2024-2025学年四川省广安市七年级上学期期中历史质量检测试题（含解析）

这是一份2024-2025学年四川省广安市七年级上学期期中历史质量检测试题（含解析），共14页。试卷主要包含了单选题，材料阅读题等内容，欢迎下载使用。
1．我国境内目前已确认 最早古人类是（）
A.元谋人 B.北京人 C.半坡人 D.河姆渡人
【正确答案】A
【详解】根据所学知识，我国境内最早的人类是距今170万年的元谋人，A项正确；北京人距今30万年不是中国最早的人类，排除B项；半坡居民距今5000年，排除C项；河姆渡人距今6000年，排除D项。故选A项。
2．我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。考古学者在云南、北京等地发现了多处不同时期的古人类遗址。如下图位于M处的遗址最有可能是（）
A.北京人遗址 B.河姆渡遗址
C.半坡遗址 D.二里头遗址
【正确答案】A
【详解】根据图片结合所学知识可知，我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。考古学者在云南、北京等地发现了多处不同时期的古人类遗址，其中最具代表性的早期人类是元谋人、北京人和山顶洞人等。如图位于M处的遗址最有可能是位于北京西南周口店龙骨山上的北京人遗址，A项正确；河姆渡遗址位于浙江省余姚市，排除B项；半坡遗址位于陕西省西安市半坡村，排除C项；二里头遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，排除D项。故选A项。
3．考古学者通过对元谋人、北京人和山顶洞人的研究，揭示人类的（）
A.进化过程 B.农耕生活 C.王朝更迭 D.政权并立
【正确答案】A
【详解】根据所学知识可知，元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，北京人是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，山顶洞人的模样和现代人基本相同，所以通过对他们的研究，揭示了人类进化的过程，A项正确；半坡人和河姆渡人进入了农耕生活，排除B项；夏朝才是中国历史上的第一个王朝，排除C项；早期人类时期还未建立政权，所以不存在政权并立的情况，排除D项。故选A项。
4．下图是在浙江发现的一粒距今一万年的碳化稻米。这一发现再次印证了（）
A.稻米是当时最主要的食物 B.水稻栽培起源于中国南方
C.南稻北粟局面已基本形成 D.使用未耜提高了水稻产量
【正确答案】B
【详解】根据材料“浙江发现的一粒距今一万年的碳化稻米。”结合所学知识可知，生活在距今约7000年浙江省余姚市（长江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，种植水稻，体现了水稻栽培起源于中国南方地区，B项正确；稻米是当时最主要的食物无法从一粒炭化稻米中得出这一结论，原始农耕时期粟也是主要食物，排除A项；材料没有涉及粟，无法从从浙江发现的碳化稻谷得出南稻北粟局面已基本形成的结论，排除C项；题干未涉及水稻栽培使用的工具，无法体现使用未耜提高了水稻产量，排除D项。故选B项。
5．下图是根据远古人类考古遗址绘制的复原画。至今，我国西南地区一些少数民族还在采用这种古老的建筑形式。修建这种房屋的远古居民是（）
A.元谋人 B.北京人 C.河姆渡人 D.半坡人
【正确答案】C
【详解】河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋。这是中国最早的木构建筑，对中国古典建筑产生了重要影响，C项正确；元谋人和北京人过的是穴居生活，排除AB项；半坡人居住的房屋是半地穴式圆形房屋，而题中房屋是干栏式建筑，排除D项。故选C项。
6．西安半坡遗址的房屋、窖穴、墓葬中发现了很多粟的遗存。在其中一个深不足1米，底径约1米的窖穴内有粟粒朽灰堆积，专家推测其为储粮窖。据此可知，半坡先民（）
A.掌握人工取火技术 B.处于打制石器时代
C.过着农耕定居生活 D.依靠食物采集为生
【正确答案】C
