浙江省金丽衢十二校2024-2025学年高三上学期第一次联考语文试题 Word版含解析

这是一份浙江省金丽衢十二校2024-2025学年高三上学期第一次联考语文试题 Word版含解析，共21页。
1.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在试题卷和答
题纸规定的位置上。
2.答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本
试题卷上的作答一律无效。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
随着信息化和全球化的快速演进，互联网信息及其在社交媒体上的快速传播正引发经济社会的剧烈变
化，流量经济的发展成为重要趋势。传统的经济发展和社会治理模式已不能适应数字化、智能化社会发展
的要求，如何通过流量经济赋能地方发展成为新时代高质量发展的重大问题。流量经济既是新质生产力的
重要载体，也是带动文旅融合发展的重要途径。
2023 年以来，国内不断涌现流量城市。淄博烧烤、哈尔滨冰雪旅游、天水麻辣烫、开封王婆说媒相继
出圈，成为流量城市发展的典型。就流量与地方的关系来看，无论是哈尔滨的冰雪文化、开封王婆说媒的
传统相亲文化，还是淄博烧烤与天水麻辣烫的地域美食文化，都根植于当地特色与历史文化脉络之中，其
成功的秘诀在于将地方特色、文化底蕴与流量传播深度融合。这些成功案例带给我们新的启发与思考，流
量经济赋能地方发展与文旅融合需要聚力各方资源，持续推广地方文旅品牌；加强弹性治理，提升政府服
务意识与治理效能；延长文旅产业链条，增强地方的文化特性。
（摘编自叶超《流量驱动地方文旅融合发展的新思考》）
材料二：
在网红城市的网络空间生产层面，以互联网平台为代表的信息技术产业使得平台。技术与资本积累得
以实现重组，以流量算法为标准的规制嵌入也为平台经济追求生产利润提供了新途径，最终使得异化的网
络平台成为平台资本积累下的“流量拜物教”。故而，在网红城市治理过程中，过度推崇“流量至上”逻
辑对于城市文化品质的侵蚀会产生不可逆的负面影响。
其一，以流量至上的逻辑替代人民至上的逻辑，导致城市发展的价值理念有所偏离。坚持人本逻辑主
导现代化城市建设，应当以人民满意度作为衡量城市发展的重要评判标准，以发挥人民主人翁地位作为城
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市建设的重要手段。然而，由于网红城市对流量的过度追求，导致抢夺受众注意力资源成为城市竞争与财
富变现的流量密码，尤其是随着自媒体行业的兴起，“流量”与“资本”之间架起了双向赋能的贯通桥梁。
在资本的驱动下，流量至上的逻辑逐步向资本生产逻辑过渡，人们通过互联网平台进行点赞、转发、评论，
促进了网红城市的流量生产，这实质上是一种无偿的义务劳动，在这一过程中人们被异化为“数字劳工”。
其二，以流量至上的逻辑推行网红城市的复制性建设，导致城市面貌千篇一律，缺乏自身特色。流量逻辑
带给受众群体最直观的体验就是某一事物的流行兴起是时下最前沿、最潮流、最有潜力的发展机遇，受流
量背后经济利益的驱使，为了抢占流量高地，一些城市对自身的城市形象定位本就不清，因此会不顾实际
地开展网红城市的“翻版”建设，导致同质化的城市竞争，但城市间的历史文化底蕴、自然人文资源本就
不同，由此会产生城市建设主题内容重复、属地特色不突出、流量聚集效应不明显等窘境。其三，由流量
至上引起的娱乐主义泛化倾向，缩减了网红城市文化品质的涵养空间。在流量逻辑主导下，尽力博人眼球
和谋取关注成为网红城市出圈的秘诀，部分网络博主为竭力吸引粉丝和流量，增加自身人气，提升潜在商
业价值，不断上演“蹭流量”“蹭热点”等行为。
（摘编自曹冬松、方雷《数字时代的“网红城市”：生成形态、流量效应与治理转型》）
材料三：
消费者“打卡”网红城市是一种典型的符号消费行为，对于城市来说，以高质量的产业和服务，吸引
消费者沉浸式体验，远比拍摄几张美照、几段点赞量高的短视频，更能让人产生长久的城市认同感。也就
是说，政府在城市形象建设中需要科学处理“虚实”业态的关系，将虚拟空间造景和实体空间造境有机结
合，合理配比“吃住行游购娱”等文旅产业和商业服务，并将不同业态都纳入城市形象建设的总体框架，
始终将城市的文化品格作为价值追寻，这样才能真正让老百姓“近悦远来”，流连忘返。
值得注意的是，在追求热门景点和网红打卡地的热度的同时，不仅需要牢牢把握城市功能品质活力的
基础承载能力，满足人民群众对高品质生活的期待，还要把宜居宜业宜游作为城市建设的重要内容，把人
民对美好生活的需要作为城市发展的持续追求，这是“网红城市”可持续发展的目标追求。为此，一方面，
推动新技术、新场景、新模式持续涌现，以满足市民和游客多样化的需求。在空间布局上，持续深化文旅
多空间功能协同，将文旅融合的理念深度融入城市规划设计、建设施工、设施配套、产业转型中，保障城
市发展的有序性和可持续性，确保城市规划实施的连续性，为市民和游客提供顺畅、便捷、安全、舒适的
公共服务和旅居体验。另一方面，“网红城市”拥有的不仅仅是特色符号，还有文化元素与城市底蕴。如果
一个城市的灵魂，即城市的文化与精神没有被真正体现出来，“网红城市”热度必将难以维持。以人为本是
各项城市建设工作的立足点和着力点，只有在城市形象打造中充分考虑民生，才能真正让城市形象的“面
子”找到与之相配的“里子”，才能让“流量”变“留量”。
（摘编自秦国伟《如何让网红城市红得更持久》）
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1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 流量经济是新质生产力的重要载体，同时又推动了当下城市的文旅融合发展，这显示出传统经济模式已
经被新的经济发展模式所取代。
B. 城市想要出圈，需要挖掘自身地方特色和文化底蕴，并与流量传播深度融合，处理好流量与地方发展的
关系，让流量为城市发展助力。
C. 在网红城市的网络空间中，平台技术与资本积累紧密结合，规制嵌入提供了新途径，异化的网络平台逐
渐成为所谓的“流量拜物教”。
D. 坚持流量至上的“网红城市”走红背后存在价值理念偏离、内容同质化、娱乐主义泛化等诸多问题，这
是目前网红城市发展遇到的难题。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 现代化城市建设本应坚持人本逻辑，但是人们在参与网络活动不断促进网红城市流量生产的过程中，被
异化为“数字劳工”。
B. 在网红城市的发展过程中，吸引流量成为一种促进经济增长的重要手段，但是过度追求流量则会使网红
