4.灯笼预习练 2024年寒假统编版语文八年级下册

这是一份4.灯笼预习练 2024年寒假统编版语文八年级下册，共7页。试卷主要包含了基础知识综合，综合性学习，语言表达，现代文阅读，作文等内容，欢迎下载使用。

一、基础知识综合
1．阅读下面一段文字，完成下列题目。
最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星lán时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公么？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探照灯，数liá原的一把烈火！
(1)请给下面加点的字注音，根据拼音写出汉字。
塞外 霍骠姚 星1án liá 原
(2)文中划线句表达了作者 的情感。
二、综合性学习
2．端午节在我国历史上是一个影响广泛、非常受人们重视的节日，仅叫法就有二十多种，如端阳节、午日节、五月节等等。为更好地了解民风民俗，传承传统文化，班里组织了“寻访端午习俗”的综合性学习活动。请根据要求完成下列任务。
(1)【观点论辩】现在，在青少年当中，很多人没看过龙舟，没听过唢呐，不认识艾草、菖蒲，对端午节的传统活动也不以为然，但却有越来越多的人热衷于过圣诞节、情人节等西方节日。就这一情况请谈谈你的看法。要求：观点明确，言之成理。
(2)【材料探究】2009年9月，我国端午节申遗成功。时至今日，人们仍在讨论该如何保护这份珍贵的非物质文化遗产。请根据提示修改下列材料。
【A】有学者认为，传统文化习俗没有得到很好的传承的原因，与目前的社会环境有关。在丰富端午节等传统节日的文化内涵方面，【B】民间机构和媒体应通过举办各类活动，精心制作节目，让大家都来观看传统文化习俗。
还有学者认为，在旅游景区和旅游产品中融入端午元素，可以产生多种积极影响：可以向大量外国游客展示中华传统文化，可以让国内游客在各地都能感受到端午文化习俗的魅力。而这一工作由政府部门牵头，投入会更有保障，文化精髓不易被误解或歪曲，因而更容易形成文化保护与经济发展的良性互动。
①【A】处画线句子句式杂糅，请修改： 。
②【B】处画线句子用词不当，应将“ ”改为“ ”。
(3)【续写对联】请你根据上联，写出下联。
上联：弘扬传统文化
下联：
三、语言表达
3．十九大提出中国人要有文化自信，就是要热爱中国传统文化，本单元几篇课文都是围绕中国优秀的传统文化而设计的。中国有许多传统节日，各地的传统节日、风俗习惯又大同小异。请你选择一个传统节日向大家介绍一下你家乡的习俗。（200字左右）
四、现代文阅读
想起来，族姊远嫁，大送大迎,曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火;轿前轿后虽不像《宋史.仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。
用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羨慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑溱大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱灯上的字是“尚书府”或“某 某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的;但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。
宫灯，还没见过;总该有翠羽流苏的装饰吧。假定是暖融融的春宵,西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄,意味应是深长的。虽然，“……好一似杨子江,驾小舟，风狂浪大，浪大 风狂”的汉献帝也许有灯笼做伴，但那时人的处境可悯， 蜡泪就怕数不着长了。
最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军 在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。 你听，正箫萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海 灯，数燎原的一把烈火！
4．“垂珠联珑的朱门却早已褪色了”这句话的寓意是什么？
5．结合语境，赏析下面句子的表达效果。
雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。
6．选文主要运用了什么表现手法？有什么作用？
7．文章结尾说:“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数 火把，数探海灯，数燎原的一把烈火! ”联系全文，说说这两句话表达了作者怎样的观点与态度。
社火迎春
乔忠延
①江河行地，日月经天，城乡面貌日新月异，古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在临汾大地上。
