2024年中考语文模拟试卷二（湖南卷）（2份，原卷版+解析版）

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（考试时间：120分钟 试卷满分：120分）
考生须知：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用（共20分）
阅读下面的文段，完成1-2题。
2023年12月13日是第十个“南京大屠杀死难者国家公祭日”。 甲 ，12月13日上午，南京的少先队员们抵达烈士公园，开展了“湎怀先烈，珍爱和平”国家公祭日教育活动。
鲁迅先生有言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。多少英烈为了革命事业前仆后继，才换来今天的幸福时光。在活动现场，①所有中队队员郑重其事，瞻仰纪念碑，悼念同胞，追思先人，祈愿和平。随后，②大家参观了革命烈士纪念馆，聆听了多位不同时期革命英烈的光荣事迹和一张张英勇奋战的照片。每一个人都如坐针毡，深感震撼，更加深刻地认识到了红色基因的传承和发扬的重要性。
1．下面是某同学的笔记，其中错误的一项是（ ）（2分）
A．注意因音近造成的误写，如文段中加点词“湎怀”应写成“缅怀”。
B．注意纠正习惯性发音造成的误读，如“脊梁（jī liáng）”不要读成“脊梁（jí liáng）”
C．注意多音字的正确读音，如“前仆后继”中的“仆”字应当读“pū”
D．注意词语的正确运用，如文段中成语“如坐针毡”使用无误。
2．下面是某同学对这段话的理解，其中最恰当的一项是（ ）（2分）
A．在语言表述中，要注意表达的连贯，可以将“为悼念革命先烈和死难者同胞们，弘扬革命精神，增强学生的爱国主义精神”填写在文段的甲处。
B．在语言表达中，要注意标点符号的正确使用，语段中划线句子①中“瞻仰纪念碑，悼念同胞，追思先人，祈愿和平。”的“，”应改成“、”。
C．在语言表述中，要注意语病，划线句子②动宾搭配恰当，表述无误。
D．在语言表述中，要注意语言表达得体，小莉在为队员们做完讲解后，说道：“谢谢大家提出拙见，如有不当之处，还请多多包涵。”
【答案】
1．D 2．A
【解析】
1．本题考查基础知识.。
D.有误，如坐针毡：好像坐在插了针的毡子上。形容心神不宁，坐立不安。句中形容人们参观革命烈士纪念馆时的内心感受，不合语境；
故选D。
2．本题考查基础知识。
B.句子①中“瞻仰纪念碑，悼念同胞，追思先人，祈愿和平”为句中短暂停顿，用逗号衔接，不能改成顿号；
C.句子②动宾搭配不当，可将“和一张张英勇奋战的照片”删去；
D.“拙见”谦辞，称自己的见解。不能用于希望对方提出意见；
故选A。
3．依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ）（2分）
历史是最生动的教科书，是最丰富的营养剂，一代代仁人志士______，救民族于存亡之时；一代代革命先烈______，救人民于水火之中；一代代新中国的建设者为了国家的繁荣富强而鞠躬尽瘁。回顾历史，不是为了从成功中寻求______而是为了让红色基因______，激励青年一代为实现伟大中国梦而不懈奋斗。
A．前仆后继 赴汤蹈火 慰藉 薪火相传
B．上下求索 义无反顾 安慰 熠熠闪光
C．上下求索 赴汤蹈火 慰藉 熠熠闪光
D．前仆后继 义无反顾 安慰 薪火相传
【答案】A
【详解】本题考查词义的辨析。
前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。形容英勇斗争，不怕牺牲。
上下求索：形容努力寻求探索。
结合句中的“仁人志士”“救民族于存亡之时”可知，第一空要填入：前仆后继；
赴汤蹈火：为某事付出全部的勇气，不留余力地前进，比喻不避艰险，奋勇向前。
义无反顾：从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
结合“革命先烈”“救人民于水火之中”可知，第二空要填入：赴汤蹈火；
慰藉：着意安慰、抚慰。
安慰：使人心情安静舒适；心情安静舒适。
结合句中“回顾历史，不是为了从成功中寻求”的内容可知，第三空应填：慰藉；
薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。
熠熠闪光：形容光彩闪耀的样子。
结合使用对象“红色基因”可知，第三空应填：薪火相传；
故选A。
4．下列文学文化常识表述有误的一项是（ ）（2分）
A．太学是我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。司业、博士都是古代学官名。
B．古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。
C．别号即文人或有身份地位的人以居住地或室名为自己取的别称。如：李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，苏轼号东坡居士，白居易号易安居士等。
D．序是一种文体，一般分为书序和赠序。书序类似于今天的“引言”“前言”；赠序往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。如：宋濂的《送东阳马生序》就是一篇表劝慰的赠序。
【答案】C
【详解】本题考查文学文化常识。
C.白居易号香山居士，李清照号易安居士。
故选C。
5．古诗文默写。（每空1分，共6分）
