2025届甘肃省白银市靖远县第二中学高三二模考试语文试题（原卷版+解析版）（高考模拟）

这是一份2025届甘肃省白银市靖远县第二中学高三二模考试语文试题（原卷版+解析版）（高考模拟），共30页。
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(70分)
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
情绪价值是社会互动中不可或缺的一部分，情绪价值包括正向的情绪价值和负向的情绪价值。正向的情绪价值对个体的心理健康、人际交往具有积极意义，也能够增强社会凝聚力。在当今社会，寻求情绪价值反映出互联网时代的青年群体对即时情感满足与心理慰藉的渴望。然而，社交媒体的兴起使得信息传递与情感表达碎片化，催生了性情浮躁、深度交流减少等问题。盲目寻求情绪价值就是寻求一剂“慢性毒药”，使人陷入情绪困局，无法脱身，“搭子文化”就是其具体表现之一。
青年群体在互联网时代的社交有别于传统社交。在互联网时代，青年群体在处理社交关系时有盲目寻求情绪价值的倾向，这样的社交过程实际上是不断地把人“工具化”的过程，“搭子文化”的出现就是最好的佐证。“搭子文化”反映了社交模式的变化，反映了青年对情感支持的迫切需求，为他们提供了情感宣泄的出口，帮助他们在特定时刻获得情感共鸣和心理支持，让他们获得了归属感。这种文化允许青年根据兴趣爱好快速变换社交圈来拓宽社交视野，为青年发展个性和探索兴趣提供了平台，也有助于促进多元文化交流。但当“找搭子”这种社交方式成为个人社交的主要或唯一方式时，个体孤独感加剧、情感联系表面化等问题便会产生。
在传统社交环境中，亲缘关系和地缘关系是社交网络的基石，并使社交网络呈现出“同心圆”圈层结构，即以个人为中心、亲疏程度从中心向外递减、多层次的圈层结构。在乡村，亲缘关系和地缘关系融合度高，这使得乡村社交图谱的圈层结构显得密集且错综复杂。另外，在乡村，伦理观念深入人心，诸多联系演化为紧密且持久的强关系，这使乡村社交网络圈层结构的核心圈得以形成。在城市，工作与居住环境的特定布局促进了职业关系与地理位置的交织。虽然基于业缘关系的人际关系不像基于血缘关系的人际关系那样天然亲近，但因身体与情感长时间“在场”，业缘关系也成为稳定性强、具有一定深度的联系。基于业缘关系的人际关系也便呈现出强关系的部分特质。
在“加速社会”中，随着社会流动性的增强、职业不稳定性的增加以及虚拟社交对传统社交的挤压与替代，人们的交往不再囿于时间和空间，这在很大程度上重塑了亲缘关系社交和业缘关系社交的格局。数字化社交则为人们提供了展示自我、寻求认同和情感支持的新平台。在虚拟空间，人们可以轻易地找到与自己兴趣相投的群体，并获得即时反馈和情感共鸣。在某些情况下，这些即时反馈和情感共鸣可以替代传统亲缘、地缘和业缘等关系中社交对象所能提供的情绪价值。“搭子”社交因其更能顺应个人追求自由与舒适的社交体验的需求，而在社交领域中占据了重要位置。“搭子”社交是以个人的兴趣爱好为中心，辐射多个群体的一种新的社交模式。这种模式摒弃了传统的差序格局，转而构建一种花瓣式的格局，每一片“花瓣”均能提供情绪价值，它们既可以各自为营，也可以相互交织。“搭子”社交的特性在于满足人们对自由、舒适的社交体验的需求，因此“搭子”关系的持久性较差，多体现为临时且灵活的弱关系。
友谊具有持久性和良善性。而“搭子”社交这种即时的情绪交流方式，往往偏重浅层的情感刺激，容易让人沉迷于短期的情绪高峰，而忽视长期稳定的情感建设。与传统的交友相比，“搭子”社交是一种降级社交。个体在虚拟社区中获得了归属感和满足感，现实生活中与亲人、邻居的交往就不再显得那么必要。随着越来越多的“搭子”出现，社会中的“断亲”现象会越来越严重。在“搭子”社交中，受“保存自我”共识的影响，青年群体排斥需要长时间经营的友谊，强调一种“互不侵犯”的关系。社交不仅有满足个人获得社会资源的需求的工具性意义，还有实现自我圆满的本体性意义。而现在，在“搭子”社交中，青年盲目寻求情绪价值，个体对社交的期待主要是满足其特定的需求，社交的本体性意义几乎被剥离，社交的意义变得单一。
（摘编自文红玉、魏晋《青年寻求“情绪价值”的时代症候、成因分析及引导策略》）
材料二：
在快节奏、充满不确定性的社会生活中，几乎人人承受着一定的精神压力，带着一定的焦虑情绪，渴望得到慰藉和放松，青年群体尤其如此。情绪价值越来越受人们重视，并成为青年参与社会生活的重要价值取向。对情绪价值的追寻反映了当代青年的价值观念，青年追寻的情绪价值是认识和解读青年文化现象的重要窗口。青年情绪价值取向的形成并非偶然。个体化时代的孤独、现代社会消极语境下的焦虑以及数字技术的发展共同促成了青年对情绪价值的热衷。同时，资本与技术结合，使青年容易沉溺于对情绪价值的追寻，陷入消费主义、情感骗局等陷阱，身心健康受到伤害。应该看到，情绪价值能够给青年解压，使他们获得舒适与快乐的情绪体验。但青年向外寻求情绪价值的行为有时是盲目且短暂的，长此以往，青年自身也会对此产生审美疲劳，感到厌倦。所以，真正可持续的情绪价值需要青年向内探寻。青年只有通过沉静的、独立的，甚至艰苦的自我“疗治”，才能不断完善自我，实现自身内在的成长和发展。
（摘编自靳玉军、何攀文《情绪价值：当代青年价值取向的新向度》）
1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 在“搭子”社交圈中，每个人都扮演着工具的角色，为所结交的“搭子”提供情感支持、心理支持等。
B. 在互相交流时，“搭子”们会获得归属感，但当独处时，他们会感到比进入“搭子”社交圈前更加孤独。
C. 人们在数字化社交中获得的即时反馈和情感共鸣可以替代在传统社交中的社交对象所能提供的情绪价值。
D. 传统社交模式与“搭子”社交模式有一些相同点，比如都涉及与作为中心的个人亲疏程度有别的多个群体。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 情绪价值是社会互动的一个重要因素，其不仅会对个人的成长、发展产生影响，也会对社会产生影响。
B. 互联网时代的社交与传统社交在对时间、空间的突破程度，社交圈中人们关系的紧密程度等方面有所不同。
C. “搭子”社交利于“搭子”“保存自我”，因为与某个“搭子”建立了社交关系的“搭子”们之间无社交关系。
D. 相关学者可以通过研究当下青年的情绪价值取向，解读不良的青年文化现象，为青年提供思想引领。
3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ）
A. 朱大姐来省城找到表弟，希望他能帮忙介绍工作。表弟给朱大姐介绍了工作，并留她在家里长住。
B. 小周与小陈在一次马拉松比赛中邂逅，二人很聊得来，分别时相约一起参加2025年3月的武汉马拉松比赛。
C. 得知老同学鑫仔生病住院的消息，老刘约了几个老同学，一起带着水果去县中心医院探望鑫仔。
D. 范师傅退休了，他惦念工厂的同事和机器，常常去工厂转转。他每次到工厂，都受到同事们的热情款待。
4. 当代青年热衷于追寻情绪价值的原因有哪些？请从外因和内因两方面简要说明。
5. 你们班将于下周周二举行“议‘搭子文化’”主题班会，你将在班会上发言。你想在发言中阐明你对“找学习搭子”这种社交方式的不足之处的认识，并对班上的“学习搭子”们提出两点建议。请根据以上材料和实际生活，写出发言提纲。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成各题。
新结识的伙伴
王汶石
“你是吴淑兰吧？昨天，你一开口发言，我就想：这一定是那个有名的吴淑兰。啊呀，天，你长得多秀气啊!”
