湖北省宜昌市当阳市2024-2025学年七年级上学期1月期末历史试题（含答案）

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一、选择题（共12题，每题2分，共24分。在每题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求）
1. 我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。入选“2022年度全国十大考古新发现”的湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址，是旧石器时代遗址，填补了元谋人与北京人之间的空隙。该遗址属于我国
A．百万年人类史范畴 B．一万年文化史范畴
C．五千多年文明史范畴 D．原始农耕时代范畴
2. 某遗址的考古发现有：大量的稻谷、稻叶、木屑、纺织工具（如骨针、纺轮、梭形器）及纺织品（如编织的苇席），还有大量干栏式建筑。据此推断，该遗址应位于下图中
A．① B．② C．③ D．④
3. 考古发现，浙江良渚古城遗址、山西陶寺都城遗址在挖掘出大量极具地方特色文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土。这可用于说明中华文明起源、形成和发展的特点是
A．种类丰富 B．独立发展 C．渐趋一致 D．多元一体
4. 夏商西周时期，水利工程兴修较少，少有山林开发；春秋战国时期，大量开发山林，扩大耕地，兴修水利工程。导致这一变化的主要因素是
A．新兴地主阶级的崛起 B．诸侯国势力此消彼长
C．铁制生产工具的使用 D．新政治经济秩序确立
5. 王明同学制作的图说历史卡片上展示了如下图片，据此判断，他探究的主题是
A．远古时期人类活动 B．政权分立与民族交融
C．奴隶制王朝的更替 D．统一多民族封建国家
6. 老子主张“无为而治”，孔子提倡“为政以德”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是
A．解决社会问题 B．恢复商朝文化
C．推崇西周制度 D．追求精神自由
7. 七年级同学准备开办历史人物故事分享会，小陈同学收集的材料中有“挥剑决浮云，诸侯尽西来”“创新制，百代皆行”“车同轨、书同文”等内容。据此判断，他要讲述的历史人物是
A．秦始皇 B．汉武帝 C．唐玄宗 D．宋太祖
8. 在汉朝建立六十多年之后的汉武帝时代散发着盛世的光芒，但繁荣的背后，隐藏着思想不统一，急需一套积极有为的治国新思想。这个时候，董仲舒应运而出，他最为人所知的向汉武帝提出了尊崇儒术的建议。这样的建议被汉武帝采纳后，有利于
A．减少社会矛盾 B．加强中央集权
C．促进民族交融 D．推动经济发展
9. 张骞为国分忧勇敢出使，曾两次被匈奴抓住，扣留了十余年。但他“持汉节不失”，最后完成了使命。其值得赞扬的精神品质是
A．刻苦钻研的科学精神 B．敢于反抗的革命精神
C．锐意进取的改革精神 D．不忘初心的开拓精神
10. 这是我国古代第一部纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事，鲁迅评价其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这部史学著作是
A．《汉书》 B．《史记》 C．《资治通鉴》 D．《离骚》
11. 战国秦汉时期，北方一直是全国经济重心，但到了魏晋南北朝时期，中原经济独占鳌头的局面不复存在了，原本落后的江南经济获得了显著的发展，使长期以来南北经济发展的不平衡性获得改善，差距缩小了。这表明魏晋南北朝时期
A．江南经济发展水平超过了北方 B．全国经济重心已逐渐转移至南方
C．北魏的改革促进了江南的开发 D．人口南迁推动了江南地区的开发
12. 华夏族是中华民族最早最受各界认同的民族称号。《左传》注疏有云：“中国有礼仪之大，谓之夏：有服章之美，谓之华。”华夏民族的称谓正是来源于服饰文明。以下历史事件反映古代少数民族“易服学礼，融入华夏”是
A．炎黄战蚩尤 B．北魏孝文帝改革 C．赤壁之战 D．王莽改制
二、非选择题（共4题，共36分）
13.【中国古代社会经济】（10分）
材料一 随着铁制农具、牛耕的使用，农业生产水平提高了，剩余产品有所增加……春秋时期生产力的迅速提高，引起政治制度和政治格局的变化。但却由此实现了区域性的局部统一、加快了全国统一的步伐。
——《中国古代史》
