江苏省镇江市2024-2025学年高三下学期期初质量监测语文试题（Word版附答案）

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一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5 小题,19分)
阅读下面的文字，完成15题。
材料一:
近年来，大运河与《红楼梦》是学界关注的热点话题之一，有关研究主要涉及两个方面:一是大运河对于《红楼梦》故事背景的意义，强调《红楼梦》中南北文化交融、物资交流、人员流动等，都与贯穿南北的京杭大运河密切相关:二是大运河文化遗产保护与传承工作中如何有效开发利用“红楼文化”旅游资源的问题。
曹雪芹借助“他乡”与“故乡”这一组意涵丰富的对立性词语，表达了深刻的乡愁主题，而借以表达这一主题的重要载体之一就是运河元素，包括南京、苏州等典型的运河城市和舟船、毗陵驿等典型的运河意象。
常州在汉代称为毗陵，因此，这里的驿站被称为毗陵驿，始建时间已难以考证，但相关资料显示，它在唐朝时已经存在，至明清时期已是江南运河第一大驿，声名远播。
《红楼梦》第一百二十回写贾政和贾蓉送贾母、黛玉等人的灵枢南下安葬，贾政在南京料理完坟基之事，来到毗陵驿，等待送黛玉灵枢回苏州安葬的贾蓉前来会合一起回京当时，贾政从家书中得知宝玉在中举之后走失，正在烦恼，忽见宝玉披着大红猩猩毡斗篷在雪地里向自己拜别，然后随一僧一道飘然而去，了却尘缘，回归大荒。
《红楼梦》的作者为什么将宝玉拜别贾政的重场戏地点放在毗陵驿，学者们有不同的解读。王继宗《红楼遗梦在常州--〈红楼梦〉故事终结地考》一文认为，这一情节可以证明《红楼梦》一百二十回都是出自曹雪芹之手，因为曹雪芹年幼时的佛学导师大晓实彻禅师在曹家被抄后，几经辗转来到常州毗陵驿附近的天宁寺任住持，曹雪芹将毗陵驿写入作品就是为了纪念这位禅师。刘强《贾政贾宝玉父子离别地点之分析》一文认为，不管后四十回是否出自曹雪芹之手，毗陵驿这一地点的选择令人联想到曹雪芹祖父曹寅《毗陵舟中雪霁》一诗，曹寅诗句“寒雨淹旬不肯晴，毗陵夜雪坎坷平”所写的情形与宝玉拜别贾政时的雪景相似。相比此类主观性推测或类比，傅燕婷、俞明钢《常州运河文学中的毗陵驿书写》和苗菁《〈红楼梦〉与京杭大运河》等文章结合历史事实和文学作品，强调毗陵驿这个地点的象征意义，更具启发性和说服力。
事实上，毗陵驿作为水陆兼用的交通枢纽，既是南北往来的车马船只日夜穿梭之地，也是南下北上的文人士子必经之路，因此，它顺理成章地成了文学创作的重要素材。历史上唐代白居易、南唐徐铉、南宋杨万里、元代陈孚等著名文学家都曾写过有关毗陵驿的诗篇。到明清时期，文人士子笔下的毗陵驿早已成为一个蕴含等待、会见、离别、怀乡等丰富内涵的文学意象。
结合文学谱系，以互文性视角来看，贾政南下二百多里在常州毗陵驿等候贾蓉这一看似有悖生活常理的细节，实则是作者匠心独运的艺术安排。因为明确写到曾政是停在毗陵驿岸边的船上写家书时见到前来拜别的宝玉，因此，此处的毗陵驿可以说是一个典型的运河意象。
在这里，宝玉与父亲诀别，也意味着与他十九年的尘世人生诀别。对于顽石来说，大荒山无稽崖青埂峰才是它的故乡，尘世则是暂居的“他乡”。此时的宝玉不说轻松愉悦，至少应该有得偿所愿的欣慰。而文本所呈现的却是，宝玉在清冷的白雪世界身披大红斗篷不言不语、似喜似悲拜别贾政的场面，充满了哀伤。贾政看到失踪的宝玉出现在自己面前时“吃一大惊”的喜悦，更加衬托了宝玉的哀伤。而宝玉被一僧一道“夹住”并催着“快走”的背影，又分明写满了对尘世的留恋与不舍。这样，宝玉诀别的场景，又显示出了另一层面的意义:此岸世界虽是“他乡”此岸世界虽然有种种思想上的桎梏与不自由、种种欲望带来的痛苦，可是，此岸世界也有种种深情--亲情、爱情、友情--这些人类温馨美好的情感，足以令人留恋，而且值得珍惜!肯定现实人生的价值，正是儒家入世精神的内核。
当宝玉在毗陵驿拜别贾政时，“他乡”与“故乡”的边界变得模糊了，道家所主张的超然物外的人生观与儒家所肯定的入世精神也变得不再泾渭分明。作者通过毗陵驿这一典型的运河意象巧妙地将乡愁主题融入了儒道释三者合一的传统文化结构之中，余味无穷。
(摘自段江丽《毗陵驿与的乡愁主题》)
材料二:
从文学构成看，作家写作从来都不是一个封闭系统，而是开放的，融汇了多种多样的因素和可能，尤其是能够接收和吸取各种文化信息，源源不断为自己的文学创作提供各种资源。
从这一意义上讲，文学中的地方从来都不是一个凝固的实体，它有虚拟、超越实在的内容和形式。很多文学作品中的地方，似有似无、虚实相间、引导人们从一种具体实在向更高更遥远的方向和目标思考和追寻。文学史上，很多优秀的作家最善于从一个具体的地域物象出发，引导人们进入到一个浩瀚的审美世界。这种文学艺术的升华和超越能力，只属于少数优秀作家。像鲁迅小说中有很多江南人物、故事，但很少有人会认为鲁迅只是一个擅长于表现民俗风俗的乡土作家。(摘自杨扬《文学的地域指向意味着什么》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.大运河与《红楼梦》这一话题研究主要涉及两方面:一是大运河对于《红楼梦》故事背景意义研究，二是大运河“红楼文化”的保护、传承与利用研究。