（1）白头搔更短， 。（杜甫《春望》）
（2）东风不与周郎便， 。（杜牧《赤壁》）
（3） ，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
（4）以中有足乐者， 。（宋濂《送东阳马生序》）
（5）秋瑾在《满江红》中借汉军破楚的典故，喻指自己终于冲破家庭牢笼的句子是：“ ， ”。
【答案】
浑欲不胜簪 铜雀春深锁二乔 浊酒一杯家万里
不知口体之奉不若人也 四面歌残终破楚 八年风味徒思浙
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“簪、雀、浊、奉、残、浙”等字词容易写错。
综合性学习（共6分）
6．你和小南一起参加了劳动实践，请完成下面的题目。
(1)人间烟火气，最抚凡人心。你和小南邀请了三五个好友一起在家烹饪，举办宴会。请运用至少一种修辞，为自己的拿手菜品写推荐语。（4分）

(2)为了歌颂劳动的崇高与美丽，小南挥毫泼墨，创作了一首歌唱劳动的诗歌。请你将空缺处补充完整。（2分）
田野间，稻香四溢 工厂里，机器轰鸣 校园里，书声琅琅
农民伯伯，耕耘不辍 工人叔叔，挥汗如雨 莘莘学子，勤学不辍
播种希望，收获梦想 ① 知识是力量，劳动是根基
劳动的果实，甜在心间 ② 未来的栋梁，正茁壮成长
【答案】
(1)示例：烤红薯烤到焦糊糊的，周身满是草灰，嗅一嗅，香喷的气味马上会进入你的五脏六腑，令你的口水“飞流直流三千尺”。
(2) 示例：洒下汗水，获得荣光 劳动的滋味，美在心房
【详解】
（1）本题考查拟写推荐语，开放类试题，符合题目的要求，言之成理即可。
示例：川菜火锅麻辣鲜香，加上火锅的热气腾腾，吃一次就会深深着迷。特别是用生抽和花椒调制的剁椒锅底，肉片在其中翻滚如鱼，辛辣中带着鲜美，让人回味无穷。
（2）本题考查仿写。
开放类试题，与空白处前句构成对偶的修辞，表达对劳动的赞美之情，言之成理即可。
第一空示例：躬身劳作，锻炼意志。第二空示例：劳动的体验，刻在脑海。
二、阅读与理解（共50分）
（一）古诗文阅读（共18分）
阅读下面古诗，完成下面小题。（6分）
和王中丞闻琴
南北朝·谢朓
凉风吹月露，圆景动清阴。
蕙风①入怀抱，闻君此夜琴。
萧瑟满林听，轻鸣响涧音。
无为澹容与②，蹉跎③江海心。
【注】①蕙风：带着兰蕙花香的风。蕙，香草。②容与：徘徊犹疑。③蹉跎：光阴白白过去，此处为“耽搁”意。
7．下列选项中理解有误的一项是（ ）（2分）
A．从诗歌题目来看，本诗很可能是王中丞闻琴有感赋诗言情，诗人知晓后，又作此诗以和。诗歌既有自我心志的表达，也有对友人的劝勉。
B．前四句从视觉、听觉、触觉、嗅觉等角度写出秋夜的清凉和宁静，透露出诗人的愉悦和陶醉。
C．五六句通过比喻写琴声像满林传遍的飒飒秋声，又似涧水发出淙淙轻鸣，侧面描写琴声的清幽雅致。
D．最后一句“江海心”让人联想到浪迹四方，放情江海，诗人听到琴声后，产生了不要迟疑，赶快归隐江湖的感慨。
8．在“阅读遇先贤”诗歌朗诵会上，你被推举朗诵这首诗。一二句中有两个字可以重读，你能找出来并说说理由吗？（4分）

【答案】
C
8．示例一：可重读“吹”“动”两个动词，因为“吹”写出了凉风吹拂，露水滴落的动感，“动”写出了圆月高悬，清光摇动的动感，两个动词以动衬静，突出了秋夜的静谧，表达出诗人在恬静秋夜的沉醉，铺垫后面意欲归隐的想法。
示例二：“凉”“圆”可重读，因为“凉”写出了秋夜风的凉爽，“圆”又于凉爽中增加月光的清亮皎洁，两个形容词共同渲染了秋夜的静谧，表达出诗人在恬静秋夜的沉醉，铺垫后面意欲归隐的想法
【解析】
7．本题考查诗歌内容的理解。
C.“萧瑟满林听，轻鸣响涧音”写琴音如秋风吹拂草木之音，又如涧水轻鸣，发出淙淙之声。本联运用了比喻的修辞手法，将琴声写得富有画面美和诗歌意境美，这是正面直接写“闻琴”，本项“侧面描写琴声的清幽雅致”有误；
故选C。
8．本题考查诗歌鉴赏。
朗诵时重读，是为了突出强调，强化情感，因此要中读那些体现思想感情之词。首联“凉风吹月露，圆景动清阴”写秋夜凉风月露，着意渲染清凉惑和宁静感。“吹”“动”两个动词，是描写动态的，却以动衬静，更显出了秋夜的静谧。也只有在这种宁静的环境中，才能听到月光下露水的轻微滴沥之声。“凉”“圆”从视觉与触觉的角度，写出对秋夜凉风月露的感受，透出心理上的清润与宁静，这正是“闻琴”的适宜环境气氛与心理状态。首联对恬静秋夜的宜人环境的描写，为尾联“无为澹容与，蹉跎江海心”写诗人告诫自己不要耽误了归隐江海的时间，消磨了隐逸的意兴做了铺垫。本题为开放性试题，从表现手法、描写角度任选一个角度进行回答即可。
示例：可重读“吹”“动”两个动词。这两个字运用了以动衬静的手法，吹”写凉风吹拂，露水滴落，“动”写圆月高悬，月光摇动，为画面增添了动态之感。只有在这种宁静的环境中，才能听到月光下露水的轻微滴沥之声，这样更显出了秋夜的静谧与美好。为下文写诗人有意欲归隐的想法做了铺垫。
阅读下面的文言文，完成各题。（12分）
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子·告子上》）
【乙】
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威德威流涕不能执刃遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
（选自《梅花岭记》，有删改）
【注】：①【史忠烈公】明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自称“阁部”。