【详解】根据材料“西安半坡遗址 房屋、窖穴、墓葬中发现了很多粟的遗存。在其中一个深不足1米，底径约1米的窖穴内有粟粒朽灰堆积，专家推测其为储粮窖”可知，半坡人已经会种植粟，也就是出现了原始农业。随着原始农业的出现和发展，居住的场所就可以固定在耕种区域的附近了，C项正确；距今约3万年的山顶洞人就已经掌握了人工取火技术，且材料中没有涉及半坡先民用火情况，排除A项；打制石器是人类最初的主要生产工具，但不能作为定居的依据，排除B项；材料主旨反映半坡先民过着农耕定居生活，粟的遗存并不能推导出半坡先民依靠食物采集为生，排除D项。故选C项。
7．距今约5000年的大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同时期的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等。这说明，当时（）
A.原始农业形成 B.社会分化出现 C.禅让制度盛行 D.中央集权确立
【正确答案】B
【详解】根据材料“象牙梳、象牙雕筒“玉琮、玉钺、漆器、象牙器”表明这一时期出现了装饰的物品、手工艺品等，说明社会分化出现，B项正确“象牙梳、象牙雕筒”“玉琮、玉钺、漆器、象牙器”与农业无关，排除A项；禅让制度是部落联盟民主推选首领的制度，与题干材料无关，排除C项；秦朝确立中央集权制度，排除D项。故选B项。
8．“舜年二十以孝闻，年三十尧举之．．．．．．年六十一代尧践帝位”这描述了（）
A.禅让制 B.分封制 C.世袭制 D.郡县制
【正确答案】A
材料“舜年二十以孝闻，年三十尧举之年六十一代尧践帝位。”和所学可知，尧因舜“孝”进行推荐，后来舜继尧位，反映了部落联盟时期的首领位子的传递方法禅让制，A项正确；分封制是中国古代分封诸侯的制度，排除B项；世袭制是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度，排除C项，郡县制是在中央垂直管理地方，地方官员由皇帝直接任免的流官任期制，使地方处在中央的管辖之下，有利于中央集权的加强和国家统一，排除D项。故选A项。
9．有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以--据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明（）
A.我国有文字可考历史从商朝开始 B.炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖
C.历史传说具有一定的考古学意义 D.世袭制的出现是生产力发展的结果
【正确答案】C
【详解】依据题干“尧舜禹或许不一定可以--据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的”，可知”尧舜禹“虽然不一定可以--据实，但所代表的这个时代在考古学上已经证明是肯定存在的，由此说明历史学说并非完全虚构，而是具有一定的考古学意义，C项正确；我国有文字可考的历史是从商朝甲骨文开始，但在题干中并没有得到体现，排除A项；题干并不是证明炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，而是说明远古传说具有一定的考古学意义，排除B项；夏朝建立后世袭制取代禅让制，但在题干中并没有得到体现，排除D项。故选C项。
10．中国历史上的第一个王朝是（）
A.夏朝 B.商朝
C.西周 D.东周
【正确答案】A
【详解】结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝-夏朝，从此，原始社会结束，奴隶社会开始。A项正确；公元前1600年，汤建立商朝，是在夏朝之后，排除B项；公元前1046年，周武王通过牧野之战，打败商纣王，建立西周，是在夏、商之后，不是中国历史上的第一个王朝，排除C项；东周的前半期，称为春秋时期，东周的后半期，称为战国时期，东周不是中国历史上的第一个王朝，排除D项。故选A项。
11．“国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（）
A.世袭制 B.禅让制 C.分封制 D.郡县制
【正确答案】A
