期末提升练 2024--2025学年初中语文统编版九年级上册

这是一份期末提升练 2024--2025学年初中语文统编版九年级上册，共18页。试卷主要包含了基础知识综合，名句名篇默写，综合性学习，名著阅读，文言文阅读，现代文阅读等内容，欢迎下载使用。
一、基础知识综合
激扬奋进力量 书写更大荣光
①圆满完成参赛任务，体育健儿凯旋（xuán）。第三十三届夏季奥运会上，中国体育代表团敢打敢拼、追求卓（zhuó）越、再创佳绩，夺得40枚金牌、27枚银牌、24枚铜牌，用奋斗和汗水为祖国和人民羸得了 。
②本届奥运会上，体育健儿胸怀伟大祖国，牢记党和人民嘱托， 中华体育精神和奥林匹克精神，实现了运动成绩和精神文明双丰收，让五星红旗在奥运赛场上高高飘扬。我国体育代表团取得优异成绩， 充分展现了新时代体育健儿的朝气、勇气、志气，进一步激发了亿万人民的爱国 ，增强了中华儿女的民族自豪感，为在新征程上凝（nín）心聚力、团结奋斗的体育健儿注入了 。
③拼搏成就梦想，奋斗铸就辉煌。本届奥运会上，中国游泳队创造历史，刷新男子 100 米自由泳世界纪录，首次夺得男子 4×100 米混合泳接力的冠军；中国网球队运动员不畏强手，勇夺亚洲历史上首枚奥运会个人网球金牌、中国网球队首枚奥运会混双奖牌；中国花样游泳队以精湛（zhàn）的技艺和完美的团队协作，成功摘得中国队历史上首枚奥运会花样游泳金牌；中国跳水队延续荣光，连续第五次在女子十米台项目摘金、第五次夺得奥运会男子双人三米板金牌……优势项目保持高水平，基础大项在逆境中突破，新兴项目、职业化项目有新进步。这些成绩能否取得，靠的正是体育健儿们奋勇争先的意志、自我超越的勇气和敢打必胜的作风。新时代新征程，我们要继承创新、发扬以“为国争光、无私奉献、科学求实、遵纪守法、团结协作、顽强拼搏”为主要内容的中华体育精神，激扬一往无前的奋进力量，努力创造党和国家各项事业发展新成就。
（选自人民日报 有删减）
1．文中注音不正确的一项是（ ）
A．旋（xuán）B．卓（zhuó）C．凝（nín）D．湛（zhàn）
2．文中加点词语有错别字的一项是（ ）
A．羸得B．嘱托C．飘扬D．辉煌
3．文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是（ ）
A．荣誉 弘扬 热情 精神力量B．荣耀 弘扬 热忱 精神财富
C．荣誉 发扬 热情 精神力量D．荣耀 发扬 热忱 精神财富
4．对文中画线句子病因的分析，正确的一项是（ ）
A．不合逻辑B．搭配不当C．成分残缺D．句式杂糅
二、名句名篇默写
5．根据所给信息默写相应内容。
① ，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》其一）
②寂寂江山摇落处， 。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）
③ ？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
④沉舟侧畔千帆过， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
⑤醉翁之意不在酒， 。（欧阳修《醉翁亭记》）
⑥ ，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）
⑦苏轼《水调歌头》中说万事难两全之理的句子是 ， 。
⑧李商隐《无题》中，用百花凋零、春光将尽的景象来象征爱情的诗句是 ， 。
三、综合性学习
第九届亚冬会将于2025年2月7日至14日在哈尔滨举办。为此，学校开展了以“冰雪奇缘，燃情亚冬”为主题的综合性学习活动，请你参与。
6．围绕本次主题，校团委需策划相关活动，请你仿照示例，再设计一个活动。
活动一：聆听故事——分享体育故事，感悟亚冬精神
活动二： ， 。
7．为了表达对来自各地朋友的欢迎，请你选择合适的诗文（连续的两句），写一句欢迎词。
8．活动的尾声，校广播站准备了一段关于“体育精神”的文字，请你联系全文，将空缺处内容补充完整，注意语意连贯，请将相应的序号写在横线上。
挑战与征服是体育精神的重要内涵之一。①______既针对人、也针对自然；既有主动、被动之分，也有向内、向外之别。有趣的是，在人类克服了自然界客观存在的诸多困难后，有些运动项目如障碍跑、冰球等，却故意设置障碍、人为增加行进困难。其目的自然是通过这些挑战改善身体机能，②______使人类在身心两方面更适宜生存与发展。当然，③______那些勇于挑战身心极限的运动员，因为从技术、心理上征服了对手，往往赢得对方的尊敬和友谊。因而，不同于战争的征服带来的深仇大恨，体育的征服是心悦诚服的。
A．有挑战存在就有征服出现 B．体育的挑战是多方面的挑战 C．增强心理素质
①： ②： ③：
四、名著阅读
9．阅读以下《水浒传》选段，回答问题。
宋江起身，出得阁儿，分付茶博士道：“那官人要再用茶，一发我还茶钱。”离了茶坊，飞也似跑到下处。先分付伴当去叫直司在茶坊门前伺候，“若知县坐堂时，便可去茶坊里安抚那公人道：‘押司便来。’叫他略待一待”。却自槽上鞍了马，牵出后门外去，抽了鞭子，慌忙的跳上马，慢慢地离了县治。【金圣叹评点：慌忙上马，慢慢行马，妙。】出得东门，打上两鞭，那马拨喇喇的望东溪村撺将去。没半个时辰，早到晁盖庄上。庄客见了，入去庄里报知。
