广东省深圳市盐田外国语学校2023-2024学年八年级下学期期末语文试卷

这是一份广东省深圳市盐田外国语学校2023-2024学年八年级下学期期末语文试卷，共15页。试卷主要包含了读经典，悟成长，作文等内容，欢迎下载使用。
小田：“游记”和“游历”有什么关系？
小海：我说说自己的理解。“游历”是指到处旅行，游览，参观，体验，学习。区别于旅游，“游历”更侧重于在行走过程中的眼界拓宽、见识增长和修养提升。在古代，许多文人都通过游历来寻找灵感，创作出甲 （脍炙人口/叹为观止）的文学作品；他们在游历的过程中，不仅欣赏到了美丽的风景，更体验到了不同地域的乙 （人情世故/风土人情），从而丰富了他们的内心世界。
小语：“游记”就是记游，是描写旅行见闻的一种散文形式，是对一次出行、游览、参观……等的记录。这里的“游”有多种含义：游历、游玩、游览、参观、访问、考察、学习等等。
小田：这样一说，我就①huǎng（ ）然大悟了，以前我都不知道游记要写些什么。
小深：你们都说得很好！旅游是一种生活方式，更是一种人生体验，我们可以通过写游记来叙述游览见闻，描摹山水风光，②yín yǒng（ ）人文胜迹，抒发独特情思。我们一起参加寻找“旅游达人”的活动吧！
（1）根据拼音写出相应的汉字。
①
②
（2）给甲、乙两处选填恰当的成语。
甲
乙
（3）根据“游”的字体演变过程，判断“游”字属于哪一种造字法
（4）画线的句子是一个病句，请你修改。
是对一次出行、游览、参观……等的记录。
2．（3分）校团委准备邀请市文化馆的杨月老师开设主题讲座。请你结合下面的海报信息，拟写一封邀请函。要求格式正确，信息完整，语言得体。
3．（13分）山水之美，古今共赏，古诗文也可成为“游历攻略”。下面是小田整理的表格，请你补全内容。
【活动二】品“游”，感受古人漫游山水的情思。（共12分）
4．（12分）同学们阅读古代山水游记，进行了相关整理。请阅读下面内容，完成问题。
甲
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动， ， ，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（柳宗元《小石潭记》）
乙
吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不得已者，即词心也。而能以吾言写吾心，即吾词也。此万不得已者，由吾心酝酿而出，即吾词之真也，非可强为，亦无用强求。
（选自况周颐《蕙风词话》）
（1）请选出加点词语意义最相近的一项
A.潭中鱼可百许头/不可久居
B.明灭可见/才美不外见
C.非可强为，亦无用强求/忍能对面为盗贼
D.从小丘西行百二十步/隶而从者
（2）用现代汉语翻译“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”一句。
（3）古人对山水的感知，不拘于形，无所不及。清人郑日奎在《游钓台记》中提到很多创新游法，有“足游”“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”“神游”等多种。请填写下表中古人的“游法”。
（4）乙文认为，词人面对风雨江山有一颗“万不得已”的“词心”，才能写出真切感人的作品。柳宗元的“词心”是什么？在作品中是怎么表现出来的？
（5）柳宗元寄情山水，但他苦闷的心情仍然没有得到缓解。假定可以穿越时代，下面的人物能够劝说柳宗元，请你任选其中一位，结合其语录，模仿其口吻，写一段劝说的话。
【活动三】学“游”，设计一个游记征集活动。（共12分）
5．（12分）同学们广泛了解游记知识，结合信息时代特点，自主解决问题。请阅读下列材料，完成问题。
材料一
游记散文最不能无“我”。时下，游记散文的最大问题是充斥着各种风景、人情、世态甚至乱相，但唯独无“我”，缺乏由作家眼里、心中透射出来的思想和生命之光。郁达夫曾说：现代文学的最大特点是，几乎每个作家的每篇作品都包含个性，都离不开由作家生发的独特的“这一个”，即现代的人格与精神。时至今日，游记散文可谓多矣，但其中往往无“我”或“少我”，无独特的这一个“我”，缺乏由“我”呈现的时代、社会、思想、文化，更少有将现代与传统的思想文化进行融通后再造的“我”。