吴淑兰，一个肤色微黑、瓜子形脸庞、二十七八岁的农家妇女，站在田埂上，穿着合体的阴丹士林小衫和黑市布裤子，嘴角挂着微笑，望着对她说话的人。她身后，是碧绿如海的棉田和明朗的天空。
对她说话的女人，身材中等，脸红扑扑的，上嘴唇翘起。她的眉毛和眼神，表明她是个泼辣、大胆和真诚的女人。吴淑兰望着她，眼睛在问着：“这是谁呀？”
“我是张腊月。”那个女人自豪地说，“闯将张腊月。听说过吧？”
“知道，知道!”她急忙握着张腊月粗壮的手，说，“听乡长说，你也来开会。”
“今天见了面，就是亲姐妹啦。我都打听过了，咱俩同岁。你属羊，对吧？”
“对!”吴淑兰笑着回答。
张腊月望着吴淑兰，不服气地说：“想不到，你这个俏娘儿，竟然同我作起对来了！”
“闯将”张腊月领导的妇女生产队，在每一次竞赛中，都牢牢地把红旗抓在手里。半个月前，张腊月听说，南二公社一个叫吴淑兰的妇女队长，在不声不响地跟她竞赛；又听说，在吴淑兰领导的生产队，每个人的农具上都贴着一张写着“赛倒张腊月”的小纸条。果然，不到十天，在乡评比会上，吴淑兰的队员们意气昂扬地把红旗扛走了。张腊月那天因事没参会。下午，看见队员们夹着一面黄旗跑回来，她怒冲冲地喊道：“你们怎么掂回来个这！……咱那面红旗呢？”“叫吴淑兰掂走啦！”队员们低着头说。“哪个吴淑兰？敢情有三头六臂？”“比你好看多啦！”“我倒要看看，这个吴淑兰究竟比我好看多少！”凑巧，县上在东乡组织了一次棉田管理现场会议，乡党委派她们两人去参加，她们就在这里结识了。
一见面，张腊月就喜欢上了吴淑兰。
当天夜里，开完小组讨论会，吴淑兰回到自己的住处。张腊月夹着铺盖卷闯进来，她说：“我跟杨科长说了，咱俩住在一起。”
吴淑兰用欣喜的目光瞧着这个出奇的女人。这女人，在短短的半天时间里，就同她打得火热。她觉得，她再也离不开这个新结识的伙伴了。
第二天午后，两个新结识的伙伴，肩并肩地踏上回家的大路。黄尘从她们的脚底飞扬起来。
昨天晚上，张腊月邀吴淑兰到家里去做客，吴淑兰满心欢喜地答应了。可是，今早醒来，她又变了卦，急着回社里去。为了这，张腊月跟她斗争了一路。
天空聚满了灰突突的雨云。
“张姐，咱得放快些走。”吴淑兰望着天空，焦急地说。
“啊呀呀，不怕的！”张腊月毫不在乎地大声说，“它要下就让它下大些吧！”
吴淑兰笑着说：“啊呀，张姐！你快到家了。可我，还有十多里路呢！”
天色越来越昏暗。一忽儿，大路上出现了斑斑点点的坑，路旁辽阔幽深的棉田里，送出“嘭嘭”的声音。她们距离村庄已不远。
当她们奔进村庄时，肩头已被雨水打湿。
张腊月牵着吴淑兰的手，走进一个被刺槐遮掩的小土门。进到房里，放下行李，张腊月先给吴淑兰找了一件干净衫子，自己也去换衣服。换好衣服，张腊月对吴淑兰说：“你先歇歇，我出去一忽儿就回来。”
“你只管忙吧！”吴淑兰说。
吴淑兰烤干了湿衣服，换在身上，把张腊月给她的衣衫细心叠好，小心地放在箱盖上。无意间，她看到箱盖上有一件东西，好像是一面旗。她揭开来看，果然是那面黄旗。上面有“中游”二字。她对这面旗很熟悉，这面旗在南二公社挂过好久，她费了九牛二虎之力，才把它换给张腊月。
这时，张腊月回来了。一群妇女跟在她的身后，都是跑来看吴淑兰的。张腊月一看见吴淑兰那眉宇间的气色，就知道吴淑兰待在这里心里发急。她舍不得吴淑兰离开，便宣布道：“大家认识认识吴淑兰同志，听她做报告，介绍经验，谁也不谈竞赛一类的事。好不好？”大家齐声说：“好!”
吴淑兰见推辞不得，便提议开个交流会，张腊月接受了。这个植棉经验交流会开得很热闹。最后，吴淑兰向张腊月斜了一眼，向大家问道：“你们有啥紧急事情呀？张腊月大姐刚一到家就出去了!”
一个毛头毛脑的女孩子抢着答道：“我们开会研究咋个赶超你哩!”
“哦！研究的结果怎样啊？”吴淑兰很有兴趣地问。
旁边人直向女孩子挤眼，可是那女孩子管束不住激动的情绪，像打机枪似的说：“你夺走了我们的红旗，我们要好好向你学习，赶超你。‘马踏南二公社，捎带刘杨村，收回大红旗，永远扎住根!’是我们的口号。”
“哎哟！想要马踏我们哪!”吴淑兰笑着说。
“可不是!”
“不踏不行？”
“不行!”
“好，欢迎你们来踏一踏！非叫你们投降不可!”吴淑兰一边说，一边笑着站起来，她的眼睛投射出坚定、刚强的目光。
张腊月笑着嚷道：“说了不许谈不许谈，又谈起这事情了。就不知道让吴姐歇一歇!”
“我已经歇好了!”吴淑兰拿起自己的行李，笑着说，“张姐，我该走了!”
吴淑兰的心被竞赛的热情燃烧着，早已飞回她的队员中去了。张腊月无论怎样苦苦劝说，都留不住她。
最后，张腊月无可奈何地笑骂道：“我现在才认识你，你是个顶坏顶坏的女人啊!”她们两人，虽说只相处了一天，可是她们的友情是那么诚挚深厚。吴淑兰要走，是情理中事——白白耽误的一晚是难以弥补的。临了，张腊月只得说：“好吧！天已黑下来了，路又不好走！我送吴姐一程!”
两个新结识的伙伴，撑着雨伞，互相扶持着，在泥泞的乡间道路上跌跌滑滑地前行。
“张姐，到你的棉花地去看看吧!”吴淑兰说，“来一趟可不容易。”
“那行！正要请你指点指点!”张腊月干脆地说，“朝西拐吧。”
两个人，离开大路，踏上窄窄的田埂，说说笑笑，向张腊月的棉花高产田走去……
1958年9月10日
（有删改）
6. 下列对小说相关内容理解，正确的一项是（ ）
A. 小说中“阴丹士林小衫和黑市布裤子”“妇女生产队”“南二公社”以及两位主人公的名字都鲜明地反映了故事发生的时代背景。
B. 吴淑兰遇事懂得变通，如归途遇雨，她没冒雨回家，而随张腊月去张腊月家避雨；张腊月请她做报告，她考虑到时间因素，提议开交流会。
C. 张腊月跟她领导的妇女生产队的队员们两次提出不谈竞赛一类的事的要求，主要是因为她不希望竞赛这一话题影响她和吴淑兰珍贵的友谊。
D. 小说结尾处写吴淑兰主动提出到张腊月的棉花地里看看，这样处理既突出了吴淑兰的可贵品格，又使两个生产队之间的竞赛有了温暖的色彩。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说多次通过写眼睛来表现人物，如“眼睛在问着：‘这是谁呀？’”通过写眼睛，从神态和心理活动的角度表现吴淑兰对眼前的张腊月感到好奇、疑惑。
B. 吴、张二人在从县里回村的途中，遇到了雨，小说通过写这一场雨，自然而然地推动情节发展，引出后文吴淑兰在张腊月家做客、开植棉经验交流会等情节。
C. 小说通过写一个女孩子解答吴淑兰提出的问题的情节，突出了张腊月领导的生产队夺回红旗的决心，刻画了一个涉世未深、性格直爽的女孩子的形象。
D. 小说善于运用对比手法刻画人物形象，如将张腊月泼辣、大胆的性格与吴淑兰温柔、内向的性格对比，将那个女孩子和旁边人对吴淑兰的提问的态度对比等。
8. 画横线的段落在小说中有哪些作用？请简要分析。
9. 评论界评价王汶石是一位“带着微笑看生活”的作家。请结合小说相关内容，为这一评价提供论据。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成各题。
侍御史贾昌与州郡并力讨区怜，不克，为所攻围；岁余，兵谷不继。帝召公卿百官及四府掾属问以方略；皆议遣大将，发荆、扬、兖、豫四万人赴之。李固驳曰：“若荆、扬无事，发之可也。今二州盗贼磐结不散，武陵、南郡蛮夷未辑，长沙、桂阳数被征发，如复扰动，必更生患，其不可一也。又，兖、豫之人卒被征发，远赴万里，诏书迫促，必致叛亡，其不可二也。南州水土温暑，加有瘴气，致死亡者十必四五，其不可三也。远涉万里，士卒疲劳，比至岭南，不复堪斗，其不可四也。军行三十里为程，而去日南九千余里，三百日乃到，计人禀五升，用米六十万斛不计将吏驴马之食但负甲自致费便若此，其不可五也。设军所在，死亡必众，既不足御敌，当复更发，此为刻割心腹以补四支，其不可六也。九真、日南相去千里，发其吏民犹尚不堪，何况乃苦四州之卒以赴万里之艰哉！其不可七也。前中郎将尹就讨益州叛羌，益州谚曰：‘虏来尚可，尹来杀我。’后就征还，以兵付刺史张乔；乔因其将吏，旬月之间破殄寇虏。此发将无益之效，州郡可任之验也。宜更选有勇略仁惠任将帅者，以为刺史、太守，悉使共住交趾。今日南兵单无谷，守既不足，战又不能，可一切徙其吏民，北依交趾，事静之后，乃命归本；还募蛮夷使自相攻，转输金帛以为其资；有能反间致头首者，许以封侯裂土之赏。故并州刺史长沙祝良，性多勇决，又南阳张乔，前在益州有破虏之功，皆可任用。昔太宗就加魏尚为云中守，哀帝即拜龚舍为泰山守；宜即拜良等，便道之官。”四府悉从固议，即拜祝良为九真太守，张乔为交趾刺史。乔至，开示慰诱，并皆降散。良到九真，单车入贼中，设方略，招以威信，降者数万人，皆为良筑起府寺。由是岭外复平。
（选自《资治通鉴·汉纪四十四》，有删改）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
用米A六十万斛B不计C将吏D驴马E之食F但负甲G自致H费I便若此
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 比，指等到，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”意思相同。
B. 苦，形容词使动用法，与《生于忧患，死于安乐》“必先苦其心志”中的“苦”用法相同。
C. 致，可译为“获得”，与《兰亭集序》“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”中的“致”意思相同。
D. 之，动词，指去、到，与《归去来兮辞并序》“胡为乎遑遑欲何之”中的“之”用法和意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 侍御史贾昌和州郡官府合力讨伐区怜，很不顺利，后来出现了兵士和粮食不足的情况，形势很不利，皇帝召集群臣商议应对之策。
