湖北省2024-2025学年高一上学期期末语文试题（Word版附解析）

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命题单位：襄阳市教科院 审题单位：荆州市教科院 荆门市教研室 2025.1
本试题卷共 10 页，23 题。全卷满分 150 分。考试用时 150 分钟。
★祝考试顺利★
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴
在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿
纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在我看来，昌耀对于自己早期作品的否定和彻底改写，完全体现了他对诗歌标准新的认定，也体现了
他重写自己一生的意志和决心。他要以他成熟期所确立的“尺度”来严格考量自己。不仅是重写旧作，他
还要让那个一直带在他身上的年轻苦役犯重新出来说话，这就是诗集中那些落款为二十世纪五六十年代，
实则明显写于八十年代、并且“属于八十年代”的一些作品。如果说这是一个一生都在寻求“救赎”的诗
人，重写旧作就是他自我救赎的一种方式。他要留下一个他自己可以接受，也可以面向未来的一生。纵然
这给人们的研究带来了很大的难题，但这就是昌耀。他最终要奉献的，是一部他用全部生命铸就的“命运
之书”，而非一部面目混乱、良莠不齐的全集或选集。
昌耀早年的创作从总体上并没有“超出”他的时代，他的惊人在于后期的创作及其“重写”。昌耀并
非一个先知先觉的天才，他也不是那个时代的“例外”。他的惊人的成熟，也是经过了历史“回炉”和淬
炼才达到的成熟。正是在复归后的八十年代，昌耀在思想和精神上摆脱了早年的盲从，获得了重审过去和
自我的历史眼光；而在历经曲折和磨砺后，他也有了更为自觉的美学追求，有了进行“重写”的语言和艺
术功力，以把一切都纳入到“有方向性的写作”中来。
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这种昌耀式的生命重写，使未来跳入过去，也使早年所萌动、所压抑的一切得以在后来破土和成熟，
或是发生了质的变化。这种重写使诗人的创作生命得以刷新、提升，成为一个有其自身逻辑的重构的整体。
正是这种相互贯穿的创作和重写，使昌耀成为了在整个中国当代诗歌史上都很罕见的能够“超出”时代限
制的杰出诗人。
（摘编自王家新《论昌耀诗歌的“重写”现象及“昌耀体”》，有删改）
材料二：
在八十年代中期以前，昌耀的诗歌风格一方面是对苦难过往的咀嚼和回味，向世人暴露残酷的真相和
精神的疤痕；另一方面其又表达出对自身才华无人赏识的哀愁，呈现出孤芳自赏的落寞之感。
身披“枷锁”的悲苦岁月是诗人记忆中不能触碰的禁区，那段时光所带来的剧痛与恐惧永远是其心灵
难以愈合的创伤。昌耀的诗歌是对自身遭遇的一次怀着愤懑和哀怨的回望，诗人充满自传色彩、注重“个
体”感受、独白型的、含蓄隐喻的诗歌风格，可看作是对五十年代以来逐渐口号化、模式化、具有高度的
宣传鼓动性和斗争性，以颂歌与战歌为基本类型，传达集体人群共同情绪、强调“大我”、直抒胸臆式的
诗歌主流的有力反叛，其体现了昌耀本人审美精神的某种叛逆个性。
在八十年代中期以后，历经时代剧变考验的昌耀，对于人生与生命有了更深刻的思考和认识，其诗歌
的思想内容也开始从自哀自悼延伸到对人类命运的悲悯，呈现出形而上的哲理意味。
从个人的生命历程到对整个人类命运的关注，是昌耀作为一名诗人的内在自觉。面对“向死而生”的
人生困境，诗人怀着悒郁、痛楚和无限的悲悯，向世人昭告万事万物终将消散的残酷真相，但是作者并非
是要刻意宣扬生命的荒诞和虚无，而是希望“以否定的审美方式对生命价值给予诗意的肯定”。
昌耀并未对悲剧的人生完全绝望，但至于出路如何，诗人仍旧顾虑重重。不可否认的是，作者以自身
“头戴宿命的荆冠”（出自昌耀《宿命授予诗人荆冠》）为例，呼吁人们正视命运的挫折和生存的价值，这
足以体现其心系苍生、胸怀天下、忧国忧民的崇高精神和伟大魄力。