（人民网《游记散文的困境与出路》）
游记要写出特色，就必须注意题材的搜集和筛选。刘勰曾说“综学在博，取事贵约”，意思是搜集材料要多，运用材料要精。这个“多”是说我们在游览时要用眼睛细心观察景物的特点，要看到别人看不到的东西；
要用耳朵去听多听一些自己不知道的东西；还要从相关资料中深入了解描写对象，找出可能要用到的材料。特别是名胜古迹、民风民俗、神话传说这类题材的文章更须下这方面的功夫。这个“精”是说在写作时不能面面俱到，把搜集到的所有材料都写进作品中去，必须选择取舍，进行详略安排，集中笔墨写出与别人的作品不同的特色来。
（王贵荣《略谈游记写作》）
材料二
位于景德镇的陶溪川，是以原国营瓷厂旧址为核心启动区打造的文创街区。今年，这个小众地标在小红书被挖掘，变得声名鹊起，以“年轻人的新乌托邦”被人们重新认识。陶溪川的走红打破了线上与线下的次元壁，映照出当下文旅大环境的转变。许多年后，当人们试图描述这个时代人们出游方式的改变，小红书上的诸多游记恐怕会成为其中一个重要的指向标。伴随着今年旅游业爆发性增长，从内容生态、趋势打造到IP营销，整个文旅行业链路，已藉由小红书上的一篇篇游记，发生了深层次的转变。
（三联生活周刊《文旅种草新趋势：小游记点亮大世界》）
材料三
（图文来源：“深圳发布”公众号）
材料四
班级同学借助网络整理的部分旅游宣传标语
小语想通过征集游记的方式向广大网民“种草”（推荐事物给其他人，使之感兴趣或喜欢）盐田旅游。以下是他制作的公众号页面，请你帮他一起完善。
【活动四】摄“游”，把文学作品当成拍摄脚本。（共18分）
6．（18分）广东文旅正在拍摄“跟着美文游南粤”系列风光片，你见习的摄制组将根据下面选文拍摄鼎湖山的风光。请阅读后完成问题。
鼎湖山听泉
谢大光
①江轮挟着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心。身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
②进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露，欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！
③山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一楹联：“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
④站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
⑤钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近二米，可容一千一百升，颇为引人注目。古刹当年的盛况，于此可见一斑。
⑥晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿荫如盖，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是二百多年前引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
⑦鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，现已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。
⑧入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如贝司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝、历史的变迁，生命在诞生，成长，繁衍，死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖，又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。蕴育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