B. 在李固看来，从荆州、扬州、兖州、豫州共征调四万士兵讨伐区怜，可能带来荆州、扬州盗贼和武陵、南郡的蛮夷难以控制等问题。
C. 李固在发言中分析了征调过程中所需的费用，运输粮食的困难，南方气候、长途跋涉对战斗力的影响等，可见他考虑问题十分周全。
D. 朝廷采纳了李固的建议，任命祝良为九真太守，张乔为交趾刺史，让二人前往辖区处理叛贼，二人各施良策，不辱使命，平定叛贼。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）兖、豫之人卒被征发，远赴万里，诏书迫促，必致叛亡。
（2）可一切徙其吏民，北依交趾，事静之后，乃命归本
14. 李固谈论尹就、张乔讨伐益州叛羌之事，有何用意？请简要分析。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成各题。
南塘冬夜倡和
范成大
燃萁烘暖夜窗幽，时有新诗趣倡酬。
为问灞桥风雪里①，何如田舍火炉头②？
寒釭欲暗吟方苦，冻笔难驱字更遒。
绝笑儿痴生活淡，略无岁晚稻粱谋。
【注】①灞桥风雪里：孙光宪《北梦琐言》载，唐相国郑綮善诗，有人问他近来是否创作新诗，他以“诗思在灞桥风雪驴子上，此处何以得之？”回答。②田舍火炉头：宋代魏庆之《诗人玉屑》载“沈彬好评诗，李建勋匿孙鲂于斋中，伺彬至，以鲂诗访之。彬曰：此非有风雅，但得田舍翁火炉头之作尔”。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联写烧豆秸取暖、催促唱和，点明了标题，营造出悠闲和乐的氛围。
B. 颈联出句写“寒釭欲暗”，有衬托诗人与友人沉浸于唱和之乐的作用。
C. 颈联对句与“矮纸斜行闲作草”都以写字来表现诗人对眼前生活的满足。
D. 诗人写儿子“生活淡”，无“稻粱谋”，实际上也表明了自己的人生观。
16. 颔联有一语双关之妙。请谈谈你的理解。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小明周末随父母回到老家看望祖父。黄昏时，他站在老屋门前远眺，只见远处的村庄显得迷蒙隐约。他不禁想到了陶渊明《归园田居（其一）》中的“_______，_______”。
（2）姚鼐《登泰山记》中，“_______，_______”两句描写了作者初登山顶见到的奇景，前一句赋予静态的山以人的动态，后一句表现了白雪反射出的光辉。
（3）在古代诗歌中，鸥鸟或是清幽环境的营造者，或是旅人的伴侣，或是孤独的象征……如“_______，_______”。
二、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，14分）
阅读下面的文字，完成各题。
清早，鱼鳞般的彩霞映红了天空。极目远眺，大地上满是金黄的稻子。这夺目的色彩是对父老乡亲辛勤耕耘的回报。
一块块稻田宛如一匹匹形状各异的金色锦缎，在大地上 ① 地分布着。农民们走在田埂上，任栖息在草尖上的露水调皮地舔舐他们的裤脚。他们进到自家稻田，弯下腰，挥动镰刀，开始割稻。
麻雀喜欢集体行动，它们 ② 地来到田间，或觅食，或嬉戏。它们叽叽喳喳地叫着，好像在对农民们喊着“加油”！
我们一家也来到了地头。在动镰割稻之前，父亲要尝尝新稻。他用右手从一株稻穗上捋下一小把稻粒，接着将左手手掌压到右手手掌上，两手手掌使劲摩擦，为稻子脱壳。然后，父亲将稻子摊在右手掌心，轻轻一吹，除去稻壳，留下白莹莹的稻米。他择几粒稻米放进嘴里，咀嚼几下，脸上便露出满意的笑容。
父亲一声令下——“开割”。我和母亲便跟着他忙碌起来。我在城里上学，很少回家，干农活并不熟练。稻叶从我的手臂上、腿上、脸上划过，让我感到又辣又痒又疼。父亲与水稻打了一辈子交道，他已经没有这种感觉了。没过多久，父亲衣服的后背部分便现出了“地图”；再过一会儿，“地图”便消失了，因为衣服已经湿透。父亲曾告诉我：抢收时，流再多的汗也值得，因为那是为丰收流的，为幸福的生活流的，为国家富强流的。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 请从修辞手法的角度赏析第二段中画横线的句子，并根据“清风”“脸庞”这两个关键词，仿照第二段中画横线句子的句式，使用与之相同的修辞手法，写一个句子。
20. 阅读第四段画横线部分，用三个四字短语概括父亲处理新稻的过程。
21. 文中画波浪线的句子，可以改成“稻叶从我身上划过，让我有时感到辣，有时感到痒，有时又感到疼”，但原句表达效果更好。为什么？请简要分析。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分）
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
冬天的街头，红彤彤、亮晶晶的冰糖葫芦非常诱人。最受欢迎的要数山楂冰糖葫芦。每逢秋冬，消化内科门诊接诊的胃结石患者的数量会明显增加。你可能想不到，_______。
山楂富含鞣酸，鞣酸容易和胃酸、胃里的蛋白质“串通一气”，结成石头。你以为胃酸很厉害？其实不然，它对这些石头也无可奈何。石头卡在胃里，会让你感觉到疼痛，有时还会导致消化道出现溃疡、穿孔和梗阻等问题，严重时可能危及生命。
很多人不禁要问：山楂冰糖葫芦还能吃吗？当然能吃！但_______。可以少吃山楂冰糖葫芦，也可以在吃了山楂冰糖葫芦后，通过喝适量可乐的方式对抗胃结石。可乐的特点是pH值低，含有溶解黏液的碳酸氢钠，还含有大量可以促进胃结石溶解的二氧化碳气泡。可乐可以破坏植物性胃结石的聚合结构，使胃结石变得松软，甚至_______，从消化道排出。但是并非所有类型的胃结石都适用“可乐疗法”。质地坚硬或体积较大的胃结石，可能需要通过手术处理。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
英国历史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比曾经说：“经验，制造一切未来。”但是在当今社会，不少人视经验为落伍的东西。
阅读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2025年普通高等学校招生全国统一考试
语文模拟测试
本试卷共150分 考试时间150分钟
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(70分)
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
情绪价值是社会互动中不可或缺的一部分，情绪价值包括正向的情绪价值和负向的情绪价值。正向的情绪价值对个体的心理健康、人际交往具有积极意义，也能够增强社会凝聚力。在当今社会，寻求情绪价值反映出互联网时代的青年群体对即时情感满足与心理慰藉的渴望。然而，社交媒体的兴起使得信息传递与情感表达碎片化，催生了性情浮躁、深度交流减少等问题。盲目寻求情绪价值就是寻求一剂“慢性毒药”，使人陷入情绪困局，无法脱身，“搭子文化”就是其具体表现之一。
青年群体在互联网时代的社交有别于传统社交。在互联网时代，青年群体在处理社交关系时有盲目寻求情绪价值的倾向，这样的社交过程实际上是不断地把人“工具化”的过程，“搭子文化”的出现就是最好的佐证。“搭子文化”反映了社交模式的变化，反映了青年对情感支持的迫切需求，为他们提供了情感宣泄的出口，帮助他们在特定时刻获得情感共鸣和心理支持，让他们获得了归属感。这种文化允许青年根据兴趣爱好快速变换社交圈来拓宽社交视野，为青年发展个性和探索兴趣提供了平台，也有助于促进多元文化交流。但当“找搭子”这种社交方式成为个人社交的主要或唯一方式时，个体孤独感加剧、情感联系表面化等问题便会产生。
在传统社交环境中，亲缘关系和地缘关系是社交网络的基石，并使社交网络呈现出“同心圆”圈层结构，即以个人为中心、亲疏程度从中心向外递减、多层次的圈层结构。在乡村，亲缘关系和地缘关系融合度高，这使得乡村社交图谱的圈层结构显得密集且错综复杂。另外，在乡村，伦理观念深入人心，诸多联系演化为紧密且持久的强关系，这使乡村社交网络圈层结构的核心圈得以形成。在城市，工作与居住环境的特定布局促进了职业关系与地理位置的交织。虽然基于业缘关系的人际关系不像基于血缘关系的人际关系那样天然亲近，但因身体与情感长时间“在场”，业缘关系也成为稳定性强、具有一定深度的联系。基于业缘关系的人际关系也便呈现出强关系的部分特质。
在“加速社会”中，随着社会流动性的增强、职业不稳定性的增加以及虚拟社交对传统社交的挤压与替代，人们的交往不再囿于时间和空间，这在很大程度上重塑了亲缘关系社交和业缘关系社交的格局。数字化社交则为人们提供了展示自我、寻求认同和情感支持的新平台。在虚拟空间，人们可以轻易地找到与自己兴趣相投的群体，并获得即时反馈和情感共鸣。在某些情况下，这些即时反馈和情感共鸣可以替代传统亲缘、地缘和业缘等关系中社交对象所能提供的情绪价值。“搭子”社交因其更能顺应个人追求自由与舒适的社交体验的需求，而在社交领域中占据了重要位置。“搭子”社交是以个人的兴趣爱好为中心，辐射多个群体的一种新的社交模式。这种模式摒弃了传统的差序格局，转而构建一种花瓣式的格局，每一片“花瓣”均能提供情绪价值，它们既可以各自为营，也可以相互交织。“搭子”社交的特性在于满足人们对自由、舒适的社交体验的需求，因此“搭子”关系的持久性较差，多体现为临时且灵活的弱关系。
