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人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚(节选)评优课备课ppt课件
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这是一份人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚(节选)评优课备课ppt课件,共49页。PPT课件主要包含了第一部分知人论世,贵族出身,长相俊美,才华横溢,遭人妒忌,忧国忧民,两次流放自投汨罗而死,出身贵族学识渊博,辅佐怀王变法图强,信而被疑忠而被谤等内容,欢迎下载使用。
我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风,与之相提并论的《楚辞》则开创了浪漫主义的诗风。 后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风”指《诗经》里的《国风》,“骚” 指屈原所作的《离骚》,后代用来泛称文学,文人也叫骚客、骚人。在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。今天,我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。
1. 了解屈原生平及“骚体诗”的形式特点,掌握楚辞的文学常识。2. 抓住关键词语,疏通诗句,提高初步鉴赏、评价古诗的能力。3. 品味鉴赏诗句中比兴的艺术手法及其表达效果。4. 感知屈原高贵的个人品质和忠君爱国的思想。
屈原(约公元前340年---公元前278年)战国时期楚国爱国诗人、政治家。芈姓,屈氏,名平,字原 。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归),楚武王熊通之子屈瑕的后代。 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
他是个一个落寞的贵族,他是被祖国遗弃的孤儿,是怀才不遇的才子,常怀悲愤,又常有希望。
《史记•屈原列传》 屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列,争宠而心害其能。……王怒而疏屈平。 屈原既绌……屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。……令尹子兰闻之,大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。……于是怀石,遂自投汨罗以死。
他创作了《离骚》、《天问》、《九歌》、《招魂》、《九章》等不朽诗篇。其中,《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。是屈原的代表作,同时也是楚辞的代表作。
《离骚》——叙述了屈原的家世出身和政治理想,倾吐了诗人的爱国信念和苦闷心情。《九歌》——由《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》11篇組成,吸取楚地民间的神话故事写成的祭神组曲。《九章》——由《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》9篇组成,写屈原被放逐的经历、处境和悲愤心情。《天问》——全篇由四言的疑问组成,对自然现象、神话传说和古代史事提出了百多个问题,表现屈原追求真理的执着精神。
“离骚者,犹离忧也”(“离”通“罹”,遭受忧愁) ——司马迁《史记·屈原列传》“ 离忧也。离,犹罹也。骚,忧愁也。离骚者,乃言遭遇忧愁,陷入困境。” ——班固《离骚赞序》 “离,别也;骚,愁也。”(离别的忧愁) ——《楚辞章句》(王逸)“‘离骚’即‘劳商’,相当今语‘牢骚’。” ——《楚辞论文集》(游国恩)
《离骚》-----作者遭遇忧愁而写成的诗句
苗裔(yì) 陬(zōu) 庚寅(gēng yín) 揆(kuí) 肇(zhà) 扈(hù) 纫(rèn) 汩(yù) 搴(qiān) 揽(lǎn) 骐骥(qí jì)修姱(kuā) 谇(suì) 纕(xiāng)诼(zhuó) 偭(miǎn) 忳(tún) 侘傺(chà chì)溘(kè) 鸷( zhì) 攘诟(gòu) 皋(gā) 芰(jì)荷
第1段:自叙族源身世——先天的“内美”。第2段:后天的“修能”。第3段:政治理想被粉碎而迷惘、徘徊、反思与抉择。第4段:表明心志,要返回充盈的自我。
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。
译文:我是古帝高阳氏的子孙,我伟大的先父叫伯庸。摄提那年正当正月啊,就在庚寅那天我降生。我的父亲观察思量我初生的时节,一开始就赐给我美好的名字。给我取本名叫正则啊,给我表字叫灵均。
传说中的古代帝王颛顼(zhuān xū)
我,古时不论贵贱都可自称朕,至秦始皇始定为皇帝的自称。
妣bǐ:对已故母亲的称呼。
古代岁星纪年中的太岁名,对应简化后十二地支中的“寅”
孟春正月,正月为陬,又称寅月
第1段写了什么内容?有什么作用?①自述身世(楚王同宗、出身高贵)。诗人说明与楚国同姓宗亲的血缘关系,既表现了诗人对祖先的崇拜,又表现了他身为贵族的优越感和责任感。②降生祥瑞(寅年寅月寅日出生)。出生在包含特殊文化内涵的日子,在这个时候降生充满自豪感。③名字美好(名正则、字灵均)。名字包含着父亲对他的期望,诗人以此为美好人格的准则。
第1段写了什么内容?有什么作用?诗人认为因为他高贵的血统和得天独厚的出生以及美好的名字,所以他对楚国的兴亡负有义不容辞的责任,同时源于他“美政”的政治理想。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实,使楚国强大起来。自己是圣君的后裔,有做贤相的才能,是实现“美政”的人才。这也是他热爱楚国的原动力,也是他悲剧的根源。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为 佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
水流很快的样子喻时间过得飞快
我既有这么多美好的内在品质,又加上美好的容态。肩披江离和长在幽僻处的白芷,将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。我自念光阴如流水逝去,心忧岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰,晚上摘取洲中的宿莽。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
代指有才德的、有作为的人。屈原自指/楚怀王
时光迅速地运行不停留啊,春天与秋天时序更替。考虑草木也有凋零之时啊,便害怕美人也将衰老。何不趁着年富力强去除邪恶污秽,何不改变现行的法度?乘着骏马奔驰啊,随我来吧,我愿为前驱!
