四川省南充市高级中学2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题（PDF版附答案）

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1.B 2.A 3.D
4．①增强说服力，如引李白、李商隐诗句论证文人借舟维持身心平静观点。
②丰富文章内容，举范蠡、李白等例展现“舟居情结”在不同文人身上的体现。
③增添文化底蕴，使文章充满文化气息，呈现文化渊源与传承。
④引发读者共鸣，利用熟知内容让读者理解接受“舟居情结”论述。
5．①心灵疗养与避难，苏轼仕途不顺时借泛舟抚平心灵创痛。
②对自由的追求与体验，如“浩浩乎如冯虚御风”体现舟居带来的自由感受。
③与自然融合，泛舟时苏轼与自然融为一体。
④实现精神超越，达到“羽化而登仙”的精神超越境界。
6．B 7.A
8．①我认为五个饽饽是从包饺子的白面里抠出来的，而且这一年家里的钱只够买八斤白面，十分珍贵；②“我”曾经对穷苦的“财神”充满同情，甚至为此祈求母亲再多给他两个饺子，一番好意错付；③我感觉“财神”心口不一，口头不嫌给的饺子少，背后却是另一副嘴脸，令“我”十分失望。④本来送财、送祝福“财神”，竟然会偷东西，让“我”十分愤怒。
9．①使故事呈现出鲜明的儿童思维特征，充满童真。无论是替“财神”多讨两个饺子还是后面如小狼般的愤怒，都展示了“我”孩子式纯真的情感和敏感内心。②使故事具有一定的模糊性和有限性，增加了作品内部的张力。从供饽饽、丢饽饽到我重新发现饽饽，结尾的神秘感与儿童的视角和感受相契合。③深化小说的主旨。儿童眼光的单纯和逻辑思维的简单，反衬出成人世界的复杂，反映当时社会的现实与人性之美，深化了小说的主旨。
二、古代诗文阅读
10. CEG 11.C 12. B
13. （1）臣下闭口不言，这使他不知道自己的过失，最终国破家亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。
（2）宽宽绰绰的样子，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此十九年了刀刃还像刚从磨刀石上磨出来一样。
14. ①唐太宗认为君主自己应当贤能、“善纳忠谏”，魏征劝谏君主警惕“纵情傲物”“志趣骄逸”；
②唐太宗认为臣应匡正君主，魏征认为君主应“竭诚待下”；
③唐太宗赞同魏征“取之易而守之难”的观点。
参考译文：
文本一：
贞观三年，唐太宗对侍臣说：“无论国家安定还是混乱，安全还是危险，君臣都应该同舟共济，如果君主能接受忠言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的方法。像隋炀帝，他为人非常暴虐，臣下闭口不言，这使他不知道自己的过失，最终国破家亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远，我和各位大臣能不谨慎吗？我们不能被后人所耻笑啊。”
贞观四年，唐太宗谈论隋朝统治的时候，魏征回答说：“我过去在隋朝，曾听说有盗窃案发生，炀帝派於士澄追捕。只要发现可疑的人，就苦苦拷打，被迫含冤承认自己是盗贼的有二千多人，隋炀帝下令在同一天全都斩决。大理丞张元济感到奇怪，试查有关案件的文书，竟有六七人在盗窃案发生的那天，原先就关押在别的地方，可也被审问拷打，受不了痛苦，自己屈认行盗。有关部门因为炀帝已下令斩决，就不把真相上奏，结果把这些人都杀掉。”太宗说：“这不仅是隋炀帝暴虐无道，臣下们也不尽心办事。他们应当匡正谏诤，不怕有杀身之祸，怎能只一味谄媚奉迎，不讲原则地去讨皇上的欢心和称誉。隋朝君臣都是这样，怎么能不失败？我依靠你们共同辅佐，就能使监狱空无一人。希望你们能善始善终，常像今天一样。”
贞观十年时，唐太宗问侍从的大臣：“在帝王的事业中，创业与守业哪件事比较艰难？”魏征回答说：“帝王的兴起，一定是在前朝衰乱的时候，这时推翻昏乱的旧主，百姓就乐于拥戴，四海之内也都会先后归顺，这正是天授人与，如此看来创业不那么艰难。然而已经取得天下之后，骄傲放纵，百姓需要休养生息而徭役没有休止，百姓已经穷困凋敝而奢侈的事务还仍然不停，国家的衰败，常常就是这样开始的。这样看来，守业更难。”太宗说：“魏征辅助我安定天下，担心出现骄奢淫逸的苗头，会使国家陷入危亡，所以知道守业的艰难。”
文本二：
过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，胡越也能结成一体，看不起别人，骨肉亲人也会成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨恨不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢！
