广东省四校（华附、省实、广雅、深中）2024-2025学年高三上学期期末联考语文试题（解析版）

这是一份广东省四校（华附、省实、广雅、深中）2024-2025学年高三上学期期末联考语文试题（解析版），共21页。试卷主要包含了现代文阅读，古诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本大题5小题，共18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
数字游戏传播文化由浅入深的三重境界可被概括为“符号、知识与观念”。符号境，是指活用文化元素与形式，以视听表现、美学风格、文艺作品等方式呈现文化符号；知识境，即在游戏中置入并传播人文、地理、历史、民俗等方面的知识和信息；观念境，指通过游戏叙事和互动，呈现和传递文化思想、风俗习惯、价值观念等。近期的爆款《黑神话·悟空》游戏在三重境界中赋予自身以独特美学和厚重内涵，让海外玩家感受到别样的东方魅力。
《黑神话》的游戏景观、物品、武器装备大量取材于真实的中国名胜古迹、文物和艺术品，赢得中外玩家的广泛赞誉。声音设计上，创新而成功地采纳了民族乐器和陕北说书等元素。在战斗系统方面，《黑神话》分别设计了根基、棍法、奇术、身法、毫毛和变化六个体系，大量灵感来源于《西游记》原著。战斗交互方面，《黑神话》创新设计出一套围绕棍棒的动作模组和攻击方式，其丰富程度和可玩性超越了此前任何动作游戏中的棍棒武器。《黑神话》完全有可能成为继武侠小说、香港功夫片之后，再度风靡世界并形成中式动作美学与格斗风格的新标杆。
《黑神话》的故事灵感来源于小说《西游记》。同时，游戏的关卡与叙事采用了箱庭设计方式，而非近年流行的开放世界架构。这种做法缩减了玩家探索空间和游玩进程的自由度，但能够更好地以章回制的形式聚焦游戏叙事，玩家也能更沉浸地按照创作者的设计思路去体验主线故事剧情。游戏中的影神图包含203个可互动角色的图鉴信息和专属故事，其中有名称的小妖90个、头目55个、妖王26个、其他人物32个，其中既有《西游记》原著中的角色如杨戬、猪八戒、黑熊精、牛魔王、土地公、蜘蛛精等，也有原创性游戏角色如被砍头的灵吉菩萨、靡道人、刀狼教头等。这为海外玩家进一步了解主线叙事外的文化知识提供了契机，使他们可以更准确地理解游戏乃至《西游记》的叙事逻辑和价值理念。
《黑神话》通过个体形象建构和双重故事结局两种方式，传递了中华传统文化视角下的自由观和命运观。游戏主角“天命人”同样也是历经九九八十一难才重新寻回自由，获得抗争天命、超越自我的机会。他所继承发扬的精神内核，是原著中孙悟空对自由的追逐和对命运不公的抗争，既奠基于中国传统文化，又获得了跨越国界的欣赏和认同。其次，游戏的双重结局设定也巧妙地助推玩家进行了关于自由和命运母题的沉浸式体验和自反性思考。如果玩家未曾留意游戏中的暗示、没找到隐藏的梅山关卡，那么在击败大圣残躯后会被戴上紧箍。不熟悉西游故事的海外玩家在此时常常喜出望外，以为戴上了王冠，获得了“加冕”；而中国玩家此刻则愤懑不平——为何历经千辛万苦，我再次被紧箍束缚？天命究竟是何意？中国玩家们将这个结局称为“假结局”。玩家们公认的“真结局”，是要找到在梅山已等待数百年的杨戬，再以法天象地身击败四大天王和杨戬化身，获得大圣传承的第六根，并最终击败大圣残躯。此时，天命人就不会再戴上紧箍，而是跳出因果轮回，遵循了自由意志。这样意味深长的双结局安排和叙事手法，委婉而又明确地昭示着哪一个才是游戏主创期待玩家达成的结局，以及反抗命运、追寻自由有多么可贵。海外玩家们最终也明白了这一点。
（摘编自曹书乐等《玩法为器，文化为魂：的国际传播与游戏推动文化走出去的创新机制》）
材料二：
《小二黑结婚》成稿于1943年5月，出版后很快就成了畅销书，另一方面还出现了一个把它改编为戏剧和其他文艺形式上演的热潮。由于赵树理把小说的手抄本提前给了襄垣县一个农村剧团，所以当书还未出版时，秧歌剧《小二黑结婚》就已经提前在襄垣县上演了。书出版后，在太行和太岳根据地，各地的剧团把它改编为各剧种上演的浪潮就一浪高过一浪，并迅速向更多的地区扩展。据不完全统计，截至1966年，全国共有2000多个剧团把它改编成30多个剧种及曲艺上演，内地和香港还将它数次拍成了电影和舞台艺术片。这种现象说明《小二黑结婚》除了具有广泛的社会影响外，还具有很强的艺术再生性。
小说的再生性源于其情节的拓展性和意义的丰富性。《小二黑结婚》改编的潜力大、再生性强主要体现在以下几方面：其一， A 。《小二黑结婚》描写了一对青年男女恋爱结婚的故事，他们在追求婚姻自主的过程中，既受到各自家长的阻挠，又遭遇社会邪恶势力的摧残，可谓磨难重重，最后在人民政府的支持下才喜结良缘。这一过程曲折、人物众多、矛盾尖锐、结局圆满的爱情故事最适宜于改编成戏剧上演。其二， B 。几个主要人物不仅性格鲜明，而且与传统戏剧中常见的角色存在着明显的对应关系，小二黑是小生，小芹是花旦，三仙姑是彩旦，小二黑妈是老旦，区长是须生，二诸葛是丑角，金旺和兴旺是净角，如此等等。众多性格鲜明的人物既符合戏剧脸谱化的要求，又行当齐全，演起戏来必然热闹好看。这一切都为顺利改编戏剧创造了条件。其三， C 。小说对小二黑同二诸葛、小芹同三仙姑、小二黑与小芹同金旺兄弟之间的矛盾着墨较多，但冲突激化不足。对二诸葛同三仙姑、村民同金旺兄弟之间的矛盾只是一笔带过，这些都为戏剧改编留下了充分的拓展余地，比如，小说中对两场斗争会只是间接提及，写得简略平淡，结局是在村长的调解下不了了之。1951年北京人艺将《小二黑结婚》改编为话剧时，就大大增加了斗争会的戏份，正面表现了小二黑与小芹同金旺兄弟面对面斗争的精神。其四， D 。小说原本对大黑涉笔不多，但改编为话剧时则增加了大黑反对父亲为弟弟收留童养媳的情节。另外小说中一些无名无姓的村民也为戏剧改编时提供了增加人物的可能。话剧中就增加了大力支持小二黑与小芹为争取自主婚姻展开斗争的村民三元和小永，豫剧中就增加了同情他们的二嫂和小莲等。
（摘编自许纪庸《通俗小说的明珠——纪念发表70周年》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.爆款游戏《黑神话》，从符号、知识与观念三个层面让海外玩家领悟到东方传统文化的魅力。
