山东省济宁市部分学校联考2024-2025学年期中八年级下册语文情景式质量评估试卷（含答案）

这是一份山东省济宁市部分学校联考2024-2025学年期中八年级下册语文情景式质量评估试卷（含答案），共17页。
1．本试卷共8页，五个大题，19个小题。满分120分，考试时间120分钟。
2．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。
一、积累与运用（共23分）
班级将开展“乡土风情”民俗文化展，邀请你一起参与筹备工作。
1．小组成员想用以下这段文字作为开幕词，里面有一些字词拿不准，请你帮他解决。（共4分）
民俗是乡土中国专属的浪漫。江南水乡有社的 ② （喧宣）嚷，黄土高原有腰鼓的 ① （振震）撼，端午河畔有悠远的追溯，中秋月下有幽悄的诗意。这里有信天游的高亢，有贴春联的喜庆，有艾草香囊的祝福，更有舞龙耍狮的喜庆热烈豪放粗犷。多彩民俗，是中国人的精神故园，永远栖息着炎黄子孙的乡愁与依恋，更寄寓着华夏儿女的理想与信念！
（1）语段中加点的字应该怎么读？请写出正确的拼音。（2分）
畔（）溯（）犷（）
（2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。（2分）
2．设计组准备将元宵节的习俗以表格的形式向大家展示，请你帮他们完成表格上空缺的信息。（3分）
元宵节吃元宵是中国由来已久的习俗。元宵也叫汤圆，它的做法、成分、风味各异，但吃元宵代表的意义相同，都是为了祝福团圆期盼美满。元宵节闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。人们会在元宵节这一天挂上各式各样的彩灯，满街灯火辉煌，非常壮观，以此祈求神灵庇佑，同时也表达了人们对幸福生活的祈愿。人们也会把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。这个游戏既能启迪智慧，又能增添节日的欢乐气氛。在元宵节这一天，人们还会舞起长长的龙灯，载歌载舞，祈祷来年的风调雨顺，五谷丰登，表达对来年平安顺遂的期待。
3．小组成员写了一段有关民俗的文字，中间有两处缺失，请你帮他补充完整，使上下文连贯。（4分）
民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。认识民俗，首先是分类。民俗的分类可以有很多角度，最简单的分类就是分为物质民俗与精神民俗。 ① ？中国民俗学家钟敬文先生在其主编的《民俗学概论》中认为，民俗包含物质生产民俗、物质生活民俗、社会组织民俗、岁时节日民俗、人生仪礼、民俗信仰、民间科学技术、民间口头文学、民间语言、民间艺术、民间游戏娱乐等内容。民俗文化是与我们日常生活最贴近的一种文化形态，如水中盐、花中蜜，无影无形地融化在我们的生活之中，所以也可以认为“ ② ”。
4．小组成员准备寻找古文字中的民俗元素，找到了以下的甲骨文，请你仿照示例，帮他解释其中的含义和民俗。（4分）
5．小组成员围绕活动主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。（8分）
民俗是岁月深处的回响。“其中往来种作， ① , ② ”（陶渊明《桃花源记》）男耕女织、衣冠古朴中有民俗；“蒹葭萋萋， ③ ，所谓伊人，
④ ”（《诗经 蒹葭》）追寻美好、坚定执着中有民俗；“微君之故， ⑤ ”（《诗经式微》）田中劳作、直抒胸臆中有民俗；“ ⑥ ⑦ ”（《诗经子衿》），徘徊城头孤独身影中有民俗；“ ⑧ ，儿女共沾巾”（王勃《送杜少府之任蜀州》），岔路别离、不洒清泪中有民俗。
二、现代文阅读（共28分）
（一）阅读下文，完成6-9题。（共16分）
桃花鼓声安塞
①安塞在延安正北，离延安只有四十公里，可是过去由于交通不便，我家的亲戚朋友，去过安塞的屈指可数。只是听说，安塞有个真武洞，那洞很神秘，藏着无数故事，一说可以通到山西，一说可以通到靖边。春天的安塞，满山桃花，老辈人说，每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣，直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事，使我很是着迷。我班上有个同学是安塞人，他告诉我，从延安西川流来的那条河，就源自安塞。所以那时候，一个满怀好奇心的少年，常常望着滚滚而来的西川河水，充满遐想。