9．下列加点词语解释有误的一项是（ ）（2分）
A．故患有所不辟也 患：忧虑，担心
B．所识穷乏者得我与 得：同“德”，感恩、感激
C．是亦不可以已乎 已：停止
D．被执至南门 执：押解
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分）
A．忠烈大呼/德威德威/流涕不能/执刃遂为诸将所拥而行
B．忠烈大呼/德威德威/流涕不能执刃/遂为诸将所拥而行
C．忠烈大呼德威/德威流涕不能/执刃遂为/诸将所拥而行
D．忠烈大呼德威/德威流涕/不能执刃/遂为诸将所拥而行
11．下列对文本理解有误的一项是（ ）（2分）
A．甲文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。
B．乙文记述了江都城被攻陷后，和硕豫亲王劝史可法投降，史可法大骂而死，他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上。
C．甲文孟子善用日常生活中的事例进行说理，使抽象的道理变得浅显易懂；乙文饱含深情地叙述了史可法的悲壮事迹，极具感染力。
D．甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气；乙文史可法用行动捍卫了他心中的“大义”。
12．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（每小题3分，共6分）
（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

（2）然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？

【答案】
9.A
10．D
11．B
12．（1）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它，优厚的俸禄对我有什么益处呢！
（2）但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？
【解析】
9．本题考查文言文实词。
A．句意：所以有的灾祸我不躲避。患：祸害，灾难，并不是“忧虑，担心”的意思；
B．句意：所认识的穷困贫苦的人感激我吗。得：同“德”，感恩、感激；
C．句意：这种做法不是可以停止了吗。已：停止，
D．句意：被押解到南门。执：押解；
故选A。
10．本题考查断句。
要正确断句，首先准确把握句意是关键，其次要借助语法知识，根据主谓宾来划分，句首语气词和关联词之后要停顿。最后仔细朗读，看看是否顺畅、顺口，意义是否完整。
句意：史忠烈公大声呼唤史德威，史德威流着泪不能拿刀，于是就被众将领簇拥着离开了。首先，“忠烈大呼德威”表示史忠烈公大声呼唤史德威，这是一个完整的动作表述。此处应断开，然后，“德威流涕”表示史德威因为情绪激动而流泪，也是一个完整的动作表述。此处应断开，接着，“不能执刃”表明史德威由于情绪的影响，无法拿刀，这是另一个完整的动作表述。此处应断开，最后，“遂为诸将所拥而行”描述了史德威随后被众将领簇拥着离开的情景。
正确断句为：忠烈大呼德威/德威流涕/不能执刃/遂为诸将所拥而行；故选D。
11．本题考查内容理解与分析。
B．乙文提到史可法部将史德威因未能找到史可法的遗体，于是以他的衣冠代替遗体葬在梅花岭上。史可法的部将并没有完全遵照他的遗言将他葬在梅花岭上；
故选B。
12．本题考查文言句子翻译。重点词有：
（1）万钟：古代指丰厚的俸禄，这里指高位厚禄；受之：接受它，指接受丰厚的俸禄；何加焉：对我有什么益处呢。
（2）仓皇：匆忙慌张的样子；以死：在此处指死于敌人之手；成此大节：成就这样的大节操、大义举。
【点睛】参考译文：
甲
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果两者不能同时得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果两者不能同时得到，我就舍弃生命而选取道义。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有比生命更为重要的东西，所以我不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更为严重的事，所以有的祸患我并不躲避。如果人们所喜爱的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可以用求得生存的方法，什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有比死亡更严重的，那么，凡是可以用逃避祸患的手段，什么不可以去做呢？按照这种方法就可以生存，然而却有人不采用它；按照这种方法就可以避祸，然而却有人不采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉它罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是吆喝着给人吃，过路的饿人也不会接受；如果你用脚拨过去给人吃，就连乞丐也不屑接受。万钟的俸禄如果不分辨一下是否合于礼义就接受，那么，这万钟的俸禄对我有什么好处呢！是为了宫室的华美，妻妾的侍奉，为了我所认识的走投无路、穷困潦倒的人从我这里得到他们的感激吗？从前为了“义”，宁愿死也不接受（施舍），现在却为了宫室的华美而接受了；从前为了“义”，宁愿死也不接受（施舍），现在却为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了“义”，宁愿死也不接受（施舍），如今却为了让所认识穷人感激自己就接受了它。这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
