卷2-2025年语文中考考前必刷卷（贵州专用）

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同学你好！答题前请认真阅读以下内容：
1．全卷共8页，共24道小题，满分150分。考试时长150分钟。考试形式为闭卷。
2．请在答题卡相应位置作答，在试题卷上答题无效。
一、书写水平（5分）
1．请使用楷体字答题，书写规范、端正、整洁。此项根据作文的书写水平计分。（5分）
二、基础积累（共4道小题，20分）
阅读下面的文字，完成小题。（7分）
站在三十层新房阳台上，无限风光尽收眼底：碧阳湖恰似一条卧伏的巨龙，耀武扬威，绿染堤岸；湖心小岛，看上去像高高昂起的龙头，岛上林木葱郁，参差错落，常见洁白如雪的鸟儿在枝头振翅欲飞、追逐xī xì① ；晨练于湖畔步道，一路清风开怀，绿水洗心，柳丝撩人，无处不是清新隽永的景致。每逢节假日，当夜mù② 降临之时，巨大的音乐喷泉就会闪亮登场——伴着欢快的旋律、梦幻的灯光，原本平静的湖面忽然变得灵动起来，喷泉或如嫩笋列出，或如仙女sàn ③ 花，或如青烟含霞，或如玉龙垂饮……千姿百态，光影生辉，犹如在水面上升起一片片灿烂的星云，向游人们展示着毕节的骄傲和荣光。
2．请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的汉字。（4分）
3．上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（ ）（3分）
A．耀武扬威B．灵动C．千姿百态D．展示
4．默写。（10分）
①潮平两岸阔， 。王湾《次北固山下》
② ，一碧万顷。范仲淹《岳阳楼记》
③社会主义路上大踏步走， 还要在前头！贺敬之《回延安》
④ ，不亦君子乎？《论语十二章》
⑤何当共剪西窗烛， 。李商隐《夜雨寄北》
⑥峰峦如聚， ，山河表里潼关路。张养浩《山坡羊·潼关怀古》
⑦《使至塞上》中，写塞外奇特壮丽的风光，意境雄浑，被誉为“独绝千古”的句子是 ，
。
⑧《登幽州台歌》一诗，写宇宙邈远、个人渺小的孤寂与惆怅的句子是 ，
！
5．下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）（3分）
A．《战国策》是西汉司马迁根据战国时期史料整理编辑的，共33篇。《曹刿论战》选自其中。
B．《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，“黄发”用来指老人，“垂髫”用来指小孩。
C．老舍，原名舒庆春，字舍予，作家。主要作品有小说《骆驼祥子》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。
D．普希金，俄国诗人，代表作有《自由颂》《致大海》等。他的创作对俄国文学的发展影响很大。
三、阅读能力（共15道小题，50分）
（一）整本书阅读
6．下列材料中的“她”指的是（ ）（2分）
材料一：她看着院中将化的冰，与那些破碎不堪的衣服，闻着那复杂而微有些热气的味道，听着老人们的哀叹与小儿哭叫，心中凉了半截。在冬天，人都躲在屋里，脏东西都冻在冰上，现在，人也出来，东西也显了原形，连碎砖砌的墙都往下落土，似乎预备着到了雨天便塌倒。满院花花绿绿，开着穷恶的花，比冬天要更丑陋着好几倍。哼，单单是在这时候，她觉到她将永远住在此地。
材料二：大家都得早早地起来操作，唯有她可以安闲自在地爱躺到什么时候就躺到什么时候。到了晚上，她拿着个小板凳到街门外有风的地方去坐着，直到院中的人差不多都睡了才进来，她不屑于和大家闲谈。
A．《朝花夕拾》中的衍太太B．《骆驼祥子》中的虎妞
C．《钢铁是怎样炼成的》中的达雅D．《儒林外史》中的沈琼枝
7．“流泪”，不一定是脆弱的表现。《西游记》中，强大的孙悟空也有多次“流泪”的经历，从下列原因中，任选一个，还原他“流泪”的具体情节。（3分）
①为生命将尽而流泪 ②被逐出师门而流泪
（二）现代文阅读