昌耀对先前的作品进行改写或重写诗歌的现象主要集中在八十年代，在昌耀公开发表或收入诗集的作
品中，部分创作于五六十年代的诗歌在落款处都会有某年（月、日）的“初稿”或“删定”“修改”“复
改”“誊正”“重写”等字样，修改的时间大多定为八十年代。其中既有不影响主旨意义的诗体裁剪，也
有大刀阔斧地进行改造、更拟题目以及重写的情况，这致使某些诗歌的情感态度在修改前后竟然出现截然
相反的现象。
昌耀在八十年代修改“旧作”，实际是诗人自我对话与自我修行的伊始。一方面，其表现诗人对“完
美主义”的追求。如同许多优秀作家那样，昌耀对自己创作的作品有精益求精的严苛要求。另一方面，这
也是作者进行自我疗愈的方式。弗洛伊德认为创伤性的经验会改变一个人的生活结构，有的人会沉湎于不
幸的回忆之中无法自拔，对日常事物丧失乐趣，甚至可能被诱发神经疾病；而有的人则将创伤性的经验移
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植到高尚的社会或文化活动中去，在宣泄的同时可以得到某种升华。昌耀在改写的诗歌里显示出的美好祥
和、乐观积极或是充满伟力的征服欲等也许是为了抚平情感上的伤痕、治疗精神上的苦疾，以维持心理上
的平衡。昌耀不厌其烦地对旧作进行改写，其中的“不可替换的奇异性”就愈加显著，愈加接近自己思想
的彼岸，不断地向“完美”靠拢，从某种意义上这也推进了其诗歌的“经典化”历程。
（摘编自李岳峰《论二十世纪八十年代昌耀诗歌创作特点》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 昌耀要通过重写旧作来留下一部自己可以接受、可以面向未来 诗集，铸就自己的“命运之书”。
B. 昌耀早年因为盲从时代思潮，诗歌写得并不出色，直到经过历史“回炉”，他的创作才成熟起来。
C. 昌耀早期诗歌注重表现对自身遭遇的思考，风格含蓄隐晦，体现了他审美精神的某种叛逆个性。
D. 昌耀对旧作的改写或重写情况复杂，有时甚至彻底改变原诗情感态度，这给学者的研究带来困难。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 复归后的八十年代，昌耀的思想、精神、美学追求等都有变化，他通过重写旧作重塑了艺术生命。
B. 身披“枷锁”的悲苦岁月给昌耀带来了心灵的创伤，却是他八十年代以前诗歌创作的重要源泉。
C. 历经时代剧变的考验，昌耀不再自悲自悼，而是通过创作现身说法，找到了摆脱悲剧人生的出路。
D. 材料二引用弗洛伊德的观点，旨在论证昌耀通过改写旧作来抚平情感上的伤痕，进行自我修行。
3. 材料二提及昌耀八十年代中期以后诗歌表现出了对人类命运的悲悯，下列选项不符合这一特点的是（ ）
A. 生活总是一场败局既定的博弈？/在所有的通路为你们蜷曲逋逃的远方/哀悯已像永世的伤疤留给隔崖
怅望的后人。/是永世的觳觫。（《盘陀：未闻的故事》）
B. 在隆冬之夜保存满含硝石气味的/蓝色火种。是的。/是的，那火焰之裸舞固然异常美妙魅人。/而我们
无有归去的路。/而我们只可前行。（《我们无可回归》）
C. 人生困窘，/如在一不知首尾的长廊行进，/前后都见血迹。仁者之叹不独于/这血的真实，/尤在无可畏
避的血的义务。（《仁者》）
D. 雾啊，雾啊……/——这是黄河，/在把它的孩子抚慰。/只听到橹叶的拍溅，/和水手震耳的呼号。（《啊，
黄河》）
4. 两则材料都谈到了昌耀改写旧作的原因，请简要概括。
5. 下面是昌耀改写《峨日朵雪峰之侧》前后的文本，请结合两则材料，分析下面标序号的三处改写的效果。
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峨日朵雪峰之侧 峨日朵雪峰之侧
这是我此刻仅能征服的高度了： 这是我此刻仅能征服的高度了：
我小心地探出前额， 我小心地探出前额，
惊异于薄壁那边 惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的山海。 ①正决然跃入一片引力无穷的