⑨这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦？是醒？
⑩梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。
（1）团队梳理拍摄的场景及特点后，分拍摄和收音两组工作。请你参与填写，完成梳理工作。
（2）摄像师的工作笔记被咖啡污染了，你能猜出并补白吗？
“身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中”中的副词“① ”和“越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”中的副词“② ”都表示程度的变化，这里还采用了③ 的写景手法。要表现这种变化须用无人机航拍，同时考虑到环境④ 而机器噪音大的特点，必须后期收音。
（3）第⑧段的划线句让团队觉得拍摄困难。这时你听到了小伙伴的对话，结合他们的讨论，请你从语言鉴赏的角度准备一小段旁白文字。
第⑧段划线句不好拍摄，需要添加画外音或旁白。
语言是思想的翅膀，可以带我们飞翔到无尽的想象之中。的确，再高清的镜头有时也无法媲美作家笔下的文字。
（4）拍摄完成后，负责剪辑的工作人员发现，除了大量泉水的镜头，还有很多山、寺、树、花、石的镜头，提出影片可否改名叫《鼎湖山风光》。与《鼎湖山听泉》相比，你认为哪个片名更好？
（5）旅游其实也是一种“阅读”，是认识世界、丰富自己的另一种方式。请结合选文内容和链接材料写一段话，作为“跟着美文游南粤”系列风光片（鼎湖山篇）的推荐语。
【链接材料】黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前。正像一个人，经历了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。
（梁衡《壶口瀑布》）
【活动五】悟“游”，在经典名著中深度沉潜。（共6分）
7．（3分）如果把每部经典著作都比作一个景点，那么游览这些景点最好有一个向导，《经典常谈》正好充当了这一角色。请完成下表中的相关任务。
8．（3分）读经典，悟成长。经典著作不乏各路读者的评价，请你从下列备选名著中任选一部，结合原著内容谈谈对相应读者评价的理解。
【活动六】写“游”，状写“游”事与“游”思。（共45分）
9．（45分）作文。
在山水中，我们看到了自然景色，也看到了历史和文化；看到了别人的故事，也看到了自己的内心……请从下面任选一项任务完成写作，参加学校“旅游达人”的评选活动。
任务1，写一篇游记，记录自己游览“山水”时的经历和感受；
任务2，写一篇记叙文，讲述自己与“山水”有关的故事；
任务3，写一篇演讲稿，面向深汕合作区的初中学生，为盐田区的“山水”风光代言。
要求：①题目自拟，不少于600字；②书写工整，卷面整洁；③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
参考答案
【活动一】解“游”，理解“游”的文化内涵。（共24分）学校开展寻找“旅游达人”的活动，请你参与。
1．恍；吟咏；脍炙人口；风土人情；形声；2．尊敬的杨老师：
您好！“山川之美，古来共谈。”为进一步理解和传承山水文化，我们学校正在开展“中国古代文人的山水情怀”主题讲座活动。诚邀您于7月10号下午3点在我校一楼报告厅为同学们作主题讲座。期待您的指导！
“山水梦寻”研学组
2024年7月1日
；3．在河之洲；城阙辅三秦；气蒸云梦泽；波撼岳阳城；白水绕东城；但余钟磬音；以动衬静，万籁无声；俶尔远逝；往来翕忽；零落成泥碾作尘；漏断人初静；大自然的鬼斧神工；
【活动二】品“游”，感受古人漫游山水的情思。（共12分）
4．C；耳游；目游；目游；神游；
【活动三】学“游”，设计一个游记征集活动。（共12分）
5．【味探盐田】
来盐田，你可以品尝到五谷芳乳鸽的鲜嫩多汁，在星空夜市里探索琳琅满目的美食小吃，让靓正海鲜的鲜美在舌尖跳跃……在盐田的美食地图中，每一口都是对味蕾的极致诱惑，记录下那些让人回味无穷的美食之旅。；【文韵盐田】
