高二下学期期末考试历史试题1（原卷版无答案）

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1. 清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修
A. 反映了科举制度的导向作用B. 体现了儒家思想观念
C. 维持了士族家庭的血统纯正D. 确立了四民社会结构
2. 孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（ ）
A. 儒学统治地位动摇B. 儒学与佛教的融合
C. 理学成为官方哲学D. 阳明心学影响深远
3. 战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是
A. 中央集权政治的准则B. 衡量道德修养的标准
C. 统治阶层的行为规范D. 维护等级秩序的工具
4. 西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是
A. 王国势力强大B. 百家争鸣局面的延续
C. 现实统治需要D. 兼收并蓄的文化政策
5. 马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是
A. 儒家思想B. 道家思想C. 法家思想D. 墨家思想
6. 公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到
A. 神B. 自然C. 人D. 政治
7. 现存17～19世纪东南亚部分国家华人宗教碑铭数量表
上表呈现的史实表明，17～19世纪的中国
A. 迁往海外的人口不断增加
B. 自然经济加速解体
C. 社会经济呈持续繁荣局面
D. 海外贸易长期发达
8. 有研究认为，美国独立后不到半个世纪，拉丁美洲经过独立战争，推翻了殖民统治，但拉美国家并没有像近邻美国那样独立后进入现代化的快车道，而是发展停滞，究其原因，殖民统治难辞其咎。“难辞其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲
A. 奴役掠夺土著居民B. 建立的殖民统治最早
C. 进行了大量的移民D. 移植了本国生产方式
9. 要研究宋海上丝绸之路，最值得寻访的城市是
A. 西安B. 泉州C. 开封D. 天津
10. 除四大发明外，从中国传到欧洲的东西还有很多，如船尾舵、马镫等器物，菊花、柠檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷兰和德国还被称为“中国苹果”。这些东西传到欧洲主要通过
A. 中国商人B. 阿拉伯人
C. 马可·波罗等欧洲人D. 奥斯曼土耳其人
11. 论及周王朝统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列选项中，对这一“统治模式”解读正确的是
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段
A. ①②B. ①③C. ②④D. ③④
12. “爵”通常被认为是饮酒器，也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟。这反映了
A. 冶炼技术的提高B. 铸造工艺的完善
C. 等级制度发展D. 宗法体系的崩溃
13. “教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是
A. 宗法制B. 禅让制C. 郡县制D. 察举制
14. 被孟子称为“贱丈夫”的民间商人，最初是不合法的，不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找个土岗，“以左右望”，获取利益。后来，民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。这一变化反映了
A. 政府放弃重农抑商政策B. 民间商人推动商业市镇崛起
C. 政府不再监管商业活动D. 民间商人可以取得合法地位
15. 下列改革中，实现了富国强兵，“倾邻国而雄诸侯”的是
A. 商鞅变法B. 汉武帝改革
C. 北魏孝文帝改革D. 王安石变法
16. 《尚书·酒俈》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（ ）
A. 兼爱尚贤B. 主权在民C. 以民为本D. 道法自然
17. 中国古代一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是
A. 《诗经》B. 《老子》
C. 《庄子》D. 《离骚》
18. 秦朝经略西南夷，开五尺道，该地区开始进入中原统一政权的版图。“五尺道”位于今天的
A. 云贵高原、川西及甘南地区B. 闽南、两广一带
C. 青海、新疆及陕西南部地区D. 宁夏、陕西一带
19. 制度设计关乎社会的发展与进步。柳宗元论及秦汉史事与制度时，用“有叛人而无叛吏”“有叛国而无叛郡”相评。其所肯定的制度是
A. 分封制
B. 宗法制
C. 郡县制
D. 世官制
20. 先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府
A. 重视关中地区经济发展B. 强化了经济控制
C. 开通了丝路贸易D. 以儒家义利观教化百姓
21. 公元前113年，汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币，指定专门官吏负责铸造五铢钱，作为法定货币。这一举措
A. 空前强化了君主专制
B. 首次实现了国家统一
C. 加重了百姓赋税负担
D. 有利于加强中央集权
22. “绿卡”这个词源于美国，因为最早美国的永久居留许可证是一张绿色的卡片。在当今全球化背景下，各国在移民政策上都给予所需要的外籍人士以长期居住权”，使之享受准国民待遇，即所谓的“绿卡”制度。其主要目的是
A. 引进外资，扩大开放B. 吸引移民，缓解劳动力不足
C. 争夺人才，留住精英D. 接纳难民，慈善救济
23. 在人类漫长的发展过程中，居住形式经历了从穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的演变。下列民居建筑属于从巢居发展而来的是