B.文化符号是游戏中最浅的境界，其中包括了文化景观、物品、武器、战斗体系、声音设计等。
C.《黑神话》的设计方式缩减了游玩进程的自由度，让玩者按《西游记》的章回顺序体验剧情。
D.《小二黑结婚》出版后十分畅销，以襄垣县剧团为代表的众多剧团把它改编成多个剧种上演。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.《黑神话》游戏中的某些角色来源于《西游记》，这说明《西游记》的叙事逻辑有利于构造游戏架构。
B.在《黑神话》游戏中，海外玩家以为“戴上紧箍”就是成功“加冕”，这说明东西方文化存在着差异。
C.小说中的人物个性鲜明，类似于戏剧人物的脸谱化，这可以让小说人物与戏剧中常见的角色一一对应。
D.《小二黑结婚》的改编成功，说明再生性很强的小说能带动相关文化产业链，促进文化事业繁荣发展。
3.下列选项中，不适合填入材料二相应位置的一项是（ ）
A.A处：小说中内含的戏剧元素多B.B处：小说的人物个个身上有戏
C.C处：小说中的矛盾拓展空间大D.D处：小说塑造的群像特点鲜明
4.下列选项中，最不适合作为支持材料二第二段观点的论据的一项是（ ）
A.《三国演义》塑造了众多性格鲜明的人物形象，矛盾冲突尖锐，后来被改编成多款电脑游戏。
B.曹雪芹所写《红楼梦》的前八十回，人物矛盾关系仍有拓展空间，给后人的续写留下了可能。
C.小说《琅琊榜》主人公以病弱之躯智博奸佞，最终昭雪冤案，被改编成电视剧深受大众欢迎。
D.香港电视剧《天地争霸美猴王》基于原著情节，加入了很多创新的内容，强化了杨戬的戏分。
5.游戏《黑神话·悟空》的故事灵感来源于小说《西游记》，游戏在海内外的爆红说明小说《西游记》的再生性很强。请结合材料对此简要分析。
【答案】1.A 2.A 3.D 4.B
5.《西游记》的再生性很强，体现在下面几点。
①《西游记》中孙悟空追逐自由、抗争命运不公的精神内核，体现了中国传统文化，使得《黑神话》游戏主角“天命人”的个体形象赢得了跨国界认同。
②原著孙悟空大战二郎神、历经磨难最终成佛的矛盾冲突尖锐，拓展空间大，使得《黑神话》游戏可以在此基础上做出大量创新。
③原著中杨戬、黑熊精等次要角色及其故事的再创造空间大，《黑神话》游戏以章回制的形式的游戏叙事，是对让玩家有更好的沉浸式体验。
④《西游记》中所含游戏元素多，其中奇术、毫毛和变化等因素有很大的改造空间，可帮助《黑神话》形成中式动作美学与格斗风格，风靡世界。
【解析】
【导语】两则材料从不同角度分析了经典文化作品的再生性。材料一聚焦《西游记》的文化内涵及其在游戏《黑神话·悟空》中的创新表达，通过符号、知识、观念等层次展现中华传统文化的魅力；材料二探讨了《小二黑结婚》的改编潜力与再生价值，强调情节、人物及矛盾的丰沛性为艺术再创作提供空间。两者共同体现了经典文化通过现代形式永葆活力的特质。
【1题解析】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。
B.“文化符号是游戏中最浅的境界”错误，偷换概念。根据材料一“数字游戏传播文化由浅入深的三重境界可被概括为‘符号、知识与观念’”可知，原文说的是“数字游戏传播文化”，而不是“游戏”。
C.“玩者按《西游记》的章回顺序体验剧情”错误。根据材料一“这种做法……，但能够更好地以章回制的形式聚焦游戏叙事，玩家也能更沉浸地按照创作者的设计思路去体验主线故事剧情”可知，《黑神话》让玩家更沉浸地按照创作者的设计思路去体验主线故事剧情，但并不是按《西游记》的章回顺序。
D.“《小二黑结婚》出版后十分畅销，……改编成多个剧种上演”错误，根据材料二“由于赵树理把小说的手抄本提前给了襄垣县一个农村剧团，所以当书还未出版时，秧歌剧《小二黑结婚》就已经提前在襄垣县上演了”可知，“襄垣县剧团”在《小二黑结婚》出版前就已将其改编为戏剧。
故选A。
【2题解析】
本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。
A.“这说明《西游记》的叙事逻辑有利于构造游戏架构”错误。材料一的相关内容为“这为海外玩家进一步了解主线叙事外的文化知识提供了契机，使他们可以更准确地理解游戏乃至《西游记》的叙事逻辑和价值理念”，游戏角色来源于《西游记》并不能“说明《西游记》的叙事逻辑有利于构造游戏架构”。
故选A。
【3题解析】
本题考查学生理解文章内容以及情境补写的能力。
D.“小说塑造的群像特点鲜明”并不符合原文材料中相关内容，“其四”后的主要内容是小说中一些次要人物和幕后人物为改编提供了很大的空间，而非突出“群像特点鲜明”。
故选D。
【4题解析】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二第二段主要观点是小说的再生性源于其情节的拓展性和意义的丰富性，具体从小说中内含的戏剧元素多、人物符合戏剧要求、矛盾有拓展空间、能增加人物等方面体现小说改编的潜力大、再生性强这一特点。
A.它被改编成多款电脑游戏，直观地体现了小说凭借自身这些优势实现了再生，能够有力支持材料观点。
B.“后人的续写”并不是再生性的体现，续写属于追求“忠于原著”的写作，不适合作为支持材料二第二段观点的论据。
C.被改编成电视剧受大众欢迎，说明小说本身情节丰富有吸引力，具备能够被改编、再生特质，很好地呼应了材料中关于小说再生性源于情节等方面优势的观点，可作为支持论据。
D.“加入了很多创新的内容，强化了杨戬的戏分”是对原著故事的一种再创作，体现了原著小说具有可挖掘、可拓展的再生价值，能够支持材料观点。
故选B。
【5题解析】
本题考查学生分析、运用文中信息解决问题的能力。
①由材料一“游戏主角‘天命人’同样也是历经九九八十一难才重新寻回自由，获得抗争天命、超越自我的机会。他所继承发扬的精神内核，是原著中孙悟空对自由的追逐和对命运不公的抗争，既奠基于中国传统文化，又获得了跨越国界的欣赏和认同”可得出，孙悟空追逐自由、抗争命运不公的精神内核，体现了中国传统文化，使得《黑神话》游戏主角“天命人”的个体形象赢得了跨国界认同。。
②由材料二“小说的再生性源于其情节的拓展性和意义的丰富性”可知，原著里孙悟空大战二郎神以及历经九九八十一难最终成佛等情节，本身就充满了尖锐的矛盾冲突，而这些情节在故事的完整性和拓展性上有着很大的空间。《黑神话・悟空》借助这样的矛盾冲突设定进行了大量的创新，比如设计出围绕棍棒的独特动作模组和攻击方式，打造新颖的战斗交互体验等。