②二十多年后的一天，我终于有机会乘车去安塞。安塞街道不长，宁静安谧，铺面好多都住着人家。这里只有一个供销社和一座国营食堂，要不是挂着一块县政府的牌子，人们也许想不到它是个县城。此时的我，已经工作多年，少年时代的浪漫情怀所剩无几，看见真武洞洞口时，觉得它无非是个较大的山洞。
③这是我对安塞最初的印象。
④其时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里，我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓，那动作如霹似雳，直击人心，顷刻把我镇住了。一问，那些后生全是安塞来的。他们打腰鼓的英姿，出神入化，震荡心魄，那是任何演员都学不来的。这，给我的印象太深了。
⑤我心旌摇曳，产生了创作冲动，想写一写安塞腰鼓。为此，我又专程去安塞看打腰鼓。安塞这时已修建起相当气派的大礼堂。县文化局的副局长就近找了几个腰鼓手给我表演，我再一次被那腰鼓感染了，久久难以平静。然而，几次提笔，又搁下。从生活到艺术，有时不是那么简单，甚至可以说是举步维艰。后来我认识到，那是因为我内心的认知和感情，还未到火候。
⑥又过了好几年，中国迎来改革开放的大潮，人心大顺，万马驰鸣。我去关中西府千阳农村下乡，心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果，只用了两个小时，我就把《安塞腰鼓》写了出来，不久发表在《人民日报》上。就像以前发表作品一样，心里浮起一阵快意，不过很快就烟消云散，一切如常。
⑦去年我回到延安，受邀又一次来到安塞。
⑧现在的安塞，已是延安的一个区，高楼鳞次栉比，一派现代城市气象。市中心矗着一座金色雕塑，造型是鼓手在捶击腰鼓，充满动感。他的双脚飞舞的场地，是一面大鼓的造型，鼓面光亮，鼓身鲜红。安塞人，已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。
⑨而我的注意力，已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是红军小学的娃娃。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》，听说我来了，呼啦啦地跑到我的面前，要给我表演打腰鼓。他们的眼神，明亮而炽烈。他们那些好看的小脸蛋上，不知吸收过多少阳光，甜美亮丽。和他们在一起，就像和袅袅上升的地气在一起。他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红，以及情绪的红，包裹着我，我成了喜庆的中心。
⑩打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，精气神四射，鼓槌上的流苏飞舞，用语言极难形容。
霎时间，我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”，但这儿不属于江南，而属于北国，是北国里的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞、谷子南瓜苹果飘香的安塞、“走头头骡子三盏盏灯”的安塞，这儿是“桃花鼓声安塞”。在安塞，在日头映红的安塞，在石鲁笔下的火红高崖下，孩子们忘情地歌舞。
⑪杏花的气质是温婉秀丽清清浅浅，桃花的风度是激越轩昂风风火火。如果说杏花的魂灵是水，那么桃花的性情就是火，矢志不渝地燃烧。迎着高原的阳光，那些桃花瓣，从真武洞里飘出极多极多，简直是喷出来的。花瓣一片挨着一片，一片映着一片，上下翻飞；花瓣有如金的质地，铿锵劲舞；花瓣片片散发着香气，展示着这片土地的芳华。而那些孩子们，则是一片环宇的光芒，一群火的精灵。
⑫安塞的丘陵沟壑里，奔腾着不少河流：延河、杏子河、西川河、小川河、小沟河、双阳河······现在发现，在它的地层下，有更多的石油河。整个安塞大地，是包着一团火的。世世代代的安塞人，也像这片土地一样，心底回荡奔突着滚烫的热血。