且说晁盖正和吴用、公孙胜、刘唐在后园葡萄树下吃酒。此时三阮已得了钱财，自回石碣村去了。晁盖见庄客报说宋押司在门前，晁盖问道：“有多少人随后着？”庄客道：“只独自一个，飞马而来，说快要见保正。”晁盖道：“必然有事。”慌忙出来迎接。
(1)【前后贯通】请写出选段勾连的前后两个重要情节。
(2)【字斟句酌】金圣叹用“妙”字评点宋江离开时的细节，请分析“妙”在何处。
(3)【思考探究】宋江的性格具有一定的复杂性，小语认为正是因为主人公性格的复杂多变，小说的主题才更加深刻。请你从下列选项中任选一位主人公，证明这一观点。
A．孙悟空（《西游记》）B．祥子（《骆驼祥子》）C．保尔（《钢铁是怎样炼成的》）
五、文言文阅读
10．阅读下面的课外文言文，完成下题。
刘氏善举
刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗①之。乡里咸称其善。然儿不解，心有憾。母诫之，曰“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆②尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。
【注】①遗（wèi）：给予，赠送。②殆：全，几乎。
(1)下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．刘氏/辄以斗升相济
B．母/卒三年
C．乡邻/给农物
D．屋舍/衣物殆尽
(2)解释加点词在文中的意思。
①心有憾
②母卒三年
(3)将下面句子翻译成现代汉语。
夜则纺织于烛下，竟年如是。
(4)结合短文内容，说说文章从哪些方面来突出刘氏的“善”？刘家儿子最后“悟”出了什么？
六、现代文阅读
阅读《壶魂》，完成小题。
壶魂
蒙福森
①多日来，已故紫砂工艺大师陈鸣远的绝世奇品——蟋蟀鸣秋壶，一直在王稽的脑海里反复浮现着，如梦如幻。
②在高家的书房里，当高善斋小心翼翼地揭开红布时，王稽霎时目瞪口呆，敛色屏气——失传已久的蟋蟀鸣秋壶就在眼前。王稽用力狠狠地掐了掐自己的手臂，疼！不是梦，而是活生生的现实。作为陈鸣远的再传弟子，王稽尽得陈氏真传，深谙师公之手法、刻工、学识、喜好、脾性和人品。反复鉴定之后，他热泪盈眶，心潮澎湃：“真品！绝对真品！”
③高善斋欣喜若狂，手脚颤抖，连声说：“好！好！好！”
④蟋蟀鸣秋壶乃一代紫砂工艺大师陈鸣远一手制作的绝世稀品，价值连城。壶品古雅高洁，色泽紫红，泥质温润细腻，造型匠心独运，超凡脱俗，遒劲中出古朴，纵横中见青铜遗韵。
⑤壶身遗形取神，浑厚敦古，秀骨雅健，壶流则似笔断意连，壶把弯曲饱满，儒雅含蓄。壶身铭曰：饮之清心，品之宁静；且饮且读，不过满腹。款曰：丙午仲夏，鸣远仿古。此铭切壶切茶，淡泊高远，有禅茶悟道、明心见性之意。另一侧镌刻一兰、一草、一石、两蟋蟀，并题：蟋蟀鸣秋。其笔法老练，错落有致。虽寥寥几笔，却大巧若拙，意趣盎然，栩栩如生。
⑥王稽忽然想起《诗经·豳风·七月》中“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”之句。沉静之际，隐约似闻有蟋蟀在草丛间鸣叫，又似有茶香袅袅飘溢而来，若有若无，涸入鼻翼。
⑦王稽望着此壶，只觉恍然如梦，似入定般，久久不动。
⑧次日，高善斋约王稽到城郊的“南山”茶馆雅厢一聚。
⑨高善斋乃当地大富商，家财万贯，富甲一方，城里有十多间铺面和一家琉璃厂，乡下有良田千顷，痴爱古玩字画，以收藏名家珍品为乐。
⑩雅厢里有一桌，桌上摆有一壶、一托、两杯、一碟糕点、几碟小吃。雅厢临江，倚窗而望，远山近水，皆氤氲在暮霭云气中。半江瑟瑟半江红，三三两两的鸟儿掠过水面，向山林飞去。
⑪王稽赏景出神，喃喃自语：“此中有真意，欲辨已忘言。”饮茶赏景，是国人乐事。不懂文墨、少有气节的人哪能真正体会？
⑫高善斋连喊三声“先生”，王稽才回过神来。寒暄毕，喝茶，聊些闲话。一壶茶未尽，高善斋转了话题：“先生能否为高某仿照蟋蟀鸣秋壶模样，再制一壶？银子嘛，随你说。”
⑬王稽思忖片刻，摇头：“恕在下愚拙，实难及陈老先生万分之一。”
⑭“先生不妨一试，仿壶期间，陈老先生真品您尽情观瞻，万一仿得陈老先生紫砂壶之神韵，哪怕十之一二，亦不枉此生矣。所需一切用度，高某尽皆承担。”
⑮王稽仍是婉拒，但始终对此壶魂牵梦绕。几天后，王稽找上门来：“我愿意一试，不为钱银，只为……”
⑯高善斋喜上眉梢，打断了王稽：“先生，请！”王稽住到了高家，再次见到了蟋蟀鸣秋壶。王稽关在房间里，由伙计一日三餐送饭到门口，废寝忘食不分日夜地揣摩此壶的精妙和内涵。十天后，他开门出来了，胡子拉碴，头发蓬乱，像乞丐一般，似要虚脱了，唯有双眼，清澈如晨露。
⑰陈老的蟋蟀鸣秋壶，已深深地刻在王稽的心里，融入了他的灵魂深处，他要制出一模一样的壶，得把这民族的手艺传下来。王稽开始制壶。选泥、压坯、修坯、雕刻、烧制、打磨、抛光……从手工捶泥到烧窑，一砂一泥、一杯一托，每一道工序，每一个步骤，王稽皆一丝不苟。他的房间里，没日没夜地亮着灯。
