语文人教部编版（2024）第三单元11 短文二篇记承天寺夜游教案

这是一份语文人教部编版（2024）第三单元11 短文二篇记承天寺夜游教案，共6页。

导入新课
1.谢征没有答应陶弘景共谈山水之美，那如果邀请的是苏轼，他会答应吗？
2.读一遍课文。
文体知识：“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
3. 按照自己的节奏读通、读熟，难读的地方多读几遍。和上一篇有什么不同。有长有短，富有变化。自六朝以来，为区别于韵文和骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经传、史我在内，概称“散文”。《记承天寺夜游》就是一篇古代散文。
任务一：借助注释和工具书，疏通《记承天寺夜游》文意，积累常见及疑难的文言字词及特殊用法。
任务二：作者记录的不仅是默默流消的如水月色，更是自己起伏的心绪。请梳理作者情感，并设计朗读。
每句话说完个人读一遍，集体读一遍，集体背诵一遍。
1.元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
月色起兴：从“入”字可见月色如人一般可亲，氛围恬静，“欣然”直接提示作者是带着欣赏月色的喜悦出门的。但结合时间点、写作背景和“解衣欲睡”而未能睡的状态，又能看出作者可能有心事，有一丝无奈。
从字入手：景物描写、直接抒情、注释资料。
2.念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
作业本的曲线是向下的，有没有同学能够质疑他？
巡友赏月：从“无与为乐”看出淡淡的失落，“遂”暗示想到好朋友灵光一现的惊喜，发现怀民“亦”未寝，可以一起散步应该是喜悦的。
张怀民与苏轼有哪些共同之处？
张怀民，字梦得，元丰六年被贬黄州，居住在承天寺。张怀民虽只是主簿之类的小官，但心胸坦然，公务之余，常游山观水，是位品格清高、情趣高雅的人。
苏轼经“乌台诗案”后，被贬到黄州，做着有职无权的闲官，这个职位相当低微，于是便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。本文便做于这个时候。
他们有共同的烦恼和欣赏月色闲情逸致。
3.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
描绘月色：空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界引发了作者的情思，此时的作者是超脱的。语气空灵，拖音，意蕴悠长。
这是一个怎样的画面？
空明什么意思？空灵、明净。“空明”一词除了写出月色的皎洁透明，还写出来苏轼怎样的心境？心外无物，灵台空明——佛家 EQ \* jc0 \* "Fnt:宋体" \* hps12 \ \ad(\s \up 11(jì),偈) EQ \* jc0 \* "Fnt:宋体" \* hps12 \ \ad(\s \up 11(yǔ),语)。不以物喜，不以己悲。
本以为无根之木，其实是坚韧的松柏。盖：顿悟的感觉。徐志摩在《再别康桥》中提到的“软泥上的青荇，油油的在水底招摇”
再从语言艺术的角度，来看写景方法。正面侧面比喻。
4.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
这句的作者情感应该是怎样的？我们应该怎样朗读？
世上少有像我们这样有闲情逸致的人，表现了作者旷达乐观的情怀。理由：从反问句“何……也？”和“但”看出苏轼自得于和别人不一样，能够欣赏山水景色，可以看出他的乐观豁达。
世上少有像我们这样空闲而无所事事的人，表现了作者被贬的悲凉落寞。理由：作者在政治上有远大的抱负，而这篇文章是在他被贬的背景下写的，当时他比较失意，所以赏月“闲人”的自得，不过是他的自我安慰。“耳”罢了。
乐观：芒鞋不踏利名场，一叶轻舟寄渺茫。（我脚穿草鞋不踏进追名逐利的场所:浮一叶扁舟寄身于烟波浩渺的江面。）
入世：官场沉浮，仍然致力于做一名忧国爱民的好官
苏轼在《记承天寺夜游》中说自己和张怀民是两个“闲人”，你认为陶弘景是苏轼笔下的那种“闲人”吗？为什么？
陶弘景不完全是苏轼笔下的那种“闲人”。
陶弘景热爱山水，不慕名利，以诙谐幽默的方式，以牛为喻，拒绝做官，力求隐匿于山水之中。
苏轼身处世间既面对人生烦恼，又积极排解烦恼。
最后，让我们用苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》结束今天的课堂。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
哪怕狂风暴雨，我苏轼也乐观旷达，笑对生活，坚定前行！
备用资料：
1.欣然
你是读书人，元丰六年十月十二日夜，月色到了你家，你不记得，为什么？你是闲人吗？
你是官人，元丰六年十月十二日夜，月色到了你家，你不记得，为什么？你是闲人吗？
你是商人，元丰六年十月十二日夜，月色到了你家，你不记得，为什么？你是闲人吗？
我很奇怪，不就是月亮吗？为什么会欣然起行？‘
（1）月色和心境有关，是苏轼的知己。
