重庆市巴蜀中学教育集团2024-2025学年高二上学期期末语文试题

这是一份重庆市巴蜀中学教育集团2024-2025学年高二上学期期末语文试题，共26页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写，语言表达，作文等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
为了让五言诗创作和批评走上正轨，钟嵘尝试从五言诗的文体类属和诗体类属两个角度来进行分析。
从文体类属看，诗作为众多文体中的一种，有其独特的属性。钟嵘继承了陆机“诗缘情”、《毛诗序》“诗者咏吟性情”以及孔子“诗可以怨”的观点，认为诗作为文体中的一种，其本质在于抒发情感。故钟嵘在《诗品•序》中说，“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”“至乎吟咏情性，亦何贵于用事”“凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？故曰：‘《诗》可以群，可以怨。’”这里所谓的“性情”“吟咏”“怨”即表达了钟嵘关于诗歌这一文体的本质的看法。需要指出的是，“诗咏性情”的传统观点在当时已成人们的共识，如刘勰《文心雕龙•明诗》说：“诗者，持也，持人情性。”而裴子野《雕虫论》所谓“自是闾阎年少，贵游总角，罔不摈落六艺，吟咏情性”则从反面说明了这一点。钟嵘观点的积极意义在于：他特别强调了诗歌吟咏之“情”的性质问题，即要抒发“怨情”“哀情”“悲情”。
再从诗体类属来看，五言诗作为众多诗体中的一种，经历了一段漫长而曲折的历程之后，已经发展成熟并取代了四言诗的主导地位。因此，钟嵘在回顾和总结五言诗史的基础上，明确提出他的“滋味”说：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也。”五言诗“指事造形，穷情写物，最为详切”。毫无疑问，钟嵘的这一观点具有独创性，它一方面顺应了五言诗的发展历史，另一方面也非常准确地抓住了五言诗的某些本质属性。比较而言，刘勰的观点就不免保守，《文心雕龙•明诗》说：“若夫四言正体，则雅润为本；五言流调，则清丽居宗。”而稍后的萧子显则站在了钟嵘的一边，《南齐书•文学传论》：“五言之制，独秀众品。”
这样，从文体类属的诗者“吟咏情性”和诗体类属的五言为众作之“有滋味者”两个层面，钟嵘为我们寻找到五言诗的本质属性。此即为五言诗创作和批评之根本“准的”。
（摘编自林英德《钟嵘＜诗品＞体论探析》）
材料二：
钟嵘是一个有个性、有理想的诗学批评家，他因不满当时诗歌创作和评论的混乱局面，为确立诗歌评论的合理标准而撰《诗品》，因此《诗品》中对刘宋各诗人五言诗创作的品评体现了他独特的诗学思想。
“雕而无露”的自然思想。作为中国诗学理论重要审美范畴之一的“自然”，历来受到人们的重视。钟嵘的《诗品》便是以“自然”为理论核心，并且赋予自然“雕而无露”的内涵。一方面，这种自然观认为诗歌创造是作家真情实感的自然流露，反对“用典”之风，在艺术表现上追求自然本色，反对刻意雕琢的藻饰之美。另一方面，钟嵘的这种自然观，并不是彻底否定文采，而是希望对辞藻适当地进行雕琢、锤炼而至于“自然”。被后世尊为最得“自然”之精髓的陶潜，钟嵘认为他的诗“文体省静”“世叹其质直”，多朴素自然的“田家语”，因而从“雕而无露”的自然观出发，把陶潜置于中品。被钟嵘称为“元嘉之雄”的谢灵运便相对全面地表现这种独特的自然思想，钟嵘评谢诗云：“譬尤青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。”可见，谢诗能够由“辞彩”而返于“自然”，做到雕琢而不露痕迹。钟嵘欣赏谢灵运这种“琢磨之极，妙即自然”，因而把他置于上品。任何诗歌都需要通过主观的情思，因此完全“自然而然”的诗歌是不存在的。诗歌的“自然”必定包含着创造，而这种最高明的创造是不留雕琢痕迹的。
“情兼雅怨”的情性思想。钟嵘非常重视诗歌的情性，认为诗歌的本质是表现人的情感，而这种情感以雅、怨为主。在《诗品•序》的开篇，他便指出：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”指出诗歌的产生，是由于人们的性情受到外界事物的刺激和感召，四时景物，社会万象，都可以成为人们创作诗歌的缘由，因此这种雅、怨情感的抒发也成为诗歌创作的根源。刘宋时期的诗人把情感作为诗歌表现的范畴，同时情感的抒发也产生许多诗篇，通过钟嵘对刘宋诸诗人的评价，我们可以看出他“情兼雅怨”的情性思想。首先，钟嵘的“情”多以“悲怨”为主，是仕途不得志的人生状态下的情感宣泄。
同时钟嵘也指出这种怨愤之情是在苦难的现实和个人遭遇的刺激下产生的，从而使诗歌具有充实的社会内容。钟嵘评陶潜：“其源出于应璩，又协左思风力。”可见钟嵘对陶潜的品评，着眼于其拟古和咏史诗中现实苦难和个人遭遇刺激下的怨情，同时也挖掘出其诗歌表现的深层社会内涵。颜延之出身于次等士族，在仕途上颇为不顺，钟嵘对他的评价是：“情喻渊深，动无虚发，一字一句，皆致意焉”可见苦难的人生际遇使他的诗歌具有深沉的情性。鲍照是刘宋时期寒素士人的一个典型代表，他的作品最直接地体现了他的真情实感。他对现实种种不平的怨愤，促使他写下《代贫贱苦愁行》等许多诗作，钟嵘谓“嗟其才秀人微，故取湮当代”，便是对其不遇之志的同情。其次，钟嵘也重视诗歌中“雅”的情性。如他说颜延之“经纶文雅”，说谢庄“气候清雅”，而认为鲍照“颇伤清雅之调”，可见他反对过度的怨愤，而重视诗歌所表现的“雅”的情性。
“自然”和“情性”是钟嵘诗论的双翅。“自然”作为钟嵘诗歌风格论的第一要义，与关于诗歌本质论和发生论的“情性”联系密切，二者共同构成钟嵘独特的诗学理想。
（摘编自武金芝、赵彦辉《从＜诗品＞对刘宋五言诗的评价看钟嵘的诗学思想》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（______）
A.钟嵘在《诗品•序》中所谓的“性情”“吟咏”“怨”表达了他对诗歌的本质看法，这在当时具有独创性。
B.钟嵘明确提出五言诗的“滋味说”，比起保守的刘勰和萧子显而言更能抓住五言诗的本质。
C.钟嵘把陶潜诗歌置于中品是因为从自然观出发，认为“他的诗‘文体省静’‘世叹其质直’，多朴素自然的‘田家语’”。
D.刘宋时期寒素士人的代表鲍照，因其作品书写了对现实种种不平的怨愤而备受钟嵘的推崇。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（______）
A.钟嵘认为，诗歌应做到“雕而无露”，虽反对用典之风但并不彻底否定文采，主张诗歌应是作家真情实感的自然流露。
B.比陶渊明的诗歌来，谢灵运的诗歌能够由“辞彩”而返于“自然”，所以更受到钟嵘的青睐。
C.钟嵘非常重视诗歌的情性，认为诗歌的本质是表现人的情感，其中雅、怨情感的抒发是诗歌创作的根源。
D.自然”和“情性”是钟嵘诗论的双翅，二者共同构成了他的独特诗学理想，但他认为“自然”比“性情”更为重要。
3.下列各项诗句中，最符合钟嵘“雕而无露”观点的一项是（______）
A.池塘生春草，园柳变鸣禽。
B.山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