②闹社火，就是临汾不变的风俗。如果说年夜饭是一家人欢聚的大团圆，那闹社火就是全村人欢聚的大团圆。大年初一，放过亮响响的鞭炮，吃过香喷喷的煮饺，穿新戴洁的后生，穿红挂绿的姑娘，还有天真可爱的孩童，都欢聚到村中的广场上。银须老爷爷、白发老奶奶脚步虽然不如年轻人灵动，却也赶来了，或拱手揖礼，或脱帽鞠躬，团拜一过，社火即闹腾开来。打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
③欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。两架鼓车，两拨后生，在跑道的左右分别就位。每架车上竖一面大鼓，一个壮汉手持鼓槌牢牢站定。车前一个彪形大汉早已双手掌住车辕，辕把前十个小伙子甩掉棉袄，拉起襻绳，一律弓步待发。一声炮响为令，随着周边众人的呐喊，眨眼间两架鼓车如离弦之箭，窜出好远。车上鼓手猛擂，车下后生猛跑，争先恐后，只为拔得头筹。跑得浑身冒汗仍在猛跑，跑得头冒热气仍在猛跑，这班人刚刚跑得吁吁气喘，已有人钻进拉车的行列飞速替换。鼓车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇……
④突然静了下来，静得鸦雀无声，这一准是开始登天塔了！天塔是用板凳当场搭建的高台，左一条右一条，横一层竖一层，层层摞高，摞高，搭建者已站在高空飘摇了，板凳还在摞高。仔细看，不是人在飘摇，而是头顶上的白云在飘摇。看看，称作天塔毫不夸张吧？正愁搭建者如何下来，忽然如风摆杨柳，人已顺着塔边滑落在地。不待喝彩声响起，四只色彩亮丽的“雄狮”，早蹦跳出人群，沿着天塔四个角同时上攀。攀一层，勾腿侧身，面朝天空摇头晃脑，似乎在抒发凌云之志。再攀一层，背负蓝天，朝下观看，犹如展翅大鹏俯瞰人间。不觉然，四只“雄狮”已蹦跳上天塔的顶端。看看那高耸云天的架势，仰头观望的人哪个不敛声屏气，真真是“不敢高声语，恐惊天上人”。可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。表演者艺高人胆大，观赏者却禁不住提心吊胆，手心出汗！
⑤孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔，只觉得过瘾、刺激，却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳？年事渐高，阅世渐多，逐渐悟出这跑鼓车、登天塔，是乡亲们满腔豪情的喷发，是在展示“世上无难事，只要肯登攀”的壮志！
⑥白天里的闹社火就够红火了，可夕阳西下后的热闹才更让人期盼。夜里的欢腾要让人看得见，就必须请出灯笼。灯笼是个妙物，既让人看得见，又不让人看得那么真切，迷迷蒙蒙，亦真亦幻。当然，只把灯笼提在手里，是映照不出这样如梦似幻的光景的。于是，长长的竹竿将灯笼挑到梢尖，高高擎起，温润的光色便映亮周围一片。细看，这灯笼妙不可言，不只是椭圆的、四方的，还有用竹子扎成的黄牛、玉兔、骏马……十二生肖云集，装点夜色，散发光亮，映照出醉人的景致。
⑦灯笼装饰着社火，社火催化着灯笼。先前是百家百户各自带灯，谁都可以高擎灯笼闹社火、看社火。后来，高擎灯笼有了讲究，谁家新娶了媳妇、新添了人丁、新盖了宅院、新考上大学，才有高擎灯笼的资格。看吧，高擎灯笼的人满脸喜气，观赏表演的人喜气满脸，红红火火，何等壮观！
⑧临汾的父老乡亲，把灯笼叫作“高照”。看到此处，你一定理解这称呼的由来了吧？高照，高高照亮了闹社火的场景，高高照亮了烟火人间。你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奋跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙；你看那高擎至天塔上的九个灯笼，簇拥一团，散发着温润的红光。光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花。春花簇拥，春花斑斓，交织出一幅心花怒放的秀丽画卷。
⑨临汾春烂漫，春天欢笑着到来了。
8．根据文章第①段写的“古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在临汾大地上”，说说临汾人喜欢闹社火这个年俗的原因。
9．文章描写了临汾大地上闹社火的几个年俗场景，并通过侧面描写来突显其特征，请依据文本内容，填写下列表格。
10．批注是一种很好的读书方法。请从下面句子中任选一句，并自选角度做批注。
A．打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
B．可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。
选项：( )
批注：
11．本文行文流畅、衔接自然，多处运用过渡句，任选一处并分析其作用。
12．本文与链接材料都写到了“灯笼”，试分析两篇文章所表达的主题思想有何不同？
【链接材料】
最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！
（节选自《灯笼》吴伯箫）
五、作文
13．以往，过年是赶年集、放鞭炮、舞狮舞龙……如今新的过年方式已成为主流:网上购物、电话拜年、抢红包……传统的年味在慢慢淡去，有人说这是时代的 进步,有人说这是一种发展的退步。结合实际，说说你的看法。不少于200字。
参考答案：
1．(1) sài pià 阑 燎
(2)对英雄的敬慕之情。
