
④汉天子我丈人行也 ⑤皆为陛下所成就 ⑥何以汝为见
⑦见犯乃死。重负国 ⑧效死于前 ⑨此不知人之祸也
A. ①⑥⑦/②/③⑤⑧/④⑨B. ①⑤⑦/②⑥/③⑧/④⑨
C. ①③⑤/②/④⑥⑨/⑦⑧D. ①③⑤⑥/②/④⑨/⑦⑧
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
①被动句，“于”为标志。句意：在国外被张仪欺骗。
②宾语前置句，正常语序为“举贤以佐自”。句意：选拔贤才来辅佐自己。
③状语后置句，正常语序为“于蛮夷为降虏”。句意：在异族那里做俘虏。
④判断句，“也”为标志。句意：汉天子是我的长辈。
⑤被动句，“为……所”为标志。句意：都是被陛下栽培提拔起来的。
⑥宾语前置句，正常语序为“以何见汝为”。句意：要见你干什么？
⑦被动句，“见”为标志。句意：等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加对不起国家。
⑧状语后置句，正常语序为“于前效死”。句意：在您面前死去。
⑨判断句，“也”为标志，句意：这是不能了解人的祸害啊。
总结：①⑤⑦被动句；②⑥宾语前置句；③⑧状语后置句；④⑨是判断句。
故选B。
6. 下列文学赏识表述不正确的一项是（ ）
A. 班固，东汉著名的文学家、史学家，《汉书》是我国第一部纪传体断代史。前四史是《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。
B. 贾谊，西汉初年杰出的政治家、文学家，世称贾生。著作主要包括散文和辞赋两类，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等，其政论文风格朴实峻拔，被鲁迅称为“西汉鸿文”。辞赋则以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。
C. 易卜生是挪威著名的剧作家和诗人，被誉为现代现实主义戏剧的创始人之一。他的戏剧被称为“社会问题剧”，代表了19世纪批判现实之一戏剧在欧洲的最高成就，被誉为欧洲“现代戏剧之父”。
D. 《史记》，又称《太史公书》，西汉史学家司马迁撰写，中国历史上第一部纪传体通史。全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、七十列传（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度及礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生了解并掌握文学文化常识的能力。
D.“三十世家（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、七十列传（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）”错误。“世家”和“列传”括号的内容应该调换过来，即三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)。
故选D。
7. 下列文化常识表述正确的一项是（ ）
A. 阡陌：指田间小路，与“阡陌交通”的“阡陌”同义。阡，东西向小路；陌，南北向小路。
B. 少牢：牛、羊、猪各一头。古代祭祀用猪、羊各一头叫“太牢”。天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
C. 崩：古代把帝王的死看得很重，常用山塌下来比喻帝王的死。诸侯死称“薨”，大夫死称“卒”，士死称“不禄”，庶人死称“死”。
D. 齐国孟尝君，田文；赵国平原君，赵胜；楚国信陵君，黄歇；魏国春申君，魏无忌：他们是战国时期有名的四君子。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“阡，东西向小路；陌，南北向小路”错误。“阡”为南北向小路，“陌”为东西向小路。
B.“少牢：牛、羊、猪各一头。古代祭祀用猪、羊各一头叫‘太牢””错误。古代“少牢”指羊、猪各一头，不含牛；“太牢”为牛、羊、猪三牲全备。
D.“楚国信陵君，黄歇；魏国春申君，魏无忌”错误。楚国春申君黄歇，魏国信陵君魏无忌。
故选C。
8. 下列各项，翻译最恰当的一项是（ ）
A. 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（于是废除前代君王治国的道路，焚烧各学派的著作，来使天下的百姓愚昧。）
B. 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（推究庄宗之所以取得天下和他之所以失去天下，可以知道了。）
C. 终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？（您终究不能够回到汉朝，白白地痛苦死在异族的地方，信义又能在哪里显现呢？）
D. 本无谋，又非亲属，何谓相坐？（本没有共谋，又不是亲戚属从，为什么要连坐？）
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
A.“道”，法则、制度。句意：于是废除了前代帝王治国的法度。