B.始建于唐朝的毗陵驿，至明清时期已是江南运河第一大驿，声名远播。《红楼梦》第120回写贾政和贾蓉送贾母、黛玉等人的灵枢南下安葬都要经过此地。
C.宝玉拜别贾政的重场戏地点放在毗陵驿，体现了作者匠心独运的艺术安排。对此不同学者有不同的解读，既有主观推测，又有贴近历史和文本的深刻理解。
D.作家写作需融汇多种因素和可能，接收和吸取各种文化信息。曹雪芹通过毗陵驿这一典型运河意象，在儒道释三者合一的传统文化结构中融入了乡愁主题。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.曹雪芹借“他乡”与“故乡”这一组词语，表达深刻的乡愁主题。尘世是宝玉希望远离的“他乡”，而大荒山无稽崖青埂峰才是“故乡”。
B.毗陵驿既是水陆兼用的交通枢纽，又是文学创作的重要素材。在唐宋至明清文人笔下蕴含着等待、会见、离别、怀乡等丰富文学内涵。
C.《红楼梦》结尾写宝玉在毗陵驿拜别写家书的贾政，被一僧一道“夹住”并催着“快走’，这一“思家”与“离家”的情节具有艺术张力。
D.文学地域物象能为文学创作提供丰富的写作资源，同时具有虚拟、超越实在的内容和形式，能够带领读者进入审美世界，获得审美享受。
3.下列选项不符合材料二观点的一项是(3分)
A.屈原的《楚辞》中满是楚地的神话小说、巫术信仰等元素，让人们感受到荆楚文化的魅力。
B.苏轼在岭南地区的创作中，融入当地的自然景观和文化特色，使得作品具有独特地域风情。
C.沈从文的《边城》试图通过湘西特有的青山绿水和小溪渡船来展现自然之美和淳朴的人性。
D.徐则臣的《北上》精彩之处就在于真实还原了京杭大运河全貌以及生活于其间的家族生活。
4.材料一第五段引用了多个学者的观点，请简要分析其用意。(4分)
5.常州在运河畔的篦箕古巷重修了“毗陵驿碑亭”。如果要写一篇《毗陵驿与〈红楼梦》》的碑记，你认为这篇碑记应包含哪些要点?请简要列举。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
(三)阅读下面的文字，完成6-9题。
泥人尹(节选) 葛亮
尹师傅大名尹传礼。祖上在无锡称得上一个大家，是当地有名望的士绅。家业也丰厚历有“尹半城”之称。然而到后来，这家里却出了一个人物，就是尹师傅的父亲。因为政治上的抱负，年轻的尹先生投到了孙传芳的麾下，位至团长。然而好景不长，北伐军十九路军南下，这支部队首当其冲。尹团长孤军抵挡，终于全军覆灭，临终托孤给一个朱姓的朋友。
这朱姓朋友的家里在惠山。春申朱家，虽非书香门第，却也是有渊源的艺人世家。出产的泥塑，做过前清朝廷的贡品，在地方上都有记载。
朋友是有德行的人，早年又受过尹父的恩惠，受人之托，对尹传礼视如已出，在教育上不遗余力。甚至要求比自己子女更严苛一些。因为本业之故，家中大小玩泥塑是自然的事然而对于传礼，却是禁绝的。因为朱伯父觉得，这始终是不入流的东西。男儿胸中有沟壑，玩物必丧志。所以，除却观摩家中的字画金石，用于冶炼情操，传礼并无其他可以培养爱好的项目。
这少年人逐渐长大了。朱伯父却隐隐还是觉出了不对。虽说传礼为人是十二分的规矩。但对于大丈夫的道理，修齐治平之类，似乎并无想法。问起所谓宏愿，亦无关仕途与经济有天朱伯父去书房探他，见他听到人声，就用书本遮住了什么。朱伯父于是将这本《樊川诗集注》掀开，愣了一下。书底下是只泥塑的大公鸡。虽未上色，却已初具神采。尤其是一对翅膀，跃跃欲飞。朱伯父心里暗赞了一下，随即又正色道，这是哪来的。他想，无非是家里把玩流传的耍货，到底还是个孩子，经不起诱惑，教训几句就是了。然而，传礼犹豫了一下，清楚地回答他，说，我做的。这一答未免让他心惊。
朱伯父骇异之余，第一次动了气。然而传礼这时开了口，说感谢他多年的养育。本没有忤逆之心，但他对这泥塑，是真的爱。愿意作为毕生的事业。他知道伯父是为了他好。但人各有志，真是强求不得。
这寡言的孩子，从来未这样健谈。做长辈的一时间百感交集，只觉得自己的心血被辜负，又抱愧故去的老友。一句“人各有志”却真正伤了他的心，听罢拂袖而去。
待人静下来，再细细看去，觉得这对象绝非初学所作。便又问说是谁教的。传礼照答说，没人教。
这便是天分了。
这时候的时局，其实又动荡了些。朱伯父想起自己的处境，亦是无着，就有些感慨。这么多年来，对这孩子的前途，其实多少有些一厢情愿。时势造就之功，可遇不可求。然而，治世乱世，有一技傍身，却是没有错的。他便下了一个决心。