阅读下面的文章，完成练习。（14分）
昙花绽放①
蒋子龙
①心不在焉地摸出钥匙打开房门。在门边稍微停顿一会儿，让自己的眼睛适应室内的黑暗，然后再进屋。一抬头，赫然吓了一跳，借着窗外的微光，看见屋子中央站着一个人，轮廓一团乌黑。
②“谁？”我高声问道，却没有得到回答。
③打开屋顶的大灯，原来，是我那盆昙花。
④知道它今天夜里要开花，早晨，给它喷了水，洗净叶片上的尘土，就如同给即将出嫁的姑娘梳洗打扮一样。因它太高大了，最高的几片叶子，高过了我的头顶一截，其枝叶繁茂，头重腰细，像舞台上打扮好了的美女。一靠近它，它就款摆腰肢，姿态迷人。
⑤早晨，我从阳台上往屋里搬的时候，抱不动整只花盆，被迫半抬半拉、小心翼翼、一点一点地挪进书房的中央，像侍候一台端坐着新娘的大花轿。
⑥昙花绽放，是它自己的大事，也是我生活中的妙事。每到这一夜，我都像守岁一样凝望着昙花从开到落的全过程。刚才，竟把这样一个重要的节日，忘到九霄云外去了。
⑦从早晨离家，到晚上回来，十几个小时在外面奔波，却冷落了极为敏感的昙花——罪过，罪过！
⑧花为人开，花蕾吸收了人的精气才开得水灵。人宠花，花宠人。每年此时，花蕾的笑口已经大开，临近子夜，火爆爆地怒放，昙花的生命达到巅峰状态。
⑨今晚，由于我粗心，它可能以为自己被遗弃了，半尺多长的花蕾，如同白天鹅，怒冲冲地弯脖子拧头，尖嘴紧闭。
⑩忙打开写字台上的灯和书柜前贼亮的聚光灯，把灯口都转向昙花，让屋内一片通明，准备迎接昙花辉煌的“一现”。随后，我搬着凳子坐到它跟前，眼对眼，嘴对嘴，真诚地表达自己的歉意。从现在起，寸步不离地守护它、赞美它。
⑪昙花也激动起来，花蕾微微颤动，如天鹅抖动颈上的羽毛。包在外面的根根红针，像伞骨一样挺直、撑开……好大的排场，若红日未出，先见光芒。
⑫光芒既现，轰轰烈烈的“日出”就呈现在眼前。绿的，像窗外的夜色，厚重、坚实；白的，尖锐、轻巧，一心要突破绿的笼罩。弯弯噘起的尖嘴儿，眼瞅着就咧开了，一股宜人的香气立刻喷射出来。
⑬我把脸贴上去，猛吸几口。一团浓香，一股清凉，从喉头直坠肺腑。立刻觉得，五脏六腑，清洁透亮，如醉如痴。刹那间，忘记了尘世间的一切荣辱喜忧，身内身外一片圣洁宁馨。
⑭花瓣颤动，千娇百媚，愈张愈大，愈大愈白，奇迹般有节律地伸展开来。昙花简直是在讨好我，绽放出自己活泼的生命，眼对眼地让人目不暇接地开放了。一团绒毛般的白线，簇拥着洁白娇嫩的花蕊，白得高贵，白得纯净。
⑮如刀如剑的绿叶上绽开一朵朵巨大的白花，它们是按照一个口令，踏着同一个节拍绽放的。满屋弥漫着醉人的香气，我胃里发出一阵贪婪的鸣叫，真恨不得立刻就把所有花蕊及蕊上的花粉吃掉。
⑯昙花那楚楚动人的神态，又让人下不去嘴，它是专为我开的，躲开所有的人，躲开君临万物的太阳，不凑热闹，不争喝彩，藏进黑夜，躲在刀丛剑树的叶片之下，自甘寂寞，只为悦己者“容”。它又是多么傲慢，多么自得。
⑰这是好兆头，今年昙花开得最多，也开得最为壮观，今年的运气或许不错。
⑱“昙花一现”从来都是贬义。这是文人们编排出来的。一般人喜欢好吃多给，喜欢坚固耐用，喜欢“死不了”或不死不活，甚至是“好死不如赖活着”……他们轻易看不见昙花开放，便嘲笑它的“一现”。正因为它“一现”即逝，才更说明它清逸、珍贵、不同凡响。人活一世，能像昙花这样轰轰烈烈地“一现”，足矣！
⑲天下英雄多是“一现”，瞬间永恒。世上还有多少终身未能开花的人生，谈何“一现”？
⑳昙花香气刺激了我的感觉，心里涌动着一种奇妙的兴奋和欲望，世界上的各色人等，该如何让自己的生命开花呢？
㉑世间万事万物都有自己的规律，心念的律动合乎外部客观规律，生命不愁不开花。譬如：昙花子夜盛开，夜来香傍晚吐蕊飘香，蛇麻花在寅时才露笑脸，牵牛花在清晨打开喇叭，冬梅、秋菊、夏荷、春牡丹……还有动物，蝙蝠只在天黑时才飞出来捉虫，公鸡叫三遍后天就放亮，鸭子繁殖有周期，鹿角的生长和脱换同样有规律……
㉒至于人，体内更存在着有规则的生理节奏：体温、血糖含量、基础代谢率、激素的分泌等，都随着昼夜的交替而变化。凡是生命就具备进化的适应性，自有其特定的活动变化规律。
