云南省三校2025届高三下学期3月高考备考实用性联考卷七语文试题（PDF版附解析）

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1．（3分）C 【解析】C项强加因果。“作者与读者之间文化对应关系的差异，典故常常造成读者读诗时的‘视境中断’”与“中国古典诗歌创作中虽喜欢用典，但中国古典诗论对于用典却多有讽刺贬斥”没有因果关系。
2．（3分）D 【解析】A项“但也能从中更多地体会到典故在诗中的象征意义与感情色彩”错误，误读典故的读者不懂得典故的涵义，是无法正确“从中更多地体会到典故在诗中的象征意义与感情色彩”的；B项“与陶、谢、东坡之诗相比稍逊色一些”错误，材料二中只是提出诗词有“隔”与“不隔”之分，并未对“隔”与“不隔”的诗词进行比较，也未指明这些诗词有高下之分；C项“必然”太绝对，在熟悉典故的那些读者的眼里，这种“视境中断”便不存在了。
3．（3分）B 【解析】根据上下文，材料一第四段主要通过录音机突然断电式的中止和交响乐曲谱中的暂时休止的区别来强调熟悉典故的读者因遐想而引起的暂时停顿与其他读者因不了解典故而引起的“视镜中断”是不同的。因此划线处要与两种停顿的区别有关。A选项中朱光潜强调了节奏与生理自然节奏相符会带来美感，不符合语境；B选项中阿恩海姆提到声音突然中止的死寂静止与充满生机的安静的区别，符合语境；C选项中瓦尔特·本雅明表达的观点是电影通过动态影像重构人类感知方式，静止图像无法传递运动本质，不符合语境；D选项中刘勰在《文心雕龙·声律》中提出的“和”与“韵”的辩证关系，体现了中国古代文论对艺术形式与内在和谐的高度关注，不符合语境。
4．（4分）①看电影正看到赏心悦目时被迫中断；吃饭吃得正香时石头硌牙
②熟悉典故的读者因遐想而引起的暂时停顿与其他读者因不了解典故而引起的“视镜中断”不同。
（每点2分，答案意思相近、言之有理即可得分）
5．（6分）①减少与作者之间文化对应关系的差异，理解典故的涵义。《蜀相》中的诸葛亮是三国时期蜀汉的重要政治家、军事家和文学家。他以卓越的智慧、忠诚和治国才能闻名于世，被后世誉为“智慧的化身”。他为恢复汉室，诸葛亮多次率军北伐曹魏，但因国力悬殊、粮草不济未竟全功。
②能从中体会到典故在诗中的象征意义与感情色彩。《蜀相》中，诗人用“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的典故，表达了对诸葛亮尽忠蜀汉、不遗余力、死而后已精神的赞叹，也暗示了诗人想像诸葛丞相一般尽忠朝廷的志向；用“出师未捷身先死”这一典故，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。
③能由典故联想用过这一典故的诗句，丰富诗句内涵和层次。比如联想到陆游《书愤》中“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，也通过诸葛亮的典故追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情，同时用诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比，暗含了对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。
（每点2分，答案意思相近、言之有理即可得分）
6．（3分）D 【解析】“她最终选择自焚”错误，原文是“手照落在地上，不知不觉地延烧了拖垂着的衣襟，等到她觉得周身火热才惊慌地呼喊时，一股毒烟冒进了她的口鼻，便昏厥过去。”“家人听见叫喊的声音跑来，拿冷水泼在她的身上，因而便不救了。假如当时用毡子裹住她，或想法撕去她的外衣，那么负伤的身至今还活着的吧。”她的死是意外，是失救，不是选择自焚。