C.廉颇老矣，尚能饭否？
D.莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
4.请简要分析材料一的论证结构。
5.下面是南朝宋诗人鲍照《代贫贱苦愁行》节选，请结合材料中钟嵘有关五言诗的论述对这首诗做一个简要的评价。
代贫贱苦愁行（节选）
鲍照
湮没虽死悲，贫苦即生剧。
长叹至天晓，愁苦穷日夕。
阅读下面的文字，完成各题。
新娘
契诃夫
已是晚上十点钟，一轮满月照耀花园。娜佳看见大厅摆好桌子，放上冷盘，祖母穿着华丽的绸衫在忙这忙那。隔着窗子望过去，母亲在灯光下，显得很年轻。
花园里安静，凉爽，树影躺在地上。人可以听见远处一片蛙声的鼓噪。洋溢着五月的气息，可爱的五月啊！你深深地呼吸着，热切地想着：眼下，不在这儿，而在别的什么地方，在天空底下，在树木上方，远在城外，在田野上，在树林里，春天的生活正在展开，神秘、美丽、丰富、神圣。
她，娜佳，已经二十三岁。从十六岁起，她就一心盼望着出嫁，现在终于成了安德烈•安德烈伊奇的未婚妻。她喜欢他，婚期已经定在七月七日，可是内心却没有欢欣，夜夜睡不好觉，再也快活不起来……不知为什么她觉得生活将永远这样过下去，没有变化，没有尽头！
这时有人从正房走出来，在门廊上站住。这人是萨沙，他从莫斯科来到她们家里做客，是祖母的一个远亲，大家都说他是出色的画家。
“我正坐在这儿，瞧着妈妈，”娜佳说，“从这儿看过去，她显得那么年轻！”
“是的，她很好……”萨沙同意道，“可是……怎么跟您说好呢？这儿的人什么事都不做。您母亲一天到晚走来走去，奶奶也什么事都不做，您也一样。您的未婚夫也是什么事都不做。”
这席话娜佳去年就听过，以前她觉得这些话很可笑，现在不知怎么她却感到很不愉快。
两人朝大厅走去，大家已坐下吃晚饭。祖母很胖，相貌难看，说话很响，凭她说话的声音和口气可以看出她是一家之长。她的财产包括集市上好几排的商店和这所有圆柱和花园的旧式房子，可是她每天早晨祷告，求上帝保佑她别受穷。娜佳的母亲，尼娜•伊万诺芙娜，金黄色头发，腰身束得很紧，戴着夹鼻眼镜，每个手指头上都戴着钻石戒指。安德烈•安德烈伊奇，娜佳的未婚夫，是一个丰满而漂亮的青年。他们三个人正在谈催眠术。
晚饭以后，安德烈•安德烈伊奇拉小提琴，尼娜•伊万诺芙娜弹钢琴为他伴奏。十年以前，他在大学语文系毕业，可是从来没在任何地方做过事，也没有固定的工作。
后来，钟鼓十二下，大家起身告辞。
娜佳一觉醒来，大概已是两点，她坐在床上，开始想心事。
“滴笃，滴笃，”守夜人懒洋洋地敲着梆子，“滴笃，滴笃……”
“我的上帝，为什么我这样苦恼！也许每个新娘在婚前都有这种感受。谁知道呢！或许是受了萨沙的影响？”
时间过得很慢。下午两点钟，午饭后，尼娜•伊万诺芙娜又弹了一会儿钢琴，回房去了。
萨沙说：“亲爱的娜佳！您要出去念书才好！只有受过教育的、神圣的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。你们这种游手好闲的生活是多么不干净，多么不道德。您、您的母亲、您的祖母，什么事也不做，那就是说，别人在为你们工作，你们在吞吃别人的生命，难道这样干净吗？不肮脏吗？”
娜佳本想说：“不错，您这话是对的。”她还想说她自己也明白，可是眼泪涌上她的眼眶，她突然全身一阵瑟缩，回自己房间去了。
将近傍晚，安德烈•安德烈伊奇来了，照例拉了很久的小提琴。
如同昨天夜里，天刚刚亮，娜佳就醒了。她睡不着，心神不宁。她坐起来，把头抵在膝盖上，想到她的未婚夫，想到她的婚礼……她想起母亲并不爱她那已经去世的丈夫，现在她一无所有，完全靠她婆婆，也就是奶奶过活。她其实是个普通的、平凡的、不幸的女人。
“不过，还是不想的好，还是不想的好……”她小声说，“我不应该想这些。”
“滴笃，滴笃……”守夜人在远远的什么地方打更，“滴笃，滴笃……”
“昨天萨沙责备我什么事也不做，”安德烈•安德烈伊奇说，“他的话对极了！我什么事也不做，而且也做不了。这是为什么？一想到有朝一日，我会戴一枚帽章去办公，我都会觉着那么厌恶，这是为什么？为什么我一看见律师，或者拉丁语教师，或者市参议会委员，我就那么不自在？啊，俄罗斯母亲！啊，俄罗斯母亲，你至今还驮着多少游手好闲的、毫无益处的人啊！”他对自己的无所事事作了概括，认为这是时代的特征。
娜佳心里觉着气愤，身子也不舒服。
早晨喝完茶以后，娜佳走进萨沙的房间。“我忍不下去了……”她说，“以前我怎么能一直在这儿生活下来的，我真不懂！我在这儿连一天也过不下去了。明天我就离开这儿。”
等到她在车厢里坐定，火车开动，过去就缩成了一小团，同时，以前她不大留意的广阔未来，却铺展开来。欢乐忽然使她透不出气来：她想起她在走向自由，外出求学，这就跟许多年前大家所说的“出外做自由的哥萨克骑兵”一样。一时间，她又笑，又哭。
五月间，考试完毕，娜佳动身回家去，精神饱满，兴致很高。她从车站坐着马车回家，一路上觉着房子又小又扁，街上没有人。所有的房子都像蒙着尘土。祖母已经十分苍老，仍旧肥胖、相貌难看。尼娜•伊万诺芙娜也老多了，丑多了，可是仍旧束着腰，手指上的那些钻石戒指仍在发亮。
娜佳走上楼去，见到原来的床，原来的窗子和白窗帘，窗外还是那个花园。晚上，她上床睡觉，盖上被子，不知为何，她觉着躺在这暖和柔软的床上有点可笑。
“滴笃，滴笃……”守夜人敲打着梆子，“滴笃，滴笃……”
时间过得很快。五月过去，六月来了。娜佳在花园里和街道上溜达，瞧那些房屋和灰色的围墙，她觉得这城里的一切都已衰老、陈旧，只不过在等着结束，或者开始一种富于朝气的全新生活。
她意识到，一种崭新、广阔、自由的生活展现在她的面前，这种生活，尽管还不甚明朗，充满神秘，却吸引着她，呼唤她的参与。
她走上楼去，回到自己的房间里收拾行李，第二天一早向家人告辞，生气蓬勃、满心快活地离开了这个城，她觉得，她从此再也不会回来了。
（有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（______）
A.作为一个即将出嫁的准新娘，娜佳却感到郁郁寡欢、心烦意乱，表现出她对未来的婚姻生活感到担忧。
B.面对萨沙的指责，娜佳感到极不愉快，而安德烈却表示赞成，表明安德烈比娜佳有着更进步的思想。
C.娜佳在火车开动后又笑又哭，表明她既为自由的广阔未来而欢乐，又因为要独自外出求学而恐惧不安。
D.娜佳考试完毕回到家里，发现祖母已十分苍老，母亲也老多了，说明她俩对娜佳的出走感到十分痛苦。
7.下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（______）
A.小说开头写花园的美丽景色，与结尾“那些房屋和灰色的围墙”形成了鲜明对比，暗示娜佳思想的转变。
B.“眼泪涌上眼眶”“一阵瑟缩”“心神不宁”等细节表现出娜佳受到萨沙的指责后，内心受到强烈震撼。
C.萨沙作为本文次要人物，衬托出娜佳的平庸无聊，也揭示出俄国贵族们游手好闲不劳而获的剥削本质。
D.“滴笃，滴笃……”文章多次出现守夜人的打更声，分别对应娜佳在不同阶段的心理变化，显得含蓄巧妙。
8.文中画线处说“时间过得很慢”，又说“时间过得很快”，请结合文章谈谈你的理解。
9.小说的结局是娜佳离开了这座城市，那能否把这篇小说的标题换成“出走”？请结合文本谈谈你的看法。