㉓如此看来，人又何尝不像昙花呢？与天地相参，与日月相应，由于地球自转，太阳光对地球的照射强度，在一昼夜内呈周期性变化，人体内气血的运行也随之改变，以相适应。
㉔昙花摇曳，花影婆娑，花蕊弹拨出一种乐声，意境悠远。我被震撼了，生出一种莫名的虚幻的激动，和着昙花生命的韵律，仿佛能进入一片祥和的精神高地。
【注释】①选自《小品文选刊》，有删改。
8．下列对“我”和昙花的描写，与文章内容不符的一项是（ ）（3分）
A．“我”给昙花喷了水，洗净叶片上的尘土，之后将花盆挪进书房中央。
B．昙花绽放只是它自己的事，“我”在外奔波，通常把它忘到九霄云外。
C．为了更清楚地欣赏昙花，“我”把灯都打开，并且把灯口都转向昙花。
D．“我”近距离欣赏绽放的昙花，感受昙花的浓香，心里一片圣洁宁馨。
9．阅读了文章第⑱～㉔段，同学们对作者以“花性”反观“人性”进行了讨论，下列说法有误的一项是（ ）（3分）
A．因为一般人多是贪多、贪生，所以嘲笑“昙花一现”
B．昙花“一现”与英雄“一现”一样，虽短暂却不同凡响。
C．昙花遵循生命规律而绽放，人也应遵循特定的生理节奏。
D．昙花深夜绽放，自甘寂寞，人亦应收敛光芒，平淡生活。
10．若将第⑨段的画线句改成下面的句子，意思变化不大，表达效果却不同。请品析原句的表达效果。
半尺多长的花蕾，伸长了弯弯的花梗，花苞紧闭。（4分）
11．文中说“‘昙花一现’从来都是贬义。这是文人们编排出来的”。请说说你对“贬义”与“编排”二词的理解，其中表达了作者怎样的感情。（4分）
阅读下面的文章，完成各题。（14分）
今天我们需要什么样的礼乐文化①
殷慧
①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。西周开国之初，周公制礼作乐，奠定了中国传统文化的基调。北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀。当冰雪之约如期而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。
②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。比如在“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台。那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。
③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些大学围绕培育和弘扬礼仪文化，开发出大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。很多中小学也把礼仪文化教育融入“立德树人”的全过程，持续在日常生活中帮助学生确立符合礼仪文化规范的行为方式。“高雅艺术进校园”活动持续开展，提升了学生们的审美情趣，陶冶了学生们的道德情操。媒体方面，山东广播电视台推出首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正衣冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《相见礼》篇，展现了“拱手礼、执手礼、叠手礼”等符合中华审美的相见礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。
④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节，见面、告别时要“三请三辞”，对同一个人在不同场合称呼不一样，这些在现代社会容易让人望而生畏。其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。
⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。