⑱当王稽倾尽心血的杰作和陈老的蟋蟀鸣秋壶摆在一起时，高善斋惊为神品。此壶仿佛依附着王稽的灵魂，神、气、韵兼备，和、柔、刚相济，用刀大胆，自然随意，苍劲浑厚，与真品无异。要不是王稽就在旁边，他都无法分得清哪是真品，哪是仿制品。
⑲高善斋再也无法抑制住他心头的狂喜：“先生年纪轻轻，可技艺已达天下一等一的水平了！广州十三行里那些洋人对咱老祖宗传下来的宝贝馋着呢！现在来中国的洋人越来越多，连朝廷都惧他们三分。我们一起合作，仿制出天下最好最贵的紫砂壶卖给洋人，既能赚钱，又能和洋人搞好关系，以后做生意、办事处处有洋人护着，岂不一本万利！”
⑳王稽的心突然像被什么东西刺痛了一下，他对高善斋说：“此壶尚不够完美，和陈老先生的真品相比，只是形似而非神似。——我拿回去，今晚再琢磨琢磨，看看缺陷在哪里，如何改进，可好？”
㉑第二天，日上三竿，伙计送饭到门口，发现王稽还没起床开门。敲门进屋后，发现已人去屋空。
㉒未几，庚子事变。多年后，蟋蟀鸣秋壶重现世间，可谁也辨不出其真伪。有人说，这是陈鸣远大师的真品；有人说，这是陈老先生再传弟子王稽大师的仿制品；也有人说，当年王稽离开高家时，已将他仿制的蟋蟀鸣秋壶毁掉了……众说纷纭，谁也不知其中真假。
（选自《小小说选刊》，有改动）
11．小说围绕“蟋蟀鸣秋壶”写了五件事情，请根据下面提示，把事件补充完整。
（1）王稽在富商高善斋书房中鉴定蟋蟀鸣秋壶为真品。
（2）①
（3）王稽住到高家，倾尽心血，仿制出与真品无异的蟋蟀鸣秋壶。
（4）②
（5）多年后，蟋蟀鸣秋壶重现世间，可谁也辨不出其真伪。
12．第⑩段划线句是环境描写，请结合内容进行赏析。
13．联系上下文，说说你对第⑳段加点词“刺痛”的理解。
14．同学们读完这篇小说后，查阅资料，了解到结尾段提到的“庚子事变”指的是“1900年八国联军侵华战争”，结合这一背景和小说内容，分析王稽的人物形象。
阅读下文，完成各题
当植物受伤时
①整理文件时，手上被A4纸划了一个口子：不慎摔一跤，膝盖被地面磕出伤口没关系，只要消消毒，没几天就结痂、愈合了。很多动物受点小伤，会舔舔伤口，晒晒太阳，过不了几天又生龙活虎。大家有没有想过，动物可以如此，植物受伤又该怎么办呢？
②说到受伤，我们的第一反应是“痛”，但植物作为一种拥有纤维素细胞壁的多细胞真核生物，并不像动物那般拥有专门的神经系统，也不会像人或很多动物那样“疼痛”。神奇的是，它们仍然能“知道”自己哪儿受了伤，并采取应对措施。
③当受到伤害时，植物会启动自身的防御机制。释放电信号、化学信号是植物受伤时最先作出的反应，比如很多植物叶片被人为采摘或者动物啃食而受伤时，受损部分会释放谷氨酸，这种物质会让植物受伤处产生钙信号，并在短时间内传递到植株全身。随后植株便在体内开启防御机制，提醒植株的其他部位有危险降临，要做出防卫。而它们的防卫手段通常是释放防御激素，如受伤的植物会释放一些吸引寄生蜂的臭味激素，这些寄生蜂会吃掉攻击植物的昆虫，或者触发释放味道难闻的化学物质，使得昆虫对它们失去胃口，以此来保护自己。
④植物受到伤害时，还能发出人类听不到的声音。科学家做过大量实验，番茄挤榨和烟草茎切断后，这些植物其实能够发出超声波。据统计，当番茄被挤榨的时候，在1小时内发出了25种超声波，烟草茎被切断后则发出了15种超声波，而没有被切割和挤榨的植物，只是偶尔发出超声波，平均每小时测不到一次。可见，植物对伤害还是有反应的，只是我们平时很难感知到。当一棵植物被害虫啃食而受伤发出超声波时，还能够提醒周边植物，使其提前部署防御机制，从而显著提升植物社群的整体防护力。
⑤由此看来， 植物没有神经系统， 它们拥有复杂而独特的感知与反应机制， 会感知到自己受的伤害并做出反应。
⑥面对伤害，植物该怎么“疗伤”呢？事实上，植物还有一套高效的修复机制。植物受伤后会分泌植保素，植保素是一类具有抗菌活性的小分子化合物，它能抑制病原菌的生长和繁殖，起到防御病害的作用。例如，豆科植物在受到真菌感染后，会分泌大豆植保素，对真菌的生长产生抑制作用。植物还会通过分泌一些物质来封闭伤口。比如松树受到伤害后，伤口处就会分泌出松脂保护伤口。此外，植物受伤后，伤口附近具有分生能力的细胞会被激活，这些细胞能够进行有丝分裂，产生新的细胞来填补受损的部分。如树木的树干受伤后，形成层细胞会加速分裂，产生新的木质部和韧皮部细胞，使树干的结构逐渐恢复。有一些草本植物，根尖和茎尖的分生组织细胞也可以参与受伤组织的修复，它们就像“修复小能手”，用细胞再生的方式确保植物伤口修复，直至“痊愈”后继续生长。
⑦正是依靠着这些独特的生物学机制，植物在遇到各类伤害后能够迅速修复伤口，从而在环境压力和外界威胁下继续生存下去。
⑧植物伤口的愈合有利于植物本身，而研究植物伤口的愈合机制，人类也能从中受益，不仅能让我们更好地了解植物的生存策略，也为农业等诸多领域带来广泛的应用价值。
15．第⑤段横线处应填的关联词语，最恰当的一项是（ ）
A．因为 但是 所以B．虽然 但是 所以
C．虽然 只有 才D．因为 只要 就
16．根据文章内容，完成下面的填空。
17．对第④段画线内容的作用理解最恰当的一项是（ ）