二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
彼国者亦有砥厉，礼义、节奏①是也。故人之命在天，国之命在礼。人君者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋、倾覆、幽险而亡。
荀卿子说齐相曰：“处胜人之势，行胜人之道，天下莫忿，汤、武是也；处胜人之势，不以胜人之道，厚于有天下之势，索为匹夫不可得也，桀、纣是也。然则得胜人之势者，其不如胜人之道远矣。夫主相者，胜人以势也。是为是，非为非，能为能，不能为不能，并己之私欲，必以道夫公道通义之可以相兼容者，是胜人之道也。
今相国上则得专主，下则得专国，相国之于胜人之势，亶②有之矣。然则胡不驱此胜人之势、赴胜人之道，求仁厚明通之君子而托王焉？与之参国政正是非如是则国孰敢不为义矣？
故凡得胜者，必与人也；凡得人者，必与道也。道也者何也？曰：礼义、辞让、忠信是也。故自四五万而往者，强胜，非众之力也，隆在信矣；自数百里而往者，安固，非大之力也，隆在修政矣。今已有数万之众者也，陶诞比周以争与；已有数百里之国者也，污漫突盗以争地。然则是弃己之所安强而争己之所以危弱也，损己之所不足以重己之所有余，若是其悖缪也，而求有汤、武之功名，可乎？辟之，是犹伏而吁③天、救经④而引其足也，说必不行矣，愈务而愈远。”
选自（《荀子•强国》）
材料二：
圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。刑胜而民静，赏繁而奸生。故治民者，刑胜，治之首也；赏繁，乱之本也。夫国事务先而一民心，专举公而私不从，赏告而奸不生，明法而治不烦。故法者，王之本也；刑者，爱之自也。
夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
选自（《韩非子•心度》）
【注】①节奏：古指法制的具体规定。②亶：[dǎn]实在，诚然，信然。③咶：同“舐”，舔。④救经：解救上吊的人。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑。
与之参国A政B正是C非D如是E则国孰敢F不为G义矣？
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（______）
A.是，正确，与《老子四章》中“自是者不彰”的“是”用法不同。
B.驱，驾驭，与《五代史•伶官传序》中“负而前驱”的“驱”意思不同。
C.一，数词作动词，统一，《劝学》中“用心一也”的用法与此相同。
D.自，根本，与《屈原列传》中“盖自怨生也”的“自”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（______）
A.制服别人的办法就是顾及自己的欲望的同时，遵行可以互相并存而没有抵触的公正原则和普遍适用的道理。
B.君主要想国内人人都遵行道义，就要和仁慈忠厚明知通达的君子一起在国家管理中明辨对错，公正无私。
C.荀子反对君主用招摇撞骗、拉拢勾结的办法去争取盟国，反对用肮脏卑鄙、强取豪夺的办法去争夺土地。
D.韩非之所以认为刑罚严峻百姓才会安宁，赏赐太多了容易滋生奸邪，是因为在他看来人性是恶的。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①处胜人之势，行胜人之道，天下莫忿，汤、武是也。
②圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。
14.请结合材料简要说说荀子、韩非各自的治国思想。
三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。
阅读下面这首唐诗，完成各题。
罗浮山父与葛篇[注]
李贺
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
【注】父：老人。葛：葛布。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（______）
A.首联写山中老人织的葛布轻柔，如江上小雨般细密透明，穿上葛衣，像六月的雨中吹来凉风一般舒坦。
B.颔联说织布老人不时把织好的葛布拿出洞中，令技艺高超的工匠都感叹啼哭。
C.颈联以蛇和鱼的反常举动极言天气闷热，为下文吴娥缝制衣服作了铺垫。
D.尾联委婉批评了吴娥技艺生疏，反衬织布老人的技艺高超。
16.李贺被称为“诗鬼”，他的诗以浪漫主义见长，请结合本诗加以说明。
四、默写：本大题共1小题，共6分。
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 司马迁在《屈原列传》中说明屈原心中充满怨恨的原因是“______，______”。
(2) 贾谊《过秦论》中交代陈胜发动农民起义时的身份和环境的两句是“______，______”。
(3) “生于忧患，死于安乐”是《孟子》中的名句，欧阳修在《五代史•伶官传序》中表达相似道理的两句是“______，______”。
五、语言表达：本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文字，完成各题。
在社交平台上，各地文旅推出的特色文创很是吸睛，甘肃“麻辣烫”、陕西“肉夹馍”、山西“刀削面”、杭州葱包桧、绍兴臭豆腐等美食，都变身为可玩可装饰的毛绒玩具。“毛绒绒风”是文旅产业可爱化的生动体现，也是对年轻人追求“可爱经济”的顺势回应。年轻人不仅获得了愉快的互动购物体验，还收获了满满的情绪价值。正是这种“情绪价值”的浸润加持，使得更多年轻人成为“可爱经济”的拥趸。
“可爱经济”的外在表现为文创新产品的“绒化”，内核则是尊重和满足公众的情绪价值。历史传统的文物古迹、风土人情、美食小吃，有了更高级的外在表现形式，年轻人个性化需求就能被更好满足。既具有表现上的仪式感，又兼备体验上的新奇感，正是年轻人爱上这些毛绒玩具的重要原因。
18.文中划横线的句子暗含了一个三段论推理，请仔细研读，在后面的横线上补写相应的语句。
①大前提：______
②小前提：______
③结论：______
19.文中加点的词“拥趸”可以换成“粉丝”，从词义上看二者基本相同，为什么说“拥趸”的表达效果更好？
阅读下面的文字，完成各题。
文以修身，诗以养心，古典诗词中蕴含着无尽的智慧。可这些优美隽永的文字又有相当的“进入门槛”，①，还是听人讲解，都很需要静心凝神。就在追忆叶嘉莹先生讲诗写诗，“把即将失传的吟诵留给后学者”的同时，很多人也在追问，现在还有人读古典诗词吗？
在这样一个快餐文化泛滥的时代，一切都追求“短平快”，大众生活习惯似乎与诗的精神相去甚远。高强度的感官刺激，浅表化的过载信息，随手可及的数据检索，让思维的专注、深刻与记忆力，都在遭遇前所未有的挑战。据调查显示，当代人的连续专注时长已最少下降到了8秒左右。与此相应的信息获取习惯——脑中往往尚未建构起真正的意义，手指与目光已匆匆滑往下一个目的地，似乎看了很多却鲜少沉淀下有价值的内容。尽管中国被称为“诗的国度”，但互联网的深刻介入，似乎正在冲击古老的文化根脉，让我们与诗词的审美体验渐行渐远。