【注释】①选自光明网，有删改。
12．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章的中心论点是“今天我们需要什么样的礼乐文化”，让我们对礼乐文化有了更深的思考。
B．从花木兰从军出征，到张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。
C．礼乐文化也有消极内容，如过分强调人与人之间的等级差别，不符合社会主义核心价值观中的理念。
D．礼乐文化很古老也很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，是我们共同的责任和担当。
13．下面对文章第②段论证思路的梳理，有误的一项是（ ）（3分）
14．同学们对本文的论证方法进行了讨论，请你结合文章内容，将下面对话补充完整。（4分）
小语：论证方法运用得当，可以帮助我们更好地了解作者的观点。
小天：是的，比如文章首句“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”运用了 的论证方法，表明礼乐文化历史悠久且意义深远。
小文：第③段的论证也很充分，写学校开发现代礼仪课程和媒体推出中华礼乐传习节目的事例，这是运用了 的论证方法，论证了
的观点。
小星：没错，你分析得真好！
15．下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。（4分）
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
（宋濂《送东阳马生序》）
（三）古诗文阅读
阅读下面的文言文，完成问题。（10分）
游褒禅山记（节选）
王安石
褒禅山亦谓之华山。唐浮图①慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道。
其下平旷，有泉侧出，而记游者②甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠③而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，余悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
（选自《临川先生文集》，有删改）
【注释】 ①浮图：这里指和尚。②记游者：指在洞壁上题诗文留念的人。③怠：懈怠。
16．下面句子中，全都说明后洞游历艰难的一项是（ ）（3分）
①距洞百余步，有碑仆道。 ②其下平旷，有泉侧出。
③由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒。 ④问其深，则其好游者不能穷也。
⑤入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 ⑥方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
A．①②④B．③⑤⑥C．①④⑤D．③④⑤
17．读万卷书不如行万里路。从王安石游览褒禅山的经历，我们也可以间接明白许多道理。如文中“① ”一句告诉我们，在人生道路上，我们应该坚持自我，不应人云亦云。而文中“② ”一句则告诉我们要勇于探索，不怕困难，树立远大的志向，才能达到理想的境地。（4分）
18．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ）（3分）
A．唐浮图慧褒始舍于其址 便舍船（《桃花源记》）
B．今所谓慧空禅院者 名之者谁（《醉翁亭记》）
C．有怠而欲出者 隶而从者（《小石潭记》）
D．方是时 方七百里（《愚公移山》）
阅读下面的诗歌，完成小题。（7分）
鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作
［宋］辛弃疾