乙
顺治二年四月，江南的江都城被清兵包围，情形危急。督师丞相史可法知道局势已无法挽救，就召集众将领，对他们说：“我发誓与此城共存亡，但仓促之间我不能落在敌人手里而死，谁能到时帮助我完成这个大节呢？”副将史德威慷慨地应允承担这件事。史可法高兴地说：“我还没有儿子，你应当以同姓的身份做我的后嗣。我要写信给母亲，将你列入族谱的孙辈之中。”
二十五日，江都城被攻陷，史可法拿起刀来自刎，众将领果然争先恐后地上前抱住他（不让他自杀）。史可法大声呼唤史德威，史德威泪流满面，不能举起刀来，于是史可法被众将领簇拥着走了。到小东门时，清军的千军万马如树林般拥来，兵马副元帅马鸣騄、扬州太守任民育、以及众将领如都督刘肇基等都死了。史可法就瞪大眼睛对敌人说：“我就是史阁部。”于是他就被抓住并带到南门（清代有城南门的兵营），和硕豫亲王用“先生”来称呼他，劝他投降。史可法大骂敌人而被杀。当初，史可法曾留下遗言：“我死后，应把我葬在梅花岭上。”到这时，史德威寻找史可法的尸骨却找不到，就把他的衣服帽子葬在了梅花岭上。
（二）非文学作品阅读（共8分）
阅读下面材料，完成下面小题。
【文段一】
①中国龙起源于新石器时代早期，距今约8000年。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。
②龙的形成历来众说纷纭。古时人们的生产和生活都依赖于雨水，雨水适度，牧草丰茂，谷物有成；雨水乏缺，叶草干枯，百谷旱绝；雨水过量，人畜受淹，农田泡汤。古人猜想一定有一个“神物”掌管着一切，它能兴云降雨、翻江倒海，在土壤干涸急需甘霖滋润时能够降下喜雨。于是一个集飞禽、走兽、水族及自然天象之精华于一身的虚拟组合——龙形成了。
【文段二】
①龙这一虚拟出的神灵形象，其组合物象流传比较广泛的说法是骆驼头、鹿角、虎眼、马齿、牛耳、蛇身、鲤鱼鳞、鹰爪、泥鳅尾。龙身如蛇，灵敏矫健；龙鳞如鱼鳞，井然有序；龙爪如鹰爪，扎实有力；龙角如鹿角，华美稳重。集如此多的优势于一身的组合自然是万物之灵，它的身上自然也寄托了人们美好的愿望。人们将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想象、依赖、崇拜等，都贯穿、体现到龙的组合中了。龙成为灵异、祥瑞之物。古人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类及有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，在百虫蠢动、疫病益发之时，龙出则百虫伏藏。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，其间体现着古人的神话猜想、审美感受和艺术情趣。
②除了能兴云降雨，使百虫伏藏，龙在中国传统文化中还是权势、高贵、尊荣的象征。封建社会皇帝头戴双龙戏珠金冠，身穿龙袍，手持龙钮玉印，自称真龙天子，希望拥有龙的威严、精神和本领。龙还具有出类拔萃，不同凡俗的文化象征意义。龙是神物，非凡人可比，所以人们常常把那些志向高洁、行为不俗，很有本事、有成就的人称为“龙”。
③在中国古代神话传说中，黄帝、炎帝等中华民族的始祖都是“龙子”。自然，我们这些炎黄子孙也就是“龙的传人”了。
【文段三】
①语言是文化的载体，龙文化深深熔铸在汉语中，和龙有关的成语比比皆是，且大都体现出了正面色彩。“生龙活虎”“龙马精神”“龙凤呈祥”“‘龙腾虎跃”“飞龙在天”“虎啸龙吟”“车水马龙”“卧虎藏龙”“龙飞凤舞”“望子成龙”“叶公好龙”“龙游天下”……它们无不体现了中国人对龙独有的敬仰与崇拜情结。甚至在给下一代取名字时，“龙”字也时常成为宠儿。
②值得一提的是，在西方语言中也有龙，但西方的dragn，翅膀是极有力的攻击武器，长相怪诞，往往是邪恶的象征，这与我们中国龙勇敢、威严、吉祥的寓意截然相反。
13．下列对以上三个文段说法错误的一项是（ ）（2分）
A．【文段一】开头引出说明对象，文段内容主要是介绍了中国龙的起源和龙形成的原因。
B．【文段二】中第①段中加点部分“比较广泛的”的相当于“比较普遍的”，限定了范围。
C．【文段二】中第③段“龙的传人”表现出中国人对于作为民族精神象征的中国龙，有着超乎寻常的青睐。
D．【文段三】中第②段中划线句运用举例子的说明方法，说明了东西方语言中“龙”形象的差异。
14．找出下列对三个文段理解和推断相符的一项（ ）（2分）
A．龙的起源历史悠久，从它形成之日起帝王之家就将其据为己有，定型为帝王化身，皇室专利。
B．龙是一个集飞禽、走兽、水族及自然天象之精华于一身的虚拟的神灵形象。
C．“龙”形成过程是“美的因素集纳的过程”，具体表现为选取了泥鳅尾的灵敏矫健及鹿角的华美稳重等。
D．“龙行大运”“龙福齐天”等均体现龙的正面色彩，表明和“龙”有关的成语都是褒义词。
15．玉兔辞旧岁，金龙迎新春。2024，甲辰龙年到来，中国人对龙年也有着更多美好的期许。龙是意蕴独特的符号，下列谚语、成语都和“龙”有关，请你借助文中的相关知识，分别说明它们表现了人们怎样的愿望以及这种愿望产生的原因。（4分）