或许有人会说，在这样一个“诗歌无用、诗意无存”的年代，②？对此，叶先生曾朗声作答：“让人心灵不死。”只要认真去读，每一代人总能被古典诗词中精妙的境界、细腻的情感打动，找到内心的静好，丰盈精神的世界。诚如所言，“世界永远焦虑，诗却是一种定力”。
20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
22.下列各句中的破折号和文中画横线句子破折号作用相同的一项是（______）
A.人生一世，你也得去见识一下啊！——做满三年，以后赚的钱就归你啦！。
B.带工老板拿着一叠叠的名册，懒散地站在正门口——好像火车站剪票处一般的木栅子前面。
C.坚强，纯洁，严于律己，客观公正——这一切都难得地集中在一个人身上。
D.在走出家门时，他对我说，他的末日到了—我真以为他的心碎了，我的心也碎了。
六、作文：本大题共1小题，共60分。
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
“框”是规则，让我们懂得自律；“框”是取舍，让我们看到更美的风景；“框”是一个人的现状与困境，“破框”是突破之后的成长……
对于“框”，你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
答案和解析
1~5.【答案】C、D、A、、
【解析】（1）A.“这在当时具有独创性”错。由“钟嵘继承了陆机‘诗缘情’、《毛诗序》‘诗者咏吟性情’以及孔子‘诗可以怨’的观点，认为诗作为文体中的一种，其本质在于抒发情感”可知，“诗咏性情”的传统观点在当时已成人们的共识，并非独树一帜。
B.“比起保守的刘勰和萧子显而言更能抓住五言诗的本质”错。由“而稍后的萧子显则站在了钟嵘的一边，《南齐书•文学传论》：“‘言之制，独秀众品’”可知，萧子是站在钟嵘这一边的。
D.“因其作品书写了对现实种种不平的怨愤而备受钟嵘的青睐”说法不当。根据原文“认为鲍照‘颇伤清雅之调’，可见他反对过度的怨愤”可知，鲍照的诗歌并不是“备受”钟嵘的青睐。
故选C。
（2）D.“但他认为‘自然’比‘性情’更为重要”错。由“‘自然’和‘情性’是钟嵘诗论的双翅。‘自然’作为钟嵘诗歌风格论的第一要义，与关于诗歌本质论和发生论的‘情性’联系密切。二者共同构成钟嵘独特的诗学理想”可知，“自然”是风格，“性情”是本质，二者同样重要。
故选D。
（3）A.“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人以“生”和“变”两个字，生动的描绘了春天池塘边春草初生、园柳中鸣禽更换的景象。表达自己对时光流逝、岁月更迭的感慨，雕琢而无痕，最符合钟嵘“雕而无露”的观点。
B.直接用周公的典故表明自己想要一统天下的心愿。借用历史人物比较明显，雕琢痕迹较重。
C.明显用的是用廉颇的典故表明自己虽宝刀未老但是却壮志难酬的心情。借用历史人物比较明显，雕琢痕迹较重。
D.此句运用了班超投笔从戎的典故，劝慰友人不要一味为了功名富贵而像班超一样，有家难回，即使能够万里封侯，也会长期滞留在边疆，变得苍老憔悴才能回来。借用历史人物比较明显，雕琢痕迹较重。
故选A。
（4）整体采用总分总结构。由“为了让五言诗创作和批评走上正轨，钟嵘尝试从五言诗的文体类属和诗体类属两个角度来进行分析”可知，本文先明确文章中心观点：为了让五言诗创作和批评走上正轨，钟嵘尝试从五言诗的文体类属和诗体类属两个角度来进行分析。由“从文体类属看，诗作为众多文体中的一种，有其独特的属性”“再从诗体类属来看，五言诗作为众多诗体中的一种，经历了一段漫长而曲折的历程之后，已经发展成熟并取代了四言诗的主导地位”可知，然后采用并列结构分别从五言诗的文体类属和诗体类属分别进行论述。由“这样，从文体类属的诗者‘吟咏情性’和诗体类属的五言为众作之‘有滋味者’两个层面，钟嵘为我们寻找到五言诗的本质属性。此即为五言诗创作和批评之根本‘准的’”可知，最后总结：钟嵘为我们寻找到五言诗的本质属性，此即为五言诗创作和批评之根本“准的”。
（5）由材料一中“钟嵘观点的积极意义在于：他特别强调了诗歌吟咏之‘情’的性质问题，即要抒发‘怨情’‘哀情”‘悲情’”，和材料二中“‘情兼雅怨’的情性思想。钟嵘非常重视诗歌的情性，认为诗歌的本质是表现人的情感，而这种情感以雅、怨为主”“钟嵘对陶潜的品评，着眼于其拟古和咏史诗中现实苦难和个人遭遇刺激下的怨情，同时也挖掘出其诗歌表现的深层社会内涵”可知，两则材料围绕钟嵘的诗学理想阐述的主要观点有“吟咏情性”。《代贫贱苦愁行》这首诗，以生不如死作比，点出贫困者活着痛苦。可见，诗歌表达了贫困者生存的艰难与痛苦，体现了钟嵘《诗品》诗歌“吟咏情性”的思想，符合钟嵘特别强调的诗歌吟咏之“情”的性质问题，即要抒发“怨情”“哀情”“悲情”的观点。
诗的前两句“湮没虽死悲，贫苦即生剧”，意思是，湮没而死虽然很可悲，但贫苦而活着却更痛苦。结尾两句“长叹至天晓，愁苦穷日夕”，写整夜又整日长声感叹，整夜又整日感到愁苦。进一步渲染了贫困者无尽的忧愁和苦闷。此诗怨愤过度，钟嵘认为“颇伤清雅之调”，不符合诗歌所表现的“雅”的情性。
答案：
（1）C
（2）D
（3）A
（4）整体采用总分总结构。本文先明确文章中心观点：为了让五言诗创作和批评走上正轨，钟嵘尝试从五言诗的文体类属和诗体类属两个角度来进行分析。然后采用并列结构分别从五言诗的文体类属和诗体类属分别进行论述。最后总结：钟嵘为我们寻找到五言诗的本质属性，此即为五言诗创作和批评之根本“准的”。
（5）①诗歌表达了贫困者生存的艰难与痛苦，体现了钟嵘《诗品》诗歌“吟咏情性”的思想，符合钟嵘特别强调的诗歌吟咏之“情”的性质问题，即要抒发“怨情”“哀情”“悲情”的观点。
②诗的前两句认为贫困的痛苦超过了死亡的悲哀。接着通过“长叹至天晓，愁苦穷日夕”进一步渲染了贫困者无尽的忧愁和苦闷。此诗怨愤过度，钟嵘认为“颇伤清雅之调”，不符合诗歌所表现的“雅”的情性。
（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。
（4）本题考查学生分析材料论证结构的能力。答题时要读懂题干涉及的内容，再结合具体内容进行分析。
（5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。
整合文本重要信息
l.审准题意，锁定有效信息材料。
2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。
3.归纳整合。
4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。
6~9.【答案】A、C、、
【解析】（1）A.文中提到“她喜欢他，婚期已经定在七月七日，可是内心却没有欢欣，夜夜睡不好觉，再也快活不起来……不知为什么她觉得生活将永远这样过下去，没有变化，没有尽头”，这表明娜佳虽有未婚夫且婚期已定，但对未来婚姻生活所带来的一成不变的状态感到担忧，所以郁郁寡欢、心烦意乱，A选项正确。
B.安德烈虽赞成萨沙说自己什么事也不做，但他将自己的无所事事归结为时代特征，并没有真正的改变行动和进步思想，不能表明他比娜佳思想更进步，所以 B选项错误。
