高中语文人教统编版必修 下册16.1 阿房宫赋背景图课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 下册16.1 阿房宫赋背景图课件ppt，共24页。PPT课件主要包含了学习目标，预习任务，横写六国珍奇，竖写六国珍奇，《史记·秦始皇本纪》，《阿房宫赋》，朝歌夜弦为秦宫人，宫女来历，宫女梳洗，第2句等内容，欢迎下载使用。
精读《阿房宫赋》，参读《秋声赋》（欧阳修）和《后赤壁赋》（苏轼），认识文赋体察物象、抒写情志的传统，了解文赋在铺排、用韵、句式等方面较之于“俳赋”和“律赋”不同的特点。
1.精读《阿房宫赋》，以金圣叹的点评为例，再从文中找出三处精彩文句，并尝试点评。
六王毕，四海一，蜀兀，阿房出。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。
起笔四句，每句三字，共只四三一十二字耳，早写尽秦始混一以后纵心肆志，至于如此。真乃突兀大笔。
几世几年剽掠其人，倚叠如山。
2.阅读《秋声赋》和《后赤壁赋》，各找出一处行文中的铺排，思考其作用。
任务一 画写促读，认识“体物”
任务二 诵读议论，理解“写志”
任务三 联读佳作，分辨文赋
1.晋代陆机言“赋体物而浏亮”（《文赋》），意为“赋具体地描述事物而明朗”。赋是具体描述事物的文体，所以要清楚明白。司马迁《史记·项羽本纪》记载，“居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东”。 由此可知，阿房宫早在秦朝末年就被项羽一把火烧毁，近千年后的杜牧依靠丰富的想象，写下《阿房宫赋》。请细读《史记·秦始皇本纪（节选）》和《阿房宫赋》第一段，根据司马迁和杜牧的描写，勾画出阿房宫的基本模样。
始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。
覆压三百余里……而气候不齐。
第一段细写了阿房宫宏大的规模、密集的楼阁、精妙的构建等。“既不作自然主义的铺陈，又不流于空疏，笔墨不多，却把阿房宫的形象、规模、气魄通过具体描写表现了出来，给读者一个鲜明突出的印象。”（臧克家《诗人之赋——读杜牧的〈阿房宫赋〉》）勾画是否精美不是关键，重要的是句句细读文本，逐渐建立对阿房宫的清晰印象。
2.细读《阿房宫赋》第二段描写宫女心理变化的过程，并对比诗句深入体会其内心世界。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。——薛逢《宫词》
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。
寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。——朱庆馀《宫词》
尽是离宫院中女，苑墙城外冢累累。少年入内教歌舞，不识君王到老时。——杜牧《宫人冢》
第二段写宫女，“述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨”，描写出她们从无奈接受现实来到秦国，满心期望得到帝王宠幸，盼望、失望、希望、苦望纠缠乃至绝望的心理发展过程。《阿房宫赋》铺叙宫女梳妆打扮较之“尽晓妆”更加具体详尽，情感也如“望仙楼上望君王”般热烈急切；宫女看着宫车“杳不知其所之”不发一言，和“鹦鹉前头不敢言”的美人一样，哀怨满腹却畏忌倾吐；而“有不见者，三十六年”几乎可映出“苑墙城外冢累累”，真是触目惊心，宫女悲惨的一生一言写尽。
1.“不歌而诵谓之赋”，有节奏地诵读赋，最能感受赋的文辞美、音乐美、情感美，感受其蕴蓄在文内的充沛气势。请聆听朗诵的《阿房宫赋》，分析他们对朗诵的不同处理，以小组为单位，为《阿房宫赋》第三、第四段设计朗诵方案。
通过反复诵读，感受铺陈、排比形成的整饬之美，逐步领会文赋的语言特点，理解语言所蕴蓄的充沛情感。认识到封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、残暴无道的罪恶。