【详解】依据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏王朝，这是中国历史上的第一个王朝，禹在位时，征服南方三苗，在阳城修建城池，制定各种制度，社会生产有”了很大发展，阶级分化愈加严重，禹最初想传位于伯益，但是禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置，从此，世袭制代替禅让制，公天下变成了家天下，A项正确；禅让制是尧舜禹时期民主推选部落联盟首领的制度，是公天下的表现，排除B项；分封制是中国古代西周分封诸侯的制度，排除C项；郡县制是秦朝开创的地方行政制度，与题干无关，排除D项。故选A项。
12．西周初期，周王朝为稳定政治形势，巩固疆土，以保证对地方的控制，扩大统治范围，确立的社会等级制度是（）
A.禅让制 B.分封制 C.郡县制 D.科举制
【正确答案】B
【详解】根据题干材料“西周初期，周王朝为稳定政治形势，巩固疆土，以保证对地方的控制，扩大统治范围。”并结合所学知识可知，周王为了稳定政治形势，巩固疆土，以保证对地方的控制，扩大统治范围而实行了一种新的政治制度，这种制度是分封制，B项正确；禅让制是远古部落首领的推选制度，排除A项；郡县制是秦朝以来的地方行政制度，排除C项；科举制是隋唐以来的人才选拔制度，排除D项。故选B项。
13．《史记·周本纪》记载：“二十年，晋文公召襄王（周天子），襄王会之河阳，践土（地名），诸侯毕朝（朝觐）”这反映了（）
A.王室衰微 B.诸侯争霸 C.百家争鸣 D.民族交融
【正确答案】A
【详解】根据材料“二十年，晋文公召襄王（周天子），襄王会之河阳，践土（地名），诸侯毕朝（朝觐）结合所学知识可知，晋文公是春秋霸主，材料体现的是召见周天子的情况，体现了春秋时期王室衰微，A 项正确；诸侯争霸主要体现在诸侯之间的争霸战争，题干没有体现，排除B项；百家争鸣是战国时期思想学术繁荣局面，与题意不符，排除C项；春秋时期诸侯争霸，战国时期兼并战争，客观上促进了民族交融，但是与题意不符，排除D项。故选A项。
14．从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族国家。这表明（）
A.华夏认同观念得到发展 B.百家争鸣繁荣局面出现
C.诸侯国之间的矛盾消除 D.统一多民族封建国家建立
【正确答案】A
【详解】根据材料“春秋时期还属于四夷＇的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，”可知，春秋时原本被中原各诸侯国视为“夷狄”的秦、楚等国，到战国时并列为中原诸侯，被视为华夏族的组成部分，说明华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群，这一转变体现了华夏认同观念渐趋强化，A项正确；百家争鸣是在中国历史上春秋战国时期，各种思想学术流派涌现并互相争鸣，形成了中国历史上一次大规模的思想解放运动，与民族关系变化无关，排除B项，“诸侯国之间的矛盾消除”表述过于绝对，排除C项；秦统一六国后，统一多民族国家才建立，与题干时间不符，排除D项。故选A项。
15．春秋时期，贵族开始禁止用牛祭祀宗庙；战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”。这一现象反映了当时
A.祖先崇拜的消失 B.私有土地的出现
C.生产方式的变革 D.兼并战争的影响
【正确答案】C
【详解】依据题干可知春秋时期，贵族开始禁止用牛祭祀宗庙，战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”，这主要是因为春秋战国时期铁犁牛耕的出现标志生产力水平显著提高，也意味着生产方式发生了重大变革，因此牛耕在农业生产中已经占有重要地位，C正确；题干没有体现祖先崇拜的消失，而是贵族禁止用牛祭祀宗庙，A排除；题干反映的是春秋战国时期统治者对牛耕在农业生产中的作用日益重视，这与私有土地的出现以及兼并战争的影响没有直接关系，BD排除。故选C。
16.1975年12月，湖北云梦睡虎地四号秦墓中出土了两件木牍。木牍是战国晚期参加伐楚的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄的家书。在家书里，他们特地询问，因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实。这封家书佐证了商鞅变法（）
A.建立县制 B.奖励军功 C.鼓励耕织 D.废除特权
【正确答案】B