A．主要用了列数字的说明方法，说明植物受到伤害时能发出人类听不到的声音。
B．主要用了作比较的说明方法，说明番茄被挤榨的时候发出的超声波比烟草茎被切断后发出的超声波种类更多。
C．主要用了列数字的说明方法，说明番茄被挤榨和烟草茎被切断后能够发出超声波。
D．主要用了作比较的说明方法，说明植物对伤害是有反应的，且能发出更多人类听不到的声音。
18．下面这段文字应该放在第⑦段和第⑧段之间，请说明理由。
人类研究植物伤口的愈合，有什么意义呢？其实，植物受到伤害后，不仅可以进行自我修复，有的还能再生。人们将植物再生现象运用到农业技术中，如扦插、嫁接等，这些技术可以在保持优良品质的同时加速植物的繁殖。此外，园艺工人在修剪时，如果能科学合理地利用植物的伤口愈合机制，可以有效降低修剪带来的病害感染风险，帮助植物快速恢复生长。
阅读下面选文，完成下面小题。
卑以自牧
孙宽
①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。
②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。
③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。
④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。
⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。
⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。
⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。
（选自《中国纪检监察报》。有删改）
19．选文的中心论点是什么？
20．选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？
21．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。
首先， 。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述 ，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要 。
22．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。
（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。
（2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。
参考答案：
1．C 2．A 3．A 4．B
1．本题考查字音。
C.凝（nín）——nínɡ。
2．本题考查字形。
A.羸得——赢得。
3．本题考查词语运用。
①空：“荣誉”指由于成就和地位而得到广为流传的名誉和尊荣。“荣耀”指应得或能够赢得崇高称誉，光荣；光彩或赞赏的习性，良好的名声或社会名望。这里表达的意思是中国体育代表团在奥运会上夺得了傲人的成绩，成就突出，为祖国和人民赢得了名誉和尊荣，因此这里应填“荣誉”；
②空：“弘扬”指大力宣扬。“发扬”指发展和提倡（优良作风、传统等）‌，或者‌发挥（某种优势、能力等）‌。这里要表达的意思是体育健儿在奥运会上展现并大力宣扬了中华体育精神和奥林匹克精神，因此这里应填“弘扬”；
③空：“热情”指人参与活动或对待别人所表现出来的热烈，积极，主动，友好的情感或态度。“热忱”指态度：热衷；热诚，热情的、慷慨的。这里要表达的意思是新时代体育健儿的朝气、勇气、志气激发了国人更加热爱自己的祖国，因此这里应填“热情”；
④空：“精神财富”是指人们从事智力活动所取得的成就。“精神力量”指人的思想意识、思维活动、心理状态中产生的自信、自立、自强的激情和活力，以及自控、自律、自觉的意志和毅力。这里要表达的意思是我国体育健儿在奥运会上取得傲人的成绩也为体育健儿在新的征程上增添了激情和活力，因此这里应填“精神力量”；
4．本题考查病句的辨析与修改。
“这些成绩能否取得”中的“能否”属于两面词，后面“靠的正是体育健儿们奋勇争先的意志、自我超越的勇气和敢打必胜的作风”只是阐述了一面，属于两面对一面，应将“能否”改为“的”；
5． 长风破浪会有时 怜君何事到天涯 云横秦岭家何在 病树前头万木春 在乎山水之间也 雾凇沆砀 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 相见时难别亦难 东风无力百花残
6． 示例一：知识竞赛——了解冰雪运动 弘扬亚冬精神。示例二：作文征集——畅谈亚冬感受，歌咏时代榜样。示例三：宣传板报——介绍冰雪运动，彰显亚冬精神（合理即可） 7．示例一：海内存知己，天涯若比邻。真挚的情意可以跨越山海，哈尔滨欢迎各地好友到来。示例二：但愿人长久，千里共婵娟。即使远隔千里也能共赏赛事，哈尔滨欢迎各地好友。（合理即可） 8． B C A