城市陷入发展的窘境。
C. 以高质量的公共服务和旅居体验满足消费者需求，既让人们对城市产生长久认同感，也体现了网红城市
自身的形象建设能力。
D. 仅仅依靠流量加持和特色符号，没有文化元素和精神品质作支撑，不把满足人民的需求作为目标，网红
城市就绝不可能发展。
3. 下列选项不符合材料一“启发与思考”举措的一项是（ ）
A. 杭州政府邀请著名导演团队，结合当地自然风光、文化传说，打造了《印象·西湖》《富春山居》等一
系列大型实景演出节目以及旅游新场景。
B. 江西流量经济产业基地引入“抖音直播生态园”项目，推动本地实业与流量经济、数字经济等新业态融
合发展，为本地企业开辟新的销售渠道。
C. 北京市政府在旅游景点金海湖建设“平急两用”公共基础设施，景点的部分村落、酒店既是休闲居住场
所，还是应对突发灾害情况的应急设施。
D. 电视剧《我的阿勒泰》播出后，吸引了大量游客前往阿勒泰，当地将传统手工艺品制作、地方美食品鉴、
游牧生活体验等开发成特色旅游项目。
4. 材料二画横线处说“以流量至上的逻辑推行网红城市的复制性建设，导致城市面貌千篇一律，缺乏自身
特色”，综合材料信息，如何反驳这一论断？
5. 近日，怀化理发师晓华因能满足消费者的审美需求而火爆出圈，其门店也成为新晋“网红打卡地”，一
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个人带火一座城。请结合材料，说说当地政府该如何抓住这一契机让当地文旅发展更持久？
【答案】1. A 2. D
3. B 4. ①逻辑来看，过于绝对，可能而非必然。
②事实来看，哈尔滨、淄博等将地方特色、文化底蕴与流量传播深度融合，并不是其他城市能够复制的。
5. ①根植地方特色与历史文化，出台深度融合的举措。
②以人为本，提升城市文化品格，以优质服务满足市民和游客的需求。
③创新地方发展模式和路径。
【解析】
【导语】这三篇材料围绕“流量经济”对地方城市发展的影响展开讨论。材料一强调流量经济对文旅融合
的积极推动，展示了成功案例与思考启示。材料二则指出流量至上逻辑带来的文化品质侵蚀及同质化问题，
揭示了网红城市发展中的潜在风险。材料三关注如何平衡流量与城市品质，通过提供高质量服务和多样化
体验，实现可持续发展。这些材料共同探讨了流量经济与城市发展的复杂关系，强调特色与文化的重要性，
以及科学治理的必要性。
【1 题详解】
本题考查学生理解和分析材料内容 能力。
A.“传统经济模式已经被新的经济发展模式所取代” 错误。材料一提到“传统的经济发展和社会治理模式
已不能适应数字化、智能化社会发展的要求”，只是说传统模式不适应新发展要求，但并没有表明已经被
新的经济发展模式取代
故选 A。
【2 题详解】
本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。
D.“网红城市就绝不可能发展”表述过于绝对。材料三提到网红城市若缺乏文化元素和精神品质支撑、不
满足人民需求，热度难以维持，但并非绝对不能发展，只是发展会面临困境。
故选 D。
【3 题详解】
本题考查学生分析材料的论点、论据及论证方法的能力。
B.江西流量经济产业基地引入“抖音直播生态园”项目，推动本地实业与流量经济、数字经济等新业态融
合发展，为本地企业开辟新的销售渠道，这主要是在推动本地实业的销售渠道拓展，未涉及文旅产业，没
有体现材料一所说的聚力各方资源推广地方文旅品牌、加强弹性治理、延长文旅产业链条等与文旅融合发
展相关的内容，不符合材料一“启发与思考” 举措。
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故选 B。
【4 题详解】
本题考查学生理解和分析材料中的观点的能力。
①逻辑来看，原文中的“以流量至上的逻辑推行网红城市的复制性建设，导致城市面貌千篇一律，缺乏自
身特色”这个观点有些绝对。虽然一些网红城市在流量建设过程中商业化色彩较重，可能导致同质化问题，
但这种情况并非必然。实际操作中，许多城市通过适当的规划和管理，依然可以保持独特的地方文化与特
色，不会因流量经济而完全失去个性。
②事实来看，原文提到哈尔滨和淄博等成功的案例，这些城市通过“地方特色、文化底蕴与流量传播深度
融合”取得了显著的成果。这表明并不是所有城市都适用于同样的复制性模式。每个城市有其独特的文化
资源和历史背景，能够通过深入挖掘和适度创新，找到属于自己的发展路径。因此，不能简单地认为所有
城市都会因流量至上而导致面貌千篇一律。
【5 题详解】
本题考查学生分析和运用材料内容的能力。
①原文提到，“其成功的秘诀在于将地方特色、文化底蕴与流量传播深度融合”，例如淄博烧烤、哈尔滨冰
雪旅游等都是将地方特色深度挖掘并与流量传播结合。据此可得出：根植地方特色与历史文化，出台深度
融合的举措。
②原文提到，“现代化城市建设应当以人民满意度作为衡量城市发展的重要评判标准”，网红城市需要
“将不同业态都纳入城市形象建设的总体框架，始终将城市的文化品格作为价值追寻”。据此可得出：以
人为本，提升城市文化品格，以优质服务满足市民和游客的需求。
③原文提到，“通过流量经济赋能地方发展”，“推动新技术、新场景、新模式持续涌现”，推动地方发展。
由此可得出：创新地方发展模式和路径。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
燕食记（节选）
葛亮
酥皮最考功夫，考验的是手感与耐心。要焗出酥脆的酥皮依赖人手，得把面团从外向内折，慢慢裹起，
然后再擀平、折叠，如是者重复数次，折出至少几十层，焗出来才酥脆。入行多年的师傅，哪怕工多手熟，
这一折一叠，稍懈怠走神，便无法尽美。荣师傅便以此训练五举。一块面，揉、擀、折，不停歇地，让他
做上一天。成了形状了，狠狠地用擀面杖一压，酥皮便成了死面，回到起点。然后重新又是一轮揉、擀、
折。这揉的是面，却也是心志。在这夜以继日的锻炼中，人沉稳了，也渐渐挫去了少年人的轻浮气。总而
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言之，要的是他一个“慢”。再一层，又是要个“快”字。用的法子，是炸芋虾。一个大大的芋头，起码
花一个小时才能炸毕，其间还要不时观察芋虾颜色调整火候。长时站在灶边面对烘热火炉，极考脚骨力，
且酷热难当。平常人，炸完一个便要喝凉茶下火。荣师傅着五举，每天要炸上十个芋头，中间不可停歇。
整一个月下来，五举小腿上，站到青筋暴出。人瘦得销骨脱形，便是每日焗汗出油，生生将人熬干了。别
的师傅，看在眼里，想自己也让学徒吃过苦头，可何曾有过如此十方阎罗的架势。但碍于情面，并不好置