友谊具有持久性和良善性。而“搭子”社交这种即时的情绪交流方式，往往偏重浅层的情感刺激，容易让人沉迷于短期的情绪高峰，而忽视长期稳定的情感建设。与传统的交友相比，“搭子”社交是一种降级社交。个体在虚拟社区中获得了归属感和满足感，现实生活中与亲人、邻居的交往就不再显得那么必要。随着越来越多的“搭子”出现，社会中的“断亲”现象会越来越严重。在“搭子”社交中，受“保存自我”共识的影响，青年群体排斥需要长时间经营的友谊，强调一种“互不侵犯”的关系。社交不仅有满足个人获得社会资源的需求的工具性意义，还有实现自我圆满的本体性意义。而现在，在“搭子”社交中，青年盲目寻求情绪价值，个体对社交的期待主要是满足其特定的需求，社交的本体性意义几乎被剥离，社交的意义变得单一。
（摘编自文红玉、魏晋《青年寻求“情绪价值”的时代症候、成因分析及引导策略》）
材料二：
在快节奏、充满不确定性的社会生活中，几乎人人承受着一定的精神压力，带着一定的焦虑情绪，渴望得到慰藉和放松，青年群体尤其如此。情绪价值越来越受人们重视，并成为青年参与社会生活的重要价值取向。对情绪价值的追寻反映了当代青年的价值观念，青年追寻的情绪价值是认识和解读青年文化现象的重要窗口。青年情绪价值取向的形成并非偶然。个体化时代的孤独、现代社会消极语境下的焦虑以及数字技术的发展共同促成了青年对情绪价值的热衷。同时，资本与技术结合，使青年容易沉溺于对情绪价值的追寻，陷入消费主义、情感骗局等陷阱，身心健康受到伤害。应该看到，情绪价值能够给青年解压，使他们获得舒适与快乐的情绪体验。但青年向外寻求情绪价值的行为有时是盲目且短暂的，长此以往，青年自身也会对此产生审美疲劳，感到厌倦。所以，真正可持续的情绪价值需要青年向内探寻。青年只有通过沉静的、独立的，甚至艰苦的自我“疗治”，才能不断完善自我，实现自身内在的成长和发展。
（摘编自靳玉军、何攀文《情绪价值：当代青年价值取向的新向度》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 在“搭子”社交圈中，每个人都扮演着工具的角色，为所结交的“搭子”提供情感支持、心理支持等。
B. 在互相交流时，“搭子”们会获得归属感，但当独处时，他们会感到比进入“搭子”社交圈前更加孤独。
C. 人们在数字化社交中获得的即时反馈和情感共鸣可以替代在传统社交中的社交对象所能提供的情绪价值。
D. 传统社交模式与“搭子”社交模式有一些相同点，比如都涉及与作为中心的个人亲疏程度有别的多个群体。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 情绪价值是社会互动的一个重要因素，其不仅会对个人的成长、发展产生影响，也会对社会产生影响。
B. 互联网时代的社交与传统社交在对时间、空间的突破程度，社交圈中人们关系的紧密程度等方面有所不同。
C. “搭子”社交利于“搭子”“保存自我”，因为与某个“搭子”建立了社交关系的“搭子”们之间无社交关系。
D. 相关学者可以通过研究当下青年的情绪价值取向，解读不良的青年文化现象，为青年提供思想引领。
3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ）
A. 朱大姐来省城找到表弟，希望他能帮忙介绍工作。表弟给朱大姐介绍了工作，并留她在家里长住。
B. 小周与小陈在一次马拉松比赛中邂逅，二人很聊得来，分别时相约一起参加2025年3月的武汉马拉松比赛。
C. 得知老同学鑫仔生病住院的消息，老刘约了几个老同学，一起带着水果去县中心医院探望鑫仔。
D. 范师傅退休了，他惦念工厂的同事和机器，常常去工厂转转。他每次到工厂，都受到同事们的热情款待。
4. 当代青年热衷于追寻情绪价值的原因有哪些？请从外因和内因两方面简要说明。
5. 你们班将于下周周二举行“议‘搭子文化’”主题班会，你将在班会上发言。你想在发言中阐明你对“找学习搭子”这种社交方式的不足之处的认识，并对班上的“学习搭子”们提出两点建议。请根据以上材料和实际生活，写出发言提纲。
【答案】1. A 2. C
3. B 4. ①外因：当代社会，社会流动性增强，社会生活呈现出快节奏、充满不确定性等特点，数字技术快速发展、社交媒体兴起改变了人们的生活。
②内因：当代青年感受到个体化时代的孤独，承受着一定的精神压力，带着一定的焦虑情绪，渴望获得即时情感满足和心理慰藉，让身心放松。
5. 不足之处：
①在这种社交方式中，“学习搭子”之间的感情不深，所形成的社交圈的持久性差；
②“学习搭子”盲目地向外寻求情绪价值，忽视实现自我圆满这一社交的本体性意义。
建议：
①“学习搭子”之间加强情感沟通，从“搭子”关系上升为朋友关系，建立长期且稳定的情感联系；
②向内探寻情绪价值，加强自身心理建设，提升学习能力，实现内在的成长与发展。
【解析】
【导语】两则材料聚焦青年情绪价值问题。材料一以“搭子文化”为例，剖析青年盲目寻求情绪价值的社交现象，对比传统与现代社交模式，指出其弊端；材料二则阐述青年热衷情绪价值的时代背景、成因与影响，强调可持续的情绪价值需向内探寻，助力青年自我成长。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“当独处时，他们会感到比进入‘搭子’社交圈前更加孤独”错误。材料一提到“当‘找搭子’这种社交方式成为个人社交的主要或唯一方式时，个体孤独感加剧”，但并没有明确表明独处时就会比进入“搭子”社交圈前更孤独，选项无中生有。
C.“可以替代”错误。材料一原文是“在某些情况下，这些即时反馈和情感共鸣可以替代传统亲缘、地缘和业缘等关系中社交对象所能提供的情绪价值”，选项缺少“在某些情况下”这一限定条件，表述过于绝对。
D.“都涉及与作为中心的个人亲疏程度有别的多个群体”错误。材料一指出传统社交模式是“同心圆”圈层结构，以个人为中心，亲疏程度从中心向外递减； “搭子”社交模式以个人的兴趣爱好为中心，该社交模式涉及的群体之间没有亲疏程度之别。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
C.“因为与某个‘搭子’建立了社交关系的‘搭子’们之间无社交关系”错误。材料一提到“在‘搭子’社交中，受‘保存自我’共识的影响，青年群体排斥需要长时间经营的友谊，强调一种‘互不侵犯’的关系”，未提及“无社交关系”，说法绝对，因果关系自然也错误。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一第三段的主要观点是：在传统社交环境中，亲缘关系和地缘关系是社交网络的基石，会使社交网络呈现出“同心圆”圈层结构；在城市，业缘关系也成为稳定性强、具有一定深度的联系，呈现出强关系的部分特质。
A.朱大姐和表弟是亲缘关系，表弟帮助朱大姐并留她长住，体现了亲缘关系在社交中的紧密联系，能支撑该段观点。
B.小周与小陈在马拉松比赛中邂逅并相约参加后续比赛，这种关系主要基于偶然的兴趣相遇，并非传统社交中的亲缘、地缘或稳定性强的业缘关系，不能支撑该段观点。
C.老刘和鑫仔等是老同学关系，属于业缘关系，老刘约老同学一起探望鑫仔，体现了业缘关系的紧密和深度，能支撑该段观点。
D.范师傅和工厂同事是业缘关系，退休后仍保持联系且受到热情款待，体现了业缘关系的稳定性和深度，能支撑该段观点。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①结合材料一“在‘加速社会’中，随着社会流动性的增强、职业不稳定性的增加以及虚拟社交对传统社交的挤压与替代”以及材料二“在快节奏、充满不确定性的社会生活中，几乎人人承受着一定的精神压力”“数字技术的发展共同促成了青年对情绪价值的热衷”可知，从外因看，当代社会流动性增强，生活节奏快且充满不确定性，数字技术发展、社交媒体兴起改变了生活，影响青年对情绪价值的追寻。
②根据材料二“在快节奏、充满不确定性的社会生活中，几乎人人承受着一定的精神压力，带着一定的焦虑情绪，渴望得到慰藉和放松，青年群体尤其如此”“个体化时代的孤独、现代社会消极语境下的焦虑”以及材料一“寻求情绪价值反映出互联网时代的青年群体对即时情感满足与心理慰藉的渴望”可知，从内因看，当代青年在个体化时代感到孤独，承受精神压力和焦虑情绪，渴望即时情感满足、心理慰藉和身心放松。
【5题详解】
本题考查学生根据文本内容进行分析、运用并提出建议的能力。
不足之处：
①根据材料一“‘搭子’社交的特性在于满足人们对自由、舒适的社交体验的需求，因此‘搭子’关系的持久性较差，多体现为临时且灵活的弱关系”可知，“找学习搭子”这种社交方式下，“学习搭子”之间感情不深，社交圈持久性差。
②从材料一“在‘搭子’社交中，青年盲目寻求情绪价值，个体对社交的期待主要是满足其特定的需求，社交的本体性意义几乎被剥离，社交的意义变得单一”可得，“学习搭子”盲目向外寻求情绪价值，忽视了社交实现自我圆满的本体性意义。
建议：
①结合材料一“友谊具有持久性和良善性”，可知“学习搭子”之间应加强情感沟通，突破“搭子”关系的局限，向朋友关系发展，从而建立起长期稳定的情感联系。
②依据材料二“真正可持续的情绪价值需要青年向内探寻。青年只有通过沉静的、独立的，甚至艰苦的自我‘疗治’，才能不断完善自我，实现自身内在的成长和发展”，可知“学习搭子”们应向内探寻情绪价值，注重自身心理建设，不断提升学习能力，促进自身内在的成长与发展。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成各题。
新结识的伙伴
王汶石
“你是吴淑兰吧？昨天，你一开口发言，我就想：这一定是那个有名的吴淑兰。啊呀，天，你长得多秀气啊!”