知识链接：
农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，预示着一年的农事活动即将开始。在北方，二月二又叫龙抬头，亦称春龙节。民间有剃头、祭祀、吃春饼（吃龙鳞）、吃面条（扶龙须）、吃饺子（吃龙耳）等习俗，人们相信如此可“龙威大发”。
（1）二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。
（2）望子成龙

【答案】
D
B
15．（1）这句谚语表达了人们在农历二月二时希望借龙威以慑百虫，祈求人畜平安的心愿。因为此时百虫蠢动，疫病易发，龙为鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。还表达了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。因为古人认为龙是掌管雨水的神灵之物，能兴云降雨。
（2）这个成语的意思是希望孩子能有出息，将来能出人头地，做一番事业。人们借助“龙”这一形象，是由于“龙”具有出类拔萃、不同凡俗的文化象征意义。
【解析】
13．本题考查对材料内容的理解与分析。
D.有误，文段三中第②段中划线句运用了作比较的说明方法，说明了东西方语言中“龙”形象的差异；
故选D。
14．本题考查对材料内容的理解与分析。
A．有误，文中并没有提到从龙形成之日起帝王之家就将其据为己有，定型为帝王化身，皇室专利。实际上，龙在中国文化中的地位是逐渐形成的，而且并非一开始就是帝王的象征；
C．有误，因为“龙”形成过程是“美的因素集纳的过程”，并不仅仅选取了泥鳅尾的灵敏矫健及鹿角的华美稳重等。实际上，龙的形象是多种动物特征的融合，包括鹿角、牛耳、驼头、兔眼、蛇颈、蜃腹、鱼鳞、虎掌、鹰爪等，体现了古人的神话猜想、审美感受和艺术情趣；
D．有误，虽然“龙行大运”“龙福齐天”等成语体现了龙的正面色彩，但并不能说明和“龙”有关的成语都是褒义词。实际上，也有一些和“龙”有关的成语带有贬义或中性色彩；
故选B。
15．本题考查对文章内容的拓展理解。解答此题可结合谚语、成语的意思以及人们的美好愿望来阐述即可。
（1）根据文段二第①段“龙是鳞虫之长，在百虫蠢动、疫病益发之时，龙出则百虫伏藏。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造”可知，这句谚语表达了人们在农历二月二时希望借龙威以慑百虫，祈求人畜平安的心愿。因为此时百虫蠢动，疫病易发，龙为鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。根据文段一第②段“龙的形成历来众说纷纭。古时人们的生产和生活都依赖于雨水，雨水适度，牧草丰茂，谷物有成；雨水乏缺，叶草干枯，百谷旱绝；雨水过量，人畜受淹，农田泡汤。古人猜想一定有一个‘神物’掌管着一切，它能兴云降雨”以及[知识链接]“表示春季来临，万物复苏，预示着一年的农事活动即将开始”可知，“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”还表达了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。因为古人认为龙是掌管雨水的神灵之物，能兴云降雨。
（2）根据文段二第②段“龙还具有出类拔萃，不同凡俗的文化象征意义。龙是神物，非凡人可比，所以人们常常把那些志向高洁、行为不俗、很有本事、很有成就的人称为‘龙””可知，“望子成龙”这个成语的意思是希望孩子能有出息，将来能出人头地，做一番事业。这是因为“龙”具有出类拔萃、不同凡俗的文化象征意义，人们通过“龙”这一形象来表达对孩子未来的美好期许。
（三）文学作品阅读（共16分）
阅读下面文章，完成下面小题。
1985年的一场电影
①明天家里放电影!
②父亲是在晚饭后宣布这一决定的。那时太阳已经落山，屋里光线暗淡下去。
③父亲说这话的时候脸上的表情混沌在冥冥的暮色中，难以辨寻，但他说的每一个字犹如昨天大舅来家里道喜时炸响的鞭炮，令人震撼和惊喜。
④姐说，放啥电影？没有这个必要，父亲说，咋没必要？你考上大学这是我们刘家的荣耀，是大喜事，姐说，这纯粹是浪费钱，父亲说，浪费个啥？现在都时兴这样。你别理论了，我已联系好了，姐见父亲已安排了，便不再说什么，她知道父亲的脾性，认定了的事他是不会轻易改变的。
⑤三年前的暑假，姐收到县一中入学通知书，在我们斋公桥村，一个女孩能念完初中就算了不得了，上高中那只能是一种奢望。
⑥那天夜里，父亲问姐，闺女，想上吗？
⑦姐低着头，没有作声，家里条件差，母亲身体又不好，家里是无法供她上高中的。
⑧父亲对姐说，闺女，只要你想上，爸就是砸锅卖铁也供你。
⑨姐默默地流下了眼泪。
⑩父亲用实际行动告诉姐，他是有能力供她读书的，父亲干完田里活，就去村砖瓦厂拉砖。他认为力气就是钱，力气是使不完的，那钱也就不会断。他把身上的力气变成一张张大大小小的钞票供姐读完了高中。
⑪现在父亲还在村砖瓦厂使力气，在砖瓦厂，父亲可算是待的时间最长干活最卖力的人了。
⑫每天天亮父亲就起床，到晚上天擦黑才回来，他身上好像有使不完的劲，完全看不出他有多疲惫。
⑬姐不同意放电影自然也有她的理由，
⑭那天，母亲叫姐去给父亲送午饭，临近正午，骄阳似火，烘烤大地，走了一会儿，姐的短衫就汗湿了，到了砖瓦厂，姐见父亲正拉着一车熟砖从窑洞里出来，他身上落满灰土，脖子上搭着一条看不出颜色的毛巾，身子努力地向前倾，黝黑的背在烈日下很是刺眼。