石砾不时滑坡引动棕色深渊自上而下的 山海。石砾不时滑坡，
一派嚣鸣， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
像军旅远去的喊杀声。我的指关节铆钉 像军旅远去的喊杀声。
一般 我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。
血滴，从②撕裂的千层掌鞋底渗出。
揳入巨石的罅隙。血滴，
从脚下撕裂的鞋底渗出。
啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我
啊，此刻真渴望有一只雄鹰或雪豹与我 为伍。
为伍。 在锈蚀的岩壁，
在锈蚀的岩壁但有一只小得可怜的蜘蛛 但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默想着大自然赐予的 与我一同③默享着这大自然赐予的
快慰 快慰
1962 年 8 月 2 日 1983 年 7 月 27 日
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
天酿
方冠晴
记忆中，①家乡的父老乡亲平时都不怎么饮酒，只有遇到婚嫁喜庆的宴席，才表现出对酒的热爱。酒
宴往往从正午延续到下午，菜盘子早就空了，但猜拳行令仍不止歇，劝酒的，饮酒的，人人大声吆喝，脸
色酡红，极为兴奋。宴罢，醉了的人高兴，走得东倒西歪，如脚踏浮云；没醉的人也高兴，仿佛自己有武
松连喝十八碗仍能上冈打虎的气概。整个村庄，都浸在酒香里，浸在人们的欢笑里。
酒，都是自酿酒。要办喜事的人家，必先酿酒。要酿酒，必请槐爷。槐爷是酒匠，十里八乡酿酒的行
家。
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酒从甑子的竹筒里流出来，主家必挨家挨户去报信，邀请：“我家的酒生出来了，去帮我品品吧。”说
是请人去品，其实就是让人们去尝尝鲜。受邀的人们满脸欢欣，齐聚到主家，拿了碗接酒喝，便又将一屋
子的酒香和欢欣，带回家家户户。
我家也酿过酒，是在我读高中的时候，却没有这种邀请全村人品酒的欢欣场面。因为，我家的酒，不
是人酿，而是天酿。
那是土地承包制实施的第一年。暑假，收割完头季稻，我家打谷那天突遇暴雨，一家人手忙脚乱将谷
子抢回家，谷子已经完全被雨水浸透，摊在堂屋的地面晾着，连地面都淌出水来。爸爸面对满屋湿谷，眉
头打起了结，旱烟抽了一袋又一袋。妈妈则宽慰，别着急，等明天出个大太阳，一天就晒干了。
但，第二天没出太阳，下了整整一天的雨。
第三天还是没出太阳，还是连着下了一天的雨。
夏天的雨一向来得快去得也快，但这一年奇怪了，接着好多天，天天下雨。满屋的湿谷，只能厚实地
铺在地上。爸爸发愁，妈妈着急，两个人如热锅上的蚂蚁，隔一会儿就去门外望望天，再隔一会儿又去门
外望望天。②但天像他们的脸色一样阴沉，雨，渐渐就下进了妈妈的眼里。
不知什么时候开始，屋子里弥漫起酒糟的味道，让人闻着头晕。爸爸妈妈只能自救，将湿谷盛进锅里，
在灶膛里烧火烘，热汽蒸腾上来，酒味更加浓烈。
③槐爷是闻着酒味进来的。他倒背着双手察看满屋的湿谷，然后走进灶间对爸爸妈妈说：“没用的，烘
不干，再耽搁下去，全得烂掉。还是酿酒吧，老天已经帮你们发酵好了，是要你们酿酒呢。”
权衡再三，只能酿酒。摊开的谷子重新拢起来，渥堆发酵。槐爷说，酿酒的一半步骤，老天已经帮着
完成了。这，就叫天酿。
蒸酒那天，酒从甑子的竹筒里细线般淌出来，一向不饮酒的爸爸拿碗接了，喝了一口又一口，很快醉
倒在灶屋的柴堆上。妈妈在灶膛前一边烧火一边抹眼泪，哭着说：“原以为分田到户了，再不会吃不饱饭了，
可这一季的粮食都成酒了，往后吃啥哟！”
别人家蒸酒时，那种众人品酒的热闹场面在我家没有出现，反倒是满屋子愁云惨雾。
蒸完酒，是要付槐爷工钱的。一般的人家都是以粮食抵工钱，但我家哪里还有粮食！妈妈只得给槐爷
舀了一坛酒，算是报酬。槐爷抱着那坛酒回去，但很快又返回来，他用脸盆端来一盆大米，倒进我家的米
缸。爸爸酒醒了些，跌跌撞撞拦着。槐爷说：“我不能拿工钱，这酒是天酿的，算不得我酿的，你给了我酒，