7．（3分）C 【解析】A错误。原文并未通过大篇幅的心理描写直接展现农家少女内心的心理变化，更多的是通过细节描写来暗示和反映其内心世界，且对悲剧命运的社会根源的揭示并非主要通过心理描写来完成；B“这样写让原本虚构的故事更强烈地激发了读者的同情”错误，原文有“让这故事中的真实偿补这损失吧”，这说明这个故事并非虚构；D．错误。原文并未采用倒叙的手法，作品的主要艺术特色也并非通过增强故事的悬念性来体现。
8．（4分）①嫁衣，本应是幸福婚姻的象征，如今却被锁在了一个荒诞无稽的古楼中，象征着堂姐被禁锢的青春、被扼杀的幸福和被消磨的对美好生活的憧憬。
②堂姐的嫁妆是给未来孩子的苎布、带子、衣被、花兜，还有替长辈戴孝的孝服，她的一生都困在了封建家庭和婚姻里日复一日奔忙，一生“为他人做嫁衣”。
③通过“锁”这一动作，暗示了封建礼教、家庭束缚对女性命运的桎梏，引发读者对女性命运的深刻思考。
④作者说“这楼中锁着我的堂姐的嫁衣”，不仅是对客观事实的陈述，更是对堂姐悲惨命运的深刻揭示和对封建礼教的控诉。
（每点2分，答出两点得满分）
9．（6分）答案一：倾向于散文体裁。
①从题材选取上看，本文写的是堂姐出嫁前、后的家庭生活，表现对日常生活的细腻感受。这种题材更贴近散文的特点，侧重于表现作者的主观情感和对生活的感悟，而非小说那样通过虚构的情节和人物来反映社会生活。
②在结构安排上，本文虽然以叙述为主，但无完整情节，是以一种散文化的笔调，自由地展开叙述。作者通过片段式的描写，将农家少女在不同时间、不同场景下的情感和生活片段串联起来，形成了一种“形散神聚”的散文结构。
③从人物形象塑造来看，本文虽有中心人物，但并没有着力刻画形象，也没有像小说那样通过情节发展来塑造鲜明的人物性格。相反，作品中的农家少女更像是作者情感表达的载体，通过反映她的人生经历表达作者的情感和思考。
答案二：倾向于小说体裁。
①从题材选取上看，作品中的情节和场景都具有一定的虚构性，而小说往往通过虚构的情节和人物来反映社会生活。
②在结构安排上，《嫁衣》虽然没有严格的故事情节和人物关系网，但作品中的各个部分之间都存在着内在的联系和呼应。作者通过巧妙的布局和安排，使得作品中的各个部分相互关联、相互补充，形成了一个完整的故事体系。这种结构安排更符合小说的特点。
③从人物形象塑造来看，《嫁衣》中的人物形象虽然那么鲜明突出，但作者通过细腻的描写和刻画，使得这些人物形象具有一定的个性和特点。这些人物形象在作品中的行为和言语都具有一定的逻辑性和连贯性，这使得作品更具有小说的特点。
（言之成理即可得分，每点2分）
【解析】本题考查学生把握文本文体特征及对作品赏析的能力。解答本题，首先需要对小说和散文的特征清楚。小说有三要素：人物、情节、环境。而散文的主要特征是“形散而神不散”。
10．（3分）ABE 【解析】本题考查学生文言文的断句能力。画波浪线部分的句意为“一会儿，马骥往回走，街市上的人看见他，吓得大声嚷叫着、跌跌撞撞地逃跑”，所以断句应为“无何，马归，街衢人望见之，噪奔跌蹶”，即ABE。
11．（3分）C 【解析】本题考查学生对文言实词词义、虚词用法、古代文化常识的准确掌握。“诸，兼词，之于”，正确。“荐诸国王”句意为“把马骥推荐给国王”；《兰亭集序》中“或取诸怀抱”句意为“有的人从胸怀抱负说起”。两句中的“诸”字用法相同。故选C。