喙。便是谢醒，也觉得师父过分，有心替师弟求情。荣师傅眼睛都不抬，说，他不做可以。你顶上？
如此一年之后，临近八月。荣师傅对五举说，进来，跟我做月饼。
荣师傅戴上围裙，空气中，弥漫着丰熟的面粉的味道和馅料的焦香味。荣师傅将月饼上了盘，入了炉。
过了一阵拿出来，刷上层蛋液。再入炉。饼成了，澄黄如金。荣师傅夹一只放在五举手心里，说，尝尝。
五举小心翼翼地咬一口，五味馨香，在他齿颊漫溢开来。
荣师傅问他，好吃吗？
五举使劲点一点头，露出了孩子的天真相。荣师傅笑了。
五举不禁愣住，嘴里忘记了咀嚼。这是他这一年来，第一次看师父对他笑。这笑的内容他难以判断。
但见这壮大的男人，因为笑，眼角里打了一点褶。褶里面藏了一点暖意。
这时候，荣师父忽然收敛了笑容，对五举说，照样给我打一炉。
于是，五举打了他人生中的第一炉月饼。从炉子里拿出的时候，和师父打的一样金黄诱人。他将忐忑
咽下去。
荣师傅看一眼，仍夹起一块，放在他手心里，叫他尝尝。
然而这块月饼，他咬不动，像石头一样硬。
荣师傅说，这种月饼，老辈叫“捉死狗”。反生，成炉都废掉。想想看，你入炉前，都做了什么。
五举捧着月饼，茫然看他。觉得月饼的温度，在手心里一点点凉下去。
荣师傅说，你和面的时候，加了一次水，又加了一次糯米粉。这就是“五仁”月饼，料只能让你备一
次，由不得你后悔，修修补补再来过。一次错，成炉废。
荣师傅冷冷地看他一眼，说，这一炉，你都给我吃下去，一块不许剩。
八月初五，同钦楼的“大按部”格外热闹。五举抱着一摞摞已包装好的唐饼，送去楼下饼部的店面。
店面上挂着“同钦楼”的金漆招牌，在黄昏下有灰蓝色的反光。五举将唐饼放到柜台上，卖饼的阿娘一边
往柜上摆饼，望了五举一眼，恍然大悟似的，说，啊，五举大个仔啦，生得咁靓仔。过两年要娶老婆了。
这时候，师兄谢醒经过，好像刚刚从外头回来。谢醒穿着花呢的西装，已是时髦青年的样子，头发梳
得油亮。他正待上楼。五举说，师兄，刚才师父找你。谢醒便退了下来，急问他，你怎么说的？
五举说，照你教的，说去送货了。
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谢醒便松一口气，说，好彩①有你。刚刚认识了一个新的股票经纪，倾谈了几句，耽误了。
第二年正月，师徒三人，吃了一顿团年饭。
三个人回到茶楼，是掌灯时分。荣师傅说，我该教教打莲蓉了。
两个徒弟，随他走到了小厨房门口。
荣师傅回过身，对他们说，我只传给一个人。
三个人都沉默。
五举想想，退后一步。他说，师父，师兄，我干活去了。
荣师傅拦住他，说，你，跟我来。
谢醒愣住，人僵在那里。荣师傅看他一眼说，没听懂？我只传给一个人。
谢醒嘴动一动，肩膀颤抖，说，为什么？我帮你炒了六年的莲蓉。
小厨房的门，“砰”的一声，对他关上了。
五举扑通一声跪下来。
荣师傅一眼未看他，说，换衣服，系围裙。备料。
五举说，我这一跪，是替师兄的。他纵有错，跟了您八年。您教他。我替你们炒莲蓉。
荣师傅系围裙，开炉，热锅。他说，我教谁，以后莲蓉也归你炒。
倒油。火大，油入锅“滋啦”一声响。
荣师傅关上火，静了半晌，说，我也告诉过你，我这人，怕输赢。我传给一个人，就输不得。
五举到了阿爷那里。
长大的青年人，不管不顾，趴在阿爷膝头哭了。
五举说，阿爷，我方才明白。师父对我恶形恶状，对师兄温言细语。种瓜得瓜，他明知如此，从一开
始就害了师兄。
阿爷听着五举哽咽，手摸一摸，摸到他的肩膀，厚实实的。阿爷的一只眼睛障翳，看不见了。他顺着
肩膀往上摸到了这青年的脸，棱角分明了，脸颊上还有泪。他躬下身，为五举拭去泪，说，孩子，可还记
得当年咱爷俩，说那叉烧包。阿爷说，“三分做，七分蒸”。如今这话，得倒过来说了。人力在外，自然有
好有坏。可到头来，还得看自己的那“三分做”，这才是做人的基底。
【注】①粤语，幸运、幸好。
6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 荣师傅借烤酥皮和炸芋虾来锻炼五举的手感、脚力、耐心，培养五举精益求精的品质，可以看出他对徒
弟的要求很严格。
B. “小心翼翼”“使劲”“捧”“凉下去”等形容词和动词，表现五举对师傅精湛手艺的赞赏、对自身技
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法失误的茫然无措。
C. 作者运用细腻的笔触描写中国传统美食的制作过程和技艺传承，将美食与情感、人生体验相融合，故事
的意蕴丰富深远。
D. 本文语言简洁干净、平淡克制，语句多短促，主观情绪渲染较少，通过人物对话和五举的内心独白来展
现人物性格特点。
7. 关于文中阿爷和五举对话的语段，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 五举认为师父从一开始就知道对待徒弟的不同态度会产生不同结果，却仍然这样对待他们，他觉得这样
是害了师兄。
B. 五举对阿爷的诉说，表明五举逐渐理解师父的良苦用心和技艺传承的重要性，也和前文五举对师傅的看
法形成对比。
C. 阿爷用“三分做，七分蒸”这种烹饪方式告诉五举，外部环境和机遇对人的影响很大，但是个人努力和
能力才是关键。
D. 五举与阿爷的对话表面是对美食制作的探讨，实质是对人生的深刻洞察，展现了两人情感的交流和人生
智慧的传承。
8. 请谈谈你对文中加点词“笑”“冷冷”的理解。
9. 本文有多重转变，请结合内容简要分析。
【答案】6. D 7. B
8. 笑：荣师傅对五举多了一份温情，也是一种鼓励。（对自我手艺的满意、略带一丝“狡黠”等言之成理的，
亦可给分）冷冷：荣师傅对技艺的极致要求和对传承的责任感。
9. ①五举的心态从轻浮到稳重。②五举由天真简单到思想成熟。③五举对师傅对待徒弟的态度由不明白到
明白。④师傅从不苟言笑到温情流露。⑤师傅对选择传承人的态度，从未表态到明确表态。⑥主题思想从
技艺传承扩展到对人生的深刻洞察。
【解析】
【导语】文章以传统美食制作作为故事背景，展现了师徒之间的技艺传承以及人生态度的培养。荣师傅严
格要求徒弟，借食材的处理锻炼心性和技艺，隐喻人生的磨砺与成长。五举在过程中经历困惑与挫折，最
初对师父误解，但在不断实践中获得认可，明白技艺与心智并重。最后，通过与阿爷的对话深化主题，揭
示出三分技艺七分努力的人生哲理，体现传统技艺与人生智慧的传承。文章语言简练而富含深意，通过细
腻的描写展现丰富的情感与人物成长。
【6 题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
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D.“通过人物……的内心独白来展现人物性格特点”错，文中没有五举内心独白的描写。文中有五举与师傅、