我就得给你大米，算是换酒吧。”
第二天，村里陆陆续续有人上我家来，都是一手抱着酒坛，一手提着米袋子，他们拿大米来我家换酒。
村里换酒是有规矩的，多少大米换一斤酒，但那指的是米酒。我家酿的是谷酒，不及米酒醇，价格应该低
些。但人们还是按米酒的价格来换，④大家说，天酿的嘛，出酒率低，不能让你家亏太多。
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家里的酒全部被村里人兑换了去。那些日子，村里的男人干完活回家，总要在饭桌上抿几口酒，满村
庄都弥漫着酒香。倒是我家，一滴酒不剩，也没了酒气。望着屋里成堆的白花花的大米，爸爸妈妈脸上的
愁云终于散去。我也长吁了一口气，庆幸地说：“幸好村里人都喜欢喝酒，家里的粮食又不愁了。”
一向好脾气的爸爸听了我的话，破天荒冲我吼起来：“没良心的东西！你以为人们这么爱喝酒？大家这
是在帮衬咱家，知道不？”
那年二季稻收获后，我家又酿酒了，用上好的糯米，请槐爷酿出了上好的酒。酒酿出后，爸爸让我用
木托盘托着一碗碗酒，领着我去一户户人家，进了门就让我跪下，双手将托盘举过头顶。这是给长辈敬酒、
给恩人敬酒的至高礼节。爸爸站在我身边，抱拳作揖，说：“上次酿酒没请您品酒，这次特地酿了点，请您
品品。”
一家一家地去，我下跪，爸爸作揖。每家一碗酒，送完，我家里就只剩下半碗酒了。
那天晚上，爸爸妈妈将那半碗酒分喝了。一向不怎么饮酒的爸爸又醉了，醉了后抹着眼泪哭了，说：“好
亲不如好邻，有这一村的好乡亲，是咱家的大福分。”妈妈也醉了，她醉眼朦胧地笑，说：“还是人工酿的
酒好喝，甜、醇，不像上次的天酿，苦。”
是的。苦的，是天灾，而甜的，是人情。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头描写婚嫁喜庆宴席上饮酒的热闹场景，营造了欢乐氛围，奠定了小说的感情基调。
B. 槐爷这位酿酒行家的出现不仅推动了情节的发展，还展现了村民们守望相助的美好品质。
C. “我”家知恩图报，酿酒回赠乡亲，表达感激之情，展现了乡村淳朴的民风，升华了主题。
D. 小说以细腻 笔触描绘乡村的苦难与温情，语言质朴自然、真挚动人，富有浓厚乡土气息。
7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 句子①看似是闲笔，实则暗示村人都不宽裕，不常喝酒，为下文作铺垫。
B. 句子②以天、雨为叙述主体，写天气的同时表现父母的愁绪，新奇别致。
C. 句子③表现了槐爷酿酒行家形象，情节发展自然合理，与上下文相呼应。
D. 句子④突出了天酿的珍贵，也表现了村民们淳朴厚道、通情达理的品质。
8. 有人认为，小说最后一段应该删掉，也有人认为应该保留。你怎么看？请对此发表看法，并结合小说内
容简要说明理由。
9. 这篇小说在行文构思上很有特点，请简要分析。
二、古代诗文阅读（37 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
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材料一：
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼
年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子
不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有
我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（节选自韩愈《师说》）
材料二：
巫医百工之相师，亦不可以概视也。盖有可易之师，与不可易之师，其相去也，不可同日语矣。若夫
授业解惑，则有差等矣。经师授受，章句训诂；史学渊源，笔削义例：皆为道体所该。古人“书不尽言，
言不尽意”。竹帛之外，别有心传，口耳转受，必明所自。此则必从其人而后受，苟非其人，即己无所受
