福建省部分名校2024-2025学年高二下学期期中联考历史试题（原卷版+解析版）

这是一份福建省部分名校2024-2025学年高二下学期期中联考历史试题（原卷版+解析版），共21页。
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。
1. 考古发现，距今约6000年的湖南澧县城头山遗址不仅有重要的粮食作物水稻，还有桃、李、芡实、高粱泡、栗等果树，其他可食植物有冬瓜、香瓜属、薏苡、黄瓜、笕等。这表明原始时期的城头山（ ）
A. 食物来源较为丰富B. 先民生活富足殷实C. 存在一定物质交换D. 植物栽培技术成熟
2. 生活于2世纪的一位罗马庄园主详细记录了庄园内橄榄园与葡萄园的种植面积、奴隶劳作分工，并提到“将产出的橄榄油运往高卢换取金属器皿”。同时，该庄园的仓库铭牌显示“本年自西西里购入小麦四千斗”。这反映出古罗马（ ）
A. 小农经济占据主导B. 庄园兼具自给性与商品化的倾向
C. 庄园农业技术先进D. 区域交流推动经济作物广泛种植
3. 16世纪中期，一位西班牙殖民者写信向国王报告：“当地（美洲）一种块茎作物在贫瘠山地也能丰产，我们将其引种至伊比利亚半岛后，许多农民在传统谷物难以生长的坡地上大量种植。”据此可知，新航路开辟后的物种交流（ ）
A. 改善了引种地区农业生态环境B. 有利于欧洲人口的增长
C. 改变了殖民地单一的经济结构D. 推动了全球贸易的发展
4. 挪威是世界上最大的三文鱼生产国之一，捕捞后的三文鱼会立即在生产船上进行初步处理和冷冻，再使用冷冻集装箱，在极短时间内通过海运和空运方式，运抵全球各大市场，满足不同地区对高品质海鲜的需求。这表明冷链物流（ ）
A. 解决了食品供需间的矛盾B. 促进了消费水平的提高
C. 提高了食品供应的可靠性D. 扩大了世界市场的范围
5. 唐代诗人陆龟蒙在《耒耜经》中记载了一种农具：“辕有越，加箭，可弛张焉……进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。”这种农具极大提高了耕作效率。以下哪一现象与这种农具的推广直接相关（ ）
A. 关中地区“溉田畴之渠以万亿计”B. 华北地区“坡地遍种玉米，民多储之”
C. 江淮地区“民竞艺茶，辗转为业”D. 江东地区“山泽之利，亩产倍于旱田”
6. 1802年英国工厂法规定：每个学徒工无论男女，至少在前4年内每个工作日应有一定时间接受教育；在正常的工作时间内，学习读、写、算或其中任意一种，视其年龄和能力而定。1846年的工厂法又指出，工厂教育是强制性的，对工厂主和父母均有要求。这主要是由于（ ）
A. 工人社会地位的提高B. 工人生存状况恶劣
C. 民众学习意识的增强D. 工业化发展的需要
7. 古埃及新王朝时期，衣服、牛、谷物、各种器皿等都可作为交换物，这种情况还很普遍。如买一个奴隶得用一条围裙、一条被单、一件麻布衣服、三件细麻布衣服、一件另外式样的细麻布衣、十件衬衣、三只铜碗、一只铜杯、约重一公斤的废铜和一杯蜜。据此可知，这一时期的埃及（ ）
A 商业发展水平有限B. 生活方式发生改变C. 商业契约意识明显D. 海外贸易高度繁荣
8. 19世纪中叶，一位英国议员指出：“如今工厂将成百上千的工人集中在同一厂房内，每道工序都有专人负责，织布机与蒸汽机的轰鸣声日夜不息。这与过去家庭纺车分散劳作的情形截然不同。”这说明工业革命时期（ ）
A. 蒸汽机的应用彻底取代传统手工业技术
B. 工厂制实现了生产的集中化与分工精细化
C. 殖民扩张为英国工业品开辟了海外市场
D 工人因专业化分工逐渐丧失传统手工技能
9. 20世纪70年代，一位美国科学家说：“核能发电为人类提供了清洁能源，但广岛和长崎的悲剧提醒我们，同样的技术也可能带来毁灭性风险；抗生素拯救了千万生命，可滥用却导致耐药菌株蔓延。”其意在强调科技发展（ ）
A. 促成国际经济新秩序B. 引发全球生态失衡C. 同时带来进步和风险D. 加剧国际紧张局势
10. 两宋时期，草市或墟市在各地普遍发展，其中有一些与广阔的农村有了较为密切的联系，成为繁荣的小市镇。这种状况表明（ ）
A. 商品经济向农村延伸B. 城市经济职能增强C. 传统经济结构发生变化D. 重农抑商政策废除
11. 1950年，美国有64%的城市人口住在市区，而到了1990年，这一数字却还不到39%。同时，中心城市服务业的就业百分比从85%降至52%，制造业则从67%降至45%。据此可知，美国（ ）
A. 遭受经济危机影响B. 区域经济实现平衡C. 出现逆城市化现象D. 城乡经济差距缩小
12. 秦朝驰道路面宽约为70米，定线的原则是尽量取直。路基高出两侧地面，以利排水，并用铁锤将路面夯实，以增加其密实度。路旁每隔三丈种一株青松，以为行道树。每隔十里建一亭，兼具治安管理所、行人招呼站和邮传交接处等功能。这种做法（ ）
A. 扩展了秦朝的统治区域B. 旨在促进各地的经济交流
C. 加强了对诸侯国控制D. 表明道路建设有严格规范
13. 1906年，上海电车公司铺设轨道时，地方士绅联名上书称：“电车纵横驰骤，震动陵寝，毁坏地脉，更令沿街商铺门庭晦暗，实乃乱我华夏风水之妖物。”这一现象最能说明（ ）
A. 传统观念阻碍近代城市交通发展B. 清政府缺乏城市基础设施管理能力
C. 民族资本主义受到外资企业排挤D. 西方工业文明与中国乡土社会脱节
14. 下表呈现的是古代两位医学家的思想观点。这可以用来说明两位医学家（ ）
A. 拥有高超医术B. 富有人文关怀C. 浸润儒家文化D. 注重临床实践
15. 1917年，洛克菲勒基金会在北京创办了协和医院，引入了西方的医学教育体系，包括系统的课程设置、临床实习和科研训练。协和医学院培养了许多中国现代医学的奠基人，他们在各自的医学领域做出了杰出的贡献。由此可见，西医在中国的传播（ ）
A. 得到了社会各阶层的认可B. 为现代医学发展奠定了基础
C. 提高了中国人的人均寿命D. 促进了中医治疗方法的革新
16. 20世纪60年代，山东省的农村公社建立了大队卫生站，使得农民可以就近获得医疗服务，同时“赤脚医生”深入村庄开展卫生宣传和疫苗接种工作，使得公社的传染病发病率大幅下降。这些举措（ ）
A. 强化了民众卫生意识B. 建立起农村福利制度体系
C. 加速了农村经济发展D. 适应了“三大改造”的要求
17. 西汉初年政论家贾谊批评秦王朝“繁刑严诛，吏治刻深”，认为“凡居于上位者，简士苦民者是谓愚，敬士爱民者是谓智”。据此可知，贾谊（ ）
A. 主张礼法并用B. 具有民本思想倾向C. 倡导无为而治D. 强调选贤任能原则