C.文中“她想起她在走向自由，外出求学，这就跟许多年前大家所说的‘出外做自由的哥萨克骑兵’一样。一时间，她又笑，又哭”，体现出她主要是为走向自由和外出求学而又哭又笑，文中未提及因独自外出求学而恐惧不安，C选项错误。
D.娜佳回家看到祖母和母亲变老，只是客观描述，文中没有依据表明是因为她的出走使她们痛苦变老，D选项错误。
故选A。
（2）A.开头“花园里安静，凉爽，树影躺在地上……”描绘的美丽花园景色，与结尾“她瞧那些房屋和灰色的围墙，她觉得这城里的一切都已衰老、陈旧”形成鲜明对比，暗示娜佳从对原有生活环境的习惯到意识到其陈旧，思想发生转变，A选项正确。
B.文中“娜佳本想说：‘不错，您这话是对的。’她还想说她自己也明白，可是眼泪涌上她的眼眶，她突然全身一阵瑟缩，回自己房间去了”以及“将近傍晚，……娜佳心里觉着气愤，身子也不舒服”等细节，表现出萨沙的指责让娜佳内心受到强烈震撼，B选项正确。
C.萨沙作为次要人物，其对娜佳等人游手好闲生活的指责，目的并非衬托娜佳的平庸无聊，而是促使娜佳觉醒，推动娜佳思想转变，同时揭示俄国贵族不劳而获的本质，C选项中“衬托出娜佳的平庸无聊”表述错误。
D.如娜佳在思考自己苦恼原因时“‘滴笃，滴笃，’守夜人懒洋洋地敲着梆子，‘滴笃，滴笃……’”，体现她此时的纠结；还有“‘滴笃，滴笃……’守夜人敲打着梆子，‘滴笃，滴笃……’”出现在她回家后，对应她不同阶段心理变化，含蓄巧妙，D选项正确。
故选C。
（3）“时间过得很慢”解析：文中“下午两点钟，午饭后，尼娜・伊万诺芙娜又弹了一会儿钢琴，回房去了”，在这期间，娜佳处于矛盾纠结状态，“娜佳本想说：‘不错，您这话是对的。’她还想说她自己也明白，可是眼泪涌上她的眼眶，她突然全身一阵瑟缩，回自己房间去了”“将近傍晚，安德烈・安德烈伊奇来了，照例拉了很久的小提琴。娜佳心里觉着气愤，身子也不舒服”，她不满意当下生活却不知如何改变，想离开又缺乏勇气，这种煎熬让她觉得时间漫长。
“时间过得很快”解析：“五月间，考试完毕，娜佳动身回家去，精神饱满，兴致很高”，表明娜佳做出离开决定并外出求学，经历考试等充实生活，有了新目标和变化，所以感觉时间过得快。
整体解析：这种看似矛盾表述，通过结合娜佳在不同阶段具体行为和心理描写，生动体现其心理状态和生活变化，反映思想转变和成长。
故答案为：①“时间过得很慢”，是因为娜佳处于矛盾纠结中，内心痛苦，无所适从。她不满意当下的生活状态，却又不知如何改变，想离开却又缺乏勇气，这种煎熬的状态让她觉得时间漫长。②“时间过得很快”，是因为娜佳做出了离开的决定并付诸行动，外出求学，经历了考试等一系列充实的生活，生活有了新的目标和变化，所以感觉时间过得快。③这种看似矛盾的表述，生动地体现了娜佳在不同阶段的心理状态和生活变化，也反映了她思想的转变和成长。
（4）观点一：不能换成“出走”
从人物角度解析：“新娘”是核心人物，文章围绕娜佳这一新娘身份展开，如“她，娜佳，已经二十三岁。从十六岁起，她就一心盼望着出嫁，现在终于成了安德烈・安德烈伊奇的未婚妻。她喜欢他，婚期已经定在七月七日，可是内心却没有欢欣，夜夜睡不好觉，再也快活不起来”，围绕此身份展现她内心世界、情感变化及与周围人关系，以“新娘”为题能更好展现主要内容。
从主题角度解析：“新娘”身份有象征意义，“娜佳本想说：‘不错，您这话是对的。’她还想说她自己也明白，可是眼泪涌上她的眼眶，她突然全身一阵瑟缩，回自己房间去了”，体现她在传统与现代、现实与理想间挣扎抉择，揭示小说主题，而“出走”无法如此深刻涵盖主题。
从情节角度解析：“出走”只是小说部分情节，如“早晨喝完茶以后，娜佳走进萨沙的房间。‘我忍不下去了……’她说，‘以前我怎么能一直在这儿生活下来的，我真不懂！我在这儿连一天也过不下去了。明天我就离开这儿。’”，以“出走”为题过于片面，不能涵盖小说丰富内涵和人物复杂情感。
观点二：可以换成“出走”
从情节角度解析：“出走”是关键情节，“早晨喝完茶以后，娜佳走进萨沙的房间。‘我忍不下去了……’她说，‘以前我怎么能一直在这儿生活下来的，我真不懂！我在这儿连一天也过不下去了。明天我就离开这儿。’”“等到她在车厢里坐定，火车开动，过去就缩成了一小团”，这一系列情节表明“出走”是娜佳思想转变关键行为和小说高潮，以“出走”为题使情节线索更清晰。
从主题角度解析：“出走”体现娜佳追求，“她意识到，一种崭新、广阔、自由的生活展现在她的面前，这种生活，尽管还不甚明朗，充满神秘，却吸引着她，呼唤她的参与”，表明她对传统生活反抗和对自由理想生活追求，更直接表达主题。
从吸引读者角度解析：“出走”具有画面感和冲击力，能引发读者对娜佳命运关注思考，如“她走上楼去，回到自己的房间里收拾行李，第二天一早向家人告辞，生气蓬勃、满心快活地离开了这个城，她觉得，她从此再也不会回来了”，让读者好奇娜佳出走后的命运，吸引读者注意力。
故答案为：观点一：不能换成“出走”。①“新娘”是小说的核心人物，以“新娘”为题，点明了娜佳的身份，围绕新娘娜佳的内心世界、情感变化以及她与周围人的关系展开故事，能更好地展现小说的主要内容。②“新娘”这一身份具有象征意义，象征着娜佳在传统与现代、现实与理想之间的挣扎与抉择，更能揭示小说的主题。③“出走”只是小说的一个情节，以“出走”为题过于片面，无法涵盖小说丰富的内涵和人物复杂的情感。
观点二：可以换成“出走”。①“出走”是娜佳思想转变的关键行为，也是小说的高潮部分，以“出走”为题，能突出这一重要情节，使小说的情节线索更加清晰。②“出走”体现了娜佳对传统生活的反抗和对自由、理想生活的追求，更能直接地表达小说的主题。③“出走”具有强烈的画面感和冲击力，能吸引读者的注意力，引发读者对娜佳命运的关注和思考。

答案：
（1）A
（2）C
（3）①“时间过得很慢”，是因为娜佳处于矛盾纠结中，内心痛苦，无所适从。她不满意当下的生活状态，却又不知如何改变，想离开却又缺乏勇气，这种煎熬的状态让她觉得时间漫长。②“时间过得很快”，是因为娜佳做出了离开的决定并付诸行动，外出求学，经历了考试等一系列充实的生活，生活有了新的目标和变化，所以感觉时间过得快。③这种看似矛盾的表述，生动地体现了娜佳在不同阶段的心理状态和生活变化，也反映了她思想的转变和成长。
（4）观点一：不能换成“出走”。①“新娘”是小说的核心人物，以“新娘”为题，点明了娜佳的身份，围绕新娘娜佳的内心世界、情感变化以及她与周围人的关系展开故事，能更好地展现小说的主要内容。②“新娘”这一身份具有象征意义，象征着娜佳在传统与现代、现实与理想之间的挣扎与抉择，更能揭示小说的主题。③“出走”只是小说的一个情节，以“出走”为题过于片面，无法涵盖小说丰富的内涵和人物复杂的情感。
观点二：可以换成“出走”。①“出走”是娜佳思想转变的关键行为，也是小说的高潮部分，以“出走”为题，能突出这一重要情节，使小说的情节线索更加清晰。②“出走”体现了娜佳对传统生活的反抗和对自由、理想生活的追求，更能直接地表达小说的主题。③“出走”具有强烈的画面感和冲击力，能吸引读者的注意力，引发读者对娜佳命运的关注和思考。
（1）本题考查关于文章内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。要深入文本，在理解文本的基础上结合具体的表达技巧进行分析。
（3）本题考查对重点句子的赏析能力。要结合句子所在的段落分析句子的内涵，包括表层义、深层义，句子运用的表现技巧也要加以分析。