壮岁旌旗拥万夫，锦襜①突骑渡江初。燕兵②夜娖③银胡逯④，汉箭朝飞金仆姑⑤。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须⑥。却将万字平戎策⑦，换得东家种树书⑧。
【注释】 ①锦襜（chān）：骑兵的锦绣短衣。这里借指骑兵。②燕兵：指金兵。③娖（chuò）：整理。④胡逯（lù）：藏箭的器具。⑤金仆姑：箭名。⑥髭须：嘴边的胡子。⑦平戎策：这里指平定金人的策略。⑧种树书：表示退休归耕农田。
19．下列对词作画面的描述，与原文不符的一项是（ ） （3分）
A．率军渡江B．殷勤备战C．夜袭敌军D．慨叹往昔
20．本词是词人追忆往昔之作，结合词人的经历，说说其中蕴含了哪些情感。（4分）
四、综合运用（共3道小题，15分）
为进一步丰富校园文化生活，培养学生健康的审美情趣和良好的艺术修养，提高学生的综合素质，努力营造积极向上、快乐无限的校园文化氛围，沿河县某中学开办了各种形式的兴趣活动。其中的汉服兴趣小组在分享内容中精心策划了三项挑战，旨在通过挑战的过程来传播他们推荐的文化遗产——汉服。
21．【第一项挑战】下面是汉服兴趣小组的小陈同学收集的有关汉服的演变及发展趋势的内容，请选出语序最合理的一项（ ）（5分）
①作为具有千年历史的宝贵文化，是永远也不会被人遗忘的。
②直到明末满洲清朝军队入关，实行民族压迫政策“剃发易服”，才使汉服文化这一千年传统文化逐渐消失。
③从三皇五帝到明代这一段历史时期，汉服文化一直在不断发展和完善着自己，汉服文化是一个非常成熟的文化。
④汉服文化是在汉民族历史发展的过程中一步步发展形成的。
⑤令人欣慰的是，汉服文化这一传统国粹，在人为强制消失了将近300年后，随着汉服运动的兴起，重新受到国人的重视。
⑥这是历史的悲剧，是传统文化遭到极大的破坏，彻底破坏了中国千年来的文化生态平衡。
A．①⑤④③②⑥B．④②③⑥⑤①C．④③②⑥①⑤D．⑥①⑤④③②
22．【第二项挑战】下面是兴趣小组为了宣传汉服文化，制作的知识卡片；但他们因为不小心，导致卡片内容中有一处语言文字运用不当，有一处标点运用不当，请找出来并修改。（4分）
知识卡片
①汉服，又名华服，其最主要的特色是交领右衽、袖宽且长、以绳带系结取代扣子等特点。②其中常见的深衣是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘，使身体藏而不露，雍容典雅。
③汉服作为中华民族的古老传统服饰，具有浓郁的中国特色。④汉服文化已经广泛传播并具备相当规模，近年来出现了各类汉服活动。⑤其中，汉服春晚是一个颇具规模的线上晚会， 自2010年开始已举办了13届。⑥通过晚会的形式，全球各地的汉服爱好者都能参与其中。⑦每到岁末，各地的汉服社团会以汉舞、雅乐，戏曲等形式开启线上联欢。⑧2023年的晚会直播期间，吸引了数万人观看。
23．【第三项挑战】下图是兴趣小组学习汉服上衣缝制的初级教学流程。如果你是兴趣小组的指导教师，请你把解说教程补充完整。要求表达简明、连贯、通顺。（6分）
同学们，大家好！下面我对交领上衣缝制过程进行讲析：首先找到上衣正确拼在一起，并开始①
；然后缝合两片上衣的后中线；最后② ，缝合两侧，一定要记得缝系带，可以开叉。整个缝合过程中，同学们切记③ 。
五、写作能力（60分）
24．阅读材料，按要求作文。
宏伟的瀑布，唤醒了我们对自然的敬畏；小鸟的欢歌，唤醒了我们对生命的赞美；老师的一个眼神，唤醒了我们沉寂已久的奋进；父母的一声叹息，唤醒了我们忽略已久的感恩……其实，每个人的心中都睡着一头“雄狮”，坚强、果敢、勤劳、进取，需要的只是唤醒和激励。
请你以“那一刻，我被唤醒了”为标题，写一篇600﹣700字的作文。
写作提示及要求：（1）明确是谁“唤醒”了“我”，“唤醒”的方式是什么；（2）充分表现“唤醒”的过程，明确被“唤醒”后的表现；（3）表达自己的真情实感，有自己的发现、思考和感悟；（4）符合生活常理，内容健康，文体明确；（5）勿抄袭、套作，勿出现真实人名、校名等信息。