材料二 从永嘉南渡（西晋永嘉年间，北方汉人大批南迁）以来，中原百姓不断南下，带来了大量劳动力，也带来了先进生产工具和技术。南方政府先后采取一系列政策，使得南北农民彻底结合，从而使北方生产工具和技术同南方水田种植经验相结合，使得江南农业得到快速发展。
——摘编自《中国古代史新编》
(1)根据材料一，指出春秋时期在农业生产上出现了什么变化。（2分）并简要分析这对当时的历史发展产生的影响。（2分）
(2)根据材料二，“中原百姓不断南下”对江南地区产生了什么影响。（2分）
(3)综合上述材料，指出推动我国古代农业发展的因素。（4分）
14.【中国古代统治思想】（8分）
材料一 孔子的核心思想是“仁”，主张以德治国，反对苛政。孟子主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义战争。荀子主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维护社会秩序。
——摘编自义务教育教科书《中国历史》七年级上册人民教育出版社
材料二 秦始皇认为儒士以古非今，不利于君尊臣卑的现实政治秩序，采取了“焚书坑儒”的文化政策，结束了先秦诸子学术兼收并蓄的格局，激起了强烈的反抗。
汉武帝采用董仲舒的建议，将儒家经书作为国家培养和选拔人才的基本内容，将其贯穿于学校教育和入仕途径之中，从而确定了儒家思想的正统地位，促进了汉代经学的兴盛，推动了学术的发展。所谓“罢黜百家，独尊儒术”，只是提高儒学的地位，将其作为官方统治思想，并非禁绝其他思想学派。其他各学派的传习者仍然可以公开讲授治学，入朝为官。这样既确保了思想的统一，又为不同思想留了适度的发展空间。
——摘编自杨宁一《历史学系新视野新知识》
(1)根据材料一，归纳儒家思想的主要内容。（2分）
(2)根据材料二并结合所学，指出秦始皇和汉武帝对儒学分别采取了什么政策。（2分）并简要概述两种政策的相同点和不同点。（4分）
15.【中国古代政治制度】（10分）
我国自古就是一个统一的多民族国家，中华文明多元融汇与大一统，是我们统一多民族国家发展的显著特征。阅读材料，回答问题。
材料一 钱穆先生说秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府，而其所辖的各地方，也已经不是封建性的诸侯列国并存，而是紧密隶属于中央的行政区域了。陈国在《中国传统文化的历史脉络》中讲到秦汉时期我国形成了“大一统”的国家体制，其中包括三方面内容：疆土的统一，制度的统一，意识形态的统—。
——钱穆《中国历代政治得失》——陈国《中国传统文化的历史脉络》
材料二 为发展同中亚、西亚各国的交往，修筑了令居（今甘肃永登）以西的道路，设置亭驿，便利商旅。据当时文献记载，通往中亚、西亚的大道，有南北两条，这成为后来著名的“丝绸之路”。1959—1969年，在“丝绸之路”的我国境内新发现了大批文物，在民丰这个当时曾是南路要冲的地点，发现了“汉司乐府印”，说明那时在当地曾设立了专为供应汉使者和行旅所需食粮的管理屯田事务机构。
——摘编自晁福林《中国古代史》
材料三 魏晋南北朝时期，北方少数民族入侵中原后，为了巩固政权也因汉文化发展相对成熟，逐渐“汉化”，其中最具代表性的便是鲜卑族的改革……这一时期，胡汉两种截然不同的文明在战乱中相遇，促使了不同民族之间的文化交融，这些发展使中华文化更加多元，思想不局限于一种，为隋代大一统和唐开明的民族政策和开放之风做了充分铺垫。
——摘自高畅《魏晋时期胡汉冲突下的文化交融》
(1)根据材料一并结合所学知识，说说秦朝为了“中央方面有一个更像样的统一政府”建立了怎样的政治制度。并指出秦始皇是怎样“使地方紧密隶属于中央”的。（2分）
(2)根据材料二，概括指出汉代保障“丝绸之路”畅通的措施。结合所学知识，指出“丝绸之路”开通的意义。（3分）
(3)材料三中“鲜卑族的改革”指的是哪一历史事件。并概括魏晋南北朝时期的文化交融有何影响。（5分）
16.【中国古代历史趋势】（8分）
从历史角度来看，魏晋南北朝时期，是横亘在秦汉帝国和隋唐帝国统一秩序之间的历史时期。既是秦汉帝国旧秩序的瓦解期，又是隋唐帝国新生机的孕育期。其间充斥着连绵不绝的混战与割据，频繁的政权倾覆和人口迁徙，但在这些多重矛盾的交织中，历史不断趋于统一，最终形成隋唐时期多民族国家。
阅读上图和材料，围绕其主题提炼一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。（要求:观点明确，史论结合，条理清楚）（8分）