踏足盐田，你将在百年中英街感受历史的沉淀，于非遗鱼灯舞中领略传统文化的魅力，在趣味艺术村里邂逅艺术的灵感火花……在这片文化底蕴深厚的土地上，每一砖一瓦都诉说着故事，用你的笔触记录下那些触动心灵的文化瞬间。；融入个人情感与体验，展现独特的视角与感悟；注重细节描写，运用丰富的修辞手法；合理安排结构，做到条理清晰、详略得当；
【活动四】摄“游”，把文学作品当成拍摄脚本。（共18分）
6．泉声清朗；半含半露；如铃般欢快；半山；半夜；层次丰富；渐；越；移步换景；幽静；
【活动五】悟“游”，在经典名著中深度沉潜。（共6分）
7．诗经；重章叠唱；8．示例一：选择名著《骆驼祥子》。说他“守常，不能应变”是因为他将拉车当成了自己唯一的出路，一旦拉车的理想破灭，便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落中。说他“又争又让，半推就”，“争”体现在怒辞杨宅、在虎妞死后嘲讽刘四爷等中，“让”体现在被迫与虎姐成亲、被孙侦探敲诈等情节中。作者由此塑造了一个欲独立自主而不得，被黑暗旧社会残酷压迫和剥削而逐渐走向堕落的底层贫苦人民形象。
示例二：法布尔并不仅仅记录昆虫的生活，他更像哲学家一样关注昆虫的生命，在对于昆虫的各种描述中，处处带有对生命的尊重，对自然万物的赞美。同时这部书还体现了法布尔高超的写作技巧，它行文活泼，语言诙谐，还常常以拟人的手法表现昆虫世界。
示例三：英雄主义：在全身瘫痪、双目失明情况下，还艰难地进行文学创作，以此方式继续战斗。理想主义：保尔在革命理想与爱情的两难选择中，他离开了丽达。即便后来与丽达相见时坦言f己的遗憾，但这并没有影响他的革命热情他又投入到新的战斗中了。献身主义：即使在伤病无情夺走健康的情况下，他仍然以顽强的毅力进行创作。；
【活动六】写“游”，状写“游”事与“游”思。（共45分）
9．（1）
回首雷峰塔
我们的祖国有许许多多迷人的风景。有的气势磅礴，有的繁花似锦，有的雄伟壮观，有的柔情似水……而我，独爱杭州的雷峰塔。
在杭州这座美丽的城市中，一定有很多人都听说过“许仙和白娘子”的故事，而我从小就被这段故事深深地吸引着，所以，我也多次来到杭州登上雷峰塔。
雷峰塔坐落在杭州西湖的南面，远远望过去，雷峰塔倒映在西湖的水中，塔影和这西湖的水融在一起，真的美，难怪“雷峰夕照”成为“西湖十景”之一。
走进雷峰塔景区，这里庄严、壮观，那金光闪闪的五层宝塔就矗立在我的眼前，偶尔有风吹过，传来了一阵阵的铃声，那是悬挂在每一层塔上的铃铛发出的声音。我迫不及待地爬上石阶，一口气到了正南门，走进一楼，老的雷峰塔的地基和地宫依然屹立不倒，被景区好好地保护起来了，每次看到这千年地宫，我都在想：白娘子是不是还被关在里面？
从二楼继续往上走，二、三、四层分别展示了铜版线刻壁画“吴越造塔图”、雷峰塔历代诗文佳作、彩绘壁画“西湖十景”，每一层都是如此的精美，让我都看呆了。
终于到了五楼了，哇，这一层简直就是金碧辉煌，2002尊佛像镶嵌在顶层，当我正在纳闷：为什么是2002尊佛像呢？导游说：“我们现在登的雷峰塔是2002年重新修复的，为了纪念这个年份，所以特别做了2002尊佛像。”啊，谜底终于解开了。
站在雷峰塔上，远远地看那西湖，碧波荡漾，似乎更美了！三潭映月、苏堤、白堤……这每一处景点，都让我想到了一段故事，想起白娘子，想起许仙……
（2）
感悟山水，收获快乐
星期五的早晨，阳光明媚，我怀着兴奋和激动的心情起了个大早，因为我即将动身去往内蒙古鄂尔多斯。一想到能看到茫茫的沙漠和一望无际的大草原，我就不由得兴奋不已。
我和妈妈、外公、外婆来到了车站，搭乘汽车到鄂尔多斯。我们的运气非常好，人不多，享受到了贵宾级别的待遇。这也是我第一次出远门，我怀着好奇而忐忑的心情坐上了长途汽车。经过了两个小时的行程，汽车抵达了目的地——内蒙古鄂尔多斯。
这5天的游玩，给我印象最深刻的就是去沙漠和大草原了。这天，我们走进了茫茫的大沙漠，沙漠可真热啊！我们走到哪里，太阳就照到哪里，感觉头顶上有一个大火炉在炙烤着我们。我们先去看了具有民族风情的“鄂尔多斯婚礼”，表演十分精彩而有特色。我们又骑了“沙漠之舟”骆驼。我们首先爬上了在一边卧着的骆驼的背上，等骆驼站起来的时候，我感觉有些害怕，便尖叫了起来。不过随着骆驼慢慢地走起来后，我就觉得很有趣，一点也不害怕了。牵骆驼的人牵着骆驼在沙地上慢慢地走着，由于沙子太软，骆驼走一步就晃一下，有趣极了。之后，我们又在沙漠上玩了一些沙上游戏，比如：坐沙上摩托车，木板滑沙等，惊险又刺激。