⑬早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之称，常有重兵把守，山山岭岭都回荡过战鼓助阵的声音。唐朝的“安史之乱”期间，伟大的诗人杜甫，望着安塞的芦子关，写下了感时忧国的诗篇。在解放战争中，安塞出过一支英勇善战的游击队-塞西支队，它的队长安塞人田启元更是威名远扬。1947年，西北野战军三战三捷，正是在真武洞，彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会，留下了一帧英姿勃发的照片。有人说，冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊，随时都会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰鼓艺术，哪能不高迈劲健、威震八方？
⑭眼前是桃花鼓声安塞，是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势，来自唐宋元明，来自长河落日，来自“天苍苍，野茫茫”，来自中华古老的优秀传统，也寄托着我们新的希冀。娃娃们若成了优秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不沉沦！
（作者：刘成章，选文有删改）
6．本文写了“我”与安塞的“桃花”“腰鼓”的故事与情缘，请梳理文章内容，完成以下表格。（4分）
7．下列甲乙两个句子都是作者对“安塞腰鼓”的场面描写，试从句式运用的角度分别进行赏析。（4分）
8．本文所述之事多而杂，如此诸多的琐碎之事作者是如何组合连缀成篇的？（4分）
9．本文融合了多种表达方式，以结尾第⑭段为例，分析这些表达方式各自的作用。（4分）
（二）阅读下面两个文本，完成10-12题。（共12分）
【文本一】
为什么北极熊不吃企鹅？
①想必大家都听过这样一则脑筋急转弯：为什么北极熊不吃企鹅？原因很简单，一个在北极，一个在南极，相隔十万八千里，可谓风马牛不相及。
②那么，我们严肃一点来谈这个问题：为什么南极没有北极熊呢？
③相信大家对板块漂移学说都有所耳闻。事实上，我们目前在地图上看到的很多相隔万里的板块，很久之前都是有所联系甚至同属一体的。
④结合考古学信息，再加上大陆边缘形态等诸多证据，地理学家基本可以确定：按照大陆漂移学说，南半球存在过一个巨大的原始大陆。这个原始大陆经历了漫长的地质演变，逐步形成了包括马达加斯加、南美洲、印度、非洲、澳大利亚、新西兰、南极洲等多个地理区日域。地理学家将其命名为“冈瓦纳古陆”。
⑤部分学者认为局部地区开始分裂的时间可能无法确定，但这并不妨碍主流学界认定“冈瓦纳古陆”开始分裂的时间段：侏罗纪时期。
⑥在这个时期，澳洲西北海岸经历了裂谷作用及海底扩张，而巴西、东南非洲及南极洲广泛出现了玄武质岩浆的喷发。印度与南极的分离开始于晚侏罗纪或早白垩纪时期。白垩纪时，扩张轴向西延展穿过南太平洋，最终分开了新西兰、西南极、东南极和澳洲。早第三纪时，地质运动导致板块继续分裂，形成澳洲和东南极，进入第三纪后，新西兰地槽出现弯曲，阿尔卑斯型断层开始活动。
⑦在中第三纪时，由于南美洲与南极半岛的分离，从而使南极洲最终分离完成。这种分离导致了南极环极流的发育，而且现代冰盖的发育可以大致追溯到那个时期。由此可见，南极洲在距今约2300万年前就已经成为一座大型孤岛。这也就导致了许多陆生哺乳动物无法从其他大陆迁徙至南极洲。从体形上我们不难发现，企鹅的祖先是有能力飞越海面到达南极洲的。
⑧也就是说，南极洲没有熊，根本原因在于地质运动导致了地理上的隔离，阻碍了不同大陆之间的陆生物种交流。
【文本二】
①企鹅走起路来一摇一摆，北极熊坐下休息时憨态可掬，它们的外观为什么是这样的呢？针对这一点，生物学家卡尔·伯格曼于19世纪提出了著名的伯格曼法则，大致内容是：不同地区的同一个物种（或者具有一定亲缘关系的物种），生活的环境越寒冷，其个体体积就越大，体形就越圆润。
②伯格曼认为，造成这种现象有两个原因：第一，从生物学的角度看，寒冷的环境会延缓恒温动物的生长，使其性成熟的时间延后，这会使得体会有更长的发育时间，所以体积比较大；第二，从物理学的角度出发，在一定温度下，某个物体体积一定，表面积越小，散热越慢。