也，是不可易之师也。学问专家，文章经世，其中疾徐、甘苦，可以意喻，不可言传。此亦至道所寓，必
从其人而后受，不从其人，即己无所受也，是不可易之师也。苟如是者，生则服勤①，左右无方；没则尸祝、
俎豆②，如七十子之于孔子可也。至于讲习经传，旨无取于别栽；斧正文辞，义未见其独立；人所共知共能，
彼偶得而教我；从甲不终，不妨去而就乙；甲不我告，乙亦可询：此则不究于道即可易之师也虽学问文章
亦末艺耳。其所取法，无异红女③之传绣，以为一日之长，拜而礼之，随行隅坐，爱敬有加可也。
巫医百工之师，固不得比于君子之道，然亦有说焉。技术之精，古人专业名家，亦有隐微独喻，得其
人而传，非其人而不传者，是亦不可易之师，亦当生则服勤，而没则尸祝者也。至于弟子不必不如师，师
不必贤于弟子，则观所得为何如耳。所争在道，则技曲艺业之长，又何沾沾而较如不如哉？
嗟夫！师道失传久矣。有志之士，求之天下，不见不可易之师；而观于古今，中有怦怦动者，是亦我
之师也。不见其人，而于我乎隐相授受，譬则孤子见亡父于影像，虽无人告之，梦寐必将有警焉。
（节选自章学诚《文史通义·师说》）
［注］①服勤：竭力侍奉。②尸祝、俎豆：指祭祀和崇奉。③红（gōng）女：指从事纺织和刺绣的女
子。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
此则不究 A 于道 B 即可 C 易 D 之师也 E 虽学问 F 文章 G 亦末艺耳。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 卑，低微，低下，与《出师表》“先帝不以臣卑鄙”中的“卑”词义相同。
B. 乃，竟然，与《桃花源记》“乃不知有汉，无论魏晋”中的“乃”词义相同。
C. 若夫，表假设。“若夫日出而林霏开”的“若夫”表另提一事，两者用法不同。
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D. 隐相授受，暗中传授。“受”指接受，“授”指传授；此处“授受”偏指“授”。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 士大夫中的一些人无法摆正从师心态，嘲笑称老师、称弟子的人，韩愈对这种社会风气痛心疾首。
B. 章学诚认为“授业解惑”有层次之分，文字记载之外的心得往往只能师从某些特定的人才能学到。
C. 有些老师在讲习经传时没有别出心裁的独立见解，章学诚认为遇到这样的老师后应该赶紧换掉。
D. 章学诚觉得弟子是否超过老师需视情况而定，如果追求儒家大道，不必对学业上的长处沾沾自喜。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
（2）苟非其人，即己无所受也，是不可易之师也。
14. 不满足于韩愈对“巫医百工之相师”的笼统赞许，章学诚进一步阐发了自己关于从师的观点，请简要概
括。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题
寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也（节选）①
苏轼
先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。
不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。
忽逢绝艳照衰朽，叹息无言揩病目。
陋邦何处得此花，无乃②好事移西蜀。
寸根千里不易到，衔子飞来定鸿鹄。
天涯流落俱可念，为饮一樽歌此曲。
明朝酒醒还独来，雪落纷纷哪忍触。
［注］①此诗是宋神宗元丰三年（1080 年）苏轼到黄州不久寓居定惠院时所作。②无乃：表示委婉揣
测语气，相当于“莫非”“恐怕是”。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 苏轼饱食无事，摩挲着肚皮散步，看到修竹就径自敲门去欣赏，活画出诗人的洒脱形象。
