中考语文一轮复习：《文学文化常识》知识点梳理 学案

这是一份中考语文一轮复习：《文学文化常识》知识点梳理 学案，共12页。学案主要包含了教材重要文学常识梳理，教材重要文化常识梳理等内容，欢迎下载使用。
第1类 古代文体
第2类 文学典籍
2铭
古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。如刘禹锡《陋室铭》
书
即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。可以抒情，可以写景，也可以写私人化的事件和感情。如陶弘景《答谢中书书》、吴均《与朱元思书》
说
古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。如周敦颐《爱莲说》、韩愈《马说》
序
有书序和赠序之分。书序是放在著作或正文之前的文章。赠序，即临别赠言。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。赠序有别于书序或宴饮之序，这类文体内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，也往往抒发了作者的某些情志或心怀。如宋濂《送东阳马生序》
表
古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。古代不同时期臣子写给君王的呈文有不同的名称，战国时期称为“书”，汉代又分为章、奏、表、议四类。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。如诸葛亮《出师表》
诗(诗歌)
起源于先秦，兴盛于唐。按音律可分为古体诗(如《离骚》)和近体诗。近体诗分为绝句(按字数分为五绝、七绝)和律诗(按字数分为五律、七律；律诗的四联依次称之为首联、颔联、颈联、尾联，其中颔联、颈联必须对仗)
词
一种韵文形式，是配合宴会乐曲而填写的歌词。始于梁代，盛于宋代，又称“诗余”“长短句”。讲究韵律，能自由表达思想感情。如辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
曲
盛行于元代，大致分为剧曲和散曲。散曲没有动作、说白，包括套数和小令两种基本形式。套数由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。如马致远《天净沙·秋思》
古典小说
萌芽于先秦、两汉，在明清时期发展到顶峰。明清时期涌现了无数经典之作并流传于世，如“四大名著”(施耐庵《水浒传》、罗贯中《三国演义》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》)、吴敬梓《儒林外史》
小品
散文的一种，题材广泛，体裁自由。游记、序、小说等文体都可以是小品文。如苏轼《记承天寺夜游》、张岱《湖心亭看雪》
诗歌
《诗经》
先秦时叫作《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集。到了汉代被尊称为《诗经》，列为“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)之一。《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》中的


诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分为风、雅、颂三类。“风”是
各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》均选自《诗经》
《古诗十九首》
一组五言古诗，一般认为产生于东汉末年。这组古诗语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展史上有重要地位。《庭中有奇树》是其中第九首
《乐府诗集》
北宋郭茂倩所编。乐府原是古代朝廷中管理音乐的机构，负责采集民间的诗歌，后来把乐府采集的诗歌也叫作乐府。代表作“乐府双璧”——《木兰诗》《孔雀东南飞》
诸子百家
《论语》
儒家经典著作之一，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”
《孟子》
儒家经典著作之一，是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》均选自《孟子》
《礼记》
战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《二则》选自《礼记正义》
《庄子》
道家经典著作之一，是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15 篇、杂篇11篇。《二则》选自《庄子集释》
