甘肃省兰州市教育局第四片区2024-2025学年高二上学期期中语文试卷

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1．A
本题考查对材料相关内容的理解和分析的能力。B．“最睿智的头脑与最博大的胸襟”错，原文“上述儒道释互补的哲理智慧，是中华民族传统文化的风度，充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟”。可见，不是“最睿智的头脑与最博大的胸襟”。 C．“不能有任何作为”错，由原文“我们和庄子要学到的是一种如何面对困境的心理状态”可知，庄子的超然是指面对困境的心理状态，不是指行动。D．“学习、借用了儒家的思想”错，由原文“墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿望，是一种弥足珍贵的追求和谐社会的理想。这就与儒家有些不谋而合的地方”可知，墨子追求和谐社会的理想是与儒家的思想不谋而合的。故选A。
2．A
本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 A．“形成了以儒家为主”无中生有。由原文材料一“儒、道、释，分而观之，各自智慧超群；综合起来，三位一体，交融互补后，其智慧在古代登峰造极”可知，文中并没有提及以哪个流派为主。
故选A。
3．D
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一的第一个分论点为“中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神”。
D．论证的是材料一的第二个分论点“中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧”。所以，不能作为论据来支撑材料一第一个分论点。
故选D。
4．①采用并列式论证结构，从“中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神”“中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧”两个方面揭示中国传统文化的本质与意义；②论证过程中综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法等。 （每点2分）
（本题考查学生分析文章论证方法和结构的能力。论证结构：材料一分论点一是中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神，分论点二是中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧，二者之间是并列关系，都是在揭示中国传统文化的本质与意义。
论证方法：以《易经》《道德经》《庄子》为例，运用例证法论证观点；采用引证法，引用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“天道酬勤”“天行健，君子以自强不息”“兼相爱，交相利”“上善若水，水善利万物而不争”等论证“蕴含着民族精神”。）
5．①要有善良仁慈之心，善于学习，追求道德完善。②要懂得孝悌之道，胸怀宽广，有忠恕之心。③要意志坚强，追求高远，要以天下为己任。（每点2分）
（本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
材料二写孔孟给我们带来是一个和谐而又美好的世界，先贤教导我们“要善待并且珍爱周围的各种事物，要谦虚礼让，尊老爱幼，要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识”，结合“要经过后天的悉心培养才能成为完善的道德”可知，我们要保持善良仁慈之心，善于学习，追求道德完善。
材料二写孔子“仁”的内涵，有“孝悌之道”“忠、恕”，孔子对知识分子的要求是“己欲立而立人、己欲达而达人”可知，我们要懂得孝悌之道，胸怀宽广，有忠恕之心。
结合“孔子想要告诉我们的是，作为一个有知识、有文化的人，要心胸宽广，意志坚强，把天下太平作为己任，这个任务虽然责任重大，路途坎坷，但是需要我们一直努力，不断进取”可知，我们还要意志坚强，追求高远，以天下为己任。）
6．B
本题考查学生对小说内容的理解能力。
B.“表现了警察对周围群众的仇恨”错误。本处写到警察的脸色越发阴沉，是因为他听到了儿子的声音以及周围人对儿子说“回到妈妈那儿去”，而儿子是没有妈妈的，所以表现出的应是警察对儿子的担心。
故选B。
7．C