6．本题考查活动设计。本题要求围绕“冰雪奇缘，燃情亚冬”这一综合性学习活动的主题，为校团委策划的相关活动再设计一个，并要求仿照已给出的活动示例进行。根据示例“聆听故事——分享体育故事，感悟亚冬精神”可知，前半部分是一个简洁明了的标题，后半部分是对该活动的具体描述或目标。形式上应围绕“四字短语——动宾短语，动宾短语”的格式展开即可。
示例：观赏赛事——直击精彩瞬间，共享亚冬激情。
7．本题考查诗词积累及欢迎词拟写。为了表达对来自各地朋友的欢迎，需要选择合适的诗文来表达这一情感。这里可以选择一些具有欢迎、热情、友好等意义的诗句，并且需要是连续的两句。
示例：“海内存知己，天涯若比邻。”在这冰雪交融的美好时节，我们热烈欢迎来自四面八方的朋友们，相聚哈尔滨，共襄亚冬盛会。愿我们的友谊如同这银白世界般纯洁无瑕，共同见证亚冬的辉煌时刻。
8．本题考查补写句子。
第①空：根据前句“挑战与征服是体育精神的重要内涵之一”和后句“挑战既针对人、也针对自然；既有主动、被动之分，也有向内、向外之别”可知，挑战是多方面的，多角度的。故选B。
第②空：根据前句“通过这些挑战改善身体机能”后句“使人类在身心两方面更适宜生存与发展”可知，此处应从心理方面进行描述，即增强心理素质，故选C。
第③空：根据后面的“那些勇于挑战身心极限的运动员，因为从技术、心理上征服了对手，往往赢得对方的尊敬和友谊”可知，因为体育有挑战存在，所以就必然带来征服。故选A。
9．(1)吴用智取生辰纲：晁盖梁山小夺泊（或宋江怒杀阎婆惜）。（意对即可）
(2)“慌忙上马”可见宋江去给晁盖报信的急切心情，“慢慢行马”表明宋江怕引人猜疑（或想蒙蔽他人），这些细节刻画了一个心思缜密（或机智）的宋江形象。
(3)示例一：我选择孙悟空。在取经途中孙悟空既有凶狠残暴、性情急躁的一面，也有敢作敢当、嫉恶如仇的一面，深化了惩恶扬善的主题。
示例二：我选择祥子。祥子从一开始的吃苦耐劳、积极向上，到后来的自私懒惰、麻木堕落，深化了当时社会城市贫民悲剧命运的主题。
示例三：我选择保尔。保尔既有顽强坚定的一面，也有软弱动摇的一面，深化了革命者在斗争中百炼成钢的主题。
（1）本题考查名著情节。
之前的情节是：杨志带队护送生辰纲，在黄泥岗树林里休息，晁盖等人扮作商人，白胜带着酒上山岗，军汉们想买酒，杨志怀疑酒里有蒙汗药不买，吴用、晁盖等人便喝了起来，舀酒时向酒里下药，杨志便想买酒，但白胜不卖，使杨志等人彻底放松警惕，买到酒后，全被麻倒，生辰纲被劫走。
之后的情节是：阎婆惜随父母流落到济州郓城县时，后其父得病身亡，无钱安葬，宋江施舍棺木又给了十两银子，其母感恩图报，将她送与宋江为外室。由于宋江不重女色，为阎婆惜所讨厌，结果阎婆惜喜欢上同为押司的张文远，并勾搭成奸。其后，晁盖写给宋江的信件及酬谢黄金碰巧为阎婆惜所获，阎婆惜以官司相逼，宋江当晚向她多次索要未果后便将她杀死。此后，宋江为避官司，遂至小旋风柴进处暂避。
（2）本题考查语句赏析。
从“慌忙上马”中可以看出宋江急于去给晁盖报信的心情。他想赶快把黄泥岗事发的消息告诉晁盖，好让晁盖能及时逃脱。
从“慢慢行马”中可以看出宋江的谨慎与心机。他不想让别人看出自己慌张的样子而生疑。于是用“慢慢行马”这一细节来蒙蔽他人。
（3）本题考查名著人物。开放类试题，选择一个人物，然后结合相关情节分析即可。
如：保尔：保尔是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。但同时，他也有软弱幼稚的一面。面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中，他包含有“左派”幼稚病的危险。
10．(1)D
(2) 怨言 死
(3)晚上就在烛火下纺织，终年都像这样。
(4)①正面描写和侧面描写相结合。正面直接描写刘氏的动作“以斗升相济”，“以己之衣遗之”，以及儿子不理解时的语言“母诫之，曰‘与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事’”，表现刘母的“善”；写乡里的对刘氏的评价以及刘母去世三年后刘家遭受火灾后乡里对刘家的帮助，和刘儿由开始的“憾”到最后的“悟”两个侧面突出刘氏的“善”。②帮助别人也是帮自己。多给别人做好事的人，当自己有困难时，别人也会来帮助的。人都有需要帮助的时候，助人为乐是一件善事，善有善报，我为人人，人人为我。
（1）本题考查断句。
D．“屋舍衣物殆尽”这句话的意思是“房屋和衣物几乎全部被烧毁”。“屋舍衣物”是句子的主语，表示被烧毁的对象，是一个整体，中间不应该划分开，正确的节奏划分应该是“屋舍衣物 / 殆尽”。故选D。
（2）本题考查字义。
①句意：心中有怨恨。憾，怨恨。
②句意：母亲死后三年。卒，死。
（3）本题考查译句。重点词语：夜：夜晚。则：就。纺织：纺纱织布。于：在。烛下：烛光下。竟年：终年，整年。如是：像这样。
（4）本题考查内容理解。
根据“邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之”可知，刘氏在看到邻居贫困缺粮、没有衣服穿时，主动用自己的粮食和衣物去帮助他们，直接体现了她的善良和乐于助人。