18. 下面是《虎溪三笑图》，讲述的是东晋时期，儒者陶渊明、道士陆修静相携访问在庐山修行的高僧慧远，归途中三人谈笑而行，送客的慧远不觉间跨越其自我禁足的虎溪，三人因之相视大笑的故事。这一现象反映了当时（ ）
A. 统治者奉行三教并行的政策B. 社会上空谈义理之风盛行
C. 社会发展呈现和谐稳定气象D. 不同思想流派之间的交流
19. 1912年6月，李大钊在《隐忧篇》中揭示出当时中国面临的隐患和危机，并担心国家会“沦为盗贼世界”，希望“当世贤豪”能够“撼此大难，肩此巨艰”。由此可见，李大钊（ ）
A. 强调学术为现实服务B. 反思新文化运动不足
C. 具有浓郁的家国情怀D. 认识到工人阶级的力量
20. 18世纪的欧洲出现了空前的“中国热”。当时，向西方传播中国文化影响最大的西方学者有“利玛窦派”“龙华民派”等。他们把中国的儒学、宋明理学、科学技术传到西方。这一现象（ ）
A. 导致了欧洲社会的转型B. 丰富了中国传统文化的内涵
C. 提高了中国的国际地位D. 促进了欧洲启蒙运动的发展
21. 苏美尔人创造的或尊崇的各种神灵被后来的不同族群所崇拜。苏美尔人尊崇的天神安、风神恩利尔、智慧者恩基、月神楠纳、战神和爱神伊楠娜、太阳神乌图等，也都是后来的阿卡德人、埃布拉人、巴比伦人和亚述人尊崇的神。这可用于说明，两河流域文明具有（ ）
A. 扩张性B. 单一性C. 传承性D. 领先性
22. 在《列那狐的故事》中，狮子诺布勒是专横昏庸的国王，驴子贝尔纳是宗教界的代表，布伦熊和伊桑格兰狼则是贪婪的封建领主和骑士，列那狐象征市民。书中既有列那狐与猛兽之间的斗争，也有列那狐欺凌鸡、兔、鸟等弱小动物的情节。由此可见，《列那狐的故事》（ ）
A. 深受基督教文化的影响B. 抑制了封建贵族的专横贪婪
C. 折射出教权王权的矛盾D. 反映了封建社会的现实生活
23. 在东南亚地区，随处可以看到湿婆教、毗湿奴教、小乘佛教和大乘佛教的痕迹。这些国家共享着罗摩衍那、摩诃婆罗多、诃利世系和往世书这些经典以及本生经中的佛教传说故事。这表明（ ）
A. 古代印度文化影响广泛B. 印度文明具有较强包容性
C. 东南亚文化起源于印度D. 东南亚文明都与佛教有关
24. 镰仓时代，日本武士道受佛教伦理影响，其精神内涵是视死如归的忘我境界。到江户时代中后期，武士的职责已不再是驰骋战场、勇武杀敌，而是从事行政管理的相关工作。武士的修养内容，也由“重武功”改变为“重德行道艺”。这种变化（ ）
A. 摒弃了外来思想文化B. 阻碍了日本的近代化
C. 适应了社会发展态势D. 加强了幕府专制统治
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
25. 阅读材料，完成下列要求。
材料 利玛窦认识到中国文化的精髓，开始了向儒家知识分子的转变。通过对儒家文化的研读，利玛窦提出认可“祭祖尊孔”的礼仪规范，把天主教中的“天主”用中国经典中的“天”“上帝”来解释，正是利玛窦的这些改变，容纳了士大夫和平民的祭祀习俗，使得当时的中国人可以放心的入教而不产生心理上的负担，保证了天主教在中国的平稳传播。耶稣会适应性的传教策略最后在利玛窦手中发扬光大，使之成为后来大多来华传教士所遵循的基本规则，也因此被康熙皇帝称为“利玛窦规矩”。
——摘编自范世琦《从“利玛窦规矩”看明清时期中西文化交流》
根据材料并结合所学知识，概括“利玛窦规矩”的内涵，并分析其作用。
26. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 福州府城，晋太康三年筑，冶城也。唐天复间，王氏拓为罗城四十里，门十六。至宋治平间，郡守张伯玉编户植榕，暑不张盖。城内分左三坊、右三坊，官廨居北，市集列南。外城浚河通舟，自西水关入，至东水关出，环城为濠，商舶可由闽江直抵安泰桥下。开元寺前大街，横直如引绳，夹道皆廛肆，夜则击柝巡警。
——摘编自（宋）梁克家《三山志·卷四·地理类·城池》
材料二 漳州月港，外通海潮，内引九溪。嘉靖间因倭患筑堡城，周六百丈，门四，东曰‘安澜’，西曰‘靖海’，南曰‘阜财’，北曰‘拱极’。城内十字街分四隅，公署居西北，税关临东南，商舶泊于港口石码。又于圭屿、浯屿设铳城，烽堠相望，商船至则引水者导之，夜则悬灯为号。市廛沿海而列，货库依山而筑，水陆之防兼备焉。
——摘编自（明）董应举《崇相集·议城月港水陆要冲疏》
根据上述材料，指出古代福州城与漳州月港在城市规划上的相同之处，并予以说明。
27. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 随着彩陶技术的革新，在3500年前的商代就有了胎硬质坚的瓷器，春秋晚期，江、浙一带已经有了原始瓷器成型工艺。西晋时期青瓷的造型种类繁多，纹饰明显增多，其功能在实用的基础上赋予了文化与宗教的寓意。唐代越窑代表了当时的最好水平，到了宋代中国的瓷器艺术臻于成熟，被西方学者誉为“中国陶瓷的伟大时期”。
材料二 宋代及以后，中国陶瓷品类和数量的丰富程度空前，也是中国陶瓷生产和通过海上丝绸之路外销的高峰时期，中国陶瓷与丝绸外销成为古代中国时尚艺术风靡世界的神话。在南亚一些国家的社会生活中，瓷器承担着货币的功能。他们把拥有瓷器的多寡作为财富、社会地位的象征，并成为市场交易、流通的货币形式、经济赔偿替代品、婚姻的聘金或嫁妆。在最初的英语翻译中，把“中国”用瓷器“China”一词取代，正是说明了在当时西方人的心目中把瓷器等同于中国。在中世纪以来，西方国家的皇室贵胄以持有和使用中国瓷器为荣，至今国外重要的艺术博物馆都有中国瓷器专馆或陈列室。
——材料一、二均摘编自刘洋《丝绸之路与东西方艺术交流述略》
材料三 18世纪是清代雍正、乾隆时期，官窑在制瓷技术、装饰艺术和生产管理等方面取得了重要成就，但这些成就并没有因此推动中国制瓷业在19世纪的进一步发展。随着清王朝的衰落，官窑整体的制瓷水平和艺术水平出现下滑。18世纪后期，中国外销欧洲的瓷器总量有所下降。美国科技史家席文指出：“在中国，科学基本上是少数知识分子的事情，并且记录在书本上。技术则是工艺或制造方面的技能，由工匠个别地传授给他们的子女或徒弟。”工匠和他们所拥有的技艺，较少受到社会普遍的尊重和严肃的对待，这些都妨碍了工匠对于科学技术发展中所应具有的推动作用。与此同时，以德国、法国和英国为主的一些西方国家的制瓷业正在迅猛发展。18世纪初，德国人发现了制瓷技术，并带动了整个欧洲陶瓷产业的发展。