（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。就阅读而言，探究是学习性阅读与研究性阅读的初步结合，是客观性阅读和主观性阅读的结合。就高考而言，探究性试题是具有一定开放性和独立思考性的试题，要求说出“你的理解”“你的看法”，而在文中找不到现成答案的试题。
发表自己看法步骤：
第一步：明确提出自己的观点。赞成或反对什么，一定要旗帜鲜明，不能模棱两可。如果自选角度，切入点宜小、巧、新。
第二步：分层论述自己的观点。在这一步中，最容易出现以下三种毛病：层次不清，泛泛而谈，以述代评。为分清层次，答题时可在每个层次前标上序号或者每层用一个段落。为防止泛泛而谈或者以述代评，可尝试进行“分论点+文章材料+分析评价”的训练，逐步做到观点正确，例证典型，分析深入。
第三步：总结自己的观点。语言要简洁，要与第一步圆合。
10~14.【答案】C、A、、、
【解析】（1）句意：您和他一起参与国家政事，端正是非，如果像这样，国内还有谁敢不遵行道义呢？“参国政”和“正是非”句式对称，是两件事情，应在“政”和“非”后断开；“则”有承接之意，其前断开。
故选BDE。
（2）C.有误，《劝学》中“用心一也”的“一”是数词作形容词，专一。句意：治理国家大事首先要统一民心；这是由于它心思专一啊。
故选C。
（3）A.“制服别人的办法就是顾及自己的欲望的同时”有误，原文为“并己之私欲”，“并”通“摒”，摒弃，文本强调摒弃愿望，而不是要顾及欲望。
故选A。
（4）①胜人：制服别人；道：方法；莫：没有人；也：表判断。译文：处在制服别人的权势地位上，实施制服别人的办法，而天下没有人怨恨，商汤、周武王就是这样。
②治民：治理民众，管理百姓；度：考虑；从：顺从，依从，以满足……为转移；期：希望。译文：圣人治理民众，是从根本上考虑问题的，并不以满足民众欲望为转移；他只希望给民众带来实际利益罢了。
（5）材料一中荀子认为“彼国者亦有砥厉，礼义、节奏是也。故人之命在天，国之命在礼。人君者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而”“曰：礼义、辞让、忠信是也”。《荀子•强国》中荀子认为用强力治国是行不通的，作为君主，推崇礼义、尊重贤人，就能称王天下。主要体现了荀子推崇礼义的治国理念。
材料二中韩非子认为“刑胜而民静，赏繁而奸生。故治民者，刑胜，治之首也；赏繁，乱之本也。夫国事务先而一民心，专举公而私不从，赏告而奸不生，明法而治不烦。故法者，王之本也；刑者，爱之自也”。中主要体现了以法治国的思想。
答案：
（1）BDE
（2）C
（3）A
（4）①处在制服别人的权势地位上，实施制服别人的办法，而天下没有人怨恨，商汤、周武王就是这样。
②圣人治理民众，是从根本上考虑问题的，并不以满足民众欲望为转移；他只希望给民众带来实际利益罢了。
（5）①《荀子•强国》主要体现了荀子推崇礼义的治国理念；②《韩非子•心度》中主要体现了以法治国的思想。
参考译文：
材料一：
国家也有“磨刀石”，礼义法度就是这种“磨刀石”。所以人的命运取决于上天，国家的命运取决于礼义。作为君主，推崇礼义、尊重贤人，就能称王天下；注重法治、爱护人民，就能称霸诸侯；喜欢财利、多搞欺诈，就会危险；玩弄权术、坑人害人、阴暗险恶，就会灭亡。
荀卿劝说齐国的相国道：“处在制服别人的权势地位上，实施制服别人的办法，而天下没有人怨恨，商汤、周武王就是这样；处在制服别人的地位，不采用制服别人的办法，富裕得拥有统治天下的权势，但要求做一个平民百姓也不可能办到，夏桀、商纣王就是这样。这样看来，那么得到制服别人的权势地位，远远及不上实施制服别人的办法。那君主和相国，是用权势来制服别人的。对的就认为对，错的就认为错，有才能的就认为有才能，没有才能的就认为没有才能，摒弃自己的个人欲望，一定使自己遵行那些可以互相并存而没有抵触的公正原则和普遍适用的道理，这就是制服别人的办法。
现在相国您上能独得君主的宠信，下能独揽国家的大权，相国对于制服别人的权势地位，的确已拥有它了。既然这样，那么为什么不驾驭这制服别人的权势、实行制服别人的办法、寻觅仁慈忠厚明智通达的君子而把他推荐给皇上呢？您和他一起参与国家政事，端正是非，如果像这样，国内还有谁敢不遵行道义呢？
所以，凡是获得胜利的，一定是因为依顺了人民；凡是得到人民拥护的，一定是因为遵从了正确的政治原则。这正确的政治原则是什么呢？我的回答是：礼制道义、推辞谦让、忠诚守信。所以，拥有的人口在四五万以上的国家，能够强大取胜，并不是靠了人口众多的力量，重要的在于守信啊；拥有的领土在方圆几百里以上的国家，能够安定稳固，并不是靠了国土宽广的力量，重要的在于搞好政治啊。现在已经拥有了几万人的国家，却还是用招摇撞骗、拉拢勾结的办法去争取盟国；已经拥有了方圆几百里土地的国家，却还是用肮脏卑鄙、强取豪夺的办法去争夺土地。这样的话，那就是抛弃了使自己安定强盛的办法，而采取了使自己危险衰弱的办法；是在减损自己所缺少的东西，而在增加自己所多余的东西。他们的错乱荒谬竟像这样，却还要求取得商汤、周武王那样的功业名望，可能么？拿它打个比方，这就好像是趴在地上去舔天、挽救上吊的人却拉他的脚，这种主张一定行不通，越是用力从事就离目标越远，产生的危害也就越大。”
材料二：
圣人治理民众，是从根本上考虑问题的，并不以满足民众欲望为转移；他只希望给民众带来实际利益罢了。所以当君主对民众施用刑罚的时候，他并不是憎恨民众，而是从爱护他们的根本利益出发的。刑罚严峻，民众就安宁；赏赐太滥，奸邪就滋生。所以治理起民众来。刑罚严峻是国家太平的首务，赏赐太滥是国家混乱的根源。治理国家大事首先要统一民心，专行公务来杜绝私欲，奖赏告奸、奸邪就不会产生，明定法度、政务就不会烦乱。所以，法令是称王天下的根本，刑罚是爱护民众的根本。
民众的天性是厌恶劳作而喜欢安逸的。人只顾安逸，就会荒废正业；君主荒废了正业，国家就得不到治理；国家得不到治理，就会出乱子；因此，君主要是不把奖赏和刑法普遍施行于他的国家，是终于会酿出乱子的。
（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
15~16.【答案】D、
【解析】（1）D.“委婉批评了吴娥技艺生疏，反衬织布老人的技艺高超”错。尾联并未批评吴娥，也非反衬，而是说吴娥面对织布老人织的精美的葛布，不忍下剪，只好推脱是剪刀生涩。
故选D。
（2）意象独特，意境神奇：如“博罗老仙时出洞”，写老人不时走出洞来，把精心织成的葛布拿出洞来，递给索取的人；“千岁石床啼鬼工”，将织布的工具拟人化，赋予其生命和情感，使读者仿佛看到了古老而神秘的织布场景。同时，诗中提到的“博罗老仙”“鬼工”等，都带有神话传说的色彩，使诗歌充满了神秘奇幻的色彩，展现出一种超凡脱俗的意境。
联想和想象神奇：他描绘的情景往往超越现实，如“依依宜织江雨空，雨中六月兰台风”，把织布的动作和自然景象相结合，创造出一幅在雨幕下、微风中织布的诗意画面，这不仅体现了劳动之美，还增加了诗歌的梦幻色彩。
通感、夸张等手法的运用：李贺常用夸张手法来强化表达效果，例如“欲剪箱中一尺天”，将葛布比作天空的一部分，极言其广袤无垠，同时又表现出织物轻薄透明的特点，给读者留下深刻印象；而且由“欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩”可知，诗中没有直接描写葛布的质地、花纹等，而是通过人的视觉、触觉等来凸显葛布的细密。