第二天，他便带了传礼去见了他的堂兄朱文忠。朱文忠是惠山排行第一的泥塑师傅。
传礼坐定，朱文忠便要出题考他。却见这孩子手在桌子底下活动，问他做什么。他就伸出手，掌心是一个泥人的头像。定睛一看，竟和朱文忠的面目不差分毫。堂兄弟两个便知道，这孩子是铁定要吃这碗饭了。
在三十岁上，尹传礼已经是惠山最出名的青年艺人。朱文忠年事渐高，也想有人能继承衣钵。朱文忠膝下无子，只有两个女儿。一个指腹为婚，嫁去了南京六合。小的那个待字家中，亦心有所属，便是这个姓尹的年轻人。朱文忠看在眼里，暗暗也为女儿定下了终身。
所谓风暴，自然是突如其来。仿佛一夜之间，镇上突然贴满了大字报。在这个郁的夏天，一群红卫兵小将冲上门来，顷刻间家里天翻地覆。小将们叫着“破四旧”，要他们尽数交出工具。传礼暗暗捏了拳头，说，我的工具就是这双手。小将便围上来，反拧了他的胳膊，说，那就毁了你的手。说着举起一把捶泥坯的木槌。做师傅的看在眼里，不管不顾地冲过来护住传礼。木槌没犹豫，落在老人的后心上。
朱师傅在半个月后撒手人寰。传礼以儿子的身份，守孝三年。
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)
A.本文开头称尹师傅的父亲为“人物”，是因为他有政治抱负，不惜放弃家业从军为国献身。
B.本文多处写时局动荡，既促进了情节发展，也凸显了大时代中小人物的鲜活性格与命运遭际。
C.本文从朱伯父视角去写发现尹传礼捏泥塑天分的过程，也侧面表现出他发现手艺传人的惊喜。
D.小说语言华丽有文采，“人各有志”“百感交集”等词语的使用，使得行文更加贴合人物身份。
7.关于文中朱伯父书房探少年尹传礼以及他们的对话，下列说法不正确的一项是(3分)
A.朱伯父在少年长大后“十二分规矩”里隐隐“觉出了不对”，是因为他觉得传礼没有“大丈夫”的理想。
B.朱伯父发现书底下的“泥塑大公鸡”，心里暗赞却又正色贵问。这一矛盾体现他对传礼的关心和爱护。
C.二人书房的对话不用留号与引号，这种写法可以消除对话与叙述之间的隔，使故事读起来更为顺畅。
D.尹传礼的回答让朱伯父“心惊”，一是惊讶泥塑大公鸡竟是传礼做的，二是惊讶传礼竟然当面顶撞他。
8.朱伯父对于尹传礼学手艺的态度前后有怎样的变化?为什么会发生这种变化?请简要分析。(4分)
9.有人评价葛亮小说着意于“写人生于世的艰难，也有不能抛却的温暖，更多的是无可奈何花落去的家落与怅然”。请结合文本谈谈你对这句话的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一:
晁错者，颍川人也。迁为御史大夫。请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公列侯宗室集议，莫敢难，独实婴争之，由此与错有郤。错所更令三十章，诸侯皆喧哗，疾晁错。错父闻之，从颖川来，谓错曰:“上初即位，公为政用事，侵削诸候，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也?”晁错曰:“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰:“刘氏安矣，而是氏危矣，吾去公归矣!”遂饮药死，曰:“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及实婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，见上。上问曰:“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不?”邓公曰:“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也!”上曰:“何哉?”邓公曰:“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰:“公言善，吾亦恨之。”
(节选自《史记·袁盎晁错列传》)
材料二:
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉?错不于此时捐其身，为天下当大难之冲而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎?已欲求其名，安所逃其患?以自将之至危，与居守之至安:已为难首择甚至安而遗天子以其至危此忠臣义士所以惯怨而不平者也。当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者?己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴、楚反，错以身任其危，日夜砺，东向而待之，使不至于累其君则天子将恃之以为无恐。虽有百盎，可得而间哉?