⑮姐的眼睛不禁模糊了，她放下饭盒，上前帮父亲推了一把。
⑯父亲回头看见了姐，笑着说，闺女给爸送饭来了。
⑰等父亲卸完砖，姐说，爸，吃饭了。
⑱父亲用毛巾揩了一把汗，对姐说，饭就放在那儿，你回去歇息吧，我承包的活儿还没完，再干一会儿。
⑲说完父亲又推着小车进了窑洞，望着父亲瘦小伛偻的背影，姐的眼睛又湿润了。
⑳第二天下午5点多钟，放电影的人就来了，他们早早地扯起了银幕，银幕就像一面布告牌，家里放电影的消息立刻传遍了村里村外。
㉑天快黑了，来看电影的人从四面八方不断地赶来。门前平时沉寂宽敞的禾场变得热闹拥挤。
㉒父亲看着眼前晃动的人群，不知咋的，心里竟有些慌了，甚至有点不知所措。一些熟人向他打招呼或道喜的时候，他只是嘿嘿地笑着，机械地说着“多谢”两个字。
㉓放电影了，全场安静了下来，有的坐着，有的站着，还有的站在凳子上，人们都被电影里的打斗情节深深吸引了，人群中间留给父亲的椅子却是空着的。
㉔父亲在围子外转悠着，他一会儿在银幕底下站一站，一会儿又到后面转一转，他在看他的电影，他的电影就是眼前的人以及这放电影的场景、他甚至觉得这比银幕里的情节更生动更有趣，有时他还在嘿嘿地笑。
㉕姐从人群里挤出来，拉着父亲的手说，爸，去坐着看电影吧。父亲轻轻推了推姐说，我在看咧，你快去吧，别耽误了看电影，姐无奈只好回到原位上。直到电影结束，父亲的椅子还是空着的。
㉖散场了，姐却发现父亲不见了，母亲在屋里找了，没有，妹妹在后院里找，也没有。
㉗父亲上哪儿去了呢？正当家里人着急的时候，姐发现了父亲。
㉘他歪在草垛堆里正打着呼噜。
16.阅读⑳～㉘自然段，概括在电影放映那天晚上父亲的表现。（3分）
电影放映前：①
电影放映中：②
电影散场后：③
请结合上下文，分析文中划线处姐姐两次流泪的心理有何不同。（4分）
①姐默默地流下了眼泪。

②姐的眼睛又湿润了。

文章以父亲的一句话作为首段，结合全文内容，分析这样写的好处。（4分）

19.下面的链接材料选自初中语文教材中的《台阶》，请与本文⑩～⑫自然段比较，简要回答这两位父亲有什么共同的特点；并说说两位父亲的动力分别是什么。（5分）
【链接材料】
父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位，但他日夜盼着，准备着要造一栋有高台阶的新屋。
父亲的准备是十分漫长的。他今天从地里捡回一块砖，明天可能又拾进一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票，虽然这些都很微不足道，但他做得很认真。
于是，一年中他七个月种田，四个月去山里砍柴，半个月在大溪滩上捡屋基卵石，下半个月用来过年、编草鞋。

【答案】
16.不知所措地向来人道谢 在圈子外转悠，看着人群嘿嘿地笑 歪在草垛堆里正打着呼噜
17.①姐姐听到父亲表明坚决支持自己读书的态度，内心十分感动，因此流泪。
②姐姐亲眼目睹了父亲为供自己读书所付出的努力，因心疼父亲而流泪
18.①开篇点题，点明文章要讲述的内容是“放电影”。②设置悬念，吸引读者阅读兴趣，探究“谁要放电影”以及“为什么要放电影”。③引出下文父亲与姐姐的争执和故事发生的背景，为情节发展作铺垫。④果断的语气体现出父亲坚定的性格，突出了父亲内心的骄傲和对女儿的疼爱。
19.共同点：他们都吃苦耐劳，勤劳厚道。
动力：①本文中父亲的动力是供女儿读高中；②《台阶》中父亲的动力是修建新的台阶，提高自己和家庭的与地位，获得他人的尊重和认同。
【详解】
16.本题考查对文章重点内容的理解与概括。
①空：根据第㉒段“父亲看着眼前晃动的人群，不知咋的，心里竟有些慌了，甚至有点不知所措。一些熟人向他打招呼或道喜的时候，他只是嘿嘿地笑着，机械地说着‘多谢’两个字”可知，电影放映前，父亲有些慌乱和不知所措，机械地和前来看电影、道喜的人打招呼；
②空：根据第㉔段“父亲在围子外转悠着。他一会儿在银幕底下站一站，一会儿又到后面转一转。他在看他的电影。他的电影就是眼前的人以及这放电影的场景。他甚至觉得这比银幕里的情节更生动更有趣，有时他还在嘿嘿地笑”，第㉕段“姐从人群里挤出来，拉着父亲的手说，爸，去坐着看电影吧。父亲轻轻推了推姐说，我在看咧，你快去吧，别耽误了看电影。姐无奈只好回到原位上。直到电影结束，父亲的椅子还是空着的”可知，电影放映中，父亲在围子外转悠，乐呵呵地看着看电影的人群并婉拒了女儿一起看电影的建议；
③空，根据第㉖段“散场了，姐却发现父亲不见了。母亲在屋里找了，没有。妹妹在后院里找，也没有”，第㉘段“他歪在草垛堆里正打着呼噜”可知，父亲在人群散尽后，歪在草垛堆中打着呼噜。据此可作答。
17.本题考查人物心理的分析。
①根据第⑦段“姐低着头，没有作声。家里条件差，娘的身体又不好，家里是无法供她上高中的”，第⑧段“父亲对姐说，闺女，只要你想上，爸就是砸锅卖铁也供你”可知，尽管家里条件很差，但是父亲愿意克服重重困难供姐姐读书，由此可看出姐姐是因感动、感激而落泪。
②结合本文第⑭段“到了砖瓦厂，姐瞧见父亲正拉着一车熟砖从窑洞里出来。他身上落满灰土，脖子上搭着一条看不出颜色的毛巾，身子努力地向前倾，黝黑的脊背在烈日下很是刺眼”，第⑱段“父亲用毛巾揩了一把汗，对姐说，饭就放在那儿，你回去歇息吧。我承包的活儿还没完，再干一会儿”，第⑲段“说完父亲又推着小车进了窑洞。望着父亲瘦小佝偻的背影”可知，烈日下父亲在砖瓦厂拉砖，为了尽早完成承包的活，父亲饭都顾不得吃，姐姐看到父亲瘦小佝偻的背影，因心疼父亲而落泪。