师兄的对话，有对五举的动作描写，但没有写五举的心理活动。
故选 D。
【7 题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“也和前文五举对师傅的看法形成对比”错，前文未写五举对师父的看法，后文写五举只是了解师傅的
良苦用心，并没有形成对比。
故选 B。
【8 题详解】
本题考查学生鉴赏人物表情，分析人物心理的能力。
“笑”：荣师傅平时对五举训练严格，甚少笑容。此次微笑，首先体现出他对五举一年来刻苦训练的认可，
这种认可中带有一丝温情，让五举感受到师傅并非一味严厉；同时，这也是一种鼓励，鼓励五举在厨艺学
习上继续努力。从另一角度看，荣师傅深知自己手艺精湛，看到五举吃到美味月饼时孩子般天真的反应，
或许也有对自我手艺的满意，甚至略带一丝“狡黠”，因为他马上又要让五举经历失败，继续磨练。
“冷冷”：荣师傅“冷冷”的态度，反映出他对技艺的高标准和严要求。月饼制作不容许丝毫差错，“一次
错，成炉废”，这种严厉背后是对传统技艺传承的责任感。他必须让五举深刻认识到技艺的严肃性，绝不
能有丝毫马虎，从而确保技艺传承的纯正与完美。
【9 题详解】
本题考查学生鉴赏文本内容和写作技巧的能力。
①五举的心态从轻浮到稳重：起初荣师傅通过反复让五举揉、擀、折酥皮来训练他，这一过程磨练了五举
的心志，让他逐渐沉稳，挫去了少年人的轻浮气。
②五举由天真简单到思想成熟：从最初吃师傅做的月饼时露出孩子般天真相，到后来理解师傅对自己和师
兄不同态度背后的深意，以及明白个人努力在技艺传承中的关键作用，体现出五举思想上的成熟。
③五举对师傅对待徒弟的态度由不明白到明白：一开始五举不理解师傅为何对自己恶形恶状，对师兄温言
细语，到后来明白师傅怕输赢，严格要求自己是为了更好地传承技艺，而对师兄的“温言细语”实则可能
害了师兄。
④师傅从不苟言笑到温情流露：文中多处体现师傅的严厉，如让五举反复做酥皮、炸芋虾等高强度训练，
很少有笑容。但当五举吃到他做的月饼露出天真表情时，师傅笑了，这是温情的短暂流露。
⑤师傅对选择传承人的态度，从未表态到明确表态：起初，师傅对将技艺传给谁未明确表态，谢醒跟随师
傅炒了六年莲蓉，也不确定自己是否能得到真传。直到后来师傅明确表示只传给五举，态度发生了转变。
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⑥主题思想从技艺传承扩展到对人生的深刻洞察：文章开篇围绕荣师傅对五举的厨艺训练，体现传统技艺
传承的严格与艰辛。随着情节发展，通过五举与阿爷的对话，揭示出个人努力在人生中的关键作用，将主
题从单纯的技艺传承扩展到对人生的深刻思考。
二、古代诗文阅读（37 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：错①又上言曰：“胡人衣食之业，不著于地，其势易以扰乱边境，往来转徙，时至时去。此胡
人之生业，而中国之所以离南亩也。今胡人数转牧、行猎于塞下，以候备塞之卒，卒少则入。陛下不救，
则边民绝望而有降敌之心；救之，少发则不足，多发，远县才至，则胡又已去。聚而不罢为费甚大罢之则
胡复入。如此连年，则中国贫苦而民不安矣。陛下幸忧边境，遣将吏发卒以治塞。然今远方之卒守塞，一
岁而更，不知胡人之能。不如选常居者家室田作，且以备之，以便为之高城深堑；要害之处，通川之道，
调立城邑，毋下千家。先为室屋，具田器，乃募民，免罪，拜爵，复其家，予冬夏衣、禀食，能自给而止。
胡人入驱而能止其所驱者，以其半予之，县官为赎。其民如是，则邑里相救助，赴胡不避死。以陛下之时，
徙民实边，使远方无屯戍之事；塞下之民，父子相保，无系虏之患；利施后世，名称圣明。”
上从其言，募民徙塞下。
错复言：“陛下幸募民徙以实塞下，使屯戍之事益省，输将之费益寡，甚大惠也。下吏诚能称厚惠，奉
明法，存恤所徙之老弱，善遇其壮士，和辑其心而勿侵刻，使先至者安乐而不思故乡，则贫民相慕而劝往
矣。然后营邑、立城，先为筑室家，置器物焉。民至有所居，作有所用。此民所以轻去故乡而劝之新邑也。
（节选自《资治通鉴·汉纪七》）
材料二：错徙民实边之策伟矣！寓兵于农之法，后世不可行于腹里，而可行于塞徼。虽然，有未易者
焉。沿边之地，肥硗不齐，徙而授以瘠壤，不逃且死者寡。吏失其人，绥抚无术，必反而为北狄用。
地诚硗矣，虽有山溪之险，且置之为瓯脱②，而移塞于内，无忧也。若夫吏人之得失，在人而不在法。
然法善以待人，则人之失者鲜矣。后世之吏于边者，非羸贫无援之乙科，则有过迁补之茸吏。以日暮涂穷
衰飒之心，而仅延簪绂之气，能望其忧民体国而固吾圉哉？若择甲科之选，移守令课最之贤者以为之吏，
宽其法制，俾尽其材，以拊循而激劝之，轻徭赋以安之，通商贾、教树畜以富之，广学宫之选以荣之，宠
智能豪隽之士以励之；则其必不为北狄用以乘中国之衅者。可以保之百年，边日以强，而坐待狄之自敝。
（节选自王夫之《读通鉴论》）
【注】①晁错，西汉文帝时曾任太常掌故、太子舍人等职。②古代少数民族屯戍或守望的土室，此处
指戍守点。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
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聚 A 而不罢 B 为 C 费 D 甚大 E 罢之 F 则胡 G 复入
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 南亩，农田，与《阿房宫赋》“多于南亩之农夫”的“南亩”意思相同。
B. 室，名词作动词，与《项脊轩志》“室始洞然”的“室”用法不相同。
C. “而可行于塞徼”与《师说》“而耻学于师”中的“而”用法不相同。
D. 望，希望，盼望，与《鸿门宴》“日夜望将军至”的“望”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 晁错认为，如果朝廷不救援边境，百姓就会因为绝望而萌发投降胡人的心思；如果救援，发兵少不足以
威慑，发兵多，兵才到，胡人已撤走。
B. 晁错建议通过免除罪行、赐予爵位、提供衣食、赎买被抢财货等方式吸引百姓定居边疆，强调对人的重
视，一定程度体现了以人为本的思想。
C. 晁错认为如果下级官吏能与君主对百姓的厚惠相称，且遵奉并施行国家下达的相关法令，那么就会对落
实徙民实边政策起到重要的推动作用。
D. 王夫之对晁错的政策进行了完善，他认为选择贤能的官吏管理边疆，同时采取优惠政策安抚百姓，则百
姓一定不会流失，也不会被狄族利用。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然今远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能。