《吕氏春秋》
又称《吕览》，先秦杂家代表著作，战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》
《列子》
道家重要典籍，旧题为列御寇著。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。《杞人忧天》选自《列子·天瑞》，《愚公移山》选自《列子·汤问》
史书
《左传》
即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是我国第一部叙事详细的编年体史书。春秋三传：《左传》《公羊传》《穀梁传》。《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》
《战国策》
西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33篇，分国编次，是一部国别体史书。《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》
《史记》
我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。《周亚夫军细柳》《陈涉世家》选自《史记》
《资治通鉴》
北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。《孙权劝学》选自《资治通鉴》
文集
《水经注》
北魏地理学家郦道元著。《水经注》名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充
第3类 古代重要作家及其作品
两汉及魏晋南北朝时期◆
1.曹操：字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人。著有《孙子略解》 《兵法接要》，诗歌《蒿里行》 《观沧海》 《龟虽寿》 《短歌行》等。他与儿子曹丕、曹植合称为“三曹”。我们学过他的《观沧海》 《龟虽寿》。
2.曹植：字子建，三国魏诗人，曹操之子。建安文学的代表人物之一与集大成者。代表作有《七步诗》《洛神赋》 《梁甫行》等。我们学过他的《梁甫行》。
3.诸葛亮：字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。我们学过他的《诫子书》 《出师表》。
4. 陶渊明：一名潜，字元亮， 号五柳先生，东晋诗人， 中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。我们学过他的《饮酒(其五)》 《桃花源记》。
5. 吴均：字叔庠(xiáng)，南朝梁文学家。代表作其骈文写“山水清音”， 自成“吴均体”(“骈文四体”之一)。代表作《与朱元思书》选自《吴均集校注》。
6. 陶弘景：字通明， 自号华阳隐居，谥贞白先生，南朝齐梁时思想家。人称“山中宰相”，有《陶隐居集》。
唐宋时期
7. 王勃：字子安，唐代诗人。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称为“初唐四杰”。代表作有《送杜少府之任蜀州》等。
8. 孟浩然：世称“孟襄阳”，唐代诗人。山水田园派代表人物，代表作有《过故人庄》 《早寒江上有怀》《望洞庭湖赠张丞相》等。
9. 王维： 字摩诘， 唐代诗人、画家。有“诗佛”之称。 山水田园派代表人物， 与孟浩然齐名， 并称“王孟”。苏轼称赞其诗画“诗中有画，画中有诗”。代表作有《竹里馆》 《使至塞上》等。
10. 李白：字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫并称“大李杜”。代表作有《峨眉山月歌》 《春夜洛城闻笛》 《渡荆门送别》 《送友人》 《行路难(其一)》等。
11.杜甫：字子美，唐代伟大的现实主义诗人。 自号少陵野老，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。代表作有《江南逢李龟年》 《望岳》 《春望》 《茅屋为秋风所破歌》等。
12.岑参：唐代著名边塞诗人，与高适并称“高岑”。代表作有《行军九日思长安故园》 《逢入京使》 《白雪歌送武判官归京》等。
13. 韩愈：字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家， “古文运动”的倡导者， “唐宋八大家”之首，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。代表作有《晚春》 《马说》 《左迁至蓝关示侄孙湘》等。
知识拓展
“唐宋散文八大家”又称“唐宋八大家”，指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、 曾巩。