③生物学家约尔·阿萨夫·艾伦的研究也发现：同一种动物生活环境越寒冷，四肢和附器（耳朵、尾巴等）就越趋向短小。
④这是因为动物的四肢和附器类似于物理学上的散热片，会使身体的散热面积大幅增加。因此保温能力更好的动物（散热能力差）的外观就倾向于体形较大且脂肪较多，四肢和附器短小，也就导致在南北两极生活的动物外观上并没有那么棱角分明。
（选文有删改）
10．请简要分析文本一③一⑧段的说明思路。（4分）
11．两个文本都写到企鹅和北极熊，但侧重点不同，请结合两个文本的写作目的，简要分析。（4分）
12．《恐龙无处不有》的开头有这样一句话：“不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响”，请结合文本一和文本二的内容，说说文本一和文本二是如何体现这一点的，并谈谈你从这两个文本中收获到的科学探索方法。（4分）
三、古诗文阅读（共14分）
（一）阅读下面两个文段，完成13-16题。（共10分）
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青 树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（柳宗元《小石潭记》）
【乙】至双溪桥，乱石如屏簇，有两山相对，各有一溪出焉，并流至桥下，石堑深数十丈，窈然①沉碧，飞湍喷雪，奔出桥外则入岑蔚②中。可数十步，两溪合为一，以投大壑，渊渟③凝湛④，散为溪滩。滩中悉是五色及白质青章石子，水色曲尘⑤，与石色相得，如铺翠锦，非摹写可具。
（摘选自范成大《峨眉山行记》）
【注】①窈然：形容溪水深邃宁静的样子。②岑蔚：深茂的草木丛。③渊渟：潭水积聚不流的样子。④凝湛：深湛清澈。⑤曲尘：初春时嫩柳倒映水中而呈鹅黄色的春水。
13．下面对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )（2分）
A.“不可久居”中的“居”是“停留”的意思，与“天下之广居”（《富贵不能淫》）中的“居”意思不同。
B.“其岸势犬牙差互”中的“犬牙”是名词作状语的用法，和“犬坐于前”（《狼》）中的“犬”用法相同。
C.【甲】文中“潭中鱼可百许头”中的“可”是“大约”的意思，由此推断，【乙】文中“可数十步”中的“可”也是“大约”的意思。
D.“水尤清冽”中的“清”与“以其境过清”中的“清”含义相同。
14．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分）
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
15．【甲】文中有“心乐之”“似与游者相乐”两个“乐”字，据此小明同学认为这篇散文主要表现了作者游览小石潭的愉悦心情，你认为呢？请结合【甲】文内容简要分析。（2分）
16．下面是小明同学从两文中摘录出的写水的优美句子，请你帮他说说这两个句子分别是如何表现水的特点的。（4分）
（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。
（2）窈然沉碧，飞湍喷雪。
（二）阅读下面一首诗，回答问题。（4分）
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
17．同学要吟诵《关雎》，请选择最为恰当的一首古曲为其配乐，并结合诗歌内容说明理由。（4分）
A.《平沙落雁》-清新明朗B.《十面埋伏》-雄伟铿锵
C.《忆故人》-忧伤惆怅D.《幽兰》-淡雅脱俗
四、整本书阅读（5分）
18．选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、目的密不可分。请你在《经典常谈》中任选一篇，结合具体内容，谈谈你进行选择性阅读的经验和收获。
五、作文（50分）
19．同学们，文字是封存时光的容器：《社戏》的船桨划开童年星河，《安塞腰鼓》的鼓点震醒黄土血脉，《灯笼》的光晕勾勒家国轮廓，《大自然的语言》的物候书写大地诗行。