【详解】据题干“因杀敌立功而晋升爵位的立功文书”和所学知识可知，商鞅变法军事上，奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，B项正确；商鞅变法政治上，确立县制，由国君直接派官吏治理，在材料中没有体现，排除A项；商鞅变法经济上鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，在材料中没有体现，排除C项；商鞅变法政治上，废除贵族的世袭特权，在材料中没有体现，排除D项。故选B项。
17．春秋时期，楚国往往把兼并得来的小国改建为县，也常把边地防守重镇改建为县。春秋末年以后，晋国又在比较荒凉的边地设郡，由此可见（）
A.春秋时期郡县体制不适应时代需求 B.郡县的出现与加强边防有关
C.战国时期各诸侯国普遍确立郡县制 D.楚国率先确立中央集权体制
【正确答案】B
【详解】据材料可知，春秋时期，楚国往往把兼并得来的小国改建为县，也常把边地防守重镇改建为县。春秋末年以后，晋国又在比较荒凉的边地设郡，由此可见郡县的出现与加强边防有关，B项正确；材料反映的是春秋时期郡县体制出现，A项说法错误，排除A项；材料强调的是春秋时期，与战国时期无关，排除C 项；材料强调的是郡县体制的出现，但未涉及中央集权体制的确立，排除D项。故选B项。
18．战国时期的经济主要以农业为主，同时手工业也逐渐发展起来，货币逐渐成为交换的媒介。铁犁牛耕的推广使得生产力得到发展、荒地开垦后，百姓的私有土地面积增加，加速了井田制的瓦解。这反映了（）
A.农业发展水平逐渐由衰转盛 B.东周社会经济的发展变化
C.东周在南方地区建立了稳定统治 D.战国时期开放的社会风气
【正确答案】B
【详解】根据题干内容和所学知识可知，题干反映了东周社会经济 发展变化，B项正确；题干不仅反映了东周的农业发展，也反映了手工业和商业的发展，排除A项；题干没有提及东周在南方地区建立了稳定统治，排除C项；题干没有体现战国时期开放的社会风气，强调的是社会经济的发展变化，排除D项。故选B项。
19．《论语·乡党》中记载，有一天，孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧，赶紧问家人“马棚失火伤着人了吗？”却不问马怎么样了。该故事体现了孔子思想中的（）
A.以德治国 B.有教无类 C.仁者爱人 D.因材施教
【正确答案】C
【详解】根据材料“有一天，孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧，赶紧问家人＇马棚失火伤着人了吗？”我们可以看到，孔子马棚失火后，没有关心马棚和马，而是关心有没有人受伤。这明显体现出孔子仁者爱人的思想，即孔子的核心思想“仁”，C项正确；孔子主张“以德治国”，要求统治者爱惜民力，体察民意，这是孔子的治国思想，不符合题意，排除A项；“有教无类”和“因材施教”和，都是孔子的教育思想，与题干“孔子在着火后首先关心的是人”无关，排除BD项。故选C项。
20．中国传统文化蕴含着丰富的哲理。春秋时期，有一位思想家认为：“世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。”这位思想家是（）
A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韩非
【正确答案】A
【详解】根据所学可知，道家学派 创始人老子主张顺应自然，他认为世间的事物都有其对立面，A项正确；孔子的核心思想是“仁”，在政治上主张以德治国，与题意不符，排除B项；墨子主张兼爱非攻，韩非主张以法治国，均与题意不符，排除CD两项。故选A项。
21．热爱和平，避免战争，是人类追求的永恒主题。下列各学派的思想中蕴含和平理念的是（）
A.“无为而治” B.“仁者爱人”
C.“兼爱”“非攻” D.提倡“法治”
【正确答案】C
【详解】根据所学知识可知，春秋战国时期，诸侯争霸、战乱纷争。各学派纷纷著书立说，发表意见。墨子主张“兼爱”“非攻”，反对各国相互攻伐兼并，其思想中蕴含着和平的理念，C项正确；道家学说主张无而治、道法自然等观点，无法体现“和平理念”，排除A项；孔子主张“仁者爱人”，但没有体现“和平理念”，排除B项；韩非子的法家学说主张法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家，没有体现“和平理念”，排除D项。故选C项。