B.“所以”，……的原因；“知”，明白；“之”，这，代指其中道理。句意：推究庄宗取得天下的原因，和他失去天下的原因，就可以明白这个（道理）了。
C.“亡” ，同“无”，没有。句意：白白地在荒无人烟的地方受苦。
故选D。
（二）语言文字基础
阅读下面一段文字，完成下面小题。
好文创，当然要有文化。________，文创产品就是“文+创+产品”，其中“文”，是放在第一位的。一款文创产品如果失去了文化属性，也就失去了灵魂，（ ）。扬州剪纸艺术大师张永寿，一开始的作品还属于“剪样”的范畴，比如剪鞋样，剪刺绣样，后来，他从中国古典绘画中寻出路，最终使剪纸艺术得到了________的发展。
但好文创光有文化还不够。很多文创产品，虽然标榜很有文化，仍然市场并不认可，其中一个重要的原因，就是在“创”上做得不够造成的。美学家朱光潜说过，“老是那样________，没有一点精彩，不是‘庸’就是‘俗’。”文化在于创造，必须要有创意，要给人眼前一亮，产生共情的感觉。
这些年来，创新精神与工匠精神常被放在一起讲，文创也是如此，这个行业需要________的工匠精神。如果一款产品只顾追风口、蹭热量，忽视了对品质的追求，甚至走向了粗制滥造，恐怕也不会有什么未来。
9. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 首当其冲 突飞猛进 面面俱到 精益求精
B. 顾名思义 循序渐进 面面俱到 勤勤恳恳
C. 顾名思义 突飞猛进 四平八稳 精益求精
D. 首当其冲 循序渐进 四平八稳 勤勤恳恳
10. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 而一个艺人如果没有深厚的文化素养，也就很难成为大师
B. 而一个大师如果失去了深厚的文化素养，也就不能成为大师
C. 如果失去了深厚的文化素养，一个艺人也就不能成为大师
D. 如果没有深厚的文化素养，一个大师也就很难成为大师
11. 文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 很多文创产品，虽然标榜很有文化，但市场并不认可，其中一个重要的原因，就是因为在“创”上做得不够。
B. 很多文创产品，虽然标榜很有文化，市场仍然并不认可，其中一个重要的原因，就是在“创”上做得不够造成的。
C. 很多文创产品，虽然标榜很有文化，仍然市场并不认可，其中一个重要的原因，就是在“创”上做得不够。
D. 很多文创产品，虽然标榜很有文化，但市场并不认可，其中一个重要的原因，就是在“创”上做得不够。
【答案】9. C 10. A
11. D
【解析】
【9题详解】
本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
第一空，首当其冲：首先遭受攻击的。顾名思义：从事物的名称联想到它的含义。根据横线后面“文创产品就是‘文+创+产品’”，可知“……就是……”，是由名称联想到其含义，选择“顾名思义”。
第二空，突飞猛进：形容事业、学问等进展非常迅速。循序渐进：按照一定的步骤逐渐深入或提高（指学习或工作）。“循序渐进”不能作定语，所以选择“突飞猛进”。
第三空，面面俱到：各方面都照顾到，没有遗漏。四平八稳：形容说话、做事、写文章稳当。有时也指做事只求不出差错，缺乏创新精神。结合“没有一点精彩，不是‘庸’就是‘俗’”可知应选择“四平八稳”。
第四空，精益求精：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。勤勤恳恳：工作或学习勤奋踏实。语境说错误的行为只顾追求风口、蹭热量，忽视品质追求，所以应选择“精益求精”。
故选C。
【10题详解】
本题考查学生语句复位的能力。
括号中的句子应和“一款文创产品如果失去了文化属性，也就失去了灵魂”结构一致，这就排除CD。“而一个大师如果……就不能成为大师”语义矛盾，这就排除B。
故选A。
【11题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句语病有：
“虽然……仍然”搭配不当，和“虽然”搭配的关联词是“但是”或“却”；
“重要的原因，就是……造成的”句式杂糅，删掉“造成的”；
修改正确的只有D项。
故选D。
（三）非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别。鲁迅先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》”。《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处。
首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承。司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格。屈原的审美观也有着好奇的倾向。且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鸷鸟自比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了。这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的。屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美。