——摘编自汪凌川、方一舟《略论十八世纪中西制瓷业的发展特点以及差异性》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古代制瓷业发展的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国瓷器在海外传播的影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括18世纪后中国瓷器制瓷水平出现下滑的原因。
28. 阅读材料，完成下列要求。
材料 世界文化多样性是文化多样化或者多元化的客观反映，而具有差异性的多元文化恰恰也是各文化之间交流互鉴、取长补短的基础。尽管国内外学界对人类与世界文化的交流史仍存在分歧，但技术、考古、历史等领域的实践证明“人类文明都不是孤立的体系”，世界文化交流互鉴是一种普遍现象。世界文化多样性既是世界现实多样性的客观存在，也是互学互鉴所依赖的基础，更是创新进步的关键因素，无论未来的世界如何变化，追求差异性中的共同性应该是我们创造美好世界的基本思维和共同价值趋向。
——摘编自彭青龙《世界文化多样性与交流互鉴》
根据材料拟定一个论题，并结合所学世界史相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）
高二4月期中考试
历史
全卷满分100分，考试时间90分钟。
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。
1. 考古发现，距今约6000年的湖南澧县城头山遗址不仅有重要的粮食作物水稻，还有桃、李、芡实、高粱泡、栗等果树，其他可食植物有冬瓜、香瓜属、薏苡、黄瓜、笕等。这表明原始时期的城头山（ ）
A. 食物来源较为丰富B. 先民生活富足殷实C. 存在一定物质交换D. 植物栽培技术成熟
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代的中国。从材料中可知，城头山遗址不仅有水稻作为粮食作物，还有多种果树及其他可食植物，种类较多，这充分说明原始时期的城头山食物来源较为丰富，A项正确；原始时期生产力水平低下，“生活富足殷实”不符合史实，排除B项；物质交换需贸易痕迹或外来物品佐证，而材料仅聚焦本地植物种类，无交换证据，排除C项；新石器时代早期农业技术仍处初级阶段，植物栽培种类多不等同于技术成熟，如灌溉、选种等技术材料未体现，排除D项。故选A项。
2. 生活于2世纪的一位罗马庄园主详细记录了庄园内橄榄园与葡萄园的种植面积、奴隶劳作分工，并提到“将产出的橄榄油运往高卢换取金属器皿”。同时，该庄园的仓库铭牌显示“本年自西西里购入小麦四千斗”。这反映出古罗马（ ）
A. 小农经济占据主导B. 庄园兼具自给性与商品化的倾向
C. 庄园农业技术先进D. 区域交流推动经济作物广泛种植
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代罗马。根据材料可知，罗马庄园内种植橄榄和葡萄，具有一定自给性；“橄榄油运往高卢贸易”则体现了商品化，“购入小麦”也反映出通过市场补充粮食，说明古罗马庄园兼具自给性与商品化的倾向，B项正确；材料讲的是庄园内的生产，不是小农经济，排除A项；材料未提及农业技术，仅涉及种植结构和贸易活动，排除C项；区域交流确实存在，但材料更直接反映的是庄园经济作物生产的商品化，而非区域交流导致经济作物种植扩大，排除D项。故选B项。
3. 16世纪中期，一位西班牙殖民者写信向国王报告：“当地（美洲）一种块茎作物在贫瘠山地也能丰产，我们将其引种至伊比利亚半岛后，许多农民在传统谷物难以生长的坡地上大量种植。”据此可知，新航路开辟后的物种交流（ ）
A. 改善了引种地区农业生态环境B. 有利于欧洲人口的增长
C. 改变了殖民地单一的经济结构D. 推动了全球贸易的发展
【答案】B
【解析】
【详解】根据次题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：16世纪中期欧洲。根据材料及所学可知，美洲的块茎作物能在伊比利亚半岛传统谷物难以生长的坡地上种植，这扩大了欧洲可利用的耕地面积，增加了粮食产量，为人口增长提供了物质基础，有利于欧洲人口的增长，B项正确；材料未提及块茎作物的引种对伊比利亚半岛农业生态环境的改善作用，排除A项；材料描述的是美洲作物在欧洲的种植情况，没有涉及殖民地经济结构的改变，排除C项；材料主要强调的是物种交流对欧洲农业种植的影响，没有体现出对全球贸易发展的推动作用，排除D项。故选B项。
4. 挪威是世界上最大的三文鱼生产国之一，捕捞后的三文鱼会立即在生产船上进行初步处理和冷冻，再使用冷冻集装箱，在极短时间内通过海运和空运方式，运抵全球各大市场，满足不同地区对高品质海鲜的需求。这表明冷链物流（ ）
A. 解决了食品供需间的矛盾B. 促进了消费水平的提高
C. 提高了食品供应的可靠性D. 扩大了世界市场的范围
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：现代（世界）。根据材料可知，冷链物流技术通过确保温度控制和快速运输，显著提高了海鲜等易腐食品的全球供应链的稳定性，C项正确；解决了食品供需间的矛盾化表述绝对，排除A项；消费水平的提高主要与收入相关，与冷链物流关系不大，排除B项；世界市场范围是由国际贸易、国际分工等众多因素决定，题干强调的是冷链物流对三文鱼运输销售的保障，并不能扩大世界市场的范围，排除D项。故选C项。
5. 唐代诗人陆龟蒙在《耒耜经》中记载了一种农具：“辕有越，加箭，可弛张焉……进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。”这种农具极大提高了耕作效率。以下哪一现象与这种农具的推广直接相关（ ）
A. 关中地区“溉田畴之渠以万亿计”B. 华北地区“坡地遍种玉米，民多储之”
C. 江淮地区“民竞艺茶，辗转为业”D. 江东地区“山泽之利，亩产倍于旱田”
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。由“辕有越，加箭，可弛张焉”“进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅”可得，该农具为曲辕犁，它在唐朝江东地区出现，提高了耕作效率，可见江东地区“山泽之利，亩产倍于旱田”与曲辕犁推广直接相关，D项正确；“溉田畴之渠以万亿计”说的是灌溉工程，与曲辕犁无关，排除A项；玉米原产美洲，明中后期传入中国，唐代华北不可能出现“遍种玉米”，排除B项；“民竞艺茶，辗转为业”体现的是茶叶种植及相关产业，和曲辕犁推广并无直接关系，排除C项。故选D项。