22．《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图”。《孙子兵法 地形篇》载：“夫地形者，兵之助也”。据此可知，当时地理知识的运用适应了（）
A.水利兴修 B.诸侯征战 C.儒学兴起 D.私学发展
【正确答案】B
【详解】根据材料“凡兵主者，必先审知地图“夫地形者，兵之助也”表明地形对军事的重要性，结合所学可知，这一时期诸侯征战频繁，因此地理知识的运用适应了诸侯征战，B项正确，“兵法”的应用与水利无关，排除A项；春秋战国时期百家争鸣，不止儒学，排除C项；私学发展与地理知识无关，排除D项。故选B 项。
23．精美的历史文物包含着丰富的历史信息。下列文物体现的是（）
利簋 四羊方尊 青铜面具
A.炎黄时期的创造发明 B.商周时期的文明成就
C.春秋时期的经济发展 D.战国时期的社会变革
【正确答案】B
【详解】结合所学知识可知，题干中提到的“利簋”、“四羊方尊”、“青铜面具”都是商周时期的青铜器，商周时期青铜器种类丰富，数量众多，制作工艺高超，商周时期是我国青铜器制造的鼎盛时期，所以题干中的青铜器是商周时期的文明成就，B项正确；炎黄时期的创造发明主要是陶器、纺车、文字、音律等，排除A 项；春秋时期经济发展的主要表现是铁制农具和牛耕的使用和推广，排除C项；战国时期的社会变革，经济上是铁制工具和牛耕的使用和推广，政局上是诸侯国之间兼并战争连绵不断，为了富国强兵，各诸侯国废除旧制度，确立新的政治经济秩序，与青铜器无关，排除D项。故选B项。
24．以下是汉字“中国”演变的历程，据此可知
A.汉字的传承发生异变 B.汉字的演变趋势由简到繁
C.汉字的发展一脉相承 D.象形是汉字唯一造字方式
【正确答案】C
【详解】根据材料可知，从甲骨文到金文到小篆到隶书，汉字中国”的字形有相似之处，其演变是一脉相承的，C项正确；从材料可知，汉字的传承没有发生异变，排除A项；从材料可知，汉字的演变趋势由繁到简，排除B项；汉字的造字方式有象形、指事、会意等，排除D项。故选C项。
二、材料阅读题（25题10分，26题16分，共26分）
25．阅读材料，回答问题。
公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。人人世及以为礼，城郭沟池以为固
-《礼记·礼运篇》
材料二于是封功臣谋士，而师尚父（姜尚）为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，日鲁。封召公奭（shi）于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。
-《史记·周本纪》
材料三夏桀统治时期，他自诩为天上永远不落的太阳。老百姓指着天上的太阳骂道：“你这个太阳什么时候灭亡呢？我愿和你同归于尽！”《史记·殷本纪》中记载，商纣王“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟以酒为池，悬肉为林乃重刑辟，有炮烙之法”
（1）材料一中“天下为家”的局面是从哪一位历史人物开始的？
（2）材料二反映的是什么制度？在这一制度下，“尚父”“周公旦”“叔鲜”“叔度”等人必须承担什么义务？这一制度在当时起了什么重大作用？
（3）结合材料三及所学知识指出，夏桀和商纣王最后被推翻的共同原因是什么？由此你能得到什么启示？【正确答案】（1）人物：启。
（2）制度：分封制。义务：向周王进献贡物，并服从周王调兵。作用：保证了周王朝对地方的控制，同时有利于稳定政局、扩大统治范围。
（3）原因：统治残暴。启示①国君统治残暴必将失去民心，其统治最终会被人民推翻。②统治者要勤于政事，爱护百姓，其政策要顺应人民的意愿等等。（言之有理即可）
【小问1详解】
人物：根据所学知识，信息“天下为家”是指家天下取代了公天下，禹死后，他的儿子启继承了他的位置，公天下变成了家天下，世袭制代替了禅让制。
【小问2详解】
制度：根据所学知识，由信息“封功臣谋士，而师尚父（姜尚）为首封“史记·周本纪”可知，西周实行的是分封制。
义务：根据所学知识，在分封制下，受封的诸侯要向周王进献贡物，并服从周王调兵。
作用：根据所学知识，分封制的实行，保证了周王朝对地方的控制，同时有利于稳定政局、扩大统治范围。
【小问3详解】