（2）可以保之百年，边日以强，而坐待狄之自敝。
14. 王夫之认为晁错“徙民实边之策伟矣”，又指出其“有未易者”，请简要概括“伟大”和“不易”在材
料中的体现。
【答案】10. BEF
11. C 12. D
13. （1）但是现在远方的士兵驻防边塞，一年轮换一批，不了解匈奴人的本领。
（2）（这种局面/这样）可以保持一百年，边防实力会日益强盛，（中国）就可以坐等敌人自己衰败了。
14. 伟大之处：①远地没有屯戍的徭役；②边境百姓免受被俘虏的苦难；③后代获利，成就皇帝美誉。
不易之处：①边疆土壤肥瘦不均，百姓迁徙到边境后若分配的土地贫瘠，有的会逃跑，有的会死亡；②官
吏不称职，管理不当，百姓会被敌人利用。
【解析】
【导语】本文选自《资治通鉴》和王夫之的《读通鉴论》，以晁错的“徙民实边”政策为中心，展示了关于
边境治理的具体策略和历史思考。文章通过对策的制定及评价，体现了晁错的政治智慧和治国忧患意识，
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强调屯垦戍边、寓兵于农的优势。王夫之进一步补充，指出政策细节和官吏选拔的重要性，彰显其务实与
深远的战略见解。整体展现了边疆治理的系统性和历史反思的价值。
【10 题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：不撤走聚集在边境的大量军队，军费开支太大；撤走援兵，那么匈奴人又乘虚而入。
“而”为连词，连接“聚”和“不罢”两个动词，B 处断开；
“为费甚大”为主谓句，“为费”为主语，“甚大”为谓语，E 处断开；
“不罢”与“罢之”形成语义相反的对句，“罢之”是谓宾结构，是独立的句子，F 处断句。
故选 BEF。
【11 题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义、词类活用的能力。
A.正确。都是“农田”“田地”之意。句意：却是中原汉人离开农田的原因。/比田地里的农夫还多。
B.正确。动词，“筑室”或“建造房子”/名词，指项脊轩。句意：不如挑选可以常居的人在边境安家著室
耕田劳作。/屋子里才明亮起来。
C.错误。两个“而”都是连词，表转折，译为“然而，但是”。句意：却可以在边疆地区推行。/却以向老
师学习为耻辱。
D.正确。句意：能期望他们忧国体民并固守边防吗？/日日夜夜盼望着将军到来。
故选 C。
【12 题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“则百姓一定不会流失”错，原文是“则其必不为北狄用以乘中国之衅者”，未提到百姓流失之意。
故选 D。
【13 题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“卒”，士兵；“更”，换；“能”，本领。
（2）“保”，保持；“日”，日益；一天天的；“敝”，衰败。
【14 题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
“伟大”之处：
①远地没有屯戍的徭役：晁错在材料一中提到“以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事”，意思是通
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过迁徙百姓充实边疆，能让远方的百姓不再承担屯戍边疆的沉重徭役负担，极大地减轻了内地百姓的负担，
有利于内地百姓的生活稳定和生产发展。
②边境百姓免受被俘虏的苦难：材料一“塞下之民，父子相保，无系虏之患”表明，实施此策略后，边疆
地区的百姓能够父子相互保护，不再遭受被北方胡人掳掠成为俘虏的祸患，保障了边境百姓的生命安全和
家庭完整。
③后代获利，成就皇帝美誉：“利施后世，名称圣明”，说明这一策略不仅对当时的百姓和国家有诸多益处，
还能为后世带来利益，同时彰显皇帝的圣明，提升皇帝的声誉，从长远的历史影响和对统治者的积极影响
角度，体现了该策略的伟大。
“不易” 之处：
①材料二“沿边之地，肥硗不齐，徙而授以瘠壤，不逃且死者寡”明确指出，边疆地区土地条件差异很大，
肥瘠不均。如果迁徙过去的百姓分配到的是贫瘠的土地，那么百姓很难在这样的土地上维持生计，所以大
部分人要么选择逃离，要么在艰难的生存环境中死去。
②“吏失其人，绥抚无术，必反而为北狄用”说明，如果选派到边疆管理迁徙百姓的官吏不称职，不具备
安抚百姓的能力和方法，那么这些迁徙的百姓不仅不能充实边疆、巩固边防，反而可能会因为得不到妥善
的管理和照顾，对朝廷产生不满，进而被北方的敌人利用，成为危害国家的因素，这也严重影响了“徙民
实边”策略的有效实施。
参考译文：
材料一：
晁错又上疏说：“匈奴人的衣食来源，不附着在土地上，所以经常扰乱边境，往来转移有时入侵，有时
撤走。这是匈奴人的谋生之业，却是中原汉人离开农田的原因。现在匈奴人经常在边界一带放牧、打猎，
察看汉军守边士兵的状况，发现汉军人少，就会入侵。如果陛下不发兵救援，那么边境百姓就会因为绝望
而萌发投降敌人的心思；如果陛下发兵救援，发兵太少就不起作用，多发援兵，来自于远方各县的援兵刚
刚到达，匈奴军队又已撤走了。不撤走聚集在边境的大量军队，军费开支太大；撤走援兵，那么匈奴人又
乘虚而入。这样连年折腾，那么中原地区就会陷入贫困，百姓无法安居乐业了。幸得陛下担忧边境问题，
派遣将吏发兵加强边塞防务来治理边境地区。但是现在远方的士兵戍守边塞，一年轮换一批，不了解匈奴
人的本领。不如挑选可以常居的人在边境安家著室耕田劳作，并且用于防御匈奴入侵，利用有利地势建成
高城深沟；在战略要地、交通要道，规划建立城镇，规模不小于千户人口。官府先在城中修建房屋，准备
农具，再召募百姓来边城居住，赦免罪名，赏爵位，免除应募者全家的赋税劳役，并向他们提供冬夏季衣
服和粮食，直到他们能自给自足时为止。匈奴入侵，有人能从匈奴手中夺回所掠财物，就把其中的一半给
他，由官府为他赎买。边塞的百姓如果得到这样的待遇，那么邻里街坊就会相互救援帮助，冒死与匈奴搏
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斗。在陛下当政之时，迁徙百姓来充实边防，使远方没有屯成边境的徭役；而边塞的居民，父子相互保护，
免受被匈奴俘虏的忧患；陛下这样做，利益延及后世，得到圣明的名声。”
文帝听从了晁错的建议，招募百姓迁往边塞定居。
晁错再次上书说：“陛下召募迁徙的百姓以充实边塞，使屯成的徭役越发减省，运输费用更加减少，这