12．（3分）B 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B项“村里人形貌长得与华夏人相近，他们都渐渐接近、并用酒食招待马骥”表述有误。根据原文“然奇丑者望望即去，终不敢前。其来者，口鼻位置，尚皆与中国同，共罗浆酒奉马”（但是那些长得奇丑的，看看他就离开了，始终不敢到跟前来。那些来的人，五官的位置都与中国人大体相同，他们共同张罗酒菜招待马骥），可见村里人也有长得奇丑的，且始终不敢接近马骥。故选B。
13．（8分）
（1）（4分）如果公然保持男子汉的本来面目去游逛都城，不吓得四散奔逃的人，大概几乎很少了。
（2）（4分）于是和美丽不被容纳、丑陋却越加被看重这些事一样，同样遭到摈弃排斥。
【解析】本题考查学生准确翻译文言文的能力。第（1）句中“须眉”译为“胡子眉毛”，或将“带须眉”意译为“保持男子汉的本来面目”（“须眉”指代男子，如“巾帼不让须眉”）；“走”译为“逃跑”；“几”译为“几乎”；“希”通“稀”，译为“少”。4个点各占1分。第（2）句中“与”译为“和”，“见”译为“被”，“乃”译为“却”，“摈斥”译为“摈弃排斥”。4个点各占1分。
14．（3分）绝大部分好奇但不敢接近。官员们想增长见识，就邀马骥见面，可马骥总是吃闭门羹，官员及家眷只是从门缝里偷看议论，没人敢开门迎接马骥。也有例外，执戟郎就把马骥奉为上宾，行主客之礼。
【解析】本题考查学生准确理解、分析、提炼、概括文意的能力。根据原文“于是缙绅大夫，争欲一广见闻，遂令村人要马。然每至一家，阁人辄阖户，丈夫女子窃窃自门隙中窥语。一日，无敢延见者……郎果喜，揖为上宾。乃具饮馔，修主客礼。翼日，趋朝，荐诸国王”，可见罗刹国的缙绅大夫对马骥的态度，绝大部分好奇但不敢接近（观点1分）；官员们想增长见识，就邀马骥见面，可马骥总是吃闭门羹，官员及家眷只是从门缝里偷看议论，没人敢开门迎接马骥（举例1分）；也有例外，执戟郎就把马骥奉为上宾，行主客之礼（例外1分）。
15．（3分）A 【解析】A项中“透露出作者的归乡之喜，希望终老故乡”表述有误。原文“天遣为农老故乡”中的“天遣”是归乡为农之由，言“遣”见出作者内心的愤抑不平，所以无法从“老故乡”中看出作者的归乡之喜。
16．（6分）①从语言风格上看，本诗用语平淡质朴，通俗易懂，虽有多处用典，但自然贴切。与陶诗质朴实在、生动精妙、不加雕琢的语言风格相似。②从情感抒发上看，本诗表现乡村美景及闲适自得生活的无限魅力，抒发的是回归田园之乐。与陶渊明向往宁静闲适、自然质朴生活的诗歌主题相似，其中“桑麻长”更是直接化用陶诗。③从表现手法上看，本诗用白描手法，就近设喻，把平凡普通的乡村景色写得清新秀丽，隽永自然。与陶诗以田园风光为景简洁勾勒出一种疏淡清远、浑然天成的农村生活场景相似。（评分标准：每答出一点给2分。意思答对即可。）
【解析】题干要求学生分析本诗与陶诗风格相似之处，诗歌的风格可以从诗歌语言、情感、意境等角度进行分析。
语言风格上，陶诗语言平淡质朴，如“种豆南山下，草盛豆苗稀”“衣沾不足惜，但使愿无违”等；本诗“天遣为农老故乡，山园三亩镜湖傍”“嫩莎经雨如秧绿，小蝶穿花似茧黄”同样通俗易懂。因此，本诗与陶诗的语言风格相似。
情感表达上，陶诗的《归园田居》等诗以田园生活为主，描写的都是生活中的寻常小事，表达诗人对田园美景、乡村生活的喜爱之情。本诗既描写了乡村美景，叙述了乡村生活，还抒发了诗人归隐田园的乐趣。“斗酒只鸡人笑乐，十风五雨岁丰穰”写农家生活，风调雨顺，收获丰盛，农民生活富足快乐。“相逢但喜桑麻长，欲话穷通已两忘”两句写作者的感受，描写自己沉醉于纯朴闲适的田园生活，忘怀了人生得失。因此，本诗与陶诗的情感主题相似。
诗歌意境上，陶诗写“采菊东篱下，悠然见南山”“暧暧远人村，依依墟里烟”等自然寻常的美景，用白描的手法简单勾勒出了疏淡、清远、静谧的生活场景，达到一种物我两忘、天然淡泊的美妙境界；本诗同样使用了白描手法，“嫩莎经雨如秧绿，小蝶穿花似茧黄”描写村居环境，既是简笔勾勒，又是就村居的常见景物进行比喻，勾画出乡村美好又充满生机的风光，营造了一种清新秀丽、隽永自然的意境。因此，本诗与陶诗的诗歌意境相似。