其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。他说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”意思是说：《离骚》是因情而生文的。他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵。刘熙载说：“学《离骚》得其情者为太史公。”一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系。
再次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。司马迁曾说：“作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之。”这一看法，说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世。
《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的。李长之先生曾把汉朝的建立说成是“楚文化的胜利”，李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统”，这个见解十分深刻。
（摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉”试释》）
材料二：
屈原是中国最早、最伟大的诗人。他“衣被词人，非一代也”。一个人对后世文艺起了这么深远的影响，确乎罕见。所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系。儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序。例如“黄帝四面”（四面脸）被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等。在被孔子删定的《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹。然而，这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。
王夫之解释《九辩》时说：“辩，犹遍也。一阕谓之一遍。亦效夏启九辩之名，绍古体为新裁。可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”这段话也很重要，它点明了好几个关键问题。第一，它指出楚辞是“绍古体”，并且“古”到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古社会的遗风延续和模拟。第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可舞的。近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作。第三，“其词激宕淋漓，异于风雅”，亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分。第四，也是最重要的，它是汉代赋体文学的祖宗。
其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分。尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制”，刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制。但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色。汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。项羽被围，“四面皆楚歌”；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声作主导……都说明这一点。楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征。
（摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义：屈骚传统》）
12. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 司马迁以《史记》记史，屈原以《离骚》抒情，两人虽然精神追求相左，但是在审美观上有着相同的尚奇倾向。
B. 因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。
C. 儒家更强调理性和人伦秩序，较之以屈原为代表的南国文化，“怪力乱神”的踪迹在儒家文化中难以寻见。