嗟夫!世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴、楚，未必无功。惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤!
(节选自苏轼《晁错论》)
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处得1分，涂黑超过三处不得分。(3分)
己为难A首B择其至安C而遗天子D以其至危E此E忠臣义士所以愤怨G而不平者也。
11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.骨肉，父母兄弟等至亲，与《谏太宗十思疏》“傲物则骨肉为行路”意思相同。
B.衣，意为穿上，与《鸿门宴》“君为我呼入，吾得兄事之”中“兄”用法不同。
C.捐，舍弃、抛弃，与诗句“捐躯赴国难”、成语“细大不捐”中“捐”意思不同。
D.乃，意为竟然，与《师说》“君子不齿，今其智乃反不能及”中“乃”用法相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.晁错请求查处诸侯的罪过，削减他们的封地，并收回诸侯国边境的郡城，没有一个人敢提出不同意见，只有实婴表示反对。
B.邓公认为晁错是担心诸侯强大了朝廷不好控制才要求削减封地，并且肯定这种做法可以维护朝廷，有利于景帝的万世基业。
C.邓公和苏轼都认为晁错是造成七国之乱的罪魁祸首，但邓公认为晁错罪不至死，苏轼却认为晁错只考虑个人名利，死不足惜。
D.苏轼认为在吴、楚反叛的时候，假使晁错能挺身而出承担危险，厉兵秣马积极备战，亲自带兵征讨吴、楚，也有成功的可能。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)错所更令三十章，诸侯皆喧哗，疾晁错。(4分)
(2)错之所以自全者，乃其所以自祸欤!(4分)
14.对于晁错被杀的原因，材料一与材料二的看法有何异同?请根据材料内容简要阐述。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这两首宋诗，完成15~16题。
春雨 周邦彦
耕人扶来语林丘，花外时时落一鸥。
欲验春来多少雨，野塘漫水可回舟。
山雨 翁卷
一夜满林星月白，亦无云气亦无雷，
平明忽见溪流急，知是他山落雨来。
15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.《春雨》描绘了一幅春日田园画卷。诗人通过对耕人、鸥鸟、野塘等自然元素的细腻描绘，展现春天的美好与生命的活力。
B.“耕人扶耒”言雨水时节农人在林丘之上忙着春耕的热闹景象。“落一鸥”赋予整个画面以动态美，为静谧田野增添亮色。
C.《山雨》通过描绘山中夜晚的宁静和清晨溪流的急促，巧妙地表达了诗人对山雨的感受和对自然现象的敏锐观察。
D.两首绝句都善于捕捉生活画面，贯注了浓厚的生活情趣。诗的前后两句都分别摹写雨前雨后之景，感情则一惊一喜。
16.清代刘熙载云:“绝句取径贵深曲。正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”两首诗都体现出这一特点，请结合具体诗句简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)边塞诗中，常有对紧张激烈的战争场面的描写。高适在《燕歌行》中，从白天到夜晚,全方位展现战场肃杀与残酷的诗句是:“ ， ”。
(2)登山爱好者小张在寒冬登泰山，山顶狂风呼啸，雪花纷飞，他站在日观亭上，眼前景象让他想起姚鼐《登泰山记》中的“ ， ”，真切感受到了那种风雪交加、云雾缭绕的氛围。
(3)“春江”蜿蜒多姿，动人心弦，是诗人钟爱的意象，频繁在古诗词中出现，如“ ， ”。
三、语言文字运用(18分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成 18~20 题。
中华美食文化源远流长，地域特色鲜明。在北方，饺子堪称餐桌常客，逢年过节，一家人围坐，擀皮、剁馅、包饺子，其乐融融。到了南方，精致的点心令人 ① ，广式早茶中的虾饺，薄而透明的外皮包裹着鲜嫩虾仁，内有乾坤，咬上一口，汁水四溢:苏式糕点也是一绝，梅花糕造型别致，软糯香甜，仿佛将春日的繁花融入了糕点之中。