答案：
（1）D
（2）①意象独特，意境神奇：博罗山洞、千岁石床、一尺天等。
②神话传说的运用：诗中提到的“博罗老仙”“鬼工”等，都带有神话传说的色彩，使诗歌充满了神秘奇幻的色彩，展现出一种超凡脱俗的意境。
③联想和想象神奇：由眼前的葛布联想到江上雨、兰台风、洞中蛇、江里鱼等。
④通感、夸张等手法的运用：诗中没有直接描写葛布的质地、花纹等，而是通过人的视觉、触觉等来凸显葛布的细密，以吴娥不忍下剪来说明葛布的精美，增强了诗歌的浪漫气息。
译文：
葛布轻柔，织得像江上小雨般细密透明，穿上葛衣，像六月的雨中吹来凉风。
当罗浮老人把葛布拿出山洞，千年石床上响起了鬼工吝啬的哭声。
天气闷热，毒蛇粗喘把山洞弄湿；江中的鱼儿也停止觅食，含沙直立。
真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吴娥不用担心说剪刀不够锋利。
赏析：
此诗开头二句有“江雨空”“兰台风”等字眼，像是描述天气，其实不然。“江雨”是说织葛的经线，光丽纤长，空明疏朗，比喻得出奇入妙。“依依”形容雨线排列得整齐贴近，所以“宜织”。以这个副词“宜”字绾连“织”和“雨”，所织的为雨线之意便明白易解。“织”字把罗浮山父同葛联系起来，紧紧地扣住诗题。次句则以“六月兰台风”写出葛布的疏薄凉爽。宋玉《风赋》“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景瑳侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰‘快哉此风，寡人所与庶人共者耶？’”诗人巧妙地用六月的风比喻葛布。“雨中”二字承上句来，再一次点明以“江雨”来比喻葛的意思。“江雨空”，从视觉写葛布的洁净，有如雨后晴空；“兰台风”，从感觉写葛布的精美。这种绮丽而离奇的想象，正是李贺诗的本色。
三、四句运用对比手法，进一步烘托罗浮山父织葛的技术高明。“博罗老仙时出洞”，老人不时走出洞来，把精心织成的葛布拿出洞来，递给索取的人。句中的“时”，暗示他织得快，织得好，葛布刚刚断匹就被人拿走，颇有供不应求之势。下句就是由此引起的反响。诗人不直接赞美葛布，而是用“千岁石床啼鬼工”七个字来烘托。“石床”原指山洞中形状如床的岩石，这里指代罗浮山父所用织机。“千岁”，表明时间之久，也暗示功夫之深。
后四句是诗人由葛布引起的联想。五、六两句极写天气之热，为末二句剪葛为衣作铺垫。诗人写暑热，不提火毒的太阳，不提汗流浃背的劳动者，也不提枯焦的禾苗，而是别出心裁地选择了洞蛇和江鱼：“蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。”蛇洞由于溽暑熏蒸，毒气不散，以致愈来愈浓，凝结成水滴似的东西，粘糊糊的，整个洞堂都布满了，所以洞里的蛇应当是十分窒闷难受的。江里的鱼热得无法容身，不吃东西，嘴里衔着沙粒，直立起来，仿佛要逃离那滚热的江水。这可谓诗人苦心经营之句。洞堂和江水本来是最不容易受暑热侵扰的地方，如今热成这个样子，其他地方就可想而知了。描写酷暑天气，诗人毫不轻率下笔，而是极力幻想、夸张，从现实生活中典型现象出发，进行再创造。诗人挑选、提炼出盘绕在洞中的毒蛇和翔游在水中的鱼这两种生物，写出这样奇特的诗句，来形容天气溽暑郁蒸。这里，诗人奇特的想象和惊人的艺术表现力，具有鬼斧神工之妙。
酷热的天气，使人想起葛布，想起那穿在身上产生凉爽舒适感觉的葛衣。尤其希望能够得到罗浮山父所织的那种细软光洁如“江雨空”，凉爽舒适如“兰台风”的葛布。用这种葛布裁制一件衣服穿在身上，那种感觉非常之好。结尾二句，诗人没有写穿上新衣服的快乐，而是通过吴娥裁衣来进一步赞美葛布。“欲剪箱（湘）中一尺天”，与开头二句遥相呼应。有人说这句脱胎于杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”。李贺写诗，是力求不蹈袭前人的，这里偶尔翻用，手法也空灵奇幻，别具新意。例如末句“吴娥莫道吴刀涩”，诗人不写吴娥如何裁剪葛布，如何缝制葛衣，而是劝说吴娥“莫道吴刀涩”。一个“涩”字蕴意极为精妙。“涩”有吝惜的意思，这里指刀钝。面对这样精细光滑的葛布，吴娥不忍下手裁剪，便推说“吴刀涩”。诗人用“莫道”二字婉劝吴娥，亦使全诗摇曳生姿。这一曲笔，比直说刀剪快，诗意显得更加回荡多姿、含蓄隽永。
（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查学生分析诗歌表现手法的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
理解诗歌的方法：
（一）关注标题，明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
（三）关注注释隐含意
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。
（四）关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。
17.【答案】【小题1】信而见疑,忠而被谤
【小题2】蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中
【小题3】忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
【解析】故答案为：
（1）信而见疑 忠而被谤（重点字：谤）
（2）蹑足行伍之间 而倔起阡陌之中（重点字：倔）
（3）忧劳可以兴国 逸豫可以亡身（重点字：豫）
本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。
例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。
18~19.【答案】更高级的外在表现形式能够更好地满足年轻人的个性化需求。,历史传统的文物古迹、风土人情、美食小吃通过某种方式获得了更高级的外在表现形式。,因此，年轻人对历史传统的文物古迹、风土人情、美食小吃的个性化需求就能被更好地满足。、略
【解析】（1）大前提大前提是一个普遍性的陈述，通常是一个一般性的规律或原则。
结合“历史传统的文物古迹、风土人情、美食小吃，有了更高级的外在表现形式，年轻人个性化需求就能被更好满足”来看，这句话的前半部分“历史传统的文物古迹、风土人情、美食小吃，有了更高级的外在表现形式”是一个条件，后半部分“年轻人个性化需求就能被更好满足”是结果。我们可以将其提炼为一个普遍性的规律。
故大前提为：更高级的外在表现形式能够更好地满足年轻人的个性化需求。
小前提小前提是一个具体的事实陈述，通常是对某个特定情况的描述。
结合“历史传统的文物古迹、风土人情、美食小吃，有了更高级的外在表现形式”来看，这句话直接描述了一个具体情况，即历史传统的文物古迹、风土人情、美食小吃通过某种方式获得了更高级的外在表现形式。
故小前提为：历史传统的文物古迹、风土人情、美食小吃通过某种方式获得了更高级的外在表现形式。