D. 楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作。
13. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争。
B. 从《史记·酷吏列传》批评汉武帝对人民的高压政策可看出司马迁的讽谏精神。
C. 楚辞不像“诗教”之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱。
D. 楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮。
14. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 班固认为，《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗”，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容”。
B. 司马迁《报任安书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
C. 朱熹：“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也。”
D. 屈原“变国风雅颂而为《离骚》”，司马迁“易编年而为传记”，均具有开创性。
【答案】12. C 13. B 14. A
【解析】
【12题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“两人虽然精神追求相左”错误，曲解文意。据材料一“这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的”可知“他们的精神是相通的”；
B.“因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神”强加因果。依据材料一“《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。……一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系”“《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。……司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世”可知，选项将原文的并列关系理解为因果关系；
D.“楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作”张冠李戴。依据材料二“近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作”可知，“一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐”“集体的活动而非个人的创作”是《九歌》等作品而非全部楚辞。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争”错误，逻辑混乱。依据材料一“屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；……，因而也富于悲剧的崇高美”可知，选项误将“富于悲剧的崇高美”这一结果当作目的，“侧重”也于文无据；
C.“故楚辞的道德教化作用比较微弱”推断错误。依据材料二“第三，……亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓‘诗教’之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分”可知，选项“道德教化作用比较微弱”推断错误；
D.“楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮”推理不当。依据材料二“楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征”可知，“它”指的是“楚汉浪漫主义”，不包含“先秦理性精神”。
故选B。
【14题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的主要观点是楚汉文化一脉相承，具有浪漫主义色彩。
A.班固是东汉人，所以他所说的“后世”包括汉朝，能说明汉对楚文化的继承。
B.“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”意思是用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说。这是说《史记》的创作目标。
C.“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也”中用“灵修、美人”来象征君王，阐述的是《离骚》对象征手法的运用。
D.“屈原‘变国风雅颂而为《离骚》’，司马迁‘易编年而为传记’”谈的是《离骚》和《史记》各自具有开创性，没有体现出继承性。