2． (1)【示例】我们应当重视传统文化：①传统文化集中体现了中华民族的传统文化精神，充分展示了民众的想象力和创造力；②有利于民族文化的传承、民族精神的发扬；③有利于亲情、乡情、民族情感的培养；④有利于构建和谐社会，增强民族的凝聚力；⑤有利于丰富百姓的文化生活等。
(2) ①应删掉“的原因”。 ②观看 关注 (3)【示例】传承民族精神
3．例文
我们湖北有腊月二十四过小年的习俗，这天晚上，家家户户都要祭祀“灶神”。古时候，人们认为灶王爷要在这一天上天向玉皇大帝汇报人间的情况，如果他能在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，这天晚上要在厨房的灶台前摆上糖果等贡品，请求灶王爷上天后多
说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。等到除夕夜，再把灶神接回来。
4．表面写族姊家华贵朱门颜色变暗淡了，不再鲜艳了，实际上写 族姊家庭早已衰败。 5．运用比喻的修辞手法，形象生动地写出了李想、蒙恬等昔日大 将以智慧和勇气抗击敌人，保家卫国,其英雄事迹与日月同 辉，激励着后人，表达了作者对这些英雄的敬慕之情。 6．化用诗词。既能让读者联想起诗句，进入似曾相识的诗歌意 境，又能感受到作者的心声,同时增加文章的文采，引发读者 的阅读兴趣。 7．作者热烈赞颂古代将军塞外点兵、挑灯看剑、英勇杀敌的气 概，•他们激发了自己的爱国情怀，作者热切希望冲上前线，奋 勇杀敌，打击日寇；同时表达了对时局的担优和对未来的期 望，希望有更强大的力fl,有更具凝聚力的精神，团结抗战，打 败敌人,保卫好自己的家园。
8．①闹社火是临汾人欢聚的大团圆；
②跑鼓车、登天塔等闹社火年俗，是在展示临汾人“世上无难事，只要肯登攀的壮志；
③闹社火是在迎接春天。（任意答对两点即可） 9．①车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇
②登天塔之高；“雄狮”蹦跳之高；表演者艺高人胆大
③擎灯笼 10． A 运用动作描写，使用“打”“扭”“跑”“舞”“飞扬”等一系列动词，生动形象地描绘了闹社火的欢快场面，表现了作者的喜悦之情。
B把“雄狮腾空蹦跳”比作“瑶池摘星”和“天马行空”，生动形象地写出了“雄狮”气势豪放、不受拘束，犹如在瑶池采摘星星、天马在空中飞行一样，表达了作者对“雄狮”舞动的赞美、惊叹之情。 11．示例1：欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。
示例2：孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔，只觉得过瘾、刺激，却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳？
示例3：白天里的闹社火就够红火了，可夕阳西下后的热闹才更让人期盼。
示例4：灯笼装饰着社火，社火催化着灯笼。
作用：结构上：承上启下；内容上：表现出作者观赏民俗表演时内心的愉悦，对社火习俗以及淳朴民风的赞美与喜爱。 12．示例：《社火迎春》这篇文章描写了“擎灯笼”时热闹的景象，表达作者对于淳朴民风民俗的喜爱与赞美。材料中提及“灯笼”则抒发了作者的家国情怀；渴望上阵杀敌，为国效力的心愿；最后呼吁国人团结抗战，保家卫国。
13．示例:我认为如今的过年方式有的是在进步,有的却是在退 步。比如过年有的地区不再放鞭炮，我认为这是一种进步，因 为随葙社会的进步，人们逐渐认识到环境对于我们生存的重 要性，而人为的破坏又是造成环境污染的主要因素。鞭炮中 含有污染空气的成分，所以很多人提倡过年不放鞭炮。从改 善人类居住的环境这一角度看,这种古老的过年方式的远去 是一种进步。再说另一方面网上购物”等过年方式是一种 退步，因为过年是人们在一年结束时的庆祝活动,®要大家聚 到一起，面对面地亲密接触，彼此传达喜悦、问候等，.如果少了 这样的欢乐，只是为购物而购物或只是为了拿到红包而抢红 包,就失去了过年的意义。总之,我们需要传承过年的精神内 涵,而不能只流于形式。
我们这里管过春节叫过年•一进腊月门，忙活过年的所需 之物的工作就开始了 ：磨面，碾米，办年货，做新衣服……有一首 《腊月歌》可以充分说明我们的忙碌：“二十三，粘糖瓜;二十四， 扫房子;二十五，磨豆腐；二十六，去割肉（炖纯肉）；立+七，宰公 鸡(杀灶鸡）；二十八，把面发;二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿， 大年初一扭一扭。”从腊月二十三辞灶开始，过年的序幕正式拉 开。直到过了正月十五,年味才渐渐淡下去。
腊月二十三通常叫作“小年”。回娘家的在这一天晚饭之前 必须赶回来，大人们的说法是:糖瓜辞灶不能被辞到外面，在这 一天的主要风俗有:扫尘，蒸年糕,供糖瓜、豆子和茅草,送灶神 上天。
活动（事物）
侧面描写的句子
活动（事物）特征／作用
跑鼓车
①
速度快，场面壮观
登天塔
头顶上的白云在飘摇；仰头观望的人哪个不敛声屏气，真真是“不敢高声语，恐惊天上人”；观赏登天塔者却禁不住提心吊胆，手心出汗！
②
③
你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奋跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙；光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花。
装点夜色，突出欢乐的氛围