根据“母诫之，曰‘与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事’”可知，刘氏不仅用实际行动帮助他人，还通过言语教导儿子要与人为善，将善良视为做人的根本，进一步突出了她的“善”是一种发自内心且具有深刻认知的品质。
以上两点是从正面刻画人物形象。
根据“乡里咸称其善”可知，刘氏的善举得到了乡里众人的一致称赞，从侧面反映出她的善良行为长期以来被大家看在眼里，得到了广泛认可。
根据“母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也”可知，刘母去世后，刘家遭灾，乡邻们纷纷念及刘氏以前的善举，给予衣物并帮忙建房，这从侧面突出了刘氏之前的善举产生了深远影响，她的善良得到了乡邻的铭记和回报。
以上两点是从侧面刻画人物形象。
刘家儿子最后“悟”出的道理：根据“时刘儿方悟母之善举也”以及前文所述的一系列刘氏的善举和后来刘家得到乡邻帮助的情节可知，帮助别人也是帮助自己，多给别人做好事，当自己有困难时，别人也会来帮助，人都有需要帮助的时候，助人为乐是善事，善有善报。
参考译文：刘氏是某一个乡里的寡妇，抚养有一个孩子。她白天在田间努力耕作，晚上就在烛火下纺织，终年都像这样，终年都像这样。邻居中有穷困的人，她往往用一升一斗的粮食救济他们。偶尔没有衣服穿的人，她就把自己的衣服赠送给他们，乡里的人都称赞她的善良。然而她的儿子不理解，心里很有怨言。刘氏就告诫他，说：“为别人做（好）事，是作为人的本分，哪一个人不会遭遇紧急的事情呢？”刘氏死后三年，刘家遭遇大火，宿舍衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，还为他砍树建造房屋，这都是怀念刘寡妇的情意呀。这时刘寡妇的儿子才明白母亲做好事的原因。
11． 高善斋约王稽到茶馆，请求他仿制蟋蟀鸣秋壶，王稽起初拒绝。 高善斋看到仿制品后提议与王稽合作卖壶给洋人，王稽借口拿壶改进离开高家。 12．“雅厢临江，倚窗而望，远山近水，皆氤氲在暮霭云气中。半江瑟瑟半江红，三两两的鸟儿掠过水面，向山林飞去。”这段环境描写营造出一种宁静、悠远、富有诗意的氛围，烘托出王稽赏景时的沉醉心境，也为下文高善斋与王稽的交谈提供了一个相对闲适的背景，使情节发展更加自然流畅，同时与文中所提及的文人雅趣相契合，增添了文化韵味。 13．“刺痛”一词生动地表现出王稽听到高善斋提议将仿制壶卖给洋人时内心的强烈反感和痛苦。王稽珍视紫砂壶这一民族手艺，他仿制壶是为了传承文化，而不是为了商业利益将其卖给洋人，高善斋的话违背了他的初衷和价值观，所以他感到被深深刺痛。 14．王稽是一个技艺精湛、热爱民族文化且具有民族气节的人。他能仿制出与真品无异的蟋蟀鸣秋壶，可见其技艺高超；他拒绝高善斋卖壶给洋人的提议，在庚子事变的背景下，更凸显出他对民族文化的坚守和对外国侵略的抵制，不愿让民族瑰宝沦为洋人谋取利益的工具，展现出高尚的民族气节和强烈的爱国情怀。他执着于传承紫砂壶技艺，体现了对传统文化的尊重与担当，在动荡的时代背景下，依然坚守着自己的精神底线和文化使命。
11．本题考查概括内容。
结合第⑧—⑬段“高善斋约王稽到城郊的南山茶馆雅厢一聚”“先生能否为高某仿照蟋蟀鸣秋壶模样，再制一壶？银子嘛，随你说”“恕在下愚拙”可概括出：高善斋约王稽到茶馆，请求他仿制蟋蟀鸣秋壶，王稽起初拒绝。
结合第⑲⑳段“我们一起合作，仿制出天下最好最贵的紫砂壶卖给洋人，既能赚钱，又能和洋人搞好关系，以后做生意、办事处处有洋人护着，岂不一本万利”“此壶尚不够完美，和陈老先生的真品相比，只是形似而非神似。——我拿回去，今晚再琢磨琢磨，看看缺陷在哪里，如何改进，可好”可概括出：高善斋看到仿制品后提议与王稽合作卖壶给洋人，王稽借口拿壶改进离开高家。
12．本题考查环境描写的作用。
第⑩段划线句“倚窗而望，远山近水，皆氤氲在暮霭云气中。半江瑟瑟半江红，三三两两的鸟儿掠过水面，向山林飞去”描写窗外美丽而宁静的自然景色，营造出一种悠闲恬静的氛围，与室内品茶谈话的情景相得益彰。这种优美的自然环境与人物的内心活动形成对照，一方面表现出王稽被环境所感染的沉醉，另一方面也在自然的熏陶中暗示出其在艺术追求中的专注情境，为后面的情节发展提供了情感铺垫。环境描写增强了画面的生动感和感染力，使得人物的活动丰富多彩，同时也衬托出主人公王稽心境的平和与陶醉。
13．本题考查理解词语。
第⑳段，高善斋提议仿制壶用于商业利益，且目的是卖给外国人，“刺痛”一词表示王稽在听到高善斋关于将仿制壶卖给洋人以赚取利益的话后，内心受到震动和不安。王稽不仅是出于对壶艺追求的虔诚，更有着深厚的民族情感和艺术责任感。将手艺这样珍贵的文化结晶仅仅视作盈利工具，与他的价值观发生冲突，因此让他内心感到强烈的不舒适和抗拒，这种情感上的碰撞用“刺痛”来表达非常贴切。
14．本题考查分析人物形象。
根据第⑱段中的“此壶仿佛依附着王稽的灵魂，神、气、韵兼备，和、柔、刚相济，用刀大胆，自然随意，苍劲浑厚，与真品无异。要不是王稽就在旁边，他都无法分得清哪是真品，哪是仿制品”可知，他仿制出与真品无异的壶，展现出无与伦比的技艺水平，技艺精湛。