③由材料一“这种做法缩减了玩家探索空间和游玩进程的自由度，但能够更好地以章回制的形式聚焦游戏叙事，玩家也能更沉浸地按照创作者的设计思路去体验主线故事剧情。……这为海外玩家进一步了解主线叙事外的文化知识提供了契机”可知，《西游记》中存在着众多像杨戬、黑熊精等这样的次要角色，他们各自有着独特的故事背景，但在原著中并没有完全穷尽所有可挖掘的细节，再创造空间十分广阔。《黑神话·悟空》巧妙地利用了这一点，以章回制的形式聚焦游戏主线，使玩家获得更好的沉浸式体验。
④由材料一“在战斗系统方面，《黑神话》分别设计了根基、棍法、奇术、身法、毫毛和变化六个体系，大量灵感来源于《西游记》原著。……再度风靡世界并形成中式动作美学与格斗风格新标杆”可知，《西游记》中所含游戏元素多，其中奇术、毫毛和变化等因素有很大的改造空间，可帮助《黑神话》形成中式动作美学与格斗风格，风靡世界。
（二）现代文阅读Ⅱ（本大题4小题，共17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
偷马贼
艾芜
半夜过后，隔壁店里忽地吵闹起来，原因是打失一匹马。不久又听见说：马已找回来了，贼却打在山那面躺着。大家都一时嚷着高兴的声音。
我的店老板却来掀醒了我，小声说：“你去看看吧，不晓得哪个倒了霉，说不定就是老邓……唔，不管他是哪一个，你把这药给他，止止痛也好。”随即将一个小纸包递给我。
他这样好善的举动，不免使我颇为奇异。可是我又不好问他帮助强盗的原因，只好听凭他的吩咐做去。
我差不多找到了天亮，要不是那个打伤的人在草丛中叫我，真没法寻着他哩。等我从他鼻血模糊的脸上认出到底是谁时，我吃惊得了不得。原来他并不是我们意料中的偷马贼，却是常常看见的老三，一个矮矮的，小个子，又瘦又黄，风都吹得倒的家伙。平日在找工作的当儿，总受着这样的拒绝：“你不行吧，一丁丁气力！”
这时他见了我，对我的问话也不回答，也不伸手接我的药，只是抬起头，问我道：“他们都知道了吗？”
“什么？”
“我偷马的事哪。”
他现着十分嗔怪的神情。我就随口说道：“这怎么不知道？不知道，我怎会来呢？”
他才闭一闭眼睛，满足地舒一口气，好像刚完成一件大事那么似的。
他接着药，不马上擦，又问我道：“他们说我什么没有？”
“说你？没有！只晓得一个偷马的倒了霉就是。”
“怎么？那些人连我老三都不认得么？”
他脸上现出失望和不快，仿佛大大受了委屈。
天亮得很快，我看见他摊在草中的脚腿，皮肉烂糟糟的，糊着红黑的血迹，便责备他说：“你还只管问这些做什么？快弄你的伤呀……你不痛么？”
“痛？我们干……这一行道的……怕什么……痛呢？”
他咬着牙齿，偏竭力做出一个偷马贼的英雄样子。但话声却是破碎的，令人觉得加倍可怜，亦复可笑。
“你为什么要干这样的事呢？……养好伤，去做点正经事吧！……偷马！不是你我干的呀！”
他静静躺着，让我用药粉擦他的伤口，听见我这番话，便笑了一笑，略带讥刺地说道：“你真是个老好人！……我先前也同你一样想哪：做点正经事……噗，什么是正经事呀？……到后来，才明白，那全是傻里傻气的……你看我怎么样？一向不是饿得皮包骨了么？人家还不肯让我做活路。你倒在路上，一丝丝气了，我敢打赌，也没人给你一口米汤！”
他的话倒有几分道理，但他的神情却激怒了我，便没好声好气地驳他道：“你要是一直这样干下去，包你还有拳头吃的。你看看你自家吧！经得起几回打？……凡事做得才做，不要糊里糊涂地瞎来！这一次，怎么样？……你就收手，改邪归正，别人也不肯请你了……”
“唔，你好好擦吧！老哥，你不明白哪！”他竭力微笑着，现出诚恳的样子。“我请问你，啥人叫你拿药来的？……自然，我明白，那是你老板。……他为啥要这样讨好呢？……我告诉你，就因为这里有个偷马贼呀！……如果是什么抬滑竿的，他肯管这笔闲账么？”
他见我惊异地盯着他，便更加兴奋起来。
“你不明白吗？偷马贼的招牌，在这边是值钱的。你要是懂得，就该向我道喜，因为我正好昨晚上挂起来的。”说着，就摸摸他领口边的衣纽，好像那上面正吊有一个牌子似的，“流这些血，算什么，倒是应该的哪！你不看见那些生意人吗？开店子上匾额时，还要挂一道红。”
我见他太高兴，心里起着反感，便冷冷地说道：“一个偷马贼应该硬朗，结实，个子高大……像你是不行的！就是挂起了招牌，有什么用处呢？。”
他一点也不生气，只是微笑道：“你说得对！……可是，我会再干第二次么？”
“啐！那你简直是疯子！哪有刚刚开张，就关起店子来！”
他顺手搔一搔头，乏力地笑着：“唔，你擦过去一点吧！……我不说，你是永远不会明白的……我问你，老邓、大老杨他们，在你们店子里又吃又喝，付过账没有？……不止你老板不收，就是全山谷，以及几百里地方，凡是做老板的，总和我们偷马贼拉拢，事事讨好！……原因在哪里呢？”
这一来，我如梦初醒，明白我老板的善举了，同时，却又不服老三这种先知一般的神气：“处处逞狠？为什么你又挨打了？”
“不是那样说呀！”他略微窘迫地笑，“人多为强，狗多为王。我一个人，怎么能敌住那许多人呢？……要是我也人多，那就开抢了，还用得着偷？……那时候，这个招牌，也就该改成抢马贼了，嘿嘿。”他又拿手摸一摸他的衣襟口。
随后，他见我沉默着，就自言自语地，现出盘算的神气。
“现在，就怕不知道！……唔，不会不知道的，不会不知道的！…… ”
虽然我已明白一切了，但仍旧觉得他的样子总像个发痴的人，便不禁微微笑了起来。于是，他瞟我一眼，正起面孔说道：“你不要笑！……你想想我们这辈子人，一落下娘胎，就连针尖大的地方也没有，谁也不肯让你插脚下去。到处都听着这样的话：老哥，请让开！……妈的，这世道简直岩石一样，总是容不下你我！……我该怎么样呢？那还消说，只要裂出一条缝，我就要钻进去。……一个精灵鬼走尽天下，为了什么呢？无非是寻那裂缝罢了。只有你们这批老实拐子，不懂得这个，人家要你，就活，不要你，就活不下去，半点不由己，这样做人有什么味道呢？……我呢，三分不像人，七分不像鬼，硬朗结实，更一点说不上。可是，从明天起，在这几百里内，谁敢不赊我老三的账？这就是我老三寻着一条裂缝，钻进去了。”
“好的，你钻进去了。一旦人家把裂缝补好，那你又怎么办呢？”