漫步街头，各地特色小吃散发着诱人香气，长沙臭豆腐“闻着臭，吃着香”，独特风味让人 ② :成都串串香以多样食材、麻辣鲜香的汤底，牢牢抓住食客的味蕾。然而,随着快节奏生活的( )，一些传统美食制作工艺( )，面临传承困境，如何保护与传承这些美食瑰宝，成为时代( )我们的使命。
18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分)
19.下列填入文中( )处的词语，最恰当的一项是(3分)
A. 冲击 琐碎 给予 B.冲刷 繁琐 赋予
C. 冲刷 琐碎 给予 D.冲击 繁琐 赋予
20.画波浪线的句子使用比喻的修辞手法，请分析它的构成与表达效果。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21~22题。
在数字化浪潮的席卷之下，人们的阅读习惯发生了巨大改变。A ，各种阅读类 APP 纷纷抢占阅读市场份额。①它们以海量的书籍资源、便捷的阅读方式吸收着读者，②无论是在公交地铁上，③还是在睡前的片刻闲暇，④只需人们轻点手机屏幕，⑤就能沉浸于书海之中。然而，这种阅读方式也并非完美无瑕。长时间盯着电子屏幕，容易导致眼睛疲劳、干涩，甚至引发视力下降等问题。
与电子阅读相比，B 。翻开一本纸质书，那淡淡的墨香、沙沙的翻页声，仿佛能让人瞬间静下心来进入阅读状态，远离尘世的喧置。而且，纸质书中的插画、注释等排版设计，往往能给读者带来更直观、更丰富的阅读体验。 C ，携带不便、存储占空间，价格相对较高等因素限制了它的广泛普及，使得一部分人转而选择电子阅读。
21.文中第一段有二处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(4分)
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12个字。(6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
当下不少年轻人，或盲目照搬书本，忽略生活常识与经验:或对事理逻辑不求甚解，一味追求特立独行。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
语文参考答案解析
1.答案：B。
解析:材料一原文说“常州在汉代称为毗陵，这里的驿站被称为毗陵驿，始建时间已难以考证，但相关资料显示，它在唐朝时已经存在”，并非明确说“始建于唐朝”，所以 B选项错误。A 选项，根据材料一“近年来，大运河与《红楼梦》是学界关注的热点话题之一，有关研究主要涉及两个方面:一是大运河对于《红楼梦》故事背景的意义……二是大运河文化遗产保护与传承工作中如何有效开发利用'红楼文化’旅游资源的问题”可知 A选项正确。C 选项，由材料一“结合文学谱系，以互文性视角来看，贾政南下二百多里在常州毗陵驿等贾蓉这一看似有悖生活常理的细节，实则是作者匠心独运的艺术安排”可知C选项正确。D选项，依据材料一“作者通过毗陵驿这一典型的运河意象，巧妙地将乡愁主题融入了儒道释三者合一的传统文化结构之中”可知D选项正确。
2.答案:D
解析:A 选项，由材料一“曹雪芹借助'他乡’与'故乡’这一组意涵丰富的对立性词语，表达了深刻的乡愁主题……对于顽石来说，大荒山无稽崖青埂峰才是它的故乡，尘世则是暂居的'他乡’”可知，尘世对于宝玉来说是复杂的不能简单说他希望远离，A选项错误。B选项，材料一原文是“到明清时期，文人学子笔下的毗陵驿早已成为一个蕴含等待、会见、离别、怀乡等丰富内涵的文学意象”，未提及唐宋时期，B选项错误。C选项，材料一主要强调的是宝玉诀别场景所体现的文化内涵和情感,“思家”与“离家”的情节张力并非重点，C选项不准确。D选项，根据材料二“文学中的地方从来都不是一个凝固的实体它有虚拟、超越实在的内容和形式。很多文学作品中的地方……能够带领读者进入审美世界，获得审美享受”可知D选项正确。
3.答案:D