15．B
16．①颈联“莫笑云端树，初如涧底针”意为“那些高耸入云的参天大树，刚开始时都是娇嫩的幼苗，就像深涧里的针一样渺小，不可轻视嘲笑”。
②诗人用“涧底针”变成“云端树”做比，寓意着学习的过程是积少成多的，应逐步积累而有所成。
③鼓励刘朝英要踏实求学，持之以恒，才能由“涧底针”成为“云端树”，最终取得卓越的成就。
17.（1）子路率尔而对曰 因之以饥馑
（2）身登青云梯（青冥浩荡不见底/云青青兮欲雨/且放白鹿青崖间）
（3）杜鹃啼血猿哀鸣 （4）（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子
三、语言文字运用
18．①夏天见到的似乎不太多/夏天似乎见得少
②而且危险/也极不安全/而且极不安全
③因为缺少食物/因为食物较少
19．我喜欢喜鹊，是因为我像熟悉乡邻一样熟悉喜鹊，而且喜鹊长得好看，叫起来也好听。
①耳熟能详（妙趣横生、饶有风趣）②无所顾忌（肆无忌惮）③惴惴不安（进退失据、无所适从）
D
22．情绪大多来自日常生活，是个体对于人或物的某种深刻的内在情绪体验，比如抑郁体验、焦虑体验等。
四、作文
【作文点拨】
这道作文题是一则感性的、有情节内容的三人对话，高度概括一下就是“人”“雨”二字。人，是荒岛之人，雨是意外之雨。遭遇意外之雨，荒岛之人应当怎么办？材料描述了甲、乙、丙三人三种不同的心理、情态和行为。生活中，我们都会或多或少遭遇如雨一般的逆境或困境。如果真遇到雨，你是学甲、学乙，还是学丙？文章可以就“怎么办”“怎样做”这个问题，从上述三种观点中选择一种、两种或三种，进行立意构思。当然，也可以在这三种观点之外另行选择观点，但一定要是对待“雨”即困难或困境的。但是在800字的限定下，考场作文宜就一种说深说透，不宜四面出击，面面俱到，否则看似全面，实质蜻蜓点水，不深不透，劳而无功。
综上所述，本材料可从以下方面立意：①静守其处，不惧风雨，泰然处之。②炼就平常心，静待人生的风雨。③等待也是一种智慧。④与其坐等，不如主动出击。⑤勇于追求，不放弃点滴希望。⑥前程多歧路，积极寻找生命的出口。⑦无力改变，何不享受？⑧何妨吟啸且徐行。
范文一《雨中寻趣，何乐而不为？》
三人流落荒岛，突遇大雨。甲放弃奔逃，静待原地；乙不辞辛劳，四处找寻；丙雨中漫步，尽享妙趣。如若是你，面对人生中的风雨会如何处置？是我，当学丙，雨中寻趣，自有一番新得，何乐而不为？
甲因荒岛之上无处避雨而放弃奔逃，选择静待原地，这不失为一种面对困境时不忧不喜、泰然自若的情怀，有值得肯定的一面。但是面对人生中的风雨，若每次都如甲般放弃努力，坐以待毙，是否会错失改变困局的良机呢？
乙认为荒岛之大，或有无雨之地，故放弃坐以待毙，选择不辞辛劳，四处奔走找寻。乙勇气可嘉，给我们展现了一种面对风雨时努力抗争，谋求改变的精神。但是面对未知，一番努力后极有可能会无功而返，因此，切不可做不撞南墙不回头的笨驴，而应该审时度势，讲方法、谋策略。
甲、乙做法各有优劣，相较于二人，丙认为静坐无聊，奔走无益，于雨中漫步，享受自然的妙趣。面对突降的风雨，既然躲不了，那么就欣然的接受它们，享受它们。没准悠然漫步中晴空便已然出现，即使不然，漫步寻趣已赏心悦目，豁然开朗。因此，你，我，他何不学丙于雨中漫步，自寻乐趣呢？
我们熟知世间处处皆有风雨。面对世间的风雨，于雨中漫步寻趣，自得生命的真谛，何乐而不为？青藏高原河谷地带的野花，花期不到一周，却依旧努力绽放风采；伊犁广阔的薰衣草，忍受干旱与酷暑，却依旧释放芬芳；黄山悬崖峭壁上的迎客松，不畏岩层的贫瘠与坚硬，却依旧傲然挺立，迎接八方游客。植物虽小，却因为懂得生存既不能坐以待毙，也不能贸然盲干的道理，所以，它们安然接受不可改变的恶劣环境，再努力因地顺时汲取自己生长所需的养分，在有限的时间与空间中怒放自己的生命，实现自己的价值。
自然界的风雨无法避免，人生又何处不风雨呢？面对人生的风雨，我们当欣然接受，于雨中漫步寻趣，自得困境的出口，何乐而不为？海伦凯勒双目失明，却以《假如给我三天光明》点亮世人的内心；司马迁屈受腐刑，却用《史记》璀璨文史长河；苏轼屡遭贬谪，却因诗词开辟文学新天地。此三人，历经一番寒彻骨，面对人生中诸多风雨，既没有如甲选择坐以待毙，也没有如乙选择胡干盲干，而是于欣然接受、享受中求得精神的突围，寻得困境的出口，谋得发展的新天地。如果他们面对人生中的风雨，消极应对，放任自流，或者冒险盲干，就没有如此熠熠生辉的文学作品流传于世，这也将是人类文学史上的三大损失。
人生不如意事十之八九，我们当坦然面对，欣然接受，然后无畏地走进风雨里，徐行漫步，看尽世间花开花落，以得赏心悦目；寻觅柳暗花明，以待豁然开朗。