吴淑兰，一个肤色微黑、瓜子形脸庞、二十七八岁的农家妇女，站在田埂上，穿着合体的阴丹士林小衫和黑市布裤子，嘴角挂着微笑，望着对她说话的人。她身后，是碧绿如海的棉田和明朗的天空。
对她说话的女人，身材中等，脸红扑扑的，上嘴唇翘起。她的眉毛和眼神，表明她是个泼辣、大胆和真诚的女人。吴淑兰望着她，眼睛在问着：“这是谁呀？”
“我是张腊月。”那个女人自豪地说，“闯将张腊月。听说过吧？”
“知道，知道!”她急忙握着张腊月粗壮的手，说，“听乡长说，你也来开会。”
“今天见了面，就是亲姐妹啦。我都打听过了，咱俩同岁。你属羊，对吧？”
“对!”吴淑兰笑着回答。
张腊月望着吴淑兰，不服气地说：“想不到，你这个俏娘儿，竟然同我作起对来了！”
“闯将”张腊月领导的妇女生产队，在每一次竞赛中，都牢牢地把红旗抓在手里。半个月前，张腊月听说，南二公社一个叫吴淑兰的妇女队长，在不声不响地跟她竞赛；又听说，在吴淑兰领导的生产队，每个人的农具上都贴着一张写着“赛倒张腊月”的小纸条。果然，不到十天，在乡评比会上，吴淑兰的队员们意气昂扬地把红旗扛走了。张腊月那天因事没参会。下午，看见队员们夹着一面黄旗跑回来，她怒冲冲地喊道：“你们怎么掂回来个这！……咱那面红旗呢？”“叫吴淑兰掂走啦！”队员们低着头说。“哪个吴淑兰？敢情有三头六臂？”“比你好看多啦！”“我倒要看看，这个吴淑兰究竟比我好看多少！”凑巧，县上在东乡组织了一次棉田管理现场会议，乡党委派她们两人去参加，她们就在这里结识了。
一见面，张腊月就喜欢上了吴淑兰。
当天夜里，开完小组讨论会，吴淑兰回到自己的住处。张腊月夹着铺盖卷闯进来，她说：“我跟杨科长说了，咱俩住在一起。”
吴淑兰用欣喜的目光瞧着这个出奇的女人。这女人，在短短的半天时间里，就同她打得火热。她觉得，她再也离不开这个新结识的伙伴了。
第二天午后，两个新结识的伙伴，肩并肩地踏上回家的大路。黄尘从她们的脚底飞扬起来。
昨天晚上，张腊月邀吴淑兰到家里去做客，吴淑兰满心欢喜地答应了。可是，今早醒来，她又变了卦，急着回社里去。为了这，张腊月跟她斗争了一路。
天空聚满了灰突突的雨云。
“张姐，咱得放快些走。”吴淑兰望着天空，焦急地说。
“啊呀呀，不怕的！”张腊月毫不在乎地大声说，“它要下就让它下大些吧！”
吴淑兰笑着说：“啊呀，张姐！你快到家了。可我，还有十多里路呢！”
天色越来越昏暗。一忽儿，大路上出现了斑斑点点的坑，路旁辽阔幽深的棉田里，送出“嘭嘭”的声音。她们距离村庄已不远。
当她们奔进村庄时，肩头已被雨水打湿。
张腊月牵着吴淑兰的手，走进一个被刺槐遮掩的小土门。进到房里，放下行李，张腊月先给吴淑兰找了一件干净衫子，自己也去换衣服。换好衣服，张腊月对吴淑兰说：“你先歇歇，我出去一忽儿就回来。”
“你只管忙吧！”吴淑兰说。
吴淑兰烤干了湿衣服，换在身上，把张腊月给她的衣衫细心叠好，小心地放在箱盖上。无意间，她看到箱盖上有一件东西，好像是一面旗。她揭开来看，果然是那面黄旗。上面有“中游”二字。她对这面旗很熟悉，这面旗在南二公社挂过好久，她费了九牛二虎之力，才把它换给张腊月。
这时，张腊月回来了。一群妇女跟在她的身后，都是跑来看吴淑兰的。张腊月一看见吴淑兰那眉宇间的气色，就知道吴淑兰待在这里心里发急。她舍不得吴淑兰离开，便宣布道：“大家认识认识吴淑兰同志，听她做报告，介绍经验，谁也不谈竞赛一类的事。好不好？”大家齐声说：“好!”
吴淑兰见推辞不得，便提议开个交流会，张腊月接受了。这个植棉经验交流会开得很热闹。最后，吴淑兰向张腊月斜了一眼，向大家问道：“你们有啥紧急事情呀？张腊月大姐刚一到家就出去了!”
一个毛头毛脑的女孩子抢着答道：“我们开会研究咋个赶超你哩!”
“哦！研究的结果怎样啊？”吴淑兰很有兴趣地问。
旁边人直向女孩子挤眼，可是那女孩子管束不住激动的情绪，像打机枪似的说：“你夺走了我们的红旗，我们要好好向你学习，赶超你。‘马踏南二公社，捎带刘杨村，收回大红旗，永远扎住根!’是我们的口号。”
“哎哟！想要马踏我们哪!”吴淑兰笑着说。
“可不是!”
“不踏不行？”
“不行!”
“好，欢迎你们来踏一踏！非叫你们投降不可!”吴淑兰一边说，一边笑着站起来，她的眼睛投射出坚定、刚强的目光。
张腊月笑着嚷道：“说了不许谈不许谈，又谈起这事情了。就不知道让吴姐歇一歇!”
“我已经歇好了!”吴淑兰拿起自己的行李，笑着说，“张姐，我该走了!”
吴淑兰的心被竞赛的热情燃烧着，早已飞回她的队员中去了。张腊月无论怎样苦苦劝说，都留不住她。
最后，张腊月无可奈何地笑骂道：“我现在才认识你，你是个顶坏顶坏的女人啊!”她们两人，虽说只相处了一天，可是她们的友情是那么诚挚深厚。吴淑兰要走，是情理中事——白白耽误的一晚是难以弥补的。临了，张腊月只得说：“好吧！天已黑下来了，路又不好走！我送吴姐一程!”
两个新结识的伙伴，撑着雨伞，互相扶持着，在泥泞的乡间道路上跌跌滑滑地前行。
“张姐，到你的棉花地去看看吧!”吴淑兰说，“来一趟可不容易。”
“那行！正要请你指点指点!”张腊月干脆地说，“朝西拐吧。”
两个人，离开大路，踏上窄窄的田埂，说说笑笑，向张腊月的棉花高产田走去……
1958年9月10日
（有删改）
6. 下列对小说相关内容理解，正确的一项是（ ）
A. 小说中的“阴丹士林小衫和黑市布裤子”“妇女生产队”“南二公社”以及两位主人公的名字都鲜明地反映了故事发生的时代背景。
B. 吴淑兰遇事懂得变通，如归途遇雨，她没冒雨回家，而随张腊月去张腊月家避雨；张腊月请她做报告，她考虑到时间因素，提议开交流会。
C. 张腊月跟她领导的妇女生产队的队员们两次提出不谈竞赛一类的事的要求，主要是因为她不希望竞赛这一话题影响她和吴淑兰珍贵的友谊。
D. 小说结尾处写吴淑兰主动提出到张腊月的棉花地里看看，这样处理既突出了吴淑兰的可贵品格，又使两个生产队之间的竞赛有了温暖的色彩。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说多次通过写眼睛来表现人物，如“眼睛在问着：‘这是谁呀？’”通过写眼睛，从神态和心理活动的角度表现吴淑兰对眼前的张腊月感到好奇、疑惑。
B. 吴、张二人在从县里回村的途中，遇到了雨，小说通过写这一场雨，自然而然地推动情节发展，引出后文吴淑兰在张腊月家做客、开植棉经验交流会等情节。
C. 小说通过写一个女孩子解答吴淑兰提出的问题的情节，突出了张腊月领导的生产队夺回红旗的决心，刻画了一个涉世未深、性格直爽的女孩子的形象。
D. 小说善于运用对比手法刻画人物形象，如将张腊月泼辣、大胆的性格与吴淑兰温柔、内向的性格对比，将那个女孩子和旁边人对吴淑兰的提问的态度对比等。
8. 画横线的段落在小说中有哪些作用？请简要分析。
9. 评论界评价王汶石是一位“带着微笑看生活”的作家。请结合小说相关内容，为这一评价提供论据。
【答案】6. D 7. D
8. ①采用插叙的叙述方式，使小说结构富有变化，避免平铺直叙。
②叙写竞赛、评比及吴淑兰、张腊月二人被委派到县上参加会议之事，补充交代吴淑兰、张腊月二人得以结识的原因，使小说情节更完整。
③借张腊月之听闻及其队员之口，从侧面表现吴淑兰好看、积极奋进的形象特点。
④写张腊月领导的生产队领回黄旗，为后文吴淑兰在张腊月家发现黄旗、张腊月领导的生产队的队员发言要赶超吴淑兰领导的生产队等情节埋下伏笔。
9. 示例：
①展现出美好的生活场景，如吴淑兰、张腊月二人结识、雨中相送的温暖场景，张腊月领导的妇女生产队队员与吴淑兰交流的热闹场景等。
②刻画出人物的美好形象，如吴淑兰外在形象秀气，吴淑兰、张腊月二人为人真诚，上进心强。
③表现了积极向上的主题思想——赞美新时代妇女向上向善的美德和争做上游的进取精神。
【解析】
【导语】文章写吴淑兰与张腊月结识，张腊月对吴淑兰夺红旗的不服及喜爱。两人相处中开交流会，展现竞赛热情，虽只相处一天，友情诚挚深厚。通过两人互动，体现她们对生产竞赛的热情，也刻画了泼辣真诚的张腊月与坚定刚强的吴淑兰形象。
【6题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“都鲜明地反映了故事发生的时代背景”错误。并不能鲜明地反映故事发生的时代背景，“吴淑兰”“张腊月”这样的名字不具备典型的时代标识性。
B.“她考虑到时间因素，提议开交流会”错误。吴淑兰提议开交流会并非是考虑到时间因素，而是她明白推辞不掉做报告，用开交流会的方式更合适。
C.“主要是因为她不希望竞赛这一话题影响她和吴淑兰珍贵的友谊”错误。主要有两个方面的原因：一是吴淑兰是客人，当吴淑兰的面谈竞赛一类的事，显得不礼貌；二是张腊月不希望竞赛这一话题影响她的队员们和吴淑兰之间的交流。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏文本艺术特色的能力。
