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    高中语文 人教统编版选择性必修下册 第一单元《离骚(节选)》精品课件

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    高中人教统编版1.2 离骚(节选)集体备课ppt课件

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    这是一份高中人教统编版1.2 离骚(节选)集体备课ppt课件,共57页。PPT课件主要包含了文学常识,创作背景,《离骚》诵读,诵读指导,第一段,第二段,第三段,第四段,合作探究,拓展延伸等内容,欢迎下载使用。
    路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!
    何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。
    泽畔行吟,五月孤忠沉夜月;离骚寿世,三闾遗恨泣秋风。
    战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人,我国第一位浪漫主义诗人,世界四大文化名人之一。代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。
    《离骚》是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。 “风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
    “离骚者,犹离忧也。”(就是“遭受忧愁”。离,通“罹”,遭受,遭遇)——《史记·屈原列传》(司马迁)“离犹遭也,骚,忧也。明己遭忧作辞也。”——《离骚赞序》(班固)“离,别也;骚,愁也。”(意为“离别之愁”)——《楚辞章句》(王逸)“‘离骚’即‘劳商’,相当今语‘牢骚’。”——《楚辞论文集》(游国恩)
    “忧愁幽思而作《离骚》”——《史记·屈原列传》
    “屈原放逐,著《离骚》” ——《史记·太史公自序》
    注意节拍帝高阳之/苗裔兮,朕皇考/曰/伯庸长太息/以掩涕兮余/独/好修姱/以为常虽/体解/吾/犹未变兮岂/余心之/可惩
    注意延长悔相道之不察兮——忽反顾以游目兮——
    注意重音 “九死”“体解”
    帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    贞:正。 孟:开始。 陬:正月。
    岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
    皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
    揆:推理揣度。 肇:开始。 锡:赐。
    父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名。
    名余曰正则兮,字余曰灵均。
    名:命名。 字:表字,这里活用作动词,起个表字。
    父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
    帝高阳之苗裔兮。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。名余曰正则兮,字余曰灵均。
    小结:述身世。自述出身与身世,强调自己的高贵和不凡。
    纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
    内美:内在的美好品质。 重:再。
    天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
    扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
    扈:楚方言,披挂。 纫:草有茎叶可做绳索。
    我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
    汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
    汨:水疾流的样子,此处用以形容时光飞逝。不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。
    光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
    朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
    搴:拔取。 揽:采摘。
    早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
    日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
    忽:迅速的样子。 代序:指不断更迭。
    时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
    唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。
    惟:思虑。 迟暮:衰老。
    我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
    不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
    抚:趁。 此度:指现行的政治法度。
    何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
    乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
    乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
    纷吾既有此内美兮,又重之以修能。汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。。乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
    小结:绘品质。诗人叙述自己注重修身,以提高自己的品德、才能,决心辅助楚王进行改革,使国家富强。
    长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
    我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
    余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
    好:爱慕崇尚。谇:谏诤。替:废弃,排斥。
    我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
    既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
    他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
    亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。
    这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
    怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
    怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
    众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
    那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
    众女:喻指许多小人。蛾眉:喻指高尚的德行。
    固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
    庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
    固:本来。时俗:世俗。
    背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
    绳墨,木匠画直线用的工具,俗称墨斗,比喻准绳,准则。周容,苟合取容。度,法度、准则。
    违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
    忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
    忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
    忳郁邑,强调忧闷之深切。忳,忧闷。郁邑,通“郁悒”,忧愁苦闷。侘傺:失意的样子。穷困,(路)阻塞不通。
    宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
    宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
    鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
    雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
    何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
    方圜,方和圆,方枘(榫头)和圆凿。
    方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
    屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
    宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
    尤,责骂。攘,忍受。诟,侮辱。
    伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
    保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
    长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
    小结:述情怀,揭示“朝谇而夕替”原因(洁身自好,小人诽谤,君王昏庸),表现“九死未悔”的坚定节操。
    悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
    后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
    延,久久。伫,久立。反,返回。
    回朕车以复路兮,及行迷之未远。
    复路,回原路。行迷,走迷了路。
    调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
    步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。。
    我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
    步,缓行。焉,于彼,在那里。止息,停下来休息。
    进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
    不入,不被君王所用。离,通“罹”,遭受。初服,指未出仕前的服饰,比喻原先的志向。
    既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
    制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
    我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
    芰荷,荷叶。芙蓉,荷花。
    不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
    不吾知,即“不知吾”。亦已兮,也就算了啊。苟,只要。信,确实。芳,美好。
    没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
    高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
    把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
    高、长,用作动词。高、长,用作动词。陆离,修长的样子。
    芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
    虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
    忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
    我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
    反顾,回头看。游目,放眼观看。
    佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
    弥章,更加明显。章,通“彰”。
    佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
    民生各有所乐兮,余独好修以为常。
    人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
    好修,爱美,比喻修身养性。以为常,认为是常规。
    虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
    即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
    不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
    小结:省自身。检查自己的行为,表现追求美德,体解不悔的高尚品格。
    屈原热爱楚国的原动力表现在哪里?
    帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。名余曰正则兮,字余曰灵均。 帝苗裔,降庚寅,名正则,字灵均。
    他具有什么样的美好品质?
    纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!有内美,重修能,扈江离,辟芷兮,纫秋兰,不吾与,阰木兰,揽宿莽,恐迟暮,乘骐骥,道先路。
    第三段前四句,表现了屈原怎样的人格追求?
    长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 哀民生 好修姱
    怀有这样高尚的人格追求,在现实中又有这样的遭遇呢?
    謇朝谇而夕替,既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
    为什么会有这样的遭遇?当时的社会现实是怎样的?
    怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。君:浩荡兮 不察民臣:背绳墨 竞周容
    为什么以“美人”自喻?
    (汉代)王逸《离骚》序:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,…灵修美人以媲于君 。”
    唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
    班昭在《女诫》中云:( 女) 事夫如事天,与孝子事父、忠臣事君同也。
    思 夫——渴望报效;受 宠 幸——君主重用;受冷落——怀才不遇;美人迟暮——烈士暮年;薄 情——君主梳理 ;弃 妇——排挤打击。
    在诗中白居易借被遗弃宫女之口,表达了自己怀才不遇,未被赏识且被遗弃的苦闷。
    宫 词 白居易泪尽罗巾梦不成,深夜前殿按歌声。红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。
    悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。屈原后悔的是什么?他真的后悔了吗?
    步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。选择:政治上的进退,不是放弃操守。
    文中香草有什么象征含义?
    汉 王逸 《离骚》序:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬諭,故善鸟香草以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君。”
    扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
    节选的这部分里第三节先说“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,第四节接着却又说“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷其未远”,前后是否有矛盾?
    前面写的是诗人因正道直行,不同流合污,而遭小人诬陷,君王是非不分,疏远了他,虽遭多方沉重打击,但他心志弥坚,毫不退缩。后面写诗人打算全身而退,高洁自守,不再在政治活动中积极进取,谋求变革,远离政坛,并不意味着放弃操守,因此并不矛盾。
    全诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?
    塑造了一个忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。他不仅有着突出的外部形象特征,而且有着鲜明的思想性格。
    这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性?
    比兴手法的运用
    制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
    屈原为了自己的政治理想,最后抱石沉江,倪是否赞成他的这一举动?
    可以理解。作为那个时代的文人,屈原即使出身高贵,他和君王也还是臣子和君王的关系,他的理想也只有在君王的赏识和支持下才能实现,他高尚的节操只有在君王帮他力排众议的情况下才能保持。当君王不赏识他不支持他时,他便失去了支撑的柱石,若不想改节,不想改变自己,那么他只有走这一条路。屈原走这条不归路是无奈的,并不是他真心所愿。
    不赞同。屈原虽遭楚王放逐,但楚国人民并没有抛弃他,他自感前路无望,心中的理想无法实现,便抱石沉江,是文人心理脆弱的表现。他应坚持活下来,因为活着便有希望。另外,他的政治理想虽然无法在楚国实现,但还可以到别的国家去施展。抱石沉江,是一种愚忠的表现。
    学习这篇文章,你有哪些启示?
    身处逆境,坚持操守。
    身陷污浊,洁身自好。
    追求真理,矢志不渝。
    阅读下面的诗歌,分析诗中所描写事物的特点,并体会其深层内涵。《梅花》(王安石)墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。 特点:___________________________ 内涵:____________________________

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