6. 1802年英国工厂法规定：每个学徒工无论男女，至少在前4年内每个工作日应有一定时间接受教育；在正常的工作时间内，学习读、写、算或其中任意一种，视其年龄和能力而定。1846年的工厂法又指出，工厂教育是强制性的，对工厂主和父母均有要求。这主要是由于（ ）
A. 工人社会地位的提高B. 工人生存状况恶劣
C. 民众学习意识增强D. 工业化发展的需要
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：1802至1846年的英国。根据材料“每个学徒工无论男女，至少在前4年内每个工作日应有一定时间接受教育……1846年的工厂法又指出，工厂教育是强制性的，对工厂主和父母均有要求”可知，随着英国工业革命的推进，工业化程度不断提高，工厂对工人的文化素质和技能要求也日益提高。通过立法规定学徒工接受教育，有助于培养出适应工业化生产需要的劳动力，提高生产效率和产品质量，推动工业的进一步发展，D项正确；发展对工人的教育，首先是因为工业生产的需要，而非出于对工人地位的肯定，排除A项；解决工人生存状况恶劣问题，主要应该增加工资、完善社会保障、调节劳资关系等，发展工人教育不是改善工人生存状况的典型举措，排除B项；材料强调的是工厂法的强制性要求，而非民众自身学习意识的增强，且民众学习意识的增强也是受到工业化发展的影响，排除C项。故选D项。
7. 古埃及新王朝时期，衣服、牛、谷物、各种器皿等都可作为交换物，这种情况还很普遍。如买一个奴隶得用一条围裙、一条被单、一件麻布衣服、三件细麻布衣服、一件另外式样的细麻布衣、十件衬衣、三只铜碗、一只铜杯、约重一公斤的废铜和一杯蜜。据此可知，这一时期的埃及（ ）
A. 商业发展水平有限B. 生活方式发生改变C. 商业契约意识明显D. 海外贸易高度繁荣
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料可知，古埃及新王朝时期，普遍使用衣服、牛、谷物、各种器皿等作为交换物，这表明当时尚未形成统一的货币体系，仍处于以物易物的阶段。以物易物的交换方式存在诸多不便，如交换比例难以确定、不易携带和保存等，限制了商业活动的规模和范围，反映出这一时期埃及的商业发展水平有限，A项正确；材料仅提及了交换物的情况，没有关于生活方式改变的相关信息，排除B项；题干中没有提到商业契约的相关内容，无法体现商业契约意识，排除C项；材料主要描述的是国内的交换情况，没有涉及海外贸易，无法得出海外贸易高度繁荣的结论，排除D项。故选A项。
8. 19世纪中叶，一位英国议员指出：“如今的工厂将成百上千的工人集中在同一厂房内，每道工序都有专人负责，织布机与蒸汽机的轰鸣声日夜不息。这与过去家庭纺车分散劳作的情形截然不同。”这说明工业革命时期（ ）
A. 蒸汽机的应用彻底取代传统手工业技术
B. 工厂制实现了生产的集中化与分工精细化
C. 殖民扩张为英国工业品开辟了海外市场
D. 工人因专业化分工逐渐丧失传统手工技能
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是19世纪中期的英国。根据材料可知，“集中厂房”“专人负责工序”“织布机与蒸汽机日夜运作”，直接对应工厂制度的两大核心特征，即集中生产（取代分散的家庭劳动）与分工细化（流水线雏形），B项正确；蒸汽机推动了工厂发展，但“彻底取代传统手工业技术”表述绝对，手工纺织在偏远地区仍然存在，排除A项；材料与殖民扩张以及海外市场无关，排除C项；工厂分工细化使工人长期重复单一工序，传统手工技能会有一定程度的丧失，但题干强调生产组织形式的革新，未涉及对工人技能的影响，排除D项。故选B项。
9. 20世纪70年代，一位美国科学家说：“核能发电为人类提供了清洁能源，但广岛和长崎的悲剧提醒我们，同样的技术也可能带来毁灭性风险；抗生素拯救了千万生命，可滥用却导致耐药菌株蔓延。”其意在强调科技发展（ ）
A. 促成国际经济新秩序B. 引发全球生态失衡C. 同时带来进步和风险D. 加剧国际紧张局势
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪70年代的美国。科学家提到核能发电提供清洁能源但有毁灭性风险，抗生素能救人却因滥用致耐药菌株蔓延，说明科技发展在带来进步的同时也带来风险，C项正确；国际经济新秩序是发展中国家为改变不合理经济旧秩序提出的目标，材料未体现其与科技发展的联系，排除A项；引发全球生态失衡聚焦环境污染或资源枯竭，而材料中的核能风险侧重战争破坏，抗生素问题属于医学领域而非生态失衡，排除B项；加剧国际紧张局势涉及冷战或军备竞赛，但材料强调技术本身的双重性，而非国际政治关系，排除D项。故选C项。
10. 两宋时期，草市或墟市在各地普遍发展，其中有一些与广阔农村有了较为密切的联系，成为繁荣的小市镇。这种状况表明（ ）
A. 商品经济向农村延伸B. 城市经济职能增强C. 传统经济结构发生变化D. 重农抑商政策废除
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋代中国。结合所学知识可知，草市是农村地区的定期集市，其普遍发展并形成小市镇，直接反映了商品交换活动从城市向农村扩散。农民在此交易农产品、手工业品，甚至发展出固定商业网点（如小市镇），说明商品经济已渗透到农村基层，打破了传统“城市商业、农村自给”的格局，A项正确；题目焦点是农村地区市镇的发展，而非城市经济职能的变化，排除B项；草市的发展虽推动农村商品化，但尚未彻底改变小农经济的主导地位，排除C项；宋代虽放宽商业限制（如允许商人子弟科举），但并未废除重农抑商政策，排除D项。故选A项。
11. 1950年，美国有64%的城市人口住在市区，而到了1990年，这一数字却还不到39%。同时，中心城市服务业的就业百分比从85%降至52%，制造业则从67%降至45%。据此可知，美国（ ）
A. 遭受经济危机影响B. 区域经济实现平衡C. 出现逆城市化现象D. 城乡经济差距缩小
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1950年美国。根据材料可知，1950年至1990年间，美国城市人口从64%居住在市区下降到不足39%，同时中心城市服务业和制造业就业比例显著下降，结合所学知识可知，城市人口从市区向郊区迁移，郊区人口比例大幅上升。这与逆城市化阶段“人口与经济活动的郊区化扩散”特征高度吻合，另一方面，美国的城市经济在交通条件显著改善的条件下，迅速向大城市的郊区和周边中小城市延伸，城市的产业活动也不断向城市外围扩散，C项正确；经济危机通常表现为短期波动，而材料反映的是1950—1990年长达40年的长期趋势，属于城市化发展阶段的规律性现象，与经济周期无关，排除A项；逆城市化可能导致中心城市衰退与郊区繁荣并存，加剧区域分化，而非实现平衡，排除B项；逆城市化可能扩大城乡差距，且材料未提及农村经济状况改善，排除D项。故选C项。