D.“与吴淑兰温柔、内向的性格对比”错误。小说没有表现吴淑兰温柔、内向的性格特点。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①根据文本可知，这段内容并非按照故事发展的时间顺序进行叙述，而是插入了之前两人竞赛的情节，所以采用了插叙的叙述方式。这种叙述方式打破了原有的叙事顺序，使小说结构不再单调，增加了变化，避免了平铺直叙，让读者更有阅读兴趣。
②从情节发展来看，此段详细叙述了两人竞赛、评比的过程，以及她们被委派参加县上会议的事情，清晰地交代了吴淑兰和张腊月结识的缘由，使得整个故事的情节更加完整，逻辑更加连贯。
③在塑造人物形象方面，通过张腊月听说吴淑兰在农具上贴“赛倒张腊月”纸条，以及队员说吴淑兰比张腊月好看多啦等内容，从侧面展现出吴淑兰不仅外貌好看，而且积极奋进、勇于挑战的形象特点。
④从情节的连贯性上，张腊月领导的生产队领回黄旗这一情节，为后文吴淑兰在张腊月家看到黄旗，以及张腊月生产队队员表示要赶超吴淑兰生产队的情节埋下了伏笔，使故事前后呼应，情节发展更加合理。
【9题详解】
本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的能力。
①小说中描绘了诸多温暖且充满生活气息的场景。吴淑兰和张腊月相识后，张腊月热情地邀请吴淑兰同住，还有两人雨中奔跑着回家、张腊月给吴淑兰找干净衫子等细节，都展现出生活中人与人之间的关心与照顾。而张腊月家一群妇女和吴淑兰交流植棉经验的场景热闹非凡，充满了和谐欢乐的氛围，这些都展现出生活美好的一面。
②从外貌上看，吴淑兰“肤色微黑、瓜子形脸庞”，长得很秀气，给人一种美好的外在印象。从性格和品质方面，张腊月“泼辣、大胆和真诚”，她毫不掩饰自己对吴淑兰的喜欢，热情邀请吴淑兰到家里做客；吴淑兰同样真诚，并且两人都有着强烈的上进心，积极参与生产竞赛，努力争取更好的成绩，这些美好的品质都是通过人物形象展现出来的。
③小说围绕着吴淑兰和张腊月领导的妇女生产队之间的竞赛展开，她们在竞赛中都展现出争做上游的进取精神。尽管存在竞争关系，但她们没有互相嫉妒，而是互相学习，这种积极向上的态度和向善的美德，体现了新时代妇女的精神风貌，赞美了那个时代人们积极进取的生活态度。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成各题。
侍御史贾昌与州郡并力讨区怜，不克，为所攻围；岁余，兵谷不继。帝召公卿百官及四府掾属问以方略；皆议遣大将，发荆、扬、兖、豫四万人赴之。李固驳曰：“若荆、扬无事，发之可也。今二州盗贼磐结不散，武陵、南郡蛮夷未辑，长沙、桂阳数被征发，如复扰动，必更生患，其不可一也。又，兖、豫之人卒被征发，远赴万里，诏书迫促，必致叛亡，其不可二也。南州水土温暑，加有瘴气，致死亡者十必四五，其不可三也。远涉万里，士卒疲劳，比至岭南，不复堪斗，其不可四也。军行三十里为程，而去日南九千余里，三百日乃到，计人禀五升，用米六十万斛不计将吏驴马之食但负甲自致费便若此，其不可五也。设军所在，死亡必众，既不足御敌，当复更发，此为刻割心腹以补四支，其不可六也。九真、日南相去千里，发其吏民犹尚不堪，何况乃苦四州之卒以赴万里之艰哉！其不可七也。前中郎将尹就讨益州叛羌，益州谚曰：‘虏来尚可，尹来杀我。’后就征还，以兵付刺史张乔；乔因其将吏，旬月之间破殄寇虏。此发将无益之效，州郡可任之验也。宜更选有勇略仁惠任将帅者，以为刺史、太守，悉使共住交趾。今日南兵单无谷，守既不足，战又不能，可一切徙其吏民，北依交趾，事静之后，乃命归本；还募蛮夷使自相攻，转输金帛以为其资；有能反间致头首者，许以封侯裂土之赏。故并州刺史长沙祝良，性多勇决，又南阳张乔，前在益州有破虏之功，皆可任用。昔太宗就加魏尚为云中守，哀帝即拜龚舍为泰山守；宜即拜良等，便道之官。”四府悉从固议，即拜祝良为九真太守，张乔为交趾刺史。乔至，开示慰诱，并皆降散。良到九真，单车入贼中，设方略，招以威信，降者数万人，皆为良筑起府寺。由是岭外复平。
（选自《资治通鉴·汉纪四十四》，有删改）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
用米A六十万斛B不计C将吏D驴马E之食F但负甲G自致H费I便若此
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 比，指等到，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”意思相同。
B. 苦，形容词使动用法，与《生于忧患，死于安乐》“必先苦其心志”中的“苦”用法相同。
C. 致，可译为“获得”，与《兰亭集序》“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”中的“致”意思相同。
D. 之，动词，指去、到，与《归去来兮辞并序》“胡为乎遑遑欲何之”中的“之”用法和意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 侍御史贾昌和州郡官府合力讨伐区怜，很不顺利，后来出现了兵士和粮食不足的情况，形势很不利，皇帝召集群臣商议应对之策。
B. 在李固看来，从荆州、扬州、兖州、豫州共征调四万士兵讨伐区怜，可能带来荆州、扬州的盗贼和武陵、南郡的蛮夷难以控制等问题。
C. 李固在发言中分析了征调过程中所需的费用，运输粮食的困难，南方气候、长途跋涉对战斗力的影响等，可见他考虑问题十分周全。
D. 朝廷采纳了李固的建议，任命祝良为九真太守，张乔为交趾刺史，让二人前往辖区处理叛贼，二人各施良策，不辱使命，平定叛贼。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）兖、豫之人卒被征发，远赴万里，诏书迫促，必致叛亡。
（2）可一切徙其吏民，北依交趾，事静之后，乃命归本。
14. 李固谈论尹就、张乔讨伐益州叛羌之事，有何用意？请简要分析。
【答案】10. BFH
11. C 12. C
13. （1）兖州、豫州的士兵突然被征调，远赴万里之外，诏书又催促得急，必定导致反叛、逃亡现象出现。
（2）可以将日南的官吏、百姓，全部向北迁徙到紧靠交趾的地方，事情解决以后，再命他们回到原先的住处。
14. ①益州百姓担心尹就前来平叛会给他们带来更大的灾难，益州刺史张乔在较短的时间内消灭了叛贼。
②李固谈论尹就、张乔讨伐益州叛羌之事，意在说明解决地方性的问题，有时候派将领没有用，但派地方官员能很好地解决问题的道理，也使他后面所谈论的讨伐区怜的策略有了充足的依据。
【解析】
【导语】文章先叙侍御史贾昌讨区怜失利被围、兵谷不继，公卿议派大将征兵，李固力陈发兵七不可，主张选勇略仁惠者任刺史太守，提出徙吏民、募蛮夷等策略，后四府从其议，祝良、张乔赴任平乱，展现李固谋略及平乱过程，凸显其见识卓远。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：需要用米六十万斛，还不计算将领官吏和驴马的口粮，仅仅是士兵们自己背着铠甲到达目的地，费用就已经如此巨大了。
“六十万斛”是“米”的数量，作后置定语，其后应断开，即B处断开；
“将吏驴马之食”是偏正结构，作“不计”的宾语，中间不能断开，应在F处断开；
“费”是费用，是“便若此”的主语，“负甲自致”与“费”之间应断开，在H处断开。
故选BFH。
【11题详解】
本题考查学生理解文言实词、虚词在文中意义和用法以及词类活用现象的能力。
A.正确。两个词词义均为“等到”。句意：等到到达岭南。/等到离开时，用手关上门。
B.正确。两个“苦”均为形容词使动用法，使……受苦（痛苦）。句意：何况还要让四州的士兵遭受痛苦去奔赴万里之外的艰难之地呢。/一定先要使他心意苦恼。
C.错误。获得/思想情趣。句意：有能够使用反间计获得敌人首领首级的。/即使时代不同情况不同，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。
D.正确。两个“之”均为动词，表“去、到”。句意：取道上任。/为什么心神不定，想到哪里去呢。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“运输粮食的困难”错误。由原文“军行三十里为程，而去日南九千余里，三百日乃到，计人禀五升，用米六十万斛不计将吏驴马之食但负甲自致费便若此”可知，李固只是分析了征调过程中所需的费用，并未提及运输粮食的困难。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“卒”，通“猝”，突然；“迫促”，催促得急；“叛亡”，反叛、逃亡。