14.柳宗元：字子厚，世称“柳河东”， “唐宋八大家”之一。与韩愈并称“韩柳”， 两人一起倡导中唐“古文运动”。著作集《永州八记》，我们学过的《小石潭记》就出自其中。
15. 刘禹锡：字梦得，唐代文学家，有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”，与白居易并称“刘白”，与韦应物、白居易合称“三杰”。代表作有《秋词(其一)》 《陋室铭》 《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。
16. 白居易：字乐天，晚年号香山居士，唐代诗人，与元稹并称“元白”，晚年与刘禹锡并称“刘白”。著有《白氏长庆集》。代表作有《钱塘湖春行》 《卖炭翁》等。
17.杜牧字牧之，号樊川居士，唐代文学家。后人称杜甫为“老杜”，杜牧为“小杜”，与李商隐并称“小李杜”，有《樊川文集》存世。代表作有《泊秦淮》 《赤壁》等。
18. 李商隐：字义山，号玉谿生，唐代诗人。与温庭筠并称“温李”。其诗构思新奇，代表作有《夜雨寄北》 《贾生》 《无题》等。
19. 欧阳修：字永叔， 自号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，世称“欧阳文忠公”，北宋文学家， “唐宋八大家”之一。 《醉翁亭记》选自《欧阳修全集》。
20. 王安石： 字介甫， 号半山， 临川人， 故又称“临川先生”， 北宋政治家、文学家、 思想家， “唐宋八大家”之一。代表作有《登飞来峰》等。
21.苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。其诗题材广阔，清新豪健，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。苏轼善书法，与黄庭坚、米芾和蔡襄合称“宋四家”。代表作有《记承天寺夜游》《江城子·密州出猎》 《水调歌头(明月几时有)》 《定风波(莫听穿林打叶声)》 《卜算子·黄州定慧院寓居作》等。
22.李清照：号易安居士，宋代女词人。婉约派代表人物之一。代表作有《渔家傲(天接云涛连晓雾)》《如梦令(常记溪亭日暮)》等。
23. 陆游：字务观，号放翁，南宋诗人。诗与尤袤、杨万里、范成大齐名，并称“南宋四大家”，著有《剑南诗稿》等。代表作有《十一月四日风雨大作(其二)》 《游山西村》 《卜算子·咏梅》 《示儿》等。
24. 辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人。与李清照并称“济南二安”。代表词作有《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 《丑奴儿·书博山道中壁》 《南乡子·登京口北固亭有怀》等。
25.范仲淹：字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公集》传世。代表作有《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》等。
元明清时期◆
26. 马致远：号东篱，一说字千里，元代戏曲作家、散曲家。我们学过他的《天净沙·秋思》，这首小令被誉为“秋思之祖”。
27.宋濂：字景濂，号潜溪，元末明初文学家。与高启、刘基合称为“明初诗文三大家”。代表作有《送东阳马生序》等。
28.张岱：字宗子，号陶庵，明末清初文学家，最擅长散文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，著有《陶庵梦忆》 《西湖梦寻》等绝代文学作品。 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》卷三。
29.龚自珍：字璱(sè)人，号定盒(ān)。清代思想家、诗人、文学家。其诗作多为咏怀和讽喻之作。我们学过他的诗作《己亥杂诗(其五)》。
30. 吴敬梓：字敏轩，号粒民，晚号文木老人，著有《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、 《文木山房诗说》七卷(今存四十三则)、小说《儒林外史》。我们学过的《范进中举》就选自《儒林外史》。
31. 曹雪芹：名霑(zhān)，字梦阮，号雪芹，清代小说家。代表作《红楼梦》。
32.秋瑾：字璿(xuán)卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，中国民主革命烈士。
二、教材重要文化常识梳理
第1类 古代称谓文化
1.古代常见的谦辞
2.古代常见的敬辞
3.其他称谓
第2类 二十四节气
第3类 古代礼俗