“补好？不会的！”他突然现出狞恶的样子，“既然找着这条裂缝，那一定要把它捶得更开些，更宽些！”
这时，我蓦地感得这个弱小人物的高傲，在他身上升腾起了强烈的争生存的欢乐感情，是用不着任何人的怜悯的。
后来，等我要离开这个山谷时，他已吃得油光满面，变成矮壮的汉子了，并且常常骑在没鞍子的马上，往来山中。对我也不再称老哥，只轻佻地笑道：“老弟，老蹲在一个地方，会发霉呀！去找找裂缝吧！”
（节选自《南行记》，原载于1936年《大公报》）
6.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.店老板叫“我”去照顾偷马贼，可见在这乱世中，善意始终是维系人与人关系的重要纽带。
B.老三因偷马身受重伤，但他却不太在乎，因为他相信偷马贼的“招牌”能够帮他改变命运。
C.当地人面对偷马贼的态度，与《阿Q正传》中，未庄人得知阿Q做贼后对他心生敬畏类似。
D.“我”本分老实，找不到“裂缝”，老三不甘困苦，发现并利用“裂缝”，二人对比鲜明。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说使用第一人称叙事，真实、自然地呈现了老三的晦暗而扭曲的世界，语调冷静克制，表现了作者面对当时社会现实的深沉思考。
B.小说用简洁的神态描写刻画人物，如“满足地舒一口气”“脸上现出失望和不快”，生动传神地写出老三对偷马成名的重视和向往。
C.大量对话构成小说主要情节，言语中看似不经意的细节却能描摹出人物心理，如“我告诉你”“我们偷马贼”等就体现了老三的得意。
D.小说以“偷马贼”为题，讲述老三的发家史，刻画了以他为代表的盗匪形象，具有强烈的传奇色彩，给读者带来了独特的审美体验。
8.在与老三交谈的过程中，“我”的心理发生了怎样的变化？请结合材料简要梳理。
9.有人认为，小说结局应改为老三原本的生存状况并没有发生改变，这样会更有艺术表现力。你是否赞同？请结合文本谈谈你的理解。
【答案】6.A 7.D
8.①对瘦弱的老三冒险偷马感到吃惊和奇怪；
②对受伤严重的老三表示同情；
③对其偷马的动机感到不解；
④对老三的自甘堕落感到痛惜愤怒；
⑤对老三的生存哲学感到震惊和理解；
⑥对老三不甘困苦拼命求生存的精神感到敬服。
9.（1）赞同。
理由：
①更符合读者的阅读心理预期，小说情节更合理，更符合当时的社会现实，突出社会环境的残酷；
②让小说主题指向更明确，表达对社会扭曲人性的思考与批判；
③增添了小说的悲剧色彩，连老三这样不择手段的行为都没能改变原本总是被欺压的生存状况，令人叹惋。
（2）不赞同。
理由：
①原结局更能呼应前文“弱小人物的高傲”，使小说主题更为多元；
②原结局和前文构成巨大反差，更具艺术张力；
③原结局说明作恶真的能谋求生存，更能表现社会的畸形；
④原结局不符合读者熟悉的社会规则，打破了常规的阅读期待，引发思考。
【解析】
【导语】《偷马贼》通过一个底层人物——偷马者老三的遭遇，展现了社会现实对个体命运的压迫。老三从毫不起眼的小人物转变为人见人畏的“偷马贼”，这不仅是他个体的挣扎，也是整个社会的一个缩影。故事表达了在困境中挣扎的小人物因为迫于生存而走向边缘行为的无奈。艾芜运用对话与心理描绘，捕捉人性的复杂，揭示着人心的坚韧与社会的冷酷，让人深思个体与社会的交互关系。
【6题解析】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“善意始终是维系人与人关系的重要纽带”错误，店老板叫“我”去照顾偷马贼，并非出于善意，从后文老三的解释可知，是因为偷马贼在当地有一定的“价值”，老板想借此与偷马贼拉拢关系，并非是善意维系人与人的关系。
故选A。
【7题解析】
本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。
D.“刻画了以他为代表的盗匪形象”错误，小说以“偷马贼”为题，重点刻画的是老三这个为了生存而选择偷马的小人物形象，而非“盗匪形象”。
故选D
【8题解析】
本题考查学生分析人物形象心理变化的能力。
①吃惊和奇怪：当“我”从老三鼻血模糊的脸上认出是他时，“我吃惊得了不得”，因为老三平日里瘦弱无力，却冒险去偷马，这让“我 感到十分意外和奇怪。
②同情：看到老三摊在草中的脚腿皮肉烂糟糟、糊着红黑血迹，“我”责备他并让他快处理伤口，体现出“我”对受伤严重的老三的同情。
③不解：老三对偷马之事的态度以及他认为偷马贼招牌值钱的观点，让“我”对他偷马的动机感到不解，如他一直询问偷马之事是否被众人知道等。
④痛惜愤怒：老三对偷马行为的坚持和他那带有讥刺的话语激怒了“我”，“我”没好声好气地反驳他，表达了对他自甘堕落的痛惜和愤怒。
⑤震惊和理解：听了老三对偷马贼招牌价值的解释以及他对生存困境的看法后，“我”如梦初醒，理解了店老板的行为，同时也对老三的生存哲学感到震惊。
⑥敬服：最后“我”蓦地感得老三身上升腾起强烈的争生存的欢乐感情，意识到他的高傲和对生存的努力，对他不甘困苦拼命求生存的精神感到敬服。
【9题解析】
本题考查学生个性化分析情节作用的能力。
（1）赞同。
理由：
①符合阅读预期和社会现实：在当时残酷的社会环境下，一个瘦弱、原本被人嫌弃的老三，仅仅因为一次偷马就改变命运，可能不符合读者的常规认知。改成老三原本的生存状况没有改变，更符合社会现实，突出了社会环境的残酷，让情节更合理。
②明确主题指向：这样的结局能更明确地表达对社会扭曲人性的思考与批判。老三为了生存选择偷马这种极端方式，却依然无法改变命运，说明社会的弊病已经深入骨髓，扭曲了人们的生存方式。
③增添悲剧色彩：连老三这样不择手段去争取生存机会的人都无法改变命运，更增添了小说的悲剧色彩，令人叹惋，引发读者对社会现实的深刻反思。
（2）不赞同。
理由：
①呼应主题：原结局中老三吃得油光满面，变成矮壮的汉子，还能骑在马上轻佻地说话，呼应了前文“弱小人物的高傲”，体现了老三在困境中争生存的成果，使小说主题更为多元，不仅仅是批判社会，还展现了小人物在恶劣环境中的挣扎与反抗。
②增强艺术张力：原结局和前文老三瘦弱、被人拒绝工作的状况形成巨大反差，更具艺术张力，让读者更深刻地感受到社会的畸形和小人物为生存做出的极端选择。
③突出社会畸形：原结局说明作恶真的能谋求生存，更能表现社会的畸形，揭示出当时社会规则的扭曲，引发读者对社会问题的深入思考。