根据第⑰段中的“从手工捶泥到烧窑，一砂一泥、一杯一托，每一道工序，每一个步骤，王稽皆一丝不苟”可在，他专心致志，一丝不苟，研究蟋蟀鸣秋壶如醉如痴，对每一个制壶细节精益求精。
根据第⑲段“现在来中国的洋人越来越多，连朝廷都惧他们三分。我们一起合作，仿制出天下最好最贵的紫砂壶卖给洋人，既能赚钱，又能和洋人搞好关系，以后做生意、办事处处有洋人护着，岂不一本万利”到文末的情节可知，他得知了高善斋想要把自己的作品卖给洋人，于是借口自己制作的壶需要改进，把真品带走，不知所踪，表现出他对民族文化的深刻认同和热爱，凸显了其不愿让传统文化沦为他人牟利工具的坚定立场。可知他是一个不求名利，热爱祖国，爱护传统的人。
同时，作品背景与“庚子事变”相结合，进一步突显其忧国忧民的意识和强烈的民族自尊心，体现出他对传承和保护本国文化遗产的坚定信念。
15．B 16．（1）释放防御激素（2）发出超声波（3）进行细胞再生修复组织（4）激活分生能力细胞（5）封闭伤口 17．A 18．理由：此段文字主要阐述了研究植物伤口愈合机制对人类的意义，如在农业技术中的应用及降低修剪病害风险等，是对前文植物伤口愈合机制的进一步拓展，与第⑦段植物自身伤口愈合情况相承接，同时引出第⑧段人类从研究中受益的总结，逻辑连贯。
15．本题考查关联词运用。
前半句“植物没有神经系统”是一个被承认的事实；后半句“它们拥有复杂而独特的感知与反应机制”则是对前半句的转折，指出尽管没有神经系统，植物仍有其他感知和反应方式；故一二空应使用表示转折关系的关联词：虽然……但是……；
根据“会感知到自己受的伤害并做出反应”可知，这是承接前文而来的结论，正是因为植物“拥有复杂而独特的感知与反应机制”，所以它们“会感知到自己受的伤害并做出反应”，前后应是因果关系，故第三空应填“所以”；
故选B。
16．本题考查文章信息筛选。
第（1）空：已知题干信息“释放电信号、化学信号”可定位到第③段“释放电信号、化学信号是植物受伤时最先作出的反应”，再结合第③段“随后植株便在体内开启防御机制，提醒植株的其他部位有危险降临，要做出防卫。而它们的防卫手段通常是释放防御激素”可概括为：释放防御激素；
第（2）空：已知题干信息“并提醒周边植物提前部署防御机制”可定位到第④段“当一棵植物被害虫啃食而受伤发出超声波时，还能够提醒周边植物，使其提前部署防御机制，从而显著提升植物社群的整体防护力”据此可概括为：发出超声波；
第（3）空：根据是⑦段“正是依靠着这些独特的生物学机制，植物在遇到各类伤害后能够迅速修复伤口，从而在环境压力和外界威胁下继续生存下去”可概括为：进行细胞再生修复组织；
第（4）空：根据第⑥段“此外，植物受伤后，伤口附近具有分生能力的细胞会被激活，这些细胞能够进行有丝分裂，产生新的细胞来填补受损的部分”可概括为：激活分生能力细胞；
第（5）空：已知题干信息“抑制病原菌”可定位到第⑥段“它能抑制病原菌的生长和繁殖，起到防御病害的作用”，再结合第⑥段“植物还会通过分泌一些物质来封闭伤口”可概括为：封闭伤口。
17．本题考查说明方法辨析。
第④段画线句中“25种超声波”“15种超声波”“平均每小时测不到一次”等语句运用了一系列具体的数据，是列数字的说明方法，同时“当番茄被挤榨的时候，在1小时内发出了25种超声波，烟草茎被切断后则发出了15种超声波”是具体的事例，属于举例子的说明方法，“没有被切割和挤榨的植物，只是偶尔发出超声波，平均每小时测不到一次”是将受到伤害的植物与没有受到伤害的植物进行比较，属于作比较的说明方法，根据第④段“植物受到伤害时，还能发出人类听不到的声音”可知，运用这些说明方法是为了说明植物受到伤害时，还能发出人类听不到的声音。
18．本题考查说明结构。
根据材料“人类研究植物伤口的愈合，有什么意义呢？其实，植物受到伤害后，不仅可以进行自我修复，有的还能再生。人们将植物再生现象运用到农业技术中，如扦插、嫁接等，这些技术可以在保持优良品质的同时加速植物的繁殖……”可知，材料主要讨论了人类研究植物伤口愈合的意义，特别是在农业和园艺领域的应用。它详细阐述了植物受伤后的自我修复和再生能力，以及这些能力在农业技术（如扦插、嫁接）和园艺修剪中的应用。
根据第⑦段“正是依靠着这些独特的生物学机制，植物在遇到各类伤害后能够迅速修复伤口，从而在环境压力和外界威胁下继续生存下去”可知，第⑦段主要介绍了植物依靠独特的生物学机制能够迅速修复伤口并在环境压力下生存。根据第⑧段“植物伤口的愈合有利于植物本身，而研究植物伤口的愈合机制，人类也能从中受益，不仅能让我们更好地了解植物的生存策略，也为农业等诸多领域带来广泛的应用价值”可知，第⑧段提出了研究植物伤口愈合机制对人类的好处。材料正好连接了这两点，既解释了植物伤口愈合的能力，又进一步阐述了这种能力对人类实践的意义。故材料既承接了第⑦段关于植物伤口愈合能力的描述，又为第⑧段关于人类从研究中受益的内容提供了具体实例和解释，因此它应该放在第⑦段和第⑧段之间。