18.本题考查分析段落的作用。
作答时可从内容上和结构上来分析，开头段结构上的作用一般包括：总领全文、引起下文、开篇点题、设置悬念等。结合第①段“明天家里放电影”可知，这里交代了将要发生的事情，引出下文姐姐考上大学，爸爸为此庆祝张罗看电影的情节；也设置了悬念“为什么要放电影”，所以也为下文描写父亲为了放电影和供姐姐读书而努力干活挣钱作了铺垫；以父亲的一句话开头，激发读者的阅读兴趣，干净利落的一句话，也凸显父亲干练的性格特点；开头的这句话以感叹号结尾，体现的是父亲因姐姐考上大学而感到高兴和自豪的心情，为全文奠定了喜悦的感情基调，同时这句话语气坚定，也体现出父亲决绝果断的人物形象。据此可作答。
19.本题考查对人物形象的分析以及理解文章内容。
根据第⑩段“父亲累完田里活，就去村砖瓦厂拉砖”，【链接材料】中的“一年中他七个月种田，四个月去山里砍柴，半个月在大溪滩上捡屋基卵石，剩下半个月用来过年、编草鞋”可知，两位父亲都淳朴厚实、勤劳肯干、吃苦耐劳；
根据第⑪段“现在父亲还在村砖瓦厂使力气。在村砖瓦厂，父亲可算是待的时间最长干活最卖力的人了”，【链接材料】中的“父亲的准备是十分漫长的。他今天从地里捡回一块砖，明天可能又捡进一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票。虽然这些都很微不足道，但他做得很认真”可知，两位父亲都生活在社会底层，生活拮据，但都靠诚实的劳动赚钱，为了生活目标认真地做着出卖力气的辛苦工作。
根据第⑧段“父亲对姐说，闺女，只要你想上，爸就是砸锅卖铁也供你”可知，本文中的父亲的动力是为了让姐姐可以安心读书，不用操心学费和担心家里的生计问题；根据【链接材料】中“父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位。但他日夜盼着，准备着要造一栋有高台阶的新屋”可知，《台阶》里的父亲的动力是为了想要有高的台阶，让自己和家人受人尊重，有尊严，他们都有十足的动力。据此可作答。
（四）名著阅读（共8分）
20.阅读下面《水浒传》片段，完成小题。
【甲】
鲁智深笑道：“你两个撮鸟问俺住处做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他。洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖。”两个公人那里敢再开口。吃了些酒肉，收拾了行李，还了酒钱，出离了村店。林冲问道：“师兄，今投那里去？”鲁智深道：“杀人须见血，救人须救彻。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。”两个公人听了，暗暗地道：“苦也！却是坏了我们的勾当，转去时怎回话！”且只得随顺他一处行路。
（节选自《水浒传》第八回）
【乙】
直到天明， B 起来安排早饭，相待两个吃了。戴宗道：“再请先生同引我二人上山，恳告真人。”李逵听了，暗暗地冷笑。三个依原旧路，再上山来。入到紫虚观里松鹤轩中，见两个童子。B问道：“真人何在？”童子答道：“真人坐在云床上养性。”李逵听说，吃了一惊，把舌头伸将出来，半日缩不入去。三个揭起帘子，入来看时，见罗真人坐在云床上中间。
（节选自《水浒传》第五十三回）
(1)【甲】段中鲁智深在 （地点）救了兄弟，【乙】段中B是真人的徒弟 。（2分）
(2)请从人物描写的角度赏析选段【乙】中的画线句。（2分）

(3)人生路上最大的幸运是:人生途中有师者指引，有朋友相知相携。请从下面任选一组人物，结合他们的人生经历，谈谈你对这句话的理解。（4分）
①林冲 鲁智深 《水浒传》
②唐僧 孙悟空 《西游记》
③鲁迅 范爱农 《朝花夕拾》

【答案】
(1) 野猪林 公孙胜
(2)通过对李逵神态与动作的描写，体现了他此时极度惊异的心理，同时儿童式的举止，也体现了人物的可爱、率真的性格
(3)示例一：鲁智深和林冲是朋友关系，林冲误入白虎堂后被刺配沧州，鲁智深暗中相护，在野猪林看到衙役迫害林冲，及时出手将对方解救。因为不放心林冲，鲁智深一路护送林冲平安到达沧州。林冲被奸人陷害，正是有鲁智深这位朋友的保护才能化险为夷，也使彼此的友谊更加深厚。
示例二：唐僧和孙悟空是师徒关系，孙悟空本是一介顽猴，唐僧将孙悟空从五行山下解救出来，并约束他遵守规则，收敛野性，比如在取经路上遇到六个强盗拦路孙悟空将他们全数打死，唐僧认为他们罪不至死，训斥孙悟空并劝他不要一味伤生。唐僧教孙悟空心怀善念，最后取得真经，修成正果 。唐僧苦口婆心，循循善诱，给与孙悟空人生的指导。
示例三：鲁迅和范爱农是朋友关系，范爱农和鲁迅都是敢于挑战传统的现代知识分子，虽然两人在第一次见面时产生了矛盾，但是在后来的交往中两人慢慢解除误会，成为挚友并经常一起喝酒聊天，谈自己对社会格局和革命的看法。
【详解】
（1）本题考查名著内容理解。
一空，结合“鲁智深道：‘杀人须见血，救人须救彻。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。’两个公人听了，暗暗地道：‘苦也！却是坏了我们的勾当，转去时怎回话！’且只得随顺他一处行路”等内容可知，选段出自《水浒传》第八回“林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林”。相关内容：高俅诬林冲行刺，发配沧州，又买通解差在途中加害。林冲新结识的鲁智深为护林冲，暗地跟至野猪林。解差欲杀林冲时，鲁救林冲脱险且送其到沧州。据此可知，鲁智深在野猪林救了兄弟林冲。