1.春社日：古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神(土地神)，祈求丰收。例如：箫鼓追随春社近。(《游山西村》)
2.揖：拱手行礼。例如：将军亚夫持兵揖曰。(《周亚夫军细柳》)
3. 归：女子出嫁。例如：女有归。(《大道之行也》)
4.朝：朝觐，古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子， “春见曰朝，秋见曰觐”。例如：皆朝于齐。(《邹忌讽齐王纳谏》)
5.跪：古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部落在脚跟上。长跪则是把腰挺直，以表示敬意。例如：长跪而谢之曰。(《唐雎不辱使命》)
6.持节：手持符节。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。例如：持节云中，何日遣冯唐?(《江城子·密州出猎》)
第4类 古代汉字与书法
汉字是音形义的统一体，有着六千多年的历史，经历了“甲骨文→金文→篆书(大篆、小篆)→隶书→草书→楷书→行书”的演变。书法是以“文房四宝”(笔、墨、纸、砚)为工具，以汉字为载体，书写或雕刻在纸、帛、碑石等上的汉字艺术。


发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。《三峡》选自《水经注校证》
《世说新语》
南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。《咏雪》出自《言语》篇，《陈太丘与友期行》出自《方正》篇
《梦溪笔谈》
北宋科学家、政治家沈括所撰，中国古代综合性笔记体裁著作，内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地理等多个方面。其中自然科学部分，总结了中国古代，特别是北宋时期的科学成就。《活板》选自《梦溪笔谈》
《聊斋志异》
清代文学家蒲松龄所著，是我国著名的文言短篇小说集，其故事来源有三：一是改编民间的传说和故事，二是编写亲友提供的材料，三是据自己对生活的体验而编撰。其主要内容是歌颂青年男女的真挚爱情，揭露封建官吏的罪恶，揭露科举制度的弊端等。《狼》选自《聊斋志异》
知识拓展
文学史上一般将李清照归入“婉约”一派，即认为其作品内容侧重儿女之情，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。但《渔家傲(天接云涛连晓雾)》这首词却以雄奇的想象、雄健的笔力营造了一种豪放之美。
谦辞
释义
示例
家
称亲属中比自己年纪大或辈分高的
家父、家严、家君、家母、家慈
舍
称亲属中比自己年纪小或辈分低的
舍弟、舍妹、舍侄
小
称自己或跟自己有关的人或事物
小弟、小女、小儿、小店
愚
称自己或与自己有关的事物
愚兄、愚见
拙
称自己的文章、见解等
拙作、拙著、拙见
敝
称自己或与自己有关的事物
敝人、敝姓、敝校
鄙
鄙人、鄙见
猥
犹言“辱”
谦辞
敬辞
释义
示例
令
称对方的亲属或与对方有关系的人
令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令兄(对方哥哥)、


令郎(对方儿子)、令爱(对方女儿)
惠
用于对方对待自己的行为动作
惠顾、惠存、惠赠
垂
用于别人(多是长辈或上级)对待自己的行为
垂问、垂询、垂念、垂爱
赐
上级对下级或长辈对小辈的行为
赐教、赐复
高
称别人的事物
高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻
贤
称平辈或晚辈
贤家(指对方)、贤侄(对侄辈年轻人的美称)、贤弟(称平辈)
尊
称与对方有关的人或事物
尊上、尊亲(对方父母)、尊公、尊府、尊君(对方父亲)
奉
用于自己的举动涉及对方
奉送、奉还、奉劝、奉陪
子
古代对男子的尊称
公
称呼
释义
示例
愚
指在别人面前对自己的称呼
《出师表》中“愚以为宫中之事”，“愚”为诸葛亮的谦称
孤
《孙权劝学》中“孤常读书，自以为大有所益”，“孤”为古时王侯的自称，这里是孙权的自称
姓名
称呼自己很熟悉、关系亲密的同辈
《记承天寺夜游》中“怀民亦未寝”，“怀民”是张怀民的名
字
以对方的字称呼
《核舟记》中“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“鲁直”是黄庭坚的字
籍贯
以出生地来称呼
孟浩然称孟襄阳，柳宗元称柳河东
排行
以某人在兄弟祖辈间的排行来称呼
《江南逢李龟年》中“崔九堂前几度闻”，“九”是崔涤在兄弟中的排行
谥号
以人死后，后世对其的谥号来称呼
《卖油翁》中“康肃笑而遣之”，“康肃”是陈尧咨的谥号
封号
以帝王、君主加封、赐予的称号来称呼