12. 秦朝驰道路面宽约为70米，定线的原则是尽量取直。路基高出两侧地面，以利排水，并用铁锤将路面夯实，以增加其密实度。路旁每隔三丈种一株青松，以为行道树。每隔十里建一亭，兼具治安管理所、行人招呼站和邮传交接处等功能。这种做法（ ）
A. 扩展了秦朝的统治区域B. 旨在促进各地的经济交流
C. 加强了对诸侯国的控制D. 表明道路建设有严格规范
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝中国。根据材料可知，“路面宽约70米”“路基高出地面”“铁锤夯实”“每隔三丈种青松”“每隔十里建亭”等细节，均体现驰道建设存在统一标准与技术要求，如宽度、排水设计、绿化间距、驿站设置等，说明道路建设有严格规范，D项正确；题干中的“驰道”修建于秦朝境内，不能扩展秦朝的统治区域，排除A项；秦朝修建驰道主要出于政治目的，排除B项；秦朝以郡县制取代分封制，排除C项。故选D项。
13. 1906年，上海电车公司铺设轨道时，地方士绅联名上书称：“电车纵横驰骤，震动陵寝，毁坏地脉，更令沿街商铺门庭晦暗，实乃乱我华夏风水之妖物。”这一现象最能说明（ ）
A. 传统观念阻碍近代城市交通发展B. 清政府缺乏城市基础设施管理能力
C. 民族资本主义受到外资企业排挤D. 西方工业文明与中国乡土社会脱节
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1906年的中国。根据材料可知，地方士绅以“震动陵寝，毁坏地脉”“乱我华夏风水”等传统观念为由，联名上书反对上海电车公司铺设轨道，这表明传统观念对近代城市交通发展形成了阻碍，A项正确；材料主要体现的是地方士绅的态度，未涉及清政府在城市基础设施管理方面的能力问题，排除B项；题干中没有提到民族资本主义与外资企业的关系，上海电车公司的性质在材料中也未明确，排除C项；材料主要强调的是传统观念对近代交通发展的抵制，而非西方工业文明与整个中国乡土社会的脱节，且“脱节”说法过于绝对，排除D项。故选A项。
14. 下表呈现的是古代两位医学家的思想观点。这可以用来说明两位医学家（ ）
A. 拥有高超医术B. 富有人文关怀C. 浸润儒家文化D. 注重临床实践
【答案】B
【解析】
【详解】据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是古代希腊和中国。图表中“不能给病人带来痛苦和危害”“誓愿普救含灵之苦”等信息，二者均强调医生要以救治病人为己任，体现了对病患的关怀，B项正确；材料中没有效果，看不出医术如何，排除A项；浸润儒家文化与图表中的“希波克拉底”无关，排除C项；材料只提到关于治病救人的认识，没有体现两位医学家重视临床实践，排除D项。故选B项。
15. 1917年，洛克菲勒基金会在北京创办了协和医院，引入了西方的医学教育体系，包括系统的课程设置、临床实习和科研训练。协和医学院培养了许多中国现代医学的奠基人，他们在各自的医学领域做出了杰出的贡献。由此可见，西医在中国的传播（ ）
A. 得到了社会各阶层认可B. 为现代医学发展奠定了基础
C. 提高了中国人的人均寿命D. 促进了中医治疗方法的革新
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1917年（中国）。根据材料“引入……临床实习和科研训练”“协和医学院培养了许多中国现代医学的奠基人”可知，1917年洛克菲勒基金会创办协和医院，引入西方医学教育体系，培养了中国现代医学的奠基人，并为中国医学领域做出了杰出贡献，为现代医学发展奠定了基础，B项正确；西医在中国的传播得到了社会各阶层的认可，表述过于绝对，排除A项；西医的传播长期可能对公共卫生产生积极影响，但题目未提供人均寿命数据或相关因果证据，排除C项；题目仅讨论西医体系的引入，未提及其对中医的影响，排除D项。故选B项。
16. 20世纪60年代，山东省的农村公社建立了大队卫生站，使得农民可以就近获得医疗服务，同时“赤脚医生”深入村庄开展卫生宣传和疫苗接种工作，使得公社的传染病发病率大幅下降。这些举措（ ）
A. 强化了民众卫生意识B. 建立起农村福利制度体系
C. 加速了农村经济发展D. 适应了“三大改造”的要求
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知为影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：20世纪60年代的中国。根据材料可知，20世纪60年代，山东省在农村实施的医疗举措，降低了传染病发病率，这有利于民众卫生意识的强化，A项正确；此时农村尚未建立起福利制度体系，排除B项；农村卫生医疗条件提高有利于经济发展，但达不到加速发展的程度，排除C项；三大改造发生于1953—1956年，与材料时间不符，排除D项。故选A项。
17. 西汉初年政论家贾谊批评秦王朝“繁刑严诛，吏治刻深”，认为“凡居于上位者，简士苦民者是谓愚，敬士爱民者是谓智”。据此可知，贾谊（ ）
A. 主张礼法并用B. 具有民本思想倾向C. 倡导无为而治D. 强调选贤任能原则
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料可知，贾谊批评秦王朝“繁刑严诛，吏治刻深”，即认为秦朝刑罚严苛，对百姓压迫过甚；同时提出“敬士爱民者是谓智”，强调统治者要敬重士人、爱护百姓，这体现了他重视百姓、以民为本的思想倾向，B项正确；材料中并未提及“礼”以及礼法结合的相关内容，无法得出贾谊主张礼法并用的结论，排除A项；无为而治强调政府不过多干预社会和经济生活，让百姓自然发展，与题意无关，排除C项；材料主要围绕贾谊对秦朝统治的批判以及对统治者对待士人和百姓态度的观点展开，没有涉及选贤任能方面的内容，排除D项。故选B项。
18. 下面是《虎溪三笑图》，讲述的是东晋时期，儒者陶渊明、道士陆修静相携访问在庐山修行的高僧慧远，归途中三人谈笑而行，送客的慧远不觉间跨越其自我禁足的虎溪，三人因之相视大笑的故事。这一现象反映了当时（ ）
A. 统治者奉行三教并行的政策B. 社会上空谈义理之风盛行
C. 社会发展呈现和谐稳定气象D. 不同思想流派之间的交流
【答案】D
【解析】