2.杜牧为何写《阿房宫赋》？请查阅相关资料，联系历史展开议论，充分交流。
“唐敬宗宝历年间（825——827）广建官室，追求声色之乐”，十六岁的皇帝唐敬宗大兴土木，二十三岁的诗人忧虑满怀，杜牧想起尚未落成便被项羽付之一炬的阿房宫，于是展开想象铺排纸笔，以极其华美的语言，全力渲染其雄伟精致与壮丽。”豪华宫殿，美女如云，珍宝万千，这是帝王的盛况，却是万千百姓的惨状。水能载舟，亦能覆舟，唐不以“秦不爱民乃至覆亡”为鉴，必将江河日下，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”更值得历代统治者反思。
任务三 联读佳作，分辨文赋
赋，作为一种文体的名称，早在战国时代后期便已出现。在其发展演变过程中，往往受到同时代的诗歌或散文的影响。文赋是赋的一种，它是在主张“文以明道”“反对骈文，提倡古文”的唐宋古文运动影响下而产生的赋，与俳赋、律赋有很大不同。
1.联读《秋声赋》和《后赤壁赋》，并根据“俳赋（骈赋）”和“律赋”的特点在下表“文赋”一栏横线处填入合适的信息。
开始于魏、晋，盛行于南北朝时期。俳是俳偶，骈是骈俪，都是指字句对仗的意思。俳赋的主要特点，就是追求字句上的工整对仗，音节上的轻重协调。
主要是适应唐、宋科举考试用赋而产生的一种既讲究对偶，又限制音韵的新赋体。它是在六朝俳赋的基础上变化而来的。律赋的体制，讲求俳偶，以限韵为基本特点。律赋比俳赋更注意对仗工整，平仄和谐。特别是押韵有严格的限制。
一反俳赋、律赋在骈偶、用韵方面的限制，接近于______ 而近于 文赋并不完全排斥 ，但也只是用来增强气势，不像俳赋那样一味追求声色的华丽。文赋也用韵，但比较 。虽然也有铺陈的特点，但基本摒除了僻字和 __________的毛病。
2.《秋声赋》和《后赤壁赋》分别是欧阳修于嘉祐四年（1059）、苏轼于元丰五年（1082）创作的文赋，堪称文赋中传诵不衰的经典。请阅读两赋，根据文赋体物写志的特点，完成下表，并结合金圣叹的点评说说自己的理解。
借阿房宫修建与毁灭的历史事实，对天下兴亡作了深刻的反思。
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”言尽而意无穷。
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”讥世不必忧而故自忧人。
“道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。”然则道士化鹤耶？鹤化道士耶？鹤与道士，则必有分矣，此之谓“无尽藏”也。岂惟无鹤无道士，并无鱼，并无酒，并无客，并无赤壁，只有一片光明空阔。
人事忧劳更甚于秋的肃杀
“超脱的情怀”。“鹤是实体，梦中的道士为鹤的化现，是作者的积想所致的幻觉。从这个幻觉中透露了作者精神升腾入大自然的旷达之思，将自己升华而与大自然合为一体了。”
2007年春，《光明日报》开辟《百城赋》专栏，并公开发表了“开栏的话”，其中一段文字为：从江南到漠北，从东海到西疆，灿若星河的中华名城叙述着泱泱华夏的辉煌。在中华民族复兴的伟大时代，传统在创新中传承，文明在进步中光大。幸福安康、勤劳勇敢的人民和他们绚丽多彩、日新月异的城市，科学发展，共建和谐，一同推动着中国历史巨轮滚滚向前。今天的城市，是欣欣向荣的中国缩影。盛世方写华章……本报将刊登100个城市的辞赋，诚邀您欣赏评点。《光明日报》这一创举获得了社会强烈的反响，好评如潮。请你根据这一资料分析赋作（尤其是文赋）在当代复兴的意义。
赋作已经诞生了两千多年，是中华民族的优秀文化，在提倡“坚定文化自信、提高国家文化软实力”的当下，赋作的复兴有必要。赋作尤其是文赋以其明正的立意、整饬的美感、丰富的文辞感染着读者，使人读之壮气，回味无穷。《百城赋》专栏就是复兴赋作的积极尝试。只要紧扣就体文学特征和时代要求来分析即可。