④打破阅读期待：原结局不符合读者熟悉的社会规则，打破了常规的阅读期待，能引发读者更深入的思考，使小说更具艺术价值。
二、古诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本大题5小题，共22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
赵王封其弟为平原君。平原君好士，食客尝数千人。有公孙龙者，善为坚白同异之辩，平原君客之。孔穿自鲁适赵，与公孙龙论藏三耳①，龙甚辨析。子高弗应，俄而辞出，明日复见平原君。平原君曰：“畴昔公孙之言信辩也，先生以为何如？”对曰：“然。几能令藏三耳矣。虽然，实难！仆愿得又问于君：今谓三耳甚难而实非也谓两耳甚易而实是也不知君将从易而是者乎其亦从难而非者乎？”平原君无以应。明日，谓公孙龙曰：“公无复与孔子高辩事也！其人理胜于辞，公辞胜于理。辞胜于理，终必受诎。”
齐邹衍过赵，平原君使与公孙龙论白马非马之说。邹子曰：“不可。夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱。抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相迷也。故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。及至烦文以相假，饰辞以相惇，巧譬以相移，让人使不得及其意，如此害大道。夫缴纷争言而竞后息，不能无害君子，衍不为也。”座皆称善。公孙龙由是遂绌。
（节选自《资治通鉴》）
材料二：
儿说②，宋人，善辩者也，持“白马非马也③”服齐稷下之辩者。乘白马而过关，则顾白马之赋。故籍之虚辞，则能胜一国；考实按形，不能谩于一人。
夫新砥砺杀矢，毂弩而射，虽冥而妄发，其端未尝不中秋毫也，然而莫能复其处，不可谓善射，无常仪的也。设五寸之的，引十步之远，非羿、逄蒙不能必全者，有常仪的也。有度难而无度易也。有常仪的，则羿、逄蒙以五寸为巧；无常仪的，则以妄发而中秋毫为拙。故无度而应之，则辩士繁说；设度而持之，虽知者犹畏失也，不敢妄言。今人主听说，不应之以度而说其辩；不度以功，誉其行而不入关。此人主所以长欺，而说者所以长养也。
（节选自《韩非子·外储说左上》）
【注】①藏三耳，奴隶有三只耳朵。②儿说，人名。③白马非马，《公孙龙子·白马论》中记载：“白马非马，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑
今谓三耳甚难A而实非也B谓两耳甚易C而实是也D不知君将从易E而是者乎F其亦从难G而非者乎？
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.序，有序排列，与《过秦论》“序八州而朝同列”中的“序”用法相同。
B.服，使信服，与现代成语“以理服人”“心悦诚服”中的“服”用法相同。
C.冥，闭着眼，与《阿房宫赋》“高低冥迷，不知西东”中的“冥”意思不同。
D.所以，表原因，与《兰亭集序》“所以游目骋怀”中的“所以”意思用法不同。
12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.公孙龙原是平原君的门客，擅长论辩之术，他与孔穿辩论奴隶有三只耳朵的问题，辩词十分精微，孔穿最终没有应对。
B.平原君询问了孔穿对于公孙龙辩论的看法，又听取了邹衍关于辩论的观点，认为他们说得都有道理，就贬退了公孙龙。
C.宋国人虽然善辩，能证明“白马非马”，但在骑白马经过关隘时，依旧要交纳白马的税，这说明言辞的胜利没有意义。
D.韩非子认为，比试射箭必须设立固定的箭靶，否则，射中“秋毫”目标的人并不比射中“五寸”箭靶的人技术更精妙。
13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫缴纷争言而竞后息，不能无害君子，衍不为也。
（2）故籍之虚辞，则能胜一国；考实按形，不能谩于一人。
14.韩非子和邹衍都谈及“辩论”，两者的侧重点有何不同？请简要概括。
【答案】10.BDF 11.B 12.C
13.（1）纠缠纷乱争论不休，争得胜利（直到别人认输）后才停止，有损君子的风度，我不做这样的事。
（2）所以凭借浮虚的言辞，能胜过一国的辩者；考察实情并对照具体情况，连一个人也骗不了。
14.①韩非子针对现实中善辩者长期被供养、君主长期被欺骗的的现象，提出辩论的胜负好坏要有明确的标准，目的在于讽谏君王。②邹衍则认为辩论的意义和价值在于追求真理，而非巧言诡辩，因而自己不屑与公孙龙辩论。
【解析】
【导语】材料一和材料二都涉及到战国时期士人辩论的技巧与弊端。公孙龙因“坚白同异之辩”而闻名，但在实际辩论中不敌以理服人的孔穿。邹衍则从道德立场指出辩论应该以理服人的原则，并否定矫饰辞藻的不良辩论风气。而材料二中的儿说则通过宋人辩论“白马非马”的经典案例，讽刺了形式主义辩论的空泛无物，真实环境下徒有理论却毫无施展空间。两个材料共同反映了辩论在形式与实质上的失控问题。
【10题解析】
本题考查学生 文言文断句的能力。
句意：现在说三耳很难，但实际上不是；说两耳很容易，但实际上是对的。不知道您是赞同容易的正确说法，还是赞同困难的错误说法？
“谓三耳甚难而实非也”和“谓两耳甚易而实是也”结构一致，中间断开，应在BD处断开。
“而是者乎”“其亦从难而非者乎”是一个选择疑问句，中间应断开，且“乎”为句末语气词，应在F处断开。
故选BDF。
【11题解析】
本题考查学生理解一词多义的能力。
A.正确。有序排列。句意：有序排列不同的观点，使它们互不混乱/有序排列了八州的事务，使六国诸侯都来朝见。
B.“用法相同”错误。使……信服/使……信服/信服。句意：使齐国稷下学宫的辩者信服/用道理使别人信服/内心喜悦，真诚地信服。
C.正确。闭着眼/昏暗不明。句意：即使闭着眼睛随意发射/楼阁高低错落，幽深迷离，使人分辨不清东西方向。
D.正确。……的原因，表原因/用来……的，表凭借。句意：这就是君主长期被欺骗的原因/用来纵目四望，开阔心胸
故选B。