休息了一晚，我们又去了一望无际的大草原。远处，几匹骏马在尽情地奔跑着，小草绿得可爱，与骏马构成了一幅美丽的风景画，让人回味无穷。我们坐在马车上一边呼吸着新鲜的空气，一边欣赏着美丽的风景：成群结队的牛羊、传统的蒙古包、勤劳质朴的牧民们……坐完马车，我们又去蒙古包玩了亲子活动，比如：学习骑马、射箭等，我还学到了许多关于蒙古马的知识。
这次鄂尔多斯之行不仅开阔了我的眼界，丰富了我的暑假生活，让我增长了知识。最重要的是我感受到了祖国的地大物博和大自然的奇异风光。我爱内蒙古，我爱美丽的鄂尔多斯。
（3）
盐田山水情，邀你共赏美
亲爱的深汕合作区的初中同学们：
大家好！今天，我站在这里，带着一颗激动而又自豪的心，想要邀请你们踏上一场视觉与心灵的双重盛宴——走进盐田，感受那份独属于她的山水之美。
想象一下，当晨曦初破晓，第一缕阳光温柔地洒在盐田的海面上，波光粼粼，仿佛整个世界都被镀上了一层金辉。那是大小梅沙的呼唤，是碧海蓝天对你们的深情邀约。漫步在细腻的沙滩上，让海风轻拂过脸庞，带走所有的烦恼与疲惫，只留下心灵的宁静与自由。在这里，你们可以尽情奔跑，与海浪嬉戏，感受大自然的无限活力与包容。
而当我们转身向内陆，梧桐山以它那雄伟的姿态，静静地守护着这片土地。春日里，山花烂漫，绿意盎然；夏日，林荫蔽日，凉风习习；秋风送爽，层林尽染；冬日则银装素裹，分外妖娆。攀上山顶，极目远眺，整个盐田乃至深圳的繁华景象尽收眼底，那一刻，你会深刻体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈与壮阔。梧桐山不仅是一处自然景观的宝库，更是心灵的栖息地，让人在攀登中学会坚持，在俯瞰中领悟生活的真谛。
当然，盐田的美远不止于此。东部华侨城，一个融合了东西方文化的梦幻之地，将山水之美与现代娱乐完美融合。在那里，你们可以穿梭于梦幻的城堡之中，体验刺激的游乐设施，也可以在山水间悠然漫步，感受那份超脱世俗的宁静与美好。
亲爱的同学们，盐田的山水之美，是自然的馈赠，也是文化的积淀。它等待着每一位热爱生活的你，去发现、去体验、去珍惜。我诚挚地邀请你们，在这个假期，或是未来的某个时刻，带上你的家人和朋友，一起走进盐田，感受这份来自大自然的独特魅力。让我们一起，在这片美丽的山水间，留下属于我们的欢笑与回忆，共同守护这份来之不易的美好。
谢谢大家！；造字法
类别
说明
A.象形
独体字
用简单线条描摹事物形状，如“月”字像一弯明月。
B.指事
用特殊符号加在象形字的某个部位，如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点。
C.会意
合体字
把两个或两个以上的象形字或指事字结合起来表示新的意义，如“酒”字把酿酒容器“酉”和液体“水”合起来。
D.形声
用一个字作形旁表示意义类别，用另一个字作声旁表示读音。如“樱”字，“木”表示与树木有关，“婴”表示发音与“婴”相同或相近。


邀请函

地点
诗句
出处
诗中之美
秦地
①关关雎鸠，
《关雎》
鸟儿唱和应答
长安
② ，风烟望五津。
《送杜少府之任蜀州》
渡口烟霭苍茫
洞庭湖
③ ， 。
《望洞庭湖赠张丞相》
湖上波涛汹涌
兖州尧祠
④青山横北郭，
《送友人》
山水动静相宜
江苏兴福寺
⑤万籁此都寂，
《题破山寺后禅院》
⑨
永州
⑥佁然不动， ， 。
《小石潭记》
石潭生命灵动
驿亭
⑦ ，只有香如故。
《卜算子•咏梅》
野梅清幽坚贞
黄州定慧院
⑧缺月挂疏桐， 。
《卜算子•黄州定慧院寓居作》
环境清冷寂寥
【感悟】山水，是造化编织的锦绣，是天地写就的文章，是⑩ 。（仿写一句）
语句
作家作品
游法
隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
柳宗元《小石潭记》
①
逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一稍北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
柳宗元《小石城山记》
②
取水入口，过颊（口腔侧壁）即空，若无水可咽者，是为禊泉。