《答谢中书书》中“自康乐以来”，“康乐”即谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公
官名
以官名来称呼
《送杜少府之任蜀州》中，“少府”即官职
官地
以做官的地方来称呼
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“闻道龙标过五溪”，“龙标”指王昌龄
垂髫
垂下来的头发，用来指小孩
《桃花源记》中的“黄发垂髫”
提携
指儿童
《醉翁亭记》中的“伛偻提携”
黄发
旧说是长寿的特征，用来指老人
《桃花源记》中的“黄发垂髫”
伛偻
弯腰曲背，指老人
《醉翁亭记》中的“伛偻提携”
叟
老年男子
《愚公移山》中的“河曲智叟笑而止之曰”
蛾眉
借指女子
《满江红(小住京华)》中的“苦将侬强派作蛾眉”
君子
指有才德的人
《十二章》中的“不亦君子乎”
鸿儒
代指博学的人
《陋室铭》中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
白丁
代指没有功名的人
《陋室铭》中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
星汉、星河
银河
《观沧海》中的“星汉灿烂”
季节
节气
相关谚语/诗句
春季
立春
①立春晴，一春晴；立春下，一春下；立春阴，花倒春。
②万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。(左河水《立春》)
雨水
①春雨贵如油。②雨水节，把树接
惊蛰
①雨水早，春分迟，惊蛰育苗正适时。②惊蛰不过不下种
春分
春分前后怕春霜，一见春霜麦苗伤
春季
清明
①清明前后，种瓜点豆。
②清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧《清明》)
谷雨
谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。(范成大《晚春田园杂兴》)
夏季
立夏
①立夏小满，雨水相赶。②小满不满，芒种不管。③小满种谷，憋满仓屋
小满
芒种
时雨及芒种，四野皆插秧。(陆游《时雨》)
夏至
夏至无雨三伏热
小暑
①小暑不算热，大暑三伏天。②头伏有雨，伏伏有雨。③头伏有雨二伏旱，三伏有雨吃饱饭。④伏里无雨，谷里无米
大暑
秋季
立秋
立了秋，挂锄钩
处暑
处暑谷渐黄，大风要提防
白露
白露秋风夜，一夜凉一夜
秋分
秋分天晴必久旱，秋分有雨来年丰
寒露
秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时
霜降
①霜降见霜，米谷满仓。②十月不下霜，种地一包糠
冬季
立冬
立了冬，把地耕，能使土里养分增
小雪
小雪到，吃糍粑
大雪
①瑞雪兆丰年。②冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡
冬至
冬至大如年。(温州民间有“过了冬至大一岁”的说法)
小寒大寒
①小寒大寒，滴水成团。②小寒冻土，大寒冻河。③小寒大寒，杀猪过年
字体
概述
示例
甲骨文
商朝时刻在龟甲或兽骨上用于占卜记事的文字
特点：图画性强，笔画繁多，线条细瘦，笔画多方折
(“文”)
金文
又称“钟鼎文”，是殷商与周朝时刻在青铜器上的铭文
特点：笔画粗细均匀，方圆规范，严整清晰
(“语文”)
篆书
大篆指籀(zhòu)文、六国文字等，与金文相似。小篆也称“秦篆”，是
秦国的通用文字
特点：瘦劲挺拔，曲线较多，直线较少，字体整齐，大小统一
代表书法家：秦朝的李斯被称为中国书法鼻祖、小篆第一人，代表作品是《峄山刻石》
《峄山刻石》
隶书
产生于秦，通行于汉，有秦隶和汉隶之分，是古今文字的分水岭
特点：字形多呈宽扁，横画长而竖画短，笔画直立，有粗有细，讲究“蚕头雁尾”“一波三折”
代表书法家：东汉时期的蔡邕，代表作品是《熹平石经》


《熹平石经》
草书
“章草”流行于东汉章帝时期，晋以后的草书称为“今草”
特点：笔画勾连，一气呵成，笔意连绵，奔放自如
代表书法家：①东汉张芝，代表作品有《冠军帖》等。
②唐代张旭(草圣、张颠)，代表作品有《古诗四帖》等。
③唐代怀素(草圣、狂素)，代表作品有《自叙帖》《小草千字文》等
《冠军帖》
楷书
又称“真书”“正楷”，盛行于唐朝，由隶书逐渐演变而来
特点：形体方正，笔画平直，用笔严谨，均衡匀称
代表书法家(楷书四大家)：①唐代欧阳询(欧体)，代表作品有《九成宫
醴泉铭》。
②唐代颜真卿(颜体)，代表作品有《多宝塔碑》《颜勤礼碑》。
③唐代柳公权(柳体)，代表作品有《玄秘塔碑》。
④宋末元初赵孟頫(赵体)，代表作品有《玄妙观重修三门记》《道德经》
行书
行书在形体和笔势上介于楷书、草书之间
特点：笔意通畅，变化自然，舒展有型，大小兼收，疏密得体
代表书法家：东晋书法家王羲之，被称为“书圣”，其代表作为《兰亭集序》
《兰亭集序》