故选A。
（四）现代诗歌鉴赏
15. 品味宗白华的诗歌《夜》，并从提供的答案中选出赏析不恰当的一项（ ）
夜
一
一时间
觉得我的微躯
是一颗小星，
莹然万星里
随着星流。
二
一会儿
又觉着我的心
是一张明镜，
宇宙的万星
在里面灿着。
A. 诗人凝望夜空，仿佛自己也变成一颗小星，融入宇宙万星之列。
B. 诗人融入星流，觉得自己心如明镜，能辉映出宇宙万星的灿烂。
C. 小诗选取“小星”“明镜”等意象，营造了凄美惨淡的星夜氛围。
D. 小诗启示人们：个体是渺小的，但心灵的容量是可以无穷大的。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生对诗歌相关内容及艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“营造了凄美惨淡的星夜氛围”错误。诗人在夜空下凝望星群，觉得自己的微躯仿佛也变成了一颗“小星”，熔化在星流之中；接着，诗人强调由于归化宇宙，身心与万物融汇，精神便得到净化与升华，心就如同一张“明镜”，能容下宇宙星辰，最终达到“天人合一”的至高境界。由此可知选取“小星”“明镜”等意象，营造了优美意境，隽永可爱，富有哲人之思。
故选C。
（五）课外文言文阅读
阅读材料，完成小题
材料一：
昔成汤之世，伐夏救民，皆伊尹主之，而汤若无所事也。周武王之世，戡乱致治，皆周公主之，而武王若无所事也。盖大有为之君苟得其人常以国事推之而己不与故无牵制之患而功可成。大有为之臣，必度其君之能是而后以身任焉，故无拂志之行，而言可复。亡国之君若刘后主者，其为世诟厉也久矣，而有合于圣人之道一焉，则“任贤勿贰”是也。其奉先主之遗命也，一以国事推之孔明，而己不与，世犹曰：以师保受寄托，威望信于国人，故不敢贰也。然孔明既殁，而奉其遗言以任蒋琬、董允者，一如受命于先主。及琬与允殁，然后以军事属姜维，而维亦孔明所识任也。夫孔明之殁，其年乃五十有四耳。使天假之年，而得乘司马氏君臣之瑕衅，虽北定中原可也。即琬与允不相继以殁，亦长保蜀汉可也。然则蜀之亡，会汉祚之当终耳，岂后主有必亡之道哉！抑观先主之败于吴也，孔明曰：“法孝直①若在，必能制主上东行。”是孔明之志，有不能行于先主也；而于后主，则无不可行。呜呼！使置后主之他行，而独举其任孔明者以衡君德，则太甲、成王当之有愧色矣。
——清·方苞《蜀汉后主论》
材料二：
后主任贤相则为循理之君，惑阁竖则为昏闇②之后，传曰“素丝无常，唯所染之”，信矣哉！礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年③，则革称建兴，考之古义，体理为违。又国不置史④，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。然经载十二而年名不易，军旅屡兴而赦不妄下，不亦卓乎！自亮没后，兹制渐亏，优劣著矣。
——晋·陈寿《三国志·蜀书·后主传》
【注释】①法孝直：即法正，字孝直。东汉末年刘备帐下谋士，刘备北取汉中时，法正作为军师随行。②昏闇：昏暗。③章武之三年：章武是三国时汉昭烈帝刘备年号（221年4月——223年4月），共计3年。④史：指史官。
16. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 而汤若无所事也 事：做，从事B. 一以国事推之孔明 一：全
C. 然后以军事属姜维 属：嘱托，托付D. 使置后主之他行 行：辈
17. 下列各句中加点词意义和用法，相同的一组是（ ）
A. 其为世诟厉也久矣/为天下笑者B. 然则蜀之亡/收天下之兵
C. 而独举其任孔明者以衡君德/尝以十倍之地D. 军旅屡兴而赦不妄下/负而前驱
18. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A. 盖大有为之/君苟得其人/常以国事推之而己/不与故无牵制之/患而功可成
B. 盖大有为之君/苟得其人/常以国事推之/而己不与/故无牵制之患/而功可成
C. 盖大有为之君/苟得其人/常以国事推之而己/不与故无牵制之患/而功可成
D. 盖大有为之/君苟得其人/常以国事推之/而己不与/故无牵制之患/而功可成
19. 下列对文中文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 周公，周武王的弟弟，在武王死后，他辅佐周成王，曹操就曾在《短歌行》中引用“周公吐哺”的典故表达自己渴慕贤才的愿望。
B. “北定中原”既是诸葛亮同样也是南宋很多仁人志士的追求，诗人陆游就曾写下过“出师一表真名世”这样的诗句缅怀诸葛亮同时表达自己的志向。
C. 年号，是古代君王用来纪年之用，除新君即位之外，有时逢“天降祥瑞”或内忧外患等大事也会更改，因此有的帝王不止一个年号。
D. 方苞与归有光、姚鼐等人代表的“桐城派”因早期重要作家大都是安徽桐城人而得名，主张文章要讲究“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
20. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一开篇用商汤和周武王作为正面例子，引出后主在任用信任臣子方面的所作所为这个话题。