解析:材料二的观点是文学具有开放性，能超越地域的实在性，引导人们进入审美世界。A 选项屈原的《楚辞》融入楚地元素，B选项苏轼在岭南创作副入当地特色，C选项沈从文《边城》展现湘西风情，都符合这一观点。而D选项徐则臣的《北上》“真实还原京杭大运河全貌以及生活于其间的家族生活”侧重于写实，没有体现出超越实在的特点，不符合材料二观点。
4.答案:引用多个学者的观点，首先丰富了对《红楼梦》中毗陵驿情节的解读视角王继宗的观点从曹雪芹的个人经历出发，认为与他的佛学导师有关;刘强的观点通过类比曹寅的诗句，探讨场景设置的相似性;而傅燕、俞明钢和苗菁的文章则结合历史和文学作品强调其象征意义。
这些不同观点的呈现，引发读者对该情节的深入思考，使读者能更全面地理解毗陵驿在《红楼梦》中的作用和意义，同时也体现了学界对这一问题的关注和研究热度，为作者后续进一步阐述自己的观点做了铺垫，通过对比凸显出结合历史事实和文学作品分析其象征意义的合理性和说服力。
5.毗陵驿的历史渊源:介绍其在汉代称毗陵时就已存在驿站，历经唐至明的发展，成为江南运河第一大驿的过程，展现其悠久的历史。
在《红楼梦》中的重要情节:详细描述贾政和贾蓉送灵枢南下，宝玉在毗陵驿拜别贾政等关键情节，突出其与《红楼梦》故事的紧密联系。
文学意象内涵:阐述毗陵驿在文学作品中所蕴含的等待、会见、离别、怀乡等丰富内涵，以及在《红楼梦》中所体现的乡愁主题和儒道释文化融合的意义。重修的意义与价值:说明在运河畔箕古巷重修“毗陵驿碑亭”对传承运河文化、弘扬《红楼梦》文化的重要作用，表达对文化遗产保护与传承的重视。
(二)现代文阅读Ⅱ
6.答案:C
解析:A选项，文中称尹师傅的父亲为“人物”，主要是因为他有政治抱负投身军旅，并非强调其为国献身，从其军队覆灭等情节可知，A选项错误。B选项，文中未提及小说语言有地域特色，B选项无依据。C选项，小说通过对尹传礼家庭背景、学艺经历、遭遇风暴等情节的描写，情节完整，人物形象鲜明，C选项正确。D 选项,“人各有志”“百感交集”等词语是符合人物和情节的正常表达，并非为了贴合人物身份而刻意使用，D选项不准确。
7.答案:D
解析:A选项，从文中“虽说传礼为人是十二分的规矩。但对于大丈夫的道理，修齐治平之类，似乎并无想法”可知A选项正确。B选项，朱伯父暗赞泥塑大公鸡体现他对传礼手艺的认可，正色责问是出于对传礼前途的关心，B选项正确。C选项，这种写法确实能使故事叙述更流畅，C选项正确。D选项，传礼没有当面顶撞朱伯父，只是表明自己对泥塑的热爱和志向，D选项错误。
8.答案:
变化:起初朱伯父希望尹传礼能走仕途经济之路，对他沉迷泥塑不太满意;后来发现他的天分后，决定带他去见朱文忠，支持他从事泥塑手艺。
原因:一开始朱伯父受传统观念影响，认为大丈夫应追求修齐治平。但当看到尹传礼的泥塑作品展现出的天分，以及考虑到时局动荡，有一傍身也很重要，所以改变了态度。
9.答案:人生艰难:尹传礼家庭经历变故，父亲军队覆灭，自己在特殊时期遭遇“破四旧”风暴，面临工具被砸、师傅为保护自己而死等困境，体现出人生充满艰难挫折。
温暖之处:朱伯父多年养育尹传礼，虽对他的选择有过不满，但最终还是支持他学手艺;朱文忠愿意收他为徒并将女儿许配给他;在风暴中师傅舍身保扩他，这些都展现了人与人之间的温暖情谊。
无可奈何:尹传礼虽有泥塑技艺，但在时代浪潮下无法避免遭受冲击，如“破四旧”时的无力反抗，体现出面对命运的无可奈何，就像花朵凋零般令人怅然，表达出一种对时代变迁下个人命运的感慨和无奈。
(一)文言文阅读
10.答案:己为难★首回择其至安★而遗天子以其至危★此曰忠臣又士所以愤怒而不平者也。
解析:根据文意和句子结构进行断句。“已为难首”是说自己作为引发祸难的首要人物,“择其至安”与“遗天子以其至危”相对，描述其行为选择,“此曰忠臣义士所以愤怒而不平者也”是对这种情况的总结评价。断句后句子结构完整，语义清晰。
11.答案:B
解析:A 选项,“骨肉”在文中和《谏太宗十思疏》中都指至亲，意思相同,A 选项正确。B选项,“衣朝衣斩东市”中“衣”是名词作动词，穿的意思:“君为我呼入，吾得兄事之”中“兄”是名词作状语，像对待兄长一样，二者用法不同，B选项错误。C选项,“捐躯赴国难”中“捐”是舍弃的意思,“细大不捐中“捐”是抛弃的意思，与文中“捐”舍弃、抛弃的意思不同，C选项正确。D选项,“乃其所以自祸欤”中“乃”是竟然的意思，与《师说》中“君子不齿,今其智乃反不能及”中“乃”用法相同，D选项正确。