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“运用反语”错误。这里面只是对警察的动作和神态描写，并没有运用反语。
故选C。
8.①作为父亲，维护孩子尊严，充满父爱温情；②在群众面前冷漠固执高傲，仇恨群众，忠于反动政府；③尚未泯灭人性，最终被群众感化。 （每点2分）
9．①推动了故事情节的发展。孩子的出现使文章情节从起初的剑拔弩张逆转为后来的充满温情，情节跌宕起伏。②使得人物形象更加真实丰满。原本冷漠高傲的警察，也有父爱温情：原本充满仇恨的人们，心底深处却是善良仁爱的。③有利于展现文章主题。孩子的出现促成仇恨双方，改变了先前的态度，突出了文章主题：放弃残酷仇恨，回归友善纯真。（每点2分）
10．CEG
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：劣马跑上十天也就到达了。所以半步半步地走下去而不停止，瘸腿的乌龟也能走一千里；不停地堆积泥土。
“则”连接“驽马十驾”“亦及之矣”，前文是行为，后文是结果，语义衔接紧密，中间不断开，“矣”是句末语气词，后面断开，且“故”，意思是“因此”“所以”，一般放于句首，C处断开；
“跬步而不休”和“累土而不辍”结构一致，意思完整，单独成句，“休”后E处和“累”前G处断开。故在CEG三处断开。
D
本题考查学生了解并掌握文言文一词多义和文学文化常识的能力。
A.正确。句意：特别没有贤能。
B.正确。
C.正确。道路；/道理，真理。句意：道路虽近。/早晨能够得知真理，当晚死去也没有遗憾。
D.“含义和用法相同”错误。代词，他的；/表推测的语气，大概。句意：要使家族中的各种关系整齐有序。/大概是“恕”这个字吧。
故选D。
B
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“从不厌烦”错误，原文的“不厌”意为不满足；“既能接受别人的劝谏”错，原文的“能诫”意为能引以为戒。
故选B。
13．（1）“君子役使外物，小人被外物役使。”说的就是这个意思。（“役”，役使；“役于物”，被动句，“于”表被动；“之谓”，说的这个意思。三个词各1分，句意2分）
（2）古代想要在天下彰明美德的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。（第一个“明”，彰明；“治”，治理好；“齐”，使……整齐有序。三个词各1分，句意2分）
14．文本一侧重点是人自身的成长，修身能够取得进步，能够不为外物所役。
文本二侧重点是有助于治家治国，修身是治家治国的前提。 （每点2分）
参考译文：
文本一：
看见好的行为，一定要学习使自己也有这种好的品德；见到不好的行为，心怀忧惧，一定要拿它来反省自我。好的品行存在于自己身上，坚定不移地来珍爱自己；不良品行存在于自己身上，就像灾害在身一样，一定要痛恨自己。所以，批评我而又批评得恰当的人，就是我的老师；肯定我而又肯定得恰当的人，就是我的朋友；奉承我的人，是陷害我的贼人。所以君子尊敬老师，亲近朋友，因而非常憎恶贼人。喜好善的行为而不满足，受到劝谏而能引以为戒，即使想不进步，可能吗？小人与此相反，制造祸乱却讨厌别人非议自己，特别没有贤能，却想让人家认为自己贤能；内心像虎狼，行为像禽兽，却又讨厌别人说自己坏话。谄媚奉承自己的人就亲近，规劝自己的人就疏远，把纠正自己的错误看作是讥笑，把极端忠诚的行为看作是伤害，这种人即使想不灭亡，可能吗？
用善来引导别人叫做教，用善来附和别人叫做顺；用不善引导别人叫做谄，用不善附和别人叫做谀。把对的当作对的，把错的看作错的，这就叫做智；把错的认作对的，把对的认作错的，这就叫做愚。对的就说它对，错了就说它错，这就叫做直。取舍没有标准叫做反复无常，为了保住利益而舍弃道义叫做大贼。
意志修养好了就会蔑视富贵，以道义为重就会轻视王公，注重内在修养就会看轻外物。古书上说：“君子役使外物，小人被外物役使。”说的就是这个意思。身体劳累而内心安定，就去做；利益少而道义多，就去做；所以好的农夫不会因为旱涝而不耕种，好的商人不会因为亏损而不做买卖，士人与君子不会因为贫穷和困顿而懈怠道义。
那骏马一天能跑千里，劣马跑上十天也就到达了。所以半步半步地走下去而不停止，瘸腿的乌龟也能走一千里；不停地堆积泥土，高大的山丘也能堆成。人与人之间才性的悬殊，哪里像瘸腿的乌龟和六匹骏马相比差距那么大呢？然而，瘸腿的乌龟能到达，六匹骏马却到不了，这没有其他的原因，只是一个去做，一个不去做罢了。道路虽近，不走就到不了；事情虽小，不做就做不成。那些总是有很多空闲时间的人，他超出常人不会很远。
文本二：