B. 蒋琬、董允、姜维全都是诸葛亮在遗言中推荐给后主刘禅的人才，而刘禅也都选择了任用他们，表现出刘禅对诸葛亮的敬重与信任。
C. 材料一末尾诸葛亮对法孝直的叹惋在某种程度上证明了在言听计从这件事上，先主做的并不如后主。
D. 陈寿借“素丝无常，唯所染之”比喻刘禅的性格特点——缺乏主见，易受周围环境的影响，亲近贤臣则为明君，宠信小人则成昏君。
21. 将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亡国之君若刘后主者，其为世诟厉也久矣，而有合于圣人之道一焉，则“任贤勿贰”是也。
（2）诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。
22. 结合材料，比较方苞与陈寿对刘禅在诸葛亮生前死后的表现评价的异同之处。
【答案】16. D 17. A
18. B 19. D
20. B 21.
（1）像后主刘禅这样的亡国之君，他被世人指责辱骂已经很久了，然而有一点和圣人的主张相符合，那就是“任用贤能不产生二心”这一点。
（2）诸葛亮虽然在治理国家方面很通达，然而像这些事情，还是有不周到的地方。
22.
（1）相同点：均肯定刘禅在诸葛亮生前能充分信任他，放手任用贤臣。
（2）不同点：
①方苞：强调刘禅始终遵循诸葛亮遗志，任用蒋琬、董允等，甚至对比先主，后主对诸葛亮言听计从更胜一筹；蜀亡不是刘禅之过。
②陈寿：指出刘禅性格易受环境影响，诸葛亮死后他宠信宦官，制度渐亏，昏聩亡国。
【解析】
【导语】材料一以“任贤勿贰”为核心，高度肯定刘禅对诸葛亮的信任与放权，认为其符合圣君之道；材料二则更为辩证，既肯定诸葛亮辅政时的治绩，也指出刘禅易受环境影响的性格弱点。两则材料共同揭示了君主用人哲学与个人品性的深刻关联，体现了传统史论“知人论世”的批评方法。
16题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.句意：而成汤好像没有做什么事。
B.句意：全把国家大事推给诸葛亮。
C.句意：然后把军事托付给姜维。
D.行，行为。句意：假使放下后主的其他行为。
故选D。
【17题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.都表被动，被。句意：他被世人指责辱骂已经很久了。/被天下人耻笑。
B.助词，用于主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的。句意：既然这样，那么蜀汉灭亡。/收缴全国的兵器。
C.连词，表目的，来/介词，用、凭借。句意：而只拿出他任用诸葛亮（这件事）来衡量君主的品德。/他们曾经用十倍于秦的土地。
D.连词，表转折/连词，表修饰。句意：军队多次出征但赦免令不随意颁布。/背着走在队伍前面。
故选A。
【18题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：大凡大有作为的君主，如果得到了合适的人才，常常把国家大事推给（他）去做，而自己不参与，所以没有牵制的忧患，因而功业可以成就。
“大有为”修饰“君”，是偏正短语，中间不能断开，排除AD；
“常以国事推之”，承前主语“君”，“常以国事”是状语，“推之”是谓语和宾语，结构完整；“而己不与”，主语变成“己”，分别是独立的两个句子，中间必须断开，排除C。
故选B。
【19题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“方苞与归有光、姚鼐等人代表的‘桐城派’……主张文章要讲究‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’”错误。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是白居易的主张，不是桐城派的主张。桐城派主张文章要讲究“义法”，“义”即言有物，“法”即言有序。
故选D。
【20题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“蒋琬、董允、姜维全都是诸葛亮在遗言中推荐给后主刘禅的人才”错误。根据材料一“然孔明既殁，而奉其遗言以任蒋琬、董允者”“及琬与允殁，然后以军事属姜维，而维亦孔明所识任也”等可知，诸葛亮遗言仅推荐蒋琬、董允，而姜维是诸葛亮生前赏识任用的人才。
故选B。
【21题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“亡国之君若刘后主者”，定语后置句，正常语序为“若刘后主亡国之君”；“其为世诟厉也久矣”，被动句，“为”表被动；“诟厉”，指责辱骂；“贰”，怀有二心；“则‘任贤勿贰’是也”，判断句，“……也”表判断。
（2）“诸葛亮虽达于为政”，状语后置句，正常语序为“诸葛亮虽于为政达”；“达”，通达；“为政”，治理国家；“周”，周到、周全。
【22题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息，评价探究文中思想观点的能力。