17．（6分）
（1）至丹以荆卿为计 始速祸焉
（2）落木千山天远大 澄江一道月分明
（评分标准：每答对一空给1分，有错别字、漏字、多字该空不给分。）
（3）示例一：长风破浪会有时 直挂云帆济沧海
示例二：寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
示例三：沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟
示例四：曾经沧海难为水 除却巫山不是云
（评分标准：每答对一空给1分，有错别字、漏字、多字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。）
18．（3分）A一望无际／无边无际／无边无垠／无边无涯
B举目千里／极目远眺／纵目远眺
C游目骋怀／驰目骋怀
【解析】本题考查学生正确运用成语的能力。A此处与后句句式对称且内容相关，后文“辽阔无边的天空掠过一只飞雁”，“天空”的定语是“辽阔无边”，可填“辽阔无边”的近义词“一望无际”。一望无际：一眼望不到边。形容非常辽阔。B此处与后句“足以俯仰天地”句式对称，且与后文内容“左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌”相关，可填与“看”有关的成语“举目千里”。举目千里：放眼远眺，可以见到很远之处，形容视野广阔辽远。C此处与前句内容“心灵散步，眼睛旅行”相关，符合这个意思的成语是“游目骋怀”。游目骋怀：意为纵目四望，开阔心胸。出自王羲之的《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”成语中的“游目”指的是远眺，“骋怀”则是指放开胸怀，往远处想。整个成语的意思是纵目四望，开阔心胸，让人感到极大的愉悦和快乐。
19．（6分）①花园比房屋小 ②论“领空”却是无限的 ③也围住一些花
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，由前句“在有限的土地上，房屋比土地小”，后句“花园中的路又比花园小”，观察可发现这三个句子都在做比较，前句“在有限的土地上，房屋比土地小”，房屋与土地作比较，后句“花园中的路又比花园小”，花园中的路与花园作比较，所以①处应填“房屋与花园之间的比较”，根据前句、后句“某某比某某小”的句式可推知该空应该填“花园比房屋小”。
②处，由前句“和‘领土’相对的是‘领空’”，定位到与“领土”相关的语句，本段第二句“论‘领土’，只有有限的一点”，与②处形成对比关系，该空应该填写与“领土有限”相反的内容，即“领空无限”，这里需要有一个表转折的关联词“却”，而且句式必须与“论‘领土’，只有有限的一点”保持一致，本段最后一句总结句强调的是“领空无限”。所以该空可填：“论‘领空’却是无限的”。
③处，由前句“天地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙”里的“另一重无形的围墙”可定位到与“围墙”相关的内容，是本段第一句“有形的围墙围住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类”。这与③处形成对应，该空应该填写与“围墙围住一些花”有关的内容，后两句“那些花有朵状有片状，有红有白，有绚烂也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞”与第一句中“有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类”内容相对应，根据前句、后句的句式特征，可推知该空应该填“也围住一些花”。“也”字与“另一重无形围墙”的“另”字呼应。