原因：根据所学知识，由材料信息夏桀统治时期，他自诩为天上永远不落的太阳“以酒为池，悬肉为林乃重刑辟，有炮烙之法”，可知，夏桀和商纣王最后被推翻的共同原因是由于他们的统治残暴。
启示：根据所学知识，本题为开放性题目，言之有理即可，由夏桀和商纣王最后被推翻的共同原因可知，国君统治残暴必将失去民心，其统治最终会被人民推翻；同时也告诉我们：统治者要勤于政事，爱护百姓，其政策要顺应人民的意愿等等。
26．阅读材料，完成以下要求。
材料一：据《史记·商君列传》记载，商鞅合并小都、小乡、小邑、小聚为县，设置县令、县丞，共三十一个县，由国君直接委派官员治理：努力从事农业生产，耕耘纺织送交粮食布帛多者，免除本人徭役变法五年后，国家富强起来。
材料二：商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁奸止过的最好办法。另一方面又背离了罪刑相应的原则，主张轻罪重刑，甚至罪及无辜。他的这种重刑思想被其后的韩非继承并发展，对中国封建社会的刑法理论和实践产生了深远的影响，以至严刑峻罚。惩办威吓构成了中国两千多年封建社会刑法制度的一个重要特征，给广大人民带来了许多苦难。
-《商鞅刑法思想及变法实践》
材料三：行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
-《史记·商君列传》
（1）材料一反映了商鞅变法的哪些内容？（2）据材料二，指出商鞅的思想属于战国时期“诸子百家”中的哪一家？指出商鞅的刑法思想主张并说明其影响
（3）据材料三，结合所学知识，说明商鞅变法的历史影响。
【正确答案】（1）内容：确立县制，由国君直接派官吏治理；奖励耕织，生产粮食，布帛多的人可免除徭役。
（2）哪一家：法家；主张：从重量刑；影响：使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果，但是单纯的威胁、恐吓并不是好方法。
（3）影响：推动了秦国的富强，为秦国最终统一中国奠定了基础；在社会层面上，形成了严密的法律制度，促进了社会治安的稳定与秩序的改善；培养了勇于公战、国家利益优先的民风，提升了国家的军事和经济实力。
【小问1详解】
内容：根据材料一“商鞅合并小都、小乡、小邑、小聚为县，设置县令、县丞，共三十一个县，由国君直接委派官员治理；”可归纳得出，商鞅变法的内容是：确立县制，由国君直接派官吏治理；根据材料一“努力从事农业生产，耕耘纺织送交粮食布帛多者，免除本人徭役变法五年后，国家富强起来。”可归纳得出，商鞅变法的内容是：奖励耕织，生产粮食，布帛多的人可免除徭役。
【小问2详解】
哪一家：根据材料三“商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁奸止过的最好办法。他的这种重刑思想被其后的韩非继承并发展，“结合所学可知，战国末期的韩非是法家学说的集大成者，他的学说保留在《韩非子》一书中。他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。故商鞅的思想属于战国时期“诸子百家”中的法家。
主张：根据材料三“商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁奸止过的最好办法。”得出，商鞅的刑法思想主张是：从重量刑。
影响：根据材料三“他的这种重刑思想被其后的韩非继承并发展，对中国封建社会的刑法理论和实践产生了深远的影响，以至严刑峻罚.惩办威吓构成了中国两千多年封建社会刑法制度的一个重要特征，给广大人民带来了许多苦难”分析得出，商鞅“从重量刑”的刑法思想主张的影响是：使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果，但是单纯的威胁、恐吓并不是好方法。
【小问3详解】
影响：据材料三“行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”结合所学知识，分析可知，商鞅变法推动了秦国的富强，为秦国最终统一中国奠定了基础；在社会层面上，形成了严密的法律制度，促进了社会治安的稳定与秩序的改善；据材料三“民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”结合所学知识，分析可知，商鞅变法培养了勇于公战、国家利益优先的民风，提升了国家的军事和经济实力。