（1）相同点：都肯定了刘禅在诸葛亮生前能重用诸葛亮，对他言听计从，信任有加。如方苞认为刘禅“任贤勿贰”，把国事全推给孔明，并且在孔明死后，还能按照孔明遗言任用蒋琬、董允；陈寿认为“后主任贤相则为循理之君”，肯定了刘禅任用贤相诸葛亮时是个循理之君。
（2）不同点：
①方苞：强调刘禅“有合于圣人之道一焉”，“而奉其遗言以任蒋琬、董允者，一如受命于先主。及琬与允殁，然后以军事属姜维，而维亦孔明所识任也”，他能始终遵循诸葛亮遗志，任用蒋琬、董允等，甚至对比先主，认为后主对诸葛亮言听计从更胜一筹；方苞还认为蜀亡不是刘禅之过，主要是汉朝气数已尽，“岂后主有必亡之道哉”，并非刘禅之过。
②陈寿：认为刘禅性格易受环境影响，“素丝无常，唯所染之”，刘禅缺乏主见，容易受身边小人影响，诸葛亮死后他宠信宦官，“兹制渐亏”，之前诸葛亮定下的好的制度逐渐被破坏，表现出昏庸的一面。
参考译文：
材料一：
从前成汤的时代，讨伐夏朝拯救百姓，这些事都是伊尹主持的，而成汤好像什么事也没做。周武王的时代，平定战乱达到天下大治，这些事都是周公主持的，而周武王好像什么事也没做。大凡大有作为的君主，如果得到了合适的人才，常常把国家大事推给（他）去做，而自己不参与，所以没有（因意见不合等造成的）牵制的忧患，因而功业可以成就。大有作为的臣子，一定估量他的君主能够这样做之后才会亲身担当（国事），所以没有违背君主意志的行为，而且说出的话可以实现。像蜀汉后主刘禅这样的亡国之君，他被世人辱骂已经很久了，然而有一点是与圣人的主张相符合的，那就是 “任用贤能不产生二心” 这一点。他奉行先主刘备的遗命，一概把国家大事推给诸葛亮，而自己不参与，世人还说：（这是因为）诸葛亮以军师和太保的身份接受了先主的托付，威望在国内百姓中很受信任，所以（刘禅）不敢有二心。然而诸葛亮去世后，（刘禅）奉行他的遗言任用蒋琬、董允，完全就像接受先主的遗命一样。等到蒋琬和董允去世，然后把军事托付给姜维，而姜维也是诸葛亮赏识任用的人。 诸葛亮去世的时候，他才五十四岁罢了。假使上天给他更多的寿命，而能够趁着司马氏君臣的过失和可乘之机（出兵），即使向北平定中原也是可以的。即使蒋琬和董允不相继去世，也可以长久地保住蜀汉。既然这样，那么蜀汉灭亡，是恰逢汉朝的国运应当终结罢了，难道是后主有必定灭亡的道理吗！再看先主刘备在对东吴作战中失败的事，诸葛亮说：“法孝直如果还在，一定能制止主上向东出兵。” 这表明诸葛亮的想法，有不能在先主刘备那里实行的情况；而对于后主刘禅，就没有不能实行的。唉！假使放下后主的其他行为，而只拿出他任用诸葛亮这件事来衡量君主的品德，那么太甲、成王面对他也会感到惭愧的。
材料二：
后主刘禅任用贤能的丞相时就是遵循事理的君主，后期被宦官迷惑时就是昏庸糊涂的君主，传文说“白色的丝线没有固定的颜色，只是看用什么东西去染它罢了”，确实是这样啊！按照礼制，国君继承君位，过了一年要改换年号，然而章武三年，就改变年号称为建兴，考察古代的规矩，（这）和体制道理相违背。 而且国家不设置史官，没有专门负责记录的官员，因此（很多）过去做的事情大多遗漏了，自然灾害和异常现象也没有记载。诸葛亮虽然在治理国家方面很通达，然而像这些事情，还是有不周到的地方。然而（诸葛亮执政时）经历了十二年而年号不改变，军队多次出征而赦免令不随意颁布，不也是很卓越的吗！自从诸葛亮去世后，这些制度逐渐被破坏，（君主的）优劣就很明显了。
二卷 主观题
阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
病后登快哉亭①
贺铸
经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。
病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。
鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。
故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。
登快阁
黄庭坚
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
【注】①快哉亭：位于彭城（今徐州）东南，本诗是诗人被贬徐州病后所作。②黄华：菊花。
23. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 贺诗首联以“鸣蝉”起兴，“得意”既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的欣羡之情。
B. 贺诗尾联“秋风发上生”意指鬓发斑白，更给人以秋风凄冷之感，用语新奇，不落俗套。
C. 黄诗颈联巧用两个典故，表现了诗人感慨知音难觅，唯幸美酒相伴的孤独无聊之情。
D. 黄诗尾联借助眼前的“归船”“白鸥”，表达了诗人归隐江湖、追求自由生活的愿望。
24. 同样登高望远，贺诗的颈联和黄诗的颔联在意境营造和情感表达上有何不同？请简要分析。
【答案】23. D 24. （1）贺诗颈联以斜阳、暮鸦、衰草、荒城等为主要意象，营造出凄清萧瑟的意境，透露出诗人“时不我与”的迟暮之感和落拓不遇的失意之恨；
（2）黄诗颔联描写了落木、千山、天空、江月等景物，写出了秋景高远壮阔的特点，寄寓了诗人对官场的厌倦和投身自然的喜悦之情。
【解析】
【23题详解】