（2）“一切”，全部；“徙”，迁徙；“北”，向北；“归本”，回到原先的住处。
【14题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点能力。
①由“前中郎将尹就讨益州叛羌，益州谚曰：‘虏来尚可，尹来杀我。’后就征还，以兵付刺史张乔；乔因其将吏，旬月之间破殄寇虏”可知，益州百姓对尹就平叛的态度是担忧其带来更大灾难，而张乔却能在短时间内成功消灭叛贼。
②李固讲述此事，结合前文众人提议派大将平叛，他却反对这一背景，是为了表明在解决地方问题时，派将领可能效果不佳，而任用合适的地方官员更能有效解决问题，这为他后续提出讨伐区怜应选用有勇略仁惠的刺史、太守等策略提供了有力依据。
参考译文：
侍御史贾昌和州郡官府合力讨伐区怜，没有取胜，反而被围攻；僵持了一年多，兵士和粮食都跟不上了。皇帝召集公卿百官和四府的佐官询问破局的方法和谋略；大家都建议派遣大将，征调荆州、扬州、兖州、豫州的四万士兵赶赴那里。李固反驳说：“如果荆州、扬州没发生事情，征调士兵是可以的。现在这两个州的盗贼盘踞当地不散，武陵、南郡的蛮夷没有被缉拿，长沙、桂阳的士兵多次被征调，如果再次扰动，必定又生出祸乱，这是不可调兵的第一个理由。再者，兖州、豫州的士兵突然被征调，远赴万里之外，诏书又催促得急，必定导致反叛、逃亡现象出现，这是不可调兵的第二个理由。南方州郡气候潮湿、炎热，加上有瘴气，必定导致调去的士兵中十之四五的人死亡，这是不可调兵的第三个理由。跋涉万里，士兵疲惫劳苦，等到达岭南，再没有力气去战斗，这是不可调兵的第四个理由。军队走三十里为一程，但距离日南有九千多里，三百天才能到达，按每人给五升粮食计算，需要六十万斛粮食，还不算军官们所骑的驴、马吃的粮食，仅身穿铠甲自己走到那儿，费用就要这么多，这是不可调兵的第五个理由。假使军队到了那儿，死亡的人一定很多，既然人马不足以抵御敌人，就会再次征调人马，这是切割心腹来弥补四肢，这是不可调兵的第六个理由。九真、日南相距千里，征调那里的官吏、百姓，他们尚且承受不了，何况使四个州的士兵劳苦，奔赴万里以外的艰险之地呢！这是不可调兵的第七个理由。从前，中郎将尹就去讨伐益州反叛的羌人，益州的谚语说：‘敌人来了，我尚可承受；尹就来了，我会被杀死。’后来，朝廷就将尹就征调回去，把军队交给益州刺史张乔；张乔沿用尹就的将领和官吏，在较短的时间内消灭了敌寇。这是派遣将领没有益处，州郡官员可以任用的明证。应该选派有勇有谋而且仁爱聪慧的人担任将帅，任命他们为刺史、太守，让他们一同驻守交趾。现在日南兵力单薄，没有粮食，防守已经不足，作战又没有能力，可以将日南的官吏、百姓，全部向北迁徙到紧靠交趾的地方，事情解决以后，再命他们回到原先的住处；回过头来招募蛮夷，让他们互相攻打，给他们运送金银布帛，作为对他们的资助；对能离间敌方获得敌人首领的人，答应将他封为列侯，赏给他土地。原并州刺史长沙人祝良，性格勇猛果决，另外，南阳人张乔，从前在益州有打败敌人的功绩，他们都可以任用。从前，太宗就恢复过魏尚的云中太守的职位，哀帝就派人到龚舍家拜授他为泰山太守；应该立刻授予祝良等人职位，让他们走近道去上任。”四府都赞成李固提出的建议，朝廷随即拜授祝良为九真太守，张乔为交趾刺史。张乔到任，公开告示，用安抚、诱劝的方法，使敌寇全部投降散去。祝良到九真，轻车简从去敌人那里，运用谋略，用威望和信誉招降蛮夷，投降的有几万人，这些人都为祝良建造官府。从此，岭外恢复安定。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成各题。
南塘冬夜倡和
范成大
燃萁烘暖夜窗幽，时有新诗趣倡酬。
为问灞桥风雪里①，何如田舍火炉头②？
寒釭欲暗吟方苦，冻笔难驱字更遒。
绝笑儿痴生活淡，略无岁晚稻粱谋。
【注】①灞桥风雪里：孙光宪《北梦琐言》载，唐相国郑綮善诗，有人问他近来是否创作新诗，他以“诗思在灞桥风雪驴子上，此处何以得之？”回答。②田舍火炉头：宋代魏庆之《诗人玉屑》载“沈彬好评诗，李建勋匿孙鲂于斋中，伺彬至，以鲂诗访之。彬曰：此非有风雅，但得田舍翁火炉头之作尔”。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联写烧豆秸取暖、催促唱和，点明了标题，营造出悠闲和乐的氛围。
B. 颈联出句写“寒釭欲暗”，有衬托诗人与友人沉浸于唱和之乐的作用。
C. 颈联对句与“矮纸斜行闲作草”都以写字来表现诗人对眼前生活的满足。
D. 诗人写儿子“生活淡”，无“稻粱谋”，实际上也表明了自己的人生观。
16. 颔联有一语双关之妙。请谈谈你的理解。
【答案】15. C 16. ①颔联的字面意思是：待在灞桥风雪里，哪赶得上待在田舍里火炉旁呢？
②结合季节、室内环境来理解，颔联有这样一层含意：室外甚寒，还是室内暖和。
③结合化用的典故和唱和的情境来理解，颔联有另一层含意：与其刻意出游寻找诗思，不如在日常生活中寻找诗思。
【解析】
【导语】这首诗描绘冬夜燃萁取暖、新诗唱和之景，将灞桥风雪与田舍火炉对比，又写寒灯昏暗时吟诗的苦与字的遒劲，还自嘲生活平淡无谋，展现出冬夜倡和的情境，表达了诗人的生活态度和吟诗时的心境。
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“都以写字来表现诗人对眼前生活的满足”错误。“矮纸斜行闲作草”出自陆游《临安春雨初霁》。陆游写草书是因为长夜不寐和日中无聊，这一举动暗示的是他的郁闷与惆怅。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生评价思想内容和作者观点态度的能力。
①从字面来看，“为问灞桥风雪里，何如田舍火炉头”直接呈现出一种对比，询问在灞桥风雪的环境中，与身处田舍火炉边相比，哪一种情况更好，意思清晰明了。
②从季节和室内环境角度分析，诗歌描绘的是冬夜的场景，“燃萁烘暖夜窗幽”点明了室内烧豆秸取暖的温暖环境。在寒冷的冬天，室外的灞桥风雪交加，必然寒冷无比，而室内有火炉，温暖舒适，所以这两句自然包含了室外寒冷，室内暖和的意思。
③从用典和唱和情境来看，“灞桥风雪里”化用郑綮认为诗思在灞桥风雪驴子上的典故，代表着刻意外出寻找诗思；“田舍火炉头”化用沈彬评价诗的典故，结合诗人与友人在冬夜围着火炉唱和的情境，这里象征着在平常的生活场景中寻找诗思。诗人通过对比，表达出与其刻意出游觅诗思，不如在日常生活中发现诗思的观点。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小明周末随父母回到老家看望祖父。黄昏时，他站在老屋门前远眺，只见远处的村庄显得迷蒙隐约。他不禁想到了陶渊明《归园田居（其一）》中的“_______，_______”。
（2）姚鼐《登泰山记》中，“_______，_______”两句描写了作者初登山顶见到的奇景，前一句赋予静态的山以人的动态，后一句表现了白雪反射出的光辉。
（3）在古代诗歌中，鸥鸟或是清幽环境的营造者，或是旅人的伴侣，或是孤独的象征……如“_______，_______”。
【答案】 ①. 暧暧远人村 ②. 依依墟里烟 ③. 苍山负雪 ④. 明烛天南 ⑤. 舍南舍北皆春水 ⑥. 但见群鸥日日来（万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟/飘飘何所似,天地一沙鸥）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：暧、墟、鸥。
二、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，14分）
阅读下面的文字，完成各题。
清早，鱼鳞般的彩霞映红了天空。极目远眺，大地上满是金黄的稻子。这夺目的色彩是对父老乡亲辛勤耕耘的回报。
一块块稻田宛如一匹匹形状各异的金色锦缎，在大地上 ① 地分布着。农民们走在田埂上，任栖息在草尖上的露水调皮地舔舐他们的裤脚。他们进到自家稻田，弯下腰，挥动镰刀，开始割稻。
麻雀喜欢集体行动，它们 ② 地来到田间，或觅食，或嬉戏。它们叽叽喳喳地叫着，好像在对农民们喊着“加油”！
我们一家也来到了地头。在动镰割稻之前，父亲要尝尝新稻。他用右手从一株稻穗上捋下一小把稻粒，接着将左手手掌压到右手手掌上，两手手掌使劲摩擦，为稻子脱壳。然后，父亲将稻子摊在右手掌心，轻轻一吹，除去稻壳，留下白莹莹的稻米。他择几粒稻米放进嘴里，咀嚼几下，脸上便露出满意的笑容。