结论结论是从大前提和小前提推导出来的具体结论。
由年轻人个性化需求就能被更好满足”可知，根据大前提和小前提，我们可以得出结论：因为历史传统的文物古迹、风土人情、美食小吃有了更高级的外在表现形式，所以年轻人的个性化需求就能被更好地满足。
故结论为：因此，年轻人对历史传统的文物古迹、风土人情、美食小吃的个性化需求就能被更好地满足。
（2）①“粉丝”一词通常用来形容对某人或某事物有极度喜爱和追捧的人，但这种喜爱往往停留在表面，可能并不涉及深层次的理解和支持。
②而“拥趸”一词则更强调对某人或某事物的拥护与支持，这种支持不仅体现在表面的喜爱上，更包括对其理念、价值观或行为的认同和追随。
③在原文中，“拥趸”用于描述对“可爱经济”这一理念的支持和认同。与“粉丝”相比，“拥趸”更能准确表达出年轻人不仅喜欢“可爱经济”的外在表现形式，更对其内在理念和价值观有深刻理解和坚定支持的意思。因此，“拥趸”的表达效果更好，更符合语境要求。
答案：
（1）大前提：更高级的外在表现形式能够更好地满足年轻人的个性化需求。
小前提：历史传统的文物古迹、风土人情、美食小吃通过某种方式获得了更高级的外在表现形式。
结论：因此，年轻人对历史传统的文物古迹、风土人情、美食小吃的个性化需求就能被更好地满足。
（2）①“粉丝”偏重于表面的喜欢和追捧。②“拥趸”更强调拥护与支持。③句中表达对“可爱经济”这一理念的支持和认同，“拥趸”更符合语境要求。
（1）本题考查学生的推理能力。答题时要读懂语段相关内容，运用相关推理知识合理推理。
（2）本题考查学生对语段中相关词语表达效果的分析能力。答题时要读懂相关语境，明确观点，结合具体内容进行比较和分析。
语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：1．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字。2．理解和运用语段内的词语、成语和熟语。3．判断标点符号使用是否正确。4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位。5．改正语段中的病句。6．分析语段的基本内容，归纳语段主旨。
20~22.【答案】B、、
【解析】（1）原句错误有二，一是“据调查显示”句式杂糅，可改为“据调查”或“调查显示”；二是“至少”“最多”“最高”“超过”“最低”等表示范围的词后面只能接确数，不能接约数，删去“最少”。
（2）①所在句子是条件关系，通过“还”可知此处关联词为“无论”，结合此段内容可知此处谈及的是读诗的两种方式，可写：无论是自己琢磨。
（3）文中破折号的作用是解释说明。
A.话题转移，
B.解释说明，
C.表示总结上文，
D.语意的转折。
故选：B。
答案：
（1）调查显示，当代人的连续专注时长已下降到了8秒左右。
（2）①无论是自己琢磨②读诗有什么用？
（3）B。
（1）本题考查学生辨析、修改病句的能力。注意总结病句类型、病因和修改方法，记住典型例句；做病句题要从结构和语意两方面去分析。
（2）本题考查学生补写句子的能力。解答时要通读文本，理解文意，理清层次，注意前后呼应和暗示。
（3）本题考查学生使用标点符号的能力。解答时认真分析句子内容。
明确病因，多练习，勤总结。
23.【答案】框内自律，框外自由
在这个瞬息万变的世界里，“框”无处不在。它既是我们行为的边界，也是心灵成长的起点；既是束缚我们的枷锁，又是指引前行的灯塔。“框”作为规则，赋予我们自律的能力；作为选择的标准，教会我们如何在众多可能性中找到最美的风景；而当我们勇敢地打破这些框架时，则迎来了突破现状、实现自我的契机。
“框”首先意味着规则的存在。社会由无数个体组成，为了维护秩序和谐，每个人都必须遵守一定的规范和准则。从日常生活中的交通信号灯到职场上的职业道德，从学校里的规章制度到法律条文，每一个“框”都是对人们行为的一种约束。然而，正是这些看似限制自由的规定，实际上保护了每个人的权益，促进了集体利益的最大化。因此，学会尊重并遵循规则，是每个人走向成熟的第一步。通过接受合理的“框”，我们培养了自己的自律意识，懂得了什么是可以做的，什么是不可以做的，从而在复杂的社会环境中找到了立足之地。
“框”不仅仅是规则，更是一种选择的艺术。生活中充满了各种各样的机会与挑战，面对它们，我们需要不断地做出决定。有时候，一个正确的选择可能意味着放弃眼前的利益，以换取长远的发展；有时则需要放下固有的观念，去接纳新的事物。例如，在职业规划中，若想追求更高的成就，可能就要暂时牺牲一些休闲时光；而在人际关系上，当遇到矛盾冲突时，或许要学会放下自己的坚持，给予对方理解和包容。这种取舍的过程，其实就是在不同的“框”之间寻找平衡点，让生命之舟能够顺利航行于广阔的大海之上，欣赏到更加绚丽多彩的风景线。
尽管“框”为我们提供了安全感和方向感，但过度依赖或盲目服从也可能成为阻碍进步的因素。当“框”变成了一种桎梏，限制了个人潜力的发挥，那么就需要有勇气去打破它。历史长河中，许多伟大的变革都是因为有人敢于质疑现有的框架，从而创造了前所未有的辉煌。哥白尼冲破了地心说的束缚，开启了现代天文学的新纪元；爱因斯坦突破牛顿力学的局限，提出了相对论，改变了人类对宇宙的认知；马云打破了传统商业模式的枷锁，创立了阿里巴巴帝国……他们用自己的行动证明了“破框”所带来的无限可能。每一次成功的“破框”，不仅是对外界环境的一次超越，更是内心世界的一场革命，标志着一个人真正意义上实现了自我价值的最大化。
总之，“框”既是界限也是桥梁，它既限制了我们的行动范围，又引导着我们向着更好的方向前进。我们应该正确看待“框”的存在，在遵守必要规则的同时，也要勇于探索未知领域，敢于挑战既有观念，最终在框内外找到属于自己的那片天空。让我们在“框”内保持自律，在“框”外追求自由，用智慧和勇气书写属于自己的精彩人生篇章。
【解析】本题考查学生的写作能力。
这是一点任务驱动型材料作文。
材料围绕“框”展开，指出“框”有规则、取舍、现状困境等含义，而“破框”意味着突破与成长。立意可以是强调打破规则的束缚去追求自由与创新；可以是论述懂得取舍，突破眼前狭隘之“框”去领略更美的风景；也可以是表达勇于突破现状与困境，实现自我提升与蜕变等。
写作时，我们以打破规则之“框”为例。可以讲述一个人在面对不合理的规则时，勇敢地站出来质疑并努力推动规则的改变，最终在打破框框后取得成就或为社会带来积极影响的故事，比如一些敢于创新的科学家、艺术家等。也可以从取舍方面选材。可以写一个人在面对多种选择时，如何舍弃一些眼前的利益或安逸，勇敢地跳出舒适圈，从而收获更广阔的发展空间和更美的人生风景，比如放弃稳定工作去追求梦想的例子。还可以围绕突破现状与困境。选取一个人在面临艰难处境时，不气馁、不妥协，通过不懈努力和智慧突破困境，实现自我成长的经历，如某人从失败中崛起，战胜自我等。在结构上，可以先引出主题，然后通过具体事例展开论述，分析“框”的存在以及“破框”的意义和价值，最后总结升华，强调“破框”对个人和社会的重要性。
参考立意：
1.框内的自律与框外的自由。
2.从框到无框：探索无限可能。
3.破框而出：成就非凡人生。
材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。