是对百姓很大的恩惠。下级官吏的表现如果真能与陛下对百姓的厚惠相称，遵奉陛下的法令，对迁来的应
募百姓，照顾其中的老弱之人，厚待其中的壮士，团结他们而不去欺凌、伤害他们，使先来的人安居乐业
而不思念自己的故乡，那么贫民就会感到羡慕，相互劝勉前往边寒了。然后再营造集镇、修筑城池，先为
百姓修筑房屋，配置器物。百姓到达后有可居住的房屋，有可使用的器物。这正是百姓不留恋故乡而相互
勉励迁往新居的原因。”
材料二：
晁错迁徙百姓充实边疆的策略太伟大了。寓兵于农的办法，后世不可以在中原地区施行却可以在边疆
地区推行。尽管如此，可仍然有不少困难存在。边境的土地，有肥沃的也有贫瘠的，如果把百姓迁到边境
地区后给与他们的土地是贫瘠的，那么百姓很少不逃走、不死亡。其次，如果官吏不称职，没有安民抚民
的良策，则被迁来的百姓必定转而被北狄所用。
如果某个地方的土质确实贫瘠，则即使有险要的山川，并且已将它设为戍守点，那就把关塞防线内移，
这样做就没有忧虑了。至于官吏的好坏，在人而不在法律条文。但是法律如果能以善待百姓为出发点，那
么官吏犯的错误就会少了。后世在边地做官的，不是贫弱无援的乙科选人，就是有过错被降职的以及被列
入候补之列的无能官吏，这些人以日暮途穷、衰朽沮丧之心，而苗延显贵之气，能期望他们忧国体民并固
守边防吗？如果选派甲科选人，调集政绩上乘的郡宁县令到边疆地区做官，并且简化、放宽法律，以便最
大程度地发挥其才能，让他们用安抚的方法激励移民，用轻徭薄赋的政策使移民们安居乐业，用通商贾、
发展农牧业的方法使移民们富裕，用增加学校选人名额的方法来使他们获得荣耀，还要思宠智能豪杰之士
来激励他们；那么，移民们就肯定不会被北狄所用以伺机危害中国。(这种局面/这样)可以保持一百年，边
防实力会日益强盛，(中国)就可以坐等敌人自己衰败了。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
次韵子由送千之侄
苏轼
江上松楠深复深，满山风雨作龙吟。
年来老干都生菌，下有孙枝欲出林。
白发未成归隐计，青衫①倘有济时心。
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闭门试草三千牍，仄席②求人少似今。
【注】①此处指学子或书生所著服饰。②不正坐，谓侧坐以待贤良。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联描绘了江边松楠深邃、满山风雨交加的景象，感觉神秘而又壮丽。
B. 颔联与孟浩然《与诸子登岘山》的“人事有代谢”句有异曲同工之妙。
C. 诗人虽然还未有白发但已产生归隐之心，暗含对现实处境的不满之情。
D. 整首诗先描写自然，再联想到人事，意境深远，内蕴丰富，浑然天成。
16. “对举”即“举出两类事物，相互映衬”。诗中多用对举手法，请结合内容简要分析。
【答案】15. C 16. ①颔联写松楠的老干已枯萎生菌，而树干下又有新枝长出，老新相对，写出了生命不
息。
②颈联写到年老 诗人与年轻的学子，老少相对，表现出诗人怀有为国效力的济世之志。
③尾联写诗人闭门谢客，著作颇丰，但求贤之人少，多少相对，暗示诗人对现实的忧虑。
【解析】
【导语】这首诗通过描绘江边松楠深邃、风雨交加的自然景象，表达了诗人对自然的敬畏和对人生的思考。
颔联以松楠老干生菌、孙枝欲出林的自然现象，暗示了人事代谢的自然规律。诗人虽未白发，但已有归隐
之心，反映了对现实处境的不满。全诗运用对举手法，将自然景象与人事变化相互映衬，意境深远，内蕴
丰富，浑然天成。
【15 题详解】
本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
C.“虽然还未有白发但已产生归隐之心”错误。“白发未成归隐计”指诗人虽然头发已白，但是还没有归隐
的打算。
故选 C。
【16 题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
①“年来老干都生菌，下有孙枝欲出林”中，“老干生菌”与“孙枝欲出”对举。老干生菌象征着衰老、腐
朽，暗示着一种暮气沉沉的状态；而孙枝欲出林则代表着新生、成长，充满了生机与活力。通过这种老新
对举，体现了生命的新旧交替，写出了生命不息。
②“白发未成归隐计，青衫倘有济时心”中，“白发未成归隐计”表明诗人虽已年老但尚未能实现归隐的愿
望，“青衫倘有济时心”年轻的学子即便身处平凡地位，依然怀有济世救时的宏大志向。老少相对，表现出
诗人怀有为国效力的济世之志。
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③“闭门试草三千牍，仄席求人少似今”中，“闭门试草三千牍”描绘了诗人闭门苦读、撰写文章，著作颇
丰。“仄席求人少似今”指当今这种求贤若渴的情况并不多见。多少相对，暗示诗人对现实的忧虑。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李密在《陈情表》中借典故向晋武帝表达忠心的句子是“________________，________________”。
（2）《客至》中“________________，________________”以主人的口吻写出了开门迎客的喜悦之情。
（3）用“服饰”来代指人物是古诗词写作中常用的一种方法，如“________________，
________________”。
【答案】 ①. 臣生当陨首 ②. 死当结草 ③. 花径不曾缘客扫 ④. 蓬门今始为君开 ⑤. 青
青子衿 ⑥. 悠悠我心（铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意以下字的书写：陨、缘、蓬、衿、戍。
三、语言文字运用（18 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，10 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
大家是否有类似体验：春天，早上出门时气温 10 度，我们穿着单衣走在路上，额头很快冒出一层汗珠；
但在秋天，同样是 10 度的清晨，我们披着外套，风一吹立马 A 。有人分析，这是因为秋天之前是夏
天，人们习惯了炎热，10 度和酷暑比是低温；反之，春天时身体已经习惯了寒冷，（甲）。虽然这种说法略
显感性，但科学界却展现出某种认同：没错，身体对气温确实有这样的适应过程。明明气温相同，春天和
秋天给人的感受却 B ，探究“同温不同感”的现象之前，我们不妨了解一下人体对“冷”作出反应的
过程。
①气温下降时，②皮肤上的温度感受器最先捕捉到变化，③并将信号传递给下丘脑。④下丘脑位于大