请从我们八年级下册第1-3单元中选择最触动你的一篇课文，请以《读＜ ＿》有感》为题，结合自身经历，任选角度，写一篇不少于600字的读后感，分享你真切独特的感悟。请回避与你有关的人名、校名、地名。
山东省济宁市部分学校联考2024-2025学年期中八年级下册语文情景式质量评估试题卷答案
1.（1）pàn；sù；guǎng
（2）①震；②喧
2.①猜灯谜；②祈求神灵庇佑，表达对幸福生活的祈愿；③祈祷来年风调雨顺、五谷丰登，表达对来年平安顺遂的期待
3.①民俗包含哪些内容呢；②民俗是生活的一部分（意思对即可）
4.①表明上古时代人们有圈养猪的习俗，也体现了家的概念与牲畜养殖的联系；②表明上古时代人们有收割庄稼的农事活动习俗
5.①男女衣着；②悉如外人；③白露未晞；④在水之湄；⑤胡为乎中露；⑥挑兮达兮；⑦在城阙兮；⑧无为在歧路
6.①看见安塞农村后生示范打腰鼓；②被感染，久久难以平静；③中国迎来改革开放大潮，在关中西府千阳农村下乡时；④充满喜悦、赞美
7.甲：运用短句，简洁明快地描绘出孩子们打腰鼓时充满活力的场景，表现出腰鼓表演的热烈与欢快。乙：运用排比、比喻的修辞手法，句式整齐，节奏感强，生动形象地写出了安塞腰鼓的磅礴气势。
8.以 “我” 与安塞的情感变化为线索，将听闻安塞故事、多次前往安塞的经历等串联起来，还通过对安塞腰鼓的情感深化来连缀，展现安塞的变迁和腰鼓的魅力。
9.抒情，表达对安塞和安塞腰鼓的赞美之情；议论，点明安塞腰鼓的磅礴气势来源及意义，升华主题。
10.先介绍板块漂移学说，说明南半球曾有 “冈瓦纳古陆”；接着阐述其分裂过程及南极洲分离时间；最后得出南极洲没有熊是因为地质运动导致地理隔离，阻碍陆生物种交流的结论。
11.文本一重点探讨北极熊不吃企鹅、南极没有北极熊的原因；文本二重点说明企鹅和北极熊外观特点及形成原因。
12.文本一从地质学角度解释生物分布现象，文本二从生物学、物理学角度解释动物外观特点，体现不同科学领域紧密相连。收获的科学探索方法有：多领域综合研究、寻找证据、提出假设并验证等。
13.D
14.青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
15.这种说法不准确。“心乐之”“似与游者相乐” 只是暂时的愉悦，后文 “寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃” 体现出作者被贬后的孤寂悲凉之情，乐是忧的另一种表现形式。
16.（1）通过描写潭中鱼 “皆若空游无所依”“影布石上”，侧面烘托出水的清澈透明。（2）“窈然沉碧” 直接描写水的深邃宁静、颜色碧绿；“飞湍喷雪” 运用比喻，将湍急的水流比作喷溅的雪花，突出水流湍急。
17.选择 A。《关雎》是一首爱情诗，描绘了男子对女子的爱慕追求，情感真挚美好，节奏明快。《平沙落雁》清新明朗的风格与之相符，能烘托出诗歌的氛围。
18.示例：选择《〈诗经〉第四》。我对《诗经》的艺术手法感兴趣，所以重点阅读了关于赋、比、兴手法的内容。通过阅读，我了解到赋是直接叙事、抒情；比是比喻；兴是先言他物以引起所咏之词。收获是学会了分析《诗经》中诗歌的表现手法，提高了对古代诗歌的鉴赏能力。
19.略（按照读后感的格式，结合自身经历，围绕八年级下册第 1 - 3 单元所选课文谈感悟，不少于 600 字，回避相关人名、校名、地名即可）
元宵习俗
习俗意义
吃元宵
祝福团圆期盼美满
闹花灯
②
①
启迪智慧增添欢乐
耍龙灯
③
时间
与安塞有关的故事
情感
少年时
听说安塞真武洞桃花的浪漫故事
着迷，充满遐想
二十多年后的一天
第一次到安塞，见到真武洞洞口
浪漫情怀所剩无几
在延安歌舞团从事创作时
①
被镇住了

文化局副局长找腰鼓手给我表演
②
③
写出《安塞腰鼓》
浮起快意，但很快一切如常
去年
受邀到安塞，看红军小学的娃娃表演打腰鼓
④
句子
赏析
甲：打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，精气神四射，鼓槌上的流苏飞舞。《桃花鼓声安塞》
甲：
乙：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。《安塞腰鼓》
乙：