1.概括第二段大意。 叙述自己的才能修养、忧虑希望,表达立志改革,愿意为前驱的报国之情。
2.赏析: “纷吾既有此内美兮,又重之以修能。” 内美是得之祖,父与天者,修能是勉之于己者。(汪瑗《楚辞集解》生得日月之良,是天赋我美质于内也。 (朱熹《楚辞集注》) 承上启下,“内美”(内在美德)承接上文,指出生高贵、出生祥瑞,名字美好。“修能”(美好容态)开启下文,用香草装扮自身,如“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”“朝搴比之木兰兮,夕揽洲之宿莽。”(“修能”,是指修炼才能,修身养性;表明了屈原的人格追求)
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
楚王衰老不堪大任,楚王不思变革,不图进取,苟且偷安,昏聩误国
3. 第二段接连出现两个“恐”字,作者“恐”什么?
4. 思考:诗歌中为什么出现了大量的香草、香花、香木?《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞。灵修美人,以媲pì于君;宓fú妃佚女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以托君子;飘风云霓,以为小人。——(汉)王逸“移情于物”《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王,并表达政治理想,这是《离骚》的一大艺术特色。这种方法也叫“移情法”,即不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”。这种方法在古典诗词中广泛运用,在政治不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语,可抒难抒之情。
江离:香草。(取其芬芳)辟芷:幽僻处的香草。(取其淡泊)秋兰:秋天盛开的兰花。(取其高洁)木兰:香树。去皮而不死。(取其顽强)宿莽:经冬不凋的草。(取其坚守)
整体象征:美好的品德,高尚的情操,远大的志向,出色的才干。
5.诗中以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草以及剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”比喻什么?有怎样的表达效果?
这样写突出了屈原正直纯洁的人格,充分展示屈原美好的内心世界;同时,比喻的运用,使诗歌形象、含蓄,更具韵味,具有浪漫主义的色彩。
纷吾既有此内美兮又重之以修能
江离:香草辟芷:幽僻处的香草秋兰:秋天盛开的兰花木兰:香树。去皮而不死宿莽:经冬不凋的草
取其芬芳取其淡泊取其高洁取其顽强取其坚守
东汉王逸《离骚序》:《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君 ;宓妃佚女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以托君子;飘风云霓,以为小人。
这些香草这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。 不仅使诗歌的表达更为含蓄,富有韵味,而且增加了诗歌的浪漫主义色彩。
1.通过第1、2段,分角度概括屈原的形象特点,填写表格。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
鞿:马缰绳;羁:马络头。鞿羁:名→动,喻束缚、约束。
楚地方言,无实义
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
长叹一声掩面而泣,我哀伤百姓的生活多灾多难。 我虽然崇尚美德而约束自己啊,(可)早上进谏晚上即遭贬黜。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。 这是我心所崇尚的美德啊,纵使死上千万次我也决不后悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
有灵智远见的人,喻国君
古:荒唐,没有准则今:①水势大;②形容广阔或壮大
怨恨君王荒唐啊,始终不能体察我的良苦用心。 许多小人嫉妒我秀美的蛾眉,诽谤我好做淫邪之事。 世俗本来是善于取巧啊,违背规矩而任意改变正常的措施。 违背准绳而追随邪曲啊,竞相把迎合讨好奉作法度。
木匠画直线用的工具喻准绳、准则
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
古:(路)阻塞不通,引申为走投无路 今:生活贫穷,经济困难
烦闷失意啊,只有我在此时走投无路。我宁愿突然死去,随流水而长逝啊,也决不肯做出世俗小人这种丑态。猛禽不与凡鸟同群啊,自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合的啊?哪有道不同能够相互安处的?