父亲一声令下——“开割”。我和母亲便跟着他忙碌起来。我在城里上学，很少回家，干农活并不熟练。稻叶从我的手臂上、腿上、脸上划过，让我感到又辣又痒又疼。父亲与水稻打了一辈子交道，他已经没有这种感觉了。没过多久，父亲衣服的后背部分便现出了“地图”；再过一会儿，“地图”便消失了，因为衣服已经湿透。父亲曾告诉我：抢收时，流再多的汗也值得，因为那是为丰收流的，为幸福的生活流的，为国家富强流的。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 请从修辞手法的角度赏析第二段中画横线的句子，并根据“清风”“脸庞”这两个关键词，仿照第二段中画横线句子的句式，使用与之相同的修辞手法，写一个句子。
20. 阅读第四段画横线部分，用三个四字短语概括父亲处理新稻的过程。
21. 文中画波浪线的句子，可以改成“稻叶从我身上划过，让我有时感到辣，有时感到痒，有时又感到疼”，但原句表达效果更好。为什么？请简要分析。
【答案】18. ①错落有致 ②成群结队
19. “栖息”“调皮地舔舐”等语使用比拟（拟人）的修辞手法，生动地表现了露水沾湿农民们的裤脚的情形，表达了作者对家乡风物的喜爱之情。
仿写：任徜徉于稻田间的清风温柔地亲吻他们的脸庞。
20. ①捋下稻粒 ②摩挲脱壳 ③吹去稻壳
21. ①原句交代了稻叶所划过的身体的各个部位，能引人想象稻叶划过身体的画面，增强了代入感，而改句以“身上”一词带过，代入感不强。
②原句写辣、痒、疼三种感觉同时产生，既符合实际，显得真实，也突出了“我”难受之感，改句则没有这样的效果。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用词语（包括熟语）能力。
①文中用来形容稻田在大地上的分布状态，根据“一块块稻田宛如一匹匹形状各异的金色锦缎”可知稻田形状各异，并非整齐划一，可填“错落有致”。错落有致：形容事物交错纷杂，别有情趣。
②文中描述麻雀喜欢集体行动，来到田间，此处要与“集体行动”呼应，可填的“成群结队”。成群结队：很多人聚集到一起，形成了队伍。
【19题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
“栖息”一词通常用于形容动物停留、休息，这里用来形容露水在草尖上，赋予了露水类似动物“栖息”的动作，是比拟的手法。“调皮地舔舐”中“调皮”是形容人的性格特点，“舔舐”也是人才有的动作，将露水当作人来写，运用了拟人的修辞手法。通过这些修辞手法，生动形象地描绘出露水沾湿农民裤脚的画面，让读者能更真切地感受到那种情境。同时，这种生动的描写也体现出作者对家乡这些风物的喜爱之情。
原句的结构为“偏正短语做主语+状中短语作谓语+偏正短语作宾语”，仿写要保持与原句一致，使用拟物或人手法。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
①文中明确表述“他用右手从一株稻穗上捋下一小把稻粒”，“捋下稻粒”准确概括了父亲用手从稻穗上获取稻粒这一动作过程，简洁明了地体现了父亲处理新稻的第一步。
②原句“接着将左手手掌压到右手手掌上，两手手掌使劲摩擦，为稻子脱壳”，“摩挲”一词形象地描述了父亲双手摩擦稻子的动作，“脱壳”明确了这一动作的目的是为稻子去除稻壳，“摩挲脱壳”很好地概括了父亲通过双手摩擦使稻子脱壳的过程，符合四字短语的要求且准确反映原文内容。
③从“然后，父亲将稻子摊在右手掌心，轻轻一吹，除去稻壳，留下白莹莹的稻米”可知，“吹去稻壳”准确地描述了父亲将稻子摊在掌心后通过吹气的方式去除稻壳的动作，简洁地概括了父亲处理新稻的最后一个步骤。
【21题详解】
本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
①原句明确列举了“手臂上、腿上、脸上”等具体身体部位。这样的描述能够让读者清晰地在脑海中勾勒出稻叶划过身体多个部位的画面，读者可以更直观地想象出稻叶接触身体的具体情景，增强了阅读时的代入感，仿佛自己也置身于稻田劳作的场景之中。改句“身上”一词过于笼统，没有具体的身体部位细节，无法引发读者具体的想象，画面感相对较弱，代入感不强。
②原句：“又辣又痒又疼”表明辣、痒、疼三种感觉是同时产生的，这符合实际劳作时稻叶划过皮肤的真实感受。同时，多种难受的感觉同时出现，更能突出“我”在劳作过程中身体的不适和难受之感，既符合实际，显得真实。改句“有时……有时……”的表述给人一种三种感觉是交替出现的错觉，不符合实际情况，也削弱了“我”在劳作时身体难受的程度。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分）
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
冬天的街头，红彤彤、亮晶晶的冰糖葫芦非常诱人。最受欢迎的要数山楂冰糖葫芦。每逢秋冬，消化内科门诊接诊的胃结石患者的数量会明显增加。你可能想不到，_______。
山楂富含鞣酸，鞣酸容易和胃酸、胃里的蛋白质“串通一气”，结成石头。你以为胃酸很厉害？其实不然，它对这些石头也无可奈何。石头卡在胃里，会让你感觉到疼痛，有时还会导致消化道出现溃疡、穿孔和梗阻等问题，严重时可能危及生命。
很多人不禁要问：山楂冰糖葫芦还能吃吗？当然能吃！但_______。可以少吃山楂冰糖葫芦，也可以在吃了山楂冰糖葫芦后，通过喝适量可乐的方式对抗胃结石。可乐的特点是pH值低，含有溶解黏液的碳酸氢钠，还含有大量可以促进胃结石溶解的二氧化碳气泡。可乐可以破坏植物性胃结石的聚合结构，使胃结石变得松软，甚至_______，从消化道排出。但是并非所有类型的胃结石都适用“可乐疗法”。质地坚硬或体积较大的胃结石，可能需要通过手术处理。
【答案】 ①. 吃山楂冰糖葫芦可能导致胃结石 ②. 要注意吃法 ③. 使胃结石分解成小块（或“使胃结石完全溶解”）
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①由前文“每逢秋冬，消化内科门诊接诊的胃结石患者的数量会明显增加”以及后文阐述山楂富含鞣酸易结成胃结石可知，此处应说明胃结石患者增多与山楂冰糖葫芦有关，可填“吃山楂冰糖葫芦可能导致胃结石”。
②前文提出“山楂冰糖葫芦还能吃吗？当然能吃！但”，后文具体说明“可以少吃”“喝适量可乐对抗胃结石”等方法，故此处应强调吃时需注意方式，填入“要注意吃法”。
③由前文“使胃结石变得松软”以及后文“从消化道排出”可知，这里应说明可乐能让胃结石进一步变小以便排出，可填“使胃结石分解成小块（或‘使胃结石完全溶解’）”。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
英国历史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比曾经说：“经验，制造一切未来。”但是在当今社会，不少人视经验为落伍的东西。
阅读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料中英国历史学家汤因比提出“经验，制造一切未来”，强调了经验对于未来发展的重要价值。经验是人们在长期实践中积累的知识和方法，是前人智慧的结晶，它能够为我们解决问题提供参考，减少试错成本，是未来发展的重要基石。然而，材料又指出在当今社会，不少人视经验为落伍的东西。这一现象有其时代背景：当今社会科技飞速发展，信息爆炸，新事物、新观念层出不穷。例如人工智能、大数据等新兴技术的出现，不断颠覆传统的生产生活方式。在这种情况下，一些传统经验可能确实无法适应新的形势，固守旧经验可能会阻碍创新和发展，所以人们对经验产生质疑。这两种观点看似矛盾，实则需要我们辩证看待。经验并非完全过时，也不能盲目依赖。我们既要重视经验的价值，从中汲取智慧；又要认识到经验的局限性，结合时代发展，勇于突破创新。只有将经验与创新有机结合，才能在未来的发展中取得更好的成果，这体现了思辨性和时代感 。
写作时，文章开篇可通过列举生活中因过度依赖经验失败，或摒弃经验盲目创新受挫的事例，引出对经验与未来关系的思考，点明文章辩证看待经验的主旨。主体部分先论述经验的重要性，如引用牛顿“站在巨人肩膀上”的名言，结合历史上商鞅变法借鉴李悝、吴起经验等事例，说明经验是未来发展的基础；接着阐述经验的局限性，以柯达公司因固守胶片生产经验而被数码相机淘汰，诺基亚手机因不适应智能手机时代潮流而衰落等为例，表明时代发展要求不能盲目依赖经验；然后论述如何正确对待经验，指出应立足当下，以创新思维对经验进行筛选、改造和升级，比如屠呦呦团队在继承传统中医药经验基础上，结合现代科技提取青蒿素；最后联系当下社会，强调在科技飞速发展、社会快速变革的时代，青年既要重视经验的积累，又要敢于突破创新，将经验与创新结合，为个人成长和社会发展贡献力量，升华文章主题，呼吁大家以正确态度对待经验，创造美好未来。
立意：
1.莫让经验成枷锁，且以创新开新局。
2.经验守正，创新出新。
3.经验要随时代发展而不断丰富、发展。