12.答案:C
解析:A选项，由材料一“错所更令三十章，诸侯皆喧哗，疾错。唯袁盎争之”可知 A选项正确。B选项，邓公认为晁错削藩是为了维护朝廷，从他对景帝说的话“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也”可以看出，B选项正确。C选项，邓公认为晁错不是七国之乱的罪魁祸首，苏轼也只是说晁错在处理削藩问题上有策略失误,并非认为他是罪魁祸首,C选项错误。D 选项，根据材料二“使错自将而讨吴、楚，未必无功”可知D选项正确。
13.答案:
(1)晁错更改的法令有三十章，诸侯都大声叫嚷，痛恨晁错。(“更”译为“更改”,“疾”译为“痛恨”，语句通顺得4分)
(2)晁错用来保全自己的方法，竟然是他自取灾祸的原因啊!(“所以”表“用来……的方法”,“乃”译为“竟然”，语句通顺得4分)
14.答案:
相同点:都认为晁错削藩的举措引发了诸侯的不满，是导致他被杀的重要原因。材料一诸侯因晁错削藩“皆喧哗，疾晁错”，材料二也提到晁错削藩引发七国之乱，使他陷入困境。不同点:材料一认为晁错父亲的自杀以及袁盎的进言等因素直接导致了晁错被杀;而材料二则强调晁错自身在处理削藩问题上没有挺身而出承担责任，只想着自身安全，让天子亲征而自己居守，给了奸人可乘之机，这是他被杀的关键原因。
(二）古代诗歌阅读
15.答案:D
解析:A 选项,《春雨》中通过耕人、鸥鸟、野塘等描绘出春日田园的美好，A 选项正确。B选项,“耕人扶耒语林丘”体现了雨水时节农人的春耕活动,“花外时时落一鸥”增添了画面动态美，B选项正确。C选项,《山雨》通过夜晚和清晨的景象对比，表达了对山雨的感受，C选项正确。D选项,《春雨》前两句写雨中景，后两句写雨后景;《山雨》前两句写雨前景，后两句写雨后景，但《春雨》的感情并非一惊一喜，主要是对春雨的观察和对春天的喜爱，D选项错误。
16.答案:
《春雨》中，诗人没有直接描写春雨的形态，而是通过“耕人扶耒语林丘的春耕景象和“野塘漫水可回舟”的池塘水涨，从侧面表现春雨之多，让读者从这些生活场景中感受到春雨的滋润和影响，如睹影知竿般体会到春雨的特点。
《山雨》里，诗人不直接写山雨，而是先写“一夜满林星月白，亦无云气亦无雷”的宁静夜晚，接着通过“平明忽见溪流急”这一清晨溪流变化的侧面描写，让读者推断出是他山落雨所致，以这种旁面描写的方式使诗歌更具韵味，给读者留下想象空间，体现了“取径贵深曲”的特点。
(三)名篇名句默写
17.(1)校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。(2)大风扬积雪击面。
(3)春江潮水连海平(或“滟滟随波千万里”等含有“春江”意象的诗句)
(一)语言文字运用1
18.答案:垂涎欲滴、回味无穷
解析:“垂涎欲滴”形容非常贪馋想吃的样子，用来形容南方精致点心对人的吸引力很合适;“回味无穷”指吃过东西以后的余味让人回想，这里指长沙臭豆腐等小吃独特风味让人难忘，符合语境。
19.答案:D
解析:“冲击”指受到外力的撞击、影响,“冲刷”侧重于水流的冲洗，这里用“冲击”更能体现快节奏生活对传统美食制作工艺的影响。“赋子”有给予交给(重大任务、使命等)的意思,“给子”则更侧重于一般的给予,“赋予”更符合“使命”的搭配，所以选 D。
20.答案:
构成:把各地特色小吃比作散发香气的“诗人”，本体是各地特色小吃，喻体是诗人，比喻词是“散发着……香气”。
表达效果:形象生动地写出了各地特色小吃具有独特的文化内涵和魅力，如同诗人用文字传递情感和意境一样，能吸引人、感染人，使读者对各地小吃的特色有更鲜明的感受，增强了语言的表现力和感染力。
(二)语言文字运用Ⅱ
21.答案:
①“吸收看”改为“吸引着”:⑤“领动”改为“遨游”。
解析:①处“吸收看”搭配不当，应改为“吸引着”;⑤处“领动”表意不明，改为“遨游”更能体现畅游书海的意思，使表达更准确流畅。
22.答案:
电子阅读蓬勃发展;
纸质阅读更具韵味;
然而纸质阅读也有弊端。
解析:第一处根据后文“各种阅读类 APP 纷纷抢占阅读市场份额”可知应填电子阅读的发展情况，如“电子阅读蓬勃发展”:第二处与电子阅读对比，结合后文对纸质书优点的描述，可填“纸质阅读更具韵味”;第三处根据后文说纸质书的缺点，应填表示转折的语句，如“然而纸质阅读也有弊端”。