古:随水流而消逝今:因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
方枘(榫头)圆凿(榫眼)
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
受着委屈压抑着意志,忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道啊,本来是古代圣贤所推崇的。
1. 概括第三段的大意。 追叙受屈遭贬的原因,表示不同流合污。2. 本段开头写到“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”诗人为何要“掩泣”“哀民生多艰”? 社会黑暗,奸臣当道,国家面临危险。
3. 屈原一心想要实现“美政”,又为什么会“朝谇而夕替”以致被君王流放呢?
屈原是一位伟大的政治家,坦荡的胸怀、磊落的品性决定了他为了自己的政治理想,不会瞻前顾后,更不可能中途更改主张,因此得不到君王的认可。这是昏庸政治的必然,具体来说,原因之一是“余心之所善兮”,爱用香蕙作佩带,又喜采集白芷;原因之二是“众女嫉余之蛾眉兮”,君王“终不察夫民心”;原因之三是“固时俗之工巧兮”,“背绳墨以追曲兮”。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
后悔选择道路时没有看清,我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路,趁着迷路还不算远的时候。让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊,驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊,退下来重新整理我当初的衣服。
出仕前的服饰喻原先的志向
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
裁剪荷叶做上衣啊,缀缝荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了啊,只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子啊,加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊,我光明纯洁的品质还是没有亏损。
古时上衣称为“衣”,下衣称为“裳”
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
古:修长的样子今:形容色彩繁杂
唯…犹…:惟独(只有)…还…
民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
忽然回头放眼远眺啊,将去看看四方广大的土地。 佩戴的饰物缤纷多彩,浓烈的芳香更加显著。 人生各有各的爱好啊,我独爱美好并且习以为常。 即使被肢解我仍然不会改变啊, 难道我的心会因为受到惩罚而停止(爱美好,从正道)?
肢解,即五马分尸,古代的酷刑
1. 第三段中“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”与第四段中“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。”是否矛盾?
不矛盾。 第三段中的“未悔”是对自己选择的坚定,即诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。 第四段中的“悔”是对自己走过的路的反省,即打算全身而退,不再在政治活动中积极进取,远离政坛,并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。
2. 作者在抒发“怨”情的方式上有何特点?
①借助楚辞的诗歌体式;②直接使用抒情强烈的词语。
直抒胸臆、表白心志作者用强烈的语气抒发了义无反顾的人生之路。特别是“虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮”“伏清白以死直兮”“虽体解吾犹未变兮”等发誓之词,反复表白,直抒心志,情真意切。
善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以托君子;飘风云霓,以为小人。 ——王逸《离骚经序》
3. 屈原为了自己的政治理想,最后抱石沉江,你赞成这一举动吗?
观点一:不赞同——屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他,他自感面君无望,心中的理想无法实现,便抱石沉江,这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来,活着便有希望。
观点二:赞同——作为那个时代的文人,即便他出身贵族,他和君王仍是附庸和主人的关系,他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现,他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持,当君王不赏识他,不支持他,他便失去了支撑他的柱石,若不想改节,不想改变自己,那么,他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的,并不是他真心所愿。
观点三:屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动在楚怀王时期。屈原面对楚国上下昏庸、郢都被攻陷的情况,没有卖国求荣,而是凭着一颗忠肝义胆,与楚国共存亡。他将国家兴衰置于个人得失之上,这种精神永远激励着爱国志士,鞭挞着卖国小人。
课文节选的这部分叙述诗人的身世,表明心志,回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤,处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度,另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。 诗歌充分表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操,抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
对比《离骚》(节选)与《氓》,从人物形象、语言风格、表现手法等方面比较两首诗作的异同,填写表格。
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