张岱《陶庵梦忆》
舌游
从流飘荡，任意东西……夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
吴均《与朱元思书》
③
越人语天姥，云霞明灭或可睹……我欲因（根据）之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
李白《梦游天姥吟留别》
④
人物
语录
出处
陶渊明
悟已往之不谏（挽回），知来者之可追。实迷途其未远，觉今是（正确）而昨非。
《归去来兮辞》
欧阳修
山水之乐，得之心而寓（寄托）之酒也……醉能同其乐，醒能述以文……
《醉翁亭记》
苏轼
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
《记承天寺夜游》
庄子
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
《北冥有鱼》




野趣半山公园带
绝美海滨栈道
欢乐公园汇
逐浪大梅沙
魅力东部华侨城
绝美天梯梅沙尖
靓正海鲜
五谷芳乳鸽
盐田肠粉
邓家糕点
私藏小酒馆
星空夜市
宝藏图书馆
盐田文化馆
百年中英街
蛋家人婚俗
非遗鱼灯舞
趣味艺术村
山海shpping mall欧式风情购物村
琳琅满目中英街
海天一色酒店群
田园牧歌民宿聚
典型标语
[西安]城南花已开，愿君“长安”在。
[长沙]长沙的长，长沙的沙；不是很大，但是很辣。
[大理]假如生活欺骗了你，不如一路向西去大理。
[张家界武陵源]山水武陵源，一步一经典。
[深圳鹿嘴山庄]鹿嘴山庄，遇见“天涯海角”的浪漫。
语言形式
A.一句话形式，简洁明了；
B.语言优美，押韵或化用诗句，有个性，有趣味；
C.融入网络热词或流行语，亲切自然，有时尚感。
内容表达
凸显核心旅游价值，融合独有的自然风貌和人文历史。

（1）小语的标题设计颇具创意，“xīn”可以有多种理解。请结合材料谈谈你的理解。
投稿专栏
①
【悦居山海】
来盐田，你可以在海滨酒店亲近阳光沙滩，在半山公园带舒畅徒步，在欧式风情购物村纵情享受“买买买”的乐趣……在美丽的山海间，收获一段松弛惬意的旅居体验。
②
（2）请根据材料以及自己的生活体验，仿照网页上“悦居山海”的样式，再设计两个征稿专栏。
写作指南
①选择地标性的、最富有特色、感受最深的景物写作；
② ；
③ ；
④ 。
（3）小语认为网页上应当提供一些游记写作指南。请你根据材料和八下语文教材相关内容，补充三条写作建议
投稿须知
内容原创且为首发，能积极宣传盐田旅游，字数1000左右。以wrd文档附件的形式发送至邮箱[email protected]。
（盐田旅游宣传标语）
（4）请你帮小语设计一句推广盐田旅游的宣传标语。
时间
拍摄点、收音点
拍摄景物及特点
收音对象及特点
黄昏
寒翠桥
山径迷蒙幽曲，泉水活脱迸跳
泉声A
山林间
竹木青翠疏朗，泉水B
泉声C
D
树木枝缠藤绕，石径盘旋曲折
钟声厚重，泉声清亮
庆云寺
大殿肃穆庄严，古树枝繁叶茂
蜂蝶嗡鸣
半夜
E
月光清亮如水，山林蕴育生机
泉声F
《经典常谈》相关内容
任务单
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些……
重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。
（1）这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇谈的经典是《 》。
（2）文段中所说的“重叠”就是我们在学习该经典时常常提到的诗歌表现形式： 。
（3）请你用一句话说说阅读经典诗歌的意义。
备选名著
读者评价
《骆驼祥子》
处处写他（祥子）那一死儿的守常，不能应变，那股子又争又让，半推半就，含着辣又嚼着甜，软不是，硬不成的劲儿，实在很出色。——毕树棠
《昆虫记》
这个大科学家像哲学家一般地想，美术家一般地看，文学家一般地感受而且抒写。——罗斯丹
《钢铁是怎样炼成的》
这本书在我的成长过程中有很大的影响，书中浓郁的英雄主义、理想主义、献身主义在相当长的时间里成为我精神生活最重要的支柱。——张洁
《海底两万里》
伟大的航海家，冷漠的复仇者。——某网友