【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋时期（中国）。根据材料“儒者”“道士”“高僧”“谈笑而行”等可知，“虎溪三笑”图中涉及的三人分别代表儒家、道家和佛教，虽然是虚构，但三人能和睦相处，寓意即“佛道儒”出现了融合的趋势，说明当时儒、道、佛等思想相互交流碰撞，D项正确；唐朝奉行三教并行的政策，不符合题干时间，排除A项；社会上空谈义理之风盛行发生于明朝末年，排除B项；东晋时期，国家没有实现统一，处于分裂时期，谈不上和谐稳定，排除C项。故选D项。
19. 1912年6月，李大钊在《隐忧篇》中揭示出当时中国面临的隐患和危机，并担心国家会“沦为盗贼世界”，希望“当世贤豪”能够“撼此大难，肩此巨艰”。由此可见，李大钊（ ）
A. 强调学术为现实服务B. 反思新文化运动的不足
C. 具有浓郁的家国情怀D. 认识到工人阶级的力量
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1912年的中国。根据材料可知，李大钊在文中揭示国家面临的隐患和危机，表达了对国家命运的担忧，希望“当世贤豪”能担当起挽救国家的重任，这体现了他心系国家、关心民族命运的家国情怀，C项正确；材料中未提及学术相关内容，也没有体现出学术与现实的关系，排除A项；新文化运动开始于1915年，1912年时新文化运动尚未发生，不存在反思其不足的情况，排除B项；材料中没有涉及到工人阶级，也没有体现出李大钊对工人阶级力量的认识，排除D项。故选C项。
20. 18世纪的欧洲出现了空前的“中国热”。当时，向西方传播中国文化影响最大的西方学者有“利玛窦派”“龙华民派”等。他们把中国的儒学、宋明理学、科学技术传到西方。这一现象（ ）
A. 导致了欧洲社会的转型B. 丰富了中国传统文化的内涵
C. 提高了中国的国际地位D. 促进了欧洲启蒙运动的发展
【答案】D
【解析】
【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：18世纪的欧洲。根据材料可知，18世纪，在传教士的带动下，大量中国的文化科技传入欧洲，启蒙思想家借助中国文化宣传其思想，这为欧洲的启蒙运动提供了依据，D项正确；欧洲社会转型是多种因素综合的结果，排除A项；材料所述是东学西渐，没有丰富中华传统文化内涵，排除B项；“中国热”的出现提高了中华文明的影响，但不会直接提高中国的国际地位，排除C项。故选D项。
21. 苏美尔人创造的或尊崇的各种神灵被后来的不同族群所崇拜。苏美尔人尊崇的天神安、风神恩利尔、智慧者恩基、月神楠纳、战神和爱神伊楠娜、太阳神乌图等，也都是后来的阿卡德人、埃布拉人、巴比伦人和亚述人尊崇的神。这可用于说明，两河流域文明具有（ ）
A. 扩张性B. 单一性C. 传承性D. 领先性
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代两河流域。根据材料可知，古代两河流域，苏美尔人创造出的神，被后来者继承，继续尊崇信仰，这体现了古代两河文明具有传承性，C项正确；材料中没有体现出两河流域文明通过武力或其他方式向外扩张的信息，排除A项；苏美尔人之后有多个不同族群存在，且都尊崇苏美尔人的神灵，这说明文明是有传承和交流的，并非单一性，排除B项；材料没有将两河流域文明与其他地区的文明进行比较，无法得出其具有领先性的结论，排除D项。故选C项。
22. 在《列那狐的故事》中，狮子诺布勒是专横昏庸的国王，驴子贝尔纳是宗教界的代表，布伦熊和伊桑格兰狼则是贪婪的封建领主和骑士，列那狐象征市民。书中既有列那狐与猛兽之间的斗争，也有列那狐欺凌鸡、兔、鸟等弱小动物的情节。由此可见，《列那狐的故事》（ ）
A. 深受基督教文化的影响B. 抑制了封建贵族的专横贪婪
C. 折射出教权王权的矛盾D. 反映了封建社会的现实生活
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的西欧。根据材料可知，《列那狐的故事》成书于欧洲中古时期，记叙了当时社会的各阶层人物以及他们之间的关系与斗争，这其实是对中世纪封建社会的现实生活的写照，D项正确；材料没有体现《列那狐的故事》深受基督教影响的相关信息，排除A项；《列那狐的故事》抨击了封建贵族的专横贪婪，但不能抑制，排除B项；材料没有体现教权与王权的斗争信息，排除C项。故选D项。
23. 在东南亚地区，随处可以看到湿婆教、毗湿奴教、小乘佛教和大乘佛教的痕迹。这些国家共享着罗摩衍那、摩诃婆罗多、诃利世系和往世书这些经典以及本生经中的佛教传说故事。这表明（ ）
A. 古代印度文化影响广泛B. 印度文明具有较强包容性
C. 东南亚文化起源于印度D. 东南亚文明都与佛教有关
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代印度。根据材料可知，东南亚地区的佛教文化痕迹明显，而且这里也推崇《罗摩衍那》等经典文献及佛教传说故事，结合所学知识，佛教和《罗摩衍那》等文献都起源于古代印度，由此可见，古代印度文化的影响很大，A项正确；材料体现了印度文化向外传播，而不是包容，排除B项；东南亚文化受印度文化影响，但不是起源于印度，排除C项；东南亚文明有很强的佛教色彩，但不能说都与佛教有关，排除D项。故选A项。
24. 镰仓时代，日本武士道受佛教伦理影响，其精神内涵是视死如归的忘我境界。到江户时代中后期，武士的职责已不再是驰骋战场、勇武杀敌，而是从事行政管理的相关工作。武士的修养内容，也由“重武功”改变为“重德行道艺”。这种变化（ ）
A. 摒弃了外来思想文化B. 阻碍了日本的近代化
C. 适应了社会发展态势D. 加强了幕府专制统治
【答案】C
【解析】
【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：幕府时期（日本）。根据材料可知，日本的武士由“重武功”到“重德行道艺”，这是由于随着社会发展，武士的地位和职能都发生了变化，由此可见，日本的武士道随着社会的变化而变化，适应了社会发展态势，C项正确；武士的修养内容发生变化，但不代表摒弃了佛家思想文化，排除A项；江户时代中后期武士修养内容由 “重武功” 改变为“重德行道艺”，有利于文化、道德等方面的发展，为日本的近代化转型提供了一定的文化和人才基础，而不是阻碍了日本的近代化，排除B项；武士职责和修养的变化更多是与社会发展的大背景相关，而非单纯为了加强幕府专制统治，排除D项。故选C项。
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