【12题解析】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“言辞的胜利没有意义”错误。根据材料二“故籍之虚辞，则能胜一国；考实按形，不能谩于一人”可知，原文中并没有说“言辞的胜利没有意义”，而是强调辩论需要有明确的标准和实际意义。
故选C。
【13题解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“缴纷”，纠缠纷乱；“害”，损害。
（2）“籍”，凭借；“谩”，欺骗。
【14题解析】
本题考查学生分析和概括文中重要信息的能力。
①根据“故籍之虚辞，则能胜一国；考实按形，不能谩于一人”分析可知，韩非子认为，善辩者凭借虚辞可以迷惑众人，但在实际应用中却无法欺骗一个人。这说明言辞的胜利如果没有实际标准的约束，是毫无意义的。
根据“无度而应之，则辩士繁说；设度而持之，虽知者犹畏失也，不敢妄言”分析可知， 韩非子强调，如果没有明确的标准（“无度”），辩论者就会巧言令色，而有了明确的标准（“设度”），即使是智者也会谨慎对待，不敢妄言。
根据“今人主听说，不应之以度而说其辩；不度以功，誉其行而不入关。此人主所以长欺，而说者所以长养也”分析可知， 韩非子批评君主只听从言辞而不考察实际效果，导致君主被欺骗，而善辩者则因此得以长期被供养。
因此韩非子的侧重点在于提出辩论需要明确的标准，以防止君主被虚辞所迷惑，其目的是讽谏君主不要被言辞所欺骗，而要注重实际效果。
②根据“夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱。抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相迷也”分析可知， 邹衍认为，辩论的目的是区分不同的概念，使其不相互混淆，明确表达自己的观点，让他人理解，而不是故意迷惑对方。
根据“及至烦文以相假，饰辞以相惇，巧譬以相移，让人使不得及其意，如此害大道”分析可知， 邹衍批评公孙龙等人的辩论方式，认为他们通过复杂的言辞和巧妙的比喻来迷惑对方，这种行为违背了辩论的真正意义，会损害大道。
根据“夫缴纷争言而竞后息，不能无害君子，衍不为也”分析可知， 邹衍明确表示，他不愿意参与这种为了胜利而不择手段的辩论，因为这种行为不符合君子的风度。
因此邹衍的侧重点在于强调辩论的意义和价值在于追求真理，而不是通过巧言诡辩取胜。他拒绝与公孙龙辩论，正是因为他认为公孙龙的辩论方式违背了这一原则。
参考译文：
材料一：
赵王封弟弟赵胜为平原君。平原君好养士，门下的食客常有几千人。其中有个公孙龙，善于作“坚白同异”的辩论考证，平原君尊他为座上宾。孔穿从鲁国来到赵国，与公孙龙辩论“奴婢有三个耳朵”的观点，公孙龙辩解十分精微，孔穿无以对答，一会儿就告辞了。第二天他再见平原君，平原君问：“昨天公孙龙的一番论述头头是道，先生觉得如何？”回答说：“是的，他几乎能让奴婢真的长出三只耳朵来。说起来虽然如此，实际上是困难的。我想再请教您：现在论证三个耳朵十分困难，又非事实；论证两个耳朵十分容易而确属事实，不知道您将选择容易、真实的，还是选择困难、虚假的？”平原君也哑口无言。第二天，平原君对公孙龙说：“您不要再和孔穿辩论了，他的道理胜过言辞，而您的言辞胜过道理。（最后肯定占不了上风。）凡言辞胜于义理的，最后必被别人折服。”
邹衍路过赵国，平原君让他和公孙龙辩论“白马非马”的观点。邹衍说：“不行。所谓辩论，应该区别不同类型，不相侵害；排列不同概念，不相混淆。发挥意义，疏通宗旨，使人明白所说的事实和道理，而不专门做迷惑人的事。如此，辩论的胜者能坚持自己的立场，不胜者也能得到他所追求的真理，这样的辩论是可以进行的。如果用繁文缛节来作为凭据，用巧言饰辞来互相诋毁，用华丽词藻来从偷换概念，吸引别人使之不得要领，就会妨害治学的根本道理。那种纠缠不休，咄咄逼人，总要别人认输才肯住口的作法，有害君子风度，我邹衍是绝不参加的。”在座的人听罢都齐声叫好。从此，公孙龙便受到了冷落。
材料二：
儿说，宋国人，是善于巧辩的，他持“白马非马”的观点说服了齐国稷下的善辩者。但他乘坐白马过关的时候，还是交了白马的税。所以凭借浮虚的言辞，能胜过一国的辩者；考察实际而对照具体情况，连一个人也骗不了。
那新磨利的箭尖，拉满弓发射，即使闭着眼睛乱射，其箭尖未尝不能射中非常小的东西，然而不能再次射中原来的地方，这不能称之为善于射箭，因为没有固定的箭靶子作为目标。设立五寸大的目标，在十步远的地方射箭，除后羿、逄蒙外其他人不能完全射中，是因为有固定的箭靶子作为目标。有一定的目标就困难而没有目标就容易。有固定的箭靶子，那么后羿、逄蒙以射中五寸的靶心为巧；没有固定的箭靶子乱射而射中秋天鸟兽细毛那样小的东西也是笨拙。所以没有标准而对应，那么辩者就会吹得天花乱坠；设立标准而把握它，即使有智慧的人也会怕说话有失误，而不敢乱说。如今君主听人言说，不用一定的标准来对照而任由他们辩说；不用实际功绩来衡量，却赞誉他们的行为而不问是否合乎准则。这就是君主长期被欺骗，而辩说的人长期被供养的缘由。
【注】③问者：可以说白马不是马吗？公孙龙：可以。问者：为什么？公孙龙：“‘马’这个名称是命名形体的，‘白’这个名称是命名颜色的，而命名‘颜色和形体’的名称，不能等于命名“形体”的名称，所以说“白马”这个名称不等同于‘马’这个名称”。
（二）古代诗歌阅读（本大题2小题，共9分）
阅读下面一首宋诗，完成下面小题。
姑苏有赠
俞德邻①
画楼珠翠列娉婷，辽鹤重来失故城②。
商女不知宁有恨，徐娘虽老尚多情。
一帘花雨谈幽梦，双桨莼波急去程。
却倚阊门重回首③，笳声呜咽暮云横。
【注】①俞德邻（1232-1293），宋末元初诗人。作此诗赠旧识歌女。②辽鹤，《搜神后记》记载，丁令威学道成仙后化为白鹤回到故乡，一少年欲张弓射杀，白鹤盘旋而歌：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累！”③阊门，姑苏城西门。重，zhòng，难。
15.下列对诗歌相关内容的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.起句破题，写诗人在姑苏精美的画楼里见到了佩珠戴翠的歌女们，既点明了题赠之地，又引出了所赠之人，诗句颇有画面感。
B.首联借丁令威的典故，表达了诗人重游故地再见故人的感慨，后文的“急去”与“重来”相应，又写出了离别时的不舍之情。