二空，结合“三个依原旧路，再上山来。入到紫虚观里松鹤轩中，见两个童子。B问道：‘真人何在？’童子答道：‘真人坐在云床上养性’”可知，选段出自《水浒传》第五十三回“戴宗智取公孙胜，李逵斧劈罗真人”。相关内容：戴宗、李逵奉宋江、吴用之命，离高唐州去蓟州找公孙胜。一天到素面店吃饭，从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山。戴宗去见，被公孙老母回绝。戴宗叫李逵去屋里打闹，公孙胜只好出来，以老母年迈，罗真人不放为由不去梁山。李逵于五更偷去松鹤轩，斧劈罗真人。罗真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来。据此可知，【乙】段中B是真人的徒弟公孙胜。
（2）本题考查赏析句子。
结合【乙】画线句“李逵听说，吃了一惊，把舌头伸将出来，半日缩不入去”中的“吃了一惊”可知，属于神态描写，“把舌头伸将出来，半日缩不入去”是动作描写，生动形象地写出了李逵的天真、率真的特点。
（3）本题考查对名著人物和情节的把握。首先在题目中给出的三组人物中选择一组，在结合他们的经历，谈谈对“人生路上最大的幸运是：人生途中有师者指引，有朋友相知相携”的理解。
示例：林冲与鲁智深：鲁智深是豪爽侠义的性子，与林冲一见如故，拜了兄弟。鲁智深英雄侠义，既与林冲拜了把子，且年岁比林冲高，是林冲大哥，便处处为林冲着想。林冲误入白虎堂，被高俅刺配沧州之时，原本路上就会被高求安排的公差杀害。鲁智深大闹野猪林，将林冲救下，将公差好好收拾了一番，使他们不敢再对林冲动手。他们是生死之交。
三、写作（共50分）
21．阅读下面的文字，按要求作文。（50分）
人生就像一场拳击赛，你不站起来，就永远不知道自己有多强。……接受所有的声音，打破所有的质疑，你永远来得及选择滚烫的人生。——《热辣滚烫》
人生漫漫，你我从不被定义！——路遥
上述材料引发了你怎样的联想和思考？可讲述经历或见闻，可发表见解，也可进行文学创作。自选角度，写一篇文章。
要求：①题目自拟，不少于600字； ②诗歌除外，文体不限； ③不得出现真实的人名、地名、校名。
【答案】例文：
超越自我
有人说，自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。的确，超越自我是一种可贵的精神。我们常常发现自己之所以敬佩一个人，就是因为他有这种精神。
奥运会开幕近10天了，给我印象最深刻的，是女子举重最后一块金牌的争夺。在对手——一位荷兰的女大力士把重量一下子加到147。5公斤时，我就觉得中国队队员可能不行了。没想到，她还是成功了。当重量加到165斤的时候，我看见我们的选手表情很不轻松，我几乎感到她在自问：“我行吗？我能起来吗？”然而她上去了，并且成功了，在举起一刹那，我明白了什么叫奇迹。我看到她眼角边似乎渗透了泪水，那是一个人看到自己超越了自我时的感动。身边所有的人都在欢呼着，而我却一动不动——我被深深打动了。金牌是怎么获得的？每一块金牌都是超越了别人也超越了自我而获得的。奥运会的宗旨不就是“更快、更高、更强”吗？一个“更”字表达了人类追求了几千年而且将永远追求下去的精神——超越自我，超越极限。
其实，又何止体育运动呢？人类社会本来就是靠着这不断超越的精神而进步的。战胜了自我的恐惧，人类才学会用火；战胜了自我的畏惧彷徨，哥白尼才敢于宣布地球不是宇宙的中心。
或许即使这样说，也还是没有把这种精神所覆盖的内容说尽吧。超越自我并不是世界冠军、伟人才可能做到的，看看我们身边的普通的小人物吧，他们的身上有着同样灿烂的光辉。“开心小巴”的李师傅，妻子患重病在家卧床不起，两次自杀未遂，一家三口在狭小潮湿的平房里过着贫困艰难的生活，然而李师傅给每一个乘客带去了无尽的欢乐。他编的快板书，可以和春节联欢晚会上的节目相媲美。如果没有坚强的超越自我的精神，他或许会和一些人一样失去自信，放任生活。但是现在，他以超人的微笑地面对着人生。普通人同样可以伟大，因为普通人同样有着超越自我的精神。
我们中的大多数，由于先天能力的限制，不会成为伟人，但是，我们应该用超越自我的精神，好好地生活，把握好每一天，即使得不到金牌，也同样可以为自己的人生挣得一份辉煌。
【详解】本题考查材料作文。
一、审题立意。结合材料“人生就像一场拳击赛，你不站起来，就永远不知道自己有多强”“人生漫漫，你我从不被定义！”可总结关键词为：超越自我。“超越”即“超出、越过”，指出我们应该具备的条件“接受所有的声音，打破所有的质疑”，我们可以理解为滚烫的人生都是不断“超越自我”得来的；可围绕“在超越自我中实现价值”的方向立意。
二、文体及思路。本篇作文适合写成记叙文或是议论文。若写成记叙文，开篇可通过议论兼抒情的方式表达对“超越自我”的看法，接下来记叙具体事件，如：体型偏胖的自己没有因体测不及格自暴自弃，“我”选择坚持训练，超越自己，体测成绩越来越好；自己的成绩优秀，但是“我”知道“人外有人，天外有天”，“我”选择不断寻找“高峰”，不断超越，等等。结尾通过表述“超越”的意义，来深化中心。若是写成议论文，开篇可直接围绕“超越自我的意义”点明中心论点。如以“超越自我”为论题，可以设置几个分论点，阐述怎样做才能做到战胜自我：战胜自我要勇于解剖自己，要敢于“榨出自己皮袍下的‘小’来”；挑战自我要学会宽容，尤其在困难和挫折面前，不妨也来一点“精神胜利”的自慰；挑战自我要有“百战不殆”的信心和勇气等等；都可以作为写作的分论点。结尾得出结论，重申论点，号召大家在超越中实现人生价值。