25. 阅读材料，完成下列要求。
材料 利玛窦认识到中国文化的精髓，开始了向儒家知识分子的转变。通过对儒家文化的研读，利玛窦提出认可“祭祖尊孔”的礼仪规范，把天主教中的“天主”用中国经典中的“天”“上帝”来解释，正是利玛窦的这些改变，容纳了士大夫和平民的祭祀习俗，使得当时的中国人可以放心的入教而不产生心理上的负担，保证了天主教在中国的平稳传播。耶稣会适应性的传教策略最后在利玛窦手中发扬光大，使之成为后来大多来华传教士所遵循的基本规则，也因此被康熙皇帝称为“利玛窦规矩”。
——摘编自范世琦《从“利玛窦规矩”看明清时期中西文化交流》
根据材料并结合所学知识，概括“利玛窦规矩”的内涵，并分析其作用。
【答案】内涵：传教士在传教过程中采取适应性策略，积极自觉地适应中国的社会、文化和政治，融入中华文化。 作用：推动了天主教在中国的传播；扩大了中华文化的影响力；推动了中西文化交流，丰富了中华文化内涵。
【解析】
【详解】本题是特点题、影响题。时空是明清中国。特点：根据材料“利玛窦提出‘祭祖尊孔’的礼仪规范，把天主教中的‘天主’用中国经典中的‘天’‘上帝’来解释”“适应性的传教策略”可得出，传教士在传教过程中采取适应性策略，积极自觉地适应中国的社会、文化和政治，融入中华文化。
作用：根据材料“正是利玛窦的这些改变，容纳了士大夫和平民的祭祀习俗，使得当时的中国人可以放心的入教而不产生心理上的负担，保证了天主教在中国的平稳传播”可得出，推动了天主教在中国的传播；根据材料“耶稣会适应性的传教策略最后在利玛窦手中发扬光大，使之成为后来大多来华传教士所遵循的基本规则，也因此被康熙皇帝称为‘利玛窦规矩’”可得出，扩大了中华文化的影响力；推动了中西文化交流，丰富了中华文化内涵。
26. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 福州府城，晋太康三年筑，冶城也。唐天复间，王氏拓为罗城四十里，门十六。至宋治平间，郡守张伯玉编户植榕，暑不张盖。城内分左三坊、右三坊，官廨居北，市集列南。外城浚河通舟，自西水关入，至东水关出，环城为濠，商舶可由闽江直抵安泰桥下。开元寺前大街，横直如引绳，夹道皆廛肆，夜则击柝巡警。
——摘编自（宋）梁克家《三山志·卷四·地理类·城池》
材料二 漳州月港，外通海潮，内引九溪。嘉靖间因倭患筑堡城，周六百丈，门四，东曰‘安澜’，西曰‘靖海’，南曰‘阜财’，北曰‘拱极’。城内十字街分四隅，公署居西北，税关临东南，商舶泊于港口石码。又于圭屿、浯屿设铳城，烽堠相望，商船至则引水者导之，夜则悬灯为号。市廛沿海而列，货库依山而筑，水陆之防兼备焉。
——摘编自（明）董应举《崇相集·议城月港水陆要冲疏》
根据上述材料，指出古代福州城与漳州月港在城市规划上的相同之处，并予以说明。
【答案】相同：军事防御与交通并重：福州城“外城浚河通舟，自西水关入，至东水关出，环城为濠，商舶可由闽江直抵安泰桥下”，月港“嘉靖间因倭患筑堡城”“商船至则引水者导之”，由此可见，两城均通过城墙、水道、防御工事的组合，将军事防卫与交通网络融为一体。 行政区与商贸区分隔：福州城“城内分左三坊、右三坊，官廨居北，市集列南”，月港“城内十字街分四隅，公署居西北，税关临东南，商舶泊于港口石码”，说明两城都严格划分行政区与商贸区。 商业布局与交通节点紧密结合：福州城“商舶可中闽江直抵安泰桥下”，月港“商舶泊于港口石码”“市廛沿海而列”，由此可见，两者都将商业区布局于水陆交通枢纽，以缩短物流距离，提升贸易效率。
【解析】
【详解】本题是对比题、原因题。时空是古代中国。相同及说明：据材料一“外城浚河通舟，自西水关入，至东水关出，环城为濠，商舶可由闽江直抵安泰桥下”可知，福州城的水道建设兼具交通和军事防御双重功能，据材料二“嘉靖间因倭患筑堡城”“商船至则引水者导之”可知漳州月港同样将军事防卫与交通网络进行了有机结合，在重视交通贸易的同时兼顾了军事防御，综上可得城市规划中，军事防御和交通功能都被高度重视，且通过一定的设施布局将二者有机融合。据材料一“城内分左三坊、右三坊，官廨居北，市集列南” 可知福州城将官署（官廨）设置在城市的北部，而市集则分布在城市的南部，这种布局使得行政区和商贸区相对独立，互不干扰，据材料二“城内十字街分四隅，公署居西北，税关临东南，商舶泊于港口石码” 可得公署所在的西北区域主要承担行政管理职能，而东南方向靠近港口的区域则以商业贸易活动为主，行政区和商贸区的分隔，综上可得市内部对行政区和商贸区进行了明确的划分，功能分区较为清晰。据材料一“商舶可由闽江直抵安泰桥下”可知福州城的商业区域与水路交通紧密相连，缩短了物流运输的距离，提升了贸易效率，促进了商业的繁荣，据材料二“商舶泊于港口石码”“市廛沿海而列” 可知商业区布局在港口附近，方便商船进出和货物的集散，减少了货物的运输环节，提高了贸易的便利性和效率，综上可得，商业区的设置充分考虑了交通因素，布局在水陆交通枢纽附近，以提高贸易效率。
27. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 随着彩陶技术的革新，在3500年前的商代就有了胎硬质坚的瓷器，春秋晚期，江、浙一带已经有了原始瓷器成型工艺。西晋时期青瓷的造型种类繁多，纹饰明显增多，其功能在实用的基础上赋予了文化与宗教的寓意。唐代越窑代表了当时的最好水平，到了宋代中国的瓷器艺术臻于成熟，被西方学者誉为“中国陶瓷的伟大时期”。
材料二 宋代及以后，中国陶瓷品类和数量的丰富程度空前，也是中国陶瓷生产和通过海上丝绸之路外销的高峰时期，中国陶瓷与丝绸外销成为古代中国时尚艺术风靡世界的神话。在南亚一些国家的社会生活中，瓷器承担着货币的功能。他们把拥有瓷器的多寡作为财富、社会地位的象征，并成为市场交易、流通的货币形式、经济赔偿替代品、婚姻的聘金或嫁妆。在最初的英语翻译中，把“中国”用瓷器“China”一词取代，正是说明了在当时西方人的心目中把瓷器等同于中国。在中世纪以来，西方国家的皇室贵胄以持有和使用中国瓷器为荣，至今国外重要的艺术博物馆都有中国瓷器专馆或陈列室。
——材料一、二均摘编自刘洋《丝绸之路与东西方艺术交流述略》
材料三 18世纪是清代雍正、乾隆时期，官窑在制瓷技术、装饰艺术和生产管理等方面取得了重要成就，但这些成就并没有因此推动中国制瓷业在19世纪的进一步发展。随着清王朝的衰落，官窑整体的制瓷水平和艺术水平出现下滑。18世纪后期，中国外销欧洲的瓷器总量有所下降。美国科技史家席文指出：“在中国，科学基本上是少数知识分子的事情，并且记录在书本上。技术则是工艺或制造方面的技能，由工匠个别地传授给他们的子女或徒弟。”工匠和他们所拥有的技艺，较少受到社会普遍的尊重和严肃的对待，这些都妨碍了工匠对于科学技术发展中所应具有的推动作用。与此同时，以德国、法国和英国为主的一些西方国家的制瓷业正在迅猛发展。18世纪初，德国人发现了制瓷技术，并带动了整个欧洲陶瓷产业的发展。