B. “忽逢”“叹息”“揩”等一系列动词极富画面感，诗人的反应衬托了海棠花超凡脱俗之美。
C. 海棠盛产于四川，僻陋的黄州却能看到绝美海棠花，诗人揣测此花由鸿鹄衔来的花种长成。
D. 诗人在咏叹海棠时寄寓了流落天涯的身世之感，想到第二天大雪摧残海棠的惨状分外感慨。
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16. 请简要概括此诗中诗人的情感变化过程。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白在《梦游天姥吟留别》中正面描绘了仙境景象，其中“______，______”两句写了仪仗之奇、
仙人之多。
（2）晚年的李清照，孤苦无依，常常意绪萧索，往往时逢佳节也提不起兴致。《声声慢》中“______，
______”两句，就表现了她于重阳佳节之际独坐窗前，苦捱时光的状态。
（3）小刚在文创商店买了一盒明信片。其中一张画的是月下江面的美景，他一下子想起了古诗文中的
“______，______”两句。
三、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面 文字，完成下面小题。
“碎片化睡眠”， （1） ，指的是由于各种原因导致的晚上睡觉中断或醒来好多次。与只持续几
秒，自己可能并没有意识到的短暂“微唤醒”相比，“碎片化睡眠”的特点是（ 甲 ），且醒来后都要再次
费劲地入睡。
“碎片化睡眠”的危害 （2） ，严重性等同于熬夜。人在碎片化睡眠中不能进入深睡眠期，（ 乙 ），
它容易导致代谢综合征，使机体代谢发生紊乱，包括糖代谢的异常，进而可能引发高血糖或高血脂等问题。
同时，“碎片化睡眠”还会给心血管系统带来巨大压力，长期熬夜或碎片化睡眠更是增加了罹患老年痴呆等
老年退行性疾病的风险因素。而且人在睡着后有个很重要的时期——快速眼动睡眠期。这个时期会帮助调
节情绪，如果被睡眠碎片化反复打断，负面情绪容易积累，整个人就越来越 em！
谈到治疗途径，专家指出，对于睡眠出现问题的人来说，（ 丙 ）。如果是能够确诊的先天睡眠障碍，
只能用药物保证必要的睡眠。①此外，一些顽固性睡眠障碍或特殊时期的睡眠障碍，②都可以在医生指导
下用药物干预。③但对于其他患者而言，④通常首先建议尝试非药物干预。⑤据研究显示，日常生活中营
造必要的睡眠环境很重要。重点在于要避免强光刺激、避免噪音刺激。
18. 下列各句中的引号，和文中“碎片化睡眠”的引号作用相同的一项是（ ）
A. 他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖。”
B. 凤娇照例跑到第三节车厢去找她的“北京话”。
C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。
D. 今天的“匠”，已成为技艺精湛、造诣高深的代名词。
19. 请在文中横线处里，填入恰当的成语。
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20. 文中第三段标序号的划线句子有两处表述不当，请指出其序号并修改（写出修改后的句子），使语言准
确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个
字。
22. 文中使用了“em”这个网络词语，有人认为用得好，有人认为不能使用，请谈谈你的看法。
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
朱光潜主张青年“须择阻力最大处前行”，苏轼仕途受阻时却说“此心安处是吾乡”。在学习和成长
的路上，面对阻力，你或许也有过迎阻力而上的经历，又或许有“退一步海阔天空”的想法……
请结合以上材料，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少
于 800 字
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