脑腹面、丘脑下方，⑤重量虽然仅 4 克，⑥只占全脑的 0.3%，⑦但是对人体的体温、摄食、生殖和内分泌
活动有极强的调节。收到寒冷信号，下丘脑会指挥身体做出两种应对措施。（乙），尤其是皮肤等外周血管
的收缩，血管收缩可以减少皮肤与外界环境之间的热交换，从而帮助身体减少热量流失。其次，身体还会
通过颤抖肌肉的方式增加热能，这就是为何人在冬天会忍不住“打寒颤”。
18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得
改变原意。
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20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个
字。
【答案】18. A：瑟瑟发抖/缩手缩脚 B：大不相同/截然不同/迥然不同/大相径庭
19. ⑤，把“虽然”提到“重量”前面；⑦，在“调节”后加“能力”。
20. 甲：10 度与严寒比反倒成了高温 乙：首先就是血管收缩
【解析】
18 题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A 处，根据前文“风一吹立马”和后文“人在冬天会忍不住‘打寒颤’”可知，此处是形容人在秋天被风
吹后立刻开始打寒战，故可填入“瑟瑟发抖/缩手缩脚”。“瑟瑟发抖”：形容因为冷、害怕或兴奋等身体
不停地哆嗦、颤抖。“缩手缩脚”：由于寒冷而四肢不能舒展的样子。
B 处，根据前文“明明气温相同，春天和秋天给人的感受却”和后文“同温不同感”可知，此处是说感受
差别很大，故可填入“大不相同/截然不同/迥然不同/大相径庭”。“大不相同”：形容相差很大。“截然不
同”：事物之间界限分明，全然不一样。“迥然不同”：形容相差很远，很明显不一样。“大相径庭”：彼
此差别很大，极为不同。
【19 题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句的语病有：
一、语序不当，第⑤句前后主语不一致，要把“虽然”提到“重量”前面；
二、成分残缺，第⑦句缺少宾语中心语，要在“调节”后加“能力”。
【20 题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，结合上文“因为秋天之前是夏天，人们习惯了炎热，10 度和酷暑比是低温；反之，春天时身体已经
习惯了寒冷”，推断此处是说此时的 10 度与人们习惯的寒冷相比变成了高温，可以填入“10 度与严寒比反
倒成了高温”之类的内容。
乙处，结合上下文“收到寒冷信号，下丘脑会指挥身体做出两种应对措施”“尤其是皮肤等外周血管的收
缩，血管收缩可以……其次，身体还会通过颤抖肌肉的方式增加热能……”，推断此处是说身体收到寒冷信
号后首先会收缩血管，可以填入“首先就是血管收缩”之类的内容。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，8 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
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以前这里的民宅大都是吊脚楼，依山势半坐半悬，墙体多是石块或青砖组成，十分清润和幽凉。青砖
在这里又名“烟砖”，是在柴窑里用烟“呛”出来的，永远保留青烟的颜色。可以推想，中国古代以木柴
为烧砖的主要燃料，青砖便成了秦代的颜色，汉代的颜色，唐宋的颜色，明清的颜色。这种颜色甚至锁定
了后人的意趣，预制了我们对中国文化的理解：似乎只有在青砖的背景之下，竹桌竹椅才是协调的，瓷壶
瓷盅才是合适的，一册诗词或一部经传才有着有落，有根有底，与墙体得以神投气合。
21. 文中画横线的句子“才有着有落，有根有底”，若改写成“才是有着落的，有根底的”，二者的表达效
果有什么差别？请简要分析。
22. 文中画波浪线的语句“预制……理解”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要
说明理由。
【答案】21. ①原句采用四字对偶的句式，与前文“竹桌竹椅”等短语形成呼应，语气强烈；改后与前文“是
协调的”“是合适的”句式一致，语气平淡。②原句表现诗词、经传与青砖背景、竹桌竹椅、瓷壶瓷盅等
共同构成一个和谐的空间，强调意境的统一；改后意思不变，但无强调意味。③原句表达形式在书面语中
适用，改后在口语中更适用。
22. 不合逻辑。“预制”意为预先制作某物，一般与具体事物搭配，与抽象概念“理解”搭配不符合汉语习
惯用法；古人无法预制后人对文化的理解，不合常理。
可以使用。“预制”在文中指文化传统对人们理解中国文化具有先决性和制约性，这样表述强调文化传统作
为一种文化基因对后人的理解会产生影响，体现了文化的传承性和延续性。
【解析】
【21 题详解】
本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
①原句“才有着有落，有根有底”采用四字对偶的句式，形式整齐，读起来节奏感强，富有韵律美 。这种
句式与前文“竹桌竹椅……瓷壶瓷盅……”中短语的结构和节奏相呼应，进一步强化了语句的表现力，语气
较为强烈，突出了在青砖背景下，诗词、经传所具有的独特韵味和意境。 改后的句子“才是有着落的，有
根底的”，虽然意思没有改变，但句式上与前文“是协调的”“是合适的”完全一致，变成了较为普通的
陈述句式，语气平淡，缺乏原句那种独特的节奏感和感染力，难以给读者留下深刻的印象。
②原句通过“有着有落，有根有底”这样 表述，强调了诗词、经传与青砖背景、竹桌竹椅、瓷壶瓷盅等
元素之间相互依存、相互融合的关系，它们共同构成一个和谐统一的文化空间，突出了意境的完整性和统
一性 。 改后的句子只是单纯地陈述诗词、经传有着落、有根底这一事实，没有像原句那样强调与周围环
境元素的和谐搭配，表意相对直白，没有了强调意境统一的意味。
③原句的四字对偶表达形式较为典雅、简洁，更符合书面语的表达习惯，常见于文学作品、散文等，能提
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升文章的文学性和文化底蕴。改后的句子表述更口语化、通俗易懂，在日常交流、口语表达中使用更为自
然，但在这样具有浓厚文化氛围的书面语语境中，就显得不够契合。
【22 题详解】
本题考查学生语言表达之分析逻辑的能力。
认为不合逻辑的理由：
从词语搭配的角度看，“预制”这个词通常是指预先制作具体的物品，比如预制建筑构件、预制食品等，它
所搭配的对象往往是实实在在的、能够通过具体工艺制作出来的事物。而“理解”是一种抽象的思维活动