读——人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。有没有孩子发现，人和月之间有一点很相同。人的悲欢离合和月的阴晴圆缺很相似。既然月的阴晴圆缺是一件自然的事儿，那么我们对待人生的不容易就要自然。
江城子，谁来读。字正腔圆，谁能读出点味道来。同学们，你们知道肠断是什么感受吗？非常悲伤。你发现没有，苏轼说，自己在什么时候最容易肠断？。明月夜。明月夜。你会发现，此时的月亮成了寄托苏轼哀思的地方。
虞美人，谁能读。其实这一首词是苏轼送给自己的好友的，在好友心中，他与他们的感情像什么？就像天边的月亮落在了湖上，那么纯洁。就像倒映在湖中的明月，像琉璃一样的明月。
孩子们，这就是苏轼写月亮的词，一共写了多少570。占了他所有诗歌的多少？五分之一。说明了什么？苏轼钟情于月景。而且月景，就是心情的映射。
品读“入”
还有一个词暗示月亮是苏轼知己，“入”。为什么不用“照”“映”？
“入”字用得好。运用拟人的修辞手法，写月似乎也通人情，善解人意，知道人的寂寞，主动来与人为伴。
2.遗憾、激动
如果月亮是苏轼在天上的知己，那么在人间，他还有一位知己，我们一起读。一起说人间知己是谁？
张怀民。读。文中哪些字词提示张怀民是苏轼的知己？
预设：亦。他跟苏轼一样，也是被这个月色吸引了，所以他也是苏轼的知音。那也就意味着，怀明也没有睡。到承天寺一看，怀明也没有睡。这就叫知己
遂。给遂一个近义词。就是立刻，立即，就是想都没想，这就是遂。这就是知己。还有没有？
念。念的意思是考虑，想到，他就想到没有与他同乐的人。就是立马就想到了张怀明。天上有明月为知己，地上有怀明为知己，对于苏轼来说这就是一个美好的夜晚。
3.喜悦
于是我和怀民在中庭漫步，出现在我身边的是这样的景致，读。
请大家拿笔画下你在中庭看到的景象，你看到了什么？积水，藻荇。你看到了怎样的积水，藻荇？空明的积水，茂盛的藻荇。这样对吗？不对，我们是来中庭看什么的？月色，月色在哪里？月光照到了地上形成积水。比喻、正面侧面描写。你觉得” 月色“加不加？同桌相互讨论。
不加，给读者留有余味（余味这个词用得真好！）
不加，让人感觉更深刻
既然大家说不加好，那么我们不加，再来读一读，读出这种余味，读一读。
4.复杂
过渡：于是他恍然大悟，原来那不是藻荇，那是竹柏，苏轼恍然大悟，原来眼前的是那一片空明的月色，于是他情不自禁地发出这样的感慨，读—（屏幕：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳）
苏轼称自己为闲人。什么样的人才能称为闲人？默读课文，仔细看，静静地想。
有人说，无事可干，一事无成，啥事都不想干，这就是闲人，苏轼心中什么是闲人？
（1）闲情雅致，心境空明之人
你是读书人，元丰六年十月十二日夜，月色到了你家，你不记得，为什么？你是闲人吗？
你是官人，元丰六年十月十二日夜，月色到了你家，你不记得，为什么？你是闲人吗？
你是商人，元丰六年十月十二日夜，月色到了你家，你不记得，为什么？你是闲人吗？
闲人太少。没有闲人，就没有月色；没有闲人，就没有风景；没有闲人，就没有天地的大美。想到这里，苏较说谁说今晚没有大事发生，我要把这件事记下来。
（2）无权利和自由之人
美吗？妙吗？孩子们，你们只知其一，不知其二啊！一起看注释，你们看到哪个关键词？什么叫作贬官？来吧，我们一起来看看苏轼的身上发生了什么。介绍作者生平。你们看完这段历史，心里是什么感受？
正常人都会有这样的感受，苦闷，不平，坎坷，恐惧。但是，这就是苏轼贬官黄州时写下的文章。你在这篇文章中感受到他的苦闷了吗？你感受到他的不平了吗？你感受到他的恐惧了吗？
为什么？
预设：元丰六年十月十二日夜……，我的心中一片平和，世间万物都有自己要经历的磨难，我又何必抱怨呢？有明月相伴，有朋友相伴，我有何可以抱怨的呢？一个失去权利和自由的人还有这样的心境，这样的人才能称为闲人。
这样的心境像什么？月亮。
你认为最后一句表现了作者怎样的心理？说说你的理由。
自豪。世上少有像我们这样有闲情逸致的人，表现了作者旷达乐观的情怀。理由：从“欣然起行”“相与步于中庭”可以看出他的乐观豁达，能从日常生活、自然美景中得到乐趣。
自嘲。上少有像我们这样空闲而无所事事的人，表现了作者被贬的悲凉落寞。理由：作者在政治上有远大的抱负，而这篇文章是在他被贬的背景下写的，当时他比较失意，所以赏月“闲人”的自得，不过是他的自我安慰。
请学生说说复杂心境包括什么？本文通过对作者与张怀民承天寺夜游所见月下美景的描绘，创造了一个清幽宁静的艺术境界，表达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。
课堂总结：今天晚上，苏轼又一次写到了月色，其实他真正要写的不仅仅是月色，而是自己的心境。今天晚上，空灵的月色就是闲人的。今天晚上闲人的心境就是月色。于是心和月就这样完美的统一在了一起，这就是苏轼的文字。孩子们，一个心境空明的文人，才会遇到这样的月夜。
任务四 多角度比较《答谢中书书》与《记承天寺夜游》有什么不同之处。
1.可以从哪些角度解读？
主旨情感比较法。人物性格评价法。内容异同比较法。写作手法比较法。
2.