C.颔联化用杜牧《泊秦淮》的诗句表达委婉的讽喻，虽然世事变迁，“商女”已成“徐娘”，但她对历史的沧桑仍旧木然无知。
D.“一帘花雨”写诗人能与旧知重叙过往的心情，“双桨莼波”写诗人与旧知离别匆匆而依依不舍，用语清新淡雅，深婉感人。
16.后人言此诗“以花月之缘为载体，传缅怀故国之情思”，请结合诗歌简要分析。
【答案】15.C
16.①以和歌女在姑苏的重逢，引出姑苏已不复南宋城池的事实，表达了对国家灭亡的深沉悲痛。
②借对比手法和“徐娘”典故，写歌女之中只有自己这位相熟的歌女深谙国破之痛，诗人引以为知己，间接表达自己对国家破亡的深沉悲慨。
③明明与这位歌女依依惜别，却因国破家亡而言难以回首，以不舍之深衬托回望之痛，进而更深婉地表达了自己对广大土地沦丧的痛苦。
【解析】
【导语】本诗通过赠予歌女的表面描写，融入了对国家沧桑变迁的深沉感慨。诗人借阊门重回首、辽鹤失故城的典故，表达对旧日景象的追忆和亡国之痛。全诗情感婉转深沉，语言清新含蓄，情景交融。
【15题解析】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“……她对历史的沧桑仍旧木然无知”错，这里的“徐娘虽老尚多情”暗示这位旧识歌女是有情有义之人，而不是在讽喻歌女对历史沧桑无知。
故选C。
【16题解析】
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①诗的开头描绘了在姑苏画楼中与歌女重逢的场景，这是“花月之缘”的体现。而“辽鹤重来失故城”借丁令威的典故，暗示姑苏城已发生了巨大变化，不再是南宋时期的模样。诗人在这样的重逢场景下，感受到了故国的消逝，通过这种与歌女的重逢引出姑苏城的今昔对比，表达了对国家灭亡的深沉悲痛。
②在颔联中，“商女不知宁有恨，徐娘虽老尚多情”运用了对比手法。这里的“商女不知”与“徐娘多情”形成对比，诗人认为这位旧识歌女（徐娘）是深知国破之痛的，是有情义之人，与那些无知的“商女”不同。通过“徐娘”的典故，诗人把这位歌女当作知己，因为她能理解国家破亡的悲哀，从而间接表达出诗人自己对国家破亡的深沉悲慨。
③在诗的结尾，“一帘花雨谈幽梦，双桨莼波急去程”描述了与歌女重逢叙旧后又匆匆离别，“却倚阊门重回首，笳声呜咽暮云横”中，诗人想要回头再看却觉得很难，因为国破家亡的痛苦让他不忍回望。他对歌女的不舍之情很深，但这种不舍更深层次地衬托出他回望姑苏（曾经的故国土地）时的痛苦，以这种个人情感上的不舍之深，更委婉、深婉地表达了自己对广大土地沦丧的痛苦，体现了诗人对故国的深切缅怀之情。
（三）名句名篇默写（本大题1小题，共6分）
17.补写出下面句子中的空缺部分。
（1）元旦当天，小语和同学相约到白云山看日出以迎接新的一年。当看到天边的云彩形成一条线，颜色奇异，随后又变得五彩斑斓时，同学们不禁想起姚鼐《登泰山记》中描写类似景象的两句：“_______________，_______________。”
（2）小雯从小就喜欢写作，但最近在写作时遇到困难，想要放弃，语文老师用《谏太宗十思疏》中的“_______________，_______________”两句鼓励她继续坚持。
（3）鸥鸟是古人诗歌中常见的意象，或可表达淡泊宁静的心境，或可表达闲适归隐的追求，如诗句“_______________，_______________”。
【答案】（1）极天云一线异色 须臾成五采 （2）有善始者实繁 能克终者盖寡 （3）舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来（万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟/仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥/自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥）
三、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
词有一种特殊的美感特质，跟诗不一样。诗歌是一种直接的感发，是言志的。最早刊行的词集——《花间集》编选的目的是给诗人文士在歌筵酒席之间娱宾遣兴的。这些歌词与诗形成一种背离，是背叛。因为（ 甲 ），可是早期的词是给歌女写的歌词，叫她去歌唱，不是言我的志。
这样既没有言志价值也没有载道理想的歌词有什么意义和价值？大家理智上虽未想出一个道理来，却有一种感觉，就是李之仪在《跋吴师道小词》里写的：“（小词）语尽而意不尽。”，意思都说完了，它的情味还有，不尽之处就让人 A 。这很多的联想一个是它语言的微妙，还有一个是写作者身份的微妙，我说是“双重性别”。《花间集》五百首歌词，作者统统是男子，而里边的歌词却大都是用女子口吻写的，女子的形象、女子的感情、女子的语言，这就是“双重性别”。就性别文化而言，对于男性自带一种科第仕宦的预期，作者有此预期，读者也有此预期，所以对男性所写的女性就（ 乙 ），这是“双重性别”作用所以形成的性别文化背景。屈原就以美女自比写出了“众女嫉余之蛾眉兮”， ，这里都有借“蛾眉”而来的托喻，是诗人写自己的才华不被人欣赏，这就是“双重性别”的作用。
还有“双重语境”的作用。“语境”就是语言的情境，你在什么样的情境说的这句话。在晚唐五代，干戈扰攘，但有两个地方能保持 B ：一个是南唐，一个是西蜀。而且他们的君主都是浪漫的，都喜欢文学和歌舞。“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”，冯延巳写的是伤春小词，可张惠言说他是“忠爱缠绵”，饶宗颐教授说这是“具见开济老臣怀抱”，为什么？那就是因为冯延巳身处的环境。冯延巳是在宴乐之间演唱这些歌词，可他身为南唐宰相，身负国家安危，朝廷里有党争，进不可以攻，退不可以守，所以他忧思烦乱。他显意识说不出来的话，就写在这小词之中，无意识中双重的语言环境，而读者也因为他有这种双重的语言环境，说他是“忠爱缠绵”，说他是“ C ”。可见，小词给读者很丰富的联想，一个是因为它有“双重性别”，一个是因为它有“双重语境”。
18.在文中横线处填入恰当的成语。
