人教统编版选择性必修 中册第二单元7 包身工课堂教学课件ppt
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这是一份人教统编版选择性必修 中册第二单元7 包身工课堂教学课件ppt,共25页。PPT课件主要包含了文体知识,包身工,中心思想,写作特点,点面结合的写作手法等内容,欢迎下载使用。
夏衍(1900-1995),原名沈端先,浙江省杭州市人。著名作家,电影艺术家;此笔名从发表《包身工》起用。
作品有《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》等话剧本,并把小说《林家铺子》 《祝福》等改编为电影剧本。《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。
报告文学是散文的一类,是文艺通讯,特写,速写等的总称。可以写人,写事,写问题。报告:题材 选择真人真事新闻题材,迅速及时反映生活。文学:表达 采用某些文学的表现手法形象生动。 报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。 报告文学基本特征有三:真实性、典型性、文学性。
《包身工》反映的是“一•二八”前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。那时,中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困,东部沿海地区大批破产农民涌向城市,又为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力;靠近上海的苏北地区,每年都有大批无法生活的农家女子,被诱骗到上海做“包身工”。日本帝国主义的侵略步步深入,我国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十分活跃。为了避免罢工的威胁,日本资本家就大量雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击,它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。
蠕动(rú)拷绸衫裤(shān)呵欠(hē)裸体(luǒ)睡眼惺忪(xīng)咳嗽(su)芦柴棒(chái)水门汀(tīng)弄堂(lòng)褴褛(lánlǔ)游说(shuì)
荤腥(hūn)胆怯(qiè)执拗(niù)吆喝(yā)佳肴(yá)木栅子(zhà)轧票处(gá)搅拌(jiǎ)露骨(lù)揩地板(kāi)楷书(kǎi)揪住(jiū)
五卅(sà)怜悯(mǐn)锭壳(dìng)绽放(zhàn)淀粉(diàn)皮辊(gǔn)欺侮(wǔ)谄媚(chǎn)贿赂(lù)楸木(qiū)蹒跚(pánshān)
骷髅(kūlóu)怔住(zhèng)虐待(nuè)舀水(yǎ)包身契(qì)提纲挈领(qiè)度长絜大(xié)赚钱(zhuàn)
1----6、 (四点一刻)起身 恶劣的住宿条件
7----11、包身工的来源 、身份---------被诱骗的农村少女
12----14、(四点半后)早餐 恶劣的饮食条件
15----22、帝国主义雇佣包身工的原因。
23----32、(五点)上工
35----47、(十七点)放工。
48----50、黎明的到来,毕竟是无法抗拒的!
33----34、在中国的日本纱厂飞跃的膨大。
『包身工制度形成的社会原因』
『包身工制度的发展及其罪恶』
『包身工制度的必然结局』
这篇报告文学材料丰富,画面广阔,揭示深刻,采用了双线交织的结构形式。
以时间为序,描绘包身工一整天的生活和劳动画面:清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。
文中穿插着包身工制度的形成发展及膨大的状况,揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。
本文着重描述了包身工的悲惨生活,愤怒控诉了日本帝国主义勾结中国封建势力,培植野蛮的包身工制度,残酷地压榨中国工人的罪行,并坚信中国工人必将奋起斗争,砸烂枷锁,迎来黎明。
1、在选材上,注重点面结合。2、在修辞上,多用对比、比喻、反语。3、在表达上,多种表达方式方式结合。4、在表现手法上,采用了细节描写、场面描写、类比等。
面:一般的、概括性的材料 (骨架) ↓↑ (血肉) 点:典型人物、事件、细节、场面
面上的描写使所写的内容有整体感,点上的描写则使所写的内容既充实丰满,又生动形象,给读者以深刻的印象
包身工与代工老板的对比:
住的“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房;
吃的“浆糊一般“的薄粥;
穿的“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”;收入“每天三角八分
收入不仅可以放债起屋买田,还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖.
刻画出包身工奴隶一般的生活,揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行
找出文中运用比喻反语的句子并体会其作用
1.手脚瘦得像芦柴棒一样.2.像鸽笼一般地分得均匀.3.很像一只在肢体上附有吸盘的贼.4.包身工是一种“罐装了的劳动力”.5.手脚像芦柴棒一般的瘦,身体像弓一样 的弯,面色像死人一样的惨.6.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣 的菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴.7.这种文明的惩罚,有时会叫你继续到两小时以上.
船户养墨鸭——捕鱼——卖钱(没有虐待)带工老板——饲养包身工——赚钱(没有温情)
作用:形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系,有力地控诉了包身工制度的罪过。
那个时代已经一去不复返了,今天我们为什么还要学这篇文章?
我们必须记往:赶走帝国主义,推翻那个人吃人的社会制度,我们的先人曾付出了无数生命、血汗和眼泪。爱党、爱国、爱社会主义,为祖国献出自己的力量,应该是我们每一个人的责任。
议疑1:今天的“打工仔”与当年的“包身工”相似吗?
社会是复杂而多面的。一些现代民工与上个世纪包身工的悲惨境遇相似,但又不尽相同。
释疑: 书本中的包身工是沉默的,他们不会抗争也不懂得抗争。而今天的打工仔从农村走进城市,走进外企是为了追求更好的生活。他们有抱负有人格尊严,更受到国家法律的保护。
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