古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识（把自己对事物的认识推到极致）。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。
15.C
C项，“尽情欣赏这美丽的景色，暂时忘却分别的忧伤”错误。情感色彩错，此景应是一种凄凉哀伤之景，更增添作者的离愁。
16．①对国家安危的关切与忧虑。南宋时镇江为抗金边防前线，吹角声乃军队行动的号令，陆游作为戍守官员，自然对此很是关切。②劳于仕宦的疲惫。作者在镇江任职，忙碌的日子很多，而休闲的日子很少。③朋友将要离别的惆怅。韩元吉即将离开镇江，作者面对离别生出愁绪。(每点2分)
17. （1）士不可以不弘毅，任重而道远。
（2）自伐者无功 自矜者不长
（3）英雄无觅 孙仲谋处（参考：①东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 。②三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 ③遥想公瑾当年，小乔初嫁了④人道是，三国周郎赤壁）
A.格格不入；B.不可思议（每空1分）
本题考查学生正确使用成语的能力。A.前文数据显示“从2023年往前数的10年里景德镇人口是净流入”，而中部四线城市大多数呈人口净流出，所以景德镇显得很不协调，可填“格格不入”。格格不入：形容彼此思想不协调，想法不相容。B.语境形容景德镇住房等生活成本低，让人难以想象，可用：不可思议。不可思议：多指无法想象，难以理解。
②句修改为：一项广被援引的统计数据显示。⑤句修改为：其中“洋景漂”有5000人左右，或者修改为：其中“洋景漂”达5000人。（每改对一处得2分）
本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句中“广泛援引的统计数据”不合逻辑，可改为“广被援引的统计数据”；⑤句中“达5000人左右”句式杂糅，可改为“达5000人”或“有5000人左右”。
C
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中“密码”中的引号表示特殊含义，喻指打开方式或方法。
A.特定称谓；B.强调突出；C.特殊含义；D.讽刺否定。故选C。
21．①为什么汤的味道这么香②其实这是个误区 ③喝汤尽量少放油和盐（每点2分）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，根据“就使得汤香上加香”，可知本处可填入“为什么汤的味道这么香”。
②处，根据“鸡汤的营养比鸡肉就差得多了”，可知前句论述不正确，本处可填入“其实这是个误区”。
③处，根据“脂肪含量不低”“加上不少盐和嘌呤”，后句又提到“健康饮食”，可知本处可填入“喝汤尽量少放油和盐”。
22【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：这是一道引语式材料作文题。
材料围绕“有用”“无用”进行论述。第一则材料是庄子的话，是说世界上的人都只能了解到“有用”的事物，而不了解“无用”的事物。第二则材料是莫言的话，是说文学和科学看上去没有什么具体的作用，但它这个“没有具体作用”的特质恰恰是它的作用所在。第三则材料旨在强调追求有用的同时，也不可以舍弃无用。
由此可知，材料包含的就是一个“无用与有用”的话题，并且我们可以理解材料的观点集中表现为：看似无用，其实有用。无用即大用，无用之用反映了生活和思维的多样性，探讨不同事物之间的独特价值。一味追求有用可能会使生活变得单调无趣，要从眼前的功利中跳出，思考某些事物虽然眼下看似无用，但可能在长远中展现出重大价值，给人类提供心灵的栖息地，获得精神上的自由与满足。
写作时要分析什么是“有用”，可以列举现实当中“有用”的事情或工作，比如法律、医学、机械制造等，重点分析其现实意义和功利价值，也就是说，需要肯定其“有用”。“无用”之事也需要列举出来，比如对文学、艺术的爱好看似无用，但是实际上它们可以净化心灵，陶冶情操，在关键的时候起到精神支柱的作用。写“无用”后面的“有用”，注意分析要透彻而深刻，这也是写作的重点内容，因为论点主要集中在“无用之用”上。文章结构上可以是对照式，也可以是层进式，但列举一些现实例子应该更有可以增强说服力。同时，写作时要注意，不能一味批判“有用”的功利性；当然也不能否定“无用”的无意义和无价值，应该辩证地看待这个问题。此外，也不要只说“有用”或“无用”，应该把这两个方面结合起来写作。
立意：
1.“无用”之用，也有大用。
2.要学会欣赏和享用“无用”之用。
3.平衡“有用”和“无用”，让人生行稳致远。