本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。
D.“眼前的”错误，“归船”“白鸥”并非眼前之景，是作者的想象期待。
故选D。
【24题详解】
本题考查学生赏析诗歌景物形象的能力。
“鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城”意思是，乌鸦带引斜阳日光投进古寺，草儿带引野外景色进入荒城。鸦投古刹，是黄昏时万物栖息的典型景象；而落日斜晖，又隐隐约约透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。结合注释“诗人被贬职徐州病后所作”的写作背景理解，颈联借景抒情（寓情于景、情景交融），在斜阳、荒草中融入萧瑟、凄迷的意境，寄托了诗人的迟暮之感与怀乡思乡的情绪和落拓不遇的身世之感。。
“落木千山天远大，澄江一道月分明”，远望秋山无数，落叶飘零，天地更加辽远阔大。朗朗明月下澄江淙淙流过，月光下显得更加空明澄澈，描绘的是一幅清朗辽阔、高远壮阔的秋景，从中可以看出作者心情的喜悦。结合全诗可知，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对“公家事”之“了却”形成鲜明对照，体现了诗人办完公事后的喜悦之情，侧面反映了对官场生活的厌倦之情。
25. 默写填空。
（1）《屈原列传》中体现屈原作品言近旨远特点的句子是“______”。
（2）司马迁在《屈原列传》中评价《诗经》的句子是“______，______”。
（3）贾谊《过秦论》中用比喻生动形象地写出陈涉起义后得到热烈响应的句子是“______，______”。
（4）贾谊《过秦论》中点明秦灭亡的根本原因是“______”。
（5）杜甫《客至》中表现寂寞之中嘉客临门而喜出望外的句子是“______，______”。
（6）鲍照《拟行路难·其四》诗中以“______，______”起兴，通过自然现象喻指人生际遇的不可控性。
【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 《国风》好色而不淫 ③. 《小雅》怨诽而不乱 ④. 天下云集响应 ⑤. 赢粮而景从 ⑥. 仁义不施而攻守之势异也 ⑦. 花径不曾缘客扫 ⑧. 蓬门今始为君开 ⑨. 泻水置平地 ⑩. 各自东西南北流
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字词的写法，如：指、淫、诽、赢、景、蓬、泻。
26. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：时间是我们最残酷的敌人，它从不等待，也从不怜悯，只会不停地向前奔跑。
材料二：时间是我们最仁慈的朋友，它治愈了创伤，抚平了遗憾，让那些曾以为无法跨越的沟壑，都化作前行路上的垫脚石。
作为即将成年的你，在时代的巨变中，面对时间，你有怎样的思考和联想？请结合上述材料和自身实际写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一将时间比作最残酷的敌人，突出时间的无情特性。它从不等待任何人，不管人们是否准备好，都自顾自地不停向前奔跑。这体现出时间的不可逆性和对人类的压迫感，比如青春岁月一去不复返，人们在时间面前常常感到无奈，许多机会一旦错过就难以追回，事业上的拖延可能导致错失发展良机，凸显了珍惜当下、把握时机的重要性。材料二则把时间视为最仁慈的朋友，强调时间具有治愈和转化的力量。它能治愈心灵的创伤，让曾经刻骨铭心的痛苦慢慢淡化；能抚平遗憾，使人们在回首往事时，以更豁达的心态看待过去的不如意。曾经以为无法跨越的困境，随着时间推移，会成为人生经验的积累，成为助力未来前行的垫脚石。这表明时间可以带来积极的改变，让人们在经历挫折后获得成长和进步。两则材料看似矛盾，实则辩证统一，共同揭示了时间的多面性。在当今快速发展的时代，科技日新月异，社会变革频繁，时间的流逝显得更加急促，人们面临的压力和挑战也更多，材料引发我们思考如何在有限的时间里平衡好面对困难的态度，既要珍惜时间积极进取，又要学会借助时间的力量化解困境，实现自我成长和价值追求，对我们规划人生、应对时代变化具有重要的指导意义 。
写作时，文章开篇可结合时代快速发展的背景，如科技飞速迭代、社会节奏不断加快，引出对时间的思考，提出时间具有残酷与仁慈两面性的观点。接着阐述时间作为残酷敌人的一面，列举在学习、事业、人际关系等方面因时间流逝而带来的遗憾，如学生因拖延学习而错过知识积累的黄金时期、职场人因犹豫错过晋升机会等，论述珍惜当下、合理规划时间的重要性。然后论述时间作为仁慈朋友的一面，讲述自己或他人经历挫折后，如何在时间的沉淀下走出困境、获得成长，如从考试失利的痛苦中振作、从失业的打击中重新找回方向，分析时间治愈创伤、积累经验的作用。之后深入探讨如何在时间的这两种特性下实现自我价值，提出在有限时间内积极行动、勇于尝试，同时保持平和心态，接受时间的考验与馈赠。最后总结全文，强调正确对待时间的两面性，在时代洪流中与时间和谐相处，用时间成就精彩人生。
立意：
1.以奋进回应流逝，以沉淀转化创伤。
2.珍惜时光，豁达面对时间的两面性。
3.借时间两面之力，绘就多彩人生画卷。