19.下列句子中的“就是”与文中加点的“就是”，意义相同的一项是（ ）
A.今天天气这么好，我就是要去公园晒晒太阳。
B.小明真是倔强，你越是不让他做的事，他就是越要去做。
C.我的意思就是他的意思，你不用再去找他问了。
D.她是个好姑娘，就是有一样，她总是丢三落四的。
20.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
21.请在文中划波浪线的空格处，仿照上句补写恰当的句子，要求内容正确、贴切，语意完整连贯，不超过25个字。
22.班上开展了一次诗词鉴赏活动，需要你向同学们解说一下什么是“双重语境”。请结合材料，简要概括“双重语境”的含义。不超过60字。
【答案】18.A.浮想联翩 B.国泰民安 C.鞠躬尽瘁
19.C
20.甲：诗是自己言自己的志
乙：自然引发了托喻之想
21.温庭筠亦借美女自陈写出了“懒起画蛾眉”
22.双重语境指诗人无意识地把个人生活的“小语境”与社会“大语境”都融合到词作中，两种语境交织融合，引发读者的丰富联想。
【解析】
【18题解析】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A处：前文提到小词“语尽而意不尽”，其情味能引发很多联想，此处强调联想，故填“浮想联翩”。浮想联翩：许许多多的想象不断涌现出来，形容小词能让人产生丰富的联想。
B处：根据后文“君主都是浪漫的，都喜欢文学和歌舞”，此处强调这两个地方社会环境相对稳定，百姓生活安定，故填“国泰民安”。国泰民安：国家太平，人民安乐。
C处：冯延巳身为南唐宰相，身负国家安危，忧思烦乱，将自己的情感写在小词中，此处强调冯延巳作为宰相为国家尽心尽力的形象，故填“鞠躬尽瘁”。鞠躬尽瘁：恭敬谨慎，竭尽心力。
【19题解析】
本题考查学生理解词语不同语境义的能力。
文中的“就是”表肯定，正是，强调“小词”具有“语尽而意不尽”的特点。
A.不同。表一定、必定，强调一定要去做某事。
B.不同。体现一种坚决、固执的语气，“偏偏”，强调不管条件如何都要去做。
C.相同。表肯定，正是，表明“我的意思”和“他的意思”相同。
D.不同。表转折，可是，引出一个小缺点。
故选C。
【20题解析】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处：前文提到诗歌是言志的，且早期词与诗形成背离，不是言“我”的志，所以此处应强调与后文早期词的特点形成对比，突出词与诗的不同，故填“诗是自己言自己的志”。
乙处：根据前文“双重性别”以及屈原借美女自比有托喻的例子，可知男性所写的女性容易引发托喻之想，所以此处应解释“双重性别”在性别文化背景下的作用，故填“自然引发了托喻之想”。
【21题解析】
本题考查学生语言表达之仿写的能力。
根据前文“屈原就以美女自比写出了‘众女嫉余之蛾眉兮’”的句式和内容，要补写的句子需先点明词人，再说明其借美女自陈的方式，最后写出相关词句。温庭筠也常用美女形象表达情感，“懒起画蛾眉”体现了女子的慵懒神态，也可能蕴含着词人自身的情感，所以补写“温庭筠亦借美女自陈写出了‘懒起画蛾眉’”。
【22题解析】
本题考查学生概括要点能力。
①材料中以冯延巳为例，他在宴乐演唱小词（个人生活的“小语境”），同时身为南唐宰相，身负国家安危，面临朝廷党争等社会问题（社会“大语境”），无意识地将两种语境融合到词作中，读者也因这种双重语境对他的词有了丰富联想。
②因此，“双重语境”的含义可概括为：双重语境指诗人无意识地把个人生活的“小语境”与社会“大语境”都融合到词作中，两种语境交织融合，引发读者的丰富联想。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
生活中，有不少人喜欢收藏，或为回忆、习惯，或为爱好、乐趣。但在更新迭代越来越快的时代，收藏还有必要吗？
以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】这是一道引语式材料作文题。
材料首先描述了生活中人们喜欢收藏的现象，并列举了收藏的可能动机，如回忆、习惯、爱好、乐趣等。随后，材料提出了一个核心问题：“在更新迭代越来越快的时代，收藏还有必要吗？”引发考生对收藏行为在当代社会价值的深刻反思。
在审题过程中，考生需要明确以下两点：一是理解“收藏”的含义：收藏不仅仅是对物质物品的保存，更是一种情感、记忆、文化或价值的寄托。因此，在探讨收藏的必要性时，应跳出物质层面，深入挖掘其精神内涵。二是把握时代特征：材料提到的“更新迭代越来越快的时代”是指现代社会科技发展迅速，信息更新频繁，物质产品更新换代速度极快。这一背景对收藏行为产生了怎样的影响？是否削弱了收藏的价值？还是提供了新的收藏方式和意义？这些都是考生需要思考的问题。
综上，收藏的意义不仅限于物质的积累，更在于心灵的沉淀；在快节奏的时代中，收藏是一种对时间的尊重，对记忆的珍惜。它不仅是对实物的保留，更是一种情感和回忆的保存，能够让人们在忙碌中找到心灵的寄托。在日新月异的信息时代，收藏能够帮助我们审视过去，珍惜未来，是一种对岁月的敬畏和对传统的保护。考生可以认为在快节奏的时代，收藏能够帮助人们留住珍贵的记忆和情感，是一种心灵的慰藉；也可以认为新时代的收藏应更加注重精神层面的价值，如收藏知识、经验、情感等非物质财富；还可以探讨在数字化时代，如何利用新技术手段进行收藏，以及这种新型收藏方式的意义等。
写作时，结合瞬息万变、新事物层出不穷的时代背景，提出观点，收藏，不仅仅是为了回忆或习惯，更是对生活的热爱，对历史的尊重，以及对未来的期许。主体部分可以先分析收藏什么，如一个玩具、一件古董、一幅字画、一本古籍等。然后分析为会什么要收藏，如收藏是对过往时光的深情回望，让我们在忙碌的生活中，得以停下脚步，缅怀那段美好的过去；收藏是对文化传承的自觉担当，让文化之花在新时代绽放更加绚丽的光彩；收藏是对未来生活的美好期许，让我们在不确定的未来中，找到了一丝确定性和安全感。最后可以结合时代背景论述如何收藏，实物的收藏、电子影像的留存、文字的记载等。最后总结全文，提出希望，让我们珍惜每一件收藏品，因为它们都是时光的印记，都是心灵的寄托。
立意：
1.在收藏中传承延续文化。
2.收藏不拘形式，重在精神传承。
3.借收藏审视过去，珍惜未来。