19．做人要恪守谦卑之道（或人们应该保持谦虚、谦逊的态度，不要过于自满和骄傲，这是我们应该遵循的重要道德准则。） 20．选文第③段画线句采用了举例论证和道理论证两种论证方法。通过列举张畏岩的实例和引用《论语》中的名言，证明了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点，从而进一步论证了中心论点。这种方法使论证更具体、更有说服力。 21． 文章阐述了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品质 阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为 永远保持谦卑和进步。 22．第二则材料更适合作为选文的论据。因为材料（2）中季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的态度，与选文的主旨“做人要恪守谦卑之道”相吻合。而材料（1）中季羡林使用旧床和粗布草垫，虽然也体现了他的朴素和节俭，但与选文的主旨关系不大。因此，材料（2）更适合作为选文的论据。
19．本题考查中心论点。
根据第①段“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”可知，首段通过引用《周易》中的一句话“谦谦君子，卑以自牧也”来引出观点：做人要恪守谦卑之道。文章围绕这一中心论点进行了展开和论述。②—⑥段作者首先解释了“卑”的含义，然后通过多个例子和论据，如明代学者张畏岩的经历、唐代名将娄师德的事迹、孔子和魏征的故事等，来具体阐述谦卑的重要性和价值，以及如何践行谦卑之道。最后，文章再次强调，要学会谦卑，并将其作为真正的修养，以谦卑之心蓄进取之志，展现新作为。整个选文紧扣中心论点，从多个角度进行了深入的分析和阐述。
20．本题考查论证方法。
第③段中“满招损，谦受益”“三人行，必有我师焉”“虚己者进德之基”引用的是一些著作中的名言或俗语或名家名言，属于道理论证；语段中“明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬……三年后，果然金榜题名”列举明代张畏岩曾经心性浮躁导致考试失利，之后谦卑自持，最终金榜题名的事例，属于举例论证；结合第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”可知，本段运用道理论证和距离论证，具体有力地证明了谦卑有礼是中华民族的传统美德这一分论点，从而更好地证明文章的中心论点——做人要恪守谦卑之道，使论证更有说服力。
21．本题考查论证思路分析。
第①空：已知题干信息“接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养”可定位到文章第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”第④段“谦卑体现着一个人的道德修养”，由此结合文章第②段“‘卑’，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下”“‘卑’作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性”可知，本段主要阐释了“卑”的含义以及“卑”所代表的品质；
第②空：已知题干信息“要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲”可定位第⑤段“对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开”第⑥段“待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待”，再根据第⑤段“谦卑的人能做到有成就而不骄傲”第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为”可知，这两段主要论述了如何做到谦卑，据此可整合信息为：阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲，将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为；
第③空：根据第⑥段“能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步”可提炼信息为：永远保持谦卑，保持进步。
22．本题考查论据分析。
选文主要讨论了“卑以自牧”即做人要恪守谦卑之道的观点，强调了谦卑对于个人德行修养的重要性。根据材料（2）可知，季羡林作为一位杰出的学者，却能够对自己有清醒的认识，认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的品格和态度。这种自我谦抑的精神与选文的主题“卑以自牧”高度契合，因此能够作为有力的论据来支持选文的中心论点。而材料（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫这则材料虽然展现了季羡林简朴的生活方式，但与选文讨论的主题“谦卑”关联不大，因此不太适合作为论据。据此分析作答即可。