——摘编自汪凌川、方一舟《略论十八世纪中西制瓷业的发展特点以及差异性》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古代制瓷业发展的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国瓷器在海外传播的影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括18世纪后中国瓷器制瓷水平出现下滑的原因。
【答案】（1）特点：历史悠久，不断创新，日臻成熟；造型种类繁多；兼具实用性和艺术性；形成代表性生产中心。
（2）影响：在一些国家承担货币功能，影响当地的经济生活；提升了欧洲等地人们的生活品质；传播了中国文化，提升了中国的文化影响力；为后世留下了珍贵的文物藏品。
（3）原因：清王朝衰落，社会动荡；技术与科学隔离，限制了创新；工匠文化水平和社会地位低；西方制瓷业的冲击。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是古代（中国）。根据材料一“商代”“西晋”“唐代”“宋代”可以得出中国古代制瓷业历史悠久；根据材料一“造型种类繁多，纹饰明显增多”可以得出造型种类繁多；根据材料一“其功能在实用的基础上赋予了文化与宗教的寓意”可以得出兼具实用性与艺术性；结合所学可知，宋代形成五大官窑和景德镇制瓷中心，可以得出形成代表性生产中心。
【小问2详解】
本题是影响题。时空是古代（中国）。根据材料二“在南亚一些国家的社会生活中，瓷器承担着货币的功能”“并成为市场交易、流通的货币形式、经济赔偿替代品、婚姻的聘金或嫁妆”可以得出在一些国家承担货币功能，影响当地的经济生活；根据材料二“至今国外重要的艺术博物馆都有中国瓷器专馆或陈列室”可以得出为后世留下珍贵的文物藏品；结合所学可知，瓷器在海外的传播提升了欧洲等地人们的生活品质；传播了中国文化，提升了中国的文化影响力。
【小问3详解】
本题是背景题。时空是18世纪后（中国）。根据材料三“随着清王朝的衰落，官窑整体的制瓷水平和艺术水平出现下滑”可以得出清王朝衰落，社会动荡；根据材料三“科学基本上是少数知识分子的事情，并且记录在书本上。技术则是工艺或制造方面的技能，由工匠个别地传授给他们的子女或徒弟”可以得出技术与科学隔离，限制了创新；根据材料三“工匠和他们所拥有的技艺，较少受到社会普遍的尊重和严肃的对待”可以得出工匠的文化水平和社会地位低；根据材料三“以德国、法国和英国为主的一些西方国家的制瓷业正在迅猛发展”可以得出西方制瓷业的冲击。
28. 阅读材料，完成下列要求。
材料 世界文化多样性是文化多样化或者多元化的客观反映，而具有差异性的多元文化恰恰也是各文化之间交流互鉴、取长补短的基础。尽管国内外学界对人类与世界文化的交流史仍存在分歧，但技术、考古、历史等领域的实践证明“人类文明都不是孤立的体系”，世界文化交流互鉴是一种普遍现象。世界文化多样性既是世界现实多样性的客观存在，也是互学互鉴所依赖的基础，更是创新进步的关键因素，无论未来的世界如何变化，追求差异性中的共同性应该是我们创造美好世界的基本思维和共同价值趋向。
——摘编自彭青龙《世界文化多样性与交流互鉴》
根据材料拟定一个论题，并结合所学世界史相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）
【答案】示例：
论题：世界古代不同文化之间相互交流借鉴，共同推动人类文明进步。
阐述：人类最初的文明虽然出现在亚非欧大陆的若干地区，相互之间的联系较少。但古代文明各自的扩展，使不同文明区域相互连接起来，促进了古代不同文化的交流与融合，如西亚的农耕技术，逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区；西亚神话传入希腊，成为希腊神话的重要内容；古代希腊雕刻艺术在很多方面都模仿古代埃及；希腊字母和拉丁字母成了今天欧洲几乎所有字母文字的源头等。古代中国（汉朝）通过丝绸之路和古罗马直接进行贸易交流，也带动了丝路沿线地区的经济文化发展。古代埃及王国、亚述帝国、波斯、马其顿亚历山大帝国、罗马帝国都曾扩张领土，促进了不同地区经济文化的交流。
总之，在人类文明的发展进程中，不同地区文明之间交往的总趋势是不断加强，呈现出交融发展的态势，人类文明因交流交往而丰富多彩。
【解析】
【详解】本题是评论解说题。时空是古代世界。首先，阅读材料，拟定论题，如由材料“多元文化恰恰也是各文化之间交流互鉴、取长补短的基础”“人类文明都不是孤立的体系”得出论题：世界古代不同文化相互交流借鉴，共同推动人类文明进步。其次，根据材料信息并结合世界文明产生的特点、古代世界文明交流的史实阐述分析，如人类最初的文明虽然出现在亚非欧大陆的若干地区，相互之间的联系较少。但古代文明各自的扩展，使不同文明区域相互连接起来，促进了古代不同文化的交流与融合，如西亚的农耕技术，逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区；西亚神话传入希腊，成为希腊神话的重要内容；古代希腊雕刻艺术在很多方面都模仿古代埃及；希腊字母和拉丁字母成了今天欧洲几乎所有字母文字的源头。古代中国（汉朝）通过丝绸之路和古罗马直接进行贸易交流，也带动了丝路沿线地区的经济文化发展。古代埃及王国、亚述帝国、波斯、马其顿亚历山大帝国、罗马帝国都曾扩张领土，促进了不同地区经济文化的交流，进而得出结论：在人类文明的发展进程中，不同地区文明之间交往的总趋势是不断加强，呈现出交融发展的态势，人类文明因交流交往而丰富多彩。最后，总结归纳，完成表述。
医学家
观点
【古希腊】希波克拉底
我要竭尽全力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦和危害
【唐】孙思邈
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦
医学家
观点
【古希腊】希波克拉底
我要竭尽全力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦和危害
【唐】孙思邈
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