A. B.
C. D.
24. 下图为春秋时期秦公簋（古代食器，也作礼器）铭文，内容显示秦公先祖追随大禹，为大禹治水建立功勋，“虩事蛮夏”，为夏王朝鞠躬尽瘁。该文物
A. 证明夏朝已有成熟文字B. 是秦统一六国历史依据
C. 可用以论证夏朝的存在D. 反映出秦国谨遵礼乐制度
25. 公元前212年，秦始皇命蒙恬修筑了从咸阳直通北边九原的直道，“长千八百里”。这项措施
A. 解除了匈奴对边境的威胁B. 确立了君主专制中央集权
C. 加速了国家完成统一进程D. 促进了北疆与内地的交往
26. “自今已来，朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”这反映出皇帝制度的主要特征是
A. 皇权至上B. 皇位世袭C. 皇帝独尊D. 中央集权
27. 汉代有一案件：甲有子乙以乞丙，乙后长大，而丙所成育。甲因酒色谓乙曰：汝是吾子。乙怒，杖甲二十。甲以乙本是其子，不胜其忿，自告县官。董仲舒断之曰：甲生乙，不能长育以乞丙，於义已绝矣。虽杖甲，不应坐。材料主要反映出（ ）
A. 儒生干政B. 儒学巩固皇权
C. 儒术独尊D. 儒学影响司法
28. 《史记·周本纪》载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”材料反映了当时实行制度是 ( )
A. 分封制B. 郡县制C. 科举制D. 行省制
29. 图书馆担负着保存人类文化典籍的职责。现存古文明遗址中保存最完整、规模最大、书籍最齐全的图书馆是亚述巴尼拔王建立的，它属于
A. 埃及文明B. 西亚文明C. 东亚文明D. 玛雅文明
30. 中国是纸的发明地，敬惜字纸是中华民族的传统美德。经过考古工作者的不懈努力，目前已知书写用纸的发明可能是在（ ）
A. 西汉B. 唐代C. 北宋D. 元代
二、非选择题
31. 阅读材料，回答问题。
材料一 孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。
孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行政，民之悦之，犹解倒悬也”他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。
——据《论语》《孟子》
（1）依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。
材料二 “万乘之主，有能服术行法……其聚天下不难矣。”
“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”
“是故诸侯之博大，实好之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”
——《韩非子》
（2）依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。结合所学知识，简述秦在实践法家思想上的成败。
材料三 董仲舒说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
——《汉书》
（3）材料三中，董仲舒看到“至今不可善治”的一些问题，提出了“春秋大一统”。依据材料一、二、三，结合所学知识，概述董仲舒“大一统”理论的历史意义。
32. 汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。阅读下列材料：
材料一 青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工艺也比较复杂……严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”……缣帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。
——王恩全《论中国汉字的载体演变及其文化功能》
材料二 纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体……借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备（唐宋时期）纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。
——陈虹《器物载体与汉字书写的美学风貌》
材料三 汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。
——摘编自王锋《追寻汉字传播和发展的历史足迹》
完成下列要求：
（1）据材料一，分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，说明科技进步对汉字发展的作用。
（3）据材料三并结合所学知识，概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响，并分析原因。
时间国家
17世纪
18世纪
19世纪
印尼
8
51
251
泰国
1
4
85
马来西亚
1
7
216
合计
10
62
552