和认知结果，属于抽象概念，与“预制”搭配不符合人们日常的语言习惯和表达规则。
从常理的角度看，古人生活在特定的历史时期，他们无法预先知道后人对文化的理解方式和内容，因为后
人对文化的理解会受到不同时代背景、社会发展、个人经历等多种因素的影响，具有很大的不确定性。所
以说古人“预制”后人对文化的理解，这在常理上是说不通的，不符合客观事实 。
认为可以使用的理由：
从文化传承的角度看，“预制”在文中并非是其字面意义上预先制作具体事物的意思，而是一种形象化、富
有创意的表达。它指的是中国古代的文化传统，包括青砖所代表的建筑文化等，作为一种文化基因，对后
人理解中国文化具有先决性和制约性。这种文化传统在历史的长河中不断传承和延续，对后人的思维方式、
审美观念以及对文化的认知产生了深远的影响 。
从表达效果的角度看，这样的表述打破了常规的语言表达习惯，给人一种新奇、独特的感觉，能够引发读
者的思考，使读者更加深入地理解文化传承对人们认知的重要作用，强调了文化传统作为一种无形的力量，
在潜移默化中影响着后人对中国文化的理解，体现了文化的传承性和延续性。
四、作文（60 分）
23. 阅读下面材料，根据要求作文。
小时候我们常常渴望成为英雄，长大后我们终将与自己的平凡和解。
你同意这一说法吗？请写一篇文章表达你的思考和感悟。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
重识平凡，构筑精神高地
鲍勃·迪伦曾落墨：“建造自己的宫殿，不做世界的囚徒。”儿时人人都有英雄梦，孩童天真的理
想主义在长大后在社会中被浇灭，人人又成了平凡的个体，但长大的我们在认清生活本质后，仍要持有英
雄主义，建造自己的宫殿，而不为复杂现实所裹挟随波逐流。
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长大后的与平凡和解是认清生活本质后的握手言欢，而不意味着儿时懵懂英雄梦的破碎崩塌。相
反，这一英雄或许换了一种平凡的形式在心里长存，用平凡书写着另一种人生。揆诸当下，当年喊着要成
为英雄的孩童早已在社会中奔波忙碌。与之伴随的是爆炸般的信息碎片，快节奏的生活与日复一日的压力。
现实的残酷与个体渺小的理想站在对立面，儿时的棱角渐渐被锉平。青年群体的大脑被工作生活挤占，而
儿时纯真的梦想的剪影也被冲刷淡化，人们回归于平凡。
然而，“平凡”可以变得不平凡。长大后的我们在复杂的浪潮中更要构筑精神的高地，存留理想的
底色，做罗曼·罗兰口中的“认清生活本质后仍然热爱生活”之人，才有生命的原野郁郁葱葱。
因此，需重新定义“与平凡和解”，要重新认识到平凡个体虽是最易被忽视的力量，却正是这些
轻盈之力构筑了世界运行隐形的支架，社会大船才能破浪前行。所以之于我们而言，要在纷繁复杂的社会
背景中建造自我宫殿，在与平凡和解之中保留儿时英雄主义的纯真与勇气。而不是随波逐流，对压力认输
或甘愿与世偃仰，失去生命的活力。故而要有卡尔·维诺树上的男爵那样的勇气，要有泰德·休斯笔下的
马那样的冷静，与个体的普通和平凡和解，握手言欢，却要相信平凡之力也能书写长大后的英雄人生。不
在社会的酱缸中压抑活力，不陷入斯泰宾所言的“罐头思维”中而变得麻木又不理性，而是不做世界的囚
徒，在自我平凡之路上书写长大后的独特的英雄梦。
当代诗人西川儿时曾种下“诗人”的英雄梦，长大后却不得不面对国际诗坛的风格导向与诗歌淡
出公众视野的现实，但他却勇敢与自己的平凡握手言欢。怀揣“胸中自有青山在”的理念，西川在他的平
凡之路上前行不辍。他不仅继续作诗，更能因诗而诵、绘画、作曲，让诗意向其他领域漫溯，“一个人活成
一群人”。可见，重新认识“与平凡和解”，并不意味着儿时梦的完全破碎，而是在守往理想的同时构筑
自我的宫殿，保持磨而不磷、涅而不淄之从容与定力。
“策风好去，长空万里。”儿时纯真的理想主义不会因平凡而崩塌，而是在平凡中换了另一种形式，
为我们塑造了一个敢于面对平凡的英雄，构筑精神高地，不做世界的囚徒。
【解析】
【详解】本题考查学生写作 能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料呈现了人生不同阶段的两种心理状态，“小时候渴望成为英雄”，体现出孩童时期对非凡成就、伟大价
值的向往，映射出内心的热血、憧憬与对未来的无限想象，代表着一种积极向上、追求卓越的精神。“长大
后与平凡和解”则反映出随着年龄增长，人们在现实的打磨下，逐渐接受自己普通的一面，不再盲目追求
遥不可及的英雄梦，回归到生活的本质。
童年时期，我们的世界充满了无限的可能和梦想。随着年龄的增长，我们逐渐认识到生活的复杂性和挑战
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性。长大后，人们会发现，尽管童年时的梦想美好而崇高，但并非每个人都能成为英雄，大多数人会在平
凡的生活中找到自己的位置和价值。但与自己的平凡和解，意味着接受自己的局限性，珍惜现有的生活，
并在自己的角色中找到意义和满足感。这并不是放弃追求，而是更加现实和理智地看待生活。但是仍然会
有一部分人始终保持着少年英雄梦，不管经历怎样的挫折与磨难，始终不甘平凡，鲜活如初，这样的人也
特别值得尊重。
提示语“你同意这一说法吗”，并不要求学生必须同意这一说法，而是要求学生对这一论断作出合理的审
视与思考，进而理性看待自我的追求和可能碰到的阻碍。这里需要注意的是：我们“终将与自己的平凡和
解”并不是因为无路可走的被迫为之，而是我们自身主观能动性的展现；我们否定“终将与自己的平凡和
解”，也不是那种明明啥也没做，也自封“平凡英雄”，我们真正和解的应该是拼尽全力后，可能仍有遗
憾，但还在咬牙坚持的自己！
因此，写作时，若持同意观点，可从成长的现实性出发，阐述在成长过程中，经历挫折、认清自身能力后，
明白平凡是生活常态，与平凡和解并非是放弃追求，而是以更平和心态面对生活，在平凡中发现价值，如
众多默默奉献的普通人，虽无英雄壮举，却在岗位上发光发热。若持不同意观点，可论述英雄梦想的持续
性，认为即便长大后，也不应与平凡和解，要始终怀揣英雄梦想，不断挑战自我，突破平凡，追求卓越，
以实现人生的非凡价值，像许多杰出的科学家、企业家，一生都在为理想拼搏，拒绝平庸。若认为应该辩
证看待，可指出成长既需要有英雄梦想的激励，保持对卓越的追求，不断提升自我，又要在适当的时候学
会与平凡和解，接纳自己的不完美，在两者之间找到平衡，在追求梦想的道路上，不被失败打倒，也不被
平凡束缚。
立意：
1.破平凡茧缚，绽英雄梦想之花。
2.平凡日子里，做自己的英雄。
3.与平凡握手，为英雄梦加油。
4.别让平凡，偷走你的英雄梦想。