20．（4分）过渡——过度、拖踏——拖沓、不懈一顾——不屑一顾、乱像——乱象
21．（4分）“本着提升整体品质为原则”句式杂糅，可以改为“本着……的原则”或“以……为原则”；“服从”“叙事”搭配不当，在“叙事”后加“需要”。
示例：我们判定一部电视剧是否“注水”，不应只看集数多寡，而应本着提升整体品质的原则，依据艺术创作规律，看作品篇幅是否服从叙事需要。
22．（3分）C 【解析】原文引号的作用：特殊含义。A项特定称谓；B项突出强调；C项特殊含义；D项引用。
23．（60分）【解析】现象描述：互联网和智能手机的普及改变了人们获取信息和体验世界的方式。人们通过网络浏览世界各地的美景，却可能忽略了身边的美好。
问题提出：这种现象背后反映的是人们对于美好事物感知的偏差，即对远方的向往和对近处的忽视。
思考方向：考生可以从多个角度进行思考，例如：为什么人们会忽略身边的美好？这种现象对个人生活有何影响？如何调整心态，重新发现和欣赏身边的美好？
立意：
重视身边的美好：倡导考生关注和珍惜自己周围的环境和事物，认识到生活中的美好往往就在身边，而不仅仅是远方。
心态的调整：鼓励考生调整自己的心态，不要总是羡慕他人所拥有的，而是要懂得欣赏和感激自己所处的环境和拥有的东西。
深度体验生活：提倡考生通过深度体验和观察，发现生活中的小确幸，从而获得内心的满足和幸福感。
反思现代生活方式：引导考生反思现代科技带来的便利与弊端，思考如何在享受科技便利的同时，保持对现实世界的敏感和感知。
考生在写作时，可以结合自己的生活体验和观察，通过具体事例来阐述自己的观点和感悟，使文章内容丰富、有说服力。同时，注意文章的逻辑性和条理性，确保文章结构清晰，观点明确。
建议：
“寻找网络世界与现实世界的平衡”
“重新发现生活的美好”
“珍惜眼前人，欣赏身边景”
【评分标准】基准分45分
一类文：50~60分。文体明确，立意准确，观点鲜明，能结合材料写作，任务完成度高，思想深刻。内容充实，能结合个人的经验进行思考。材料典型，切合立意。文章层次清晰，结构严谨。语言表达准确，有文采。
（一类上：56~60分，完全符合上述标准，并有一两项特别优异可评一类上的分数。
一类下：52~55分，立意、内容、结构、语言四项有三项基本符合一类文标准或有一两项较突出，立意基本准确可评一类下的分数。）
二类文：43~51分。立意准确，观点鲜明。能描绘身边景或人的美好，或者联系材料阐发议论，任务完成度好，言之有物。观点与论据能基本相合。文章层次清楚。语言表达通顺。
（二类上：48~51分，完全符合二类文标准，有突出优点的作文可评二类上的分数。
二类中：44~47分，基本符合二类文标准的作文评二类中的分数。
二类下：40~43分，立意基本符合材料内容，议论空泛，结构尚属完整，语言基本通顺，任务完成度不好的作文评为二类下。）
三类文：36~39分。立意与材料内容有一定联系，属于“沾边”的情况。思想浅薄、内容空泛，结构混乱，语言表达差，或有明显套作痕迹的。
四类文：36分以下。立意偏离，任务完成度差，内容空洞，词不达意、病句多，层次混乱，或确定为抄袭的，酌情给分。
【扣分项目】
①字数：每少50字扣1分，扣满4分为止。写满600字的作文，根据上述标准，扣字数分的基础上，再降等给分。600字以下作文，视为未完篇作文，不扣字数分，只能按三、四类文给分。
②题目：缺少标题扣2分。
③错别字1字扣1分，不重复扣分，扣满3分为止。