23.立意分析
材料指出了当下不少年轻人存在的两种不良现象:一是盲目照搬书本而忽视生活常识与经验，二是对事理逻辑不求甚解却一味追求特立独行。这两种现象都反映了年轻人在认知和行为上的偏差。
从批判角度立意，可以写《莫让书本禁锢生活的智慧》，强调不能脱离实际只依赖书本知识;或者《特立独行应基于理性思考》，批判盲目追求独特而不顾事理逻辑的行为。
从解决问题角度立意，如《知行合一，走出青春迷茫》，倡导年轻人将知识与实践结合，理性对待特立独行;《以理性为舵，扬青春之帆》，突出理性在年轻人成长中的关键作用，引导他们正确处理书本知识与生活经验、特立独行与事理逻辑的关系。
写作思路示例
开头:以当下年轻人在学习和生活中的一些困惑或错误行为现象引入，如“在这个信息爆炸的时代，不少年轻人在知识的海洋与个性的追求中迷失方向或困于书本理论，或陷入盲目求异的泥沼”，进而提出中心论点，如“唯有将知识与实践相融，以理性引导行为，方能在青春的道路上稳健前行”
中间:分论点一“汲取知识需扎根生活土壤”，可列举赵括纸上谈兵的反面
事例与李时珍遍尝百草著《本草纲目》的正面事例进行对比论证，阐述生活经验对书本知识的补充和修正作用;分论点二“特立独行应以理性为基石”，分析一些网红为博眼球做出非理性行为的危害，以及像袁隆平坚持科研创新但遵循科学逻辑的正面案例，说明理性思考对特立独行的规范和支撑意义。
结尾:总结全文，再次强调年轻人要纠正不良倾向，如“让我们摒弃盲目与冲动，在知识与实践的交织中，在理性的指引下，书写属于我们的青春华章奏响时代的奋进旋律”，升华主题，呼应开头。
在写作过程中，要注意论证的逻辑性和事例的典型性，语言表达尽量流畅自然且富有感染力，以增强文章的说服力和可读性。
《史记·袁盎晁错列传》(晁错部分)
晁错是颍川人。他升任御史大夫后，奏请核查诸侯的罪过，削减他们的封地，收回其边境的郡城。奏疏呈上后，皇上让公卿、列侯和宗室一起商议，没有人敢提出异议，唯独袁盎反对，从此晁错与袁盎有了嫌隙。晁错更改的法令有三十章，诸侯们都议论纷纷，痛恨晁错。晁错的父亲听到消息后，从颍川赶来，对晁错说:“皇上刚即位，你当权处理政务，就削减诸侯封地，疏离人家的骨肉，很多人都怨恨你，这是为什么呢?”晁错说:“本该如此。不这样做，天子就无法尊贵，宗庙就不能安宁。”晁错的父亲说:“刘家安宁了，可晁家就危险了，我离开你回去了!”于是服毒自杀，说:“我不忍心看到灾祸降临到自己身上。”十几天后，吴、楚等七国叛乱，以诛杀晁错为名。等到窦婴、袁盎进言，皇上就命令晁错穿着朝服在东市被斩首。
晁错死后，谒者仆射邓公担任校尉，在攻打吴、楚叛军时担任将领。回来后，他上书谈论军事，得以觐见皇上。皇上问他:“你从军中来，听到显错已死，吴、楚罢兵了吗?”邓公说:“吴王谋反已有几十年了，因削减封地而发怒，以诛杀晁错为名，他的本意并非如此。而且我担心天下的士人会因此闭口，不敢再进言了!”皇上问:“为什么呢?”邓公说:“晁错担心诸侯强大不可控制，所以请求削减他们的土地来尊崇京师，这是有利于万世的好事。计划刚开始施行，就遭受杀身大祸，对内堵塞了忠臣之口，对外反而替诸侯报了仇，我认为陛下不应该这样做。”于是景帝沉默了很久，说:“你说得对，我也很后悔这件事。”
苏轼《晁错论》
七国发生叛乱，而晁错能够进行削减诸侯封地的举措，他因此遭受变故难道值得奇怪吗?他不在此时舍身，为天下人抵御大难而掌控国家命运，却只考虑自身安全，让天子亲自带兵出征而自己留守。况且引发七国之乱的人是谁呢?自己作为引发祸难的首要人物，却选择最安全的做法，而把最危险的处境留给天子，这就是忠臣义士感到愤怒和不平的原因。在那个时候，即使没有袁盎，晁错也未必能免于灾祸。为什么呢?他自己想留守，却让君主亲自出征从情理上说，天子本来就已经觉得为难，又难以违背他的建议。所以袁盎进谗言的机会就来了。假如吴、楚反叛时，晁错能挺身而出承担危险，日夜激励自己，向东严阵以待，大概不至于连累君主，那么天子就会依靠他而无所畏惧即使有一百个袁盎，又怎能从中离间呢?
唉!世上的君子想要建立非凡的功业，就不要只考虑保全自身的计策。假如晁错亲自带兵征讨吴、楚，未必不能成功。只是他一心想保全自己，而使天子不高兴，奸邪之人就有了可乘之机。晁错用来保全自己的方法，竟然是他自取灾祸的原因啊!