附文言文参考译文：
材料一：
这篇文言文通过马骥在“大罗刹国”的见闻，表现世俗对美与丑的偏颇标准。故事不仅揭示了社会对外在形态的偏执，还暗讽了清初时的社会风俗，是对当时政治、文化的一种批判。蒲松龄借“狐鬼”之言，透过异国奇谈对现实社会进行了深刻反思，揭示了表面繁荣背后的荒诞与虚伪。文本还揭示了人们普遍存在的盲目从众心理，呼吁理性对待外物。
马骥，字龙媒，是商人的儿子。他年少时风度翩翩，一表人才。十四岁进府学，就很有名气。父亲年老体衰，放弃了经商回家闲居，对马骥说：“几卷书，饿了不能煮着吃，冷了不能当衣穿。我儿可以仍旧继承父业去经商。”马骥从此就慢慢做起买卖来。
马骥跟别人去海外经商，被飓风刮走了，漂了几天几夜，来到一个都市。这里的人个个都非常丑陋，看见马骥来，以为是妖怪，都惊叫着逃走了。马骥刚见到这情景时，非常害怕，等到知道那些人是惧怕自己时，就反而借此去欺负他们。遇到吃饭的，他就跑过去，人家吓跑了，他就把剩余的饭菜吃掉。
过了一段时间，进入一个山村。山村中的人相貌也有像人的，但是都破衣烂衫像乞丐。马骥在树下休息，村里人都不敢上前，只是远远地看着他。觉出马骥并不是吃人的妖怪，才渐渐接近他。马骥笑着同他们攀谈，他们的语言虽然不同，但也有大半能听懂。马骥就讲述自己的来历。村里人很高兴，遍告乡邻：来客不打人不吃人。但是那些长得丑陋的，看看他就离开了，始终不敢到跟前来。那些来的人，五官的位置都与中国人大体相同，他们共同张罗酒菜招待马骥。马骥问他们怕他的原因，回答说：“曾经听祖父说：西边距离(这里)二万六千里，有个中国，那里的人形貌都很诡秘奇异。(原来)只是听说过，现在才相信了。”问他们为什么这样穷，村人回答说：“我国所看重的，不在学问文采，而在相貌。长得最美的做上卿；其次美的做民社；比他再差一点的也能受到贵人的宠爱，因此得到赏赐的食物来养活妻儿。像长成我们这样的，刚出生时，父母就认为不吉利，常常被抛弃了；父母不忍心立刻丢弃的，也都是为了传宗接代罢了。”马骥问：“这叫什么国？”回答说：“叫大罗刹国。都城在北边，距此三十里。”马骥请他们领着到都城看看。于是第二天鸡一叫村人就起身，领马骥一块去了。
天亮后，才到达都城。都城的城墙是用黑石头砌的，颜色像墨一样黑。楼阁高近百尺，但很少用瓦，用红色石头盖顶。拾一块碎石在指甲上磨磨，和红色的朱砂没有两样。这时恰好退朝，朝中有一顶大轿子出来，村人指着说：“这是宰相。”马骥一看，那人两只耳朵朝后长着，三个鼻孔，睫毛像帘子一样盖住了眼睛。又出来几个骑马的，村人说：“这是大夫。”依次指出各人的官职，大都相貌狰狞怪异，但官职越低的，丑相也渐减。一会儿，马骥往回走，街市上的人看见他，吓得大声嚷叫着，跌跌撞撞地逃跑，就像碰上了怪物。村人再三解释，街市上的人才敢远远地站着看。
回去以后，罗刹国里无论老少，都知道村里有一个奇怪的人。于是大小官员都争着想增长见识，就叫村里人邀请马骥。可是每到一家，看门人总是把门关死，男男女女偷偷地从门缝里偷看议论。整整一天，没有一个人敢开门迎接马骥见面。村人说：“这里有一个执戟郎，曾为先王出使外国，他见识过的人多，可能不会害怕你。”领着马骥到执戟郎家拜访。那位执戟郎果然很高兴，把马骥奉为上宾。于是他备办了酒菜，行主客之礼。第二天，执戟郎上朝，把马骥推荐给国王。
异史氏说：“装出一副假面孔来迎合世俗，如此世态与鬼域无异。爱吃疮痂癖好的人，天下哪里都如出一辙。‘屈意取悦觉得惭愧，别人反而觉得不错；自己羞愧得要命，别人却鼓掌叫好’，如果公然保持男子汉的本来面目去游逛都城，不吓得四散奔逃的人，大概几乎很少了。那个献玉楚王的陵阳傻人卞和，怀抱着价值连城的宝玉向什么地方去哭呢？唉！飞黄腾达，富贵荣耀，该当从海市蜃楼的虚幻世界中去寻求才是！”
材料二：